Prof.

Walter Andrs Cceres Ugarte

waltercaceresugarte@gmail.com

Antonin Artaud

Antoine Marie Joseph Artaud comnmente llamado

Antonin Artaud (Marsella, Francia, 4 de septiembre de
1896 - Pars, 4 de marzo de 1948) fue un poeta,
dramaturgo, ensayista, novelista, director escnico y
actor francs.
Artaud es autor de una vasta obra que explora la mayora
de los gneros literarios, utilizndolos como caminos
hacia un arte absoluto y "total". Sus tempranos libros de
poemas (luego abandonara el preciosismo potico,
decepcionado) L'ombilic des limbes (El ombligo de los limbos) de 1925 y Le
Pse-Nerfs (El pesa-nervios) anuncian ya el carcter explosivo de su obra
posterior. Es ms conocido como el creador del teatro de la crueldad (cf. El
teatro y su doble, 1938; Manifiesto del teatro de la crueldad, 1948), nocin que
ha ejercido una gran influencia en la historia del teatro mundial. Trabaj en 22
pelculas, durante los aos 20 y 30, entre las que destacan Napolon de Abel
Gance y La pasin de Juana de Arco de Carl Theodor Dreyer. Por la influencia de
su obra y sus ideas dramticas ha sido considerado como "el padre del teatro
moderno".
En 1936 Artaud viaja a Mxico y convive con los Tarahumaras, un pueblo
indgena, para encontrar la antigua cultura solar y experimentar con el Peyote.
Durante una dcada en Montparnasse (1924-1934), Federico Cant convivi con
Artaud tanto en las visitas del poeta al Atelier de Rue Dlambre como en La
Rotonde y Le Dme; tarde tras tarde hablaban sobre arte, poesa y surrealismo.
En 1934 Cant decidi regresar a Mxico. La comunicacin con Artaud y Breton
sigui y en 1936 el poeta decide visitar a su amigo. En algunas ocasiones
Artaud se qued hospedado en casa de Cant en la calle de San Francisco, 325,
en la colonia del Valle. En esa poca la escuela de pintura mexicana
contempornea tena su principal foro en la Galera de Ines Amor.
Artaud acompa varias veces a Cant a esta Galera (Ins narra en sus
memorias como mientras trataba la venta de obra con Cant, Artaud
permaneca en una silla inmvil, perdido en la droga). Y es en la Galera donde
Artaud se relaciona con Maria Izquierdo.
Cuenta Cardoza y Aragon en el libro (Antologa): "Alguna vez encontr a Artaud
en casa de Maria Izquierdo junto con Federico Cant (1907-1989) y Luis Ortiz
Monasterio (escultor 1906-1990), quiz lograron en alguna forma ayudar Artaud

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en sus apremios de gran enfermo pero no s a quin se le ocurri que Artaud

viviera en el prostbulo de Ruth"
El Teatro de la Crueldad de Artaud
Artaud crea que el Teatro debera afectar a la audiencia tanto como fuera
posible, por lo que utilizaba una mezcla de formas de luz, sonido y ejecucin
extraas y perturbadoras. En una produccin que hizo acerca de la plaga, utiliz
sonidos tan reales que provoc que algunos miembros de la audiencia
vomitaran en la mitad del espectculo.
En su libro El teatro y su doble (1938), formado de un primer y un segundo
manifiesto, Artaud expres su admiracin por formas de teatro orientales,
particularmente por la balins. Admiraba el teatro Oriental debido a la
fisicalidad precisa, codificada y sumamente ritualizada de la danza balins, y
promova lo que l llamaba "Teatro de la Crueldad". Para l no era exclusivo de
la crueldad el sadismo o el causar dolor, sino que con la misma frecuencia se
refera a una violenta determinacin fsica para destrozar la falsa realidad.
Artaud consideraba que el texto haba sido un tirano del significado, y aboga en
cambio por el teatro hecho de un lenguaje nico, un punto medio entre los
pensamientos y los gestos. Artaud describa lo espiritual en trminos fsicos, y
crea que toda expresin es expresin fsica en el espacio.
El Teatro de la Crueldad ha sido creado para restablecer en el teatro una
concepcin de la vida apasionada y convulsiva, y es en este sentido de rigor
violento y condensacin extrema de elementos escnicos que debe entenderse
la crueldad en la cual estn basados. Esta crueldad, que ser sangrienta en el
momento que sea necesario, pero no de manera sistemtica, puede ser
identificada con una especie de pureza moral severa que no teme pagar a la
vida el precio que sea necesario.
Antonin Artaud, The Theatre of Cruelty, in The Theory of the Modern Stage (ed.
Eric Bentley), Penguin, 1968, p.66
Evidentemente, los varios usos que daba Artaud al trmino crueldad deben ser
examinados para comprender plenamente sus ideas. Lee Jamieson identific
cuatro formas bajo las cuales Artaud usa el trmino crueldad. En primer lugar, lo
ocupa metafricamente para describir la esencia de la existencia humana.
Artaud crea que el teatro debe reflejar su visin nihilista del universo, formando
una inesperada conexin entre su propio pensamiento y el de Nietzsche.

