SEMINARIO DE CONTENIDO VARIABLE

Departamento de Antropologa Social

Seminario de contenido variable

El conflicto en la Antropologa Social. Un recorrido

panormico de alternativas terico/metodolgicas para
su estudio
Ao 2014
Primer cuatrimestre
Res. Consejo Acadmico: 005/14
Prof: Dr. Juan Pablo Matta
Auxiliar: Lic. Agustina Girado

INTRODUCCIN/ FUNDAMENTACIN
La revisin bibliogrfica de las maneras en que el conflicto aparece en buena parte
de los estudios antropolgicos contemporneos producidos en la Argentina revela
una situacin conceptual particular asentada en dos aspectos centrales. Por una
parte, y como producto de una larga discusin iniciada por la antropologa
britnica a mediados del siglo pasado (especficamente: estructuralismo,
estructural funcionalismo y procesualismo) y enriquecida posteriormente por la
recuperacin del marxismo, el conflicto es reconocido en la Antropologa Social
contempornea como dimensin fundamental de todo anlisis sociocultural. Por
otra parte, el examen pormenorizado de estas producciones pone de manifiesto
cierta dificultad analtica para el reconocimiento de la singularidad que el mismo
asume como problema cientfico particular. De esta forma, el conflicto emerge en
buena parte de los estudios antropolgicos de alguna manera subsumido a otras
mltiples problemticas sin las cuales ste, ms all de definiciones tericas
Pgina | 1

SEMINARIO DE CONTENIDO VARIABLE

rgidas, pareciera no alcanzar un estatuto propio como objeto de estudio singular.

Esta insuficiencia de estudios enfocados analticamente en el conflicto favorece
adems cierta reificacin del concepto en la medida que el mismo es
mayoritariamente delimitado de antemano o simplemente naturalizado como tal.
Partiendo de estas observaciones el seminario se propone recuperar una serie de
tradiciones antropolgicas clsicas y contemporneas que han enfocado el
conflicto como locus de indagacin privilegiado, tratando de actualizar una
discusin terico/metodolgica orientada a la facilitacin de recursos analticos
para su abordaje. Para ello, el presente seminario organiza sus contenidos en tres
unidades temticas que en conjunto buscan concretar un recorrido panormico de
algunos aspectos centrales de los estudios antropolgicos del conflicto.
La Unidad I despliega un panorama de los paradigmas tericos ms amplios en el
marco de los cuales la Antropologa Social ciment buena parte de sus principales
discusiones sobre el conflicto. A travs de la recuperacin de los principales
programas tericos del siglo pasado en lo que refiere al estudio de lo poltico
(funcionalismo; estructural funcionalismo; procesualismo; neo marxismo
hegemona y poder-) se sita el problema singular del conflicto en el marco ms
amplio del primero. De esta manera se profundizar y discutir particularmente el
lugar que el conflicto asumi en cada una de estas grandes tradiciones de
estudios.
La Unidad II propone un recorrido por algunos aspectos metodolgicos
destacados vinculados a los estudios antropolgicos del conflicto. Se trata de
poner de relieve y de discutir la singularidad que lo metodolgico asumi en el
contexto de este tipo de indagaciones (particularmente las elaboradas alrededor
de la Escuela de Manchester) recuperando nociones metodolgicas clsicas tales
como: estudio de casos extendidos; drama social; anlisis situacional.
Por su parte, la Unidad III presenta una serie de textos puntuales producidos en
contextos y marcos analticos diversos que en conjunto buscan recorrer de
manera ms focalizada algunos de los principales tpicos de los estudios
Pgina | 2

