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1.

Es el punto de concepcin de dos elementos muy distintas, es punto de


partida puesto que es la referencia obligada en los dos grandes
movimientos: Revolucin francesa y la independencia norteamericana
2. Momento culminante la subida de Guillermo de Orange al poder de la
monarqua. Se ha dado paso a un capitalismo agrario la monarqua se
torna inadecuada y peligrosa para los intereses del pueblo
3. La situacin econmica ya no era ajustable con las reglamentaciones
administrativas del rey y su tendencia de congraciarse con los enemigos
econmicos de la nueva clase revolucionaria. La filosofa poltica viene a
ser una gran necesidad terica y moral para la oposicin y
derrocamiento del rey rebelde. Pensamiento de George Lawson y los
Whigs William Atwood y James Tymel
4. Two Tracks on Goverment y Essays on the law of nature. Locke toma una
postura autoritaria y conservadora, cercana a la postura hobbesiana
5. Niega por primera vez la existencia de las ideas innatas y sostiene que la
ley de la naturaleza se concede a travs de la experiencia y razn
antecede a Essay on Human Understanding y su obra ms importante
Second Treatise of Goverment
6. De conocer de cerca el ejercicio del poder poltico y ser aceptado en la
Royal Society
7. Fue un hombre con mucho poder que encabezo la oposicin contra
Carlos II, tuvo la titularidad de grandes porciones de tierra y se le
encargo la redaccin de la Constitucin de Carolina del Norte. Dicho
documento fue redactado en colaboracin de Locke, se acepta la
existencia de la esclavitud y obediencia al monarca ingles
8. Se observa que tiene como punto de partida un pensamiento
acomodado a la autoridad de respeto a su figura fuerte posteriormente
pondera en una de sus obras el respeto a la propiedad de los individuos
y su derecho a la libertad
9. Propone claramente la propiedad como una manifestacin del derecho
ms importante que el individuo tiene: el derecho de libertad
10.Ubica el derecho de tolerancia, para el significa libertad de expresin
11.Para el significa libertad de religin y solo puede tener realidad y
efectividad despus de la aceptacin de ciertas condiciones
indispensables. Reconoce que la tolerancia jams florecer en donde
exista un poder absoluto y donde estn unidos Estado e Iglesia
12.Se dio una revolucin cientfica y que se realiz una secularizacin del
pensamiento cientfico
13.Proponen unas leyes aplicables tanto como para explicar los planetas
como para dar razn del mundo fsico de nuestro entorno. Locke exploto
tal concepcin y la ajusto al terreno de la vida pblica. La ley no hace
justicia a un hombre de un modo y a otro de otra manera, todos somos
iguales
14.Que los estudios cientficos son capaces de la testificacin de la creacin
de Dios, conocer el universo es conocer su grandiosidad y su gloria. Para
R. Boyle las leyes d la naturaleza son impresiones de dios en los objetos
15.Es que la naturaleza fue cuantificada; la geometrizacion de la naturaleza
facilito la creacin de medidas prcticas para dar cuenta de ello.

Rompieron con la concepcin jerrquico del universo perteneciendo a la


escolstica
16.La teora del conocimiento segn su postura gnoseolgica el
conocimiento tiene como fuente la experiencia y observacin
17.El nunca dudo de su existencia, piensa que su existencia es una verdad
fundamental
18.Niega las ideas innatas porque la influencia es a la inversa. No hay nada
que no venga de los sentidos
19.En el sentido que sus prcticas mdicas no fueron avaladas por ninguna
idea poltica y que sus ideas religiosas no le obstaculizaron el camino
para experimentar y desarrollar sus conocimientos cientficos
20.Dios es concepto de garante de un movimiento mecnico
21.El ser supremo es una figura regulativa y el propio de la revelacin es el
de ser la fuente de conocimiento que va ms all de la razn
22.La separacin poltica de la iglesia y el estado y su idea de que el origen
y el sentido de autoridad poltica son comprensibles solamente como
defensa de los derechos naturales
23.Es una revelacin natural por medio de la cual Dios se comunica a la
humanidad la porcin de verdad son sus capacidades. Mtodos: intuicin
y la demostracin
24.En la primera afirma que la ley de la naturaleza est inscrita en los
corazones de los hombres. Coincide con S. Jacobs cuando afirma que la
ley de la naturaleza en el pensamiento poltico liberal de Locke evidencia
no una influencia cientfica sino una presuposicin religiosa
25.Como recta razn y cada una puede llegar a reclamarla como suya le
asignan a la ley natural el gobierno de propiedad y sus lmites la fijan en
el estado natural
26.En que no tiene la adjudicacin del hombre en sociedad como la
escolstica la haba dicho. Locke sigue a Richard quien pertenece a la
protestante calvinista, pero que disiente ideas como la predestinacin y
el hombre cado incapaz de reconocer la ley natural por s mismo
27.Refleja su pertenencia a la problemtica de su tiempo y a su autor como
idelogo de la Revolucin Gloriosa es muy importante por la tradicin
liberal que transmiti a los derechos humanos adems de responder a la
pregunta de fuentes de poder
28.Ambos tienen como punto de partida la distincin del poder patriarcal y
poltico. La diferencia es como comprende las relaciones de la condicin
natural de los hombres
29.Proponen un origen humano para la sociedad poltica y determinan que
el pueblo tiene la responsabilidad de dar legitimidad al poder F.S no
conoci una Cmara de Comunes
30.De tal manera que requieren una ley natural y un derecho natural con
significado especfico para que apoyen a su concepcin de estado
31.Es un ser con relaciones sociales estables en donde se conocen las
relaciones de propiedad cada hombre es dueo de su persona Ningn
hombre tiene presencia ante la ley natural de otro
32.Es con lmite de preservar la vida propia y de los dems la ley natural
que gobierna el comportamiento de los hombres en su condicin natural

