En el mes en que se conmemora el da del trabajador, los argentinos nos encontramos en un contexto poltico y social de violencia, inequidad y estigmatizacin

con el que el actual Gobierno Nacional

pretende llevar adelante un proceso de disciplinamiento social, que sea capaz de borrar de un plumazo y para siempre cualquier atisbo por intentar volver a replicar una experiencia poltica como la
que se dio en la argentina entre el 2003 y el 2015.
El trabajo y el trabajador, de cualquier ndole, como sostn econmico de la familia, como ordenador
social de hbitos, costumbres y valores, como motor del desarrollo nacional, definen tambin una
identidad. Atacar al trabajo es atacar la autoestima del pueblo, de la familia, es romper lazos de
solidaridad, unidad y organizacin, comunidad, compaerismo, conceptos herejes en el manual del
neoliberalismo. La discusin sobre la distribucin de la riqueza, la democratizacin de los medios de
comunicacin y de la justicia, por citar tres bsquedas de cambio estructural que llevaron adelante los
gobiernos de Nstor y Cristina, deben ser, segn el gobierno actual, urgentemente abortadas de la
agenda poltica Argentina. El gobierno ya est con un segundero que le suena detrs de la oreja. Ese
tiempo se acorta a medida que la brutalidad de las medidas tomadas (despidos masivos- devaluacinajuste- aumento de tarifas-represin- vaciamiento de programas, fenomenal endeudamiento externo,
etc., etc., etc.) van impactando todas juntas en los millones de hogares a lo largo y ancho de todo el
pas. Si a esto le sumamos la ineptitud comunicacional, puesta a la vista en la marea de contradicciones e incongruencias que expresan en todos los rangos del poder, el cinismo de un mensaje cuasi
evanglico motivacional, en tensin con una realidad social concreta y angustiante, estn llevando a
este gobierno a un punto de no retorno con un importante sector de la sociedad, ya no slo a ese 49
%, sino en aquellos que le dieron su apoyo, y se sienten engaados y abandonado. Es difcil poder
establecer si estas acciones de Gobierno son consecuencia de una estrategia pensada, o la resultante
de una ineptitud colosal. Los parlantes del mensaje nico que los medios replican como metralla en
la sociedad, con corrupcin y oquis como plato principal, de a poco van perdiendo efecto. El gobierno
va indefectiblemente metindose en el barro de la poltica, porque la injusticia, la inequidad, la violencia, no entienden de globos y baile. No alcanza con revolucin de la alegra. Ofende, lastima, provoca.
Y un pueblo dolido, es un pueblo en hervidero, agazapado. Y al ritmo que vamos, con un gobierno
insensible, lleno de odio y de codicia, con una oposicin partida, estallido social mediante, temprano
o tarde, y tristemente, la sangre llegar al ro.
La construccin de una oposicin, que se edifique como barrera de contencin en el proceso de
degradacin y marginalidad social que est iniciando el Gobierno, es condicin fundamental para
tener una perspectiva poltica ms esperanzadora. Ser necesario para ello de humildad y generosidad de los dirigentes, para poder encontrar puntos de encuentro desde donde volver a construir confianza poltica. Debern escuchar a las bases, y marchar a la cabeza de ellas. Caso contrario, si
desoyen, y rememorando las palabras de un sabio poltico argentino, las bases marcharan pero con
las cabezas de sus dirigentes. La movilizacin del 13 de abril pasado a Comodoro Py fue la demostracin de un liderazgo indiscutible para un sector significativo de la sociedad. El negacionismo autista
de algunos actores polticos al respecto, no har otra cosa que propiciarles en su momento un duro
golpe con la realidad. Aceptar la existencia, y lo que quizs es ms difcil, la legitimidad de un liderazgo, es el puntapi inicial que debern realizar aquellos que fueron alejndose por diferentes motivos, o que nunca estuvieron, pero que reconocen las urgencias de estos tiempos, y tienen la grandeza
de poner, no dira los intereses sino las necesidades de las mayoras, por sobre los objetivos personales. Sin rencores, sin sealamientos, unidos por el nico objetivo de defender a los que menos
tienen, a los que tan mal la estn pasando. La propuesta de un frente ciudadano, entendemos, es la
propuesta de una contencin urgente al avasallamiento del gobierno Macrista. No habla de una proyeccin poltica inmediata, intenta articular una resistencia organizada. Cada uno desde su lugar y
con sus convicciones. El frente Ciudadano es un llamado a la solidaridad. Busca dadores de sangre
para la patria. Multiplicar esfuerzo y compromiso. Empoderarse. Nosotros, humildemente, creemos
que por ah va la mano.

Comisin Directiva de Atunla

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La leccin de anatoma: la columna vertebral a la cabeza.

Todo obrero debe saber que su fuerza reside en el sindicato.
Pero Qu fuerza? En un pas colonial el sindicato no slo es un organismo defensivo del salario
sino el baluarte poltico de su clase.
Juan Jos Hernndez Arregui

La tribuna oligrquica del diario La Nacin menciona horrorizada la movilizacin multitudinaria de

trabajadores del da 29 de abril: Ah estn todos
juntos y amuchados, sobreactuando abnegacin
laboral frente a su clientela y reivindicando expresamente los actos de Ubaldini () El peronismo
intoxic al paciente y se dedica ahora a organizar
linchamientos contra el mdico que intenta reanimarlo () Esto no es nuevo: sucede por segunda
vez en la historia reciente. Y los argentinos seguimos siendo sus rehenes; aceptando su lxico,
cultura, cartografas y camelos. La leccin de periodismo conservador militante la da Jorge Fernndez Daz, pero sabemos que detrs de l habla una clase, la de los dueos de pas que se les
pone la piel de gallina cada vez que el pueblo se
manifiesta en las calles. Un repudio visceral les
trepa por la garganta y apuran a gritar aluvin
zoolgico!! como si se aproximara un barco pirata a asaltar su preciado botn. El botn, claro
est, es la riqueza producida por todos concentrada en unas pocas manos.
Y un da volvi la barbarie. Muy temprano para
algunos, que amanecieron con la muchachada
morena instalada en el centro neurlgico de la ciudad. Casi que haban llegado a pensar que el
triunfo escueto del 22 de noviembre les garantizaba impunidad para empezar desde el minuto
cero a gobernar de espaldas a los trabajadores,
de entregar la Patria a los buitres, de disciplinar el
consumo y disminuir el ingreso de los ms humildes.
Como lo califica Fernndez Daz, el mdico
Mauricio Macri viene a proponer una cura de
hambre al pueblo argentino. Y enseguida lo que
pareca definitivo se vuelve provisorio frente al gigante que representa el Movimiento Obrero Organizado. El descontento popular comienza a canalizarse a travs de sus estructuras. El reclamo
masivo le recuerda a la elite gobernante, adicta a
la negacin de la poltica y el conflicto, que no hay
cheque en blanco para nadie.
Nos viene bien comenzar este anlisis con las palabras fervorosas de miedo y enojo del diario La
Nacin. Nos permite meternos de lleno en una
discusin, para nada saldada, acerca del lugar de
los trabajadores organizados al interior de un movimiento nacional.

