Memoria2007 Final PDF

UNIVERSIDAD DE CHILE
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

ESCUELA DE GEOGRAFA
PRINCIPIOS
TERICO METODOLGICOS EN LA
CONFIGURACIN DEL ESPACIO TURSTICO

CASO DE ESTUDIO: ISLA DE PASCUA.
ALUMNO: MARCO ANTONIO QUIJADA CASTRO

PROFESOR GUA: ENRIQUE ALISTE
AGOSTO DE 2007
El nico conocimiento que vale

es aquel que se nutre de la incertidumbre
(E. Morin)
Agradecimientos
NDICE
1 INTRODUCCIN
10
1.1 PRESENTACIN
1.1.1 RESUMEN
1.1.2 PARMETROS GENERALES
1.1.3 ALCANCES Y LIMITACIONES
1.1.4 MOTIVACIN
1.1.5 ORGANIZACIN DE LA EXPOSICIN DEL TRABAJO REALIZADO
12
12
12
16
17
18
2 MARCO TERICO, REFERENCIAL, Y CONCEPTUAL
19
2.1 MARCO TERICO

2.1.1 PUNTO DE PARTIDA
2.1.2 ANTECEDENTES
2.1.3 PENSAMIENTO COMPLEJO, GEOGRAFA Y TURISMO
2.1.4 LA DIVERSIDAD DE ENFOQUES DE LOS ESTUDIOS TURSTICOS COMO
20
20
22
24
ANTECEDENTE DE LA NECESIDAD DE ESTRATEGIAS DE INTEGRACIN.
2.1.5 ENFOQUES TERICOS ASOCIADOS AL TURISMO

2.2 MARCO REFERENCIAL
2.2.1 PATRIMONIO, ESPACIOS PROTEGIDOS, Y TURISMO
2.2.2 DESARROLLO SUSTENTABLE, CULTURA, Y TURISMO
2.3 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
2.3.1 ESTABLECIMIENTO DE LA PROBLEMTICA. VISIN CRTICA DEL MARCO
REFERENCIAL.
2.3.2 CASO DE ESTUDIO
2.3.3 HIPTESIS DE TRABAJO
2.3.4 OBJETIVOS
2.4 METODOLOGA
2.4.1 APROXIMACIN AL MARCO METODOLGICO
2.4.2 ORIENTACIONES Y MTODO
2.4.3 PASOS METODOLGICOS
30
31
36
36
48
50
50
55
58
58
60
60
61
62
3 TEORAS Y MODELOS DE LA GEOGRAFA TURSTICA: VISIONES

CLSICAS
64
3.1 EL TURISMO COMO FENMENO SOCIO ESPACIAL

3.2 EL TURISMO COMO FENMENO TEMPORAL
3.2.1 EL TIEMPO DE OCIO
3.2.2 EL TIEMPO COMO FACTOR EVOLUTIVO DE LOS DESTINOS TURSTICOS
3.3 EVOLUCIN DE LA MODELIZACIN GEOGRFICA DEL ESPACIO TURSTICO
3.4 MODELOS TURSTICOS EN ESPACIOS INSULARES
3.4.1 ENFOQUE MONOFUNCIONAL
3.4.2 ENFOQUE INTEGRADO
3.4.3 MODELOS EVOLUTIVOS
3.5 TIPOLOGA ESPACIAL DEL TURISMO CULTURAL
65
76
76
78
84
91
92
94
95
97
4 REPLANTEAMIENTOS EN LOS ESTUDIOS TURSTICOS: NUEVAS

VISIONES TERICO-METODOLGICAS
101
4.1 GENERALIDADES
4.1.1 TEORA DEL CAOS COMPLEJIDAD Y CICLO DE VIDA
102
108
5 CONFIGURACIN DEL ESPACIO TURSTICO APLICANDO LOS

PRINCIPIOS DE MORIN
112
5.1 GENERALIDADES
5.2 ESPACIOS RECURSIVOS
5.2.1 PRIMER NIVEL DE ESPACIALIDAD RECURSIVA: ESPACIO FSICO.
5.2.2 SEGUNDO NIVEL DE ESPACIALIDAD RECURSIVA: ESPACIOS DE LAS IDEAS Y
DE GESTIN.
5.2.3 TERCER NIVEL DE ESPACIALIDAD RECURSIVA: ESPACIOS IMAGINADOS,
VIVIDOS, Y/O SIGNIFICADOS CONVERTIDOS EN DESTINOS TURSTICOS
5.3 ESPACIOS DIALGICOS
5.4 ESPACIOS HOLOGRAMTICOS
113
113
116
6 CONFIGURACIN DEL ESPACIO TURISTICO EN ISLA DE PASCUA
134
117
121
122
130
6.1 CARACTERIZACIN DEL ESPACIO TURSTICO DE ISLA DE PASCUA A ESCALA

LOCAL
6.2 ESPACIOS RECURSIVOS

6.2.1 ASPECTOS CONTEXTUALES: EL TURISMO EN ISLA DE PASCUA DESDE LA
135
137
PERSPECTIVA DE LOS MERCADOS EMISORES

6.2.2 TURISMO EN ISLA DE PASCUA DESDE LA PERSPECTIVA DEL MERCADO
RECEPTOR: ATRACTABILIDAD
6.2.3 CARACTERIZACIN GENERAL DEL INGRESO DE TURISTAS: CICLO DE VIDA DEL
137
139
6.2.4 ESPACIOS IDEACIONALES

6.2.5 ESPACIOS INTERMEDIALES
6.2.6 ESPACIOS IMAGINADOS, VIVIDOS, O SIGNIFICADOS
6.3 ESPACIOS DIALGICOS
6.3.1 ESPACIO DE INTERACCIN ENTRE LOCAL-FORNEO
6.3.2 PERCEPCIN DEL ESPACIO POR PARTE DE LA POBLACIN LOCAL Y FORNEA
6.3.3 ESPACIOS LIMINARES
6.4 ESPACIO HOLOGRAMTICO EN ISLA DE PASCUA
146
150
157
158
161
161
162
166
168
7 CONCLUSIONES
173
8 BIBLIOGRAFA
178
DESTINO TURSTICO Y ESTACIONALIDAD
NDICE
DE
FIGURAS
FIGURA 2: PRINCIPIOS DE MORAN
52
FIGURA 3: NIVELES DE APROXIMACIN AL FENMENO GEOGRFICO
54
FIGURA 4: NIVELES DE APROXIMACIN AL FENMENO GEOGRFICO
62
FIGURA 5: MODELO ESTRUCTURAL-FUNCIONAL DE INSKEEP (1991)
68
FIGURA 6: ESQUEMATIZACIN DE LOS NIVELES DE ACEPTACIN-RECHAZO DE

DOXEY
75
FIGURA 7: TIEMPO, OCIO Y TURISMO
77
FIGURA 8: CICLO DE VIDA DE LOS DESTINOS TURSTICOS SEGN CHADEFOUD
79
FIGURA 9: CICLO DE VIDA DE LOS DESTINOS TURSTICOS, VERIFICACIN POR

INDUCCIN DE LOS PLANTEAMIENTOS TERRITORIALES Y SIMBLICOS
PROPUESTOS POR
BUTLER.
81
FIGURA 10: MODELOS DE DESARROLLO DEL ESPACIO TURSTICO SEGN MIOSSEC
82
FIGURA 11: RELACIN ENTRE DESPLAZAMIENTOS Y DISTANCIAS DE VIAJES.
86
FIGURA 12: FLUJO RELACIONAL EMPRESA MERCADO Y ESPACIO RECEPTOR
87
FIGURA 13: MODELO DE CHADEFOUD
90
FIGURA 14: MODELO DE HARTOG Y DE VASSOIGNE PARA LAS ISLAS MARTINICA Y

GUADALUPE
93
FIGURA 15: ENFOQUE INTEGRADO DE TENERIFE
94
FIGURA 16: ENFOQUE EVOLUTIVO DE GAY
96
FIGURA 17: SISTEMA TURSTICO PROPUESTO POR SOUSA
105
FIGURA 18: EJEMPLO DE INCORPORACIN DE ASPECTOS SOCIOCULTURALES,

AMBIENTALES Y ECONMICOS A LOS ESTUDIOS TURSTICOS.
107
FIGURA 19: SISTEMA TURSTICO DE MC KERCHER.
110
FIGURA 20: MOEBIUS Y CAPACIDAD DE REARTICULACIN TURSTICA
111
FIGURA 21: MORFOGNESIS DE LOS ESPACIOS INTERMEDIALES
118
FIGURA 22: ESPACIALIDAD DEL PRINCIPIO DIALGICO
129
FIGURA 23: DICOTOMA DEL SENTIDO DEL LUGAR ENTRE SOCIEDADES RECEPTORAS
Y SOCIEDADES EMISORAS
FIGURA 24: SOCIEDADES EMISORAS - MERCADOS EMISORES
132
137
FIGURA 25: CONFORMACIN ESPACIAL DE LA DENSIDAD DE ATRACTIVOS EN ISLA

DE PASCUA
140
FIGURA 26: COMPLEJO TAHAI
141
FIGURA 27: ESTATUAS MEGALTICAS: TAHAI
142
FIGURA 28: FORMAS VOLCNICAS: RANO RARAKU
145
FIGURA 29: PLAYA DE OVAHE
145
FIGURA 30: MODALIDADES DEL TURISMO ARQUEOLGICO CONTEMPLATIVO
153
FIGURA 31 CIRCUITO ARQUEOLGICO
154
FIGURA 32: CIRCUITO DE TURISMO AVENTURA
155
FIGURA 33: NDICE DE VISITACIN ASOCIADO A ESPACIOS INTERMEDIALES
157
FIGURA 34: ESPACIOS INTERMEDIALES
158
FIGURA 35: RECREACIN DE TRADICIONES ORIENTADA A PBLICO TURISTA:

TAPATI.
158
FIGURA 36: LOCALIZACIN DE LOS SERVICIOS COMERCIALES, TURSTICOS Y

PBLICOS
162
FIGURA 37: HANGA ROA
164
FIGURA 38: AEROPUERTO DE MATAVERI
166
FIGURA 39: PARQUE NACIONAL DE TURISMO ISLA DE PASCUA EN 1966
171
FIGURA 40: PARQUE NACIONAL DE TURISMO ISLA DE PASCUA EN 1983
171
FIGURA 41: EJEMPLO DE GLOCALIDAD EN ISLA DE PASCUA
172
NDICE
DE
TABLAS
TABLA 1: PLANTEAMIENTO EN RELACIN AL OCIO ESCUELA DE FRANKFURT ...................23

TABLA 2: PENSAMIENTO COMPLEJO Y TURISMO .....................................................27
TABLA 3 PENSAMIENTO COMPLEJO Y TURISMO EN LA ESCUELA FRANCESA ....................35
TABLA 4: ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL PATRIMONIO SEGN UNESCO .....................37
TABLA 5: CATEGORAS DE MANEJO DE LA UICN POSTERIOR A 1994 ...........................39
TABLA 6: CATEGORAS DE PATRIMONIO CULTURAL APLICABLE EN CHILE. ......................42
TABLA 7: SISTEMA NACIONAL DE REAS PROTEGIDAS POR EL ESTADO (SNASPE). .........44
TABLA 8: TIPOLOGAS DE ZONIFICACIN UTILIZABLES EN LOS PLANES DE MANEJO
DE ESPACIOS NATURALES Y PARQUES NACIONALES ...................................46
TABLA 9: CATEGORAS ESPACIALES EN EL ESPACIO TURSTICO ....................................67
TABLA 10: CATEGORAS ESPACIALES DESDE EL ENFOQUE FUNCIONALISTA ......................69
TABLA 11: NIVELES DE ACEPTACIN-RECHAZO DE DOXEY ........................................74
TABLA 12: CLASIFICACIN FUNCIONAL DEL TIEMPO DE OCIO ......................................78
TABLA 13: TIPOLOGA ESPACIAL CULTURAL..........................................................99
TABLA 14: RELACIONES DUALES O ANTAGNICAS TURISTA-LOCAL ........................... 126
TABLA 15: REINTERPRETACIN DE LA ISLA EN TRMINOS TURSTICOS ......................... 156
TABLA 16: ESPACIALIZACIN DE LOS PRINCIPIOS DE MORIN ..................................... 175
NDICE
DE
GRFICOS
GRFICO 1: TOTAL DE TURISTAS POR NACIONALIDAD Y PAS. CIFRAS TOTALES

1988-2002.
138
GRFICO 2: CICLO DE VIDA DE ISLA DE PASCUA
146
GRFICO 3: PROYECCIONES DE VISITACIN
147
GRFICO 4: FRECUENCIA Y TASA DE ESTACIONALIDAD TURSTICA EN ISLA DE

PASCUA (1988-2002)
148
GRFICO 5: TASA DE ESTACIONALIDAD POR ZONA GEOGRFICA
149
INTRODUCCIN
10
11
1.1
PRESENTACIN
1.1.1
RESUMEN
Los estudios geogrficos que dicen relacin con el turismo, creacin y desarrollo
de espacio turstico, ciclo de vida de destinos, etc., ocupan un lugar cada vez
ms significativo en la produccin acadmica de la Geografa. A pesar de ello, la
denominada Geografa del Turismo requiere precisar, revisar y, al mismo tiempo,
profundizar sus bases terico metodolgicas; principalmente en el marco del
desarrollo de categoras conceptuales territoriales del fenmeno turstico.
Por este motivo el presente trabajo se plantea a modo de reflexin sobre la
prctica turstica y sus espacios, en el marco del desarrollo de los nuevos
paradigmas que se han establecido en las Ciencias Sociales en los ltimos aos.
Se pretende entonces, construir una perspectiva geogrfica diferente, no lineal y
flexible, que avance ms all de las usuales formas de entender (y estudiar) el
espacio del turismo como un mero escenario de la prctica turstica.
1.1.2
PARMETROS GENERALES
A partir del siglo XVI, el conocimiento es concebido y aprehendido como el

reflejo interno en el sujeto del mundo externo, al que se supona objetivo e
independiente (Najmanovich, 2005).
En dicho proceso, como afirma Pinto (2007), fueron Galileo, Descartes,
Newton, y Kant quienes establecieron los pilares, planteando que:
La verdad se encuentra afuera del hombre y est escrita bajo la lgica
matemtica, por lo cual puede ser conocida de manera absoluta.
12
Adems, la forma de acceder a dicha verdad slo es posible mediante un

mtodo riguroso, que elimine todo prejuicio y que considere la
observacin directa de los fenmenos.
Por ello, la verdad sera algo absolutamente determinable y por lo tanto
aprehensible por medio del mtodo, y que todo conocimiento obtenido de
manera cientfica constituye un sistemtico conjunto de leyes
organizadas y/o encadenadas lgicamente.
Ahora bien, una vez alcanzada la verdad, dichas leyes se consideran
inmutables o absolutas.
Es as como, el pensamiento moderno surge de una relacin dicotmica que
separa al sujeto del objeto, al conocimiento de la realidad, a la forma del
contenido. Esta forma dualista, polarizada y excluyente, es ms bien un
reduccionismo monstico, pues cada uno de los polos es pensado como
absolutamente independiente del otro. Desde esta mirada se hace imposible
pensar los vnculos, la afectacin mutua, los intercambios y las interacciones
(Najmanovich, 2005).
Esta forma de ver el mundo fue asumida como natural. Al tal punto que ni
siquiera se la consider una forma de ver. Esto conllevo la imposibilidad de
tomar en cuenta los aspectos formativos de la actividad cognitiva, puesto que
ellos mismos quedaban excluidos del campo de estudio. De este modo, las
teoras clsicas sobre el conocimiento ni siquiera se consideran teoras, o
interpretaciones, sino una descripcin obvia de la forma del proceso cognitivo
en s. Su presunta obviedad gener una transparencia a partir de la cual lo
evidente se hace invisible (Najmanovich, 2005).
Es por ello que si se parte de la premisa que el conocimiento es:
Una actividad que conduce a pensar y conformar, y recrear la Realidad,
Por consiguiente, a partir de este pensar se configura la experiencia de la
aprehensin de la Realidad.
Por ello, considerando este estado de situacin, es que se hace necesario
recrear una nueva forma de entender y aprehender la realidad, la cual d cuenta
de fenmenos no lineales, auto-referentes, y autopoiticos, implicados en la
percepcin
y
en
la
produccin
de
sentido
y
conocimientos.
13
As, en sentido estricto conocimiento o la acumulacin de ste responde a una

nueva forma de pensar y recrear a la Realidad, dentro de lo cual los enfoques de
la complejidad1 afrontan el entramado (el juego infinito de inter-retroacciones), la
solidaridad de los fenmenos entre s, la bruma, la incertidumbre, la
contradiccin por un paradigma de distincin/conjuncin que permite distinguir
sin desarticular, asociar sin identificar o reducir2.
Este paradigma implica un principio dialgico y translgico, que integra a la
lgica clsica teniendo en cuenta sus lmites de facto (problemas de
contradicciones), y de jure (lmites del formalismo) conlleva en s el principio de
la Unitas mltiplex, el cual escapa a la unidad abstracta por lo alto (holismo) y
por lo bajo (reduccionismo) 3.
La complejidad es un paradigma, un mtodo, y un proceso que rearticula,
reordena y redefine la aproximacin al Conocimiento dentro de lo que hoy
denominamos post modernidad, en donde se hibrida lo material y lo simblico;
es el campo en el que se gestan nuevos actores sociales que se movilizan para
la apropiacin de la naturaleza; es una nueva cultura en la que se construyen
nuevas visiones y se despliegan nuevas estrategias de produccin de espacio y
desarrollo.
Ahora bien, como ha sucedido a lo largo de toda la historia del conocimiento,
los nuevos discursos se constituyen a partir de la reflexin y comprensin crtica
de la Realidad, lo cual desde la perspectiva posmoderna de este trabajo implica
una necesaria hibridacin que permite integrar los diferentes cuerpos tericos
sobre los cuales se asienta el discurso geogrfico en relacin al turismo; para
luego exponer crticamente los diferentes enfoques desde los cuales se aborda
la problemtica turstica; todo ello en virtud de establecer los parmetros para
definir una metodologa que permita analizar evolutiva y espacialmente dicho
fenmeno.
Su surgimiento est vinculado a los debates cientficos en torno a los nuevos conceptos, la responsabilidad
cientfica, el alcance del conocimiento y su objetividad. Entre los participantes en estos debates, expuestos
muchas veces en textos voluminosos, sobresalen cientficos relevantes de nuestros das como F. Capra, H.
von Foerster, M. Gell-Mann, H. Maturana, I. Prigogine, I.Stengers, R. Thom, F. Varela y E. Morin.
2
Morin Edgarg, Introduccin la pensamiento Complejo, 1990 Editorial ESF.
Ibd.
14
As, este trabajo tiende a buscar un marco terico-territorial considerando los

nuevos aportes entregados en el paradigma del Pensamiento Complejo de Morin.
Ante ello cabe notar que la complejidad en el mbito de los estudios
geogrficos-tursticos, no surge de la evolucin o desarrollo de los contenidos ni
de la acumulacin de conocimientos en el rea. La complejidad emerge como
una nueva racionalidad y un nuevo pensamiento sobre la produccin del
espacio turstico.
As, se considerarn dentro un estudio turstico, elementos clsicos y no
clsicos, como son el punto de vista temporal, organizacional, y de espacio o
producto social. As:
Desde el punto de vista temporal los espacios tursticos poseen un ciclo
evolutivo marcado por fases de origen, crecimiento, estancamiento y
finalmente rejuvenecimiento o decrecimiento. Dicha situacin es aplicable
tanto a los destinos que se crean ex profeso para cumplir funciones
tursticas, (como parques temticos o complejos tursticos mayores),
como para los destinos que nacen bajo otra funcionalidad y que
finalmente por una valoracin externa reciben la connotacin de
tursticos.
El turismo como actividad que incide en la organizacin del espacio acta
configurando redes de transporte, articulando el territorio, determinado
polticas urbanas, e influyendo en la distribucin espacial del empleo y la
poblacin. Por lo tanto, la actividad turstica se enfrenta en la actualidad
a nuevos retos de competitividad, y de definicin de modelos adecuados
en la gestin racional y sustentable del territorio.
El espacio como producto social presenta una organizacin que refleja a
las sociedades que actan sobre l, es en este sentido que el turismo
propicia y desarrolla una apropiacin diferencial del espacio; una visin
dialctica de l estragada por la visin de locales y forneos. Este
proceso no est exento de conflictos territoriales, cultural e intereses
entre los distintos grupos sociales, ya sea por competencia en la oferta
de bienes y servicios, de actividades econmicas o por visiones de
desarrollo divergente en la poblacin, dando como resultado
manifestaciones espaciales diversas en el espacio turstico.
El caso de Isla de Pascua, presenta condiciones particulares como destino
turstico. En primer lugar destaca la alta densidad de sitios arqueolgicos de
15
carcter monumental que han llevado a que sea declarada como Patrimonio de
la Humanidad por UNESCO en 1995. En segundo lugar la isla se caracteriza por
la condicin de aislamiento que present hasta la construccin del aeropuerto en
el ao 1967, lo cual signific su incorporacin real a la administracin del
Estado chileno.
Dentro de dicho contexto, los objetivos planteados en esta investigacin tienen
relacin con una revisin terico-metodolgica de los estudios tursticos en
espacios de alta valoracin. As, a partir de un anlisis crtico del estado de
situacin de la Geografa y el Turismo, se aplicarn las categoras conceptuales
en el espacio turstico de Isla de Pascua.
1.1.3
ALCANCES Y LIMITACIONES
La estrategia de investigacin escogida para el presenta trabajo define el alcance

y las limitaciones de la misma, dado que el inters principal radica en el hecho
de estudiar los principios tericos y metodolgicos que se han utilizado en el
ltimo tiempo en los estudios tursticos desde la perspectiva geogrfica.
Ahora bien, el estudio de dichos principios tericos y metodolgicos deben
considerarse acotados y aplicables a casos de estudio especficos. As, para
efectos de esta Memoria de Ttulo slo nos limitaremos a generar una revisin
crtica de antecedentes que permitan afinar metodolgicamente una
conceptualizacin aplicable a un caso de estudio en particular.
Por lo tanto, se recabarn una serie de conceptos y herramientas
metodolgicas, las cuales sern sistematizarlas bajo un enfoque basado en la
integracin transdisciplinaria o integracin horizontal del conocimiento planteado
por Morin en su paradigma del pensamiento complejo.
Para efectos prcticos se ha definido generar una coleccin de datos que
permita analizar la situacin actual del turismo en el caso de estudio bajo
tcnicas tradicionales, para luego generar una discusin en base a los principios
del pensamiento complejo.
16
Como cualquier investigacin, la validez de un estudio de este tipo puede ser

evaluado en trminos de la reproducibilidad y de fiabilidad de sus observaciones
(Fadeeva y Halme 2001); por lo cual los planteamientos establecidos son
perfeccionables en el futuro.
1.1.4
MOTIVACIN
Este trabajo surge, como continuidad de la prctica profesional realizada en la

oficina local de SERNATUR, hace ya varios aos. A partir de dicho trabajo y en
el contexto de la formulacin de la Memoria de Ttulo, surgieron distintas
interrogantes y contradicciones en la forma de abordar el estudio.
As durante el proceso de realizacin de la presente investigacin, se consider
que la aplicacin del clsico modelo oferta-demanda-producto, -muy en boga
en la Geografa Turstica espaola-, slo daba una pincelada en los aspectos
territoriales, y adems careca de slidos sustentos tericos al respecto. Por lo
tanto este trabajo se condujo hacia el incierto, -pero a su vez interesante-,
camino de la bsqueda de ideas que permitiesen entender la compleja
situacin turstica de Isla de Pascua.
Esta bsqueda termin, -o quizs recin empez-, cuando llegan a mis manos -a
instancias del profesor gua-, las ideas de Morin y su paradigma del pensamiento
complejo. En consecuencia se ha asumido el gran desafo de intentar llevar
dichas categoras de anlisis al campo de la Geografa Turstica, camino que
recin empieza, por ello este trabajo an se encuentra en fase de
experimentacin y/o exploracin.
17
1.1.5
ORGANIZACIN
DE
LA
EXPOSICIN
DEL
TRABAJO
REALIZADO
La presente investigacin se estructura en los siguientes captulos:

El primer captulo dice relacin con la presentacin alcances y limitaciones
de la presente investigacin
El segundo captulo contiene al Marco Terico, y por lo tanto se presenta el
planteamiento del problema, caso de estudio, hiptesis, objetivos, y
metodologa.
Respecto de lo terico de este captulo, cabe destacar que en l se
exponen los planteamientos del pensamiento complejo de Morin versus la
diversidad de los enfoques de los estudios tursticos, situacin que implica
la necesidad de integracin terico-metodolgica de dichos estudios. Este
captulo contiene adems elementos utilizados en los anlisis de turismo
patrimonial, situacin especfica del caso de estudio: Isla de Pascua.
En el tercer captulo, se expone el desarrollo terico de la Geografa en
relacin con el turismo, para luego dar paso a las implicancias espaciales y
temporales del fenmeno turstico y la construccin de modelos espaciales,
que dan cuenta de la problemtica en estudio.
El cuarto captulo expone el replanteamiento terico metodolgico en los
estudios geotursticos en los ltimos veinte aos. Dichos enfoques plantean
la posibilidad de articular un discurso transdisciplinar, holstico, e integrado
viable de aplicar para nuestro caso de estudio: Isla de Pascua.
En el quinto captulo dice relacin, se explicita la espacialidad de los
planteamientos de Morin. Planteamientos que hasta el momento, son
inditos.
El sexto captulo contiene una reorganizacin de los elementos clsicos de
los estudios tursticos patrimoniales, -especialmente del caso de Isla de
Pascua-, bajo los parmetros espaciales de los principios de Morin.
El sptimo captulo contiene a la sntesis y las conclusiones de la presente
investigacin.
18
2 MARCO TERICO,
REFERENCIAL, Y CONCEPTUAL
19
2.1
MARCO TERICO
2.1.1
PUNTO DE PARTIDA
Las problemticas cotidianas, ya sean pertenecientes a una escala individual,

local o global, se caracterizan porque revelan la interconexin de distintas
dimensiones de lo real y lo imaginario, de lo material e inmaterial, del conflicto y
la armona4.
Dichas dualidades revelan la complejidad de las relaciones y situaciones del
mundo actual. Ahora bien, aplicando la teora del pensamiento complejo a la
Geografa, y al estudio del turismo en particular, lo complejo abarca, la
emergencia
de
procesos,
hechos
u
objetos
multidimensionales,
multirreferenciales, interactivos (retroactivos y recursivos), con niveles de
aleatoriedad, azar e indeterminacin, lo cual conforma en su aprehensin grados
irreductibles de incertidumbre5.
En los estudios sobre la complejidad pueden distinguirse tres lneas principales
de trabajo y comprensin del tema:
La complejidad como ciencia:
El estudio de la dinmica no lineal en diversos sistemas concretos;
La complejidad como mtodo de pensamiento:
Se propone un mtodo de pensamiento que supere las dicotomas de
los enfoques disciplinarios del saber, el cual consiste bsicamente en
el aprendizaje del pensamiento relacional; y
La complejidad como cosmovisin:
La elaboracin de una nueva mirada al mundo y al conocimiento que
supere el reduccionismo a partir de las consideraciones holsticas
emergentes del pensamiento sistmico
4
E. (2001). Introduccin al pensamiento Complejo. Quinta reimpresin. Gedisa. Espaa,
Ibd.
20
Estas tres lneas de trabajo se complementan y entrecruzan. De hecho, la

complejidad constituye una investigacin de la dinmica no lineal que entrega
sustento cientfico a las elaboraciones metodolgicas y cosmovisivas.
(Sotolongo, 2006).
As, desde la perspectiva que entrega Morin, un fenmeno complejo exige de
parte del sujeto una estrategia de pensamiento, a la vez reflexiva, no reductiva,
polifnica y no totalitaria/totalizante6. En este sentido, el pensamiento
complejo es la respuesta frente a la fragmentacin y dispersin de los
conocimientos. Morin indica que el pensamiento complejo es un pensamiento
que relaciona, un artepensar y una estrategia del espritu frente a la paradoja
que anima el actual contexto que globaliza y al mismo tiempo fragmenta.
El pensamiento complejo realiza la rearticulacin de los conocimientos mediante
la aplicacin de sus criterios o principios generativos y estratgicos de su
mtodo7.Para ello, Morin plantea la necesidad de establecer relaciones solidarias
entre conceptos agrupados en torno a una categora, a manera de redes o
constelaciones de conceptos en torno a una categora o macroconcepto.
Ahora bien, segn Morin (1983)8 el problema de la complejidad debe plantearse
correlativamente en el marco gnoseolgico (el pensamiento de la realidad) y en
el marco ontolgico (la naturaleza de la realidad). Es decir, la complejidad
concierne a la vez a los fenmenos, a los principios fundamentales que rigen a
los fenmenos, y a los principios fundamentales (metodolgicos, lgicos, y
epistemolgicos) que rigen y controlan nuestro pensamiento. La complejidad por
ello, no es reducible a categoras dicotmicas.
El pensamiento se complejiza en la medida en que vislumbran los escenarios y
prerequisitos que dan cuenta de la aparicin del comportamiento complejo; en la
medida en que las limitaciones de las propias herramientas cognoscitivas obligan
a proponer nuevos modelos de inteligibilidad del fenmeno, y en la medida en
que se renuncia a brindar un conocimiento completo.
As, este trabajo pretende impulsar la rearticulacin de los enfoques tericos y
prcticos desde los cuales se aborda al turismo, a partir del principio de
6
Ibd.
Ibd.
Ibd. Pgina 415.
21
reintroduccin del cognoscente en todo conocimiento. Ello implica la superacin

de las dicotomas cualitativo/cuantitativo, especialmente respecto de la
objetividad en el anlisis, en cuanto establece que es el sujeto quien traza una
serie de tramas que circundan y articulan a las sociedades. Lo mencionado
permite comprender que no existe una verdad objetiva, sino que por el
contrario, la verdad se constituye por una articulacin discursiva que es
asimilada y aplicada por un grupo sociocultural en el marco de un contexto
histrico cultural.
2.1.2
ANTECEDENTES
Los cambios paradigmticos de las ciencias sociales, han mostrado un

movimiento pendular entre paradigmas positivistas y antipositivistas, ello con un
mayor nfasis en las ltimas dcadas del siglo pasado (i.e. SXX).
Ahora bien, el desarrollo y establecimiento de las actuales caractersticas del
pensamiento geogrfico, se desarrollan a partir de la segunda mitad del siglo
XX, justo cuando el paradigma neopositivista comienza a ser cuestionado
fuertemente, fundamentalmente por los problemas conceptuales y prcticos que
presenta ante la resolucin de problemas sociales, y en la agudizacin de varios
de ellos como consecuencia del sistema capitalista de produccin. Por tal razn
comienza a perfilarse en las ciencias sociales una actitud antipositivista, por lo
cual se inicia la articulacin de un nuevo paradigma.
Es as como surge el Paradigma Radical de la Escuela de Frankfurt, el cual busca
establecer una base conceptual integradora para el conjunto de las ciencias
sociales, utilizando para ello principios marxistas en sus postulados de la Teora
Crtica. Por consiguiente, este nuevo paradigma integra el conocimiento puro
con la praxis, situacin que segn su anlisis, la teora tradicional no haba
logrado. Es as como dirigen sus investigaciones hacia situaciones o hechos
socialmente significativos.
Otro punto importante que es cuestionado en los anlisis neopositivistas se
encuentra en la situacin de la la pretendida objetividad del investigador, lo
cual los detractores consideran sencillamente imposible de lograr. Es por ello
que la Teora Crtica plantea la necesidad de que la investigacin social
considerara una dimensin diacrnica y que integrara elementos simblicos y
22
culturales para entender y/o aprehender la realidad social, volviendo entonces a

un enfoque historicista que caracteriz a la geografa de principios de siglo.
Bajo esta perspectiva se valora nuevamente la comprensin y la interpretacin
por sobre la explicacin, se plantea la imposibilidad de llegar a generalizaciones
y a realizar predicciones de los hechos, producindose una recuperacin de la
experiencia personal al adquirir importancia la fenomenologa y el
existencialismo como corrientes filosficas, y a la vez se critican los mtodos
cuantitativos y su validez para conocer y explicar la realidad.
En la lnea de trabajo de la Escuela de Frankfurt, Friedmann, Fromm, y Tourine
aportan herramientas tericas para estudiar el tiempo libre y el ocio, las cuales
poseen como elemento comn el explicarlos a partir de la dicotoma ocio/
trabajo (Toti 1975).
TABLA
1:
PLANTEAMIENTO EN RELACIN
FRANKFURT
A L
OCIO
ESCUELA
D E
Autor
Planteamiento
Friedmann
La industrializacin y organiza todos los mbitos de de la vida social, en este

sentido el tiempo del trabajo y de las actividades recreativas se han
mecanizado y/o tecnologizado. El maquinismo, es la fuente de la crisis de la
civilizacin industrial capitalista, al producirse una crisis del intelecto
humano que se transforma en ansiedad y angustia como un fenmeno de
desadaptacin social.
Fromm
Acenta el carcter alienante del hombre moderno en la sociedad capitalista,

el cual esta remitidos a un ser producto por el sistema de mercado; adems
expone que el maquinismo industrial y la enajenacin producen rechazo por
el trabajo, acentuando el deseo de contar con un mayor tiempo libre.
Tourine
Estudia la evolucin del trabajo obrero, hace nfasis en el anlisis de los

medios que se utilizan para la produccin social y cultural de las clases que
imponen su poder. As, estudia el ocio, como un conjunto de tcnicas y de
relaciones sociales que disgregan los ambientes tradicionales, realizando una
participacin de nuevo tipo en valores homogeneizados, de acuerdo a las
distintas clasificaciones sociales.
Fuente: Adaptado de Toti, 19759
Toti, Gianni, 1975 El capital: teora, estructura y mtodo. Mxico: Cultura Popular.
23
En forma paralela al desarrollo de la Geografa Crtica, surge la Geografa de la

Percepcin y del Comportamiento, la cual aport los enfoques fenomenolgicos
y existenciales, por lo tanto en estos estudios comienza a cobrar importancia el
espacio vivido, y se enfatiza en los mecanismos de percepcin, situacin que
deriva en el desarrollo, estudio y utilizacin de imagenes espaciales y mapas o
imagenes mentales que los individuos crean y recrean respecto del espacio
percibido.
Estos principios son compartidos por la Geografa Humanista la cual propone
un enfoque comprensivo, que permita el conocimiento emptico a travs de la
experiencia vital concreta (Capel, 1981). Se rescata as un enfoque
globalizador, que considera a lo subjetivo, a la intuicin, a la experiencia
personal, a los significados y a las valoraciones subjetivas del espacio como
elementos necesarios para comprender los sentimientos de pertenencia o de
rechazo respecto a un lugar.
El paradigma de la Geografa Humanista se fundamenta en la Hermenutica,
entendida desde la perspectiva de que es posible considerar comprensivamente
el objeto de estudios ms all de la apariencia o superficie del fenmeno. En
este sentido al interior de la disciplina geogrfica el anlisis se traslada del
espacio como concepto abstracto del paradigma cuantitativo, al lugar como
mbito de la existencia real y de la experiencia vivida.
2.1.3
PENSAMIENTO COMPLEJO, GEOGRAFA Y TURISMO
Como se ha mencionado anteriormente, Morin analiza la realidad desde una

concepcin holstica, partiendo del supuesto que el todo es ms que la suma
de las partes10, lo cual significa que la informacin contenida en el sistema en
conjunto es superior a la suma de la informacin de cada parte analizada
individualmente.
Por lo tanto, el paradigma moriniano de complejidad implica pensar en trminos
organizacionales,
y
no
en
trminos
absolutos/identitarios/reduccionistas/excluyentes. (Soto 1999).
10
Cabe notar que desde una perspectiva cuantitativa clsica, o desde la perspectiva oferta-demandaproducto, la suma de las partes necesariamente coincide con el todo.
24
En este sentido la complejidad posee una dualidad, es decir es relacin y es

inclusin por lo cual no excluye la simplificacin, sino que la integra como parte
fundamental y constituyente de la matriz de anlisis.
Adems la complejidad al ser multidimensional y englobadora, es abierta e
inclausurable. En este sentido Morin afirma que la complejidad entraa en si una
incompletitud, dado que la comprensin de la Realidad implica una reduccin de
elementos para poder comprenderla.
Asimismo la complejidad es incertidumbre y en ella priman las estrategias a los
programas, la gestin a la planificacin; es decir esta forma de pensar se centra
principalmente en el modo de generar conocimiento.
Es en este sentido que la complejidad es entendida como un complexus, es
decir es un tejido en conjunto y en conjuncin de constituyentes heterogneos
inseparablemente asociados, lo cual lleva a la paradoja de la unicidad versus la
multiplicidad.
Ahora bien, al ser la realidad conceptualizada como un complexus, es posible
comprender el tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones,
determinaciones, y azares, que constituyen las circunstancias y condiciones
histrico-culturales en donde dicha realidad se encuentra inmersa.
Morin, parte del hecho de que la vida no es una sustancia, sino un fenmeno de
auto-eco-organizacin complejo que produce niveles de autonoma, dentro de
los cuales los fenmenos ntropo-sociales no pueden circundarse
exclusivamente a principios de inteligibilidad menos complejos que los utilizados
en el estudio de los fenmenos naturales. La dificultad del pensamiento
complejo es que debe afrontar lo entramado (el juego infinito de interretroacciones), la solidaridad de los fenmenos entre s, la incertidumbre, y la
contradiccin entre otros muchos elementos de la compleja relacin hombre
medio.
En relacin al mtodo Morin plantea como ideas fuerza la distincin/conjuncin,
es decir un anlisis que permita distinguir sin desarticular; asociar sin reducir la
Real Realidad. Ante este desafo propone el principio dialgico y tanslgico, el
cual integra sobre la lgica clsica lmites de facto (problemas de
contradicciones) y lmites del formalismo unido al principio de la unitas
multiplex.
25
Ahora bien, tal como se observar en el cuadro que a continuacin se presenta,

la extrapolacin de las ideas de Morin hacia la problemtica del turismo renueva
la perspectiva de estudio de dicha problemtica. En dicho cuadro, se consideran
como ideas base del pensamiento de Morin, los principios dialgico, de
recursividad, y hologramtico. Cabe destacar que su interpretacin espacial es
producto de la presente investigacin.
26
TABLA
PRINCIPIO
2:
PENSAMIENTO
SIGNIFICADO
COMPLEJO
OPERADORES
(Rol terico-metodolgico
del principio en cuestin)
T U R I S M O
NIVEL DE ESPACIALIDAD
El operador dialgico permite
El principio
dialgico
Complementaci
n dual o
antagnica
La realidad es dialgica en el sentido de que

la caracterizacin y/o categorizacin de las
interacciones y reacciones existentes deriva
en agrupamientos heterogneos, (es decir se
rechazan mutuamente); por lo cual al
interior de dicha realidad existe un
intercambio de informacin y retroalimentacin que hace posible avanzar sobre
algunas dificultades que se desarrollan entre
los diferentes actores, pero no sobre todas
las dificultades.
As, el orden y desorden, es una dinmica
propia de las organizaciones existentes en el
universo. Para Morin todo ha nacido a
travs de encuentros aleatorios. Por ello,
son producto natural del proceso de
creacin en esta realidad universal que
reconocemos tanto el orden aparente, ese
que existe en las antesalas de la existencia,
como las reacciones que generan desorden
y caos.
complementariedad
entre
elementos
pares
y/o
antagnicos
(concurrente/
antagonista) de instancias
que
son
conjuntamente
necesarias
para
la
existencia,
el
funcionamiento,
y
el
desarrollo de un fenmeno
organizado
(Morin
1981:426-427).
As,
es
posible
hacer
dialogar
lo
no
complementario,
lo
concurrente
y
lo
antagonista, como tambin
el intercomunicar lgicas
diferentes a la hora de
explicar
fenmenos
complejos. Cabe notar que
esta complementariedad de
los antagonismos, encuentra
su filiacin en la dialctica.
APLICACIN AL TURISMO
El turismo se contrapone a
la vida cotidiana, es ruptura,
puesto que el turismo es una
relacin antagnica pero
complementaria entre:
El ocio / trabajo,
Realidad imaginaria
Realidad concreta
Los Espacios Dialgicos,

se definen como el espacio
de encuentro e interaccin
entre
distintos
actores
sociales.
La aceptacin /rechazo
de la poblacin local
Aislamiento/interaccin
de locales y forneos
Aculturacin
revitalizacin
cultura.
de
/
la
Conflicto/armona con el
medio,
Conservacin
de
la
naturaleza y la cultura/ o
como
degradador
/
depredador.
PRINCIPIO
SIGNIFICADO
Los productos y los efectos son al mismo

tiempo, causas y productores de aquello que
los produce.
El principio de
la recursividad
organizacional
Esta tesis derrumba la causalidad lineal

propia del positivismo, situacin que provee
un soporte a la interpretacin hermenuticodialctica del proceso de desarrollo en el ser
(nivel individual), y el convivir (nivel social),
al interior de una red vincular de interaccin.
(Rebeca Castellanos Gmez, 2003 Cinta de
Moebio, Nmero 16 Aproximacin TericoEpiste-Metodolgica sobre el Desarrollo del
Ser como Personalidad)
OPERADORES
El operador recursivo indica

que no slo hay interaccin,
sino tambin retroaccin de
los
procesos,
conformndose un circuito
solidario.
En dicho circuito la nocin
de regulacin est superada
por la autoproduccin y
autoorganizacin
(autopoiesis).
En
todo
proceso, los efectos o
productos al mismo tiempo
son causantes y productores
del proceso mismo, siendo
los
estados
finales
necesarios
para
la
generacin de los estados
iniciales.
Los Espacios Recursivos,

corresponden al espacio
turstico propiamente tal, en
donde
se
localizan
y
organizan
las diversas
actividades y acciones.
Ello est dado porque el
espacio turstico es a la vez
causa y producto de una
actividad, input y output,
consumidor y generador
de s mismo, conformando
una cadena que se sustenta
recursivamente.
El principio de recursividad
es la esencia del turismo, los
turistas hacen turismo y el
turismo no se desarrolla sin
los turistas; as el turista se
acta a la vez como
productor y producto en una
relacin
de
complejidad
necesaria. Este principio es
constatable en el hecho de
que el turista genera el
turismo del cual es el sujeto.
Por lo tanto, un anlisis
turstico no puede realizarse
sin contemplar -entre otraslas preferencias, tendencias,
del turista. Y si se plantea
un anlisis del turista no es
posible dejar de considerar
cules son las ofertas, los
atractivos, los servicios, los
precios, la calidad, etc., que
ofrece una regin o pas
como centro o polo turstico.
PRINCIPIO
SIGNIFICADO
OPERADORES
Los espacios hologramticos

corresponden a los espacios
en donde se reproduce a
micro escala la macro
estructura, la cual a su vez
est conformada por cada
una de las microrealidades.
Este principio posee dos

aplicaciones:
Una enfocada hacia la
reproduccin
de
la
macroestructura
institucional y normativa
a
nivel
local.
Por
ejemplo:
cmo
se
elabora
un
plan
turstico,
como
se
maneja
un
parque,
cules
son
los
estndares de calidad,
etc.
Por
otra
parte,
el
principio hologramtico
da cuenta de la relacin
entre dos mundos o
cosmovisiones: la del
turista y la del local,
en
donde
ambos
reproducen sus mundos
y visiones originarias en
un espacio concreto,
pasando a ser cada uno
de ellos el representante
de relaciones de poder
preestablecidas.
El operador hologramtico
indica que cada fragmento
de la realidad contiene a la
realidad total, pero desde
la perspectiva del fragmento
en cuestin.
El principio
hologramtico
Con este principio se trasciende el

reduccionismo, puesto que se postula que
no solamente la parte est en l todo sino el
todo est en la parte, situacin que es
homologable con la teora fractal.
Fuente: Elaboracin propia
Por ejemplo la sociedad se

encuentra al interior de cada
individuo, ya sea como
lenguaje,
como
cultura,
como
normas,
como
educacin,
como
cosmovisin, es decir como
el todo. Tambin el sistema
educacional constituye un
buen ejemplo, puesto que la
educacin es un holograma
de la superestructura del
sistema en cuestin, como
reproduccin
acrtica
de
parmetros estatuidos.
La aplicacin de los principios de Morin al estudio geogrfico del turismo permite

integrar los nuevos modos de conocimiento que organizan nuestra era de
mundializacin y globalizacin (Giraldo Montoya 2005), postulando una
propuesta estratgica que da cuenta de acciones e interacciones bajo el enfoque
del estudio de procesos que poseen una auto/eco/organizacin.
2.1.4
LA
DIVERSIDAD
TURSTICOS
DE
COMO
ENFOQUES
DE
LOS
ANTECEDENTE
NECESIDAD DE ESTRATEGIAS
ESTUDIOS
DE
DE INTEGRACIN
LA
Desarrollar un pensamiento terico desde la geografa del turismo, precisa

entender en primer lugar el concepto de teora, la cual etimolgicamente
significa contemplar; pero esta contemplacin u observacin debe tener
ciertas condiciones, Luhmann (1997) plantea que debe ser una observacin
comprometida, es decir que sobrepase el umbral de la descripcin para dar
cuenta de los por qu de los fenmenos de estudio. Este proceso implica por
una parte un posicionamiento desde el tipo de ciencia y por otra parte por la
integracin horizontal del conocimiento.
Uno de los rasgos ms significativos del desarrollo de las Ciencias Sociales
durante las ltimas dcadas, es la inexistencia de un enfoque predominante que
pueda presentarse como el nico vlido o como el ms cercano a la Verdad y
por cierto a la Realidad, es por ello que, en la actualidad se presenta una
diversidad de enfoques, puntos de vista, o marcos conceptuales, todo lo cual
permite contar con una diversidad de pensamientos, corrientes, enfoques y
paradigmas que permite acotar de mejor manera la problemtica del
Conocimiento (Zabludovsky 1992).
En este sentido es que la integracin horizontal o fusin del conocimiento ha
permitido la creacin de nuevas teoras. En este sentido Gadamer plantea que la
fusin tiene lugar constantemente en el dominio de la tradicin; pues en ella lo
viejo y lo nuevo crecen siempre juntos hacia una validez llena de vida, sin que lo
uno ni lo otro lleguen a destacarse explcitamente por s mismos.
Es por ello que, para Gadamer no hay comprensin fuera de la "tradicin", es
as como el que comprende, lo hace siempre dentro de un marco histrico, en el
cual ha existido una acumulacin del pensamiento interpretativo del contexto
30
dominante en la etapa anterior. En consecuencia la "tradicin" del conocimiento

