CAMINOS DE LOS SANTOS

CAMINOS DE ELEGGU
1.

Echu Abail (Agbail): Por este camino, como mensajero e intermediario, ayuda mucho en las casas
de Ocha. Es el que realiza, principalmente, la funcin de limpiar y trasladar los Ebb, ya sea al ro, al
monte, al mar, al pie de la ceiba o de cualquier rbol, etc. Tiene que ver con la limpieza de los
cuerpos. Cuando alguien tiene algn dao, influencia o energa negativa, se utiliza este Echu. Para l
son los trabajos que se dejan en el monte. Se pude trasladar con el santero hasta el lugar en la
naturaleza donde se realiza la ceremonia. Habla en el signo de Ojuani Meyi.

2.

Echu Abarikok: Lleva un tubo de bamb con distintos secretos de If y un pito. Habla en el signo
Otura Juani.

3.

Echu Abelukeo: Anda con Alagwana.

4.

Echu Aberikkeye: Nace en el signo de Irete Otura.

5.

Echu Achi Kuel: Es un viejo, de pequea estatura que vive en los huecos y tneles bajo tierra de las
encrucijadas, porque es un espritu de la tierra. Le pertenecen los minerales, en especial el oro
proviene del territorio donde se practicaba la regla arar. Nace en el signo de Ojuani Meyi, trabaja
con If y come palomas. Tambin se dice que vive en la plaza. Es el jefe de los muertos y se monta
en un mueco de madera de dos cabezas.

6.

Echu Adawa: Se monta en una piedra china pelona, con cuentas de Eleggu y no lleva carga. Habla
en el signo de Ojuani Tanshel.

7.

Echu Afr: Es de tierra Arar y consiste en una cazuela vaca que acompaa a Babal Ay porque es
su Eleggu. Su collar alterna cuentas negras con blancas. Tiene como Tab el aguardiente y el vino
de palma y acostumbra silbar por las esquinas de la calle y lugares solitarios. Es compaero de Echu
Maken y se prepara solo cuando come. Propicia mucho la salud de las personas a las cuales protege.
Trabaja con el aire y habla en el signo de Obbara Koso.

8.

Echu Efr Lol: Es de masa, la base es de peto de tortuga y lleva su correspondiente corona, ojos y
boca de caracoles. Nace en el signo Irete Fili.

9.

Echu Afrod y Echu Agro: Son de nacin Arar. Como tienen veinticuatro caminos, se decoran con
veinticuatro caures, distribuidos en tres hileras. Ambos tienen forma piramidal y se coronan en la
cspide. Son ayudantes de If y en su culto solo ofician hombres. En algunos casos lleva veintids
caracoles.

10. Echu Agatigaga: Nombre de Eleggu.

11. Eleggu Agbanilegbe: Nombre de Eleggu.
12. Eleggu Agbanile: Es el Eleggu del signo de Bab Eyiogbe que trabaja con If.
13. Echu Agbad: Baj al mundo con Obbatal y va montado en una piedra de montaa, no se carga y se
lava mucho con peregn y atiponl. Nace en el signo Oche Fun.
14. Echu Agblonk: Es adulto y fuerte, castiga con el fuego y le llaman Echu de las Muertes.
Continuamente est guiando las almas de los difuntos. Nace en el signo Obbara Meyi.
15. Echu Agbanuku: Vino de tierra Arar. Es un Eleggu guardin de la casa, brinda mucha ayuda a
sus habitantes y tiene poder para dejar ciegos a sus enemigos. Es el mejor aliado de If, junto con
Biba Kikeo y Alaroy y cada uno lleva una flecha metlica en la frente. Protege al Babalawo, es su
seguridad y le repite todo lo que oye y ve. Ayud a Orula a demostrarle su clarividencia a Olofi.
Habla en el signo Baba Eyiogbe.

16. Echu Agbarikok: Lleva un tubo de bamb en su carga, con distintos secretos.
17. Echu Agber: Es la esposa de Echu, la receptora de los sacrificios.
18. Echu Agbiri: Vive con Ochn y va en una piedra pequea. Habla en el signo Och Tur.
19. Echu Agb Bar: Es un tramposo que todo lo oye y todo lo comenta para crear conflictos por malos
entendidos.
20. Echu Agbobarmelek: Preside la ereccin sexual, es indecente y acostumbra, cuando baja en el
toque de tambor, mostrar sus partes y masturbarse. Habla en el signo Obbara Trupon.
21. Echu Agelo: Es un Caimn que cuida la casa de Orula. Habla en el Signo Ogbe Yono.
22. Echu Agganik: A este le gusta tropezarse con todo lo que se encuentra, porque es malvolo, muy
peligroso y vengativo. Cuando se enoja atrae a la polica. Agganik se le llam a la guardia rural en
Cuba. Se le pone mercurio en su carga y anda a caballo, con un machete de hierro. Hace que las
personas se tropiecen y tengan contrariedades.
23. Echu Agog: Preside el cambio de hora. Habla en Otura Meyi.
24. Echu Agogoro: Es un Echu del Basurero.
25. Echu Ag Mey: Es de tierra de Oy y ejerce como preventivo y eficaz custodio contra las trampas
y engaos. En el momento de la firma de documentos es invocado.
26. Echu Agongo Og: Tambin llamado Elegbara es un Eleggu con un nudoso garrote, que le sirve
para ayudarse a caminar y el cual utiliza tambin para atacar o defenderse de los enemigos. Cuando
se invoca a este Eleggu en particular, dentro de la cazuela se le pone una varita nudosa de guayaba.
27. Echu Agongo Ol On: Es dueo de los caminos, en ellos seorea y es capaz de abrirlos para sus
protegidos y cerrarlos o hacerlos confusos para sus enemigos. Puede proteger en ellos y es quien
recibe las ofrendas que se dejan en los caminos.
28. Echu Ag Wey: El Olo que haga este Echu tiene que darle de comer a Chang y hacerse Oparaldo.
Su signo es Oggunda Len.
29. Echu Agriyel: Es hijo de Nan y Olofi, donde Nan, por tenerlo, se abri el vientre con una espina
de aroma y Olofi creyndola enferma, la desterr a la tierra Od Nila. All vive entre alacranes
machos a la orilla del ro. Este Eleggu vivi en un mueco de dos cuerpos adosados que se tallan en
un palo de aroma. Nace en Osa Lofobey.
30. Echu Ajan: Vive con Ochosi y nace en el signo Oche Kana.
31. Echu Ajatorinillo: Va montado en una piedra de Ochn y nace en el signo Oche Niwo.
32. Echu Ajueleyo: Es un Monstruo que vive en el azadn donde recibe las ofrendas. Habla en el signo
Baba Eyiogbe.
33. Echu Akadere: Vive sobre la casa, es de origen Arar, va en tinaja junto a Elegbara y lleva dos
manos de caracoles. Nace en el signo Irete Fil.
34. Echu Akanadrede: Es un Eleggu femenino aunque de l tambin se dice que es homosexual.
35. Echu Aker Mew: Vive en la sabana, es la rana y el custodio de los secretos de Oro. Trabaja con
Achikuel, se hace de masa y se forra con 101 caracoles. Nace en el signo Irete Yero.
36. Echu Akru: Es un mandadero, un transportador (que lleva y trae). Su caracterstica es ser mediador,
intermediario o mensajero de noticias de los muertos en las misas espirituales.

37. Echu Akesan: Es un Eleggu del reino de Oy y tiene dos caras de serpiente. Se lava con empella de
cerdo y nace en el signo Otrupon Nao.
38. Echu Akileyo: Proviene de la tierra de Oy y es un chiquillo pedigeo, alborotador, revoltoso,
pcaro y belicoso, considerado el ms pcaro y revoltoso.
39. Echu Akokelebiyu: Es muy peligroso, por lo que hay que atenderlo muy bien, ya que si se disgusta,
puede traer a la polica a la casa. Nace en el signo Irete Intel.
40. Echu Akokorobiya Akokoriye: Es de nacin mina y muy aficionado a jugar con trompos, bolas y
a fumar cigarrillos y al deleite de los vicios. De genio inquieto y divertido, siempre est dispuesto a
hacer alguna travesura.
41. Echu Akomey: Lleva una corona hecha con una cadena y 8 llaves.
42. Echu Alaaru: Funciona como mensajero y portero.
43. Echu Alabona: Se le hacen dos caras. Es familia de Alagwana y habla en el signo Oyekn Bik.
44. Echu Al Akomako (Echu Mako): Le gusta esconder las cosas por maldad y como buen ladrn,
prefiere recibir ofrendas robadas. Tambin castiga con el fuego.
45. Echu Al Ayiki, Bara Alyik Agag: Se llama Ayik o Alayik para significar que come mucho. Es
de la tierra de Oy y tambin trabaja para If. Lo describen como un nio rumbero, revoltoso, de
apetito voraz y muy adicto al aguardiente. Este Alayik representa lo inesperado, lo imponderable;
tambin es el engao y el disimulo traicionero, de ah su mote de aquel que nadie sabe como
empieza ni como acaba las cosas. Segn cuenta una historia de If, cierta vez Embarc a Ozn, su
amigo, cuando lo hizo aparecer como culpable del robo de un chivo; as actu Alayik, astutamente y
sin escrpulos, para saciar su incesante glotonera. Nace en el signo Oggunda Iroso y tambin en
Iroso Umbo.
46. Echu Algbana, Algbawnna, Bara Algwana, Obanigwana, Obanigwan: Este Echu es el jefe
de los Muertos, a quienes dirige con un ltigo. Representa el infortunio y la desesperanza y castiga a
los burlones, as como a los impos e irresponsables. En general, origina todo tipo de desgracias,
siniestros dolencias, penas y reveses, suicidios por fuego e incluso, picadas ponzoosas y los
accidentes. Habita en la soledad de los parajes oscuros e inhspitos del bosque y le gusta salir a
caminar y apostarse en las encrucijadas, donde mata con fuego o con un cuchillo provocando
hemorragias incontenibles. Le pertenecen las ratas y los bibijageros y utiliza muchos palos y
bejucos mgicos del monte. Mantiene un trato continuo con los muertos, los espritus del otro mundo,
sombra de los muertos y con la hechicera. Este Echu adulto y solitario fue el que ayud a Babal
Ay cuando fue castigado por Obbatal, ya que quera difundir la viruela. Entonces procur dos
perros y lo llev con Chang y Orula.
47. Echu Alaguanilegbe: Es de masa y habla en el signo Otura Osa.
48. Echu Ala Bodd: Es un Eleggu de Odda mensajero de Dios.
49. Echu Alketu: Es un Eleggu rey de Ketu que usa collar de cuentas negras y blancas. Va en caracol
cobo en posicin horizontal o en un bastn hecho de cedro que lleva la carga en la vuelta de la
empuadura. Habla en el signo Ojuani Alakentu.
50. Echu Al Lu Banch: Es dueo y seor de todo lo que se va a hacer, de las situaciones y de los
pasos, ya sean Dioses o simples mortales. Tiene el ach de Oloddumare para salvar o volver las cosas
al revs; por eso es el primero a quien se agasaja en toda ceremonia. Acta como mensajero divino de
la danza.
51. Echu Al Le Il: Es un viejo sabio, el nombre en s mismo es un ttulo de honor que ostenta en
ciudades y pueblos. Tiene la capacidad de ser un adivino y protector de gran jerarqua. Viste un
pantaln listado, rojo y negro, guayabera blanca y sombrero de yarey, se monta en un mueco de

cedro y habla en el signo Ogbe Tu.

52. Echu Al mi Bara: Vive en un mueco de cedro de dos caras y su carga la lleva en el estmago.
Habla en el signo Ogbe Tu. Le gusta el ro.
53. Echu Alaroy o Laroy: Vive en la puerta, a la entrada de la casa, en una cazuela de barro. Le
agrada comer dulces y otras chucheras. Es amante del baile; del dinero que se le ofrenda, ya sea en
monedas o caracoles, y de fumar y beber Ot chequet (Licor de maz). Es muy burln, malicioso y
malcriado, protege como custodio a Ochn y anda mucho con Oggn y Ochosi porque es guerrero.
Es chiquito, a menudo se le puede encontrar en la orilla de los ros y se le representa en una piedra
porosa. Tambin trabaja para If y entonces lleva una flecha de metal en la frente, como Agbanuku y
Biba Kikeo. Para apaciguarlo y afamarlo, porque as no trastorna, se le saluda dicindole Alaroy
(gran hablador), que viene de Al Aroy (dueo de las disputas, de la discordia) y Aroy (debate,
controversia, locuidad). Lo ve todo lo sabe todo y por eso advierte sobre los peligros y las
enfermedades, adems de aconsejar como manejar los negocios favorablemente. Se cuenta que una
vez salv la vida de Orula. Come gallos, eques y ratones. Habla en el signo Ogbe Ate.
54. Echu Alaroy Akkelebiy: Es el nombre de un Eleggu nio, muy maldito y rencoroso, que
cuando se irrita con el dueo de la casa, provoca que venga a polica. Es de tierra mina y se le ponen
bolas y trompos. Fuma cigarros.
55. Echu Alaroy Ko, Laroy Inko, Ki: Tiene una sola pierna y los danzantes, en su honor, le bailan
saltando en un solo pie y girando como remolino.
56. Echu Alawata: Habla en el signo Ofn D.
57. Echu Alay: Va en un coco grande y nace en el signo Och Bile.
58. Echu Alayibere Yey Layibor: Es la Madre de Eleggu. Lleva careta.
59. Echu Aletn: Se cubre con pelo blanco, no le puede dar el sol y es muy fino. Nace en el signo
Ogunda Ket.
60. Echu Alim: De tierra Arar, trabaja con Babal Ay y en otros caminos con Oy tiene forma de
cabeza, va tallado en majagua y sus ojos son caracoles. Nace en el signo Osa Rete.
61. Echu Aloba: Vive en la loma.
62. Echu Alomana: Es de origen Arar y se monta en un mueco tente en pie de madera. Nace en el
signo Irete Paure.
63. Echu Alon, Alonna: Es un Echu enigmtico que azota con el fuego y tiene un trato continuo con los
muertos.
64. Echu Alowana: Es de Origen Arar, muy poderoso y uno de los ms viejos. Vive con Segbo Lisa y
su piedra hay que buscarla en el monte con un pito de calabaza. Nace en el signo Irete Unf.
65. Echu Alufama: Nace en el signo Odd Roso y se le pone curujey.
66. Echu Alus: Es de intenciones malignas y muy travieso y perjudicial, pues ocasiona desgracias y
calamidades.
67. Echu Aagu, Aag Oangui, Oankilodd: Tiene la particularidad de haber sido asociado con el
nacimiento de Eleggu. Tiene tres caminos y en uno de ellos aparece con dos caras. Es un Dios de la
sabidura, vive dentro de un coco y asegura la prosperidad y la fertilidad, ya que posee el poder de la
renovacin de la vida. Se le reconoce la paternidad de Eleggu, junto con Echu Alay Ibere Yey, que
es la madre, el comienzo o el gnesis. Ambos comen palomas en otro camino se manifiesta como la
madre de Eleggu porque, segn la historia de sus relaciones con Echu Ok Bor (que era Obb de
una tribu Yoruba) concibe un hijo, el prncipe Elegbara. Aagu es muy aguerrida y cuando se enoja
es tan furiosa como una tempestad. Sabe curar con las plantas, todo lo descubre y como es tan

