Sociologa General - Modulo I | 1

MODULO I
LA SOCIOLOGIA
Surgimiento y Caracterizacin.
SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGIA CONTEXTO y DEBATE.El concepto de sociologa est asociado a distintas acepciones:
1) estantes repletos de libros; conocimiento acumulado durante aos; tradicin que
cumplir.
2) la Sociologa se relaciona con individuos que tienen relacin directa con las
universidades.
3) se la asocial con gente que fomentaba la rebelin y estimulaba las revueltas.
Qu

es la Sociologa?
Ciencia social.
Ciencia inherentemente crtica: estudia el funcionamiento y cambio social.
Estudio sistemtico, riguroso y cientfico de la sociedad.
Premisa: que las personas estn inscriptas en un entramado de relaciones sociales. Los
individuos toman decisiones, pero no aisladamente, sino en un contexto llamado
sociedad.

Primera aproximacin.Una de las primeras tareas de la sociologa es desnaturalizar el sentido comn, es

decir, indagar y cuestionar aquellas cosas que aceptamos como dadas .
Uno de los aportes de la S es analizar que pautas y procesos sociales afectan nuestras
prcticas y trayectorias vitales. No se sugiere que las personas estn determinadas, sino que
simplemente hay ciertas variables sociales que tiene efectos en los individuos.
Un clsico lo da EMILE DURKHEIM al analizar las relaciones entre una accin
aparentemente individual, como el suicidio y las caractersticas sociales.
La S tambin nos permite promover el cambio social.
CUESTIONES EPISTEMOLOGICAS BASICAS.
Sociologa y Sentido Comn.
Ruptura con el Sentido Comn.
Por qu la sociologa?
Es una forma de pensar crticamente.
Nos permite conocer mejor las oportunidades y obstculos.
Nos convierte en miembros activos.
Los siguientes son algunos problemas o desafos que debe enfrentar la S:
1) Es parte de un mundo en constante transformacin, por lo tanto, el objeto de estudio
cambia constantemente.

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2) Los socilogos son parte de una sociedad, es decir, son parte del objeto de estudio de
la S. como parte del mundo social, contribuyen al estudio de la sociedad y son pate de
la misma.
3) El conocimiento sociolgico es parte de la sociedad, es decir, que hay una
retroalimentacin y cambio permanente entre el mundo sociolgico y la vida cotidiana.
Cundo comienza la reflexin sociolgica? -------------- sucedi en el contexto de los
cambios sociales que crearon el mundo moderno, esto es:
Revolucin Francesa de 1789: transformacin poltica.
Revolucin Industrial de fines del siglo 18 y principios del 19: transformacin
tecnolgica en Inglaterra.
Como consecuencia de ambas y para entender lo sucedido en esas sociedades, surge la
sociologa o tambin llamada ciencia de la crisis. Se pude decir que KARL MARX, MAX
WEBER y EMILE DURKHEIM fueron los tres padres fundadores de la sociologa y tuvieron
tres versiones diferentes del nuevo orden social naciente.
MACIONIS y PLUMER (2014) destacan 3 procesos que fueron relevantes de estas
transformaciones. A saber:
a) Nueva Economa Industrial: se pasa de la manufactura pequea y del cultivo de la
tierra a la produccin en grandes escalas (mecnica hidrulica y maquinas a vapor),
dando paso al ejercito industrial de trabajadores. Esto impacta la estructura familiar y
las tradiciones vividas durante siglos.
b) Crecimiento de las Ciudades: los campesinos abandonan el campo para trasladarse a
los centros industriales en busca de trabajo.
c) Cambios Polticos: con el desarrollo econmico y el crecimiento de las ciudades, ya no
se apela a la obligacin moral y religiosa de los sbditos a ser leales a sus gobernantes,
y se pasa a entender a la sociedad como producto del resultado de las acciones
humanas.
Orgenes de la sociologa. --------------- Fue en 1883cuando AGUSTO COMTE acua
el termino para describir una nueva forma de reflexionar sobre el mundo. Pero fue EMILE
DURKHEIM, siglo XIV, quien estudio a la sociedad desde una perspectiva puramente
cientfica.
Hasta entonces los filsofos y telogos se limitaban a imaginar cmo deba ser la sociedad, en
cambio, COMTE y DURKHEIM, se propusieron analizarla tal cual era (Mtodo Objetivo).
Segn COMTE, la historia de la humanidad puede dividirse en tres fases, segn el modo
en que se ha intentado explicar el mundo:
1) Fase Teolgica: tiene lugar en la edad media y explica a la sociedad en trminos
teolgicos.
2) Fase del Renacimiento: las personas dejan de entender a la sociedad en trminos
teolgicos y pasaron a entenderla en funcin de ideas o principios metafsicos.
3) se comienza a aplicar el mtodo cientfico para entender y explicar a la sociedad en
sus propios trminos.