es algo que forma parte de nosotros y en la cual estamos inmersos11
2.1.5
ENFOQUES TERICOS ASOCIADOS AL TURISMO
Los enfoques tericos para el estudio del fenmeno turstico, han pasado por el
ms amplio espectro de enfoques y posicionamientos tericos. Esta variedad
est dada en primer lugar por, la adscripcin disciplinaria e ideolgica de los
investigadores, como tambin por el tratamiento del tema de investigacin. Es
por ello que los estudios del siglo pasado, a pesar de las diferencias y oposicin
en sus postulados entre la teora funcionalista y la teora marxista del conflicto,
(con su distincin entre el funcionamiento en las sociedades pre y
posrevolucionarias), se intersectan paradjicamente en los modelos explicativos
de la recreacin, basndose en un enfoque determinista, convencidos que los
comportamientos humanos estn entrelazados y que dibujan las estructuras
sociales (Samuel, 1983).
La aproximacin funcionalista, surge en los pases anglosajones, la mayor parte
de estos estudios tratan las relaciones entre trabajo y ocio y la situacin que se
producen en la relacin familia y recreacin. El objetivo de estos trabajos se
funda en la idea que la utilizacin de este tiempo residual (ocio) reporta ventajas
en la economa, generando una maximizacin de las fuerzas productivas de la
fuerza laboral activa, lo cual en el caso de los nios los prepara de mejor manera
en sus dimensiones de trabajadores y ciudadanos.( Samuel, 1983)
Este tipo de investigaciones se aproxima al tema por medio de anlisis
cuantitativos (las variables clsicas edad, sexo, categoras socio profesional,
nivel de instruccin, etc.) y ms recientemente en el contexto y la significacin
de los comportamientos del ocio y la recreacin y su relacin con las
instituciones de la sociedad (principalmente familia y trabajo).
Por otra parte, la aproximacin marxista presupone un tiempo social integrado,
donde trabajo y ocio se dan de forma heterocondicionada, es decir no
condicionados por el individuo. En esta postura complementarista, es la
11
Gadamer H G, Verdad y mtodo (vol I); Salamanca, Ediciones Sgueme, 4ed. 1991. p. 27).
31
liberacin del ocio la que conducir a una libertad del tiempo y en el tiempo. Un
tiempo social libre, autocondicionado, de libertad para la libertad.
Otra corriente terica en relacin con el ocio, deriva de los trabajos de Max
Kaplan (1960), la cual se inserta en los movimientos radicales de contestacin a
las corrientes productivistas capitalistas y socialistas. Sus postulados parten de
la consideracin de la calidad de vida, de la capacidad de disponer del tiempo
libre para s mismo o para actividades productivas que no produzcan el
conflicto, versus el consenso que trataban las teoras marxistas y funcionalistas.
A partir de los aos 80, se conceptualiza otra forma de ver el ocio dentro de la
sociedad, la cual dice relacin con una tentativa mucho ms integradora, que
trata de forma dialctica las dimensiones socioculturales, socioeconmicas y
sociopolticas en la explicacin de los comportamientos relacionados con el ocio.
Esta corriente toma los postulados de Dumaziedier trazados en los aos 60, los
cuales en sus lneas fundamentales estudian el ocio como una conducta
individual, socialmente determinada, y los conectan con el tiempo social
diferencindolo del tiempo de trabajo, en el cual el individuo decide a partir de
sus opciones en que puede o desea ocupar este tiempo.
En este mismo sentido, Balastreri (1989) profundiza el concepto de tiempo
social, definindolo como un tiempo privativo del individuo en donde se
encuentra consigo mismo y que en esencia se diferencia del tiempo de ocio
hacia donde lo han encaminado las sociedades capitalistas, generando toda una
gama de alternativas de consumo en torno al ocio para que los individuos
satisfagan sus necesidades de entretencin, ya sea en forma de recreacin o
turismo.
Tradicionalmente la Geografa ofrece diferentes vas analticas para el estudio de
la dinmica social a travs de su principio de espacialidad-territorialidad (Luis
Gmez 1988), es por ello que a partir de esta dualidad conceptual, el
pensamiento geogrfico ofrece una variada gama de tcnicas para abordar los
fenmenos de estudio. Sin embargo es necesario detenerse en el lugar comn
de todas las corrientes geogrficas, el cual es la definicin del anlisis
geogrfico. Ello implica definir el campo de accin de la geografa, en este
sentido el mtodo se enmarca en el tiempo y el espacio, y define ciertos pasos
para objetivizar el proceso de investigacin.
Este proceso considera en primer lugar la observacin y explicacin de los
fenmenos, lo cual no conlleva necesariamente una aprehensin de la realidad,
32
en este sentido no slo se debe reconocer el fenmeno, sino que adems se

debe identificar el tramado alterno al foco de observacin, es decir, en trminos
sistmicos es imprescindible considerar el entorno. Posteriormente una vez
identificado el fenmeno, corresponde el proceso de generalizacin e
interpretacin. En este sentido la complejidad, dice relacin con los elementos
identificatorios del fenmeno y su implicancia con los procesos concomitantes y
con la recreacin mental del fenmeno, lo cual conduce a la generacin del
modelo por parte del ente objetivizador.
La Geografa estudia los modos de organizacin del espacio terrestre, as como
la distribucin de las formas y de las poblaciones (en el sentido de colecciones
de individuos) sobre la superficie terrestre. Es por ello que intrnsecamente su
gestin, procede de una dialctica continua que gira biunvocamente de la
descripcin a la explicacin, planteando permanentemente cuestiones que se
encadenan y que empiezan por dnde, como, por qu. En un principio, la
geografa localiza y sita aquello que constituye el objeto de investigacin,
describe y define las formas para luego proceder al anlisis de su disposicin, su
repeticin, su similitud y su singularidad.
La Geografa es una ciencia en la medida en que los elementos percibidos son
examinados y medidos e interpretados; los hechos desde diversas perspectivas
son revalorizndolos de acuerdo y en funcin a la escala de observacin. En
sntesis, el anlisis geogrfico busca comprender los modos de organizacin en
el espacio constituido por la superficie terrestre y su entorno, empleando un
conjunto de tcnicas que buscan explicar las relaciones de los seres humanos
con el medio y entre s (Dollfus, 1978).
De acuerdo con la definicin de la Geografa como ciencia y del anlisis
geogrfico como mtodo, Dollfus plantea separadamente para efectos de
explicacin y delimitacin de grandes mbitos, la geografa humana y la
geografa fsica. Sin embargo, en la realidad su definicin de Geografa,
descansa precisamente en el estudio de las interrelaciones entre s. Hoy da no
se puede concebir el estudio del espacio geogrfico sin un enfoque sistmico,
de esos grandes mbitos o dimensiones disciplinarias.
Hasta los aos cuarenta predomina la postura que consideraba a la geografa del
turismo como una parte de la geografa del transporte y de las comunicaciones
(Vera 1997), otras concepciones geogrficas la clasificaron dentro de la
geografa econmica, por lo cual el posicionamiento de esta corriente geogrfica
tard varias dcadas, para convertirse en un campo de investigacin dentro de
33
la disciplina, la consecucin de un espacio dentro de la geografa tuvo que

vencer en primer lugar el sesgo de los mismos gegrafos que consideraban este
campo de investigacin como una actividad despreciable (Derruau, op.cit:
323, 1983).
El segundo paso importante a considerar tiene que ver con el desarrollo mismo
de esta corriente, etapa que segn Smith (1992) se encuentra en una etapa
preparadigmtica, lo cual no es menos cierto, puesto que el cuerpo terico que
explica el fenmeno, se encuentra fuertemente marcado por las investigaciones
de la sociologa y la antropologa y por el desarrollo de categoras de anlisis
espacial en estado embrionario.
Es por ello que la relacin con el turismo, no nace de una teora, sino por el
contrario, de una realidad que surge espontneamente, la cual fue
consolidndose por procesos histricos, jurdicos ,y sociales por una parte y por
el progreso tcnico de la sociedad moderna (Boullon 1990).
Lo anterior es constatable, el hecho que los primeros estudios del siglo pasado
nacen del empirismo, tras la bsqueda de las particularidades locales del
fenmeno. As, tanto Poser (1939) como Christaller (1964) establecieron
diferencias entre espacios y lugares tursticos, no obstante surge otra lnea de
investigacin que se aboc principalmente a aspectos morfolgicos o
cuantitativos. Desafortunadamente esto implic una reduccin de la nocin de
espacio turstico al rea fsica donde se localiza la infraestructura o soporte
turstico: hoteles, restaurantes, locales de entretenimientos, etc., a la
identificacin y caracterizacin de atractivos tursticos, y a la cuantificacin de
los flujos tursticos que posee una determinada localidad.
En los aos ochenta y noventa los gegrafos franceses orientan sus trabajos
tanto hacia aportaciones tericas-conceptuales y sistematizaciones generales,
como hacia la realizacin de monografas de carcter temtico o regional. (Vera
1997) Los aportes tericos en relacin con el turismo de la geografa francesa,
se pueden encontrar en las obras de Miosecc (1976, 1977); Dienot (1983);
Chadefoud (1987); Moustier(1989); Barbier (1989), Cazes (1988, 1992, 1996)
entre otros, y en relacin con experiencias de casos, existe abundante literatura
en los procesos del la costa mediterrnea, turismo invernal y turismo urbano,
Bonneau (1980); Majastre (1991); Decamp. (1991).
La geografa francesa, en relacin a la dualidad espacio y turismo, si bien no lo
explicita, toma en consideracin los postulados de Morin, conceptualizando este
34
tipo de espacio como un campo complejo multidimensional, inter-relacional y

evolutivo. Los ejes de esta complejidad se relacionan directamente con:
TABLA
PENSAMIENTO
Complejidad
Complejidad
Complementariedad
Espacio de Turstico
y
del
Complejidad de la sociedad
Anfitriona y Local
Complejidad de los campos

de
interaccin
y
de
proyecciones
reciprocas
entre espacios y grupos
sociales.
COMPLEJO Y
FRANCESA
TURISMO
E N
L A
ESCUELA
Relacin con el Turismo

En el espacio turstico coexisten los espacios natural
o ecolgico, socioeconmico cultural y jurdico, los
cuales son complementarios, jerarquizados e
interdependientes.
El Espacio Turstico interfiere o conecta los proyectos
de individuos o grupos sociales, las distintas
motivaciones, (opuestas o complementarias) de
carcter jerrquico (individuos, familias, grupos
sociales de referencia) y de tipo estructural (edad
sexo, educacin, clase social). Al considerar esta
esfera de carcter socio demogrfico es que se
puede estructurar una tipologa de prcticas de
comportamiento y de uso en relacin en primer lugar
a la recreacin y luego al turismo.
Los grupos que interactan en los espacios tursticos,
(locales y forneos) perciben y se apropian en forma
distinta del espacio, las relaciones sociales muchas
veces son disimtricas.
Como se habr observado, existe gran diversidad terico-conceptual respecto de

los enfoques desde os cuales se aborda la problemtica turstica. Ahora bien,
como se observar en el desarrollo de la presente investigacin, los
planteamientos de Morin colaboran en la integracin de ellos, pues contienen
elementos que permiten superar dicotomas, puesto que las incluye. Pero de
manera previa es necesario establecer el marco referencial de los estudios
turstico-patrimoniales, lo cual se lleva acabo a continuacin.
35
2.2
MARCO REFERENCIAL
2.2.1
PATRIMONIO, ESPACIOS PROTEGIDOS, Y TURISMO
2.2.1.1
Patrimonio
El concepto de patrimonio engloba la flora, fauna, los paisajes naturales y

culturales que contengan alguna significancia extraordinaria, ya sea desde el
punto de vista cultural o cientfico, pudiendo ste estar representado en formas
materiales como edificios, puentes, muros de piedra, etc. (Dower 1998). A este
patrimonio fsico y arquitectnico se une lo que ha transmitido la "historia", es
decir la cultura en su dimensin inmaterial, con los siguientes elementos:
El idioma y las costumbres,
El folklore, las tradiciones musicales y artsticas, las danzas,
La artesana y las antiguas tcnicas.
La Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la

Cultura (UNESCO) consider de importancia identificar, promover, proteger y
preservar el patrimonio cultural y natural en todo el mundo, por lo cual en el ao
1972, present a los estados miembros para su dictamen, la Convencin sobre
la Proteccin del Patrimonio Mundial Cultural y Natural.
36
TABLA
4:
ELEMENTOS
C O N S T I T U T I V O S
D E L
P A T R I M O N I O
S E G N
UNESCO
NATURALES
CULTURALES
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL PATRIMONIO

Obras arquitectnicas, de escultura o de pintura
monumentales, elementos o estructuras de carcter
arqueolgico, inscripciones cavernas y grupos de
Monumentos:
elementos, que tengan un valor universal excepcional
desde el punto de vista de la historia del arte o de la
ciencia.
Grupos de construcciones, aisladas o reunidas, cuya
arquitectura, unidad o integracin en el paisaje les d
Conjuntos:
un valor universal excepcional desde el punto de vista
de la historia, del arte o de la ciencia.
Las obras del hombre u obras conjuntas del hombre y la
naturaleza, as como las zonas incluidos los lugares
Lugares:
arqueolgicos que tengan un valor universal
excepcional desde el punto de vista histrico, esttico,
etnolgico o antropolgico.
Constituidos por formaciones fsicas y biolgicas o por
Monumentos
grupos de esas formaciones que tengan un valor
naturales
universal excepcional desde el punto de vista esttico o
cientfico
Formaciones
Las que constituyen el hbitat de especies animal y
geolgicas o
vegetal amenazadas, que tengan un valor universal
fisiogrficas y las
excepcional desde el punto de vista esttico o
zonas estrictamente
cientfico.
delimitadas
Lugares naturales o
Las que tengan un valor universal excepcional desde el
las zonas naturales
punto de vista de la ciencia, de la conservacin de la
estrictamente
belleza natural
delimitadas
Fuente: Unesco 1972
37
2.2.1.2
Espacios protegidos
Anterior a la declaracin del ao 1972, el Consejo Econmico y Social de las

Naciones Unidas en el ao 1959, solicita a la Unin Internacional para la
Conservacin de la Naturaleza y los Recursos Naturales (UICN) que desarrolle el
listado de los Parques Nacionales y de las Reservas Anlogas existentes en el
mundo hasta esa fecha. La comisin de Parques Nacionales y reas Protegidas
de la UICN estimula la creacin de parques nacionales, reservas naturales y
otras reas protegidas y proyecta los criterios para denominacin y manejo,
adems vigila el estado de las reas protegidas en el mundo y es responsable de
la lista de las Naciones Unidas de los Parques Nacionales y reas Equivalentes,
las cuales se definen por poseer un status legal que proteja a todos los recursos
naturales, de cualquier explotacin por parte del hombre y de cualquier impacto
que amenace la calidad de dicha rea.
Los pases que establecen reas protegidas le dan diversos nombres, la Unin
Mundial para la Naturaleza (UICN) ha clasificado estos lugares en cinco
categoras de acuerdo a con sus objetivos de gestin.
Parques Nacionales, reas que presentan una gama de caractersticas y
ecosistemas sobresalientes que la poblacin puede visitar con fines
educativos y recreativos.
Reservas Naturales, se trata de reas en las que se hace hincapi en la
preservacin de valores naturales importantes y se reduce al mnimo la
intervencin o perturbacin humana.
Monumentos Naturales, son similares a los parques nacionales, pero por
lo general se trata de reas ms pequeas en la que se protege un
elemento natural espectacular o a un lugar histrico determinado.
reas de Gestin del Hbitat y la Vida Silvestre, se trata de reas que se
administran para proteger, manejara y utilizar las especies de vida
silvestre.
Paisajes Protegidos, son reas de tierra de propiedad pblica o privada
que pueden ser objeto de extraccin de recursos -lo que incluye
establecimientos agrcolas, espejos de agua dulce y costas- y los
asentamientos humanos vinculados con ella. En estas reas el objetivo es
mantener una armoniosa interrelacin entre el hombre y el paisaje global.
38
La figura de parque nacional segn la UICN, es bastante restringida de ah que

hayan existido diversos intentos por establecer tipologas con planteamientos
conceptuales ms amplios, en este contexto se inserta el Programa Hombre y
Biosfera de la Unesco, con relacin a las reservas de la Biosfera (MAB1996).
La creacin de las reservas de la biosfera tiene como objetivos el conservar para
el uso presente y futuro del hombre la diversidad y la integridad de las
comunidades biticas en los ecosistemas y preservar la diversidad gentica de
las especies, de cuya diversidad depende su evolucin.
Las reservas de la Biosfera deben ser zonas naturales representativas de biomas
y de sus principales subdivisiones y zonas de transicin, o zonas nicas con
caracteres naturales particulares de excepcional inters, o paisajes creados por
el hombre de gran inters natural o paisajstico. (MAB 1996).
Resumiendo, las categoras de espacios protegidos actualmente vigentes se
especifican en la siguiente tabla:
TABLA
5:
CATEGORAS
Nombre
Reserva Natural
Estricta
Parque Nacional
Categora
Monumento Natural
Reserva Natural
Manejada/ Santuario
de Flora y Fauna
Paisaje Protegido
Reservas de
Recursos
Fuente: Daniele et.al. 1998
D E
M A N E J O
D E
L A
UICN
P O S T E R I O R
1994
Objetivo de Manejo Prioritario

Investigacin cientfica
Proteccin de la vida silvestre.
Proteccin de ecosistemas y recreacin
Conservacin de caractersticas naturales
especficas.
Conservacin y mejora del hbitat de las especies.
Conservacin y recreacin.
Usos sustentables de los ecosistemas.
39
2.2.1.3
Valoracin Del Patrimonio
Puesto que el patrimonio es un concepto eminentemente cultural y que posee

las cargas semnticas de grupos y perodos histricos de contexto, su
valoracin es en consecuencia una abstraccin cultural y valorativa que
implica intereses, preferencias, y gustos institucionales y grupales.
Partiendo de esta base, existen documentos internacionales que permiten
considerar las dimensiones de la significancia del Patrimonio, como la Carta para
la Conservacin de Sitios de Significado Cultural firmada en el ao 1979 en
Australia. En dicha carta se establecen los siguientes conceptos y parmetros
para el tratamiento del patrimonio cultural:
Los sitios o lugares de significado cultural, sern entendidos como sitios,
reas, edificios o grupos de ellos u otra obra, junto con el contenido y su
espacio contextual. A partir de dicho concepto la valorizacin de los
sitios o reas patrimoniales est dada de la siguiente manera:
Valor Esttico: Incluye aspectos de percepcin del medio de los cuales
pueden establecerse criterios de valoracin. Tales criterios pueden
incluir consideraciones de forma, tamao, color textura, materias
primas, olores y sonidos asociados con un lugar y su uso, como
tambin valores estticos comnmente estimados o usados en el
anlisis del paisaje y entidades pobladas. (ICOMOS 1979).
Valor Histrico: Corresponde a todos aquellos lugares que tienen o han
sido influenciados por una figura, evento, etapa, o actividad histrica;
como tambin por el suceso de un importante evento. (ICOMOS
1979).
Valor cientfico: El cual indica la importancia de la informacin
acumulada sobre el lugar, de su exclusividad, o rareza, de su calidad o
representatividad, y del grado de informacin substancial que pueda
entregar al conocimiento cientfico.(ICOMOS 1979).
Valor Social: Contempla las cualidades por medio de las cuales un lugar
ha llegado a ser centro espiritual, poltico nacional o de otro tipo de
sentimiento cultural para un grupo mayoritario o minoritario de la
40
poblacin
(ICOMOS
1979).
41
2.2.1.4
Conservacin y proteccin de reas

patrimonio natural y cultural en Chile
del
El patrimonio cultural y natural en Chile esta manejado por dos instituciones. Lo

cultural, le compete al Consejo de Monumentos, que identifica las siguientes
reas o grupos de elementos patrimoniales:
TABLA
6:
CATEGORAS
Categora
Monumentos Histricos:
Monumentos Pblicos
Monumentos
Arqueolgicos
Santuarios
Naturaleza
de
la
Zona Tpica:
D E
PATRIMONIO
CHILE.
CULTURAL
APLICABLE
E N
Descripcin
Esta categora est constituida por lugares, ruinas,
construcciones y objetos de propiedad fiscal, municipal o
particular que por calidad o inters histrico o artstico o por
su antigedad, sea declarada como tal.
Los monumentos pblicos corresponden a las estatuas,
columnas, fuentes, pirmides, placas, coronas, inscripciones
y, en general todos los objetos, que estuvieren colocados o
se colocaren para perpetuar memoria en alguna calle, plaza,
paseo o lugar pblico.
Esta categora corresponde a los lugares, ruinas, yacimientos
y piezas {ntropo-arqueolgicas que existan sobre y bajo el
territorio nacional, las cuales solo por el ministerio de la ley
son monumentos y propiedad del Estado de Chile
Son Santuarios de la Naturaleza todos aquellos sitios
terrestres o marinos que ofrezcan posibilidades especiales
para estudios e investigaciones geolgicas, paleontolgicas
zoolgicas, botnicas o de ecologa, o que poseen
formaciones naturales, cuya conservacin sea de inters para
la ciencia o para el Estado. (Ley N 17.288)
Corresponde a lugares donde existen ruinas, edificios,
conjuntos arquitectnicos, zonas con aspectos pintorescos,
que se considera deseable mantener su carcter ambiental.
FUENTE. Ley N 17.288
42
Por su parte, el Patrimonio Natural est comprendido dentro del Sistema

Nacional de reas Protegidas del Estado (Ley 18.362). stas reas representan
una parte importante de los principales ambientes naturales de Chile, incluyendo
una gran diversidad de recursos vegetacionales, faunsticos, geolgicos, e
hdricos, -entre otros-, (las cuales tambin incluyen recursos culturales). As,
poseen una superficie aproximada de 14.000.000 de ha, cubriendo el 18% del
territorio nacional. Su administracin est encargada a la Corporacin Nacional
Forestal, segn la ley 18.362 del ao 1984, y la ejerce a travs del Programa de
Patrimonio Silvestre (Rauch 1996). Este sistema de proteccin tiene los
siguientes objetivos:
Mantener reas de carcter nico o representativo de la diversidad
ecolgica natural del pas, o lugares con comunidades animales o
vegetales, y paisajes o formaciones geolgicas naturales con el fin de
posibilitar la educacin e investigacin y de asegurar la continuidad de
los procesos evolutivos, las migraciones animales, los patrones de flujo
gentico y la regulacin del medio ambiente.
Mantener y mejorar recursos de la flora y fauna silvestre y racionalizar su
utilizacin.
Mantener la capacidad productiva de los suelos y restaurar aquellos que
se encuentren en peligro o estado de erosin.
Mantener y mejorar los sistemas hidrolgicos naturales.
Preservar y mejorar los recursos escnicos naturales y los elementos
culturales ligados a los ambientes naturales.
Estos objetivos estn enmarcados dentro de la necesidad de servir a toda la
comunidad nacional, asegurando la proteccin y manejo de los rasgos ms
relevantes de la herencia natural y cultural del pas, contribuyendo a satisfacer
las necesidades materiales, espirituales e intelectuales de sus integrantes.
El Sistema Nacional de reas Protegidas del Estado (SNASPE) est constituido
por tres categoras de reas protegidas:
43
TABLA
7:
SISTEMA
Categoras
Parques
Nacionales
Reserva Nacional
Monumento
Natural
NACIONAL DE REAS PROTEGIDAS