Hay denominaciones y calificativos que se repiten

dirigidas a los sectores populares y especficamente hacia las organizaciones obreras que han
logrado instalarse en el sentido comn de amplias
porciones de la sociedad. Las corporaciones mediticas y las interpretaciones academicistas de
intelectuales acomodados al establishment difundidas en la escuela y la universidad han tenido
mucho que ver con ello. Fernndez Daz las rene
con espeluznante claridad: La manifestacin
obrera como gentuza amuchada, show rentado
de tipos sin conciencia que se movilizan por una
prebenda, diagnstico de salud/enfermedad,
donde curiosamente lo saludable es que las mayoras se encuentren expulsadas del proyecto gobernante y enfermas son su ideologa, sus herramientas de organizacin y hasta su cultura. Las
mayoras son puestas por fuera del ser argentino,
ya que entiende que la nica ciudadana es la de
blancos y propietarios que representan una verdadera argentinidad. Toda una exposicin del relato vencedor de la clase dominante de estas tierras.
Debates en torno a la columna vertebral.
Pern nos llam a nosotros, los trabajadores, la
columna vertebral del movimiento. Dijo en Modelo Argentino para el Proyecto Nacional: En el
momento en que tenamos que rescatar a la sociedad argentina de una concepcin liberal, los
trabajadores configuraron la columna vertebral
del proceso. En la comunidad a que aspiramos, la
organizacin de los trabajadores es una condicin
imprescindible para la solucin autntica de los
problemas argentinos. (Pern; 2012:109).
El ascenso de Pern al poder urgido por las masas populares signific que por primera vez en la
historia de nuestro pas los sectores trabajadores
constituyan una alianza de gobierno como actor
central, en la que no slo ocuparon espacios institucionales sino que adems fueron los principales beneficiarios de las polticas econmicas, sociales y culturales.
Al interior de un Frente de Liberacin, el papel de
la clase trabajadora es fundamental pero no se
reduce slo a ella. Menciona John William Cooke:
Reducirse a la clase trabajadora sera asegurar
la derrota del Frente de Liberacin () los traba-

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jadores del campo, los estudiantes, la pequea

burguesa, parte de la burguesa industrial no dependiente del imperialismo son parte del Frente
de Liberacin. El proletariado () ser el eje sobre el cul se apoyaran todas las fuerzas nacionales, la primera avanzada y el ltimo baluarte de
las
reivindicaciones
nacionales.
(Cooke;
2011:186).
Desde 1955 se ha aplicado desde la gestin gubernamental, civil y militar, un repertorio basto de
acciones contra la unidad del movimiento obrero.
La persecucin, la intervencin de las centrales
obreras, el encarcelamiento y la aniquilacin fsica, la proscripcin, la cooptacin de lderes son
algunos de los mtodos de fragmentacin de la
clase trabajadora.
Incluso en las dcadas de los 60 y 70, pocas de
profunda efervescencia social el debate en torno
a la burocracia, a la relacin entre cpulas y
bases, debate que no se daba en el plano de
una mesa de t con masitas, sino con que tuvo
una cristalizacin violenta, fue consecuencia de
las polticas de divisin de las sectores populares
y trabajadores.
Otro que la tena clara, Juan Jos Hernndez
Arregui dice en este sentido: Es un principio conocido que la unidad del movimiento obrero es el
bastin de la liberacin nacional. Es otra verdad
que esa unidad es objeto de toda clase de maniobras con el fin de deshacerla. Es cierto tambin
que hay dirigentes obreros predispuestos a esa
poltica divisionista. Es igualmente innegable que
dentro del movimiento sindical argentino abundan
elementos oportunistas. La agitacin ideolgica,
dentro del movimiento, indica que ninguna fuerza
escapa a la electrizada atmsfera del pas tanto
como a los peligros que acechan a la unidad
obrera () El movimiento sindical argentino debe
cuidarse de convertirse en instrumento de partidos o factores de poder que no representen sus
intereses de clase y sus objetivos histricos (Hernndez Arregui; 2004; 229).
La ltima dictadura militar, con su poltica de feroz
represin hacia los sectores trabajadores tuvo
una segunda etapa de intento de sepultura de las
organizaciones obreras en el menemismo que
cont con el sector denominados gordos como
aliados; dirigentes sindicales que se pusieron a la
cabeza de la entrega de los trabajadores a cambio de cuantiosos negocios. El desprestigio de la
poltica tuvo su correlato en el mundo sindical, con
conducciones de lgica empresarial.
Por supuesto, hubo importantes experiencias de
resistencia. Se realizaron 5 paros en condiciones

absolutamente adversas en la ltima dictadura

militar. Tambin hubo oposicin del movimiento
obrero liderada por Sal Ubaldini a la poltica de
ajuste de Alfonsn, que inclua privatizaciones y
prdida del poder adquisitivo, as como la antesala de leyes de flexibilizacin laboral. Ms tarde
el surgimiento del MTA para enfrentar al gobierno
neoliberal de Carlos Menem, con sus polticas de
desocupacin, hambre y miseria as como el nacimiento del movimiento piquetero, conformado
por aquellos trabajadores excluidos del mercado
de trabajo.

Los gobiernos kirchneristas significaron un momento de recomposicin para las masas trabajadoras. La vuelta a un modelo mercadointernista,
con apuesta a la industria y a la sancin de leyes
de proteccin de los trabajadores volvi a poner
en el centro de la escena a los sectores populares.
La ruptura del gobierno de Cristina Fernndez
con la CGT liderada por Hugo Moyano en el ao
2011, y el fraccionamiento en 5 centrales sindicales del movimiento obrero abri nuevos interrogantes que culminaron de la peor manera el 22 de
noviembre del ao 2015: la derecha neoliberal
volvi al gobierno.
Es posible una Movimiento nacional y popular
que no tenga a los trabajadores organizados
como eje fundamental liderando el proceso? Convencidos de nuestra historia, aprendiendo de ella,
afirmamos rotundamente que no.
Por el momento, volvimos a la calle. El diario La
Nacin patalea por los sectores concentrados a
los que representa. Un buen sntoma, una larga
tarea vuelve a comenzar. Las bases parecen exceder por mucho los nombres propios de las conducciones a las que no les qued otra que protestar.
El ao pasado, en campaa, las paredes de nuestra querida estacin Lans lucan una sabia pintada: No regalemos la patria a estos chetos vendehumo. Felizmente y a pesar del revs electoral, en eso estamos.
Dionela

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O nos tiran por la grieta o la grieta se los come

Para que el Partido Poltico neo conservador
que representa MM pueda sobrevivir en el ejercicio del Poder Ejecutivo Nacional ms all de estos hipotticos 4 aos, debern atacar al Proyecto Nacional y Popular, incesantemente desde
sus infinitos parlantes mediticos y resortes mercenario judiciales, con un grado de virulencia falacia y podredumbre, que logre desfigurar la imagen pblica de su lder, antes de las elecciones
de medio trmino en el ao 2017. Las perspectivas de lograrlo, lo saben, son realmente mnimas. Y lo son porque los Pueblos son mucho menos ignorantes que lo que estos CEO Gobernantes creen. Con la hipocresa propia de una doble
moral patolgica pueden anunciar aumento de
tarifas, ajuste en la clase media, estrangulamiento u ahorque en las clases bajas, mientras
que muchsimos funcionarios, arrancando por el
Presidente de la Repblica, Ministros, Intendentes, personajes de la hermandad empresaria
que nos gobierna, todos poseen cuentas offshore
en parasos fiscales; lugares donde los bancos
les garantizan a los ladrones de guante blanco
del mundo y sus pinches testaferros un lugar seguro donde ocultar el dinero que no quieren o no
pueden declarar en sus pases de origen; todo
dinero obtenido manchado con explotacin, desigualdad, violencia. La hipocresa con que MM
habla de los Pueblos Originarios y la riqueza de
nuestra tierra, de la Causa Malvinas, y al mismo
tiempo, siendo el Presidente de la Argentina,
viaja y se aloja con un magnate ingls, dueo de
millones de hectreas en la Patagonia, denunciado por la comunidad mapuche, dueo de
EDENOR, usurpador de un lago Argentino. Y as
muchsimas otras mojadas de oreja, en las cuales el Presidente subestima la inteligencia y la
dignidad de un Pueblo. Es tal el rechazo de clase
hacia los sectores populares que desde el Gobierno creen que pueden alienarnos indefinidamente a travs del mensaje nico que propagan
los medios de comunicacin, olvidando que este
mismo Pueblo, en el ao 2011, y en un mapa comunicacional no tan diferente al actual, con CFK
atacada y agraviada como quizs ningn otro
presidente en la historia de la Argentina, le otorg
el triunfo de la eleccin con el 54% de los votos.
No hay que subestimar al Pueblo, porque este
observa, piensa, compara, recuerda. Y elige. Deberemos observar desde nuestra perspectiva, al
margen de todos los ataques y artimaas recibidas, cules fueron los errores cometidos para no