pequea, se traslada montndose en los remolinos. Vive en los bosques, pero tambin cuida la
entrada de la sabana como A B Lad. Lleva ciento un caures, lavados previamente en omiero. Por
otro camino, llamado Echu angui (Yang), es venerado en piedra latertica. Se dice que es el padre
de todos los Echu, ya que segn la antigua leyenda, fue cortado en doscientos pedazos por Ornmila
Ni Agbomiregn, el cual utiliz una espada para castigarlo por su terrible voracidad. Estos pedazos
se convirtieron en doscientos Echu y luego se duplicaron. Aagu otorga el sustento, la victoria y la
firmeza de If. Por su mayor jerarqua en la legin de los Echu, es Aagu quien gobierna,
organizando y distribuyendo las funciones de los dems (que as reciben distintos nombres). Es el
guardin de la puerta del cementerio. Habla en el signo Oyekn Otura, Okana Sa.
68. Echu Aagu Olokum: Vive en el agua, debajo de los arrecifes. Se monta en una piedra porosa y
habla en el signo Ofn Wori.
69. Echu Ar Id: De tierra Arar, trabaja con Ochn y se le relaciona con los Ibeyis.
70. Echu Ara Lele, Ara Loli: Son los nombres de un Echu Andariego, curioso y temible, trastornador
cuando asume la forma de un perro vagabundo.
71. Echu Arayey: Es el portero de Orula y el protector de Ochn. Vive y come en la entrada de las
casas, es celoso guardin, pero se vuelve mentiroso y enredador cuando no se tiene en cuenta, o si no
se le atiende como se merece. Se le conoce tambin como portero de Olofi.
72. Echu Arere Ob Ok: Por este camino se le sincretiza con la imagen del nio Jess que San Antonio
Padua sostiene en los brazos. Es Arere (ttulo de gran Honor), es el poder, es el hijo de Dios: el
mensajero de Oloddumare. Este Echu, gua, mago y adivino, baj de la montaa sagrada (Oke) para
ayudar a la humanidad. Vive con Oggn y habla en el signo Ogbe Wanle.
73. Echu Aridiy: Cuando aparece causa terror y espanto.
74. Echu Arinika: Es de la tierra de Ibey. Se le representa por un mueco de cedro y se utiliza para
hacer el mal.
75. Echu Ariw: Vive en un mueco tallado con madera de jagey. Habla en el signo Oggunda D.
76. Echu Aroni: Por este camino es curandero y mago, pero muy violento. Seorea en los bosques donde
ejerce la medicina, ya que conoce todos los secretos de Ozan. Entre sus funciones est traerle el
fuego a Oggn. Se le describe como un enano con cabeza perruna; tiene una sola pata y un brazo,
ms una larga cola peluda que termina en una bola. Se dice que instruye a la gente valiente en la
magia y en el poder de las plantas, y que luego ofrece un pelo de su propia cola como prueba. Este
Echu inspira terror a los cobardes.
77. Echu Aronika: Es el guardin de Olofi en la tierra Iyeb. De constitucin fuerte, se representa por
un mueco tallado en el tronco de una mata de guacamaya francesa. Va sobre una base de madera y
nace en el signo Otura D.
78. Echu Aropi: Vive con Olokum. Consta de un mueco que se talla en madera de cedro y se le carga
la cabeza. Habla en el signo Okana Sa.
79. Echu Arudn: Es el que crea y va tallado en un palo de guayacn: Nace en el signo Oche Sa.
80. Echu Arufin: Es el que sacrifica. Compaero de oro, habla en el signo Ojuani Bos.
81. Echu Atash: Es de origen Dahomeyano. Se hace de masa y habla en el signo Odd Trupn.
82. Echu Atal: Es una culebra.
83. Echu Aw la Boma: Baj con el lucero a la ceiba.
84. Echu Awlonk: Es adulto y muertero.

85. Echu Awere: Tiene su casa en las lomas y laderas de las montaas y est consagrado a Obbatal.
86. Echu Aw Bar: Es un adivino de la tierra de Oy. Hace de guardin en las casas del Babalawo, por
lo que se le considera sostn y reafirmacin de If.
87. Echu Awoikogusi: Vino a la tierra de Olo Pop. Habla en el signo Obbara Tura.
88. Echu Ayankolo: Vive en la loma y tambin fuera de la casa. Es destructor y nace en el signo Otrupon
ao.
89. Echu Ay: Lleva 101 caures. Tambin se le llama Ay Bele Bure y Ay Burele.
90. Echu Ayntol: Es un caracol cobo sin base y va cargado con los elementos fundamentales de
Eleggu. Nace en el signo Och Omol.
91. Echu Ayer: Es servidor y guardin de If. El Babalawo con Ayer y Ozan est bien firme, pues
ambos son la garanta de su trabajo y no hay ningn peligro que temer.
92. Echu Ay Yel: Es la madre de todos los Eleggu y su padre es Aagu. Lleva 42 caracoles y habla
en el signo Ofn Juani.
93. Echu Babikikeno: Vive al lado de la laguna, come comidas cocinadas y habla en el signo Oggunda
Leni.
94. Echu Banke: Vive al pie de una mata de ater y es un bastn hecho de la raz de esa planta. Nace en
el signo Osa Kuleya.
95. Echu Barabo: Lleva una piedra porosa y habla en el signo Ojuani Bos.
96. Echu Barai, Ok Bara Ie: Es un Echu adulto muy ligado a Echu B, que nace en Obbara Meyi.
Protege mucho a sus hijos, es amigo y mensajero de Chang.
97. Echu Baraqueo: Es muy travieso y todo lo trastorna y confunde. Es el ms pequeo de todos los
Echu. Habita en el monte y se esconde entre los matorrales.
98. Echu Bara Ala Asuay, Lasuay: Es el Eleggu delantero, dueo de la puerta o entrada de la casa.
99. Echu Barakikeer: Es un camino de Eleggu.
100.Echu Baralanugb: Es el solitario y terrible Echu Arar que castiga con el fuego. Trabaja con el alba
y las estrellas.
101.Echu Baralayik: Proviene de tierra de Oy. Colabora en el traslado de los muertos cuando anda
con Babal Ay y tambin oficia como portero de Orula. Vive en la entrada de las casas y si no se le
agasaja y alimenta como merece, castiga enredando la suerte y originando percances y tragedias.
102.Echu Barakikeo, Gaga Barakikeo: Es un Eleggu nio con accin daina y prfida.
(Obbarakikeo). Vive en un nido en el monte, entre los matorrales y mide tres pulgadas de alto.
103.Echu Baraio: Anda con Chang.
104.Echu Baraa: Es el tamborero. Lleva tres tambores Bat vive junto a Chang y habla en Obbara S.
105.Echu Ba Ti Ey, Batiy, Batioy, Batiele: Es el que vence de cualquier modo hasta acabar con
todos los daos. Logra sus propsitos.
106.Echu Beddn Bela: Es una advocacin de Eleggu que tiene dos caras: Una blanca u otra negra,
como el da y la noche.
107.Echu Belek, Belenk, Berek: Es de tierra Lucum y se le representa por un nio travieso muy

hbil y excelente guardin. Gran conocedor de hierbas y remedios, le gusta ser un correveidile, se
mete en todo, es embustero y se vuelve muy peligroso cuando se encela (no se debe tener en las casas
donde hay nios). Ha sido comparado con el Nio de Atocha (Ibor Weno) o el buen pastor. Usa una
Gira mgica (de las que van en la cintura) como amuleto. Habla en el signo Ogbe Tu.
108.Echu Bi Birib: Le llaman el rey de las maldades, el jefe de los Ibeyis. Vive en las esquinas de las
calles y en el monte. Es pendenciero y malvado y provoca todo tipo de accidentes. Habla en el signo
Ika Meyi.
109.Eleggu Biawoon: Es una imagen de Eleggu hecha de madera.
110.Echu Babikikeo, Kikaa: Trabaja con Orula y con Ochosi. Lleva una flecha metlica en la frente,
smbolo de su unin con If.
111. Echu Baragaggalo: Es el pjaro mensajero de Orula.
112.Echu Bobe: Es guardin de los muertos. Se fabrica sobre un espejo y habla en el signo Oyekn
Meyi.
113.Echu Bodo: Guardin de Oggn.
114.Echu Bragada: Se cubre con penca de guano.
115.Echu Cotero o Katero: Se hace de masa y habla en el signo Ogbe S.
116.Echu Chiguid, Chugud: Se le representa en un cono hecho de barro decorado con caures. Enva
el sueo malfico (castigo de las pesadillas) y trabaja con If. Se emplea para aprovechar sus
acciones perversas, porque es muy vengativo. En tierra Yoruba los comerciantes y los ricos protegen
sus riquezas y tesoros con la ayuda del guardin Chiguid, el cual se prepara abriendo un hueco en el
suelo y luego ofrendndole un sacrificio de animales de manera que la sangre ruede por dentro del
mismo. Despus se le va construyendo encima un cono de arcilla roja y se le pone delante un plato o
cazuela donde recibir peridicamente ofrendas y sacrificios. Cuando el lugar est bajo el resguardo
de Chiguid, matar a cualquiera que intente saquearlo. Tambin se le representa por una figura
grotesca, con el pecho ancho y la cabeza pequea. Este Chiguid, el vengador, mata comprimindole
el trax a sus vctimas cuando estn durmiendo y as las ahoga con las rodillas. Pero si la persona est
bien protegida y su ngel guardin la despierta, entonces Chiguid desaparece. Por eso, quien lo envi
tiene que permanecer en vela hasta que l cumpla su misin, de lo contrario, es decir, si lo encuentra
dormido cuando regrese, tambin lo ejecutar.
117.Echu Chikua b, Achicuagb: Es de la tierra de Oy y lo mismo crea que acaba con el mundo. Es
el principio del mundo. Come perros y se le llama con el oro (o zumbador), que es un pez tallado en
madera y sujeto a un cordel para hacerlo girar batindolo contra el aire.
118.Echu Chink: El que es rpido.
119.Echu Daguese: Se le representa por un caracol cobo.
120.Echu De: Camino Arar. Acompaa a Olo Pop en el carretn para buscar los muertos. Habla en el
signo Odd Fumb.
121.Echu Dexe: Vive en una freidera, metida en una canasta y se le hace un frontil de piel de leopardo
con 21 caracoles, nace en el signo Osa Juani.
122.Echu Doke: Vive en canasta.
123.Echu Ebelaken: Es un mueco de cedro y habla en el signo Iwori Oggunda.
124.Echu Eborikeke: Por este camino es un Eleggu nio.
125.Echu Echenik, Echerik: Anda con Ozan y fuma en una cachimba rellena con hierbas aromticas.

