En Cata danza una de las diabladas ms

antiguas de Venezuela
Caracas, 21 Nov. AVN.- La manifestacin de los diablos danzantes de Cata, en el estado
Aragua, posee algunas caractersticas que la distinguen de las dems: es una de las ms
antiguas y no permite que las mujeres bailen, quiz porque la hermandades en sus inicios
fueron de exclusivo dominio masculino y posiblemente por lo fuerte de la jornada del da
de Corpus Christi, en la que se danza casi 12 horas continuas.
Algunos cronistas y viajeros registraron bailes en esta zona del estado Aragua a principios
del siglo XVII, lo que indica que esta es una de las diabladas con ms aos de existencia.
El presidente de la Cofrada Nacional Diablos Danzantes de Venezuela, Antulio Pacheco, al
explicar los orgenes de la tradicin cuenta que esta manifestacin "fue una manera de
someter al catolicismo a los negros y esclavos, y en un principio fue impuesta, luego
nosotros le agregamos nuestras propias costumbres".
Describe que esta fiesta pagana lleg a Venezuela a travs de los europeos. "Se danz por
primera vez en Coro. Melchor Machado, en 1595, hizo una danza en Caracas, pero cuando
lo vieron los curas no les gust y por eso enviaron el baile al interior del pas".
Esta es una tradicin que incorpora elementos de la venezolanidad debido a que a la
"imposicin catlica" el pueblo practicante le sum, de la cultura afrodescendiente, los
tambores y de sus races indgenas, las maracas.
Cata, donde se celebra esta manifestacin, es una baha ubicada en la costa del estado
Aragua. En esa entidad tambin se encuentran las cofradas de Ocumare, Chuao, Cuyagua y
Turiamo.
Diablos de Cata
Pacheco cuenta que a los 12 aos, luego de hacer una promesa por la enfermedad de un
hermano, se consagr a la "Hermandad de Diablos", y dice entre risas que le "salieron
canas bailando".
"Es rito, fiesta, devocin y baile", dice Pacheco al hablar sobre el significado de esta
tradicin para su cofrada, que est compuesta por 70 diablos activos y tienen ms de 12
aos de existencia.

La hermandad danza dos veces al ao, el jueves de Corpus, que es invariable segn la
tradicin y "un da festivo que escogemos entre todos, mejor si es puente, para que la gente
pueda trasladarse a la fiesta y le quede un da de descanso", seala.
La fiesta de catarsis conjuga la magia con la religin. La idea es alejar al diablo del pueblo
todo el ao, soltndolo un da para que desate el baile, la comida, la msica, la fiesta y
sobre todo la fe.
Para ser diablo danzante se requiere haber hecho la primera comunin, tener 12 aos como
mnimo, ser religioso, hacer una promesa al Santsimo Sacramento por trabajo, familia o
enfermedad.
Vestuario
El color del traje es libre, lo escoge el danzante. Puede ser floreado o estampado. Pacheco
considera que "lo importante es que el patrn se mantenga, es tipo Luis XV con medias y
alpargatas".
La vestimenta va acompaada de una capa y de un pauelo blanco en la mano izquierda,
que recubre un escapulario.
Las mscaras, a diferencia de otras usadas por los diablos danzantes, tienen cachos
pequeos, y pueden estar elaboradas en cuero, papel mach o malla de alambre.
"Las cintas de las mascaras son adornos, pero tambin estn benditas y se usan para
pasrselas a la gente por el cuerpo y las zonas que estn enfermas al momento de hacerles
bendiciones en el recorrido que hacemos en Corpus Christi", explica.
Las maracas son un adorno musical que sirve para llevar el ritmo del baile, y los cencerros,
que son unas grandes campanas como las que se le ponen a los animales, anuncian la
llegada de un diablo de Cata.
Para l, las campanas y cencerros "deben estar porque eso espanta al maligno", y dice que
los nios juegan a diablos y as van aprendiendo.
El da de Corpus Christi, el acto se hace en la iglesia de Cata, con un ritual previo a la
danza que se llevar a cabo durante todo el da.
"Se baila cruzado siempre, de lado a lado, uno por arriba, uno por debajo y para rendirnos
nos tiramos en el suelo", expresa Pacheco, quien es el nico diablo de su casa.
Ensaya con la hermanad un mes continuo, esto lo hacen en la noche, "para ponernos en
forma y para ensearle la coreografa a los muchachos que vienen, porque el que se
equivoque en los pasos del baile, lleva rejo".
Si un diablo se extrava, el perrero o el capataz lo rescata "a punta de rejo", debe hincarse
ante al capataz mayor y pedirle perdn, de ah que se hable del "diablo suelto".

Cata espera, junto con las otras 10 cofradas del pas, el veredicto de la Organizacin de las
Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (Unesco, por sus siglas en
ingls) que de respuesta a una solicitud hecha por ellos para nombrar la tradicin como
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

AVN - 2016