haber sido acompaados de la manera que lo

imaginbamos por ese mismo Pueblo que vena
de premiarnos en las urnas durante dos elecciones nacionales consecutivas.
La exacerbacin de la grieta por parte del gobierno y sus aliados meditico judiciales, a travs
de los estereotipos del oqui, los casos polticojudiciales con pantalla on-line, el terrible avasallamiento cometido sobre la dirigente social Milagros Sala en la Provincia de Jujuy, y tantas otras
artimaas slo concebible en mentes tan oscuras
y retorcidas, son parte de esta estrategia de aniquilamiento del kichnerismo. Muchos de los que
vivieron el perodo posterior al derrocamiento del
segundo gobierno de Pern, dicen que el nivel de
odio y venganza es tranquilamente asemejable.
Es evidente que el kichnerismo ha tocado los intereses de sectores muy poderosos, de ah la
magnitud de semejante reaccin. Y esos intereses no son slo econmicos, son tambin intereses de dominacin cultural. Las clases dominantes de la Argentina, que histricamente gobernaron el pas a travs de militares o fraudes electorales, no pueden concebir el avance de la inclusin social, de los derechos civiles y polticos
para las mayoras. Al peronismo no le perdonarn nunca (y ello debe ser motivo de orgullo) haberle dado dignidad y conciencia poltica a un
Pueblo trabajador y humilde. Es probable tambin que el PRO est en la bsqueda de consolidar con esta estrategia de criminalizacin K, y
aprovechando al gorilismo ms rancio, un ncleo
duro profundamente antiperonista, reaccionario,
que compense de alguna manera el ncleo duro
K, que se estima ronda entre el 28 y el 33 % del
electorado nacional. La diferencia sustancial es
que el Proyecto Nacional y Popular corre con la
enorme ventaja de poseer en su interior con un
nmero significativo de voluntades, que traccionan y movilizan, mientras que el hipottico ncleo duro Macrista es un electorado apoltico, sin
la mnima intencin de participacin.

Frente Ciudadano: Marchando hacia

una democracia participativa.
Jugando un poco con la imaginacin, creera
que las primeras formas de este Frente Ciudadano que CFK propone, fueron apareciendo
como expresin genuina de empoderamiento y

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accin militante, las semanas previas al ballotage, donde miles de personas realizaron acciones para lograr el triunfo del FPV, que si bien no
lleg a ser, logro un acortamiento de la distancia
inicial que dejo a las claras el fenmeno de participacin espontnea. Se organizaron horizontalmente, salieron a la calle, y esa accin colectiva,
potente, puso a la vista una fuerza poltica indita, ciudadana, por fuera de los espacios de organizacin tradicional. El Frente Ciudadano es
de alguna manera la consecuencia natural de semejante necesidad de participacin. Este tiempo
requiere de una nueva fisonoma, no ya la de un
nico organismo, uniforme, verticalista y jerrquico. La convivencia en la diversidad poltica, la
aceptacin por sobre la tolerancia. Un nuevo
cuerpo de pequeos, medianos o grandes ncleos de unidad y organizacin que con armona
y coordinacin de movimientos logre avanzar en
objetivos, y que transforme el voluntarismo en
accin. Construir ciudadana en la bsqueda de
una democracia ms participativa.
Hace algunos aos, all por el 2010, cuando
comenzbamos la gestin como CD de ATUNLa,
realizamos nuestra primera Asamblea General, y
en aquella ocasin, a tono con los tiempos polticos intensos que vivamos, hicimos un llamado al
compromiso del compaero trabajador Nodocente, poniendo especial nfasis en lo que nosotros llambamos militancia ciudadana, y que
apuntaba a empezar a establecer dilogos, reflexiones, interpelaciones horizontales, basadas en
la observacin de las relaciones al interior de la
sociedad, a fin de poder lograr cambios en pre
juicos y estereotipos, acciones, hbitos y costumbres, y de alguna manera construir ciudadana.
La intencin del Frente Ciudadano que intenta
motorizar Cristina es tambin la posibilidad de
continuar la militancia en el plano cultural, el de
los valores, la conciencia, el arraigo, el compaerismo, el cuerpo a cuerpo. Ciudadana es muchsimo ms que pagar los impuestos, respetar a todos, y votar cada dos aos. O en todo caso esa
es la ciudadana liberaloide que se mira el ombligo, la que estimula el actual Gobierno, una ciudadana enchufada al plasma, limpia de conciencia y como bien dijo el presidente MM en la campaa que cada uno se pueda dedicar a los suyos, a su familia, a sus amigos, tranquilo, y que
la mujer pueda mirar la novela a la tarde. La ciudadana que propone la derecha liberal es la de
medianeras altsimas y calles con extraos,

mientras que millones quisiramos la construccin de una ciudadana sin tapiales y con calles
llenas de otros y de unos, todos mezclados.
Para terminar esta reflexin inconexa y apasionada, les comparto una imagen del pasado que
mi viejo me contaba y que al da de hoy me sigue
emocionando, porque refleja cabalmente una
manera de concebir la vida en Sociedad. l me
deca que su mam (mi abuela) cuando l era
bebe y mis tos eran bebes, tena muchsima leche en sus pechos, y que ella, como otras mams del barrio, le daban el pecho a otros bebes
que no eran sus hijos, porque las mams de estos nios no tenan leche. Siempre me pareci un
ejemplo cabal de solidaridad y amor por el otro.
Y no es casualidad que eso sucediera en los barrios ms humildes, donde si no te apoyas en el
de al lado estas al horno, donde la solidaridad es
una forma de

vida. En la necesidad y la pobreza se forjan los

valores ms inquebrantables e ntegros del ser
humano. Por eso lo que nos dijeron siempre
desde las ONG, los canales de tv, y los acadmicos de turno, que ciudadana es respeto, modales, tolerancia, nos ocultaron otra parte. Por qu
nunca nos hablaron de que ciudadana tambin
puede ser amor, compaerismo, solidaridad? Podramos decir que la grieta es la distancia abismal entre dos subjetividades, en este caso, en
torno a cmo definir ser ciudadano. El Frente
Ciudadano, entiendo podra ser, ms all de la
bsqueda de una oposicin efectiva al actual gobierno y la construccin de una nueva alternativa
para la recuperacin del poder poltico, tambin
una experiencia interesante en torno a estos
desafos de volver a construir vnculos sociales
de los que antes hablaba, que cimienten desde
las bases una clase media con conciencia y sensibilidad poltica y social, que supere de una vez
y para siempre los lmites electorales de los movimientos Nacionales y Populares en la Argentina. Soar no cuesta nada.
Julin Di Silvestro

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Reflexiones Perifricas (Parte I)