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El campo especfico de la sociologa presenta las siguientes caractersticas:

Aparece ligada a una situacin de crisis;
La revolucin industrial implica una profunda crisis social y la aparicin de un nuevo
actor, el Proletariado.
KARL MARX, en cambio, intentaba provocar el quiebre de ese nuevo orden social naciente.
Al respecto BOTTOMORE sostena que el marxismo deba considerarse una entre varias
teoras sociolgicas, como una alternativa radical frente a cualquier clase de sociologa como
medio de comprender el mundo social.
TEORIAS SOCIOLOGICAS ---------------- Cmo funciona la Sociologa?
La sociologa hace un esfuerzo por explicar el mundo social de manera distinta al
sentido comn. Entonces la 1 tarea es comprender y tener en cuenta Teoras Sociolgicas
sobre el funcionamiento del mundo social.
Las Teoras son enunciados que expresan como y porque determinados hechos estn
relacionados entre s.
El paradigma es una imagen bsica de la sociedad que gua la investigacin y las
reflexiones tericas del investigador.
Cmo validamos una teora? ----------- Cmo estamos seguros que la teora tiene
coherencia interna y externa?

Para validar la teora en su coherencia interna se recurre al anlisis lgico de sus

argumentos.
Para comprobar su coherencia externa, en sociologa se trabaja con mtodos de
investigacin que contrastan y comprueban empricamente los presupuestos
tericos.

Hay 3 grandes paradigmas que se estructuraron en funcin del pensamiento de los

llamados padres fundadores de la sociologa:
El funcionalismo --- Emile Durkheim
Teora del Conflicto --- Karl Marx
Teora de la Accin --- Max Weber
PROPUESTA DE LOS AUTORES CLASICOS EN SOCIOLOGIA
Posiciones tericas frente a la sociedad.Karl Marx
Emile Durkheim
Max Weber

Autores Clsicos

Cul es su visin de la Sociedad?

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EMILE DURKHEIM y el FUNCIONALISMO ---------- PARADIGMA DEL ORDEN

Entre los precursores del paradigma FUNCIONALISTA encontramos a COMTE cuya
preocupacin era encontrar mecanismos de integracin social y a SPENCER quien estudio el
cuerpo humano y la sociedad.
Para Spencer la sociedad era entendida como un cuerpo social, que al igual que el cuerpo
humano, tena sus partes y funciones. Esta base toma Durkheim.
Durkheim se preguntaba como la sociedad se mantena unida, pues entenda que la sociedad
era un sistema complejo de partes interrelacionadas entre si, las cuales producan equilibrio y
estabilidad social.
Para el funcionalismo la SOCIEDAD es un todo comprensible, ordenado y estable. Cmo
funcional la sociedad? Y no como cambia.
Segn TIRYAKIAN, Durkheim tena los siguientes objetivos:
1) Instaurar la sociedad como disciplina cientficas rigurosa:
2) Sentar las bases para la unificacin de las ciencias sociales. Unificar el saber
cientfico.
3) Establecer las bases de una ciencia estabilizadora para restaurar el consenso social y
promover la integracin (a diferencia de Marx).
Como uno de los padres fundadores del paradigma funcionalista, sus ideas nucleares son las
siguientes: los agregados sociales humanos incluyen unidades diferenciadas, que son
interdependientes; estas unidades pueden consistir en individuos, familias y estructuras
analticas, como por ejemplo categoras de edad y sexo o grupos estamentales.
Pensaba que la sociedad era ms que la suma de los individuos que la componan, lo cual
condicionaba el accionar individual de cada uno. Para explicar esto Durkheim propuso el
concepto de hecho social que se refiere a hechos colectivos, caracterizados como
supraindividuales, porque estn por encima del individuo, y hechos coercitivos, porque se
imponen al individuo. Estos Hechos sociales deben estudiarse como cosas.
Intento explicar el suicidio a partir de variables sociales y no a partir de cuestiones
individuales del sujeto: explicacin de un hecho social (por ejemplo el Suicidio) a partir de
otro u otros hechos sociales (por ejemplo las normas culturales y las creencias religiosas).
Explico el hecho social suicidio a partir de dos hechos sociales ms: la integracin y la
regulacin.
Integracin o cohesin Social: eran los lazos que unen a los individuos a la sociedad
en la que vive. Esta cohesin social funcionaba como un marco de contencin y ofreca
al mismo tiempo claridad sobre cul era su ro.