126.Echu Efisa: Es de tierra carabal. Se dice que trabaja con los muertos. Habla en el signo Otura
Adoki.
127.Echu Egbayil: Es el que salva. Nace en Okana-Wori y en su carga lleva 9 clases de metales: oro,
plata o platino, cobre, hierro, estao, plomo, zinc, aluminio y azogue. Tambin se le aade manteca
de culebra, manteca de corojo, una aguja y cuatro alfileres. Lleva arena y agua de ro y mar, tierra de
cementerio y del campo y fragmentos de los palos vencedor, amansa guapo, abre caminos, espanta
muertos, tumba tumba y yo puedo ms que t. Otros ingredientes que se le incorporan son la
cascarilla, granos de maz tostado, eque, pescado y polvo de buey chivo, pjaro, espuelas de gallo,
plvora y precipitado rojo.
128.Echu Egbelukeo: Anda con Alagwana.
129.Echu Egbre Kikeo, Kinkee: Es un Eleggu nio, pequen, pero muy maldito. Sale de noche a
vagar por el monte. (Egb significa torbellino).
130.Echu Ej: Es hermano gemelo de Laroy. Se monta en un mueco de sabic y habla en el signo de
Otura Rete.
131.Echu Ekileyo: Procede del reino de Oy y lleg hasta la tierra sagrada de If. Es sabio, gran adivino
y protector de las personas que buscan el conocimiento. Lleva cabeza de lechuza, de culebra, de
ratn, de tortuga, dientes de chivo, y de perro, ojos de gallo, plumas de buitre, tres corales, xido de
hierro, una moneda de plata, aserrn de oro, coco, aguardiente y miel, tierra negra y tierra roja,
almagre, ern (Polvo secreto), buitre y coco.
132.Echu El, Eluama, Elusama: Solo se emplea para hacer dao porque es muy brujo. No se lava en
omiero y se guarda ocultndolo de la vista, bajo un molde cnico de barro (horma antiguamente
utilizada en los ingenios para solidificar el azcar). Se hace con hierba de pastillo, pescado ahumado,
cola de alacrn, cabeza de culebra y tierra de los caminos y de cuevas de 21 bibijagas. No se le
mira sino cuando se le da de comer. Nace en el signo Okana Meyi.
133.Echu Eluf: Es un viejo de lo ms fino. Su cara se esculpe en una tosca piedra que representa su
cabeza y se le talla un cuello ancho o base que lo mantenga firmemente vertical dentro de una fuente
de barro. Se lava en omiero hecho con abre camino, paraso, pata de gallina, yerba fina, helecho
macho, mejorana, mastuerzo, romero, tamo real, meloncillo, pin criollo, albahaca mondonguera,
grama de caballo, espartillo, curujey, jagey, yerba mora, guanina, yerba hedionda, lengua de vaca,
cardo santo y yamao. Vive retirado en el patio y nunca en la casa (lejos del olor de las mujeres). Ante
l es preciso conducirse con devocin y respeto y cerca de l no deben ocurrir actos deshonestos, ni
proferirse malas palabras, porque es severamente puritano. Eluf nunca tuvo mujer y tiene Kanchila,
es decir est quebrado (los testculos le llegan a la rodilla). A este viejo se le pona rap. Habla en el
signo Okana Logbe.
134.Echu Er: Se le representa por una estatuilla de madera o de barro que tiene dos caras.
135.Echu Ili: Vive en la entrada de las casas y es el que detiene todos los daos.
136.Echu Ew: Por este camino es un Echu de la sabana, cercano al monte de Oggn y muy antiguo.
Tanto su piedra como su figura o mueco, son de gran tamao. Es un Eleggu de muy antiguo y del
campo que hoy escasea mucho.
137.Echu Guiriley: Es la cabeza del mundo y la vida de los pueblos. Lleva una gira en la mano y su
figura se hace con palo de aroma. En este camino de Eleggu se deber poner un mueco aparte (o
agguona) delante de ese Echu. Este come palomas, pero solo se le debe dar una, que equivale a las
101 palomas que Olofi sacrific. El total de las palomas solamente se ofrenda en caso de enfermedad
u otras circunstancias de gravedad.
Dice la leyenda, que al principio, luego de la creacin del universo, Olofi reuni a los sabios del cielo
para que ayudaran en el surgimiento de la vida y nacieran los pueblos sobre la faz de la tierra. Pero

cada cual pensaba que lo hecho hasta ese momento, estaba bien y no le haca falta hacer ms nada. As
surgieron muchos obstculos para ejecutar la buena obra que Olofi se propona. Entonces ocurri, que
cuando los sabio y el propio Olofi pensaban que rea imposible hacerla, la aparicin de un espritu
llamado Guiriley, le dijo a Olofi: Es necesario que, para llevar a cabo esa grandiosa obra,
sacrifiques 101 palomas como ebb. Con su sangre se purificarn las diversas anormalidades que
perturban la voluntad de los espritus buenos. Olofi, al escucharlo, se estremeci porque la vida de
las palomas est muy vinculada a la de l y a la de Oloddumare. Cuando finalmente se logr todo lo
que Olofi quera, convoc a ese gran espritu Guiriley y le dijo: Mucho me has ayudado y bendigo
tus actos por los siglos de los siglos. Siempre sers reconocido. Alabado seas Guiriley.

138.Echu Ibanl: Se cubre con una jcara y habla en el signo Oggunda Ket.
139.Echu Iborigeno: Es el nio de Atocha. Tambin se dice que es un Eleggu gemelo que lleva dos
cuchillas y tiene una sola cara.
140.Echu Idema: Lleva una carga con marfil, coral, azabache y habla en el signo Odd Meyi.
141.Echu Ilar: Fue quien sigui a Ozan en la tierra y nace en el signo Oche Niwo.
142.Echu Ileloya: Vive en la plaza. Vea Echu Ka Oloy.
143.Echu Ilel: Vive en un mueco de dos cabezas. Lleva garabato de yamao y otro de abre camino.
Nace en el signo Oggunda Oche.
144.Echu Imal, Mal: Es un Echu que Ornmila Ni Agbomiregn le dio a Orula. Este Echu le mostr,
acompaado de un mono, la palmera que crece en el jardn de Orungn (el sol de las doce del da) y
que da las semillas o nueces de adivinar (Ob Kol). Con ellas se obtienen los distintos oddn que
recitan los Babalawos.
145.Echu In: Trabaja con la candela.
146.Echu Itok: Vino al mundo con Nan Buruk y habla en el signo Oyekun Wori.
147.Echu Iyel, Yel, Os lo Fobey: Nace en el signo de If Osa Lo Fobey y en Oggunda Biode. Es el
Eleggu de los Aluf. Vive en el cielo y la atmsfera y es el mensajero de Olofi.
148.Echu Jacuma: Pertenece a los grandes bokonos del Dahomey, y es el encargado de cuidar la casa de
los sabios, permitiendo y supervisando la entrada a la casa de estos y recogiendo los rastros de los
enemigos y los espritus malignos. Va en un mueco de dos cuerpos adosados cuya cabeza se barrena
para cargarlo. Al montarlo se le dedican 7 cantos de Ozan y tres de Eleggu. Se le ponen tres pitos y
una cachimba y nace en el signo Ofn Yeku.
149.Echu Jano: Es de cedro, lleva sombrero de yarey y garabato de palo de yamao en la mano izquierda,
come de frente y de espalda y se viste de negro, con una camisa mitad negra y mitad blanca.
150.Echu Jokoni: Es de origen Arar y guarda el secreto de los tambores, especialmente el de Nunuf.
Habla en el signo Odd Oggunda.
151.Echu Kaika: Vive en un mueco de palo ramn y habla en el signo Iroso Yeku.
152.Echu Kakar-Kakar: Se prepara en un caracol o concha marina.

153.Echu Kakesa: Tiene dos caras y le gusta que lo limpien con empella de cerdo.
154.Echu Kakugbo: Es de la tierra de Oy, habla por las conchas, vive en las orillas del mar y trabaja
con la arena. Tambin se llama Os Kakugw.
155.Echu Ka Oloy, Koloy, Il-Oloy: Es un protector de las plazas o mercados y de los comerciantes.
156.Echu Karuw: Vive en un garabato de guayabo al que se le deja un fragmento largo en el callado y en
l se talla un mueco que se barrena a lo largo y se carga. Nace en el signo Ofn Wori.
157.Echu Kekeno: De procedencia Arar, trabaja con Babal Ay. Es muy viejo y encorvado, vive dentro
de los remolinos y polvaredas y nace en el signo Oche Yeku.
158.Echu Kekite: Es de la tierra iyeb y come perro junto con Oggn en las desviaciones de las lneas
frreas. Habla en el signo Okana Sodde.
159.Echu Keti: De procedencia Arar, tambin trabaja con Babal Ay.
160.Echu Kinkey: Es el nombre de un Eleggu nio.
161.Echu Koima: Se hace de masa y nace en el signo Osa Ur.
162.Echu Kolof: Es el malo, el perverso Echu.
163.Echu Labolarinde: Lleva en la parte superior 18 caracoles, 3 ojos y boca. Su corona tiene siete
agujas. Habla en el signo Oggunda Masa.
164.Echu La Boni: Mensajero de Ochn, est siempre atento, escuchndolo todo. Es muy hablador y su
piedra es una china pelona. Come tortuga. Nace en el signo Ofn Nagbe.
165.Echu Lad Akong Riye: Vive metido en las races del jagey y a la orilla del ro. Nace en el signo
Irete Lazo.
166.Echu Lal: Es el de los cuatro caminos.
167.Echu Okirioke: Vive en la ceiba.
168.Echu Laluokirioko: Vive en Aragba, es el centinela de Iroko y habla en Ojuani Che.
169.Echu Lameta: Se hace de masa y nace en el signo Iwori Koso.
170.Echu Lamulamubat: Es custodio de los tambores y zapatero. Se le ponen 7 zapatos. Nace en Edibre.
171.Echu Laroke: Vive en la loma y se viste de azul.
172.Echu Larufa: Es hijo de Ik e Inle, tiene dos cuerpos (masculino y femenino) su collar tiene cuentas
blancas, rojas y negras con caracoles y habla en el signo Oyekn Bedura.
173.Echu Lashe: Se monta en un caracol cobo y habla en el signo Och Tur.
174.Echu La To Op: Su figura se talla en madera. Dice la historia que tres amigos estaban en una
situacin econmica difcil, por lo que decidieron consultar a If. Este les dijo que procurasen
encontrar cada uno un mueco, pues en esto consistira su salvacin. Enseguida los tres hombres se
marcharon y uno de ellos, cuando entr a un poblado, se rob una imagen y le comunic a los dems
su partida para llegar primero al pie de Orula. El segundo amigo permaneci despreocupado, ya que
no tena inters en lo advertido por If. Pero el tercero se fue por un camino desde donde pudo ver un
majestuoso rbol que le impresion gratamente. Fue hasta l, le cort una gruesa rama y con la punta
del cuchillo tall el madero verde hasta conformar tres imgenes. Complacido con su obra, se dirigi
a la casa de Orula y ste, al verlo, le dijo: Ese es tu Eleggu, tu gua, el bastn de Olofi. Y t eres el
mejor porque sin robar hiciste las tres figuras indicadas. TO IBAN ECHU.

175.Echu Lawona: El que aparece en todas partes, azotando y abatiendo.

176.Echu Lay Obarank: Es el del caracol.
177.Echu Lay Bor: Es una piedra que se siembra en una malanga y se le pone encima un palo de
mangle forrado con 101 caracoles. Nace en el signo Otrupon Birete.
178.Echu Leyibor: Es la ia de Eleggu y lleva careta.
179.Echu Lode: Habla en el signo Otura Roso.
180.Echu Lona: Se monta en una piedra porosa y habla en Oyekn Bira.
181.Echu Lonkokiki: Familia de los Alayik. Come y vive en los quicios de las puertas.
182.Echu Luyi: Se prepara en un caracol de mar.
183.Echu Mak: Es un Echu pequen hecho en un Ay. (Caracol de forma alargada diferente al caur del
diloggun, que el consultante guarda en su mano mientras el Babalocha o Iyalocha derrama los
caracoles en el petate).
184.Echu Maken: De tierra arar, es compaero de Echu Afr.
185.Echu Marimay: Es uno de los ms antiguos caminos de Eleggu y posee la llave del cementerio,
donde reside como portero. Tambin da origen a otra legin de Echu. En su confeccin lleva cabeza
de ratn y se usa para hacer dao. Come cualquier cosa sin hacer seleccin. Habla en el signo
Oyekn Otrupon.
186.Echu Masanko: Habla en el signo Oggunda Leni.
187.Echu Mawanilel Orun: Vive en la orilla del mar. Se hace de masa y se forra de 14 caracoles. Habla
en el signo Ojuani Tanshel.
188.Echu Merin Ba Ay, Merin La Aiy: es el dueo de los caminos y aparece esculpido en el tablero
de adivinacin de If, desde donde vigila todo lo que sucede en el mundo. Tiene adems cuatro bocas
y cuatro ojos.
189.Echu Nanke o Nangue: Se monta en una piedra porosa y nace en el signo Och Lazo.
190.Echu Narar: Se forra con conchas de mar.
191.Echu Nikiniki: Es el pjaro mayito, se hace de masa y habla en el signo Iwori Koso.
192.Echu Ob Ker, Ob Keker: Es el rey ms joven. Se talla en madera, lleva corona de piel de chivo y
21 caracoles. Nace en el signo Ogbe Tua.
193.Echu Obaniwana: Es el rey de los muertos.
194.Echu Obans Lay: Acompaa a Odda, vive dentro de una jcara y se monta en un caracol cobo que
lleva una mano de caracoles externos. Habla en el signo Baba Eyiogbe.
195.Echu Obaralaket: Acompaa a Chang.
196.Echu Obasin: Es el compaero de Odda en la fundacin de Il If (Ciudad sagrada de los Yoruba) y
tambin el asistente de Orula.
197.Echu Obayila: Habla en el signo Okana Wori.
198.Echu Obina: Este Eleggu es de tierra carabal-ekoi. Dicen que acompaa a Orula a sacar del paso al

