La magia de la radio: imaginar lo que llega a los odos.

Abstract:
El presente trabajo busca describir los mecanismos por los cuales el intercambio
radiofnico funciona como habilitante de la imaginacin de los oyentes, tomando como
fuente discursiva el corpus colectivo de entrevistas en torno a la radio que se realiz
durante la cursada de Historia Social de los Medios (Facultad de Periodismo y
Comunicacin Social)
Se enmarcar el anlisis sobre las conceptualizaciones de la Teora de los Discursos
Sociales de Eliseo Vern, quien entiende al tejido social como un sistema en el cual todas
sus prcticas acarrean una dimensin significante. En este sentido, la radio forma parte de
este entramado social, como un dispositivo productor de significacin. La institucin
emisora difunde una serie de textos 1 que presentan caractersticas variables. Un dispositivo
receptor, habilita al oyente a escuchar aquel mensaje a travs del odo. Se trata de un
conjunto discursivo que no slo es dotado de sentido por quien lo difunde, sino que la
sociedad, quienes reciben aquel mensaje, cumple un rol determinante como agentes activos
en esta produccin de significacin.
La voz va a cumplir una funcin indispensable para el discurso radial. La presencia de la
misma, es concebida por Vern como la figuracin del cuerpo en el texto en cuestin. Las
relaciones que priman son las que tienen que ver con el contacto que nos llega a travs de
los sentidos: en este caso el de la audicin. Debe tenerse en cuenta que el soporte
radiofnico cuenta con algunas restricciones: al ser unisensorial, el oyente de radio no
cuenta, por ejemplo, con la presencia de imgenes que podamos percibir desde la visin.
Pero es aquel contacto, aquella voz y palabras, quienes recrean imgenes en la mente.
Aquel proceso por el cual el individuo crea una representacin, dada la ausencia de
estmulos del ambiente, obrada por los sentidos de la mente.

1El concepto de texto es tomado como un conglomerado de materia significante. Todos los textos
se inscriben en un discurso y estn dotados de sentido.

Introduccion
El protocolo que se utiliz para las entrevistas no fue puntualmente estructurado,
pero se desarroll en pos de una reconstruccin de la presencia y el impacto de los medios
en la vida de los sujetos que fueron entrevistados.
El anlisis que se expondr a continuacin tendr una mirada semitica de los
efectos de una tecnologa meditica especfica: la radio. El desarrollo encontrar sus bases
en los relatos de entrevistados que fueron indagados acerca del devenir, la difusin y
apropiacin social de este artefacto tecnolgico.
Para abordar la radio desde una perspectiva de anlisis semitico, no son las
caractersticas especficamente tcnicas las que nos van a interesar. Es en la descripcin de
las consecuencias del intercambio radiofnico, que encontraremos el aporte del mismo, al
campo puntualmente discursivo.
Para aproximarnos a las ideas planteadas por la semitica, habra que definir los
lineamientos ms importantes sobre de la Teora de los Discursos Sociales de Eliseo Vern
que resulten pertinentes para el anlisis. Las ideas de Vern encuentran un eje central sobre
el anlisis del funcionamiento de los procesos de produccin de sentido en la sociedad. El
concepto de discurso, junto a los intercambios discursivos, adquiere un lugar nuclear en sus
ideas. Existen diversas determinaciones sociales que operan sobre la produccin de sentido
y es esto lo que estos postulados quieren dar cuenta. Apoyado tericamente por las ideas de
Pierce, es que Vern desarrolla la Teora de los Discursos Sociales. Establece que slo en
el nivel de la discursividad el sentido manifiesta sus determinaciones sociales y los
fenmenos sociales develan su dimensin significante (Vern, 2004) y que es en la
semiosis social donde se construye la realidad. Esta semiosis social alude a la dimensin
significante de los fenmenos sociales en tanto procesos de produccin de sentido. En este
marco, encontraramos al discurso radiofnico como una de aquellas manifestaciones
materiales. Para Vern, toda prctica social tiene una dimensin significante y la radio,
como una de ellas, no escapa de este entramado. A travs del anlisis del intercambio
radiofnico pueden develarse los condicionantes que hacen a su produccin, como tambin
pueden observarse diversas caractersticas de la sociedad en la que este circula. Los