y coincide con la razn la ley natural de Locke fundamenta en la


obligacin de los hombres de conservar la vida y evita atropellar los
derechos de la libertad, la causa de desigualdad es debido al trabajo del
hombre y se vuelve peligrosa cuando la ley toma como una medida al
rico con otra al pobre
33.Es equidad porque cumplir con la medida establecida por Dios para la
seguridad de los hombres es actuar conforme a lo promulgado por la
voluntad divina. Cuando un hombre cumple con todas las medidas de la
ley natural es justo
34.De defenderse del agresor y castigarlo o matarlo
35.Porque est en los corazones de los hombres. Afirma la ley natural a la
ley de naturaleza es tan evidente para ser racional y para ser un estudio
de esa ley como las leyes positivas de esos estados
36.Es una forma de superar los inconvenientes de la condicin natural. El
estado de naturaleza para Locke es una hiptesis que explica el origen
del poder poltico no es un estado de guerra no se vive necesariamente
en conflicto
37.Mientras que para el holands la propiedad es anterior al derecho
positivo y existe y puede subsistir sin l. Para Grocio la identidad y el
derecho positivo se implican
38.El estado de naturaleza no se termina por un pacto cualquiera Locke
incluye muchas relaciones entre los hombres como promesas
39.Comienza la guerra la violacin de derecho natural atenta contra ella la
libertad es la base de todo
40.Natural: que consiste en no verse sometido a ningn otro poder sobre la
tierra y no encontrarse bajo la voluntad y autoridad.
Civil: que consiste en no estar sometido a otro poder legislativo que el
establecido consiste en no estar sometido a otro poder
41.Porque el hombre es una propiedad de Dios. Locke se opone al
gobernante que se aduea del poder absoluto sobre la vida de los
hombres porque hace la guerra y mantiene relacin de esclavitud con
sus sbditos
42.Absoluto: por su capacidad para violar la libertad del individuo
43.El derecho de propiedad y propiedad que tiene en persona. Es una
manifestacin del derecho de libertad
44.Significa ser libre como hombre y como persona, tanto para pensar,
bailar, etc.
45.Involucra una forma de ser del hombre que le hace comportarse en
sentido moral y poltico
46.Lo hace comnmente y lo hace para sobrevivir en un mundo dado en
comn y establece por ello mismo que el trabajo es un derecho que l
tiene
47.Su percepcin de las posturas gradualistas del nacimiento de la sociedad
poltica
48.El hombre no est concebido dentro de un grupo a estamento, sino
como un ser que posee responsabilidad en s mismo de la defensa de
igualdad y libertad

49.Porque el hombre es propietario de s mismo y lo que le da el valor a las


cosas es el trabajo previo a cualquier pacto
50.Es el rechazo del primero de la inferioridad poltica de las mujeres y
expresa cuando dice la terminologa no tiene sujeto solo a la persona
sino dos: padre y madre
51.Como una connotacin especifica la finalidad ante la ley no es suprimir o
restringir la libertad sino lo contrario protegerla y ampliarla
52.Defender unas relaciones polticas que estn enmarcados dentro de un
respeto a la libertad o igualdad de todos los individuos para evitar que el
poder absoluta tenga lugar entre ellos
53.Que son cosas innatas pero no se disponen de inmediato cuando tienen
la libertad el primero dura hasta que el hombre piensa por s y el
paternal todo el tiempo en el que se viva en sociedad civil
54.

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