SEMINARIO DE CONTENIDO VARIABLE

antropolgicos del conflicto. La presentacin se organiza en tres ejes

diferenciados: 1-Brujera, hechicera, chisme y conflicto; 2- Honor, reputacin,
reciprocidad y conflicto y 3- Justicia y conflicto.
OBJETIVOS

recuperar

una

serie

de

tradiciones

antropolgicas

clsicas

contemporneas que han enfocado el conflicto como locus de indagacin

singular, tratando de

actualizar una discusin terico/metodolgica

orientada a la facilitacin de recursos analticos para su abordaje en tanto

aspecto transversal a las dinmicas socioculturales;

consolidar en el mbito de la Facultad de Ciencias Sociales de Olavarra de

la UNICEN un mbito acadmico propicio para la formacin de recursos
humanos especializados en el abordaje antropolgico del conflicto;

ampliar los marcos de trabajo del Grupo de Estudios Socioculturales del

Conflicto (GESC-NURES) propiciando vnculos acadmicos entre este
espacio y otros actores interesados. Asimismo se busca facilitar la
participacin de los cursantes en los debates y discusiones conceptuales
desarrollados sistemticamente en el marco del GESC.

CONTENIDOS

SELECCIONADOS

BIBLIOGRAFA

DE

LECTURA

OBLIGATORIA Y OPTATIVA
Unidad I
Un panorama por las principales corrientes tericas del estudio antropolgico del
conflicto: funcionalismo britnico; estructural funcionalismo; procesualismo; neo
marxismo (hegemona y poder).

CHENAUT, V. y SIERRA, S. (2006) Los debates recientes y actuales en la

Antropologa Jurdica: Las corrientes anglosajonas. En: Antologa Grandes
Temas de la Antropologa Jurdica (pp. 27-58). RELAJU, Mxico.
Pgina | 3

SEMINARIO DE CONTENIDO VARIABLE

FORTES, M. y EVANS-PRITCHARD, E (2010) Introduccin. En: Meyer

Fortes y E. E. Evans-Pritchard (ed.), Sistemas polticos africanos (pp.6191). Mxico: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en
Antropologa.

SWARTZ M.; TURNER V. y TUDEN A. (1994) Antropologa poltica: una

introduccin. En: Revista Alteridades (pp.101-126), Vol. 1, N 8.

KORSBAEK, L. (2009) Introduccin. En: Max Gluckman, Costumbre y

conflicto en frica (pp. 9-29). Lima: Asociacin Civil Universidad de Ciencias
y Humanidades, Fondo Editorial.

Material optativo Unidad I

LEVINE, R. (1961) Anthropology and the Study of Conflict: An Introduction.

En: The Journal of Conflict Resolution (pp. 3-15), Vol. 5, N1. Disponible en:
http://www.jstor.org/stable/173014.

MALINOWSKI, B. (1982) Crimen y costumbre en la sociedad salvaje.

Barcelona: Ariel.

BERRUECOS, L. (2009) Max Gluckman, las teoras antropolgicas sobre

el conflicto y la escuela de Manchester. En: Revista El Cotidiano (pp. 97113), N 153. Mxico: Universidad Autnoma Metropolitana Azcapotzalco.
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32515314

GLUCKMAN, M. (2009) Prefacio. En: Costumbre y Conflicto en frica (pp.

29-31). Lima: Asociacin Civil Universidad de Ciencias y Humanidades,
Fondo Editorial.

GLUCKMAN, M. (2009) Captulo I. La paz dentro de la contienda. En:

Costumbre y Conflicto en frica (pp.31-57). Lima: Asociacin Civil
Universidad de Ciencias y Humanidades, Fondo Editorial.

Unidad II
Problemas metodolgicos del estudio del conflicto. Algunas propuestas. El
conflicto como va privilegiada para la problematizacin antropolgica.

Pgina | 4

SEMINARIO DE CONTENIDO VARIABLE

MARQUES, A.; COMERFORD, J.; CHAVES, C. (2007) Traies, intrigas,

fofocas, vinganas: notas para uma abordagem etnogrfica do conflito. En:
Marques Ana Claudia (org.), Conflitos, poltica e relaes pessoais (pp.2757). Universidade Federal do Cear/ Funcap/ CNPq-Pronex; Campinas.
Fortaleza: Pontes Editores.