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Regulacin: se refera a la existencia y fuerza de las normas que regulan el

comportamiento de los individuos dentro de una sociedad. Su funcin es alejar al
individuo de sus impulsos individuales.

El debilitamiento de cualquiera de estos elementos integracin y regulacin- era una

perturbacin en el orden social y una causa para explicar el fenmeno del suicidio.
El suicidio era para Durkheim como una falta de los individuos de pertenencia al cuerpo social;
demostrando de esta manera que de un hecho puramente personal e individual intervienen
variables sociolgicas.
Segn Durkheim existen estructuras, pautas estables de comportamientos, que deben ser
tratadas como cosas o hechos sociales y que tiene una realidad objetiva por encima de
nuestras vidas.
Las principales ideas del Funcionalismo y de Emile Durkheim son las siguientes:
Personalidad: la sociedad en los individuos.
La sociedad regula los comportamientos de los individuos mediante la impresin de una
disciplina moral: pone lmites y restricciones morales a nuestros deseos.
Modernidad y Anomia
Las sociedades modernas al imponer menos restricciones sobre los individuos producen
anomia, esto ocurre cuando a consecuencia de un mayor grado de tolerancia y libertad, los
individuos carecen de modelos de referencia tiles sobre los cuales ancar sus conductas. Se
trataba de una cohesin dependiente del consenso moral entre sus individuos.
Divisin del Trabajo.
Las sociedades preindustriales tenan un tipo de solidaridad mecnica, es decir, lazos
sociales basados en una visin comn del mundo, una moral comn, que mantena unidos a los
miembros de la sociedad.
En las sociedades industriales posean mecanismos propios de una solidaridad
orgnica, la cual se refiere a los lazos y vnculos sociales basados en la especializacin y
divisin del trabajo que une a los miembros de dicha sociedad. La cohesin dependa de una
interdependencia funcional.
KARL MARX -------------------- PARADIGMA DEL CONFLICTO

1818-1883
Alemn.

La moderna sociedad burguesa que ha surgido de las ruinas de la sociedad feudal, no ha

abolido los antagonismos de clase. Lo que ha hecho, ha sido crear nuevas clases, nuevas

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condiciones de opresin, nuevas modalidades de lucha; que han venido a sustituir a las
antiguas.
Temas

de investigacin de Karl Marx:

Desigualdad,
Conflicto;
Cambio social.

Vea el gran crecimiento econmico como producto de la revolucin industrial, y que en la