Escribimos desde un pas perifrico, subdesarrollado, e inserto en una economa mundo capitalista donde las respuestas al subdesarrollo se
dan con categoras propias del sistema capitalista, o sea, con categoras propias del sistema
que genera subdesarrollo y periferia. Nuestras indagaciones y bsquedas persiguen, en ese sentido, contribuir a pensar la dependencia y aquello
que se entiende por emancipacin. Pero aqu ya
aparece una dificultad inicial que es la idea de
emancipacin al interior de una economa mundo
capitalista. Cules son los trminos de la emancipacin? Qu implica un pas emancipado? Estados Unidos de Amrica, es un pas emancipado? Alemania? Argentina claramente no,
pero por qu no? Supongamos que Argentina alcanza niveles de innovacin tecnolgica que le
permiten superar su histrica restriccin externa y
colocar en el mercado mundial productos con altsimo valor agregado, seramos un pas emancipado? O ser que la emancipacin no debe ser
slo respecto de otros pases sino tambin interna? Quines se beneficiaran de la emancipacin, todos o solo algunos? Cmo se distribuye
el beneficio de la emancipacin, equitativa o desigualmente? No son preguntas menores, ya que
buena parte de las corrientes que actualmente intentan oponerse a los lineamientos neoliberales y
conservadores se fundamentan en modelos de
desarrollo que tienen por base la idea de nacin y
oponen sta al imperialismo, o la oponen al
atraso entendido como un obstculo a superar.
Pero es la nacin toda la que se toma, a veces
monolticamente, como bandera de la emancipacin, sin considerar que dentro de la nacin radican las mismas contradicciones que el sistema
presenta a nivel global, las mismas diferencias
entre aquellos que acceden a todo y los que carecen de todo. De esa forma, toda idea de emancipacin no puede estar desconectada de la
emancipacin interna de los sectores postergados de toda sociedad que vive al calor del sistema
capitalista. Podemos devenir en un pas innovador, tecnolgicamente de punta, pero si no repartimos el excedente generado en forma equitativa,

si no tenemos como objetivo emancipar al ser humano de la subordinacin respecto de otros seres
humanos, si no propugnamos la gestacin y
desarrollo del bien comn como idea matriz de
una sociedad diferente, nos quedaremos girando
en falso en torno a conceptos que solo contribuyen a seguir alimentando un sistema capitalista
que conduce al desastre planetario.

Estado, mercado y burguesas

nacionales
Hay algo que terica, prctica y metodolgicamente ha quedado claro y es que el mercado no
puede ser el regulador del desarrollo en la periferia. Posiblemente, no pueda serlo en ningn lado.
El mercado librado a su suerte no es ms que el
mercado librado a la suerte de los poderosos, de
los que tienen mayor peso dentro de dicho mercado. No existe tal cosa como una mano invisible,
o la idea de autorregulacin de los mercados. Mucho menos la competencia perfecta, bella entelequia terica jams materializada. Las corrientes
clsicas, neoclsicas, neoliberales, han fundamentado buena parte de sus pensamientos en
ideas jams realizadas y pueden llegar a someter
a un pas al ajuste eterno con tal de que las variables reales de la economa concuerden con sus
modelos matemticos. El individuo racional o el
equilibrio econmico no existen en la vida real. El
individuo est cortado por mltiples influencias,
no solo econmicas, y carece de la informacin y
la organizacin necesarias para actuar con racionalidad econmica. De hecho, todo individuo dejado a su suerte no es un Robinson Crusoe sino
un ser sometido a los designios de aquellos que
s se han organizado y disponen de medios colectivos para incidir en la realidad social. Vivimos en
sociedades amplsimas, annimas, donde el individuo no tiene capacidad para incidir por su
cuenta.
La otra gran nocin, la de equilibrio, solo es
pensable matemticamente. Cuando la misma se

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topa con la realidad, aparecen los desequilibrios

y los conflictos permanentes, pequeos o grandes. Los individuos, aquellos que estn subyugados a los designios del capital, pueden llegar a organizarse y a medida que lo hacen, van poniendo
en evidencia el fundamento sobre el cual se
asienta el sistema: la explotacin. Al hacer esto,
aflora el antagonismo, y ningn sistema basado
en el antagonismo de clases puede ser equilibrado.

Entendemos, entonces, que el mercado liberado y desregulado no es una alternativa para

pensar un proyecto emancipatorio. Qu decir del
Estado y las burguesas nacionales? Empecemos
por las segundas. Existe una burguesa nacional? Existe un empresariado que adems de
buscar ganancias persiga el desarrollo de la nacin donde se encuentra asentado? Entendemos
que no. Seguramente existen excepciones pero
no son la generalidad del sistema. Las burguesas
son burguesas, son capital que busca valorizarse, de forma tal que pueden desplegar estrategias que no se condigan con estrategias de
desarrollo o con las necesidades del pas donde
radican. Ms aun, en una economa mundial,
donde existen amplias facilidades para la movilidad legal o ilegal del capital, difcil es pensar que
una burguesa pueda ser nacional. Lo que hace
el capital en la actualidad es que cuando tiene
densidad suficiente puede hacer inversiones concretas en otros pases y cuando no tiene densidad
suficiente tiende a fugarse interna o externa-

mente, invirtiendo en monedas forneas o en activos financieros externos. En este contexto, los
Estados nacionales que buscan captar inversiones devienen en mera territorialidad que busca
garantizar las mejores condiciones para la reproduccin del capital, lo cual es sinnimo de flexibilizacin del mercado de trabajo, seguridad jurdica, libertad a los movimientos de capitales, desregulacin de los mercados financiero y cambiario, entre otras opciones de garanta. La burguesa, por su cuenta, no genera las condiciones para
avanzar en el desarrollo de un pas y ha dejado
de ser el elemento de transformacin del mundo.
Hoy da, las burguesas son un fantasma, son el
Dorian Gray del desarrollo; son puro poder de
mando de la capacidad de autovalorizacin
obrera.
En lo que respecta al Estado, pensamos que la
poltica antiestatal demostr ser un fracaso, tanto
en las vertientes neoliberales como en las que se
opusieron a los regmenes del socialismo real.
As, se desmont el Estado sin proponer nada
que lo reemplazara en sus funciones esenciales.
Para nosotros, el Estado sigue teniendo un rol regulador fundamental y puede actuar como resguardo macroestructural para procesos emancipatorios, siempre y cuando su gobierno est en
manos de un proyecto que propugne dicha emancipacin. Ahora bien, siguiendo a Hirsch1, el Estado puede ser actor, contradictorio, de un proceso de cambio, razn por la cual tomamos la
idea de poder constituyente para mantener a ese
Estado en movimiento, para que no se anquilose
ni establezca el orden de un momento histrico
como algo natural e inmutable. Es desde este lugar que seguimos reivindicando al Estado y a la
clase trabajadora como actores centrales en un
Proyecto de Liberacin Nacional y Popular, lo que
implica liberar a la Nacin de sus opresores externos e internos.
Molder

Las actividades concretas del Estado se definen como resultados de procesos polticos, que ciertamente tienen por fundamento el proceso econmico
de reproduccin y las relaciones entre las clases, pero que estn marcados y modificados concretamente por la poltica y por la fuerza de las clases, de
los grupos de capitales individuales o de los monopolios. Mario Tronti plantea que la lucha de los trabajadores opera como determinante del desarrollo. Y
Antonio Negri dice que hay relacin entre desarrollo y lucha de clases, e impacto de la clase obrera sobre las instituciones del capitalismo. No puede
entenderse el Estado sin un estudio de la composicin tcnica y poltica del proletariado, esto es, de la subjetividad obrera y los procesos de trabajo.
1

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con el terror rojo! Es preferible la muerte que la

miseria.
Si se fusila a los trabajadores, respondamos
de tal manera que los amos lo recuerden por
mucho tiempo.
Es la necesidad lo que nos hace gritar:
A las armas!
Ayer, las mujeres y los hijos de los pobres lloraban a sus maridos y a sus padres fusilados,
en tanto que en los palacios de los ricos se llenaban vasos de vino costosos y se beba a la
salud de los bandidos del orden...
Secad vuestras lgrimas, los que sufrs!
Tened coraje, esclavos! Levantaos!

Sabes qu conmemoramos en ese da?

Fue un acuerdo firmado por la mayor parte de los
pases del mundo en el Congreso Obrero Socialista
de la Segunda Internacional, en homenaje a los Mrtires de Chicago. Aunque siempre hay excepciones,
como por ejemplo, y cuando no, Estados Unidos o
Canad por temor a reforzar al Movimiento Socialista.

Y quines fueron estos tales Mrtires?