productos sociales siempre estn en movimiento, siempre estn cambiando. Es en ellos que
hay que apuntar nuestra mirada para obtener una idea de lo que ocurre en el campo cultural
y social, muchas veces ms cercano a la realidad que lo que puede mostrarnos un libro de
historia.
El anlisis propuesto por Vern, rechaza el subjetivismo al que evocan muchas
teoras comunicacionales, para las cuales dentro de un intercambio entre un emisor y un
receptor debe analizarse la perspectiva de quien produce el mensaje para determinar su
significado. Por el contrario, la Teora de los Discursos Sociales va a entender que para el
estudio de la produccin de sentido, el analista debe ubicarse sobre el intercambio
discursivo, entendiendo a la comunicacin como un sistema de relaciones. En esta dinmica
de intercambio es donde el sentido se encuentra afectado por la indeterminacin. Se trata
entonces de una circulacin discursiva que adquiere las caractersticas de la no-linealidad y
establece que de un discurso no pueden deducirse sus efectos slo mirando su produccin.
Vern va a diferenciar dos puntos que condicionan al intercambio discursivo: la
produccin y el reconocimiento. Por lo tanto el anlisis debe tener en cuenta no slo las
condiciones de produccin de un discurso sino tambin las de sus efectos.
La teora plantea una naturaleza heterognea de los objetos significantes. El mismo
no puede analizarse en s mismo, sino que requiere que se pongan en relacin diferentes
aspectos de esas condiciones productivas. Debe tenerse en cuenta que existen reglas de
generacin y de lectura. Las mismas son resultado de operaciones de asignacin de sentido,
y deben reconstruirse a partir de ciertas marcas inscritas en la superficie material. En la
generacin de un discurso, pueden hallarse desde huellas de valoracin, de interpretacin,
ideolgicas de quien produce el discurso, hasta huellas relacionadas con las condiciones
sociales en que fue escrito. Las condiciones productivas nunca son las mismas, tanto las de
produccin como las de reconocimiento, sino que las separa una distancia que es variable,
una distancia que Vern denomina circulacin. Esta diferencia radica en que los efectos,
ante determinado proceso de generacin, no siempre son los mismos. Ninguna de las
interpretaciones van a coincidir, dado que existen mltiples condicionantes, que difieren
entre s. Los dispositivos tcnicos permiten el intercambio mediatizado que, a diferencia de
los intercambios cara a cara, habilita saltos espaciales y temporales entre emisin y

recepcin. La radio, por ejemplo, logr hacer llegar la voz de los locutores y actores de
radioteatro a los distintos hogares que podan ser separados por cientos de kilmetros entre
s.
Por lo tanto, adentrarse en un anlisis del discurso radiofnico, en tanto proceso de
produccin de sentido, requiere el entendimiento de esta teora y de la importancia de su
dimensin no-lineal. El anlisis del discurso no est dentro ni fuera del mismo, se trata de
establecer un sistema de relaciones entre las condiciones que hicieron a su generacin y
sus efectos (Vern, 2004, pg. 127). El punto de partida para cualquier anlisis de discurso
slo puede ser sentido producido, en este caso los productos difundidos por las emisoras
radiofnicas ocuparan el lugar de aquellos <<paquetes>> de materias sensibles investidas
de sentido (Vern, 2004, pg. 125)
Podemos afirmar que el vnculo radiofnico supone una relacin entre individuos
que, como actores sociales, producen determinadas significaciones de todo lo que los rodea.
En este marco, entendiendo todos los discursos radiales como productores de sentido, toda
institucin radial, al emitir un discurso, lleva a cabo un proceso de produccin de sentido
determinado. El mismo se encuentra condicionado un proceso de generacin, y a su vez
produce efectos indeterminados en los diferentes oyentes. VER REDACCION
La radio, como todo dispositivo, alberga distintas posibilidades y restricciones.
Algunas de ellas pueden estar determinadas por aspectos tecnolgicos como pueden ser la
presencia de sonidos diversos y la exclusin de imgenes audiovisuales. En este sentido, el
discurso radiofnico permite introducir ciertas materias significantes como la presencia de
la voz, pero excluye otras como la imagen.

Los aos dorados de la radio

Segn gran parte de los testimonios obtenidos del corpus de entrevistas, la radio
apareca como el medio principal durante los aos 40 y 50. Si bien existan los medios
grficos, surgidos con anterioridad, estos resultaban caros para muchos. La radio se
converta as en el medio de entretenimiento por excelencia.