(SNASPE).
P O R
E L
ESTADO
Descripcin
rea generalmente extensa, donde existen diversos ambientes
nicos o representativos de la diversidad biolgica natural del
pas, no alterada significativamente por la accin humana,
capaces de autoperpetuarse y en que las especies de flora y
fauna o las formaciones geolgicas, son de especial inters
educativo, cientfico o recreativo. Los objetivos que se pretende
son la preservacin de muestras de ambientes naturales, de
rasgos culturales y escnicos asociados a ellos; la continuidad
de los procesos evolutivos, y en la medida compatible con lo
anterior, la realizacin de actividades de educacin,
investigacin y recreacin
Para los efectos de la declaracin de parques nacionales,
monumentos nacionales o reservas nacionales que hayan de
extenderse a zonas lacustres, fluviales o martimas, deber
consultarse previamente a la Subsecretara de Pesca, y para la
administracin de
dichas reas, al Instituto de Fomento
Pesquero ( .Art 118.- LEY-18.892)
reas cuyos recursos naturales es necesario conservar y utilizar
con especial cuidado, por la susceptibilidad de stos a sufrir
degradacin o por su importancia en el resguardo del bienestar
de la comunidad.
Los objetivos apuntan a la conservacin y proteccin del recurso
suelo y de aquellas especies amenazadas de flora y fauna
silvestre, a la mantencin de o mejoramiento de la produccin
hdrica y la aplicacin de tecnologas de aprovechamiento
racional de stas
rea generalmente reducida, caracterizada por la presencia de
especies nativas de flora y fauna o por la existencia de sitios
geolgicos relevantes desde el punto de vista escnico, cultural
o cientficos.
Su objetivo es preservar el ambiente natural, cultural y
escnico, y en la medida que sea compatible con ello,
desarrollar actividades educativas, recreacionales o de
investigacin.
Fuente: Ley 18.362
44
2.2.1.5
Manejo de Recursos Patrimoniales
Desde el punto de vista cultural las reas protegidas, poseen una gran riqueza
arqueolgica, histrica, y antropolgica, debido a su localizacin en sectores
alejados de los grandes centros urbanos, como el altiplano, cordillera, el sur de
Chile y los territorios insulares occidentales.
Considerando el objetivo bsico de conservacin natural de estas reas y
conscientes que el conocimiento, estudio, conservacin y difusin de las
evidencias del patrimonio cultural nacional, CONAF, a partir del ao 1985
impulsa un programa especial de conservacin de recursos culturales en reas
protegidas, el cual presenta los siguientes objetivos:
Realizar y mantener un inventario general de los recursos culturales
presentes en las reas Silvestres Protegidas, que permita un adecuado
conocimiento, investigacin y difusin de dicho patrimonio.
Planificar un modelo de desarrollo de los recursos culturales que
considere las variantes regionales, locales y las caractersticas
especficas de dichos recursos, impulsando adems proyectos en tal
sentido.
Capacitar al personal de estas reas en el reconocimiento, manejo e
interpretacin de los recursos.
Establecer y fomentar las bases para una cooperacin tcnica con las
instituciones relacionadas con el patrimonio cultural.
Promover una relacin adecuada con las poblaciones insertas o aledaas
a estas reas en los aspectos culturales relacionados con su historia,
tradicin y costumbres, y desarrollo actual dentro del marco de los
objetivos fundamentales de conservacin. (Rauch 1996)
La presencia del patrimonio cultural en las reas Silvestres Protegidas, adquiere
una especial relevancia desde el punto de vista de la gestin integral, es decir en
el desarrollo de espacios integrados por ambos tipos de patrimonio.
Como se mencion anteriormente, la Ley N 17.288 de Monumentos Nacionales
establece y define claramente cinco categoras de monumentos nacionales:
45
Monumentos Histricos, Zonas Tpicas, Santuarios de la Naturaleza,

Monumentos Pblicos y Monumentos Arqueolgicos. En el caso de estos
ltimos, hay una importante innovacin: la normativa establece que por el solo
ministerio de la ley son monumentos, y de propiedad fiscal, todos los lugares,
ruinas, yacimientos y piezas ntropo-arqueolgicas que existen sobre o bajo la
superficie del territorio nacional.
2.2.1.6
Regulacin de reas Protegidas
Los criterios de ordenamiento para los espacios naturales y Parques Nacionales

deben corresponder a las consideraciones establecidas en los Programas de
Manejo de los mismos. Una vez determinadas las zonas de uso pblico, es
posible definir una categorizacin de los espacios, de acuerdo con su intensidad
de utilizacin:
TABLA
D E
8:
TIPOLOGAS
M A N E J O
D E
D E
Z O N I F I C A C I N
E S P A C I O S
N A T U R A L E S
U T I L I Z A B L E S
Y
P A R Q U E S
E N
L O S
P L A N E S
N A C I O N A L E S
Tipologas
Descripcin
Zona de Uso Restringido
rea en la cual se permite el acceso en general a travs de

senderos, pudiendo ser de carcter interpretativo, ello
dependiendo de la participacin de los guas especializados. El
ambiente natural de esta zona no ha sufrido alguna alteracin
considerable por el hombre.
Zona de Uso Extensivo
Representa un rea extensa, la cual no cuenta con atractivos

naturales importantes, siendo susceptible de realizar un nmero
variado de actividades.
Zona de Uso Intensivo
esta rea est ligada con los atractivos naturales principales,

contar, si es necesario con el equipamiento y servicios
necesarios, dado el flujo de personas deber existir un programa
de mantenimiento y cuidado importantes
Zona de Recuperacin Natural;
reas caracterizadas por la existencia de procesos de

recuperacin de las zonas ecolgicamente frgiles, restringiendo
el acceso a turistas pero proporcionando oportunidades para
observar las etapas de sucesin en los ecosistemas degradados
y sensibilizando al pblico acerca de la importancia de las
acciones de restauracin.
Fuente: Rauch, 1996
46
Los sitios en tuicin del Consejo de Monumentos, a excepcin de la categora

Santuarios de la naturaleza, -que tiene una regulacin adicional por parte de la
Corporacin Nacional Forestal-, estn normados por la Ley 17.288 que
considera la siguiente reglamentacin:
Para el caso de los Monumentos Histricos queda prohibida su remocin
o traslado sin la debida autorizacin del Consejo, la conservacin de
estos monumentos estar a cargo del propietario, independiente que ste
sea privado, municipal o fiscal (Art.12).
Adems prohbe toda excavacin de carcter cientfico, sin la debida
autorizacin de dicha autoridad. (Art13), adems en el ttulo IV de la
misma ley regula los monumentos pblicos tanto para la instalacin como
para el traslado de stos sin la debida anuencia del Consejo (Arts. 18 y
19)
Los monumentos arqueolgicos, por el slo hecho de tener esta categora
quedan protegidos de cualquier traslado, excavacin y/o enajenacin por parte
de personas naturales o jurdicas, nacionales o extranjeras (Arts 22, 25,26).El
decreto 484 del Ministerio de Educacin publicado el ao 1990 define:
Prospeccin: El estudio de la superficie de una localidad con el fin de
descubrir uno o ms sitios
arqueolgicos, antropolgicos o
paleontolgicos que puede incluir pozos de sondeo y/o recolecciones de
material de superficie;
Excavacin: Toda alteracin o intervencin de un sitio arqueolgico,
antropolgico o paleontolgico, incluyendo recolecciones de superficie,
pozos de sondeo, excavaciones, tratamiento de estructuras, trabajos de
conservacin, restauracin y, en general, cualquier manejo que altere un
sitio arqueolgico, antropolgico o paleontolgico; y
Sitios de especial relevancia: Aquellos que definir el Consejo de
Monumentos Nacionales sobre la base de criterios de singularidad,
potencial de informacin cientfica y valor patrimonial.
En las zonas tpicas queda regulada por dicha ley la construccin remodelacin e
instalacin de carteles estacionamientos, e instalaciones de elementos propios
de servicios bsicos (Arts. 29,30).
47
2.2.2
DESARROLLO
TURISMO
SUSTENTABLE
CULTURA,
El desarrollo es un concepto que se relaciona en forma directa con crecimiento y

modernizacin, sin embargo es necesario reconocer que es un concepto
complejo, dado que no slo tiene un significado econmico o de crecimiento
material, sino que tambin persigue la realizacin del ser humano en su ms
amplio espectro.
La definicin clsica de desarrollo sostenible se relaciona con la satisfaccin de
las necesidades del presente, sin comprometer a las futuras generaciones para
alcanzar sus propias metas. Sin embargo acepciones ms recientes del concepto
lo vinculan con un proceso de mejoramiento sostenido y equitativo de la calidad
de vida de las personas, en un marco apropiado de conservacin y proteccin
ambiental. En la actualidad existen al menos dos corrientes claramente definidas
en relacin al tema:
La que se focaliza en los objetivos de desarrollo y
La que se centra en los controles requeridos para minimizar el impacto
que causan las actividades humanas sobre el medioambiente.
En cualquier definicin, sin embargo se reconoce la necesidad de compatibilizar
el continuo crecimiento econmico con la equidad social y con la proteccin y
administracin eficaz y eficiente del ambiente. Este es un camino que pases
pobres y ricos deben hacer juntos para tener xito, ya que los asuntos
ambientales se han convertido en un tema global (Espinoza 2002).
Como el turismo no es una actividad exenta de impactos, surge la preocupacin
por encontrar un equilibrio entre el crecimiento del desarrollo turstico y la
preservacin del medio ambiente (Bramwell y Lane 1993). Es as como Clarke
(1997), plantea que el concepto de turismo sostenible nace en los aos 80
como oposicin al turismo de masas.
Los impactos producidos por el turismo masivo (ambiental y sociocultural) se
atribuyen completamente al modelo de turismo de masas, por lo cual se propone
como alternativa un turismo sostenible de pequea escala. Sin embargo, al
igual que el concepto paralelo del desarrollo sostenible, el turismo sostenible no
se ha definido en trminos precisos y deja un amplio margen para todo tipo de
48
interpretaciones. Por ejemplo, tomando como referencia la definicin de

desarrollo sostenible del Informe Brundtland, la OMT define el turismo sostenible
de la siguiente forma:
El desarrollo del turismo sostenible satisface las necesidades de los
turistas y regiones anfitrionas presentes, al mismo tiempo que protege y
mejora las oportunidades del futuro. Est enfocado hacia la gestin de
todos los recursos de tal forma que se satisfagan todas las necesidades
econmicas, sociales y estticas al tiempo que se respeta la integridad
cultural, los procesos ecolgicos esenciales, la diversidad biolgica y los
sistemas de apoyo a la vida (WTO 2003).
La abundante bibliografa existente que trata de describir los principios y las
prcticas del turismo sostenible no suelen analizar en profundidad los conceptos
empleados de desarrollo sostenible y turismo sostenible, y es habitual encontrar
publicaciones que los definen de forma imprecisa como desarrollo turstico
integrado, en armona, compatible, equilibrado, etc. (Hunter 1997).
No obstante, de forma implcita o explcita, se pueden distinguir varias
interpretaciones del concepto de turismo sostenible en la bibliografa turstica.
Por ejemplo, Coccossis (1996) propone una tipologa que diferencia cuatro
interpretaciones:
Sustentabilidad econmica del turismo,
Turismo ecolgicamente sostenible,
Desarrollo turstico sostenible, y
Turismo como parte de una estrategia de desarrollo sostenible.
Dichas interpretaciones son organizadas por Lpes (2002), al interior de la

triloga eficiencia econmica, conservacin ambiental, y equidad social.
49
2.3
PLANTEAMIENTO
2.3.1
DEL PROBLEMA
ESTABLECIMIENTO DE LA PROBLEMTICA. VISIN

CRTICA DEL MARCO REFERENCIAL.
El desarrollo de los estudios tursticos basada en los recursos, potencialidades,

oferta y demanda surge en la Organizacin Mundial de Turismo (OMT), como
una forma de estandarizar las cuentas nacionales, para as obtener un estado de
situacin comparable entre los pases.
Esta matriz de anlisis fue extrapolada para estudios es espacios nacionales y
locales, lo cual si bien entrega una visin concreta y concisa del desarrollo
turstico a nivel local, no explica el funcionamiento sistmico del mismo. Es por
ello que frente a esta corriente, surge una nueva forma de analizar estos
fenmenos basada en un enfoque territorial y evolutivo lo cual permite obtener
una vertiente distinta en dichos estudios, tal situacin se logra principalmente
por:
Un anlisis multidimensional por la convergencia de las vertientes
psicosociales, ambientales y ecolgicas al interior del discurso
geogrfico, y por
El anlisis socio espacial propio de la Geografa.
Es as como en este contexto, la Geografa y su articulacin del anlisis
espacial, da cuenta de la compleja interaccin entre los espacios receptores con
los grupos sociales involucrados, (anfitriones/turistas), lo cual conforma una
vertiente de estudios al interior del la disciplina.
Sin embargo el estudio del fenmeno turstico es relativamente reciente en la
investigacin geogrfica; no obstante ello se pueden considerar como primeras
aportaciones los trabajos de Kohl (1841),de Hettner (1902) y de Hassert
(1907), pero stos son slo manifestaciones de carcter puntual (Gomez Pieiro
2005).
50
Posteriormente a partir de 1970, con la incorporacin de ideas y concepciones

de la hermenutica, la fenomenologa y el constructivismo, se comienzan a
considerar otras variables dentro de la matriz de anlisis de la Geografa, lo cual
trae consigo la incorporacin de la vertiente simblica al discurso geogrfico.
Otro aporte importante esta dado por la intertextualidad de Barhtes12, lo cual
aplicado a la acumulacin del conocimiento explica que la creacin de nuevos
conceptos y constructos tericos se encuentran insertos bajo formas ms o
menos reconocibles, pertenecientes a la cultura y al entorno histrico cultural en
donde se desarrollan, es decir permanentemente en el discurso explicativo
asociado a algn tipo de conocimiento, existe una permanente reinterpretacin
de discursos previos(Marinkovich,2004)13.
Considerando la problemtica de la comprensin de los estudios culturales y en
especfico del turismo desde la perspectiva del Pensamiento Complejo (Morin
1999), se puede afirmar que la aprehensin de este tipo de fenmeno desde la
Geografa est doblemente polarizada:
Por un lado existe una dimensin globalizadora en donde los encuentros
y relaciones se multiplican entre personas, culturas, pueblos que
representan culturas diferentes.
La existencia de una esfera individual en donde se producen las
relaciones directas en los contactos entre locales y forneos, en donde
se desarrolla el enfoque simblico de este tipo de contactos.
Adems Morin expone que la incorporacin del pensamiento complejo en la
Geografa es un hecho por esencia, puesto que sta es ciencia compleja por
principio, en la medida que estudia la fsica terrestre, la biosfera y las
implantaciones humanas14 (Morin, 1999: 31-32).
Ante ello, el discurso territorial, aporta un anlisis integrado y multidimensional
al turismo, incorporando aspectos institucionales, econmicos y culturales. Por
ello se ha considerado pertinente incorporar en la discusin terico-metodolgica
12
Se entiende por intertextualidad, en sentido amplio, el conjunto de relaciones que acercan un texto
determinado a otros textos de variada procedencia y temporalidad.
Revista Signos 2004, 33(48), 117-128, http://www.scielo.cl/scielo.
14
MORIN, E. La tte bien faite. Repensar la rforme. Rformer la pense. ditions du Seuil, 1999.
51
de esta investigacin, las ideas del paradigma del pensamiento complejo, en

base a los ya mencionados principios dialgico, de recursividad organizacional, y
hologramtico, puesto que colaboran en el encontrar y articular la proyeccin,
descripcin, y explicacin del fenmeno turstico, tal como se muestra en la
siguiente figura.
FIGURA
1:
PRINCIPIOS
D E
MORAN
Fuente. Elaboracin Propia
Es as como la complejidad, se constituye por elementos heterogneos

inseparablemente asociados, en los cuales se presenta la paradoja de lo uno y lo
mltiple, interrelacionados e interdependientes.
En este sentido la complejidad es, un conglomerado de eventos, acciones,
interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro
mundo fenomnico. Por ello la complejidad se presenta con los rasgos
inquietantes de lo enredado, de lo inextricable, del desorden, la ambigedad y la
incertidumbre.
Para Morn la forma tradicional de razonamiento, que conduce a la creacin y
acumulacin del conocimiento y en los cuales estamos inmersos, responde a
principios de reduccin, disyuncin, y abstraccin. Es decir, se conocen las
cosas por medio del aislamiento de los objetos, se les sustrae de su entorno,
desintegrando la nocin de conjuntos, sistemas y totalidades.
52
Por el contrario el pensamiento complejo entiende y analiza la realidad bajo el

principio de las solidaridad e implicaciones mutuas entre objetos separados y
aislados arbitrariamente, apelando a que las partes y el todo, el todo y las partes
se remitan mutuamente.
Ahora bien, la integracin del pensamiento complejo en los estudios tursticos
implica, repensar el cmo estudiar el fenmeno desde la Geografa. En el
contexto de una visin integradora con los nuevos paradigmas de las Ciencias
Sociales, lo cual permite de mejor forma a enfrentar los retos en el estudio de
uno de los fenmenos del mundo moderno como es el turismo.
Dicha integracin del conocimiento desde la Geografa puede ser entendida
como un giro relacional (Bathelt y Glcker, 2003), pues consiste en una
transicin a un nuevo paradigma, lo cual implica la superacin de las dicotomas
existentes entre la geografa cualitativa o del comportamiento y la geografa
cuantitativa (Jessop, 2001), y la inclusin en ello, de aquellos enfoques que se
desarrollaron de manera independiente respecto de la dicotoma
cualitativo/cuantitativo.
Esta superacin de las dicotomas clsicas, estn dadas por los niveles de
aproximacin al fenmeno geogrfico, es as como se puede observar:
Un nivel de superficie entregado por los elementos ms evidentes o por
los operadores de conexin15 utilizados en las matrices de anlisis.
Un nivel intermedio que esta dado por la valoracin, lo cual corresponde
en esencia al ejercicio de la Geografa y de la Planificacin, y finalmente
El nivel profundo que corresponde a las categoras de significacin, las cuales se
relacionan con la elaboracin de corpus tericos interpretativos que
provienen del mundo de la filosofa. Lo mencionado se resume en la
siguiente figura:
15
Pinto Verdugo, Mnica, 2007 Los modelos explicativos de la estructura urbana: Una visin crtica de su
desarrollo al interior de la consolidacin de la racionalidad moderna
53
FIGURA
2:
NIVELES
D E
APROXIMACIN
A L
F E N M E N O
G E O G R F I C O
Fuente: Adaptado de Pinto 2007
Ahora bien, dichas dicotomas llevadas a la Geografa del Turismo, se presentan

fundamentalmente entre la escuela francesa, que estudia desde una ptica
conceptual el desarrollo de los espacios tursticos, y la escuela espaola, que ha
desarrollado un anlisis mucho ms prctico, asimilando conceptos de la
economa, tales como los clsicos oferta-demanda-producto, los cuales se han
revitalizado con la reciente introduccin del concepto de cluster productivos
(Porter, 1998).
Una posicin paralela, est dada por la escuela anglosajona influenciada por el
neopositivismo, la cual ha desarrollado un enfoque independiente, realizado
aportes que tienen relacin con la conceptualizacin de los ciclos de vida de los
destinos y su regeneracin, (Mercer 1970, Wolfe 1974).
Por consiguiente, la presente investigacin plantea la posibilidad de articular un
constructo terico-metodolgico que permita estudiar el fenmeno turstico
aunando principios y conceptos tan diversos como son el ciclo de vida (TALC),
el desarrollo sustentable, y el pensamiento complejo. De tal modo, categorizar
y/o interpretar el fenmeno turstico, constituye un desafo lo cual implica
realizar una revisin crtica de las bases terico-metodolgicas actualmente
utilizadas.
54
2.3.2
CASO DE ESTUDIO
Dicho desafo se vuelve an ms interesante cuando se pretende aplicar las

categorizaciones y/o interpretaciones establecidas, en espacios altamente
sensibles a las variaciones de sus elementos y/o variables constituyentes, como
lo son aquellos definidos como Patrimonio de la Humanidad o Monumentos
Histricos.
Es por ello que se ha elegido Isla de Pascua como caso de estudio, puesto que
dicho espacio es sumamente sensible a las presiones originadas por una alta
demanda turstica, y a la vez ha sido declarada como Patrimonio de la
Humanidad y Monumento Histrico Nacional.
La aplicacin de un enfoque evolutivo en la dinmica socio espacial del turismo
en Isla de Pascua, implica reconocer el carcter inorgnico, espontneo,
desarticulado, y sin un plan estratgico de esta actividad, para luego
comprender las limitantes que dicho desarrollo posee. Dichas limitantes
fundamentalmente estn dadas por el tema de la propiedad de la tierra, y por las
restricciones propias de un espacio con una alta densidad de sitios
arqueolgicos; y por el alto impacto que significa la poblacin flotante en las
relaciones sociales culturales y econmicas con la poblacin local.
En trminos temporales el desarrollo turstico de Isla de Pascua, el anlisis
temporal es acotable, puesto que es un hito importante el arribo de la
expedicin noruega de Heyerdahl a mediados del siglo pasado, en tanto a partir
de esa fecha comienzan las restauraciones de los sitios arqueolgicos, no
obstante es recin a partir del ao 1967, -con la construccin del aeropuerto-,
que comienza el proceso de modernizacin de la Isla (Porteus, 1985). As, a
partir de dicho ao se produce el ingreso regular de turistas, lo cual deriv en
una habilitacin de la planta e infraestructura turstica, situacin que impact
positivamente en la economa local al constituirse en la principal fuente de
ingresos de sus habitantes.
En vista de lo anterior y dado que Isla de Pascua constituye una de las imagenes
tursticas ms potentes de nuestro pas, se plantea esta investigacin como un
aporte al trabajo realizado por la oficina local de SERNATUR, en funcin de
contribuir a la comprensin de los elementos que permiten analizar y planificar el
espacio turstico insular, para as lograr una mejor articulacin de las polticas
pblicas y privadas.
55
2.3.2.1
Justificacin del Caso de Estudio
El turismo es la principal actividad econmica en Isla de Pascua, de la cual no

slo dependen las empresas que ofrecen servicios en el rubro, sino adems
otros sectores que tienen en el turismo su principal mercado, tales como la
pesca artesanal, la agricultura, la produccin de artesanas, y servicios, rubros
en los que se asiste al nacimiento de nuevas unidades econmicas (CORFO,
2000). Al verificar dicha aseveracin con la informacin censal del ao 2002, se
puede afirmar que ms de un tercio de la poblacin (37.64%) depende
directamente de esta actividad.16
Ahora bien, dentro de la perspectiva de un enfoque turstico, los otros sectores
econmicos, corresponden a beneficiarios indirectos, dado que poseen una
doble vocacin: proveer de bienes y servicios a la comunidad local, como
tambin a la poblacin flotante. Es el caso de la pesca, agricultura, ganadera e
intermediacin financiera, entre otras. Por lo tanto, al contrastar la rama de
actividad econmica con la ocupacin de la poblacin, se corrobora la
informacin anterior dado que el 33.57% de las ocupaciones en Isla de Pascua
se concentran en operarios y artesanos y servicios, comercio y mercado.
Ante lo mencionado, el estudio de caso del presente trabajo en Isla de Pascua
se aborda en el contexto de actividades tursticas y de configuracin espacial,
como fuente de la turistificacin, es decir, cmo se origina y desarrolla un lugar
turstico para poder caracterizar la produccin, el uso y el consumo del espacio
para dicha actividad.
La reflexin conceptual y metodolgica que conduce esta investigacin aborda
el estudio turstico en el contexto del tipo de relaciones y prcticas que expresa
el territorio de Isla de Pascua, lo cual conlleva la delimitacin del objeto de
estudio en el contexto espacial, es decir en la configuracin del espacio turstico
en la isla, en tanto han existido readecuaciones en las relaciones dialcticas de
la sociedad local y su relacin con el entorno, tanto diacrnico (espacio) como
sincrnico (espacio), a travs de las formas y funciones de especializacin
concretas que implican reconocer una visin de conjunto, a distintas escalas de
relacin espacial del espacio insular, tanto a nivel local, regional, nacional y de
trnsito entre Sudamrica y Oceana.
16
Considerando industrias manufactureras, comercio al por mayor y menor, transporte, almacenamiento y

comunicaciones y hoteles y restaurantes
56
La compleja realidad sociocultural de la isla y el crecimiento acelerado del

turismo denota situaciones problemticas que inciden en las formas
socioespaciales que representan los tipos de organizacin y produccin del
espacio turstico, es por ello que la puesta en valor del espacio turstico supone
el reto de conocer el desarrollo actual del sector turismo en el contexto actual
de modernizacin y globalizacin en el espacio insular.
El turismo en Isla de Pascua se caracteriza por el alto contenido de elementos
patrimoniales que configuran el espacio turstico, el cual corresponde a un
espacio arqueognico al cual se le asocia una valoracin de uso lo cual unido a
la construccin del imaginario turstico occidental de la isla el cual le ha
asignado le un inters singular dndole una significancia de destino turstico de
inters especial.
Estas motivaciones y necesidades que se crean en la sociedad contempornea,
principalmente en el primer mundo, re-valorizan y re-funcionalizan los lugares
sagrados de la cultura Rapa Nui, es decir producen nuevas relaciones entre el
sistema de objetos y acciones y uso del espacio tradicional con fines turstico
recreativos.
La ocupacin territorial y el desarrollo de las actividades turstico-recreativas no
presenta grandes contrastes al interior del espacio insular, sin embargo, las
demandas actuales del turismo ha generado nuevas actividades o prcticas en
relacin con los recursos naturales y culturales; lo cual pone de manifiesto la
importancia del espacio geogrfico y destaca la dimensin territorial de las
actividades tursticas; en este sentido la categora territorio turstico, tiende a
ser menos local y simultneamente ms mundial.
La revalorizacin del espacio tradicional en funcin de una revalorizacin
turstica, genera nuevas territorialidades, nuevas morfologas espaciales y
configuraciones territoriales (Balastreri Rodrguez, 1997).
Resumiendo, la espacialidad turstica de Isla de Pascua, posee una estructura
interna constituida por elementos naturales y construidos, acciones
socioeconmicas, culturales y polticas que se interrelacionan de tal forma que
conforman un sistema indisociable entre objetos y acciones (Santos, 1996), el
cual no es sistematizable en su completitud a partir de los clsicos parmetros
por medio de los cuales se llevan a cabo los estudios tursticos.
57
2.3.3
HIPTESIS DE TRABAJO
Se plantea la posibilidad de articular un discurso integrado en el anlisis