espritu del reme Akurumina Atar Engongo Iy. Nace en el signo Otura Ofn.
199.Echu Obiw: Se hace de bronce con cabeza desmontable y lleva un bastn, todo puesto sobre pecho
de tortuga. Habla en el signo Ogbe Wanle.
200.Echu Oddmasa, Oddmora: Es un Echu muy voluble: Hoy te ayuda, maana te castiga Acta en el
momento preciso, ya sea para bien o para mal.
201.Echu Odd Mata: Reside fuera de la casa y anda por el bosque y la sabana en compaa de Ochosi.
202.Echu Odubule: Trabaja con If. Este es un Echu bifronte que se talla en madera de cedro y se viste
con una camisa que es roja por un lado y negra por el otro. Puede llevar pantaln rojo, sombreo o un
garabato, o dejarse desnudo. Recibe las ofrendas dobles, de frente y de espalda. Habla en el signo
Ofn Fund.
203.Echu Ogomeyo: Lleva corona hecha de una cadena con 8 llaves
204.Echu Ogwuani Lel Alaroy: Es un Echu adulto, muy astuto, cruel, andariego e inseparable de
Oggn, para el cual trabaja. Se aposta en las esquinas de las calles y en los caminos. Mata
provocando las rias, las grandes tragedias, los accidentes y las catstrofes. Otras veces se conforma
con matar un perro para beber sangre fresca, cuando Oggn y l tienen hambre.
205.Echu Ogwuani Logbo: Provoca accidentes.
206.Echu Ogwiri El (Ogguiri): Es un Echu de nacin arar, travieso, pero muy brujo y misterioso, que
fue criado por Obbatal Aygguna.
207.Echu Ok: Su carga de masa tiene los siguientes signos: Otura Che, Oggunda Masa y Och Tur.
208.Echu Okadd: Vive en los basureros, donde se alimenta de sobras. All cuando sale ese camino, van a
parar algunos ebb.
209.Echu Okokoy Biy: Nace en el reino de Oy, pero se cra en tierra mina, porque su madre Oy lo
bot. Es adulto.
210.Echu Okongo: Vive sobre la tierra del cementerio y cuando va a comer, lo hace sobre la misma. Nace
en el signo Irete Intel.
211.Echu Okuand: Vive en la tinaja a la orilla del ro es de tierra Egbad y custodio de los tambores de
Olokum. Nace en el signo Osa Wori.
212.Echu Ok Boro: Es Rey y padre de Elegbara. Es el que mata rpido, inmediatamente este viejo
tiene poder sobre la vida y la muerte. Habla en el signo Okana Go.
213.Echu Olanki (Olonki): Es de tierra mina. Se le considera un nio que acompaa en sus travesuras a
Echu Akokorobiya y Osika. Es hermano de Orayoyi.
214.Echu Ol Kako Alagad. A este camino le llaman El que tuerce la suerte porque es un tremendo
enredador.
215.Echu Olorum Geyimb: Es el guardin de los secretos de Olofi. Su signo es Oggunda Bede.
216.Echu Oloy: Es una piedra a la que se le pregunta el camino. Habla en el signo Otura Oggunda.
217.Echu Onibaraqueo: Vive al lado de la mata de Meloncillo.
218.Echu On Bodd. Como portero, se coloca fuera de la casa para cuidar su acceso. Tambin trabaja
como guardin de la entrada del pueblo o ciudad. Este Echu porta flechas y dos llaves. Su figura se
moldea en cemento o barro, de cuerpo entero, pero sentado. Tiene 17 caures incrustados en la cabeza
y otros cuatro para marcar los ojos y odos. Usa un collar de cuentas anudado al cuello. Pertenece a

Obbatal y se entrega cuando se recibe Odda.

219.Echu Oniburu: Acompaa a Orisha Oko. Se monta en un azadn pequeo y habla en el signo
Oggunda Masa.
220.Echu Onini Buruk: Es el que Acarrea la muerte, el malo el perverso.
221.Echu Orayoy: Es el portero de Olofi.
222.Echu Origu: Acompaa a Orun. Baj a la tierra con Iroko, es de masa y va forrado en 16 caracoles,
8 por cada lado. Habla en los signos Ojuani Enigbe y Ojuani Che. X (OJUANI ENIGBE?)
223.Echu Os Ik: Recibe el nombre del signo de If.
224.Echu Osik: Es de tierra mina. Como es nio, le gusta jugar con trompos y bolas, hacer travesuras y
fumar. Acompaa a Echu Akokorobiya.
225.Echu Ojuani Legbe: Es la letra de If con la cual se nombra al Echu donde van concentrados los 21
caminos de Eleggu. Provoca Accidentes.
226.Echu Ow: Rey de la plata, se monta sobre una moneda de las llamadas en cuba peso plata o peso
macho.
227.Echu Shik: Se hace de masa y habla en el signo Ogbe S.
228.Echu Sokere: Es el que habla sobre la estera.
229.Echu SokoYok: Lleva una mano Ikines de If, una de caracoles y una piedra preguntndole si es
Eleggu y si come con la cabeza del interesado. Habla en el signo Otura Bara.
230.Echu Sauy: Vive en la mata de yaya y delante de la puerta.
231.Echu Unyol: Se le llama as porque grita mucho. Su cuchilla es un Ochosi y lleva tres caracoles.
Habla en el signo Iroso D.
232.Echu Wonk: Es la verdad y la mentira. Nace en el signo Ogbe Roso.
233.Echu Yeknyelod: Se hace en una piedra de la puerta del cementerio y nace en el signo Och Yek.
234.Echu Yel Lo Torun Boay: Esto significa que l vino del cielo para ser adorado en la tierra. Es el
saludo al Echu Iyel.
235.Echu Zangbto: Es de origen arar. Trabaja de noche y es el cazador de Muertos. Es acrbata y se
compara con Chicherek. Se dice que lo mismo vive como perro, gato, cangrejo, o aves. Se hace un
mueco de palo moruro, que se viste desde el cuello con penca de guano y usa sombrero de yarey.
Nace en el signo Os Lo Fobey.

CAMINOS DE OBBATAL
Obbatal Orisha Ay: Orisha hembra, lleva caracol alargado llamado okinkonko. Es el aspecto mstico,
donde se dice que los Obbatal hembras nacieron en el mar y los machos en la tierra. El primer Obbatal
que sali del mar es ste, y descendieron a la tierra en el signo Baba Eyiogbe. Esta Orisha es considerada,
por muchos santeros, mensajera de Ochn.
Sus herramientas son la corona y cinco puntas igual que Ochn. Sus collares son hechos con cuentas
amarillo huevo, que van ensartadas como sigue: 25 cuentas y en cada gloria un caur hasta el nmero de
5. Su comida son las palomas en nmero de 5.
Obbatal Orishanla u Oshanl: Es una viejecita friolenta y temblorosa a la que hay que tapar con una
sbana blanca. En cuanto baja pide manteca de cacao para que la hagan una cruz en la palma de la mano y
en la cabeza hacia la zona donde se une el occipital con los parietales. Tambin come un poco de esa
grasa que se supone aclara la inteligencia.
Es originaria de Ow y muy tranquila. Tiene las manos largas para librar a sus hijos de las trampas. Se
sienta en una silla. En la tierra arar recibe el nombre de Orisas. Al igual que todos los Obbatal
femeninos, sus piedras van aparte. Dentro de su sopera se coloca un crculo de plomo encima de un ay
(caracol de forma alargada) lleva adems dos moingas, un narign, una cimitarra, 16 babosas y a veces
un cuerno de sordo y un cetro de Obbatal de metal blanco. Su collar lleva huevo y marfil. Por sus
caractersticas delante de ella no se puede alzar la voz. Su cuarto se pinta de blanco y en el se riega
perfume. En la tierra arar recibe el nombre de Lisa. Entre sus componentes se encuentra tambin una
mueca de biscuit, la cual lleva un rosario blanco y unos impertinentes.
Luego que se ha determinado que es Oshanl, se coloca en una sopera algodn y pluma de loro. Segn
algunos santeros, es ciega y ense a leer a una niita; teje y borda y tiene una sillita. Tambin en sus
atributos lleva bola de marfil. Se le saluda abrazndola y luego se cruzan los brazos de espalda a espalda,
como abrazndose a s mismo y se cruza la cabeza con la del santo 2 veces. Se identifica con la Virgen de
las Mercedes y Santa Ana.
Obbatal Igb Ibo, Ibaobo, Ib Ibo Ob Ibo, Obb Iba, Bab: Es un Obbatal viejo. Es el
pensamiento divino y se le representa con el ojo de la divina providencia por las referencias bblicas al
ojo de Dios. Es el misterio del giro que habla. No se deja ver y si alguien lo viera quedara ciego para
siempre. Es el Fodd Daa de los arar. Los eguad dicen que es de su tierra y que con su mujer Yem,
constituye la pareja de padre y madre, de donde nacieron todos los Orishas y se cre el mundo. Es la
representacin del Dios omnipresente.
Obbatal Ob Lufn: Es un Obbatal macho primitivo, igual al sol y al santsimo. Se sincretiza con
Enmanuel o Jess Nazareno. Tambin se dice que es una viejecita que cuando baja se presenta muy
arrugada, pequea y temblorosa de fro. Se le cubre desde la cabeza hasta los pies con una sbana limpia.
Todos los Orishas obedecen de inmediato cualquier orden de esta deidad, pues con solo levantar su mano
derecha y ponerla frente a la cara de ellos, se tranquilizar y prometer lo que pide Obbatal. Su baile es
muy difcil, se hace muy agachado con las manos casi a ras del suelo, el espinazo totalmente encorvado y
con una gracia y cadencia tan subyugante como ardua. Segn unos es de tierra lucum de Oy, Yeb y
Egwad. Es el primero que habl y dio a los hombres la palabra y el derecho a ejercitar el sexo. Segn
otras informaciones, este Obbatal se conoce con el nombre de Alay Mor. Aunque es originario de Ifn,
se hizo grande en Oshokbo. Cuando se le va a pedir algo hay que pedrselo al revs. Se le ponen 16
plumas de loro, un mueco de plata con dos cabezas (una sobre los hombros y otra sobre el lugar de su
sexo), una piedra de cuarzo y un barco. Entre los arar se le conoce como Tokuno. Este Obbatal fue el
que invent los tejidos y la costura con agujas, por lo que se le ponen tambin dos agujas de plata.
Invent la carpintera y se la ense a Ocha Grin. Es el hijo predilecto de Odda y el que en la tierra de
If tiene un hermano llamado Oloyn Gromuko, quien fue el que le dio los secretos para cargar los
cuernos de Chang. Naci el da primero de septiembre y su Ozan se carga con una cabeza de bronce,
que simboliza la cabeza del Orisha en If. Su collar tiene 24 cuentas blancas y 1 coral entre dos de cristal
hasta completar el collar.
Obbatal Och Grin; Ocha Guia; Osa Grin; Osa Krian; Sagri; Agguiri: Se trata de un
Obbatal muy viejo, mensajero de Olofi, que suba a las montaas donde habita. Muy pacfico, tiembla
mucho de fro y de vejez. Proviene de la tierra de Iyes. Le pertenece la Lechuza, que es el smbolo de la
inteligencia, la discrecin, la sabidura y la experiencia. Tambin es el que se puede ver cuando nadie
puede. Le pertenecen los Ibeyis; Slako (varn) y Talab (hembra). Por este camino dicen que es el gua
que conduce a la casa que tiene Olofi en la loma. Est sincretizado con Jess Crucificado, San Jos de la

Montaa y San Sebastin. Viene escondindose del aire y camina con muletas, pero cuando se molesta las
tira y arremete con el machete. Otros lo consideran hijo de Odda y rey de Ogbomoshe y Egigbo. Su
sopera se divide en tres partes: una para su piedra, otra para sus caracoles y la otra para las herramientas.
Los arar lo llaman Makenu y lleva tres flechas en un flechero forrado con cuentas de Obbatal, tres
plumas de loro dentro y ocho afuera, un bastn forrado con cuentas de Obbatal, un machete, una espada,
un Santsimo, una pulsera torcida, un Yoreshoro en un caballo con la pata levantada, un colmillo de jabal
y otro de len, una bola de billar, marfil, ncar y corales. Es marido de Ochanl y anda con Yew en
Aragn, signo de If. l fue el que trajo orden al mundo y para ello utiliz a su hijo Ojiniyn. Lleva otro
juego de herramientas de estao en el medio de las tres divisiones de su sopera y una bola de adivinar de
cristal sobre un tablero de If consagrado y una mano de Orula. Sobre su sopera se pone un pual con el
mango cargado con el Ozan de Obbatal. l fue quien dio a Orula el secreto de cmo pelar el ame para
hacer el ach o yef. Trabaja con los fundidores de plomo, fabric la lanza y le quit al buitre las plumas
de su cabeza. Lo consideran, por el contrario, un guerrero que vive al pie de los rboles, siendo su mata
preferida la hiedra. Para ellos, es padre de Chang, Orula, Agay y Babash. Viste de rojo y blanco, su
collar lleva nueve cuentas de ncar y un coral. Otro collar se confecciona con 24 cuentas blancas y una
roja, ciclo que se repite hasta terminar el collar, al cerrarlo se le coloca un crucifijo de plata. Cuando este
Obbatal es el santo de cabecera, lleva una corona metlica blanca, rematado por una mano con un rollo
de la ley y se adorna con 16 plumas de loro repartidas en cuatro arcos de la corona y 16 piezas: un sol,
una luna, una lanza, un abanico, un hacha, una cara, una pluma, un Add, una estrella, un Santsimo, un
camalen, una culebra, un espejo, una silla, un mueco y un caballo. Las peticiones a este santo deben
hacerse al revs.
Obbatal Ach; Achol; Bab Ach: Es hombre y muy poco mencionado. Lo sincretizan con San Jos
de la montaa. Es joven, baila en un pie y fue rey de Ibadn, donde lo nombraban Alash Al. Es macho y
aguerrido que resuelve para que no falte el empleo y el sustento diario a sus hijos. Su Ozan se monta en
un caballo, lleva juego de herramientas de fundamento de plata, un bastn forrado con cuentas, una bola
de billar, dos muecos, cuatro caracoles y cuatro plumas de loro, un hacha, una sierra, un lirio y dos
palomas. Es guerrero y viste una banda roja a la cintura, al igual que su padre Ocha Grin y su hermano
Aygguna. Adems se le pone un mueco de cedro sin cabeza y sin un pie, cargado con su secreto y con
cuero de chiva sacrificada a Obbatal. Se adorna con siete pauelos de colores. En Arar se llama Awad
o Akuad. Su collar se confecciona con 8 cuentas blancas, 1 cristal, 1 marrn, 1 cristal y 8 blancas. Se
repite el ciclo hasta terminar el collar. Se sincretiza con San Jos.
Obbatal Ob Mor u Obamor: Es un Obbatal muy viejo y sabio, llamado tambin Abip. Es el rey
de Ibao y en Arar lo llaman Ju At. Su collar es blanco y lleva marfil, corales, y glorias. Se confecciona
con 16 cuentas blancas, 2 de agua de jabn, 1 gloria morada, 2 agua de jabn, 16 blancas y se contina
esta serie, hasta completar el collar al final se le coloca una cruz de madera. Entre sus atributos figuran los
smbolos de la pasin de Jess, dos machetes, un Santsimo, 2 escaleras, una flecha, 2 lanzas, 2
disciplinas, una corona de espinas y un crucifijo, tres clavos todo esto en metales blancos. Afuera se le
colocan una tinaja, una piedra imn, con una moinga y otra mano de caracoles. Lleva un Ozn pequeo
de gallo y como herramientas, 2 palomas y un cliz colgado de una corona de espinas, la cual se coloca
sobre una de sus piedras. Sus mensajeros son 5 y se llaman: Alapni (albinos), Ashipa (leprosos), Sam
(Enanos) y Chinik (Lisiados). Se le ponen tambin, un Jess Nazareno, dos muecos de losa, una
horqueta de metal y un bastn. Sus hijos no se ruegan la cabeza con frutas de agua, sino secas. La carga
de su Ozan va dentro de una cruz de cedro o de Jcuma, la cual se coloca sobre un cliz o copn sagrado,
con pedazos de huesos humanos. Cuando el que lo tenga asentado cumpla un ao de iniciado, no antes,
deber consagrar la corona de espinas lavndola en una jcara con hierbas de Obbatal, ern (secreto que
se pone en la cabeza del iniciado), coco, kola, y aira obi motiwao. Se lleva a una cueva y se le llevan a
Ob Mor dos gallos blancos y dos palomas del mismo color, se le da coco al santo y se le sacrifican los
gallos a la cabeza del iniciado y a la corona. Con el ach de la jcara, las cabezas y el corazn de los
gallos se monta un Ozan forrado en el cuero de la chiva sacrificada en la consagracin de Obbatal, al
cual se le da forma de corazn y se forra con cuentas del Orisha. Cuando baja camina como si cargara un
peso muy grande semejante al de la cruz a cuestas. No baila, solamente camina y est vestido de morado.
Tambin se entrega un Ozn pequeo que va dentro de la sopera. Representa al espritu protector de la
tierra. Viste de morado. Se sincretiza con Jess de Nazaret. Su collar se confecciona con 16 cuentas
blancas, dos agua de jabn, una gloria morada, dos agua de jabn 16 blancas y se contina esta serie hasta
que se cierra el collar.
Obbatal Efn Yob: No se tienen muchas noticias de l. Se sincretiza con San Jos de la Montaa.