sociedad naciente solamente un reducido nmero de personas se beneficiaba de esto.
El objetivo de Marx era quebrar este nuevo orden social y reemplazarlo por otro que,
segn su visin, era ms igualitario.
En su famoso Manifiesto del Partido comunista (coautora con Engels) postulaba que la
historia de todas las sociedades es la historia de la lucha de clases, la cual termina siempre
con la trasformacin revolucionaria de toda sociedad o el hundimiento de las clases
beligerantes.
Hay dos grandes clases que se enfrentan directamente: la Burguesa y el Proletariado.
Cuya idea central era el conflicto social entre ambas clases sociales
La burguesa, clase de los capitalistas, propietarios de los medios de produccin que
emplean a trabajadores asalarariados.
El Proletariado, que constitua la clase de los trabajadores, se vean obligados a vender
su fuerza de trabajo para poder sobrevivir.
Conflicto. Tiene su origen en el mismo proceso productivo, que genera la opresin de una
clase sobre la otra, entre capitalistas y trabajadores.
Este conflicto solo puede superarse reemplazando el sistema capitalista por uno
socialista.
Modo de produccin: estructura y superestructura.
Modo de produccin: modo como los hombres producen sus medios de vida, y se erige
sobre una estructura material (estructura) y una superestructura ideolgica
Superestructura).
Estructura Material. Est conformada por:

Las fuerzas productivas: son elementos implicados en el procesos de trabajo,

como son las Fuerzas de Trabajo (trabajo humano); los Objetos de Trabajo
(recursos y materias primas), y los Medios de Trabajo (Maquinas; herramientas;
y otros instrumentos que potencien la fuerza de trabajo).

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Las Relaciones sociales de produccin: son las relaciones sociales que

establecen los sujetos para producir, en este caso, bajo un modelo capitalista.
Aqu se encuentran la Propiedad, la Divisin de Trabajo y la Cooperacin.

Superestructura Ideolgica. Formada por:

Las Formas de Conciencia Social: son representaciones manifestadas en forma

de conciencia jurdica, moral, religin, arte. Estn condicionadas por las
relaciones de desigualdad dada a nivel estructural.
El Estado: entendido como relaciones jurdicas polticas, cuyo poder esta
homogenizado por la burguesa.

La Alienacin. Los hombres , antes que gobernar sus propias vidas y sus propios destino, se
sienten gobernados por fuerzas ajenas o extraas a ellos, no se ven a si mismos como libres,
sino como una mercanca mas que los capitalistas compran cuando la necesitan y se
desentienden de ella cuando no la necesitan.
Para Ritzer (1993), el trabajador industrial esta alienado respecto de:
Su trabajo;
Los productos de su Trabajo;
Otros trabajadores; y
De si mismo.
La legitimidad de la Revolucin.

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Una accin revolucionaria de los trabajadores terminara destruyendo el capitalismo, al

tiempo que devendra en un sistema social ms humano e igualitario: El Socialismo. Es decir
que de acuerdo a lo que el colectivo reciba de cada individuo se defina en funcin a sus
posibilidades:
De cada cual segn su capacidad;
A cada cual segn sus necesidades.
Explicacin de las Desigualdades, la Fragmentacin y los Conflictos Sociales.
Segn los argumentos de Marx, los conflictos fundamentales son aquellos que se
estructuran en funcin de la ubicacin de los individuos en la estructura econmica.

Estructuras Sociales segn el Paradigma del Conflicto.

Estas no favorecen el funcionamiento orgnico armonioso, sino que perpetun una
distribucin desigual de recursos econmicos y polticos: reproducen las desigualdades que
marcamos en el punto anterior.
El o9bjetivo de esta forma de concebir la sociologa no es solo observar, sino generar
cambios sociales: los filsofos no han hecho mas que interpretar de diversos modo el mundo,
pero de lo que se trata es de transformarlo.
Crticas: al destacar las desigualdades y los conflictos sociales, deja de lado el equilibrio y la
paz social.
Este paradigma como el funcionalismo tiene una orientacin macro; es decir, implican
reflexin sociolgica que se sita al nivel de las grandes estructuras sociales. Se pretende
una comprensin global.
MAX WEBER --- PARADIGMA DE LA ACCION.

1864/1920
Alemania.

Desde este paradigma se afirma que para entender un contexto social se debe
comprender la perspectiva de los individuos que participan de l.
El inters del investigador es analizar el individuo como actor, en los motivos e intenciones
que le llevan a actuar y el sentido que atribuyen a su accin. La Sociedad est configurada a
partir de las acciones de los individuos.
Para Weber las creencias podan transformar la sociedad; as la sociedad moderna
(capitalismo) no es el resultado de cambios tecnolgicos, sino de un nuevo modo de pensar.
La sociedad.

