Organizacin del sistema feudal

El feudalismo fue el sistema de organizacin ms caracterstico de la

Edad Media. Se trat de un sistema contractual de relaciones polticas,
militares y econmicas entre el rey, la nobleza, los campesinos e incluso
los eclesisticos. Este sistema de vasallaje cruzaba toda la escala social,
desde el ms humilde campesino hasta el ms encumbrado duque.

Su principal caracterstica fue la concesin de feudos o territorios que

el monarca otorgaba a los vasallos que se hubieran destacado en la
guerra o en otra forma de servicio. Pero esta donacin no obedeca
solamente a la generosidad de los soberanos, sino que constitua una
manera de asegurar la defensa y la unin del reino. Su entrega se
suscriba durante la realizacin de un acto de gran solemnidad que se
divida en tres etapas: homenaje, juramento de fidelidad e
investidura.
Durante el perodo feudal exista una marcada diferenciacin social.
La sociedad estaba estratificada de manera piramidal.

Organizacin en la poca de la ilustracin

Se denomina Ilustracin, al movimiento de renovacin intelectual,
cultural, ideolgica y poltica que surgi en Europa, como resultado del
progreso y difusin de las Nuevas Ideas y de los nuevos conocimientos

cientficos; los mismos que iluminaron la mente de los hombres, a la vez

que contribuyeron a modificar su espritu. La ilustracin alcanz su
mayor desarrollo en el siglo XVIII, llamado, por ello Siglo de las Luces.
En toda Europa se hablaba de que se estaba viviendo en la poca de
las Luces, en que los hombres iluminados por la luz de la razn deban
establecer una nueva organizacin que habra de reemplazar al caduco
Antiguo Rgimen.
Bajo el dominio de la razn el hombre se plantea nuevas
interrogaciones: desprecia el pasado, reniega de las viejas creencias,
enfrenta las doctrinas inamovibles de la iglesia y se vuelve hacia nuevas
formas de pensamiento con la intencin de iluminar sus conocimientos.
Por ello el siglo XVIII se conoce como Siglo de las Luces.
La ilustracin fue, pues, obra de vigorosos pensadores, de intelectuales
de renombre, de eminentes hombres de ciencia que difundieron
preferentemente, las nuevas ideas, as como otros conocimientos que
revolucionaron el siglo XVIII.

Organizacin en los primero elementos del

estado
La palabra estado fue utilizada por primera vez en el siglo XVI por
Maquiavelo, en su obra El Prncipe, quien utilizo la expresin stato.
Este vocablo deriva del latn status, que a su vez significa orden.
Justamente Maquiavelo utilizo el termino stato para referirse a la
organizacin poltica de un pas.
El Estado es un ente social que se forma cuando en territorio
determinado se organiza jurdicamente un pueblo que se somete a la
voluntad de un gobierno.

Elementos del Estado:

-

El territorio
El pueblo
El poder

Pueblo
Los hombres que pertenecen a un Estado componen la poblacin de
ste. La poblacin desempea, desde el punto de vista jurdico, un papel
doble. Puede, en efecto, ser considerada como objeto o como sujeto de
la actividad estatal. La doctrina que ahora exponemos tiene su
antecedente en la distincin, esbozada por Rousseau, entre sbdito y
ciudadanos. En cuanto sbditos, los hombres que integran la poblacin
hyanse sometidos a la autoridad poltica y, por tanto, forman el objeto
del ejercicio del poder; en cuanto ciudadanos, participan en la formacin
de la voluntad general y son, por ende, sujetos de la actividad del
Estado.
El territorio
Lugar en el cual el Estado ejerce su soberana y est constituido no slo
por el suelo sino por el subsuelo, las reas marinas y submarinas y el
espacio areo, el espectro electromagntico y el segmento
correspondiente de la rbita geoestacionaria.
Poder
Es la suprema potestad del Estado que lo autoriza para imponer
decisiones de carcter general y regir, aun coercitivamente, segn
reglas obligatorias, la convivencia de cuantos residen en su territorio
sujeto a sus facultades polticas y administrativas que los obedecern.
Existe poder cuando el mandato de un sujeto A es obedecido por un
sujeto B (cualquiera que sea la motivacin de la obediencia): si no hay
obediencia no hay poder. El Poder se ejerce a travs del Gobierno que
realiza la voluntad del Estado. El Gobierno pone en movimiento un
elemento del Estado: el Poder.
El poder se ejerce a travs del Gobierno. En los sistemas parlamentarios
(Europa), se considera que el gobierno es el Poder Ejecutivo, con
exclusin de los Poderes Legislativo, Judicial y por lo cual al primer
ministro o presidente del Consejo de Ministros se lo denomina jefe del
gobierno, mientras que, en los pases americanos, de sistema
presidencialista, el gobierno est integrado por los rganos del Poder
Pblico: Legislativo, Ejecutivo, Judicial y Electoral.

El Estado segn Rosseau, Montesquieu y Rousseau

Para Rosseau el Estado aparece cuando los hombres se dan cuenta

que, para defender mejor su vida, su libertad y su propiedad debe
agruparse y elegir a alguien para que los gobierne. El Estado nace, por
tanto, de un acuerdo libre entre los hombres que se han unido para
designar al gobernante. Como el gobernante ha sido elegido por el
pueblo, en cualquier momento, cuando el pueblo quiera, puede
cambiarlo por otro. Al mismo tiempo, la misin de los gobernantes es
cumplir siempre la voluntad popular.

Montesquieu pretende una nueva estructura del Estado basada en el

equilibrio de poderes. En ella defiende, que, conservando al rey, el poder
ejecutivo, el legislativo recaera en una asamblea representativa del pas
(como el parlamento ingles), y el judicial, detentado por magistrados o
parlamentos (en Francia, tribunales), absolutamente independientes en
sus sentencias, del rey y del parlamento. As pues, es partidario de que
el Estado quedara dividido y es el difusor de las ideas parlamentarias
inglesas y la fuente donde bebieron las promociones revolucionarias.

El Estado poltico de Hobbes es un Estado considerado histricamente

como absolutista, porque considera que el soberano debe tener el poder
absoluto para dirigir el pas como mejor le parezca. Dentro de sus
planteamientos el individuo, que hace parte de la colectividad, debe
aceptar tal situacin de podero ya que esta es la nica forma como
puede tener garantizada su vida y sus propiedades. Para justificar tal
apreciacin, Hobbes propone un estado hipottico, denominado por l
estado natural, en el cual ilustra la primigenia condicin de los hombres
antes de hacer parte de una sociedad. En tal situacin, considera
Hobbes, los hombres permanecen en guerra de todos contra todos y
cada individuo logra desarrollarse hasta donde sus fuerzas lo permitan.
Para Hobbes el gobernante, ya sea una persona o una asamblea de
hombres, que dirija el Estado debe tener el poder absoluto de gobernar
a su modo. Debe tener un poder tan inmenso y nico para que los
individuos no se atrevan a cuestionar sus decisiones y simplemente
obedezcan ciegamente lo que ordene.