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La definicin de Nietzsche sobre la crueldad forma la del propio Artaud,

declarando que todo arte encarna e intensifica las brutalidades subyacentes de
la vida para recrear la emocin de la experiencia... Aunque Artaud no cita
formalmente a Nietzsche, [sus escritos] contienen una autoridad persuasiva
familiar, una exuberante fraseologa similar, y motivos en extremo...
Lee Jamieson, Antonin Artaud: From Theory to Practice, Greenwich Exchange,
2007, p.21-22
En segundo lugar Artaud construa el uso de la palabra (segn Jamieson), en
una forma de disciplina. Aunque Artaud necesitaba el "rechazo de formas e
incitar al caos" (Jamieson, p22), l adems promova una disciplina estricta y un
mtodo de rigor para el espectculo.
Filosofa de Artaud
La imaginacin, para Artaud, es la realidad; sueos, pensamientos e ideas
delirantes no son menos reales que lo de "fuera" del mundo. Realidad parece
ser un acuerdo, el mismo acuerdo que la audiencia acepta cuando va a un
teatro para ver una obra, que por un tiempo pretende que lo que estn viendo
es real. Adems de su lgica imprescindible de sus calidad emocional en cuanto
a su infancia.
Influencia
Para comprender su concepcin del teatro y la caracterizacin de su modelo de
actuacin es necesario referirse a las influencias estticas e ideolgicas de
Artaud. Heredero del dadasmo, forma parte posteriormente del movimiento
surrealista. De estas visiones antiburguesas de la vida y el arte se impregna la
totalidad de su propuesta. Diagnostic la enfermedad de la sociedad y la
necesidad de su curacin, a partir de una experiencia teatral de caractersticas
rituales.
Arte y vida se identifican a travs de la ruptura de las convenciones
tradicionales. El inconsciente y su verdad pura, sin los condicionantes
mentirosos de la razn, se imponen. Antiarte y antirrazn. Automatismos que
permiten que la verdad del inconsciente aflore a la luz. Yuxtaposicin de sueo
y realidad, rechazo de la palabra, culto del yo. Este es el ambiente cultural de
Artaud.
Es fuertemente influenciado por el teatro balins que resuma para l las
diferencias entre la cultura oriental y la occidental: la primera, mstica; la
segunda, realista; una confiaba en los gestos y en los smbolos; la otra, en el
dilogo y en las palabras. El Teatro de Bali utilizaba la escena para el ritual y la
trascendencia; el teatro occidental, para la tica y la moralidad.
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Admir profundamente la actitud de los actores balineses, entregados a un

teatro que pretende trascender la realidad, entrar en contacto con la vida
interior, arrancar las mscaras para alcanzar el inconsciente. Los personajes
representaban estados metafsicos, la accin se presentaba en fragmentos
simultneos

mltiples;

se

eliminaba

la

comunicacin

verbal,

reemplazndosela por sonidos y ademanes que, juntamente con varias

configuraciones fsicas, formaban imgenes jeroglficas.
En 1973 el msico argentino Luis Alberto Spinetta lanz un lbum con el
nombre del poeta: Artaud. La banda inglesa Bauhaus incluye un tema llamado
Antonin Artaud en su lbum del ao 1983, Burning from the inside.