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Weber distingua a las sociedades a partir de las visiones del mundo que posean sus
miembros.
La revolucin Industrial y el surgimiento del capitalismo significaron el triunfo de la
racionalizacin
Clasifico varios tipos de Accin Social:
Acto Racional respecto de un fin;
Acto Racional respecto de un valor: ideal, honor.
Acto afectivo o emociona
Acto Tradicional: Hbitos, costumbres y creencias.
Para Weber el Capitalismo expresa la racionalidad, ya que el capitalista toma
decisiones segn el clculo de costos-beneficios, cuyo origen es el Calvinismos
(protestantismo).
Algunas de las caractersticas del Calvinismo son las siguientes:
Solo es elegido para la salvacin un pequeo nmero de personas: Dogma de la
predestinacin.
las personas estn obligadas a trabajar con ahnco, porque si son diligentes
descubrirn las seales de salvacin, las cuales se encuentran en el xito
econmico.
El Dios del Calvinismo no demanda a sus creyentes buenas obras singulares, sino
una vida de buenas obras combinadas en un sistema unificado.
Rasgos de la nueva sociedad organizada en funcin de la racionalizacin:
1) Surgieron instituciones sociales especificas;
2) Se crearon organizaciones escolares, hospitalarias, universidades, etc;
3) Aparecen profesiones y ocupaciones cada vez mas especializadas;
4) Se premiaba el esfuerzo y el merito personal: autodisciplina;
5) Mayor conciencia del tiempo, en cuanto a que se planificaban las actividades;
6) Impersonalidad, en cuanto a que hay una separacin de las esferas de la vida privada.
Racionalidad y Desencantamiento del Mundo.
Segn Weber, la sociedad moderna e industrial estaba neutralizando la dimensin
creativa, innovadora de las personas, cuyas vidas eran cada vez ms rutinarias y domesticadas
por la burocracia. La organizacin moderna era un vasto sistema de reglamentos,
procedimiento y ordenanzas que sofocaban el espritu humano.
Concepto de Burocracia: La define como un tipo ideal de organizacin racional de
dominacin legal.
Hay 3 tipos de Dominacin Legtima:
Legitima: creencia en la santidad de las tradiciones;

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Carismtica: se otorga a un jefe o santo en funcin de sus actos heroicos, fuera

de los comunes;
Racional: creencia en la legalidad de ordenaciones estatuidas y de los derechos
de mando de los que ejercen la autoridad.

El tipo ms puro de dominacin legal es el que se ejerce por medio de un cuadro

administrativo burocrtico, el cual se compone de funcionarios individuales que se manejan
sobre la base de las siguientes pautas:
los funcionarios de deben a los deberes de su cargo;
Jerarqua administrativa rigurosa;
Competencia a desempear;
Calificacin profesional como fundamento del nombramiento del funcionario;
Sueldo en relacin al rango jerrquico y responsabilidades;
Comunicacin de tipo formal.
Por lo tanto, en una burocracia ideal, quienes ejerceran la autoridad serian quienes
estuvieran ms preparados para ejercer el cargo/mando para el cual hubieran sido
seleccionados.
Crticas: se pierde de vista las estructuras y los condicionamientos que estas ejercen sobre
la accin social.
En el cuadro se presenta una sntesis de las dimensiones que vistas hasta aqu; en la
ltima columna se encuentran las orientaciones epistemolgicas, as el paradigma del Orden
funda su conocimiento en una filosofa positivista, mientras que el paradigma del Conflicto en
una mirada realista y el de la Accin en una humanista.

Positivismo: Proviene de las ciencias naturales, especialmente de la fsica, y considera que el

conocimiento surge de la observacin metdica de la realidad y del establecimiento de
principios generales que sirven para explicar y predecir acontecimientos. La SOCIOLOGIA
tendra como propsito conocer cules son los principios que gobiernan a las sociedades, para

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as controlar lo que nos afecta como hombres. Respecto al proceso de investigacin, espera
que el cientfico analice lo social libre de subjetividad, sin valor o juicio alguno.