turstico, a partir de los principios del Pensamiento Complejo (dialgico, de
recursividad, y hologramtico).
Lo anterior es compatible e integrable con ideas y conceptos articulados bajo
otros paradigmas, aplicando la idea de complementacin del conocimiento, en
donde se integran las ideas de mito (Chadefoud), intertextualidad (Barthes),
adems de postulados provenientes desde el funcionalismo (Butler), y del
simbolismo (Doxey, Cohen y Plog).17
2.3.4
OBJETIVOS
Por consiguiente los objetivos planteados son los siguientes:
Objetivo General
Definir los principios tericos y metodolgicos en la formulacin del
espacio turstico en zonas de alta valoracin patrimonial, bajo la
perspectiva de superar las dicotomas existentes entre los distintos
enfoques de anlisis hasta el momento utilizados.
Objetivos Especficos
Analizar el desarrollo de las diferentes corrientes de anlisis de la

problemtica turstica, que dan cuenta de las categoras territoriales
sobre la cual se articula el espacio turstico
17
Dichos paradigmas se desarrollarn durante el transcurso de la investigacin.
58
Establecer parmetros metodolgicos que desde el enfoque del

pensamiento complejo de Morin, permitan la integracin de diferentes
perspectivas de anlisis turstico.
Ejemplificar lo establecido mediante su aplicacin en un caso de estudio

altamente sensible: Isla de Pascua.
59
2.4
METODOLOGA
2.4.1
APROXIMACIN AL MARCO METODOLGICO
Como se ha mencionado anteriormente en el planteamiento del problema, este

trabajo centra su anlisis en la configuracin espacial del espacio turstico; y
para ello se integran distintos paradigmas del conocimiento como son:
perspectivas del pensamiento complejo, fenomenolgicas, hermenuticas, y
postmodernas.
Dentro de dichos paradigmas, los planteamientos terico-metodolgicos del
pensamiento complejo constituyen ideas fuerza, puesto que los principios
recursivo, dialgico, y hologramtico corresponden a ejes centrales de la
presente investigacin.
Toda aproximacin metodolgica desde el paradigma del pensamiento complejo
implica entender en primer lugar que las metodologas son guas a priori que
programan las investigaciones, mientras que el mtodo constituye una
estrategia, la cual comprende segmentos de partes del conocimiento integrados
bajo el concepto de transdisciplinariedad.18
As entonces, desde la perspectiva del pensamiento complejo -como mtodo-, la
realidad est constituida por una serie de fragmentos en donde cada una de las
partes es constituyente del todo, pero tambin, (y es aqu en donde est la
riqueza de este forma de anlisis), el todo adems posee una relacin biunvoca
que reproduce hologramticamente su esencia en cada una de las partes.
Ahora bien, cabe destacar que cuando se habla de lo complejo no se hace
referencia a algo complicado, puesto que:
Un sistema complejo es un sistema compuesto por varias partes
interconectadas o entrelazadas cuyos vnculos contienen informacin
adicional y oculta al observador. Como resultado de las interacciones
18
(Morin, 1996: 36).
60
entre elementos, surgen propiedades nuevas que no pueden explicarse a

partir de las propiedades de los elementos aislados. Dichas propiedades
se denominan propiedades emergentes.
El sistema complicado, en contraposicin, tambin est formado por
varias partes pero los enlaces entre stas no aaden informacin
adicional. Nos basta con saber cmo funciona cada una de ellas para
entender el sistema.
En un sistema complejo, en cambio, existen variables ocultas cuyo
desconocimiento nos impide analizar el sistema con precisin. As pues,
un sistema complejo, posee ms informacin que la que da cada parte
independientemente. Para describir un sistema complejo hace falta no
solo conocer el funcionamiento de las partes sino conocer como se
relacionan entre s. 19
2.4.2
ORIENTACIONES Y MTODO
Este trabajo se articula desde los principios bsicos del pensamiento complejo
integrando la intertextualidad de las corrientes de la Geografa y del turismo,
dando cuenta de las perspectivas clsicas y no clsicas a partir de las cuales, desde la Geografa-, se aborda el estudio del espacio turstico.
El mtodo utilizado, se enmarca dentro de los conceptos de provenientes del
paradigma del pensamiento complejo, (principios dialgico, de recursividad
organizacional, y hologramtico), lo cual permite reorganizar el discurso de la
espacialidad turstica, entendindolo desde el contexto del imaginario
posmoderno (trialctica e intertextualidad), y aplicarlo a la situacin de Isla de
Pascua.
Tenemos entonces, dos niveles de aproximacin a la problemtica geogrficaturstica: un espacio de la teora, y un espacio de la medicin y observacin,
situacin que se muestra en la siguiente figura:
19
Wikipedia, 2007. http://es.wikipedia.org. ltima visita: 29, Agosto, 2007.
61
FIGURA
3:
NIVELES
D E
APROXIMACIN
A L
F E N M E N O
G E O G R F I C O
Fuente: Modificado de Brawn, 2002.
2.4.3
PASOS METODOLGICOS
Ahora bien, la estrategia de esta investigacin contempl los siguientes pasos

metodolgicos:
Como punto de partida se tuvo la lnea de base elaborada para la prctica
profesional. Por lo tanto, se tena previo conocimiento de la situacin de
Pascua, de las distintas vertientes terico-metodolgicas a partir de las
cuales se pretende abordar la problemtica, y por sobre todo, se posee
conocimiento de terreno.20 21
20
Quijada, 2000. Identificacin y evaluacin de atractivos tursticos en Isla de Pascua,

(Mtodo de las jerarquas analticas.
21
aplicando AHP
Dicha prctica profesional implic 600 hrs de trabajo en terreno para Sernatur.
62
En primera instancia, se realiz una sistematizacin de las visiones

clsicas por medio de las cuales se aborda la problemtica turstica.
Dicha sistematizacin implica el revisar el carcter general de la
aproximacin terico-metodolgica, sus supuestos paradigmticos, y sus
aporte en trminos de niveles o dimensiones espaciales
Luego, se llev a cabo una revisin de las corrientes que proponen
replanteamientos respecto de la forma dicotmica y fragmentaria de los
estudios clsicos.
Paralelamente a lo anterior, se llev a cabo una revisin crtica de los
planteamientos de Morin, la cual tuvo como resultado el traspaso -o
reinterpretaron- de los principios recursivo, dialgico, y hologramtico de
Morin hacia su expresin espacial.
En conjunto con lo anterior, se profundiz en los postulados de Soja,
quien plantea la trialecticidad. Tambin dichos planteamientos fueron
derivados hacia su expresin territorial.
Ambas visiones terico metodolgicas, -clsica y posmoderna-, fueron
confrontadas, para establecer aquellos elementos o variables que
permitieran establecer parmetros preliminares de aplicacin de los
principios de Morin a la problemtica geogrfica en lo general, y turstica
en los particular.
A continuacin, se aplican dichos parmetros al caso de estudio de Isla
de Pascua, a modo de reorganizacin de los clsicos anlisis
fragmentarios.
Teniendo como referencia el caso de Pascua, lo realizado se sistematiza
en trminos del asociar los principios de Morin a variables utilizadas en
los estudios tursticos.
63
3 TEORAS Y MODELOS DE
GEOGRAFA TURSTICA:
VISIONES CLSICAS
LA
64
3.1
EL
TURISMO
ESPACIAL
COMO
FENMENO
SOCIO
Desde el punto de vista geogrfico resulta de gran inters la relacin que se

produce entre el fenmeno turstico, en sus ms diversas manifestaciones y su
resultante en el espacio, lo cual en su gnesis es generado por fuerzas de
atraccin exgenas, que provienen de la valoracin externa de atractivos de una
localidad; en este sentido las taxonomas son los primeros resultados del anlisis
del fenmeno turstico, de identificacin y caracterizacin. Dichas taxonomas
corresponden a un reflejo esquematizado y simplificado del proceso de
desarrollo y de las prcticas tursticas, de la espacializacin y, por lo tanto una
aprehensin y conocimiento de la realidad, en funcin de una reinterpretacin y
valoracin del espacio. (Vera, 1997)
Por ello, los espacios tursticos pueden ser entendidos como una invencin,
dado que la transformacin de un espacio cualquiera en espacio turstico pasa
por una readecuacin de los usos y relaciones sociales. En este sentido Knafou
(1991) afirma que dicha invencin consiste en una utilizacin diferente del lugar,
llegando a subvertirlo y al mismo tiempo a ampliarlo, e indica adems que
implica un contrato tcito entre la sociedad acogedora y los primeros turistas,
situacin que determina en gran parte la evolucin y consumacin del territorio
con fines tursticos.
En los aos setenta, Pierre Defert presenta una nueva clasificacin de los
espacios tursticos en ncleos Arqueognicos y Neognicos, los primeros son
los que no nacen con una vocacin turstica, es decir se les ha asignado con
el tiempo esta condicin, y es precisamente en este tipo de espacios donde se
produce un contrato entre los residentes y forneos, el cual consiste en una
coexistencia en un mismo espacio pero con visones distintas de ste. En
trminos del Pensamiento Complejo esta situacin es una de las relaciones ms
concretas del principio dialgico.
Por otra parte, los espacios neognicos nacen o se inventan con una finalidad
turstica, y por el contrario las relaciones sociales que se desarrollan en estos
espacios son estrictamente comerciales, es decir entre turistas, operadores del
sistema turstico y la poblacin local.
65
Una tercera clase dentro de esta clasificacin est dada por una situacin
intermedia, es decir espacios que no nacen con una vocacin turstica, los
cuales son interferidos por la construccin de complejos tursticos a modo de
enclaves dentro o en las proximidades de ste. A esta tipologa se le denomina
espacios intergnicos. (Anguera, J., Casas, J.B., 1990).
Asumiendo que los espacios tursticos poseen una complejidad en los campos
de interaccin y de proyecciones reciprocas entre espacios y grupos sociales,
este tipo de espacio posee la particularidad de que, -aun cuando posee una
concrecin espacial-, en estricto rigor es un espacio imaginario construido en
distintos niveles por los actores locales y/o externos que se localizan en el
entorno turstico.
Es por ello que, aunque la poblacin local y turistas perciben el entorno como un
todo, existe cierta disparidad de criterios en lo que a su configuracin y
percepcin se refiere. Es en este punto donde la imagen del espacio tanto para
la poblacin local como para la poblacin externa entra a caracterizar y/o
valorizar ciertos elementos de este espacio.
Sin embargo, -y bajo una perspectiva geogrfica-, anclar nica y exclusivamente
la idea de turismo a un tipo de espacio concreto, limita las posibilidades de
anlisis del fenmeno, dado que este espacio, -al cual denominamos turstico-,
no es homogneo, por el contrario posee una variedad de subespacios de
distinta magnitud y funcionalidad, los cuales son valorados de forma distinta por
la poblacin local, los operadores tursticos y finalmente por los turistas. Por ello
resulta necesario establecer unas divisiones instrumentales en este sentido, las
cuales pertenecen a las esferas fsica, simblica, y funcional:
El denominado entorno turstico, (esfera fsica), se caracteriza por
presentar los elementos ms concretos del turismo, es decir el espacio
de atractivos, el espacio de acogida de su organizacin y funcionamiento,
y su relacin inmediata con el contexto fsico.
Por otra parte la esfera simblica considera la creacin, recreacin, e
interpretacin del espacio imaginario formado en la pre-presencia del
destino turstico; el cual es contrastado por la proyeccin que de este
espacio realiza la poblacin en el espacio socio cultural.
Finalmente la esfera funcional categoriza en trminos morfofuncionales
este espacio.
66
La siguiente tabla resume categoras espaciales caractersticas de cada una de

las esferas:
TABLA
9:
Esfera
CATEGORAS
E S P A C I A L E S
E L
E S P A C I O
T U R S T I C O
Categora Espacial
Concepto
El Lugar Fsico:
Corresponde al espacio natural per se, en donde lo que

importa son los elementos fsicos que lo constituyen, no
importando su relacin con los aspectos culturales de ste.
corresponde al espacio donde se localizan los lugares de visita
Esfera fsica
Espacio de los
Atractivos
y/o sitios tursticos22, correspondiendo a la entidad espacial

en donde se confronta la imagen preconcebida de los
visitantes con la realidad, esta aprehensin de la realidad se
puede lograr en forma individual o institucional
Escenario Turstico
Es donde el turista experiencia sus vivencias y contrasta la

imagen preconcebida con el espacio real
Espacio Socio Cultural
Esta categora aporta la proyeccin en el tiempo de los

ideales y mitos de la sociedad global y local que interacta en
un espacio turstico
Espacio de Acogida
Considera la planta e infraestructura turstica es decir

instalaciones hoteleras y conjuntos de elementos asociados
tales como restaurantes, agencias de viaje, comercio turstico
etc.
El Espacio Negociado
Es donde se produce la interaccin entre la poblacin local y

fornea: supermercados, mercados, plazas pblicas, bares,
locales de entretenimiento
Espacio intermedial
Tiene la funcin de dar el contexto y/o soporte a los

elementos puntales, adems tiende a organizar este
microespacio, en funcin de la accesibilidad estado y
periodicidad de uso, por lo cual surgen senderos de visitacin
y posteriormente reas de manejo de sitio.
Esfera simblica
Esfera Funcional
E N
Fuente: Adaptado de Nogus Pedregal, 1996.
22
Sean estos naturales o culturales.
67
Ahora, si bien es cierto que las conceptualizaciones mencionadas constituyen un

acercamiento al mbito espacial, a fin de cuentas corresponden a un anlisis en
donde la organizacin se explica nicamente en funcin de variables tursticas,
desconectadas de las relaciones tmporo-espaciales existentes entre la
poblacin local y fornea.
Ejemplo de lo anterior esta dado por el modelo estructural de Inskeep (1991), el

cual considera que la articulacin del espacio turstico est conformada por la
interaccin entre elementos pertenecientes la planta e infraestructura, por la
superestructura (organizacin administrativa), y por la afluencia de turistas.
Dicha aproximacin se resume en la siguiente figura:
FIGURA
4:
MODELO
E S T R U C T U R A L
-FUNCIONAL
D E
INSKEEP
(1991)
Uso de territorio y bienes y

servicios por parte de
forneos
Uso de territorio y bienes y

servicios por parte de
locales
Adaptacin de Inskeep (1991
68
Al igual que Inskeep, Boullon plantea una tipologa espacial estructurada a partir
de un enfoque funcional, en donde considera elementos areales, puntuales, y
lineales para definir zonas, reas, centros, complejos, unidades, ncleos
conjuntos y corredores. Dichas tipologas se explicitan a continuacin:
TABLA
10:
C A T E G O R A S
E S P A C I A L E S
D E S D E
E L
E N F O Q U E
F U N C I O N A L I S T A
Categora
Espacial
Caracterizacin
Constituye la unidad mayor de anlisis y estructurante del espacio turstico, en

relacin a la superficie vara , dependiendo de la unidad de anlisis poltico a que se
Zona turstica
vea enfrentado un estudio turstico, para poder conceptualizar una zona Turstica
se deben encontrar en forma contigua un mnimo de diez atractivos tursticos en
forma contigua.
Constituye una superficie menor que las zonas, estructurndose en torno a un
centro turstico, presentando una contigidad de atractivos tursticos, para este
rea turstica
caso debe ser inferior al lmite establecido para las zonas tursticas., para entender
un rea se debe contar con una dotacin caminera que comunique los distintos
puntos de inters turstico.
El cual corresponde al conglomerado urbano ms cercano de los atractivos (no
superior a dos horas de distancia tiempo). Adems debe contar con el equipamiento
Centro Turstico
turstico (Alojamiento, alimentacin, esparcimiento y dems elementos de la planta
turstica) como tambin de una infraestructura turstica que permita las
comunicaciones entre los centros emisores y receptores de turistas.
Superficie variable del territorio, que posee las siguientes caractersticas: Contiene
Complejo
atractivos tursticos cuya visita requiere una estada igual o mayor a tres noches
Turstico
.Contiene como mnimo un centro turstico urbano.
Corresponde a todas las instalaciones tursticas realizada para explotar uno o varios
Unidad turstica
atractivos tursticos prximos. Implica la concentracin de puntos de equipamiento
tursticos necesarios para permitir el uso intensivo de los mismos.
Se refiere a todos los grupos menores de 10 atractivos tursticos de diferentes
Ncleos tursticos jerarquas, aislados en el territorio, que tienen una funcin turstica rudimentaria o
carecen de ella, dado su grado de incomunicacin.
Es un ncleo perfectamente conectado al resto del espacio turstico que adems
Conjunto
contiene equipamiento acorde a la importancia de los atractivos.
Corresponde a las vas de comunicacin entre centros, zonas, reas, complejos,
Corredor Turstico unidades, conjuntos, atractivos tursticos y puertos de destino sirven para unir unos
con otros formando la estructura del espacio turstico.
Fuente: Boullon 198523
23
Boullon, Roberto Planificacin del espacio Turstico, Edit. Trillas. Mxico, 1985.
. . . C O N T I N A
69
Otra forma de analizar el fenmeno turstico, pertenece a enfoques territoriales y

psicosociales, cuyos ejes o lineamientos principales respectivamente pretenden:
Acentuar el inters en los aspectos ms concretos y fsicos del espacio
turstico; y
Enfatizar los aspectos mentales y simblicos, los cuales se definen
principalmente por la preconcepcin, confrontacin, e imagen final que
elabora el turista de un determinado destino turstico. Este enfoque tuvo
como tericos ms destacados a Josef Stradner (1930) y Morgenroth
(1930).
En la interaccin de estas dos perspectivas se configura el espacio imaginario en
el que se conjuga lo irreal y lo ficticio, lo global y particular, lo
imaginario/material, la aceptacin o rechazo de las actividades tursticas, el
aislamiento/interaccin de locales y forneos, la aculturacin o revitaliza la
cultura, el conflicto y/o armona con el medio; es decir un cmulo de situaciones
antagnicas o complementarias que dotan de contenido al entorno turstico.
De esta forma, bajo un enfoque simblico, el turismo se presenta como una
actividad que involucra a turistas y a la poblacin local en un entorno preparado
y presentado de forma tal, que evoque la revitalizacin de experiencias nicas,
pasadas o posibles, as como para que despierte deseos y gozos provenientes
de la percepcin de los contrastes naturales y humanos. Todo ello en un juego
de colores, distancia, y textura cargados de mensajes subliminales que inducen
a individuos consumidores a la apropiacin subjetiva del destino turstico.
(Santana 1994).
As pues, la imagen del destino, forjada generalmente a partir de los ncleos
emisores, constituye la representacin inicial, la forma ms usual de captar al
turista, a travs de la conjugacin de tres elementos:
Aspectos relativamente concretos como bienes y servicios;
Aspectos intangibles como la imagen idealizada del destino,
consecuencias ms abstractas que tales atributos proporcionan en su
consumo. Y por ltimo,
70
Valores personales que aparecen como de posible satisfaccin en el

viaje. (Klenosky et al., 1993).
Reduciendo el anlisis a aspectos ms concretos del fenmeno, es necesario
determinar la morfologa espacial. En este sentido es posible clasificar este tipo
de espacios por medio de:
Criterios cualitativos, (naturaleza del sitio, grado del atractivo,
monumentalidad de ste, y la condicin de exclusividad de atributos,
entre otros);
Parmetros esencialmente espaciales, (localizacin del sitio y su relacin
con su entorno, disposicin de stos y su configuracin de redes);
Criterios cuantitativos en los cuales se considera la cantidad y jerarqua
de los sitios tursticos, con lo cual se determina una tipologa
clasificadora por densidad, y finalmente
Por los impactos territoriales del turismo; en donde se da cuenta de cmo
el fenmeno afecta, -en forma positiva o negativa-, el ordenamiento
territorial de un determinado espacio turstico.
Para el caso especfico de Isla de Pascua, cabe notar que la zonificacin en
materia de turismo cultural demanda una precisin de conceptos relacionados
especialmente con la monumentalidad y la concentracin espacial de los
elementos de atraccin.
Estas nociones preliminares en trminos del turismo cultural determinan una
doble aproximacin, por una parte est el acercamiento externo de los
usuarios es decir de los turistas y por otra de la aproximacin interna, la cual
permite identificar los elementos ms significativos desde el punto de vista del
anlisis geogrfico.(Mirloup 1987). Es por ello, que resulta de cierta claridad
conceptual, comprender las aproximaciones de anlisis del fenmeno turstico,
an cuando puedan resultar un tanto reduccionistas. Dichas aproximaciones se
pueden clasificar en:
Aproximacin externa: La cual tiene relacin con la localizacin los sitios
que provocan los fenmenos de desplazamiento, los cuales pueden ser
abordados por el grado de monumentalidad y su entorno; lo cual permite
71
una aprehensin global del espacio. En este sentido los elementos

intervinientes en mayor o menor medida dependern de los atractivos de
una zona, para lo cual se requiere tener presente:
La concentracin espacial de los sitios, puesto que determina los
desplazamientos de visita.
La pertenencia de los sitios a una misma categora de tipo histrico
cultural, o de tipo arquitectnico.
La clasificacin realizada por las agencias de viaje en la promocin de
un circuito.
Cabe notar que esta aproximacin, generalmente se realiza en trminos de
proximidad de distancias de los sitios de un circuito (Smitt, 1992).
Aproximacin Interna: La cual determina una visin ms compleja, dado
que integra los aspectos fsicos, culturales, normativos, y de soporte del
espacio, entendiendo que estos elementos entregan una visin global de
la transformacin turstica que se produce en un territorio, el cual debe
reconocer en primer lugar los elementos de atraccin y los elementos que
activan el sistema turstico, el cual obviamente se relaciona con los flujos
de turistas. En este punto es de gran inters el estudio prospectivo para
una planificacin futura de este tipo de espacios. Es en este sentido que
se han generado ciertas tipologas espaciales de carcter instrumental
para poder as planificar el espacio turstico.
Cabe notar que estas tipologas si bien son prcticas, slo se centran en el
turismo sin ejes articulatorios con el espacio socio cultural en donde se
desarrolla esta actividad.
Para abordar la dimensin espacial desde la perspectiva geogrfica se debe
tener en cuenta que todo espacio est sometido a una valoracin por parte de
los grupos sociales que intervienen en l.
Todo este conjunto de elementos y factores que impelen al viaje junto con las
manipulaciones del sistema turstico, es lo que Jafari (1982) ha llamado
72
background tourism elements24 (citado en Healy 1994: 597-598). Este

background es, sin duda, uno de los principales elementos a tener en cuenta
en el comportamiento espacial de los turistas, ya que es conformador de las
imagenes espaciales que manejan los mismos.
Sin embargo, para el caso de la poblacin local las imagenes se construyen a la
inversa, es decir en funcin de los elementos de atraccin para la poblacin
fornea, lo cual implica una transformacin del sistema de produccin local previo al contacto-, cambios en la estructura social, y alteraciones en la forma
de relacionarse con el medio.
Resumiendo, el sistema turstico entendido como el conjunto de elementos y
factores que se ponen en accin para transformar un espacio cualquiera en un
espacio turstico, intrnsecamente posee una relacin simbitica:
La de la poblacin local, la cual la concibe como una actividad econmica
y es la que negocia estas transformaciones; y
La de los turistas en los cuales se producen distintos procesos de
carcter perceptivo, en primer lugar una pre-imagen o construccin de un
espacio mental de los que se espera encontrar en un destino turstico, la
confrontacin de esta percepcin con la realidad, y finalmente la post
imagen.
De esta suerte de ambivalencia valrica y perceptual por parte de los grupos en
contacto, se genera una nueva forma de interaccin; es decir, con el aumento
sostenido del ingreso de turistas, los grados de tolerancia por parte de la
poblacin local disminuyen.
Desde una perspectiva temporal la primera fase de desarrollo de un destino
turstico va acompaado de un alto nivel de simpata (o euforia) hacia los
turistas y la inversin externa, existiendo poca o nula planificacin, hasta llegar
a niveles de irritacin por parte de la poblacin local, en donde sus niveles de
accin, tanto espaciales como sociales son interferidos por la actividad turstica,
generando un claro antagonismo entre la poblacin local y la fornea. Doxey
sistematiza
dicha
situacin
del
modo
siguiente:
Healy, R. G.1994 The Common Pool'' Problem in Tourism Landscapes. Annals of Tourism Research1: pp
596/611.
73
TABLA
11:
NIVELES
D E
ACEPTACIN-RECHAZO
D E
DOXEY
Animo
Fase inicial de desarrollo turstico de una localidad, son

bienvenidos los turistas y los inversionistas externos,
poca planeacion y mecanismos de control.
Euforia
La comunidad local se acostumbra a los visitantes.
Apata
Son mas formales los contactos entre los residentes y los

visitantes generando una relacin de tipo comercial
principalmente.
Molestia Irritacin
El desarrollo turstico se aproxima a niveles de

saturacin, La poblacin local se torna recelosa de los
turistas.
Antagonismo
La irritacin es abiertamente expresada por la poblacin

local, se ve a los turistas como la causa de todos sus
problemas.
Fuente: Cohen, 1984
En este
(1973),
con los
sociales
sentido Doxey (1975), a partir de sus estudios de casos de Young

propone un ndice de irritacin de la poblacin local, el cual identifica
efectos acumulativos del desarrollo turstico sobre las interrelaciones
plantea desde una perspectiva temporal.
As establece que los niveles de tolerancia por parte de los residentes locales
hacia la actividad turstica, son inversos al crecimiento del ingreso de turistas en
una localidad, lo cual conlleva un deterioro en la relacin turista-poblacin local
(Santana 1997). Doxey adems considera que la interaccin de los residentes
con un gran nmero de turistas, causa tensin y lleva finalmente al
antagonismo. El indicador relevante para Doxey es el nimo o irritabilidad de la
poblacin local, situacin que se esquematiza a continuacin
74
FIGURA
5:
ESQUEMATIZACIN DE LOS NIVELES