VAN VELSEN, J., (1975) A anlise situacional e o mtodo de estudo de

caso detalhado. En: Zaluar, Alba (org.) Desvendando mscaras sociais.
Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves Editora. S.A.

GLUCKMAN, Max. (1958) Anlisis de una situacin social en Zululandia,

Traduccin de Cecilia Varela de The Social Organization of Modern
Zululand. En: Analysis of a Social Situation in Modern Zululand (pp.1-27).
Manchester University Press, Rhodes- Livingstone Paper N 28.

Guizardi, Menara Lube. (2012). Conflicto, equilibrio y cambio social en la

obra de Max Gluckman. Papeles del CEIC, Septiembre, 1-47.

Material optativo Unidad II

KORSBAEK, L. (2013) El mtodo de la escuela de Manchester. Apuntes del

Curso de la Escuela de Manchester, Posgrado de Antropologa Social.
Disponible

en:

http://webcache.googleusercontent.com/search?

q=cache:ogd4hh9PqjQJ:seminariosocioantropologia.files.wordpress.com/20
14/01/metodo-de-la-escuela-demanchester.docx+&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=ar

FIGURELLI, M. (2012) Registros del conflicto. Miradas sobre ocupaciones

de tierra en el nordeste de Brasil. Buenos Aires: Antropofagia.

LEACH, E. (1976) Introduccin. En: Sistemas polticos de Alta Birmania.

Un estudio de la estructura social Kachin (pp.23-40). Barcelona: Anagrama.

TURNER, V. (1974) Dramas, Fields, and Methafors. London: Cornell

University Press.

Unidad III
Pgina | 5

SEMINARIO DE CONTENIDO VARIABLE

Tpicos del estudio antropolgico del conflicto:

Brujera, hechicera, chisme y conflicto

DOUGLAS, M. (1970) Brujera: un estado actual de la cuestin. En: Max

Gluckman, Mary Douglas y Robin Horton, Ciencia y Brujera. Barcelona:

Editorial Anagrama.
STRATHERN, A. y P. STEWART (2008) (Prlogo); (Cap. I. Brujera y
hechicera: formas de anlisis); (Cap. II. Rumor y habladura: una visin
general); (Conclusiones. Conflicto y cohesin). Brujera, hechicera,

rumores y habladuras. Madrid: Akal.

GLUCKMAN, M. (1963) Gossip and Scandal". En: Current Anthropology
(pp.307-316), Vol. 4, N 3. The University of Chicago Press.

Material optativo

EVANS-PRITCHARD, E. E. (1976) Brujera, magia y orculos entre los

azande. Barcelona: Anagrama.

ROCHA BENITES, L. F. (2001) Apresentando prosas sobre acusaes e
perseguies: apontamentos sobre quando a feitiaria boa para pensar a
poltica. IX Reuniao de Antropologia do Mercosul. 10 a 13 de julho

Curitiba, PR.
GODOY, M. (2012) Introduccin y captulo II. (Tesis de doctorado UBA
indita) En: Conflictos y acusaciones en el rgimen juarista en Santiago
del Estero: una etnografa sobre formas de regulacin social y
articulaciones entre poltica y justicia a la luz de un caso judicial.

Honor, reputacin, reciprocidad y conflicto

PITT-RIVERS, J. (1979) La antropologa del honor. En: Antropologa del

Honor o Poltica de los sexos (pp.17-40). Barcelona: Editorial Crtica.

BOURDIEU, P. (2012) El sentido del honor. En: Bosquejo de una teora de

la prctica (pp.9-43). Buenos Aires: Prometeo libros.

CARDOSO DE OLIVEIRA, L. R (2004) Honor, Dignidad y Reciprocidad.
Traducido por Luca Eilbaum. En: Cuadernos de Antropologa, N 20 (pp.
Pgina | 6

SEMINARIO DE CONTENIDO VARIABLE

25-39).