Realismo: estudia la realidad para entenderla y poder transformarla; son relevantes los
aspectos normativos y ticos (subjetividad, valores y juicios).
Humanismo: el objetivo de la investigacin es capturar aquello que tiene de nico y particular
la realidad social: el sentido simblico, el significado cultural, es decir, la subjetividad.

METODOS Y TECNICAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL

Existen mltiples maneras de concebir el mundo social y sus relaciones. Existen dos
grandes paradigmas de investigacin social:
Metodologa cuantitativa.
Metodologa cualitativa.
Se parte de que existen dos tipos de realidades:
Interna/Subjetiva: son creencias, presuposiciones y experiencias subjetivas; van de lo
general a los organizado y desarrollado lgicamente a travs de teoras formales.
Externa/Objetiva: son hechos que constituyen una realidad a pesar de lo que creamos
sobre ellas. Ejemplo: una ley, un edificio, etc.

Metodologa Cuantitativa: Intenta capturar y estudiar lo que ocurre en la realidad externa;

se parte del supuesto de que esta realidad objetiva puede conocerse y de que resulta posible
investigarla.

Las principales caractersticas son las siguientes:

La estructura de la investigacin generalmente sigue un Patrn Estructurado;
Recoleccin de Datos: se miden variables o conceptos de las hiptesis;
Los fenmenos estudiados deben poder observarse y deben referirse al mundo real y
objetivo.
Se representa mediante nmeros /cantidades y deben analizarse a travs de mtodos
estadsticos;
Se intenta que la subjetividad del investigador no influya en los resultados del estudio
o interfiera en los procesos;
Se utiliza un razonamiento lgico deductivo, es decir, se comienza con la teora y se
derivan expresiones lgicas denominadas hiptesis.

Metodologa cualitativa: la realidad se construye a partir de la interaccin de los individuos,

quienes asignan sentido a sus acciones, por tanto esta metodologa busca comprender e
interpretar estos sentidos.
Esta metodologa se propone generar nuevos conceptos, tipologas y teoras que
permitan comprender y caracterizar el fenmeno investigado.

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Se trata de tcnicas que permiten acercarse a la singularidad del fenmeno, a la

subjetividad de los actores y a los procesos de interaccin que se estn observando.

Sus caractersticas principales son las siguientes:

Posicin filosfica interpretativa; se relaciona con el paradigma de la accin. El mundo
social es interpretado, comprendido, experimentado y producido.
Permite comprender la complejidad, el detalle y el contexto de un determinado
fenmeno.
Relacin cercana entre el investigador y los sujetos observados.
Busca aproximarse a la subjetividad y comprender los significados que el individuo
atribuye a su accin.
Su finalidad es revelar las palabras de los actores observados e interpretar las
mismas.
Es cada vez ms utilizada y se complementan mutuamente con la metodologa
cuantitativa.

Sntesis de las diferencias entre las metodologas.

Metodologa Cuantitativa

Metodologa Cualitativa

Caractersticas:
Mide fenmenos.
Utiliza estadsticas.
Prueba hiptesis a partir de teoras.
Hace anlisis de causa-efecto.

Caractersticas:

Explora los fenmenos en profundidad.

Se conduce bsicamente en ambiente

naturales.

Los significados se extraen de los

datos.

Proceso:
Secuencial.
Deductivo.
Probatorio.

Proceso:

Inductivo.

Recurrente.

Analiza mltiples realidades

subjetivas.

No tiene secuencia lineal.

Bondades:
Generalizacin de los resultados.
Control sobre fenmenos.
Precisin.
Replica.
Prediccin.

Bondades:

Profundidad de significados.

Amplitud.

Riqueza interpretativa.

Contextualiza el fenmeno.

NUEVAS PERSPECTIVAS

Costa y Boatca (2010) sealan que la sociologa esa inseparablemente vinculada con su
objeto principal de investigacin: la Modernidad.

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Wallerstein (1999), seala que a cada una de la esfera de la actividad humana del
mundo moderno, se le asigno un campo acadmico especfico: la economa, la ciencia
poltica, la sociologa y la antropologa.