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Ttulo: El mundo de los clsicos

Tema: La lectura como herramienta esencial para el desarrollo humano.


Proposicin: Todos debemos ocuparnos de la lectura porque es esencial para el
desarrollo humano.
Introduccin
Los diez ltimos aos de siglo que se fue han recibido una denominacin justa: la
dcada del cerebro. En ese lapso, aprendimos cosas impactantes sobre el llamado
telar mgico, gracias a nuevas incisiones tericas y al desarrollo de novedosas
tecnologas. Ahora bien, en virtud de la aplicacin de la tomografa por emisin de
positrones se puede establecer que hay una diferencia muy ntida entre los cerebros de
personas alfabetizadas y de personas analfabetas. Es ms, el cuerpo calloso se revela
ms delgado en los sujetos analfabetos; por ende, al parecer, la lectura tiene una
incidencia notable en nuestra organizacin cerebral.
Por qu la lectura?
El ilustre miembro de la Academia Francesa de Ciencias, Jean Pierre Changeux, ha
erigido una teora del habitus neuronal, segn el cual formamos nuestro ser a base de
la herencia gentica, de la cultura que nos rodea, de nuestras acciones y de nuestras
propias vivencias. Segn su opinin, nuestras lecturas son momentos cruciales para
determinar el habitus personal, de tal modo que la experiencia de la lectura deja de ser
una mera herramienta de la cognicin y se convierte en un eje fundamental de nuestra
evolucin o desarrollo como seres vivos.
Para qu la lectura?
Las consideraciones anteriores sirven para llamar la atencin sobre una crisis radical
que preocupa a padres, maestros, periodistas y polticos: el pobre nivel de los
estudiantes peruanos en comprensin lectora. El nervio de la crisis es tan intenso que,
aun deja secuelas perjudiciales en los crculos universitarios.
Ahora bien, las operaciones esenciales de la lectura son la memoria y la inferencia. La
memoria es crucial para retener la informacin significativa y para recuperarla de
manera eficaz y adaptativa. La inferencia es fundamental para configurar un
conocimiento sobre la base de los enunciados explcitos del texto que leemos.
Se ha logrado determinar que la verdadera clave en la lectura es la informacin no
visual que porta el lector, esto es, los saberes previos que funcionan como anclas de
interpretacin. Por esa razn, no hay dificultad intrnseca o inherente en el texto;
dificultad es una variable en gran parte relacionada con el lector. Se deduce de ello que
para mejorar nuestro nivel de lectura debemos leer, leer y leer. La buena lectura es
una aventura del pensamiento.
Cmo leer?
Hay muchos tipos de lectura y no siempre los mismos criterios sirven para las
diferentes clases. Si se trata, por ejemplo, de una lectura horizontal o superficial, es
posible que puedan aplicarse esos parmetros de velocidad que tanto impresionan a la
gente. Leer tres mil palabras por minuto o cosas an ms desaforadas slo cabe en la
mente de personas que no estn habituadas a lecturas profundas o verticales.

Al respecto, Woody Allen contaba, con cierta irona, que haba asistido a un curso
sobre lectura veloz y, apercibido de esas maravillosas estrategias, haba logrado leer
la clebre novela de Toltoi, La guerra y la paz, en slo dos horas. Evidentemente, l
cineasta slo haba entendido que el relato era una historia de rusos. Bien, si ese es
el fruto de tales tcnicas, es mejor leer la solapa y se tendr ms informacin.
Ninguna tcnica, ningn recurso, ninguna estratagema puede soslayar que la
experiencia es crucial en la lectura. La lectura es un proceso cuyo aprendizaje nunca
termina y es fundamentalmente acumulativo. Conforme se lee ms, ms se aprende.
Por ello, la prctica de la lectura debe ser una tarea continua y permanente. Ahora bien,
el tipo de lectura que debemos poner en relieve es la lectura vertical o profunda porque
es la clase de lectura relacionada directamente con el aprendizaje significativo y es
necesario prembulo de un tpico esencial: la lectura crtica.
Qu leer?
Sobre el espinoso problema de qu leer han corrido ros de tinta y las posiciones han
sido divergentes, hasta contradictorias. Algunos recomiendan lecturas utilitarias; otros
lecturas placenteras; y no pocos, lecturas insondables (como los discpulos de Hegel).
Sin embargo, a un buen juicio, nadie puede rechazar merecidamente que la lectura de
los clsicos es la experiencia fundamental de lo que se llama literacidad.
Siempre hay que leer (y releer) a los clsicos porque, como dijo brillantemente Italo
Calvino, un clsico es un libro que nunca terina de decir lo que tiene que decir. Si un
clsico puede influir en nosotros aunque muchos lo hayamos ledo, cul ser el efecto
imponderable cuando lo leamos una y otra vez?
Recomendaciones de tres clsicos inmortales
Uno de la lengua griega, otro de la lengua gala y el tercero de la lengua castellana,
pero todos estn escritos en el idioma universal del pensamiento profundo y del estilo
ureo.
Apologa de Scrates de Platn: Un hombre que se enfrenta a toda una ciudad,
provisto solamente de su capacidad racional, de su honestidad intelectual y de su
integridad moral.
Discurso del Mtodo de Ren Descartes: Un hombre busca construir un mtodo en la
bsqueda de la verdad, ms all de los razonamientos falsos de la inerte tradicin
religiosa y el falso valor de los sentidos.
La vida es sueo de Pedro Caldern de la Barca: Un hombre, que tras los embates de
una pesadilla, llega al entendimiento esencial de que la verdadera amiga de la justicia
es la prudencia.