RECHAZO DE DOXEY
D E
ACEPTACIN-
Punto Crtico
n
i
m
o
L
o
c
a
l
Euforia
Apata
rea de
Insatisfaccin
rea de
Satisfaccin
T
u
r
i
s
t
a
s
Molestia e
Irritacin
Antagonismo
Tiempo
Fuente: Cohen, 198425
25
Citado por Erik Cohen. The Sociology of Tourism: Approaches, Issues and Findings. Annual Review of
Sociology. Vol. 1. Jan-Mar. 1984.pp.373-392. y por Pearce. dem. P.114.
75
3.2
3.2.1
EL TURISMO COMO FENMENO TEMPORAL
EL TIEMPO DE OCIO
El desarrollo econmico, la ampliacin de los derechos sociales, la limitacin de

la jornada laboral a ocho horas diarias26, y sus reglamentos legales, ha sido la
condicin material y jurdica de la masificacin del fenmeno turstico (turismo
de masas). Junto con estos cambios materiales, sociales y legales, tambin se
observa cada vez ms marcada la separacin de la jornada laboral y del tiempo
libre de trabajo.
Frente a estos hechos, el tiempo libre se ha constituido como un escape de una
vida laboral rutinaria; es as como el tiempo libre cada vez ms es considerado
como el nico espacio autodeterminado en la vida humana. El ser humano
trabajador proyecta todos sus deseos, insatisfechos durante las horas laborales,
hacia el tiempo libre y las vacaciones (Neuer 1990:15).27
Tambin hay que tomar en cuenta la tendencia hacia la concentracin de la
poblacin en grandes ciudades y centros industriales, con sus condiciones poco
propicias para una vida humana. As, el hecho de poder salir de esta realidad
cotidiana, el hecho de viajar constituye una va de escape de una vida annima,
montona y plasmada de grados de insatisfaccin, los cuales son atribuibles a
las condiciones laborales y del entorno habitual. En la mayora de los casos,
viajar significa no tanto "hacia" un lugar, sino ms bien escapar simplemente de
la vida diaria, sin que el destino del viaje tenga alguna importancia (Hopfenbeck
y Zimmer 1993:34).28
26
La escala de este anlisis se refiere solamente a la sociedad occidental.
27
NEUER, M (1990): Die vier schnsten Wochen im Jahr.Funktion und Motivation des Reiseus, Pg. 13-28
28
Hopfenbeck, Waldemar and Peter Zimmer, Umweltsorientiertes Tourismusmanagement. Strategien.

Checklisten. Fallstudien, Verlag Modern Industrie, Landsberg/Lech, 1993.
76
El origen del turismo y en general de la actividad turstica se debe asociar a la

prctica de actividades de ocio, entendiendo como tales a aquellas actividades
que se realizan en un tiempo liberado de trabajo.
Lo mencionado se sintetiza en el siguiente diagrama, adaptado de la OMS,
organizacin Mundial del Turismo.
FIGURA
6:
Tiempo de
vida
TIEMPO, OCIO
T U R I S M O
Tiempo
domstico
(obligaciones no
laborales)
Tiempo
trabajo
Actividades
Habituales
Tiempo
liberado
Ocio
Actividades
Recreativas
Excursiones
Turismo
Fuente: Adaptado de OMT 2002
Dentro del aspecto social del turismo, el tiempo de ocio ha sido clasificado
funcionalmente a partir de caractersticas psicosociales, de comunicacin,
simblica, y econmica.
77
TABLA
12:
CLASIFICACIN
F U N C I O N A L
Funcin
D E L
T I E M P O
Explicacin
La connotacin psicosocial del ocio, esta
asociad al descanso, a la diversin y al
Funcin
desarrollo de la personalidad. No obstante ello
psicosocial
estos aspectos suelen referirse a las funciones
denominadas psicosociales, no niegan su
carcter comunicativo, simblico
Funcin de
El turismo, es, ante todo una forma
comunicacin contempornea de entrar en contacto cultural.
Formula una teora del ocio en relacin con la
estructura social de su tiempo, es, a la vez,
signo de pertenencia a una categora social y de
afirmacin de una persona con relacin a su
grupo, Sousa (1994) ve en el consumo del ocio,
Funcin
adems de su posible valor de satisfaccin, de
simblica
disfrute personal, su carcter de demostracin
de la propia situacin de clase ante los dems.
Desde este punto de vista, el ocio se convierte
en un componente social ms que individual,
asociado al placer personal.
El turismo es fuente de divisas en los destinos
Funcin
tursticos adems de considerar que el tiempo
econmica
libre es sinnimo de consumo.
D E
O C I O
Autores
Dumazedier, Mills,
Krippendorf, Jafari
y Dufour.
Przeclawski (1984
Veblen (1971)
Adaptado de Lopes 2002
3.2.2
EL
TIEMPO
DESTINOS
COMO
FACTOR
EVOLUTIVO
DE
LOS
TURSTICOS
La otra dimensin del tiempo en los estudios geotursticos tiene relacin con la
evolucin del destino turstico, sea este un espacio arqueognico o neognico.
Dicho de otra forma, los destinos tursticos no son estticos en el tiempo, as,
por medio del estudio de los flujos de visitantes se han podido establecer etapas
de desarrollo de estos espacios, lo cual ha sido definido por Chadefoud (1987)
como la dimensin diacrnica del sistema turstico.
78
Por lo tanto, los destinos tursticos poseen un dinamismo desde su creacin o

invencin, hasta su obsolescencia o recreacin. La explicacin de este hecho
est dada por los cambios en los patrones de consumo, culturales, y
econmicos por parte de los turistas, y por los mecanismos de adaptacin de
los destinos en relacin con el mercado. El ciclo de vida de los destinos
tursticos se esquematiza en la siguiente Figura:
FIGURA
7:
CICLO
D E
V I D A
D E
L O S
D E S T I N O S
T U R S T I C O S
S E G N
CHADEFOUD
Control Local
N de Turistas
Descubrimiento
Institucionalizacin
Nuevas Agencias
Control Local
Estancamiento
Consolidacin
Desarrollo
Rejuvenecimiento
Estancamiento
Etapa Crtica
Declinacin
por Capacidad de Carga
Involucramiento
Exploracin
Tiempo
Fuente: Butler, 1980
Chadefoud argumenta que un destino turstico evoluciona desde sus inicios,

pasando por diversas etapas de crecimiento hasta llegar a un estado de
saturacin cuando excede su capacidad de carga. Como resultado, la demanda
queda estancada. A partir de esta etapa, el futuro del turismo en el destino
depende de las acciones que se emprendan. Nuevas iniciativas pueden
rejuvenecer el destino y revitalizar el crecimiento; una catstrofe puede
encadenar el declive; y, entre medio, existen diversas opciones de ajuste, que
es la situacin ms frecuente. Por lo tanto, este modelo pronostica, que el
desarrollo futuro ms probable del turismo de masas con un mercado en declive
conducir a un aumento de visitas de fin de semana y de un solo da y,
finalmente, la conversin de hoteles en viviendas o en residencias de tercera
edad. En esta fase, muchos centros perdern aceptacin debido al cambio de
79
hbitos y gustos de los consumidores, el resentimiento de los residentes locales,

y cambios en el medio ambiente.
Butler desarrolla este modelo recogiendo las ideas de Chadefoud, Christaller
(1963), y Plog (1972), aunando conceptos eminentemente territoriales con
elementos de carcter simblico, los cuales asocia principalmente a la tipologa
de turistas y expectativas de stos en espacios tursticos. Este modelo se ha
validado empricamente en una serie de estudios en diversas partes del mundo
como se puede observar en el esquema propuesto por Berry (2001). (Ver Figura
8).
Cabe mencionar que fue Miossec (1977), quien entreg la base de la teora del
ciclo de vida (TALC) desarrollada en 1980 por Butler, puesto que considerando
una serie de variables tales como: configuracin y jerarqua espacial, redes de
transporte, conducta de los turistas y residentes, estableci umbrales de
comportamiento del sistema turstico en trminos evolutivos.
As, Miossec (1977) presenta un modelo del desarrollo del turismo que refleja el
crecimiento de las regiones tursticas en espacio y tiempo. Este modelo permite
analizar el avance que ha experimentado el destino y poder planificar su futuro
desarrollo. Las fases que indica en el progreso de estas regiones, se suceden
segn los cambios que se producen en la propia organizacin o en la estructura
del rea, en el crecimiento en la red de transportes, y en la actitud de los
turistas, residentes, y gestores locales. (Ver Figura 9).
En las primeras etapas la regin no es muy conocida, pero el xito de los
destinos pioneros hace que otros nuevos aparezcan y se desarrollen en trminos
de servicios ofrecidos al turista, hasta tal punto que algunos turistas abandonan
el destino al haber perdido sus atractivos originales.
80
FIGURA
8:
CICLO
V E R I F I C A C I N
T E R R I T O R I A L E S
D E
P O R
Y
V I D A
D E
L O S
I N D U C C I N
S I M B L I C O S
D E
D E S T I N O S
L O S
T U R S T I C O S
P L A N T E A M I E N T O S
P R O P U E S T O S
P O R
BUTLER.
Fuente. Berry 2001
81
FIGURA
9:
M O D E L O S
D E
D E S A R R O L L O
D E L
E S P A C I O
T U R S T I C O
S E G N
MIOSSEC
Fuente: Miossec,1977.
Cabe notar que varios autores, (Cooper y Jackson, 1989; Debbage, 1990;
Loannides, 1992; y Priestley y Mundet, 1998), complementan lo propuesto por
Chadefoud, Butler, y Miossec, en cuanto consideran que el cambio de la
demanda puede depender del mercado y de la gestin, lo cual implica que un
destino puede entrar en declive sin haber superado su capacidad de carga.
Dichos autores adems identifican otra dificultad de la aplicacin del ciclo de
vida en un destino turstico, en cuanto al cmo se identifican sus etapas y sus
puntos de ruptura, conforme explican los artculos de Brownlie (1985) y
Haywood (1986).
82
Otras revisiones y contribuciones tericas respecto del ciclo vida de un destino

turstico han sido realizadas por Agarwal (1994); Getz (1992); Oppermann
(1995), y Smith (1992), pero entre ellas destaca la de Prosser (1992), cuando
explica que el turismo est fuertemente influenciado por la moda, situacin que
implica el considerar que conceptos como status e imagen tornan inconstante la
demanda del turista, haciendo del turismo un proceso exploratorio, comparable
con la extraccin de un recurso primario, tal como la madera o el hierro. Ante
ello, Prosser resalta que los tres catalizadores de este ciclo son el consumo, la
intervencin sucesiva de clase, y la extensin de la periferia de placer; y define
estos conceptos en los siguientes trminos:
El consumo debe ser visto y exhibido, porque hay una satisfaccin
conectada a la auto imagen. La bsqueda de nuevos lugares y
experiencias forma parte de este consumo por exhibicin.
Con el tiempo, un modo particular de consumo, moda o estilo de vida
filtra hacia las capas sociales inferiores, a travs de la estructura
socioeconmica de una sociedad. Esto se encuentra acompaado por una
metamorfosis progresiva del ambiente de destino.
A medida que este proceso contina, los grupos descubridores y de la
elite, dirigidos por sus ansias de novedad, singularidad y de exclusividad
de la experiencia, se trasladan hacia destinos vrgenes, potencialmente
iniciando nuevamente todo el ciclo del producto
Sin embargo, no se debe suponer que este modelo y en todas sus fases, sea
aplicable a todos los destinos y, ciertamente, las escalas de tiempo varan
ampliamente. En los lugares donde el ciclo evoluciona no hay duda que hay una
transformacin progresiva, -(y en algunos casos total)-, del ambiente humano y
natural en la regin de destino. El sistema turstico cambia en todos sus
elementos -turistas, organizacin, impactos, experiencias- por medio de las
dimensiones econmica, sociocultural y ambiental.
83
3.3
EVOLUCIN
GEOGRFICA
DE
DEL
LA
ESPACIO
MODELIZACIN
TURSTICO
Si consideramos que las actividades recreativas o de ocio en geografa, son

consideradas como objeto de estudio slo a partir de la segunda mitad del siglo
pasado, hay que tener en cuenta que ello implica un reciente desarrollo terico,
situacin que se refleja principalmente en la conceptualizacin del espacio
turstico, puesto que existe una gran variabilidad de opiniones filosficas sobre
la naturaleza de los modelos. Dicha situacin, deriva en que desde la
perspectiva geogrfica no existe un consenso en relacin a la conceptualizacin
y a la aplicabilidad prctica del concepto. (Harvey, 1969).
Como plantea Harvey, el primer acercamiento conceptual a los modelos, es en
relacin a la funcionalidad de stos, por ello un modelo puede actuar como:
Un mecanismo grfico, (el cual guarda relacin con el refuerzo de
conceptos entre el significado y significante);
Como mecanismo normativo, (lo cual permite realizar comparaciones); y
finalmente
Como mecanismo explicativo, (para lo cual debe dar cuenta de la teora
existente o de la creacin de nuevos constructor tericos).
Es por ello que el mismo autor plantea que en la geografa se ha usado y
abusado del concepto turismo, principalmente en lo que tiene que ver con la
correspondencia entre teora - modelo y analogas de la realidad.
Es por ello, - y en el intento de ser consecuentes con el desarrollo terico de la
geografa turstica-, lo que se presenta como modelo a fin de cuentas
corresponde a esquematizaciones de la realidad, entendiendo que el esquema es
un procedimiento mental que representa una imagen, la cual es producto de la
facultad cognitiva emprica que permite generar una representacin mediadora
entre el elemento sensible y la representacin mental de ste.
Es as, que una vez hecha esta salvedad conceptual se presenta a continuacin
una breve descripcin de los aporte tericos de la geografa del turismo:
84
Los primeros intentos conceptuales, en torno al espacio turstico estn dados

por Christaller (1964), que ofrece un anlisis de ubicacin turstica basado en la
anttesis de la teora del lugar central, es decir, a partir de su ya clsico
anlisis en el cual examin los patrones de ubicacin de posadas, sitios
tursticos, y otros establecimientos para turistas nocturnos determin que el
turismo evita los lugares centrales y que las ciudades son lugares sin
importancia en los destinos tursticos.(Smith, 1992).
Las conclusiones de Christaller, pueden estar explicadas por el tipo de turismo
que se desarrolla en la poca de su estudio (pleno auge del turismo de masas);
por la actividad de los turistas entrevistados, (Christaller incluy artistas y
pensionados, los cuales buscan espacios ms buclicos y aislados); y finalmente
por la valorizacin del patrimonio artstico cultural y arquitectnico a partir de la
dcada del 70, lo cual contradice las conclusiones en relacin a la bsqueda de
lugares aislados como destino turstico.
Posteriormente, Yokeno (1974) y Miossec (1977), a partir de una recreacin de
las ideas de Von Thnen integran una nueva variable a los postulados de
Christaller, en el sentido que existe una cada en el comercio turstico lejos de
un centro de poblacin, lo cual tiene relacin directa con la infraestructura
turstica y no con el volumen de turistas, dado que con las mejoras en los
medios de transporte y por el tipo de turismo, esta obvia concentracin
espacial de los servicios es compensada con el grado de atraccin del sitio o
localidad turstica.
Dentro de la geografa turstica, uno de sus postulados bsicos est dado por la
relacin turismo/espacio receptor, lo cual da origen a la ms evidente
problemtica geogrfica, es decir cmo se relaciona este flujo externo de
visitantes en un espacio que genera un cierto grado de atraccin y la dinmica
espacial interna.
La esquematizacin grfica de estos espacios surge de la bsqueda de patrones
espaciales ms bien generales, y consecuentemente de los flujos tursticos, bajo
el supuesto de la existencia de regularidades o patrones. Por ello una de las
primeras aproximaciones que se pueden formular, es con relacin a los tipos de
movimientos espaciales de la poblacin con relacin a la distancia del viaje,
situacin que se especifica en la siguiente figura:
85
FIGURA
10:
RELACIN
E N T R E
D E S P L A Z A M I E N T O S
V I A J E S
D I S T A N C I A S
D E
Adaptado de Lozato-Giotart, 1993
Podemos observar en el esquema anterior que las actividades recreativas, se

realizan en una dimensin espacio temporal, es decir mientras menor es el
tiempo y la distancia involucrada, la denominacin de estas actividades son
definidas como recreativas. Al aumentar el radio de accin y en consecuencia el
tiempo aparece la nocin de turismo.
Otro modo de aproximacin geogrfica al fenmeno turstico, se relaciona con
el espacio receptivo y la dinmica del mercado que provoca esta actividad. Es
decir al posicionarse el turismo como una actividad con cierto grado de
importancia en una localidad determinada, involucra un grado de
institucionalizacin de la actividad, lo cual implica que la poblacin local y/o
actores econmicos, establezcan un orden que lleve a posicionar este destino
turstico dentro del mercado. Es este elemento el que ha conducido al anlisis
economicista del turismo, reduciendo su expresin a aspectos comerciales. Por
ello es abundante la literatura que define este sistema, sobre una categorizacin
86
de oferta, demanda, y producto turstico, entendiendo a la oferta como la

capacidad de atraccin capaz de generar el desplazamiento, en donde se
insertan los atractivos, la planta e infraestructura turstica; a la demanda como
la cantidad de turistas que consumen dicho producto; y al producto como la
cantidad y/o diversidad de formas de turismo, puestas en valor en alguna
modalidad servida por las agencias de viajes. Dicha aproximacin economicista
se sintetiza en la siguiente figura:
FIGURA
11:
FLUJO
RELACIONAL EMPRESA
RECEPTOR
MERCADO
ESPACIO
Adaptado de Lozato-Giotart, 1993
Dentro de lo mencionado, existe una tercera aproximacin propuesta por

Chadefoud (1987), quien integra aspectos sociolgicos y espaciales del
fenmeno turstico al distinguir espacios materiales e inmateriales de carcter
turstico, su relacin con las sociedades generadoras y receptoras de turistas; y
la dinmica que genera en los productos tursticos.
87
El modelo de Chadefoud logra integrar las distintas corrientes del pensamiento

geogrfico turstico, lo cual se puede observar en la utilizacin de conceptos
provenientes del funcionalismo geogrfico, del materialismo histrico, del
historicismo francs, y de la percepcin, bajo una estructura de anlisis
espacial.
Esta simbiosis conceptual, se encuentra inserta dentro de la corriente
estructural, que entiende los fenmenos de anlisis dentro del contexto de la
sociedad, en este caso de las sociedades generadoras y receptoras de flujos
tursticos.
Chadefoud sistematiza en sus postulados los dos grandes mbitos de entender
el turismo, por un parte los aspectos simblicos de ste, es decir los que tienen
relacin con las pre-imagenes concebidas desde los ncleos emisores,
representadas en los productos tursticos generados a partir de la
comercializacin, en tanto estructurada por los agentes tursticos-, su relacin
con la creacin de la demanda por tiempo y espacio para las actividades
tursticas, y finalmente por la produccin de espacios tursticos.
Cabe notar que dichos planteamientos, (quizs para muchos los con una mayor
connotacin espacial), poseen una doble dimensin: por una parte est el
espacio creado y recreado en la imaginacin del turista, y sus aspectos ms
concretos que operan en el espacio de acogida. Y por otra parte se encuentra el
cmo un espacio cualquiera se transforma en espacio turstico, es decir las
transformaciones que suceden en el sector productivo de una localidad al ser
interferidos por esta actividad econmica. Es en este mbito que surge la
especializacin productiva, dando origen a grupos o empresas en los rubros de
alimentacin, hospedaje, transporte y comercio turstico etc..
Como se ha descrito, existe una integracin conceptual de dos formas de
entender al turismo, pero adems Chadefoud, incorpora aspectos sociolgicos
que dicen relacin con los cambios en los patrones de consumo de las
sociedades generadoras de turismo, dando como ejemplo el cambio del turismo
de sol y playa en su contexto histrico, en un primer momento ste nace con
fines teraputicos, en la bsqueda de las bondades del mar, posteriormente
surge el turismo de masas, que busca espacios de relajacin y comunicacin por
todos los sentidos con este espacio de forma pasiva, luego se transforma en un
espacio de actividades deportivas en busca de emociones y finalmente en un
espacio de contacto ms directo con la naturaleza, con aspectos ms privativos
88
de las sensaciones de libertad y comunicacin expresadas en el naturalismo.