En plena Revolucin Industrial en E.E.U.U.,
Chicago era una de las ciudades ms habitadas. No
solo llegaban miles y miles de campesinos desocupados sino que tambin acoga muchsimos emigrantes
de todas partes del mundo.
Las condiciones de trabajo para todos, no solo eran
pauprrimas, sino que adems eran eternas, y como
era de esperar, los movimientos obreros no tardaron
en tomar relevancia. La principal reivindicacin que
reclamaban era una jornada laboral de 8 horas, bajo
la mxima ocho horas para el trabajo, ocho horas
para el sueo y ocho horas para la casa
En un congreso, realizado un ao y medio antes, se
haba resuelto que desde el 1 de Mayo de 1886 la
duracin legal de la jornada de trabajo debera ser de
ocho horas, y se ira a la huelga si no se obtena esta
reivindicacin. Por supuesto, y no muy diferente a estos tiempos que corren, la prensa generalista alinendose con los empresarios, calificaba el movimiento
como indignante e irrespetuoso o como delirio de
lunticos poco patriotas. Y como era de esperarse
el 1 de Mayo, 200 mil trabajadores iniciaron la huelga,
sobre todo en Chicago donde las condiciones de trabajo eran mucho peores que en el resto del pas.
El 2 de Mayo, la polica haba disuelto violentamente
una manifestacin de ms de 50.000 personas y el
da 3 mientras se celebraba una concentracin en las
puertas de la empresa de maquinaria agrcola McCormik, donde oraba el anarquista August Spies, un
grupo de rompehuelgas provoc a los trabajadores,
ocasionando una batalla campal. La polica, procedi
a disparar a quemarropa sobre la gente produciendo
6 muertos y varias decenas de heridos.
El periodista Adolf Fischer, redact una proclama
(que luego se utilizara como principal prueba acusatoria en el juicio que le llev a la horca) imprimiendo
25.000 octavillas en el diario en el que trabajaba. La
proclama deca:
Trabajadores: la guerra de clases ha comenzado. Ayer, frente a la fbrica McCormik, se fusil a los obreros. Su sangre pide venganza!
Quin podr dudar ya que los chacales que
nos gobiernan estn vidos de sangre trabajadora? Pero los trabajadores no son un rebao
de carneros. Al terror blanco respondamos

El da 4 se concentraron en la plaza de Haymarket

ms de 20.000 personas que fueron reprimidas por la
polica. Un explosivo estall entre los policas produciendo un muerto y varios heridos. La polica abri
fuego contra la multitud matando e hiriendo a un nmero desconocido de obreros. Se declar el estado
de sitio y el toque de queda, deteniendo a centenares
de trabajadores que fueron golpeados y torturados,
acusados del asesinato del polica.
La prensa sentenci A la horca los brutos asesinos,
rufianes rojos comunistas, monstruos sanguinarios,
fabricantes de bombas, gentuza que no son otra cosa
que el rezago de Europa que busc nuestras costas
para abusar de nuestra hospitalidad
La Corte Suprema responsabiliz a ocho anarquistas en un juicio muy irregular, violndose todas las
normas procesales, tanto que ha llegado a ser calificado de juicio-farsa. Los juzgados fueron declarados
culpables. Tres de ellos fueron condenados a prisin
y cinco seran ejecutados en la horca.
En consecuencia, a finales de mayo de 1886 varios
sectores patronales accedieron a otorgar la jornada
de 8 horas a millones de trabajadores. El xito fue tal,
que la Federacin de Gremios expres su jbilo con
estas palabras: Jams en la historia de este pas ha
habido un levantamiento tan general entre las masas
industriales. El deseo de una disminucin de la jornada de trabajo ha impulsado a millones de trabajadores a afiliarse a las organizaciones existentes,
cuando hasta ahora haban permanecido indiferentes
a la agitacin sindical
Tras los sucesos en Estados Unidos, la Segunda Internacional dio un gran impulso hasta lograr convertir
el 1 de mayo en un da festivo, que no solo debemos
celebrar y conmemorar en esa fecha, sino cada da
cuando levantemos la cabeza de la almohada. Con
orgullo y responsabilidad, recordando a todos aquellos que dieron su vida por la dignidad de los trabajadores.
Catalino

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ramos muchos
Fueron das apurados los anteriores al viernes 29
de abril.
Nos movimos rpido, caminamos toda la UNLa
para charlar con los Compaeros, les informamos,
tuvimos paritarias, bamos, venamos, armamos las
banderas, coordinamos con los dems Gremios de
la UNLa el punto de encuentro y otras logsticas para
que salga todo bien. Fueron de esos das largos,
cansadores pero ya estaba todo preparado. Slo
faltaba que sean las 11 del viernes.
Y ah nos encontramos. ramos muchos. Algunos
compas contaron ms de 70 Nodocentes. Claramente el Gobierno de Mau nos
une. Nos moviliza. Nos vuelve
combativos.
Fue raro salir
a reclamar un 1
de Mayo. Venamos de festejarlo y mucho los
ltimos aos. Hay muchos, muchsimos que ya ni
pueden festejar, y a los que tenemos trabajo el bolsillo flaquea antes del da 20 Motivos sobraban
para reclamar.
En la UNLa el Paro fue casi total. Los Nodocentes
entendimos que ms all de las diferencias, la unin
en la adversidad es lo nico que puede salvarnos. Y
as fue como llenamos un micro entero, de esos naranjas. Es que ramos muchos.
Llegar a la 9 de julio era como llegar a ese lugar
que estabas buscando desde que te despertaste.
Lleno de micros, camiones, autos, banderas, humos,
policas, gente y gente. Empezamos a desenrollar
los trapos, nos organizamos y empezamos a desfilar
entre los colores de las camperas y banderas de los
distintos Sindicatos.
Fue hermoso. Todos juntos, caminando por Cerrito
para doblar en Chile. Nos miraban, nos sacaban fo-

tos Nodocentes, Docentes y Estudiantes, si que

ramos muchos y estbamos cantando y sonriendo
porque as debe ser cmo se marcha. Nada grande
se puede hacer desde la tristeza nos decan en los
libros.
Encontramos un buen lugar dnde anclar las banderas y los bombos empezaron a despertar. Empezaron a llegar ms Compaeros. No fall ninguno de
los que dijeron que nos vemos all!, y fuimos un
montn ms.
Escuchamos el himno, tan hermoso, tan diverso,
tan nuestro. Lo cantamos y lo saltamos. Algunas cervezas empezaron a acompaar a los choris
y las charlas
entre Compaeros se volvan hermosas,
como para contarlas todas.
Vinieron los
discursos, tan contradictorios, tan poco explicables
algunospero en fin el Movimiento Obrero ah estaba, unido, y es tan lindo as! Se notaba que tenan
ganas de salir a la calle los muchachos.
Arrancamos la vuelta, mirando para todos lados
para que todos podamos volver y para terminar el da
sin ningn tipo de problemas. Y as fue.
Estbamos contentos. No s si felices, pero estbamos contentos.
Hay buenos Compaeros, los que marchamos y los
que adhirieron al Paro sin movilizar. De cualquier
forma, estamos en la misma. Nos toca luchar, para
defendernos a nosotros y a nuestra Universidad.
Porque los Nodocentes nos dimos cuenta que somos
la Universidad es que fuimos muchos el viernes, y
para decir verdad, siempre lo fuimos.