Obbatal Yek-Yek; Yek O: Unos lo dan por un anciano y otros por una anciana, pero lo
sincretizan con el Cristo de Limpias y San Joaqun de la Paciencia y Humildad, que durante la esclavitud
se hallaba en las iglesias de los ingenios. Su collar ritual es de cuentas blancas con bolas de ncar y marfil
lleva bastn y se le pone una pelota que se saca del estmago de las vacas. Se sincretiza con la Santsima
Trinidad. Los que lo consideran anciana, dicen que acompaa a Odda, lleva una corona con 16 plumas
de loro, todo lo que se le pone a los Obbatal hembra, su Ozan va en una caja de plata o cedro, no le
puede dar el aire o el sol, vive bien envuelta en algodn y lleva 16 piedras separadas de la sopera, que se
juntan cuando esta va a comer y luego se separan nuevamente. Come gallo blanco y Oke baja a comer
con ella. Tambin se le da un carnero blanco y se pasea con l antes de sacrificarlo, dando palmadas; a la
octava vuelta se tumba al animal y se sacrifica. Esta ceremonia, con otros elementos secretos, se hace
para que la persona tenga salud y desenvolvimiento. Si la persona es hombre, puede pasar para If.
Obbatal Aygguna; Iy Ygguna; Ayggruna: Es un Obbatal macho, guerrero, intrpido y combativo
como Chang. Olofi le encomend poner paz en la tierra, pero al ver que no era obedecido comenz a
cortar cabezas a diestra y siniestra y se acostumbr a la vida guerrera. Al ser reconvenido por Olofi,
limpi la sangre producto de su desobediencia. Tiene bastn y es el ms fino de los Obbatal. En arar le
llaman Mal y Afajn. Algunos le tienen por joven temerario. Es el que escondi la plvora porque es rey
de las guerras y las pendencias, las cuales propag por todo el mundo. Combatiendo lleg hasta Asia. Su
collar lleva 8 cuentas rojas y 16 blancas intercaladas con 8 cristal. Al cerrar el collar se coloca una
espada de plata o una rama de palma hecha en plata. Se dice que es un Jesucristo de 33 aos. Viste de
blanco y lleva una franja roja transversal. Pelea a caballo y entre sus atributos tiene una espada y un gran
caballo blanco de juguete, 1 castillo con 8 ventanas, 1 machete de plata y una cinta roja. Su baile es
vigoroso y guerrero. En otras casas de santo es el hijo de Ocha Grin y rey de Ketu. Lleva una flecha,
una lanza, un dardo, una espada, un machete, un bastn, un divino rostro, un caballo y como lo
consideran zurdo, quien lo tenga asentado deber usar esa mano para ponerle sus cosas. Le ponen,
adems, un collar con 7 cscaras de coco, un giro, una espada con mango de bano o moruro con una
carga mgica y su Ozan reposa en un caballo cubierto con una manta roja. Adems de la carga
fundamental, lleva cascos de caballo, una bandera roja y otra blanca, una mueca que representa su
seora ganada en el concurso de los Diez, una cabeza y un bastn de bano forrado con cuentas de
Obbatal, rematado con crneo de paloma, el cual seala las virtudes. Lo consideran pendenciero,
borracho, chismoso y revolucionario. Cuando es el santo de cabecera se le pone una bala, dos canillas de
gallo que hallan comido, entizadas en plata, un chino, una cartuchera, un porrn de agua, y afuera, la
canilla izquierda de una chiva, un alfanje, una flecha con su arco, una mano de caracoles en el medio, un
mueco con una cimitarra en una mano y una escopeta en la otra como smbolo de la guerra. Se le llama
tambin Aruw-Aruw.
Obbatal Alaguema; Aguem Yem; Aguema: se sincretiza con Santa Luca y para otros con el
Sagrado Corazn. Le pertenece el camalen. Dice que es dueo de la ceiba (vea Iroko). Tambin se le
sincretiza con San Jos. Es mensajero de Chang y posee sus secretos. Curador, sanador y buen
consejero. Es de Inle y Yeb, de la ciudad de Oduarem. Lleva un camalen con un alfanje en la mano,
llamado Tanyi y vive en lo alto de la ceiba. Tambin se le pone un bastn, 2 moingas, una espada, un
narign y dos manos de caracoles. Los arar, lo llaman Alejey Bajedo. A este lo acompaa el gran
espritu Lumuj, quien come gallina guinea blanca al lado de Obbatal. Su Ozan vive en una tinaja. Este
Obbatal acompaa a Odda para mirar la maldad de sus enemigos. Este Obbatal son dos: Alaguema y
Aguema. A ambos se le ponen dentro 7 flechas. Son mensajeros de Olofi y delicados. Lleva una cadena
de plata con 9 palomas y un gorro de plata con 16 tramos de cadena. Su collar se confecciona con 8
cuentas blancas. 1 agua de jabn, 1 verde, 1 agua de jabn, y 8 blancas, repitiendo este ciclo. Antes de
cerrar el collar, en el cierre, se coloca un ojo montado en metal blanco.
Obbatal Ekanike: Viene de la tierra Iyeb y es guardin del pueblo, guerrero y anciano que tiembla.
Cuando baja hay que cubrir de blanco el cuarto de santo, hasta donde se halla el tambor y vestir de blanco
al poseso. Se le da una escopeta de juguete y, para que salga a bailar ante el tambor, se dispara un
fulminante. El santo se sorprende, da un brinco y luego empieza a bailar. En la tierra arar se le llama
Ahado, su Ozan se monta en un caballo blanco y lleva una espada, una trompeta y una hacha cretense.
Cuando se quiera que venga a la cabeza de su hijo se le hacen disparos de fulminante. Viste de rojo y
blanco, acompaa a Chang y Obbatal Aygguna y fuera de su sopera se le pone un cuerno con plvora.
Obbatal Talab: Para algunos, esta se hace la sorda para sorprender las habladuras. Responde al tocar
duro la campana. Es un Orisha hembra que se sincretiza con Santa Rita de Casia. Talab se le llama
tambin a uno del coro de los mellizos o Ibeyis. Adems, su nombre lo recibe el Ibeyi Hembra. Su collar

es blanco y cristal intercalado.

Obbatal Ond: Es hembra y virgen. Vive en lugares rocosos a la orilla del mar. Lleva cuatro pedazos de
arrecife y un cetro hecho de raz de ceiba y otros secretos.
Obbatal Ayalu: Se le conoce en la tierra de If con el nombre de Alaja. Es un Orisha exterminador
opuesto a su hermano Ayal, quien fabrica las cabezas, las pone y les da vida. A Ayala no se le canta ms
que cuando se le da de comer. Vive en una tinaja blanca y verde y lleva una cimitarra, una corona de
laurel y una cadena de plata. La tinaja se cubre con una jcara pintada de por fuera de verde y por dentro,
los siete colores del arco iris. Acompaa a Odda y es de la tierra Egwad. Afuera se le pone una pesa y
un bastn de cana forrado de cuentas blancas. En la tierra arar se le conoce como Bejueleso, que es la
madre de Chang. Esta viven en el centro del mar y all fue donde Chang naci por medio de relmpago.
Este Obbatal se confecciona con una piedra de rayo pintada de varios colores. Es muy conocido en
matanzas.
Obbatal Oloy Okun: Es el dueo de los ojos del hombre. En la tierra arar se llama Nuetodos. Va
cargado con su Ozan y una flecha afuera. Lleva cuatro plumas de loro en forma de corona y un acof.
Obbatal Ocha Orol: Es el rey de los Egwad. En arar recibe el nombre de Agasako. Su sopera va
cruzada por fuera con una cadena de plata de la cual cuelgan tres acof del mismo metal. Es el que con
sus manos alivia las penas y vicisitudes y solicita clemencia de los otros Orishas para sus hijos. Su collar
es blanco y al cierre lleva una cuenta azul claro cristal. Se sincretiza con la Inmaculada Concepcin y su
fiesta es el 8 de diciembre.
Obbatal Okeyl: Rey de Ekit y Abeokuta. En arar se llama Akualisa. Su Ozan va en una casa
miniatura que vive en Obbatal. Se le pone llave, un bastn, una cimitarra, un machete. Afuera un Ozn
de gallo pequeo. Este Obbatal vive en lo alto y tambin recibe el nombre de Ataw Or.
Obbatal Alabalach: Es el orculo de Obbatal y representa pasado, presente y futuro. En arar se
llama Amukato. Lleva 16 pelotas de marfil, una flecha de palma y otras cosas. Fuera se le ponen 4
cscaras de coco para preguntarle. Come ms de 8 palomas. Su comunicacin con sus hijos es a travs de
los sueos. Quienes lo tienen asentado son grandes caracoleros. Nace en el signo Ogbe Tur.
Obbatal An Suar: Es muy sufrido y soberbio acompaa a Ob Moro y su collar es blanco. En la
tierra arar se conoce con el nombre de Anu Jono. Su Ozan tiene figura de viejo. Lleva dos machetes,
un Santsimo, 2 escaleras, una flecha, dos lanzas, dos ltigos, una corona, un libro, un poay y un
crucifijo. Sus hijos sufren mucho y no deben botar a nadie de la casa ni levantarles la mano. Este
Obbatal mora en las montaas junto a Odda, es un espritu de gran pureza que se cubre con retazos de
tela blanca entre los algodones. Se sincretiza con la virgen de las Mercedes y con el Santsimo. Su collar
se confecciona con 8 cuentas blancas intercaladas con cristal 8 blancas seguidas y una imagen del
santsimo en plata.
Obbatal Adema: Lleva dos pulseras, un collar de 16 cuentas de Obbatal y una cuenta verde de agua,
hasta hacer 16 tramos de cada clase. Come chivo pequeo blanco sin castrar, gallina guinea y paloma
junto con Obbatal. Su caracol se tira al piso para sacar la letra y despus se continua con el de Obbatal.
Segbo Lisa: Es el equivalente de Obbatal entre los arar. La corte de Obbatal recibe el nombre de
Enusuje. Segbo Lisa vive en el espacio, ocupando tanto el oriente como el occidente. Es el dueo del
mundo y sus piezas son las de Obbatal. Es su consagracin se hace ceremonia de dos gallos blancos en
una cueva.
Obbatal Ochalufn: Es de tierra de Ifn y entre los arar se le conoce por Foduya. Fue l quien invent
y dio a los hombres la potestad y el ach de hablar. Lleva una lengua de plata; una campana de Obbatal,
pero con el mango en forma de hoja de sable, un bastn con mango curvo, tres poay de palomas, una
nuez de kola, una cruz de plata, un corazn de madera un iruk cargado con coco, ero, kol, obi motiwao,
cabeza de paloma y marfil, una corona de metal y una cruz de bano. A este Obbatal se le consagran las
abejas y su ofrenda favorita son los panales. Se le ponen espigas de millo y vive separado por cortinas
dentro de la canasta. Este Obbatal se hizo Orisha a los 84 aos.