Y en mi casa diarios no comprbamos porque era muy caros y por ah ms nos

informbamos con la radio y ms precisamente con el mensajero rural. (Ren Picart, Pg.
42)
era un medio de comunicarte y conectarte con el mundo, con lo que estaba pasando en el
entorno. Era un medio econmico, no todos podan acceder a la compra de un diario,
entonces se encenda la radio y era una compaa (Dolly, Pg.126)
Los contenidos eran diversos, pero se rescatan los radioteatros y los programas
infantiles, dado que la mayora de los entrevistados eran nios durante esta poca. Este tipo
de relatos buscaban la representacin de distintas escenas ficcionales. Los nombres que se
repiten son de series como los Prez Garca y Tarzn.
Me acuerdo de volver de la escuela para escuchar Tarzn. Era tipo cinco y media, seis de
la tarde. Lo auspiciaba Toddy. Y haba que tomar Toddy tres veces por da para ser fuerte
como Tarzn (Ofelia Mesistrano, Pg. 4)
los famosos Prez Garca que era un radioteatro que estaba, si mal no recuerdo,
tipo 19:30/20:00 horas hasta las 21:00, o sea a la hora de la cena. El cual era atrapante,
no nos podamos perder ningn captulo para no perder el hilo. Era un entretenimiento
diario, de lunes a viernes que era sacado de la vida real y trasladado a la radio. En la cual
uno, por supuesto, la radio no la ve sino que escuchando uno se iba imaginando lo que se
iba dando en ese programa

La fascinacin por los efectos de sonido

Este tipo de programas utilizaban diferentes recursos para recrear las escenas. Ante
la imposibilidad de utilizar imgenes, el radioteatro se vala de dilogos, msica y efectos
de sonido para permitir al oyente recrear la historia en su mente.
ramos felices porque era lo nico que escuchbamos. A veces sentamos los ruidos de un
caballo que los hacan con unas latitas, parecan los cascos contra el empedrado. Para m
era como que corra un caballo y me lo imaginaba (Marta Esther Crespo, Pg. 56)
Segn Lpez Vigil, los efectos son la voz de la naturaleza, del ambiente, y aportan
el color a las escenas. Los efectos de sonido nos sitan en el lugar de los hechos, crean el

escenario sonoro sin necesidad de palabras, van directos a la imaginacin del oyente
(Vigil, 2004) De esta manera, encontraban en los distintos sonidos una manera de
transportar a los oyentes a cada situacin. Por ejemplo, para imitar el fuego se estrujaba
papel celofn o para representar el ruido de una puerta abrindose, se frotaba un corcho
sobre un vidrio.
Todo eso que nos maravillaba como los ruidos de la selva, en este programa, dijeron que
algunos los hacan frotando diarios, papeles, tenan una forma muy rudimentaria. Nada
que ver con lo que soy hoy los efectos especiales. Y parece ser que el grito de Tarzn lo
grab un soprano. Era hermoso, el programa te transportaba a la selva, las lianas. Era
fantstico. (Ofelia Mesistrano, Pg. 5)
Por otro lado, dadas las restricciones que tiene el soporte radiofnico, la voz de los
personajes y locutores era lo nico que llegaba al oyente. Era a partir de la misma, que se
les atribua distintas personalidades y caracterizaciones a los distintos personajes. El tono
de voz funcionada como un instrumento determinante para la percepcin del oyente. Podra
deducirse, al observar las entrevistas, que el atractivo de los locutores se estableca por la
forma de hablar. As, las voces agradables propiciaban al oyente a recrear en su mente una
imagen atractiva.
cuantas nos enamoramos de un locutor por la voz, esas voces que te mataban, y que vos
te lo imaginabas, este debe ser un morocho grandote alto y cuando te ibas al baile y te
decan iba a estar tal, vos ibas y nada que ver con lo que te habas imaginado. O sea era
una fantasa. O sea volabas con la imaginacin era como que todo lo dimensionabas
(Dolly, Pg. 131)

Las diferentes interpretaciones

La radio, en tanto medio de comunicacin social, es un dispositivo tecnolgico tanto
de produccin como de reproduccin de mensajes. Pensar a este medio desde los
postulados de Vern, implicara asociar estos mensajes a determinadas condiciones de
produccin y determinadas prcticas de recepcin. La Teora de los Discursos Sociales,
propone pensar la comunicacin como una interaccin guiada por relaciones de asimetra.
Siguiendo esta perspectiva, la circulacin de los discursos reposa sobre este postulado, el

de la no-linealidad. Este es uno de los aspectos que diferencian las ideas de Vern con otras
teoras comunicacionales ya que l entiende la teora de los discursos como una teora no
lineal de la circulacin y produccin de sentido (Vern, 2004, pg. 65) Esta no linealidad
que propone Vern, entiende que ante la circulacin de un discurso no es posible deducir
sus efectos. Lo mismo podra atribursele a los discursos radiofnicos: existen diferentes
interpretaciones de un mismo producto. Por tanto, al entender al dicurso radiofnico como
una construccin de sentido, debe tenerse en cuenta que toda la produccin discursiva tiene
condiciones de produccin por lado y condiciones de reconocimiento por el otro. Cuando se
emite un programa radial van a existir tantas interpretaciones como oyentes del mismo
programa.
Y lo que tiene, con respecto a la radio, es que es como los libros. Yo de chica escuchaba
una novela y yo ya me imaginaba en esa novela, lo que vos ests leyendo te lleva a ser
parte de eso, te describen un caballito o algo y te lo imaginas a tu forma. La historia te
lleva eso por la imaginacin tuya, nunca va a ser el mismo paisaje aun leyendo el mismo
libro que yo. La radio lo mismo, te ayuda con la imaginacin, escuchando msica nomas,
nadie la interpreta de la misma manera (Norma Sambucaro, Pg. 12)