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Diego Barone

Los Incas
Un pibe va en el subte b directo a Av. De Los
Incas, su objetivo al bajar es tomar el 71 que para
en la otra cuadra. Durmi poco por que trabaja
de noche y tiene la impresin de que su cuerpo
se desvanece. Su peor cara se presenta ante la
gente que lo ve golpearse seguidamente con un
cao que estructura el vagn. Por suerte, Av. de
los Incas es la ltima estacin de esa lnea, as
que su viaje concluye con el del resto de la gente
que lo rodea.
En su cabeza, la poca estabilidad que le
queda le sugiere una cancin que se repite constantemente, tan radial como comercial, tan ajena
como insistente.
Parece ser que Av, de los Incas encierra las
puertas de un pequeo, pero efectivo laberinto
del cual surgen leyendas. Siempre que baja en
esa parada recuerda las desventuras de unos ladrones huyendo de la polica y encerrndose en
Parque Chas para ser atrapados posteriormente.
Al bajar se da cuenta que est cerca el da de
la madre y entra a la perfumera que est en
frente de la farmacia para comprar un combo de
perfume y desodorante presentados en una de
esas cajitas lindas sumados a la bolsita de cartn
y el moito que le decora.
Antes de salir del local una chica lo mira desde
afuera, sus miradas se cruzan y el intenta recordar si la conoce.
En ese momento, su cabeza se reactiva y
piensa en un milln de explicaciones que justificaran esa mirada particular.
Su decisin es clara, si la mira fijamente seguramente ella correra la vista.
Por algn motivo se intenta demostrar firme y
no quiere dar el brazo a torcer corriendo su mirada y esto se presenta como una suerte de
juego.
A este pibe le parece hermosa esta chica y le
intriga demasiado esta mirada.
.
Pero obviamente despus de haber hecho la
compra, solo le resta salir del local y no quiere
torcer la vista porque piensa que de alguna
forma, ya todas las personas lo estn viendo parado, mirando hacia afuera, es ms, cree que
debe resolver esa situacin porque al igual que
l, el resto de las personas se mantiene expectante mirando ese intercambio de miradas y l
quieto, con la peor cara de un tipo que termina su
jornada laboral nocturna.
As que sin dejar de cruzar el vidrio con su mirada fija en la chica, se dispone a salir, pero entre

la vidriera y la puerta de salida hay una mampostera y pared que interrumpirn esa conexin por
algunos instantes, al menos, hasta que se encuentre afuera.

Al salir la chica no est.

Se pone en la posicin donde hubo de haber
estado esta chica y mira en distintas direcciones,
intentando divisar la ruta de escape de esta hermosa joven.
.
Mira hacia la farmacia y la AV. de Los Incas, despus vuelve la mirada hacia el interior del local y
una vieja lo mira. Piensa un instante y camina hacia la parada del 71.
.
En la mitad de esa cuadra hay una verdulera y
piensa y descarta la idea de que la chica corriera
50 metros para esconderse de su mirada. Sin
embargo, cuando pasa por el local, no deja de
ver todos los recovecos que pudiesen sorprenderlo.
Ya en la parada sube al colectivo y pensante
se dirige a su casa en Saavedra.
Al llegar cuenta la misma historia, pero le
agrega un poco de humor cambiando el final y
dndole una conclusin diciendo que al final lo
que haba detrs de la vidriera era un maniqu,
pero al estar tan dormido no se haba dado
cuenta.
Se re y se dirige a su pieza.
En su cama mira al techo e intenta convencerse de que es verdad lo que cont ya que
no puede explicar qu paso en verdad, ya su verdad y su realidad, se encuentran tergiversadas
por su contexto y lo que cree haber vivido no es
creble, no tiene sentido ni explicacin concreta.
Entonces se duerme pensando lo extrao que
es Parque Chas y los secretos que esconde esa
entrada misteriosa de Av. de los Incas.

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Gabriel Israel Cabral

Las cosas que nos siguen.

Si viene un genio en este momento, juro por lo
que ms creo, que no tengo ni idea de qu le
pido. Y vino noms. Veo-veo que me sobran tres
de los tres deseos. Encima este genio, que es
muy macanudo, se llama Carlos y me deja llamarlo Carlitos. Para colmo me sac las clusulas.
Me dijo: Pebete, ya que ests grrre pegrrdido,
ms que gaucho en Shopping, ped lo que quieggrrras. Not que se le patinaba la ERRE y que
era feo mi genio, y ni con ganas lo poda llamar
mi bello genio, ya que era medio morocho y de
las pampas, pero era buensimo Carlitos. Me
acord de lo que me dijo mi viejo que me ense
dicindome: Confa en la gente, no seas pelotudo, sino no pods vivir. Aparte un confo sirve
ms que un desconfo, faaah!!!, no fue filsofo
de vago noms, ya que le gustaba mucho ver culos, el ftbol y la ginebra (en ese orden). Pero la
cosa es que Carlitos me dijo: Dale man, te saco
todas la clusulas, te puedo cumpligr que un alguien se enamogre de otro alguien, puedo daggr
la muegrte a quien vos quiegras, y grevivirg a un
ser que extraes o que pgrecises.
Escupa mientras hablaba. Escupa mucho.
Pero nada. Pens en ella, en que me haba dejado; pero la vi tan feliz una tarde, que hasta me
pareca injusto robarle la felicidad a un alguien y
encima si ese alguien se llamaba Margarita. Yo
no le haca bien. Ella lo saba ms que yo. Aparte
el tiempo y sus pequeos cambios ya eran un
abismo, ni ella era de quien yo me haba enamorado, ni yo era el mismo que entretuvo su enamoro.
Ser rico?, lo baraj un instante, y juro que
aos atrs sin tristezas adquiridas, hubiera estrenado uno de los tres, pero no. Me va a hacer un
pelotudo, pens, un bueno para nada, un soberbio en lo inmediato. Aparte, despus me querrn
por inters, y mis hijos, si son mos, los mismos
sern tan pelotudos como el padre que semill a
la madre. As que decid hacerles un bien a mis
hipotticos hijos.
Muerte, matar a un fulano, puff tengo tantos,
pero no. Porque siempre hay algn indicio, y no
quiero terminar en la crcel. Aparte, por ms que
sea macanudo el genio, no parece muy ducho en
cuanto al arte del crimen perfecto. Mralo, justo
ahora se est sacando un moco y se re porque
lo adivin.
Revivir a un muerto, ac juro que fue en la que
ms me detuve, pero cul sera el shock de mis

seres queridos, el propio y para el revivido lo

mismo, que tal o cual
presidentes se fueron,
que la casa nunca estuvo en orden, que
construiramos
un
cohete que se podra
utilizar para ir a Japn
en diez minutos, y ese
mismo anuncio lo festejaran montones, olvidando que an no tena
agua potable, pero viajar, eso s que lo quiere
todo el mundo. Adems,
qu sera de los lutos,
los que fueron desde
embrin a una comprensin, que lleva tiempo, que lleva llantos, que
ese tiempo no vuelve, que ese tiempo vino para
quedarse, que ese tiempo me hizo poeta, que hacerlo sera no ser. Que me gusta la oferta, pero
ya no sera
El genio me miraba. Me cont que nunca nadie
haba tardado tanto en pedir tres deseos, dijo que
mi vecino el Beto gast los tres en un minuto y
medio, y tard mucho ya que se atragant con un
chicle, sino en 20 segundos me despachaba,
me dijo.
Y el tiempo mut en semanas, mesecitos, hasta
le tir un colchn al lado del mo. Mientras nos
acostbamos, hablbamos toda la noche. Fue
ah, donde lo conoc y l me conoci. Me haca
un montn de preguntas sobre minas, sobre qu
es perder un amor; nos confidenciamos muchas
cosas, digamos.
Me coment cmo lo haban abandonado, una
bella genio, y lo que le dijo para justificar el abandono fue: Seguimos caminos diferentes, deseos
diferentes, pero adems fue que le haba salido
un programa en televisin y la muy egocntrica
no lo salud ms.
Es un tugggra, me pagggrrti el corazn y con
mi labugro no tuve mucho tiempo para pensarlo,
viste, pero cada vez que pienso me duele mucho.
S, Carlitos, aunque uno haga que se distraiga, lo que realmente le preocupa, lo sigue a
uno fiel como perrito de sulky.
Cunta grazn tens, sos un genio Juan