Obbatal Oggn: (Vea Oggn) Este Obbatal es de la ciudad de Oduarem. En la tierra arar recibe el
nombre de Tonuno y es el guardin de Obbatal, quien le cuida las espaldas y el que vive cerca de su
sopera. Se lava con cocos verdes y su collar es blanco con 16 corojos o 16 semillas de mamoncillos
chinos. Sus verdaderas semillas son las llamadas Iwuin vegetal. Lleva una sola piedra de pico y tres
piezas compuestas por una coraza, un acof y un almohadn o cojn. Cuando se lava, su cazuela se tapa
con un gnero blanco. Su comida se pone en el techo de la casa y puede ser un gallo blanco, ame
desbaratado, coco, maz picado, rosetas de maz, y huevos en nmero de 8, 16 24, con manteca de cacao
y cascarilla, pero envueltos en manteca de cacao. Es originario de Ibadn. Esclaviz a la muerte y le quit
su guadaa, la que se le pone dentro de la sopera. Habla muy bajo, es comerciante, come conejo, nace en
el signo Otura Sa y se le ponen muchos pauelos, mucha cascarilla, un tubo de plata, 7 pimientas guineas
que usar su hijo en caso de guerra, 16 babosas, 2 moingas, 2 manos de caracoles, 2 palomas de plata y
un narign. Su Ozan va en un mueco de madera de ceiba en forma de calavera, pero con cuatro ojos y
una guadaa en la mano. Lo llaman Lesh y, tambin Ladeku. Lleva afuera una escalera de plata de 16
pasos con dos manos de caracoles cosidas a ella. Su collar es blanco.
Obbatal Okeil: Se llama tambin Ataw Oloru Or y fue rey de Akit y Okut. En la tierra arar lo
llaman Okuolisa. Su Ozan va en una casa miniatura que vive dentro de Obbatal. Se le pone una llave, un
bastn, una cimitarra, un machete y fuera, un Ozan de gallo pequeo. Vive en lo alto.
Obbatal Olufn: Es de tierra Ifn y se le considera el eterno orador de Olofi. En la tierra arar recibe el
nombre de Oliseto. Se le pone otro juego completo de herramientas en plomo, 16 babosas y un acof. Su
Ozan va en un tamborcito de plata forrado con caracoles. Se le hace una corona de cuentas blancas y 16
plumas de loro. Su sopera se pone sobre una estera dentro de la canastilla. Es un hombre viejo y apacible
y donde est no puede haber oscuridad, por lo que siempre hay que encenderle una luz y sus hijos no
pueden dormir a oscuras.
Obbatal Oguiniyn: Este es un Obbatal poco conocido. Fue el que, por encargo de su padre
Ochagrin, termin el asiento del mundo. Los arar lo conocen por Awmay. Este Orisha se entrega
como complemento de su padre y va en un giro pintado de blanco, lleva solo una piedra y se le ponen,
un gallo de plomo y una cadena de plata con una mano de caracoles engarzada. El giro se forra con
algodn. Este Obbatal no deja ver su cara y come gallo.
Obbatal Elefuro: Tambin recibe el nombre de Imol. Es reina de If y se le llama la reina del aceite.
Se separan dos piedras, las cuales se colocan fuera de la sopera en una taza bola; dentro de la sopera se
pone algodn y, encima de ste, un crculo de plomo con el Ay (mundo o caracol alargado diferente al
caur que el consultante guarda en su mano mientras el santero lee el diloggun), las herramientas, una
mano de caracoles, un narign, 2 moingos, una peinilla de plata y un sable. Fuera lleva un mueco
donde se carga su Ozan y un bastn de tres curvas. Se le ponen cestas de hielo con agujas y un huevo con
una rueca. Vive dentro de las cortinas y se alumbra con lmparas de aceite. Su ofrenda se le pone en una
canasta que siempre lo acompaar. Come 8 palomas y se le canta de lejos. Lleva un pequeo giro,
cargado con sus secretos, que simboliza a Ojwi Yomi, un centinela virgen de 16 aos que vigila el sueo a
Elefuro. En la tierra arar se le llama Ooro.
Obbatal Obalabi: Es una Obbatal sorda originaria de Oy y lleva un cuerno de marfil, 2 manos de
caracoles, una moinga, un narign, un tringulo de plata con su barrita para sonarlo y llamarlo, un
tambor forrado con cuentas blancas donde va su Ozan, un paraguas forrado con cuentas blancas, 4
pulseras de plata, dos muecos con sus piedras y el mismo ritual que los Obbatal femeninos. Su nombre
en arar es Kuosineo.
Obbatal Orisha Yey: Es el primero de los Obbatal femeninos y proviene de tierra de Iy Ye. Posee los
ttulos de Obbatal, se le considera la mayor de las hembras y es la que origina la ceremonia de sacar
fuera las piedras de la sopera de Obbatal hembras y poner el caracol cobo dentro. Lleva una corona con
16 caracoles y una arco y flecha. Anda mucho con Oy, por lo que se le pone dentro una pulsera de cobre
y su Ozan va dentro de un atad. Como todos los Obbatal femeninos, sus piezas van fuera de la sopera,
junto con las piezas secretas y el Diloggun. Esta Obbatal vive sobre la arena y tambin recibe el nombre
de Dundal. Es duea de los monos, familia de Odda y habla en los signos Odd Ka y Otura Meyi. En la
tierra arar se conoce como Gag.
Obbatal Obn: (Vea Oggn, Ogbn y Ogboni). Es el que se encarga, junto con su hermano Oggn, del
alma de los hijos de Obbatal cuando estos mueren. Lleva un cofre minsculo de metal donde se guarda

un escarabajo dorado (segn cuenta la leyenda, es un secreto de Obbatal que vino de Egipto) dentro del
cual se carga el Ozan y una mano de caracoles diminutos. Este cofre vive junto con Obbatal de cabecera
y se recibe cuando sale el signo de caracoles 10 en el It de la persona. Se retira al morir su dueo. En la
tierra arar se llama Agasaw.
Obbatal Obanl: Es un Obbatal hembra y recibe en tierra arar el nombre de Seyiten. Se le dice la
luz que aparece. Es la Eyanl de If y lleva corona y bastn de plata, con tres coronas de mayor a menor
rematadas por una paloma; un sol con 16 rayos; una piedra preciosa; un Ozn con cuatro columnas,
rematado pos dos palomas superpuestas y un mueco con una luna en la mano, un sayn azul y blanco y
se carga. Come pescado fresco y gallina guinea blanca. Es el espritu que acompaa a Obbatal y se llama
as, si la persona tiene Odda, come con l.
Obbatal Aikalamb: Nace en el Signo Ofn Sa y es el rey de Ik, cerca de la ciudad de Ibadn. Se dice
que es borracho. En la tierra arar recibe el nombre de Aj Nuto. No debe faltarle nunca el sar ek (el
maz para ebb y que se hace a la carrera cuando un muerto o santo est molesto, y su Ozan va montado
en tres monos de cedro, sujetos a una tabla. Se le pone dentro un machete, una cimitarra y afuera, un
barril pequeo de madera con aguardiente. Una botella de caramanchel y una jcara de plata. Vive en una
tinaja forrada con muchos caracoles.
Obbatal Airanik: Es de la tierra de Oy, acompaa a Ochalunfn y es considerado un Obbatal
guerrero. Lleva dentro un juego de herramientas de cedro; su Ozan va montado en un caballo, afuera de
la sopera lleva un bastn y una cadena de plata y colgando de la misma, las herramientas de Chang
hechas de plata y una cimitarra de 14 pulgadas que no se recuesta a la sopera. Se dice que anda mucho
con Oshumare y con Kinkologd, los cuales son, respectivamente, el arco iris y la divinidad. En la tierra
arar se le llama Ajsupato.
Obbatal Oy Alueko: Habla por el signo Osa Iroso, es adivino y desea que ningn otro Orisha tenga
hijos en la tierra. Aparte de los atributos propios de Obbatal, se le agregan tres pulseras de plata, un
machete, un alfanje y dos caracoles grandes, uno de ellos cargado y adornados con cuentas de Chang,
Orula y Obbatal.
Obbatal Orisha Iwn: Es de la tierra de Ow y protector de la puerta del palacio de Obbatal, adems
de ser alfarero. Nace en el signo Oyekn Meyi, lleva 16 babosas, una cimitarra, una lanza; un Ozan
hecho en un mueco de madera montado sobre un caballo, armado de una lanza y rodeado de un
leopardo, una ayabu, una guabina (pez) y una culebra. En arar se llama Jujewe.
Obbatal Oy Lad: Es cazador y rey de Ekit. Siempre anda con Od y se le pone dentro un cuerno de
venado, marfil y un Ozan montado en una figura de mujer hecha en madera de majagua y llamada
Songokumb. En la tierra arar recibe el nombre de Bajelo.
Obbatal Ekndire: Proviene de la tierra de Iyes y acompaa a Odda. Lleva 4 poay, 4 serpientes y su
Ozan va montado en la cabeza de un tigre hecha de bronce, adems de marfil y cuentas de Obbatal. En
la tierra arar se le conoce como Kinisu.
Obbatal Orisha Obral: Es joven y vive en el patio junto a una mata de peregn, dentro de una tinaja
forrada de caracoles. Lleva 16 babosas, una cimitarra y su Ozan va montado en una babosa de madera
que vive dentro de una casita.
Obbatal Bib Nik: Monta a caballo y es un cclope descomunal. Se le pone una espada, una lanza, 2
culebras de plata y su escudo, que es la coraza de la tortuga. Su Ozan va forrado en la piel de este animal.
Obbatal Oshereilbo: Siempre anda con Chang y su Ozan se carga en una figura con dos muecos de
cedro los cuales son macho y hembra unidos por la espalda. Se le pone fuera un hacha doble de plata y
una cimitarra. Se adorna con muchos caracoles y plumas de loro y en la tierra arar se llama Amasobi.
Obbatal Furur: Es el rey de la tierra Barib y consejero que se sienta a conversar e impartir enseanza
a los jvenes y a las parejas que no pueden concebir. Su Ozan va montado en una caa de plata y se le
pone marfil, una cruz, un caballo, una pluma, un libro y se adorna con hojas de palma por fuera de la
sopera. Sus atributos incluyen adems 1 cordero, 1 lirio y 2 palomas. En arar se llama Agtigag. A este
Obbatal se le ofrendan palomas que luego se sueltan al vuelo. Se sincretiza con San Joaqun, padre de la

virgen Mara. Su da se celebra el 16 de agosto. Su collar es blanco.

Obbatal Edeg: Es el rey de la tierra de los efush. Su Ozan va montado en un mueco de plomo con
espuelas en los pies y va dentro de la sopera, al igual que su collar, que lleva 16 caracoles. Adems, una
cimitarra y una lanza. Come de noche chivo blanco y tres gallinas de guinea. Es albino. En arar se llama
Ayay.
Obbatal Abany: Es padre de Oggn (Vea Oggn, Ogbn y Ogboni) y maestro del pueblo Iyeb. Cuando
qued ciego, fue sacrificado a Olokum por los sabios y su cabeza, sembrada a la orilla del mar, dio una
mata de coco verde; desde entonces produce agua. Vive en el agua y lleva un bote pequeo de estao y su
Ozan va montado en una cabeza del mismo metal. Come pavo blanco, se lava con agua de coco verde y
se le ponen cocos pequeos cados de la mata. En arar se llama Mawetn.
Obbatal Ayenol o Ayel: Se conoce con el nombre de Yel y Laguel en la ciudad de Ibadn. En arar
se le conoce como Akefn y Akuad. Su Ozan va en un mueco; lleva marfil, ncar, coral y un tringulo
de plata. Es un ayudante de Obbatal, extrao y calmado. Su collar lleva 16 azabaches con cuentas
blancas. Otro collar se confecciona con 8 cuentas blancas, 4 rojas intercaladas con agua de jabn y al
cierre una moneda de plata. Su comida es un gallo blanco y dos palomas negras. Se le encienden 8 velas.
En otras casas de santo se le pone otro juego de herramientas de plata, un acof, un bastn forrado con
cuentas de Obbatal, yef (polvos que se riegan sobre el tablero de adivinar) de Orula, una bola de billar,
dos muecos, 4 caracoles y 4 plumas de loro. Es un Obbatal guerrero con banda roja en la cintura, tal
como su padre Ochagrin y su hermano Aygguna. Lleva dentro un mueco de cedro sin cabeza al cual
le falta un pie, adems de un Ozan montado en un capullo de algodn, cargado con crucifijo, caracol,
ncar y otras cosas, forrndose con cuero de chiva de Obbatal y cuantas blancas. Se le viste con pauelos
de muchos colores.
Obbatal Eyuar; Eruady; Eluay: Es la hija mimada y nica de Olofi con Iy. Se cas con
Aygguna. Es una santa inalterable que no se mueve. Hay que hablar con ella para que Ob Mor
sancione. Vive sentada en una silla y en la tierra arar recibe el nombre de Agum. Lleva el mismo ritual
que los Obbatal hembra, adems de dos manos de caracoles, eley, dos narigones, dos moingas, dos
pulseras de torcidas, una pulsera de marfil, un aro con 4 estrellas de plata, 16 cabezas de palomas forradas
en cuentas blancas y un caracol en cada ojo y otros ingredientes. Su collar es blanco. Se sincretiza con la
virgen de Ftima.
Obbatal Yemm o Yemb: Es considerada, por muchos, como madre o fundamento de los dems
Obbatal y pareja de Obbatal. Come gallo y pato en nmero de uno. Sus collares son de cuentas de coral,
azul cristalinos y azules claro en nmero de 14. Sus herramientas son una llave y un ancla (la llave va
encima) de metal blanco. Se sincretiza con la Pursima Concepcin. Es originario de Ibadn. Esclaviz a
la muerte y le quit su guadaa, la que se le pone dentro de la sopera. Habla muy bajo, es comerciante,
come conejo, nace en el signo Otura Sa y se le ponen muchos pauelos, mucha cascarilla, un tubo de
plata, 7 pimientas guineas que usar su hijo en caso de guerra, 16 babosas, 2 moingas, 2 manos de
caracoles, 2 palomas de plata y un narign. Su Ozan va en un mueco de madera de ceiba en forma de
cadavera, pero con cuatro ojos y una guadaa en la mano. Lo llaman Lesh y, tambin Ladeku. Lleva
afuera una escalera de plata de 16 pasos con dos manos de caracoles cosidas a ella.
Obbatal Agguidai: Es un Orisha que catalogaremos dentro de los Obbatal. Es el encargado de llevar
los mensajes a Obbatal lleva un Ozn con gallo, dos pies y dos manos de metal blanco y su collar es
blanco con tramos de los colores de los Orishas principales y, por supuesto, Orula. Come gallos blancos y
palomas blancas en nmero de 4.