Ante estos cambios de valoracin, Chadefoud, no cree que sean espontneos,
sino expresiones dadas por el mito, el cual es conceptualizado desde la
perspectiva de Barthes como el conjunto de representaciones mentales nacidas
de los textos, iconografa, fotografas, palabras subliminales , es decir de un
agregado de mensajes que componen un sistema de comunicacin como un
todo.
Cabe notar que el modelo de Chadefoud recoge la tradicin geogrfica francesa,
en relacin a los estudios tursticos incorporando en su modelo la situacin de
centro periferia, es decir lugares emisores y receptores de turismo asociados a
niveles de desarrollo industrial y econmico. Este flujo genera condiciones dadas
por la creacin de imagenes en los grupos emisores, las cuales traen consigo
toda la carga valrica del momento histrico y cultural de las sociedades
capitalistas.
Un aporte interesante del modelo de Chadefoud es separar los productos
tursticos de la generacin de la produccin de espacio, el cual lo divide en
espacio material e inmaterial, con lo cual incorpora la vertiente simblica y la
funcional en la articulacin espacial de cualquier destino turstico. (Ver Figura
12).
89
FIGURA
12:
MODELO
D E
CHADEFOUD
Fuente: Citado por Callizo, 1991
90
3.4
MODELOS
INSULARES
TURSTICOS
EN
ESPACIOS
Los espacios insulares conforman espacios singulares, ambientalmente

vulnerables y complejos. Es por ello que el equilibro entre la alta intervencin
que provoca el turismo en estos espacios y la estabilidad de los sistemas
depende en gran medida de la compatibilidad entre los siguientes factores:
Compatibilidad entre el componente humano, la actividad econmica y el

ecosistema insular.
Incidencia de los intercambios con el exterior, en cuanto a flujos de
personas, informacin y valores culturales, energa, recursos materiales y
econmicos
La interaccin ecolgica con el entorno ambiental ms prximo, (medio
marino y atmosfrico), y con la Biosfera en general, destacando en este
sentido los problemas derivados del transporte de acceso, y las
consecuencias que podran derivarse para muchas pequeas islas por los
efectos del cambio climtico sobre el nivel del mar.(Cabildo de Lanzarote,
2004)29.
Por ello, cuando se trata de analizar la evolucin de un espacio insular, resulta

imprescindible trabajar con una visin integrada, que contemple las
interacciones entre sus principales componentes, creando para ello un modelo
manejable y representativo del sistema objeto de anlisis.
Considerando, las particularidades de los espacios tursticos insulares, resulta
interesante hacer una breve revisin de los modelos conceptuales y coremticos
desarrollados para la comprensin del tema.
En este sentido la Geografa francesa ha sistematizado una gran cantidad de
casos en las islas de Ultramar, en el Mediterrneo, y en el Atlntico prximo.
29
http://www.cabildodelanzarote.com/areas/presidencia/biosfera/biosfera/capit/cap1/cita2.htm
91
Dicha sistematizacin ha permitido comprender de mejor forma las dinmicas e

interacciones locales que el turismo provoca en este tipo de espacios. Dichas
dinmicas e interacciones se sintetizan en las siguientes tipologas:
3.4.1
ENFOQUE MONOFUNCIONAL
Corresponde al caso de las islas Martinica y Guadalupe las cuales se encuentran

en las Pequeas Antillas Francesas al este del Caribe.
La economa de estas islas depende del turismo y de la agricultura
principalmente. El modelo diseado por Hartog y de Vassoigne (1999) muestra
que el desarrollo espacial turstico de estas islas est marcado por la presencia
de un eje turstico mayor el cual se asocia a balnearios costeros y por un polo
urbano (puerto) que entrega la cobertura de servicios necesarios para el
desenvolvimiento de la actividad turstica en las islas.
Adems de los ejes principales, este modelo indica la presencia de espacios
balnearios de valorizacin incompleta, los cuales corresponden a las playas
menores que aun no han sido incorporadas a las rutas tursticas. Otro tipo de
turismo que se desarrolla en este tipo de espacios es el turismo rural asociado a
la actividad agrcola de las islas.
92
FIGURA
13:
MODELO
D E H A R T O G Y D E V A S S O I G N E
MARTINICA Y GUADALUPE
P A R A
L A S
ISLAS
Hartog y de Vassoigne1999
93
3.4.2
ENFOQUE INTEGRADO
Corresponde a la esquematizacin clsica de la Geografa en donde se

incorporan una serie de variables para la comprensin global del fenmeno
turstico. Un ejemplo de ello corresponde al anlisis de la Isla de Tenerife en el
archipilago de las Islas Canarias realizado por Erwann Jad (2000), quien
considera una serie de variables dentro de las cuales se encuentra el turismo y
la organizacin espacial.
FIGURA
14:
ENFOQUE
INTEGRADO
D E
TENERIFE
Fuente: Jad, 2000
94
3.4.3
MODELOS EVOLUTIVOS
Los modelos evolutivos analizan desde la perspectiva temporal el cambio que se

produce en este tipo de espacios, clasificndola en pre-turstica, proto-turstica,
turstica inicial, y turstica avanzada. Este anlisis resulta interesante en cuanto
considera variables como ingreso de turistas, crecimiento de la planta e
infraestructura, crecimiento de la variacin de uso entre la zona costera y el
interior de las islas, las cuales se sistematizaron a partir de experiencias en el
Pacfico Sur, Indico, y en el Caribe.
En este sentido Gay (2002) analiza el desarrollo turstico asociado con la
incorporacin de la infraestructura aeroportuaria en pequeos espacios
insulares, afirmado que lo anterior ha sido fundamental en el desarrollo turstico
de las islas intertropicales, dado que ha facilitado la llegada de los primeros
turistas y ha determinando la ubicacin de los hoteles en los alrededores del
aeropuerto.
Cabe notar que la oposicin costa barlovento y costa sotavento ha constituido
un factor determinante en la organizacin espacial de estas islas. Adems Gay
considera que en un nivel analtico superior, la difusin del turismo en los
archipilagos se ve influenciado fuertemente por la estructura poltica, la cual
genera las condiciones para el desarrollo de esta actividad.
A continuacin se esquematizan las principales ideas del enfoque evolutivo:
95
FIGURA
15:
ENFOQUE
EVOLUTIVO
D E
GAY
Fuente: Gay 2002
96
3.5
TIPOLOGA
CULTURAL
ESPACIAL
DEL
TURISMO
En este contexto, es vlido plantear que el turismo es slo una faceta de la

dimensin cultural del hombre y que, por lo tanto, todo turismo es en alguna
forma necesariamente cultural, puesto que significa una interaccin entre
mundos culturales diversos.
No obstante ello, y para una mayor comprensin conceptual, la Organizacin
Mundial del Turismo (OMT), establece que el turismo denominado cultural es
originado por el deseo de visitar y conocer las diversas manifestaciones de los
patrimonios natural, histrico-monumental, y cultural propiamente dicho, de las
diferentes regiones y pases que integran el planeta.
Una definicin apropiada de turismo cultural ha resultado siempre difcil de
formular, puesto que el concepto mismo de cultura es extremadamente amplio.
Sin embargo, para propsitos prcticos, la definicin tcnica formulada por
Bonink y Richards (1992), (citados por Richards, 1994) 30, ofrece una visin
clara y comprensible al establecer que el turismo cultural comprende:
"Todos los movimientos de personas hacia atracciones culturales

especficas como sitios histrico-patrimoniales, y/o manifestaciones
artsticas y culturales fuera de su lugar normal de residencia". Por otra
parte, el mismo autor plantea que diversos factores han contribuido de
manera remarcable a este crecimiento, entre los cuales menciona:
Las tendencias sociales hacia el inters por el conocimiento de los
valores patrimoniales y la democratizacin de la cultura.
30
Richards, G. 1994. "Cultural tourism in Europe", en Progress in Tourism, Recreation and Hospitality
Management, Vol. 5, bajo la dir. de C. P. Cooper y A. Lockwood, pp. 99-115. Sussex, England: John Willey &
Sons Ltd.
97
El incremento del nivel educativo de las poblaciones en general.

EI incremento en la edad promedio de las masas poblacionales
(principalmente en los pases europeos). Y,
La modernizacin y el mayor alcance de las herramientas
promocionales utilizadas por los diferentes sectores de la industria del
turismo.
Estos principios generales al ser contrastados con estudios empricos, dan

cuenta de que el turismo cultural ha crecido de manera significativa en los
ltimos diez aos (OMT, 2004), Por lo cual resulta necesario el generar una
tipologa espacial propia, ya sea en espacios monumentales o espacios
histricos-culturales urbanos.
En este sentido Mirloup (1987) plantea una tipologa de grandes zonas de
turismo cultural, la cual considera desde el punto de vista cualitativo los
atractivos y sus relaciones jerrquicas como ejes de articulacin espacial. Esta
tipologa fue desarrollada a partir de una serie de estudios de casos,
sistematizando la observacin emprica de estos. Dicha sistematizacin se
resume en la siguiente tabla.
98
TABLA
13:
TIPOLOGA
ESPACIAL
CULTURAL
Zonas fuertemente polarizada Zonas no polarizadas o poco polarizadas
A1
Tipo Polarizacin-Satelizacin
Ej.: Ile de Francia
A2
Tipo Polarizacin-Yuxtaposicin
Ej.:Toscana
B1
Zonas de estructuras complejas
Zonas polarizadas/ no polarizadas
Clasificacin de espacios turstico-culturales
Tipo No Polarizado a Partir de un

Asentamiento Mayor
Ej.: Castillos de la Loire
Son en general de tipo concntrico en

torno a una ciudad capital o a un centro
de
caractersticas
histricas
comparables. En el rea periurbana se
observa
una
corona
de
sitios
monumentales, los cuales pueden
poseer una situacin de yuxtaposicin
de sitios de carcter secundario, pero
con cierta jerarqua.
Estos sitios en general poseen una
similitud en su origen histrico cultural.
Corresponde
centros
urbanos
secundarios de gran acogida turstica, en
donde
los
sitios
presentan
una
yuxtaposicin bastante significativa la
cual puede estar relacionada con el
centro de acogida o en relacin con la
disposicin jerrquica de los sitios
tursticos.
Incorpora los dos tipos precedentes, en

trminos espaciales corresponde a
territorio
mayor,
en
donde
se
ensamblan centros de primera y
segunda jerarqua con la red de sitios
perifricos, al interior de esta zona se
presentan subreas claramente definidas
ya sea en torno a sitios de relevancia o
en torno a los centros urbanos, los
cuales funcionan como puntos de
acogida dentro de este sistema
turstico
99
Clasificacin de espacios turstico-culturales
Zonas Especializadas / Polivalentes
C1
Tipo Zonas de Estructuras Complejas

Ej.: Sistema de Pars y
Castillos de la Loire
La ausencia de un polo urbano y

turstico de primera relevancia como una
ciudad capital, asociado a la presencia
de zona con una gran concentracin de
sitios de un mismo tipo, de una misma
poca,
o
de
una
significancia
interpretativa similar, genera zonas
especializadas desde el punto de vista
del turismo cultural, ejemplo de lo
anterior es posible encontrar en el valle
del Nilo o en el circuito del Rin. Cuando
se yuxtaponen sitios de distinto tipo,
poca o significancia, generando un
sistema espacial subareal en donde
conviven distintas funciones de tipo
interpretativo, s est hablando de
zonas polivalentes, el ejemplo ms claro
de lo anterior son los cascos histricos
de las ciudades europeas.
Fuente: Adaptado de Mirloup, 1987
100
REPLANTEAMIENTOS EN LOS
ESTUDIOS TURSTICOS:
NUEVAS VISIONES TERICOMETODOLGICAS
101
4.1
GENERALIDADES
A partir de los aos 90 se incorpora la idea de transversalidad del

conocimiento. En este mbito, dado que el turismo se presenta, como una
realidad que interesa y cruza a mltiples disciplinas: Geografa, Demografa,
Economa, Ecologa, Politologa, Sociologa, Psicologa y Antropologa. Por
consiguiente, el estudio de esta temtica puede y debera verse abocado a la
interdisciplinaridad; desde una perspectiva cooperativa, coordinada, y no
jerrquica (Ros 2005).
Por otra parte, se plantean nuevas formas de abordar el turismo, estas
reflexiones surgen partir de la visin crtica de los planteamientos tradicionales,
partiendo de la premisa que el turismo es ms que un simple desplazamiento
fsico entre dos lugares, (emisor y receptor), como lo planteaba Leiper (1990)31.
Es as como la nueva forma de estudia r al turismo incorpora ideas provenientes
de anlisis de contenido, lo cual entrega un conjunto de procedimientos
interpretativos de productos comunicativos, (mensajes, textos, o discursos).
Chadefoud fue uno de los primeros autores que considera estos conceptos para
incorporarlos a su modelo de construccin del mito turstico
contextualizndolo en el campo de la Geografa y el turismo, idea tomada de
Barthes y del desarrollo de la lingstica estructural de los aos 70.
Adems se comienzan a abordar los estudios tursticos a partir de la aplicacin
del mtodo fenomenolgico, dado que se entiende que este mtodo resulta
particularmente til para la interpretacin de los hechos y procesos, y por sobre
todo para captar el sentido de los fenmenos y la intencin de las actividades
sociales.
Este mtodo est basado en la filosofa de Husserl y en el modelo de
comprensin (Verstehen) de Max Weber. Posteriormente se han agregado
elementos tericos y conceptuales, desarrollados por Alfred Schtz, Henri
31
Este autor en su obra Tourism System considera desde la ptica espacial tres lugares en el modelo
turstico: la regin e origen zona de trnsito y destino turstico
102
Bergson, y George Mead, sobre el sentido subjetivo que se da a los fenmenos

sociales. Se parte, por ello, de la estructura del contenido y de la interpretacin
de la realidad a travs del significado subjetivo. Este sentido subjetivo tiene una
connotacin social en cuanto corresponde a la interpretacin de otras personas
(la objetividad como intersubjetividad).
El mtodo fenomenolgico no parte del diseo de una teora, sino del mundo
conocido, del cual hace un anlisis descriptivo en base a las experiencias
compartidas. Del mundo conocido y de las experiencias intersubjetivas se
obtienen las seales, indicaciones para interpretar la diversidad de elementos
simblicos aprehensibles por el individuo. A partir de ello, es posible interpretar
los procesos y estructuras sociales desde la individualidad. Sin embargo, en las
ciencias sociales se requieren de constructos" y "tipos" para investigar
objetivamente la Realidad, los que deben tener las caractersticas de una
consistencia lgica y una adecuacin al fenmeno estudiado, (Molina 1986)32.
As, a partir de los aportes en la esfera simblica e interpretativa el turismo es
considerado como una prctica social, con implicancias territoriales especficas
Urry (1996). Para comprender el turismo desde la ptica social, es necesario,
entonces, comprender y analizar el desarrollo de determinadas condiciones
sociales y laborales que permitieron a los trabajadores el incremento del tiempo
libre y, en consecuencia el acceso al ocio.
El asentamiento de esta idea, se basa en la adecuacin de la idea del imaginario
y mitos colectivos: es decir para que la nocin actual del turismo se desarrolle
es necesario comprenderlo y contextualizarlos desde la acumulacin de
condiciones sociales e imagenes. En este sentido, algunos autores plantean la
idea de emulacin y sociabilizacin de condiciones de vida en las sociedades
actuales desarrolladas.
Es as como, Hiernaux (1994), incorpora a la idea de anlisis del proceso
turstico el concepto de mito colectivo, lo cual integra una nueva mirada del
fenmeno, con una comprensin ms amplia y compleja del mismo, integrando
la nocin de espacio y entorno de los fenmenos sociales asociados al desarrollo
turstico.
32
Molina Sergio, Rodrguez Manuel, y Cuamea Felipe, 1986, Turismo alternativo una acercamiento critico y
conceptual.
103
En este contexto, se llega a la idea que no es posible entender el turismo en

forma independiente o desligada de los contextos sociales concretos en los
cuales se lleva a cabo y, al mismo tiempo, en los cuales define sus
especificidades. As, Lash y Urry inscriben el anlisis de sus prcticas en tanto
actividades econmicas en el espacio con acentuadas caractersticas de
modernidad y globalizacin.
En este sentido Urry (1996) sostiene que la organizacin del turismo no se basa
en la bsqueda de la autenticidad, sino en la diferenciacin existente entre la
prctica cotidiana del lugar normal de residencia/ trabajo y la prctica, (hasta
cierto punto libre de normas), del lugar objeto de la mirada del turista. Sin
embargo, el autor no niega que la bsqueda de elementos autnticos pueda ser
un aspecto importante que defina la prctica, pero seala que si eso se produce
es porque existe un contraste con las experiencias cotidianas.
Por lo tanto, las prcticas tursticas no tienen caractersticas por s mismas, sino
que se definen por contraste respecto a las prcticas sociales cotidianas, no
tursticas. Sin embargo, el autor advierte que, en el desarrollo de la experiencia
turstica, el turista puede sentirse, por momentos, no tan alejado de las
prcticas cotidianas; as, el turismo consiste en una prctica de ruptura limitada
con las prcticas cotidianas y rutinarias de la vida diaria, permitiendo el
despliegue de experiencias que contrastan con las vividas cotidianamente,
aunque estas ltimas consistan en una semirutina o en una especie de no
rutina que acab tornndose en rutina. (Urry, 1996).
En este sentido, los lugares tursticos son elegidos porque existe la expectativa
de lo diferente, construida por una variedad de prcticas no tursticas. Los
lugares objetos de la mirada turstica precisan ser diferentes de algn modo, que
se distingan de aquello que es encontrado en los lugares de origen de los
turistas. En este sentido Sousa, 2004 plantea que el eje del turismo en el siglo
XXI, esta dado por la situacin antagnica de lo que l define por mundo de
vida. Es decir en el espacio de encuentro de turistas y locales se presenta una
relacin dicotmica entro lo cotidiano y lo contra cotidiano, de los grupos en
encuentro.
Por otra parte Sousa incorpora en su modelo, distintos sistemas que interactan
en el desarrollo, conformacin, y configuracin del destino; tales como, sistema
sociocultural, sistema tecnolgico, poltico ideolgico, econmico, y ecolgico.
104
Adems, a la relacin e interaccin de turistas y locales con los distintos

subsistemas locales Sousa incorpora conceptos propios del imaginario social
actual, tales como globalizacin, sustentabilidad, valor de la informacin, sueos
y aspiraciones (dream), y condiciones de seguridad33. A continuacin se
esquematizan las principales ideas del enfoque evolutivo:
FIGURA
33
16:
SISTEMA
T U R S T I C O
P R O P U E S T O
P O R
S O U S A
Requisito que surge a partir del 11 de Septiembre del 2001.
105
Fuente:
Sousa,
2004
34
34
Antn lvarez Sousa Localizacin: Turismo, ocio y deporte : VIII Congreso Espaol de Sociologa :
transformaciones globales : confianza y riesgo, grupo : turismo, ocio y deporte, Alicante del 23 al 25 de
septiembre / coord. por Antn lvarez Sousa, 2004, ISBN 84-9749-121-1 , pgs. 15-44
106
Es as como, la evolucin en la presente dcada, en los trabajos del turismo, han

incorporado la idea de complejidad del sistema turstico, el cual ya no es
entendido nicamente desde la ptica de la funcin econmica (oferta-demanda
producto), sino que incorpora aspectos socioculturales, ambientales y
econmicos. Tal situacin se ejemplifica en la siguiente figura:
FIGURA
17:
S O C I O C U L T U R A L E S
EJEMPLO DE INCORPORACIN DE ASPECTOS

, AMBIENTALES Y ECONMICOS A LOS ESTUDIOS
T U R S T I C O S .
Fuente White et al, 200635
35
White V., McCrum G., Blackstock K.L., and Scott A., 2006 INDICATORS AND SUSTAINABLE
TOURISM:LITERATURE REVIEW
107
Lo especificado en la figura es confirmado por la sistematizacin de estudios de

casos realizada por White et al. (2006), pues indica que el desarrollo actual del
turismo sustentable en espacios tursticos acotados conlleva una disimetra, en
donde la funcin econmica es importante, pero sin embargo aspectos
ambientales y socioculturales, poseen cada vez ms importancia en el desarrollo
local.
En este sentido, se puede afirmar que cada realidad local posee una valoracin
distinta de los aspectos mencionados, y del cmo y dnde se interrelacionan las
prioridades de desarrollo sustentable con aspectos identitarios.
4.1.1 TEORA
VIDA
DEL
CAOS
COMPLEJIDAD
CICLO
DE
La teora del caos y de la complejidad analizan el turismo desde la ptica de un

sistema, al cual le dan la condicin de dinmico, complejo, e inestable, en donde
las influencias externas a la unidad espacial de anlisis condicionan a la misma.
En este sentido se consideran como fuerza que les d la capacidad para la
adaptacin o reinvencin del destino.
As, autores tales como Russell y Faulkner, McKercher, Farrell, y Trenzar-Sala,
entre otros, expresan que cada elemento del modelo turstico en particular est
conectado y articulado con los otros, no slo directamente, sino tambin
indirectamente, lo implica que la alteracin de cualquier elemento de un
microsistema (destino) puede llegar a producir cambios en el estado del
macrosistema.
Es por lo tanto necesario definir los intereses y el papel de cada uno de los
agentes y las relaciones entre ellas, procurando sintetizarlas de una manera que
permita la adaptacin continua de la destinacin a los cambios en cada uno de
los agentes, garantizando su gerencia eficiente.
108
El modelo propuesto por Mc Kercher, plantea que el turismo est conformado

por una serie de relaciones, dentro de las cuales identifica al menos nueve
elementos esenciales que configuran una destinacin del turismo. (McKercher,
1999: 429-430).
Dichos elementos se listan a continuacin, y se esquematizan en la Figura 18:
El viajero, quin es el elemento fundamental del sistema.
Los vectores de las comunicaciones empleados para conectar al viajero con
la destino.
Las consideraciones o los factores que condicionan la eficacia de ese
proceso de la comunicacin.
El destino.
Aspectos institucionales (sector pblico y privado), que procuran influenciar
actividad del turismo.
Externalidades del turismo relacionadas, con destinos alternativos o con la
capacidad de atraer a turistas (competitividad).
Situaciones no tursticas, o fuerzas macroambientales o estructurales, tales
como cambios polticos, econmicos y sociales, desastres naturales,
guerras, etc., que afectan buena voluntad de viajar.
Salidas del macrosistema turstico (cambios polticos).
Rearticulacin y reorientacin del destino.
109
FIGURA
18:
SISTEMA
T U R S T I C O
D E
MC
KERCHER.
Fuente McKercher, 199936.
Es as como la teora de caos es integrada a los estudios tursticos desde la

ptica de la capacidad del destino a enfrentarse a la rearticulacin y
reorganizacin del sistema turstico, y su relacin con el macrosistema;
situacin que se esquematiza por medio de la cinta de Moebius, tal como se
muestra a continuacin:
36
Adaptive Tourism Management of Protected Areas. A New Model for Natural Parks of Andalusia (Spain)
Through Chaos Theory. Juan Ignacio Pulido Fernndez1. WP 0601/N 31.
110
FIGURA
19:
MOEBIUS
C A P A C I D A D
D E
R E A R T I C U L A C I N
T U R S T I C A
Ante lo mencionado cabe notar que la cinta de Moebius es una figura

geomtrica co-descubierta en forma independiente por los matemticos
alemanes August Ferdinand Mbius y Johann Benedict Listing en 1858. Posee
la particular propiedad de ser un objeto no orientable, puesto que es imposible
distinguir su arriba y abajo, y su adentro y afuera. Matemticamente, desde una
perspectiva topolgica, la cinta de Moebius se considera un espacio total.
111
5 CONFIGURACIN DEL ESPACIO