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Keki

Te acords de la foto de Aylan, el nio sirio

muerto en las costas de Turqua? Esa imagen
dio la vuelta al mundo y sensibiliz a buena
parte de la poblacin. Sin embargo da tras da
mueren miles de Aylanes ms, y las medidas
que aplica la Unin Europea [en adelante UE]
van en sentido contrario a evitar esas muertes.
De esa imagen han pasado slo unos meses
y, no obstante ello, es como si no hubiera existido, como si se hubiese perdido en nuestros
recuerdos de otra trgica historia ms... Pero
no fue slo una historia. Y, lamentablemente,
tampoco es historia.
La vieja Europa est atravesando la mayor crisis humanitaria desde de la segunda guerra
mundial. Y no lo digo nicamente en trminos
de la cantidad de personas migrantes que llegan o quieren llegar a la UE, sino de las deshumanas medidas y respuestas que ante esta
trgica situacin deciden aplicar los pases que
la integran. Su principal preocupacin reside
en no desestabilizar econmicamente al centro
de Europa y no en las vidas de los seres humanos que exclaman desesperadamente por una
solucin a su huida.
Recalco aqu que no estamos ante una crisis
europea porque la verdadera crisis est, en
primer lugar, en los lugares de origen mayormente pases de frica y Asia-, y luego, en los
pases vecinos que han visto como, en un corto
tiempo, llegaron un gran nmero de personas
y que, en ciertos casos, como el de Lbano
llega a representar ms del 30% de su poblacin. Los nmeros son representativos: 2,6 millones de sirios han huido a Turqua, 1,5 millones han huido a Lbano y 1,4 millones lo han
hecho a Jordania. Pases vecinos que intentaron e intentan dar respuesta por s solos a la
magnitud de la crisis y en contextos de recursos y servicios escasos. Por supuesto, todas
estas migraciones estuvieron y estn invisibilizadas y slo conocimos de ellas cuando el hecho impact en los pases europeos centrales.
Y Europa, la gran Europa, la Europa de los derechos humanos qu hace?
La respuesta de la UE fue el cierre de sus fronPgina 12

teras y la externalizacin del control migratorio hacia refugiados y migrantes, subcontratando los servicios de Turqua por 6.000 millones de euros. De esta manera le otorga el
papel que en su momento se le concedi a Lbano y a Marruecos como guardianes de las
fronteras, haciendo odos sordos a la violacin de derechos humanos que se cometen en
esos pases. En qu consiste este Pacto
con Turqua? En recibir las deportaciones de
todos los inmigrantes irregulares que lleguen a
Grecia, incluidas las personas que solicitan
asilo. Mientras tanto, los migrantes y refugiados son considerados cifras de un trueque, de
un acuerdo completamente incoherente con
los principios de la propia UE y el respeto a las
obligaciones legales internacionales. Y no slo
se trata de respuestas que vulneran tratados
internacionales en el plano jurdico, y de falta
de empata y solidaridad en el plano moral,
sino tambin de falta de memoria histrica por
parte de unos gobiernos cuyas poblaciones
tambin han sufrido las consecuencias de enfrentamientos armados y persecuciones, como
es el caso de Hungra, que hoy en da ha adoptado una de las posturas ms duras contra los
refugiados y las personas migrantes.
Sin dejar de mencionar que Europa tiene una
gran responsabilidad en cuanto a la situacin
existente en la mayora de los pases de origen, sea en los conflictos armados como en la
explotacin de recursos naturales por parte de
empresas transnacionales que obstaculizan el
desarrollo humano y sus consiguientes consecuencias.
En trminos econmicos, la UE tiene capacidad suficiente para acoger a las miles de personas que solicitan asilo, adems del deber
como garante de los derechos humanos. Es
para la Unin un gasto perfectamente asumible, aunque los derechos de las personas no
son medibles en dinero.
El acuerdo no garantizar que las personas dejen de migrar a Europa mientras las causas estructurales por las cuales tienen que salir de
sus pases de origen continen. Y, lamentable-

mente, el escenario parecera mostrar que en

muchos casos empeorarn. Hablamos de situaciones de conflictos armados, profunda desigualdad, pobreza extrema, violacin sistemtica de derechos humanos, entre otras graves
situaciones sociales, econmicas y polticas.
La combinacin de estos factores determina el
carcter forzado de la migracin. Por eso, distinguir entre migrantes y refugiados slo podra
ser vlido a los efectos de brindarles las protecciones ms adecuadas, pero no para que a
unos se responda con proteccin, mientras que
a otros con medidas de detencin y deportacin.

las policas ms represivas, ni las sociedades

ms xenfobas ni las rutas ni los mares ms
peligrosos, evitarn que busquen a sabiendas
de arriesgar su vida que es lo nico que les
queda- proteccin y un lugar donde poder vivir.
Miles de estas personas huyen de sus pases
en guerra y se encuentran atrapadas en las
fronteras de la Unin Europa, a temperaturas
bajo cero, sin abrigo, sin comida, sin ayuda, o
las que mueren cruzando el mar. El nmero de
migrantes y refugiados que salen desde diversos pases de frica y Asia en busca de la proteccin de su vida y en busca de una vida
digna, crece cada da. En tan slo los primeros
meses del ao 2016 murieron 1.232 PERSONAS en aguas del Mediterrneo. Ya en 2015 la
cantidad de personas fallecidas fueron casi
3.000, duplicando el promedio anual de muertos all desde 2000, cuyo total llega a cerca de
las 22.000 desde entonces. Muchas de ellas
eran nias y nios. Muchos Aylanes.
Son invisibles, y esa invisibilidad legitima a que
los Estados no resuelvan el eje medular de la
cuestin. Pero no son invisibles para reavivar
movimientos xenfobos y de extrema derecha
con la idea de que los refugiados constituyen
un peligro para la identidad europea.
Como dice Boaventura de Sousa Santos: No
nos sentimos, digamos, muy horrorizados con
lo que les pase porque, en el fondo, estn del
otro lado de la lnea. No son tan humanos como
lo somos nosotros () Parece que nuestros
derechos humanos son universales, pero estn
en vigor slo ac. Del otro lado de la lnea, no.

Las personas seguirn llegando y ni las fronteras cada vez ms largas y cada ms altas, ni
los acuerdos entre Estados ms restrictivos, ni

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Agostina Carla

Ah, ya s: no te interes pero para nada el recomendado anterior...o peor: no lo pudiste encontrar online. No te
preocupes, para afrontar el fro y el aburrimiento, te dejo dos ttulos que te van a volar la cabeza y que estn a
la mano.
Uno: De cmo amar al mafioso

Dos: De cmo reirte del mafioso

Fines de
los 90,
Tony Soprano
(James
Gandolfini), un
mafioso
talo-americano tiene un tremendo ataque de pnico
observando los patos estacionales en su pileta. Entre una y otra cosa le recomiendan empezar terapia
con una psicloga tradicional (Lorraine Bracco) y el,
hace absolutamente todo para que su mujer, sus hijos y su familia no lo descubran.
As da comienzo una de las mejores series que se
emitieron en la televisin occidental. Los Soprano
es, nada ms y nada menos, el relato de la vida de
una familia de mafiosos que retoma conceptos de
personajes clsicos, como Michael Corleone, pero
con un nivel de actualidad, detallismo y sensibilidad
tan altos que crean un personaje que debera ser
moralmente detestable y es, sin duda adorable.
Adems de generar a nuestro antiheroe favorito
(creeme que te vas a encontrar deseando que la ley
nunca lo enganche en nada), la serie es un regadero de temas musicales excelentes, como por
ejemplo Wake up this morning de Alabama, que
es el que abre la presentacin de la serie.
Si todava no viste Los Soprano, te ests perdiendo
de algo sublime. No digas que no te avis.

Para seguir con

la temtica, el
segundo
recomendado es
Lilyhammer. Sin dudas, va de la mano del anterior recomendado ya que el protagonista es Steven Van
Zandt, un actor que tiene un personaje hilarante en
la serie.
Lilyhammer es una de mafioso pero en su mejor
versin comediada.
De qu va?
Pues bien, Frank Tagliano es un reconocido jefe de
la mafia talo americana en Estado Unidos. Luego
de una interna entre bandas y el accionar del FBI,
Frank queda en un programa de proteccin de testigos y lo relocalizan en LilyHammer, Noruega.