CAMINOS DE OCHUN
Ochn Yey Mor o Yey Kari: La ms alegre de, coqueta y disipada de todas. Continuamente est en
juerga las cuales alegra y anima, abanicndose con su abanico de plumas de pavo real. Se pinta, se mira
en el espejo, se perfuma... Hasta con los muertos coquetea. Su collar tiene 5 cuentas amarillas y cinco
mbar intercaladas, con un coral y ncar.
Ochn Kayode: Como Yey Mor, se pasa la vida de rumba en rumba. Alegre, dispendiosa y servicial.
Vive a la orilla del ro. Su collar son 5 cuentas amarillas, 5 miel, y luego una de cada una de estas
intercaladas, cinco veces. Se repite la serie hasta cerrar el collar.

Ochn Yey. Infunde el amor y protege a sus hijos ms all de la muerte. A pesar de su alegra y de su
afn de diversin y fiesta, se encuentra en el cementerio dando consuelo a los espritus de las personas
que no han entendido la transicin y en ese momento su alegra se transforma en sufrimiento, al ver a los
cuerpos inertes de las personas amadas. Se puede decir que en este camino, Ochn representa la dualidad
inseparable de la alegra y el sufrimiento. Su collar son 15 cuentas miel, cinco rojas y cinco negras
intercaladas y 15 amarillas.
Ochn Miw: Observa la misma conducta. Ligera de cascos
Ochn A: La de los tambores siempre dispuesta a tomar la fiesta al menor descuido. Lleva adems de
todas las herramientas de Ochn unos tambores pequeos. Su collar lleva 5 cuentas amarillas, 5 miel, dos
ncar y una roja en medio de estas.
Ochn Yum, Ochn Gum, Bom o Bum: Son aspectos serios de la Diosa. Teje mallas, jamos, y cestos
para los pescadores. Yum, vieja y sorda, fabrica jarros de barro. Es la ms rica de todas. No le gustan
las fiestas. Muy severa. Tiene relaciones con el Dios Oggn. Gum est asociada a los muertos. Sale del
ro y maneja la pica y el azadn en el cementerio se mece en una mecedora, una comadrita, en el fondo
del ro. Su collar lleva cuentas rojas, verde esmeralda o amarillo mate.
Ochn Sekes. Sumamente seria. Maestra a la hora de ensear formas de comportamiento. Su collar lleva
5 cuentas amarillas, una ncar y 5 miel.
Ochn Akuara o Ib: Vive entre el mar y el ro. Es la de aguas salada y dulce. Es tambin
Buena bailadora y de carcter alegre, es trabajadora, le gusta hacer el bien, atiende a los enfermos; como
Yemay, amarra a los Abiks( y se niega a hacer maleficios. Slo llamativos amarres y filtros de amor. La
msica la apasiona. Mujer de estatura y de mucho arreglo, gastadora, callejera, arma los. Es loquita,
coqueta, elegante, derrochadora e inquieta como la codorniz. Adems de todas las herramientas de Ochn
esta lleva un costurero con cinco agujas y cinco carreteles de hilo. Su collar lleva 15 cuentas miel, 5 rojas,
5 amarillas y 5 ncar intercaladas.
Ochn Fumik: Muy buena, relacionada con Obbatal. Les concede hijos a las mujeres estriles. Quiere
mucho a los nios.
Ochn Ololod u Olod: Como Yum vive en el fondo del ro. Borda y teje sumida en el agua, con sus
peces, una estrella y la media luna. Es una sirena. Muy sorda, cuando de llama tarda en responder. Es
menester agitar con fuerza la campana que antes era de cobre hoy es de plata o llamarla como a Atit con
una trompeta en forma de cuerno del mismo metal. Muy casera, seora de respeto. Solo se ocupa de
asuntos serios. No baila. Es la apeteb de Orula y es tambin la cascada del ro. Segn esta historia, Orula
haba cado en un pozo profundo desde el cual entonaba cantos de pena, pues haba adivinado que se
trataba de una trampa preparada por sus enemigos. Cerca de all caminaba Ochn quien trenz sus
cabellos con cinco pauelos, fabricando una especie de soga, permitindole a Orula trepar y salir del
pozo. Luego lo ayud a cargar su jolongo (especie de saco), quitndoselo de las manos. Lo llev hasta su
casa y al ver que nadie cuidaba de l se qued atendindolo, pues Orula estaba triste y desilusionado por
la traicin de sus amigos. En su decepcin haba tirado al fondo del ro su tablero, sus Ikines y todos los
instrumentos de adivinacin. Ochn los rescat y se los devolvi intactos al Orisha. Por esto, Orula la
nombr su Appeteb. Adems de todas las herramientas tpicas de Ochn lleva un alfange y la sopera

reposa sobre un tablero de Orula, adornndola con el kuele, el irof (la escobilla con que se borra en el
tablero de If), la bolsa con Yef (polvo que se hace con ame y se riega en el tablero de Orula) y el
pequeo iruk. Tambin se le pone un espejo de mano y un peine, para que se entretenga contemplndose
y desenredando su cabellera, adems de un caballo. Su collar lleva 15 cuentas miel, 5 amarillas y 5 mbar
intercaladas con 5 rojas.
Ochn Funk: Sabia. Tiene grandes conocimientos y ensea. Es inteligente y letrada tiene grandes
conocimientos y comparte su experiencia sirviendo de instructora. Su collar lleva 5 cuentas mbar y 5
amarillas.
Ochn Ed: Elegante, gran seora, le gusta la msica, corre a las fiestas, pero es juiciosa y mujer de su
hogar. Llena de finura donaire y delicadeza. Asiste a las fiestas, pero es sensata, prudente y reflexiva. Su
collar lleva 5 cuentas miel, y 5 amarillas, intercaladas por una dorada.
Ochn Niwe: Vive sola en el monte, cerca del ro, donde realiza todos sus trabajos de encantamiento.
Duea de los montes y pantanos. Bruja y palera. Esta Ochn emplea su calabaza con el resto de las
plantas para hacer brujeras. Ahuecando la calabaza y trabajando en ella. Es esta Ochn la que camin por
el monte sin miedo para rescatar a Oggn de su amargura, dndole la miel. Su collar tiene 15 cuentas
miel, dos amarillas, y una negra en el medio.
Ochn Kol-Kol o Akal-kal, Ikol o Ib Kol: En este camino la risuea y seductora Ochn, que ha
cado muy bajo, se arrastra en el fango del arroyo, es una hechicera empedernida, inseparable del buitre y
de ah su nombre Ib Kol. Se halla en una miseria abyecta, posee una sola tnica, que era amarilla y que
de tanto lavarlo se torn blanca. Come lo que lleva el buitre. Vuela con ella o en ella y todas sus obras son
malas. Consigue se redencin al tener el ach de haber sido la salvadora del mundo cuando el cielo y la
tierra se pelearon y todo en la tierra se perda por las inundaciones (El diluvio). Las aves todas, intentaron
llegar hasta Oloddumare, para darle el recado de arrepentimiento de la tierra para que la perdonara, sin
embargo fueron vanas todas sus tentativas. Cuando el buitre se ofreci a llegar donde se encontraba el
Dios supremo, todos rompieron a rer, pues un pjaro tan feo y mugroso no poda atreverse a tanto, sin
saber que era Ochn que hablaba a travs de l. Sal a dar el mensaje y fue recibida por Oloddumare para
or la splica y perdon a la tierra. Ochn se convirti en ese momento en la mensajera de Olofi. Por este
motivo es que todos los Orishas, cuando se van a coronar, tienen que acercarse a la casa de Ochn para
informarle de la ceremonia a realizar. Adems de todas las herramientas de Ochn esta lleva en su sopera
un mortero. Su collar lleva 15 cuentas color miel, una verde, cinco rojas y una negra o un azabache.
Ochn Aw: Quiz otra denominacin de Ochn en este mismo episodio tenebroso es la ms relacionada
con los muertos. En este camino la Diosa del amor no se parece en nada a la mujer exuberante de vida y
de alegra, limpia y perfumada que corre como venado para llegar a las fiestas cuando escucha repicar los
tambores y que le llaman tambin Ochn Galad. Su collar lleva 5 amarillas, 5 miel, 2 cristal y una negra.
Ochn Ib Awund. Sus iales se cocinan en bao Mara.
Ochn Ib Asedn: El chivo que se le ofrenda debe vestirse con manto y ser sacrificado con las lanzas de
la Diosa.
es la duea del espejo, la reina de la coquetera. Es la mas alegre, coqueta y disipada. Continuamente esta
en juerga y bailes. Oshun Yeye moro es una amante promiscua, coquetea hasta con los eggun. Nace en el
oddu Okana Oggunda. Es conocida tambin como Ibu Siegan su collar 15 cuentas amarillas y 5 rojas
Ochn Ib Oggn. Lleva una piedra parecida a un corazn pues, junto con ella, vive el Orisha Oggn.
Ochn Som Gag: Para algunos vive junto a Olokum con Akar.
Ochn Ib Iy Lod. Guerrera, duea de las monedas de oro. Vive donde el ro desemboca. Su collar lleva
5 cuentas amarillas, 5 mbar y una moneda de cobre entre dos ncar.
Ochn Yum, Bum. Es el aspecto serio y dedicado de Ochn, teje mallas y cestas para los pescadores, las
cuales forman parte de sus atributos, as como un mecedor. Ella sola, vieja y sorda, se distrae fabricando
tinajas de barro. Es la ms rica de todas, muy seria y muy severa, no le apetecen las fiestas. Se relaciona
con Oggn. Su colar lleva 5 amarillas, 5 mbar, una negra, y una verde entre cada secuencia de cinco.

Ochn Gum. Est ligada al cementerio. Sale del ro y utiliza en este el pico y el azadn. Luego regresa a
descansar al fondo del ro. Su collar lleva 5 cuentas amarillas, 2 ncar y una azul transparente en el medio
de estas y 5 miel.

CAMINOS DE OGGN
Oy Oggn: Nombre completo de Oggn
Oggn Onil: Campesino, granjero, hacendado.
Oggn Valeny: Labrador
Oggn Arere: El forjador del hierro, de los metales y Orisha guerrero.
Oggn Od: Cazador propio del paleoltico superior.
Oggn Aguanill: Dueo de los montes
Oggn Alagued. Negro montuno, irascible y brutal.
Oggn Aroke, Oloko, Olkol: El recolector, el campesino, granjero de la agricultura, aldeano
campesino.
Oggn Echibirik: Celoso de Chang por el amor de Yemay, lo ciega la sangre y enloquece, su
ferocidad y arrojo no tienen igual en la tierra.
Oggn Afanamule:
Oggn Ogumb:
Oggn Alad. El que guerrea junto a Yemay.
Oggn ako-iko: Matador
Oggn Kob-Kob:
Oggn Nike:
Oggn Toy.
Oggn De.
Oggn Laike:

CAMINOS DE YEMAY.YEMAY ASHABA.Es la mayor de todas las Yemay, es la primera hija de Olokun, naci en el Oddun OSA
KULEYA, es la duea de las Anclas. Esta Yemay come pato de manera especial, se le pone
una palangana de agua de mar con ail, al lado, ahi se le da la Eyebale del Pato, este se degolla,
se asa y los menudos se le pone Su color es el Azul Clarito, Cacao, Vive en una nfora tipo
griega, se le cruza una cadena sobre el nfora, lleva como carga adicional: un Anzuelo, una
Sirenita, tres Muecos de Loza una Flecha, un Dragn, un Remolino, una Espada, un Caballo,
un Machete y Balones de diferentes colores, al lado del nfora se le pone una soga forrada de
cuentas Azules, Verde, Amarillo, Rojo y Blanco.
Cuando el hijo de Ashaba, tiene apuros se le da un Gallo Blanco en la orilla donde se encuentre
un puente, un muelle. Su Ozan se carga con Arrecife, se le pone dentro: Cucarachas de mar,
come pato junto con Oggn, se le da de la manera descrita anteriormente, pero se le echa sangre
directa a Oggn. Su corona se remata por un barco que se le cuelga: un ancla, lleva: una sirena,
una Flecha, un Dragn, un Remolino, una Espada, un Caballo, un Machete, lleva un guirito con
21 Ewe Aye rodeando el Afora, por fuera lleva 101 plumas de loro, un tamborcito, se le pone dos
espuelas que hayan sido usadas, esto es para alcanzar el poder de la vida, la dominacin de
Ashaba, esta espuelas le llaman Kerere lya Su nombre es: YEMAY ASHABA OGGN
FASOGGN ARALOTOYE. ISHORO ODDN. Los Arara la llaman Ewa Huga.
YEMAY OKTE.Esta Yemay es guerrera, ayudante de Oggn, por equivocacin le dicen Pkute, pero su
verdadero nombre es: Okube; que significa la Brava, su nombre completo es; Yemay Okute
Ogumasc mi. Los Arara la llaman Aka Dume. Come gallo con Oggn, nunca come pato, su
color es Azul clarifco. Cacao y rosado, lleva como carga adicional: un botecito de plomo, un
yunque, un soplete, una cadena con 21 piezas de Oggn en la boca de la tinaja, perlas y plata. Su
corona se remata por un machete que le cuelgan: Una Mandarria, un barco, siete machetes

intercalados (Curvos), un rombo, un mstil, una Azada, un Soplete, una Lanza. Su Ozan se carga
en un caracol, est catolizada con nuestra Seora de las Nieves, se le pone mucho hielo como
adimu, nace en el Oddun OKana Gio. Es la Yemay que pis el mar de sobervia y est dentro de
l, a los hijos de esta Yemay se le entrega Akoires, Santo que vive en una tinaja y lleva una
flecha, una maja enrroscado del fondo a la tapa y un Ota, lleva una'mano de caracoles y vive
en
el frente de Yemay.
YEMAY MAYELEWO. (OKNJIMA).Esta Yemay es la hija predilecta de Brumu, vive en el medio del mar, las siete corrientes
marinas, mira de medio lado, es comerciante, eata yemay, es la que diferencia a cada Santo
con la pintura que mando Olofin, nace en Ogbe rualara. Su nombre significa "La que se interesa
por el dinero y el comercio", vive en la entrada de la bahia y fue la que pinto el agua de azul, con
la ayuda de Asesu; esta Yemay usa careta y lleva un Osun chiquito, ademas se le pone un
giro a Ozan. Lleva como carga adicional: Un soplete, un remolino, una serpiente, un pedazo
de arrecife, vive en una tinaja que se pone ei'1 una canasta llena de platos, lleva encima un collar
de 0runmila y un Okuele, su canasta se adorna con nueve pauelos de colores, frente a ella se
pone un canasta ms encima con una pesa y mercanca; dentro de la tinaja se pona tambin una
cadena: con siete anzuelos, por el tratado de los tres pescadores que tiraban su pita y dos de
ellos no pescaban y uno solo siempre era el que pescaba, por eso es que tambin lleva Yakoro y
Soga. Su collar es; siete azules claritas, siete rayaditas de rojo y blanco, siete rosadas y siete
aguas. Su corona se remata por: una Bandera, le cuelgan: siete platos intercalados, dos adanes
largos, una serpiente, una canastica, una espada, un remolino, una tinaja, un espejo, un timn
un machete, un pincel, un azuelo. Esta Yemay, por medio del comercio despert las relacione
entre los hombres.
YEMAY IB OKOTO.Su nombre significa: La que vive entre las Conchas Marinas Es el mar de Sangre. Preside los
combates navales; vive en una tinaja con conchas de mar, lleva un pedazo de barco naufragado,
que se forra con siete manos de caracoles, lleva su sable, una bandera pirata, una lanza y un
pual. Su color Azul Prusia, caracoles y agua. Su corona se remata con una bandera, lleva
colgado un caracol nautilos, un can, un barco, dos remos, dos adanes, siete manilias y siete
sables intercalados. Los Arara la llaman DOKUNO, La Gran Amazona. Esta Yemay es seorita
y todo lo que haca los varones lo hacia ella, no se puede saber si es macho o hembra.
YEMAYA IBU 1LOWO.Esta Yemay es la duea del dinero que hay en el mar, su, piedras van en la sopera con agua y
su caracol va dentro de un cofrecito con 75 agujas pero no le puede entrar agua.
YEMAYA ASESU.Esta Yemay es la duea de los Patos, Ganzos y Cisnes, vive y come en los inodoros y caos, su
nombre significa: "La Desmemoriada" nace en IRETE DIN. Su color; Azul clarito y agua de
jabn, se le pone tamborcito, una manilla, un remolino. Lo.^ Arara la llaman AVEJOS1A". Vive
en una palangana llena de arena rodeada de Patos, en el medio se pone la tinaja, la palangana va
sobre la tinaja que lleva las Leri del Ebo del Sodorisha y dos caretas de madera ca
rgadas con el Ozan, lleva monedas y tres cadenas que salen d la tinaja. Su corona se remata
con un pato, se le cuelgan: un gallo, una llave, siete machetes, un salvavidas, siete adanes , un
manat, un rastrillo, un machete curvo, un pato, una hoz, un pala. Esta Yemay alcanza todo el
poder en el Oddun OTURA WORI , es la hija inseparable de Olokun, es un Egn de gran poder
que todo lo cuenta con Olokun, rompi todo los lazos que unia a la tierra, ella es desmemoriada,
come pato, lleva dentro un Osun con figura de un pato en lugar de un gallo. Este pato significa la victoria de Asesu contra sus enemigos.
YEMAYA IB NODO.-

Esta Yemay vive en los rios, se le pone cadena e Oggn , con 67 piezas, le gusta comer
codornices, se le pone una flecha dentro. Su ozan se monta en un caracol, es una mujer muy
buena y hermosa.
YEMAYA AKERE.Esta Yemay es la servidora de Olokun, es la rana toro. Lleva un mueco de loza, conchas de
carey, una flecha, un botecito, se le pone un pescadito llamado Lenguado, vive sobre este seco,
dentro de ella se le ponen balones de colores y un espada Su corona se remata por un tiburn,
lleva colgado: un mue? co, dos remos, siete caballitos de mar intercalados, siete serpientes,
siete espadas intercaladas y un timn. Su color es Azul, Verde y Agua. Los Arara la llaman
HMETO.
YEMAYA ORO.Esta Yemay esmisteriosa, vive dentro de los muertos, su Oriki (Nombre) significa: "La Sirena
que Cantan, es la que mueve los Eggunes, sus palos preferidos son el lamo y el Ciprs, vive
entre cortinas, lleva una careta, un sable, una lira, una Sirena,conchas de mar, cuatro platos, una
mueca de madera de ciprs, que se carga con: Modun Modun, Leri de Egun Egun, Ashori,
(Pulpo), Eya Oro, Iales de Ogdan y Ciprs, Aari Odo, Aari Okun. Ero, Obi, Kola, Osun, Obi
Motiwao, Aira, Obi Edun. Su corona se remata por una concha de pergrino, le cuelgan dos
remos, una manilla intercalada, 9 campanillas intercaladas, un plato, una concha peregrina, un
ancla, un sol, una luna, un machete, una brjula. Su color'es Azul oscuro. Azabache y agua. Los
Arara la llaman: KUSUWU.
YEMAYA IBU AGANA.Su nombre significa la Furiosa o Loca, fue mujer de OrishaOko, es muy bella pero tiene siete
pelotas en el vientre y una pierna mas delgada que la otra, vive en las profundidades de la mar,
hija predilecta de Olofn, mujer de Olokun, no vive en la superficie, vive en los abismo del
fondo del mar, Esta Yemay hudio la Atlantida, trabaja junto con Oroika, vive tambin entre los
arrecifes y conchas y 16 abanicos de mar nunca puede fartarle el canutillo se le pone: una
manilla, una ancla, un triangulo, un timn, un barco, dentro se le pone una piedra que se talla
una cara. Su corona se remata por un triangulo, se le cuergan: siete conchas, un tridente, siete
manillas, dos remos, un ancla, un mueco y dos adanes. Su color es azul prusia, coral y agua.
Lleva una mueca : Con siete pelotas en el vientre y una pierna ms delgada que la otra, con
dos tarritos en la cabeza que se carga con: Leri de Eggun, Leri de elede, Obi, Kola, Osun, Aira,
ObiEdun, come Etu Funfun y vive al lado de esta Yemay. Los Arara le llaman por el nombre
de Agwaiaru. Esta Yemay es la que hace llover, su collar es tambin Azl, rojo y verde, lleva
dentro 21 caracoles, Ewe Ayo, lleva Shibo (Adornos de cuenta sobre la tinaja), se le pone siete
pauelos de diferentes tonos de azul y un vestido verde plido. Su tinaja lleva una mueca.
YAMAYA ATAREMAWA.Su nombre significa "La que en todo momento es importante" es la duea de los tesoros del
mar, vive en su sopera metida en un baulito o cofre que se rodea con prendas, conchas, ostras, y
un collar de perlas, dos espejos de metal, se le pone un sable, una brjula, monedas y una llave.
Su corona se remata por una llave, le cuelgan: siete manillas, una media luna, un sol, un baulito,
dos remos, dos adanes un sable, una brjula, una llave, un pico, una pala, dos espejo esta corona
lleva perlas en los asientos. Su color es azul clarito, cacao y coral, es la portera de la floresta,
vive en los bosques de las profundidades del mar, Su Ozan se carga con una mueca de
majagua, que se viste de blanco y come paloma, esta Yemay tiene la piel amarilla los cabilos
azules. La ofrenda para ella predilecta son los zapotes Esta Yemay vive con Ayalua, nace en el
Oddun OTURA NIKO,, se le rodea con arbustos marinos, come chivo con Oggn este chivo
se mata dndole con una maceta por la cabeza, la maceta debe ser de majagua. Los Arara la
llaman TOFODUN.
YEMAY IBU GUNLE.-

Su nombre significa: "Sedimentos del Mar", es el mar de la orilla, vive sobre un pedazo de
arrecife, se le ponen conchas , arena, dos remos largos, una tarrayita, un sable y un botecito. Es
la madre de Ondina (La ballena), se le pone arrecife. Su corona se remata por una ballena
coronada, le cuelgan : siete manillas, dos remos, dos adanes, un abanico, un arpn, un anzuelo,
un sable, un botecito, una brjula, una concha, un espejo, una ballena, una mascara, Su color es
azul oscuro y agua. Los Arara la llaman Kedike. Esta Yemay es la tierra de lyeza.
YEMAYA IB ALARO.Esta Yemay es la duea del Ail/ lleva dentro Irawo Lucero y se le pone su tinaja recostada a
una teja con siete colore que simbolizan Kuinkolode. Lleva siete anzuelos y siete sables.
YEMAYA IB TINIBU.Es el mar revuelto, se adora, vive en una tinaja, se le penen: conchas, un timn, una elise, un
botecito, un penicalo. Su corona se remata por un remolino, se le cuelgan: un corazn, un ancla,
un remolino, un penicalo, manillas, siete remedos adanes y un sable. Su color es: azul prusia,
siete azules celeste, siete caca o. Los Arara le llaman "Asiasimami.
YEMAYA IB AKINOMI.Su nombre significa "La que cuando esta brava, pone a temblar a todo el Mundo". Vive en la
cspide de las Olas. Se le pone un bofcecito de vela, una sirena, una media luna un caballito de
mar, una ballena, una boya, un botecito de remo Su corona se remata por una boya, le cuelgan:
siete manillas, dos remos, dos adanes, una boya, un botecito, una sirena, una media luna, un sol,
una estrella, una flor, un abanico, una hacha, un sable. Su collar es: siete azules prusia, siete
claros, siete verdes y siete agua. Los Arara le llaman: ZADIKE.
YEMAYA IB KONLA.Su Oriki es: "La que construye los Barcos", esta Yemay es escribana, se le pone pluma, papel,
tintero y comps. Su corona se remata por una bandera, le cuelgan: siete manillas, dos remos,
dos adanes, un silla, una pluma de escritura un tintero, un pergamino, un abanico, un bote, un
hacha doble , una llave macho, una mano. Su collar es: siete azul prusia y siete cacao. Los
Arara la llaman KWEHOTO.
YEMAYA IB IA.Esta Yemay es la de las disputas, es abariciosa y arrogante, es la madre de Oshos e Inla, come
pargo y chivo, se le pone un Oshos y un pescadito, un jamo, un serpiente, un bastn ,un gorro
forrado con siete manos de caracoles. Su corona se remata por una esfera terrestre, le cuelgan:
siete manillas, siete anzuelos, dos remos, dos adanes, un Oshosi, un pargo, un jam. Su collar es:
siete azules prusia, siete caracoles, sietecacao y un mbar. Los Arara la llaman: MEANI.
YEMAYA OGGUN AYIPO.Esta Yemay vive en el rio, va en una tinaja que se forra de mariwo, se dice que tiene los senos
grandes, vive sobre las arenas. Su Ozan va en un guirito cimarrn pintado de rojo y negro es la
que hace parir a las mujeres maduras; lleva nueve machetes curvos es guerrera y es hermana de
OKUTE.
YEMAYA OGGUN ASOMI.Esta Yemay es hermana de Okute, tambin es guerrera, vive en la superficie del mar, lleva dos
machetes, le gusta mucho lo pltanos, vive mucho en la tierra Arara, es compaera de Azowak
Toma aguardiente y fuma tabaco, se le pone un hacha y una careta.
YEMAYA IBU YABANI.Esta Yemay vive con Borosia, lleva un secreto en un craneo de madera, que se carga con: Leri
de Kuekueye, de Eggun, palo Moruro, Raiz de Iroko, Ero, Obi, kola. Aira, lleva dosAkofa de
metal que se forran con caracoles y van colgados de una cadena que se pone a la tinaja.
YEMAYA IB OLEYO.Esta Yemay es hermana de Ibu Okoto, es de la tierra de Ayetaro, come Codorniz, vive en una
tinaja, se le pone dentro 21 conchas de mar, una cimitarra encima de la tinaja, se le pone un
barco donde va el Ozan.
YEMAYA YAMASE.-

Segn se dice es la madre de Shang, vive en una tinaja se le hace una corona de caracoles, done
se pone su Ozan, lleva siete hachas, se le encienden siete velas, lleva Leri de Eggun, dentro de
la tinaja.