Disponible

en

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?

script=sci_arttext&pid=S1850-275X2004000200003
Material optativo

FONSECA, C. (2004) Famlia, fofoca e honra. Etnografa de relaes de

genero e violencia em grupos populares. Porto Alegre: EFRGS Editora.
Segunda Edicin. Disponible en: file:///C:/Users/nures5/Downloads/221-

698-1-PB.pdf.
MATTA, J. P. (2013) Intercambios, moralidades y conflictos. En:
Intersecciones en Antropologa (pp. 171-183), N 14, UNICEN.

Justicia y conflicto

GEERTZ, C. (1994) Conocimiento local: Hecho y ley en la perspectiva

comparativa

(Cap.8).

En:

Conocimiento

local.

Ensayo

sobre

la

interpretacin de las culturas (pp. 195-263). Barcelona: Paids.

EILBAUM L. (2011) Familia, justicia y moralidades en el conurbano
bonaerense. En: Revista ANTHROPOLGICAS, (pp.7-35) ao 15,

vol.22(1):
SIGAUD, L. (1996) Derecho y coercin moral en el mundo de los ingenios.
En: Estudios histricos (pp.361-388), Vol. 9, N 18, (Traduccin de Mara
Victoria Pita y Mara Jos Sarrabayrouse).

ROSEBERRY, W. (2002) Hegemona y lenguaje contencioso. En: Gilbert

Joseph y Daniel Nugent (comp.), Aspectos cotidianos de la formacin del
estado (pp.213-226). Mxico: Ediciones Era.

Material optativo

EILBAUM, L. (2010) O bairro fala: conflitos, moralidades e justia no

conurbano bonaerense. Tese de doutorado presentada en el Programa de

Ps-Graduaao em Antropologia de la Universidade Federal Fluminense.

MARQUES, A. C. (2006) Justias e Ajustes Sociais. Ponencia presentada
en las IV Jornadas de Investigacin en Antropologa Social. FFyL, UBA, 2, 3
y 4 de Agosto.
Pgina | 7

SEMINARIO DE CONTENIDO VARIABLE

CRITERIO METODOLGICO
Las clases tendrn una dinmica de taller a los fines de posibilitar un abordaje
crtico y dinmico de la bibliografa propuesta. Se trabajar con los estudiantes
mediante trabajos individuales y grupales, reflexionando y problematizando las
diversas maneras en que el conflicto aparece en buena parte de los estudios
antropolgicos tanto clsicos como contemporneos. Asimismo, el recorrido
panormico de alternativas terico/metodolgico para el estudio del conflicto,
recuperados y articulados en las tres unidades, busca propiciar la realizacin de
trabajos monogrficos cimentados etnogrficamente que permitan actualizar
algunos de los principales tpicos de los estudios antropolgicos del conflicto.
ESQUEMA DE CLASES Y DURACIN
El seminario se desarrollar durante el primer cuatrimestre del ciclo lectivo previsto
por el calendario acadmico de la FACSO. Tendr una carga horaria total de 64
(sesenta y cuatro) horas ctedra, repartidas en 16 (diecisis) encuentro semanales
de 3 (tres) horas presenciales y 1 (una) hora de trabajo no presencial. Das y
horarios a confirmar segn disponibilidad de la FACSO.
CRITERIOS DE EVALUACIN
La aprobacin del seminario se concreta con la entrega de un trabajo monogrfico
final que, sobre la base de un trabajo etnogrfico original, deber problematizar
con los contenidos trabajados diferentes aspectos de la realidad social. Para la
aprobacin del mismo se requiere un 80% de asistencia.
DESTINATARIOS
Este seminario se orienta principalmente a estudiantes avanzados (segn rgimen
previsto de cursada) y graduados de la Carrera de Antropologa Social. De igual
manera, el mismo prev la participacin de estudiantes y graduados de otras
carreras afines de la FACSO.

Pgina | 8

SEMINARIO DE CONTENIDO VARIABLE

Pgina | 9