Ficha tcnica:
Gnero: Drama / Policial
Actores principales: James Gandolfini, Edie Falco, Tony
Sirico, Steven Van Zandt, Lorraine Bracco, Michael Imperioli,
Jamie-Lynn Sigler, Dominic Chianese , entre otros..

Temporadas: 6
Dnde la veo?: www.netflix.com o
www.seriesbang.to

De ah en adelante, todo es risas para el espectador y malos entendidos para la trama.

Un mafioso en un pueblo de santurrones, un romance profundo, negocios turbios y otros personajes de ensueo: todo eso es esta serie.
Si quers reirte con un yankee italianizado viviendo
en medio de los bosques nevados de noruega, no
te lo pierdas.
Ficha tcnica:
Gnero: Comedia dramtica
Actores principales: Steven Van Zandt, Trond
Fausa Aurvg, Steinar Sagen, Marian Saastad Ottesen, Sven Nordin, Kyrre Hellum, Anne Krigsvoll
Temporadas: 3
Dnde la veo?: www.netflix.com o
www.seriesbang.to

Andrea Stilman Souto

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Subiela, director de cine argentino que hace volar a las chicas, cuenta que su primera idea de
Cine, era que era un lugar oscuro para ir a chapar con noviecitas de entonces. Con esos
primeros amores que nos dan un posgrado en todo, ah noms, en plena adolescencia. Lo que
viene despus es la domesticacin de la escuela, que algunos llaman matrimonio. Claro, piense.
Antes uno iba de la manita, se sentaba en la plaza, y tiraba un besito, o si intentaba dar rienda
suelta a la lujuria, eran vistos por los abuelos alimentapalomas, como un libertino ateo hereje.
As que uno, sin un mango, y sin el negocio de los telos en cada barrio en expansin, buscaba
alternativa. Ah estaba el cine, ofreciendo esa opcin por los pobres en el amor inicial. Dice que
con ese comienzo: quin no se puede hacer cineasta o amar a las pelculas?

La Libertad

Las noches de Cabiria

de Lisandro Alonso.

de Federico Fellini.

El cine de Alonso, es un cine de la quietud. De

la calma. Paisajes que hablan ms que sus
personajes. Dilogo breves, casi nulos, lo no
dicho. Con la posibilidad de dar un giro
inesperado hacia lo peluche corte Subiela o
Campanella, pero no lo hace. La vida misma.
Una especie de documental sobre hombres
silenciosos, que no emiten grandes reflexiones,
sino que como mximo, compran una remerita
para su hija. Hay una especie espiritualidad de
hombres dolidos. Que no reclaman nada, que no
lloran por sus destinos, ni se quejan por el riesgo
pas.

Lisandro viene contando la vida de hombres

solitarios. No s si tristes tambin, pero s de una
infinita soledad. Su personaje: Un hachero en el
Chaco y como son sus das.
Onett deca que Slo el silencio puede nombrar
al silencio y Lisandro Alonso, tambin lo sabe.
Esta te la dedico a vos Star Wars 7.

Esta pelcula trata de la salvacin que espera

una mujer. Y es la de esperar un hombre que
venga y la ame. Aqu Fellini se travestiza, ya
no usa al galn Mastroinani que mujeriega, (amo
estos verbos que acabo de usar/inventar) que
intuye que una mujer le d lo que busca. Sino
que aqu son los hombres, que se le presentan
a Cabiria, los que se presentan como la
salvacin. Para que le de eso que tanto precisa.
Hay una escena donde van a visitar a la Virgen.
Cabiria y su amiga Wanda le piden a la virgen.
Wanda dice en voz alta lo que quiere. Cabiria
quiere lo mismo, pero lo dice en silencio: Es un
Hombre.

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Keki

CONTRA LOS POETAS

Witold Grombrowicz, para quin no lo conozca era un escritor polaco que un da vino en barco a la argentina, y en su
pas estall la guerra y no pudo volver. Como en la pelcula la terminal que trata sobre un nufrago que en vez de una
isla, se queda en un aeropuerto.
l estuvo parado en la Argentina unos diez aos. Parando en bares, jugando ajedrez, trabajando en un banco (un
tiempo), viviendo en pensiones, y mientras iba escribiendo su literatura, e intentando pensar ste Bendito Pas.
Dicen que cuando volvi a Polonia en Barco, le grito a su sequito que lo segua: si quieren nacer, si quieren ser
libresMaten a Borges. Obviamente pretenda un asesinato literaturicamente.
Ley el dique de contencin, antes de tiempo. Este polaquito, escribi una conferencia llamada Contra los poetas,
donde realiza un derrumbe a la profesin. Una conferencia a la que fueron 10 personas en una pequea biblioteca. Ah
dio dos consejos: el hombre formado nicamente en el contacto con hombres que se le parecen, el hombre que es
producto exclusivo de su propio ambiente, tendr un estilo peor, que el hombre ha vivi en ambientes diferentes y que
ha convivido con gente diversa, aprende hablar el universal
Adems agreg que el poeta no debe tener su poltica de avestruz en relacin con la realidad. Que est bien que
cante sus penitas de amor, que extrae a la gorda Judith, pero tambin debe comprender el alrededor.
Dice: Mi arte, no se ha creado en contacto de gente afn, sino en contacto con el enemigo
Grombowicz tiene otra tesis: Mientras ms inteligente se es, ms estpido. Lo cual nos deja un consejito, y es que
hay que tener cuidado con los formados, con los hombres de letras, con los habladores profesionales que hablan de
cosas de los libros, con riffs de otros, que de verdad viven encerrados en castillitos, que no hablan el lenguaje del
pueblo, que pretenden que su concepto de pueblo es el de verdad, que slo buscan el aplauso y no viven y no sienten
las causas del pueblo. Una especie de alegora de Caverna de Platn pero al revs, que en vez de vivir en la cueva,
estn en edificios con aire acondicionado y televisin satelital.
Penss que si en la escuela no nos hubiesen obligado a extasiarnos con el arte, tendramos por l, ms tarde, tanta
admiracin, una admiracin que nos viene dado? Qu es esto de adorar a los superiores? Tal vez como un Joker
polaco, este llamando al Caos, pero tambin nos anima a pensar, o nos chifla a la cabeza, para que no se pierda entre
tanto consumo.
O Tal vez como nuestro amigo Facundo Cabral y su potencia, nos dej una justa que ayuda a pensar mejor todo esto:
vuele bajo, porque abajo esta la verdad.

TODO LO QUE CALLA TU NOMBRE

Podramos haber escrito un poema perfecto,
Una verdad puesta a punto,
Ese imaginar entre colectivo y trenes
Esos hipotticos hijos macanudos que no tuvimos
Una casa con patio
Un buln 2 x 2 tomado por las flores del balcn y todos
tus cachivaches,
La vida contigo.
Podramos haber escrito la ms bella historia de amor,
Y capaz no hacan falta esas palabras que expliquen
cosas,
Porque uno no acaba nada, todo est por hacerse,
As y siempre, te lo juro.
Y saber que compartimos ese banco de escuela,
Un acto ssmico, El relmpago en el patio,
Y a veces estoy triste, pero me viene la idea de Amor
platnico
Formada en un rincn, en esa noche que recib el rayo
Ese amor platnico es eso que no se toca, que no
perece, que no se vence.

Capaz buscamos variables a lo total, a lo absoluto.

Pero uno nunca pierde lo que tiene,
Al contrario, lo vive recuperando.
No hay que entender,
Slo no hay que temer a lo sagrado
Keki
EL CIELO QUE VES
El cielo que ves...
Toco la inocencia esculpiendo
las deshoras y tu distancia.
Soliendo salir de uno,
se me hizo costumbre
y encarn en un arco iris de grises
Expectante, dej el apego a las cosas,
personas o lugares
y que lindos se ven los matices de la vida.

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Ramiro Rodrguez Moyano

Pgina 17

Pgina 18