Radio vs. TV
Durante el auge de la radio una nueva tecnologa aparecera: la televisin. La
innovacin tecnolgica constante, haba permitido en un principio la posibilidad de emitir
sonidos con la radio y luego imgenes con la televisin. Ambos sucesos provocaron a nivel
social, efectos de sentido sustanciales.
Dos medios que cuentan con distintos regmenes de recepcin, ya que en cada caso
las materias de expresin son distintas. Por un lado lo especficamente auditivo de la radio
y por el otro lo audiovisual de la televisin.
La televisin por su parte, posibilita la presencia tanto de la voz como tambin de la
imagen del emisor. Esto genera una cadena de efectos de sentido que hacen que la
televisin ocupe hoy un lugar considerado por muchos privilegiado en nuestra sociedad.
Los hechos que mediatiza son dotados de un carcter de verdad ya que el espectador, al
poder ver la fuente de los sonidos, funciona como un testigo de lo que all sucede.

en la televisin vos ves lo que pasa y por la radio ignoras ciertas cosas, me da esa
impresin, que es por eso que la tele me atrapa ms que la radio. (Alicia Palmiere, Pg.
40)
la radio es una magia, en la cual como deca anteriormente uno tiene que imaginarse,
al no ver, lo que va sucediendo, lo que uno va escuchando, imaginndose reitero como se
van sucediendo los hechoso sea comparando las distancias, no podemos comparar la
radio con la televisin No? Algo que vemos y con lo que escuchamos, pero s sigue
teniendo como deca esa magia, esas voces de los locutores que uno se los imagina de una
manera y despus cuando los ve, as por televisin son totalmente diferentes. (Miguel
ngel Urriza, Pg. 115)
Las posibilidades de lectura que brinda la televisin son totalmente distintas a las de
la radio y la prensa: se pueden producir imgenes mviles conjugadas con sonidos y
adems su trasmisin puede darse de manera simultnea entre los momentos de produccin
y recepcin. La televisin permite a los espectadores ser testigos de los hechos, mientras
que en otros soportes las posibilidades de lectura son totalmente diferentes. Pero aunque la
radio no proyecte imgenes, en muchos casos esto es tomado por el oyente como una
libertad de interpretacin. La presencia de imgenes funcionara como una limitacin a la
percepcin personal. Veamos como Susana Lilian Formica resalta esta caracterstica de la
radio:
Aparte de la msica, estaban los programas infantiles, en ese momento pasaban Tarzn y
el Llanero solitario y vos te los imaginabas como se te daba la gana. Lo bueno y lo lindo
era que vos te imaginabas todo, tenas el de poder imaginar eso que escuchabas. Yo que
viv las dos cosas (radio y televisin) y creo que la televisin quit eso que haca que
tengas que imaginar las cosas que escuchabas. (Susana Lilian Formica, Pg. 36)
Siguiendo estas ideas, podra suponerse que la televisin, en contraposicin de la
radio, favorece a una interpretacin ms homognea dado que ofrece al televidente mayor
informacin por los recursos visuales. Pero una vez ms, la teora de Vern que afirma que
no todos los discursos determinan en s sus efectos. Veamos como uno de los entrevistados
interpreta de una manera diferente, incluso negativa, el uso de las imgenes televisivas:

Los relatos deportivos suelen ser ms ricos en la radio, porque al contrario de la

televisin no hay imgenes. Adems sigo creyendo que las noticias son mejores y ms
completas en la radio. En la televisin son todos flashes, usan menos tiempo para
desarrollar las noticias. (Rmulo Domingo Crocco, Pg. 68)
Pero entre los testimonios tambin podemos encontrar otro tipo de interpretacin
acerca de la radio:
No, no me gusta la radio, me aburre un poco. Nunca la prendo yo, a m me gusta ms la
televisin. Mi esposo s, se levanta con la radio y se acuesta escuchando radio. Yo soy ms
de la televisin (Alicia Palmieri, Pg. 40)