TURSTICO APLICANDO LOS
PRINCIPIOS DE MORIN
112
5.1
GENERALIDADES
Cmo se habr observado, recin, a partir de los nuevos planteamientos

metodolgicos, el estudio del turismo se comienza a realizar de manera ms
sistmica, es decir, intentando aunar las aproximaciones fragmentarias
anteriores mediante la aplicacin de sus principales conceptualizaciones.
En ello, la teora del caos colabora en plantear la posibilidad de estructurar
elementos que a primera vista parecen totalmente dispares o independientes.
Por su parte, la teora de la complejidad nos aporta los principios dialgico,
recursivo, y hologramtico, lo cuales a continuacin sern interpretados desde,
hacia, y para, reorganizar terica y metodolgicamente los estudios tursticos.
5.2
ESPACIOS RECURSIVOS
As como el territorio en su globalidad es entendido como un sistema de

interaccin recursiva entre sociedad y espacio, la cual no es reducible a la suma
lineal de sus partes; el espacio turstico presenta un conjunto de rasgos o
atributos especficos, cuya transformacin en atractivos tursticos no resulta de
un descubrimiento de sus cualidades tursticas innatas, sino de un proceso en el
que intervienen -y se articulan- diferentes actores sociales (Almirn 2004).
En este mismo sentido, Almirn afirma que la construccin de atractividad es un
proceso complejo en el que se articulan las sociedades de origen de los turistas
y las de destino. De esta forma, no se trata de negar que los lugares de destino
turstico presentan rasgos propios, sino de entender que stos de por s no son
atractivos tursticos.
El proceso de construccin del espacio turstico, -como bien planteaba
Chadefoud (1987)-, se construye a partir del grado de atractividad de un lugar
cualquiera, y a partir de necesidades tursticas de las sociedades generadoras
113
de turismo, es decir son las sociedades del primer mundo quienes definen el
conjunto de requisitos y cualidades del lugar de inters turstico.
Integrando a lo mencionado los pensamientos de Soja (1993)37, -los cuales
constituyen un aporte desde una teora social crtica en la constitucin del
espacio del turismo-, tenemos que no slo es el territorio el elemento que
posibilita desarrollar prcticas sociales distintas a las tradicionales. As, las
lgicas sociales que estructuran el espacio del turismo, tanto las de la sociedad
de origen como las de la sociedad de destino de los turistas, incorporan al
espacio como una dimensin constitutiva fundamental que posee una dialctica
triple (trialctica), es decir espacio, tiempo, y ser social.
La espacialidad comprende un todo, en donde se relaciona lo real y lo
imaginario, lo abstracto y lo concreto, lo subjetivo y lo objetivo, lo conocible y lo
inimaginable, la estructura y la agencia, la vida cotidiana y la historia a largo
plazo, etc., y si bien no se reduce a tales pluridialcticas, las incorpora y supera
crticamente con un pensamiento -a lo menos- trialctico.
La trialecticidad del espacio diferencia tres estadios o niveles cuyas dinmicas
son indivisibles e interconectadas:
El primer nivel espacial se refiere al espacio fsico, de la materialidad
concreta de las formas espaciales en donde se desarrollan las prcticas
socio-espaciales, el cual corresponde al espacio percibido sensorialmente.
El segundo nivel espacial, est dado por el espacio concebido, pensado en
ideas, en representaciones reflexivas de la espacialidad humana bajo
formas mentales o cognitivas, el cual permite que las prcticas espaciales
sean aprehendidas por el individuo.
Por ltimo, el tercer espacio, es el espacio vivido, significado e imaginado,
lo cual se relaciona con la esfera simblica del espacio, lo cual Lefebvre
denomina como espacios de representacin. Si bien el espacio vivido
pudiese ser asignable a los espacios dialgicos visto desde la recursividad
corresponde a la reelaboracin funcional de las vivencias del turismo, es
decir de como cada individuo valoriza este imaginario desde la praxis
turstica.
37
Soya es un autor postmoderno, que proviene de una vertiente materialista que rearticula las ideas de
Lefebvre.
114
Ahora bien, la combinacin entre espacio turstico, principio de recursividad, y

trialecticidad del espacio, entrega las siguientes relaciones:
El sistema turstico contiene y es contenedor al mismo tiempo de aquello
que los produce, es decir existe una interaccin y retraccin entre turistasoperadores-locales.
Lo anterior se vincula con el ser (nivel individual), y el convivir (nivel
social), al interior de una red vincular de interacciones38. Aplicado este
concepto al mbito de funcionamiento del sistema turstico, dice relacin
del cmo se articulan las redes sociales y funcionales de esta actividad,
aunando el campo de las expectativas individuales y colectivas.
El sistema turstico integra la nocin de regulacin, autoproduccin, y
autoorganizacin, (i.e. autopoiesis).
Los efectos o productos al mismo tiempo son causantes y productores del
proceso mismo, siendo los estados finales necesarios para la generacin de
los estados iniciales. Es decir, para que exista un espacio turstico es
necesario que existan turistas, y en forma inversa: para que existan turistas
es necesario que existan espacios tursticos.
As entendida la relacin los espacios recursivos corresponden al espacio

turstico propiamente tal, en donde se localizan y organizan las diversas
actividades y acciones tursticas.
38
Rebeca Castellanos Gmez, 2003 Cinta de Moebio, Nmero 16 Aproximacin Terico-Episte-Metodolgica

sobre el Desarrollo del Ser como Personalidad
115
5.2.1 PRIMER
NIVEL
ESPACIO FSICO.
DE
ESPACIALIDAD
RECURSIVA
El primer nivel de espacialidad esta dado por el espacio de acogida, el cual

dentro de una localidad turstica corresponde al lugar donde se localiza la
planta39 e infraestructura40, la importancia de los elementos constitutivos del
espacio de acogida tambin llamado espacio de soporte- tienen directa relacin
con el grado de satisfaccin de los visitantes debido a que conectan, comunican
y generan las condiciones de confortabilidad durante el perodo de permanencia.
Desde el punto de vista espacial estas entidades constituyen el lugar de
encuentro entre la poblacin local y los turistas. En los destinos arqueognicos
la presencia del fenmeno turstico es posterior a la consolidacin de los
espacios propios de los residentes, por lo tanto encontramos una diferenciacin
espacial, es decir reas donde se concentra la planta e infraestructura, -dentro
de las cuales encontramos zonas residenciales de la poblacin local-, zonas de
concentracin de la planta e infraestructura turstica, y espacios pblicos de
interaccin entre turistas y poblacin local.
El espacio de acogida es el espacio que mayormente evoluciona a lo largo del
tiempo, producto de las intervenciones para adaptarlo a las necesidades
materiales que plantea el funcionamiento del sector turismo. (Boullon, 1995).
As, la infraestructura turstica crea las condiciones de acceso, comunicacin, y
confortabilidad, por ello puede ser clasificada de diversas formas, una de ellas
es la propuesta por Boullon(1995), que la conceptualiza en:
Infraestructura externa, que vincula espacialmente a los turistas con su
lugar de procedencia, correspondiendo fundamentalmente a las vas de
comunicacin inter-regionales, dentro de las cuales se tiene a carreteras y
vas de comunicacin area y martima, terminales, y comunicacin con el
39
La planta turstica comprende el conjunto de equipamientos e instalaciones que hacen posible la

permanencia de un turista en una localidad (Leiva 1997), entendiendo esta como las categoras alojamiento,
alimentacin, esparcimiento y servicios tursticos.
40
La infraestructura permite la vinculacin entre los lugares de origen y destino de los turistas, dando las
condiciones de asentamiento turstico apropiadas para el conjunto de actividades que realizan los visitantes en
el espacio turstico.(Leiva 1997).
116
exterior, (postal, telefnica, internet etc.); y

Infraestructura Interna, la que est dada por las vas de acceso, redes de
calles, electricidad, agua potable, servicios hospitalarios y/o de primeros
auxilios.
5.2.2 SEGUNDO NIVEL DE ESPACIALIDAD RECURSIVA:

ESPACIOS DE LAS IDEAS Y DE GESTIN.
El segundo nivel esta dado por el espacio de los atractivos tursticos, puesto que
asigna un uso concreto lo cual conlleva su funcionalizacin. En este sentido el
turismo corresponde a una actividad que implica la utilizacin temporal de un
espacio distinto al de residencia habitual, donde se pretende desarrollar un
conjunto de actividades recreativas a partir del uso de unos recursos de base.
Es por ello que existe espacio potencialmente turstico cuando se concreta una
valoracin social y productiva del nivel de atractividad de una localidad. As
cuando esta valoracin es asumida por distintos segmentos del mercado, se
constituyen en atractivos tursticos, los cuales pasan a conforman el patrimonio
turstico.
Ahora bien, la evolucin espacio-temporal de un espacio contenedor de
atractivos, est dada por la nocin de intermedialidad asociada a un circuito
turstico, situacin que analizaremos a continuacin.
5.2.2.1
Espacios
tursticos:
Intermediales
circuitos
El concepto de circuito, corresponde al itinerario turstico que tiene como punto

final de destino el mismo que el origen, y dentro del cual se insertan los lugares
de visitacin.
Pero como este espacio no es homogneo ni desde el punto de vista de la
concentracin de atractivos, ni desde el punto de vista de valoracin de stos,
117
quedan espacios intermedios sin potencial turstico, los cuales cumplen la

funcin de unir puntos predefinidos por la imagen o el operador turstico, estos
espacios corresponden a los espacios intermediales.
En este sentido tenemos A, B, atractivos conectados por un eje (1), luego estos
puntos generan un rea de visitacin (2), con lo cual surgen atractivos de menor
jerarqua, tanto para A como para B lo cual permite la generacin de circuitos
que llamaremos A y B.
FIGURA
20:
MORFOGNESIS
D E
L O S
E S P A C I O S
I N T E R M E D I A L E S
Como se puede observar (3) tanto en A

como en B, en torno a un atractivo se
constituye un rea de visitacin, en donde
se
incorporan
nuevos
atractivos,
constituyendo un circuito, que resulta de la
unin de los elementos puntuales.
Dado que tanto para A como para B, el

espacio no es homogneo, y existen
puntos de atractivos y un espacio
contenedor de stos, este espacio tiende a
organizarse en funcin de una utilizacin
turstica.
Es por ello que al conceptuar un circuito

turstico surge la nocin de espacio
intermedial, el cual tiene la funcin de dar
el contexto y/o soporte a los elementos
puntales. Adems el espacio intermedial
tiende a organizar los microespacios
puntuales, (i.e. atractivos), en funcin de la
accesibilidad, estado, y periodicidad de
uso, por lo cual surgen senderos de
visitacin y posteriormente reas de
118
manejo de sitio.
119
Desde esta ptica de la recursividad de la gestin, el espacio turstico es un

espacio productivo y producido; puesto que los atractivos tursticos se
tornan un producto con un valor asociado, pues por un lado hay un grupo social
dispuesto a consumirlos, y por otro, una oferta de actividades recreativo
tursticas que se realizan a partir de los mismos.
Ahora bien, el concepto de gestin es de mayor globalidad y complejidad- que
la clsica cadena oferta-demanda-producto, puesto que el hecho de pertenecer
al principio recursivo, incorpora a dichos elementos dentro de un contexto ms
general que el meramente econmico. Dentro de dicho contexto, los espacios
recursivos pertenecientes al segundo nivel de espacialidad, -ideacional y de
gestin-, poseen un valor funcional especfico a partir de su uso para la
recreacin y el turismo, para lo cual segn los casos, es necesario en mayor o
menor medida la implantacin de instalaciones, equipamiento e infraestructura
que posibiliten la oferta de servicios a partir de ellos.
5.2.2.2
Espacios
Recursivos
Ideacionales
Gestin, y Ciclos de Vida
de
Este nivel de espacialidad

da cuenta de los aspectos dinmicos y
consecuenciales del espacio turstico, es decir permite visualizar el
funcionamiento sincrnico del destino.
Es as como, resulta de inters conectar este plano de idealidad espacial con la
capacidad eventual de las partes para regenerarse de manera autoorganizadora;
es as como las ideas de Butler toman un sentido distinto, dado que la
reproduccin o autoregeneracin de estos espacios, plantea que un destino
turstico al llegar a un estado de saturacin este sistema puede rejuvenecer,
es decir autogenerarse nuevamente.
120
5.2.3 TERCER
ESPACIOS
NIVEL
SIGNIFICADOS
DE
ESPACIALIDAD
IMAGINADOS
CONVERTIDOS
RECURSIVA
VIVIDOS
EN
/O
DESTINOS
TURSTICOS
Este nivel de espacial se conceptualiza como un aespacio turstico, que

cambia de condicin y se convierte en destino turstico. Esta espacialidad
recursiva corresponde a la invencin o consumacin turstica del espacio.
Analizado desde la recursividad ,los espacios imaginados vividos dan cuenta de
cmo el local transforma su visin de mundo en funcin del turismo,
mercantilizando de alguna manera sus costumbres. Una de estas formas es la
venta de suvenir en mercados y plazas, en dnde el artesano no slo ofrece un
producto material, tambin proyecta su cultura hacia el forastero.
Por su parte el forastero o turista al interactuar en esta relacin intenta llevar
parte del espacio vivencial hacia su cotidianeidad.
Visto desde la ptica de la espacialidad recursiva, este nivel est constituido por
los lugares en donde existen actividades de significacin cultural, pero que
adems poseen una significancia turstica dad la existencia de actividades de
reinvencin cultural creadas para fomentar el turismo. A modo de ejemplo
podemos citar: lugares religiosos multifuncionales o multiinterpretativos.
121
5.3
ESPACIOS DIALGICOS
Como se ha definido anteriormente los espacios dialgicos corresponden al

espacio de interaccin entre locales y forneos, -para este caso poblacin
residente-turistas-. Es estos espacios es donde se confronta la realidad
imaginaria con la realidad concreta, entendindose como la concrecin espacial
de las expectativas de los turistas al arribo de un destino turstico.
Esta interpretacin de uno de los aspectos del espacio turstico est fuertemente
influenciada por la fenomenologa. Dicho paradigma permite entender este
espacio vivenciado, y cmo un espacio pasa a convertirse en lugar, dado
que el turismo es un fenmeno en el cual el visitante o turista incorpora
significados a esta vivencia de encuentro, al salir de su mundo habitual y
encontrarse en realidades y espacios socioculturales no cotidianos.
La incorporacin del concepto de lugar en el discurso turstico ocupa una
posicin central. As, Relph (1976)41 define lo que llama la fenomenologa del
lugar, en la que los lugares se definen exclusivamente en trminos
experienciales. El aspecto central de la experiencia del lugar es la relacin
dialctica entre la interioridad existencial y la exterioridad existencial; es
decir, entre la relacin complementaria dual o antagnica entre el mundo interno
y externo en la experiencia del acto de turistificacin o visitacin.
En este sentido Relph define interioridad existencial como el grado en el que la
gente se siente como parte de un lugar o inmersa en l. Por su parte la
exterioridad existencial est formada por la experiencia o el resultado de
sentirse como extranjero o separado del lugar. Ahora bien, travs de diferentes
grados de interioridad/exterioridad, los lugares asumen diferentes identidades
para los grupos en contacto.
As, la aprehensin simblica da cuenta que los lugares tursticos no son el
resultado directo de las caractersticas fsicas del entorno, sino que son
productos de actos humanos intencionales dirigidos hacia la creacin de lugares.
41
Relph, E. (1976): Place and Placelessness. London: Pion.
122
123
Lefebvre (1971) afirma que el funcionalismo ha omitido, la funcin y aspectos

simblicos que dotan de fuerza y de vida a un espacio, ms all de su
traduccin material y funcional. En este sentido, y siguiendo las ideas de
Lefebvre, el espacio socio cultural distingue:
a) Espacios unifuncionales: Espacios que solo sirven para un nico uso; en
donde la significacin turstica es baja o nula, dado que constituyen
ghettos, ejemplo de ello son los resort, en donde no existe interaccin
social entre la poblacin local y los turistas.
b) Espacios multifuncionales: Lugares de encuentro y ncleos de vida
colectiva, puntos de venta y lugares de intercambio de servicios, (por
ejemplo el mercado, el caf, etc..), y
c) Espacios transfuncionales o suprafuncionales: Espacios que asumen
funciones y las dotan de un carcter simblico, esttico, y cultural de
carcter irreducible. En la situacin particular de los espacios
arqueognicos, esta tipologa dice relacin con la revalorizacin de
significados.
A partir de los aos 80 y en el mismo sentido surge el concepto de espacios
liminares. Liminalidad significa lmite, segmentacin, compartimentacin de las
realidades y niveles de espacialidad42. Es decir, estos espacios constituyen
zonas de transicin que poseen una identidad propia, la cual no posee un solo
significado, pues corresponde a una identidad generada por los grupos en
contacto. Es decir, los espacios liminares se asocian a zonas que cumplen la
funcin de conectar distintos contextos de significados; situacin que en
trminos espaciales corresponde a topologas totales, a sistemas cuya
definicin de la situacin afuera-adentro-afuera o adentro-afuera-adentro
depende de si la valoracin se realiza bajo una relacin de exterioridad o
interioridad de los grupos en cuestin.
As entendida la esfera simblica del turismo es un fenmeno sociocultural
complejo, el cual est en constante transformacin debido a la competitividad
de visiones, vivencias y significaciones por parte de la poblacin local y fornea.
42
Ejemplo de ello, son los espacios neo gnicos en donde los residentes locales pasan a ser un elemento
tpico y necesario para el turismo
124
Ese conjunto de valores adems de proyectarse en el territorio es transferido al

otro el forastero o visitante pero al mismo tiempo, el habitante se apropia,
imprime marcas en su comunidad o grupo social identificndose con su lugar,
con su yo y el nosotros.
As entonces, el turismo posee sentido y significaciones puesto que transforma
y articula el espacio local desde las siguientes pticas:
El de poblacin local, la cual posee la condicin de individuo-habitante, y
por otra la de ser parte del sistema turstico.
El del turista que confronta su imaginario social, mito turstico con la
sociedad local.
El de los operadores que construyen el conjunto de representaciones
materiales e inmateriales.
Ahora bien, si tomamos el principio dialgico de Morin, -desde el cual se aborda
la relacin entre el turista y el local, y lo conectamos con los planteamientos
tericos de Cohen (1984) y Sutton (1967), quienes abordan el conjunto de
relaciones sociales generados por el turismo a escala local, tenemos que segn
el punto de vista que se adopte, -el del turista o el del local-, se producen las
siguientes relaciones duales o antagnicas:
La relacin turista anfitrin; La cual corresponde a un encuentro nico no
repetitivo temporal y transitorio, dado que aun cuando se d una fidelidad
entre el turista y el destino, dicha relacin siempre es cambiante, mientras
no se altere la condicin turista-local. Ahora bien, dicha situacin se
revierte en la medida que el turista se involucra y genera otro tipo de
relaciones, por ejemplo afectividad o amistad.
La Relacin turista turista; Constituye una relacin temporal a veces
nica, pero adems y a diferencia de la anterior en general es simtrica.
As, esta relacin se caracteriza dependiendo del tipo de turismo, destino, y
fase de ste. Por ejemplo para algunos turistas, convivir con connacionales
les da confianza; sin embargo para otros el encuentro con un perfil similar,
(viajeros de larga estada, mochileros, parejas jvenes, etc.), es ms
importante que la nacionalidad.
125
Por otra parte , en la relacin turista - anfitrin, existe una confrontacin de

imaginarios, la cual puede ser definida como contraposiciones del conjunto
de creencias, imagenes y valoraciones que se definen en torno a una
actividad, un espacio, un periodo o una persona (o sociedad) en un momento
dado (Hiernaux-2002). Ahora bien, tanto los imaginarios como la
confrontacin de ellos son construcciones que se elaboran a partir de un
proceso, mediante el cual son establecidas imagenes reales o poticas
(inmersas en el constructo socio espacial epocal).
La relacin local local: Corresponde a una relacin simtrica, repetitiva y
permanente, la cual da cuenta de las relaciones cotidianas al interior de la
comunidad local, presentando particularidades derivadas del contexto que
le da el turismo. Es decir depende de la visin particular y colectiva del
modelo de desarrollo, y de la imagen objetivo comn /individual.
Esta relacin da cuenta de la capacidad de carga social del destino, es
decir, de los niveles de aceptacin y rechazo del turismo en la poblacin
local. Tericamente se puede afirmar que esta relacin es inversamente
proporcional al volumen de turistas.
En la siguiente tabla se esquematizan las relaciones mencionadas.
TABLA
14:
RELACIONES
DUALES
ANTAGNICAS
TURISTA-LOCAL
Fuente Cohen, 1984
126
El principio dialgico se orienta hacia la construccin de imaginarios. En este

sentido, Hiernaux plantea que el imaginario es una construccin social, al mismo
tiempo individual y colectiva, que se encuentra en permanente remodelacin, el
cual se diferencia de la ideologa, en cuanto a que sta ltima impone una
lectura normativa sobre los hechos, mientras que el imaginario ofrece una
construccin cambiante, tejida a partir de las interpretaciones que expresa el
individuo sobre el tema imaginado.
As, el imaginario turstico, es aquella porcin del imaginario social referido al
hecho turstico, es decir a las numerosas manifestaciones del proceso societario
de viajar, el cual corresponde a una manifestacin eminentemente occidental.
Por lo tanto, la perspectiva dialgica es til en la medida que permite reconocer
los tipos de relaciones que se dan entre los individuos y grupos en los lugares de
destino, en donde se conforman nuevas formas de intercambio y autenticidad.
La espacialidad en este principio posee una triple connotacin:
Por una parte se encuentran los aspectos macrolocales; es decir la
configuracin del espacio sociocultural, el cual corresponde a una
concrecin de diversas cosmovisiones en el mbito local.
El espacio socio cultural corresponde al imaginario colectivo y particular de
una poca, el cual construye las representaciones sociales, culturales del
espacio para un grupo social determinado.
Dicha elaboracin le da el sentido simblico al espacio; dado que las
representaciones se encuentran ligadas al grado de valoracin afectivo y
social del mismo. En este sentido es que los smbolos o signos, ideas,
visiones y manifestaciones materiales e inmateriales que construyen el
espacio sociocultural estn relacionadas e interrelacionadas entre s.
Tursticamente este espacio socio cultural corresponde al lugar de encuentro
de las proyecciones en el tiempo de los ideales y mitos de la sociedad global
y local, es corresponde a un espacio de interaccin entre las sociedades
generadoras y las sociedades receptoras de turismo.
127
Recordemos que Chadefoud43 define el mito turstico como la representacin

mental generada y comercializada por los operadores tursticos, la cual da
cuenta de la produccin del espacio turstico tanto en su en su vertiente
material como inmaterial.
Es en este tipo de espacialidad, asumiendo la existencia de un escenario
turstico, el cual corresponde a una instancia intermedia entre el que
dialogan cosmovisiones diversas, entre la poblacin local y fornea. Este
contacto dependiendo de la fase en que se encuentre el destino turstico
puede darse en un una relacin de armona y/o conflicto.
Por otra parte se encuentra el escenario turstico, el cual corresponde al
cmulo de imagenes preconcebidas, atractivos y aspectos simblicos en la
relacin turista /local; y por ltimo se encuentra.
El espacio de interaccin, en donde se produce la relacin socio-espacial
entre la poblacin local y el turista, correspondiendo a espacios
comunes, o espacios negociados en donde se producen los contactos ms
directos y espontneos entre la poblacin local y fornea, tales como
calles, plazas pblicas, supermercados, mercados, bares, locales de
entretencin., en donde las interacciones son vistas como un punto de
encuentro cultural, superando la relacin utilitaria, (el turista adems de ser
un agente econmico es un individuo con una cosmovisin propia).
Cabe mencionar que de acuerdo con De Kant (1979) los encuentros entre la
poblacin local y los turistas ocurren en tres contextos principales:
Cuando el turista compra mercancas o servicios.
Cuando el turista y el residente local se encuentran en los espacios
pblicos.
Cuando las dos partes se confrontan con el fin de intercambiar
informacin, formas de ver el mundo e ideas en general.
43
Michel Chadefaud, Aux origines du tourisme dans les pays de l'Adour : du mythe l'espace : un essai de
gographie historique, Universit de Bordeaux-III, 1987.
128
Resumiendo, el carcter espacial del principio dialgico se esquematiza a

continuacin:
FIGURA
21:
ESPACIALIDAD
D E L
P R I N C I P I O
D I A L G I C O
Fuente: Elaboracin Propia
129
5.4
ESPACIOS HOLOGRAMTICOS
El Todo o la Totalidad es la que da sentido a

todas y cada una de sus partes. Es decir, las partes son partes deun-todo, no partes autnomas.
En otras palabras, las partes
configuran el Todo.
Como se ha mencionado anteriormente el principio hologramtico , es objeto por

parte de Morin de una aplicacin en el campo de la autorganizacin sistmica,
es decir es un sistema autopoitico cuyo accionar se sintetiza de la siguiente
manera: el todo est incluido (engranado) en las partes y stas se encuentran
indisolublemente incluidas en el todo. Ahora bien, dicha situacin, impide la
observacin, y en consecuencia el anlisis de la realidad como mero fragmentos
aislables del todo, por ende estas partes corresponden a microrealidades
virtuales. (Morin 1994).
De esta manera, y en forma esquemtica el principio hologramtico implica:
Compatibilidad entre las caractersticas, carcter singular y original de las
partes y la conservacin de las caractersticas generales y genricas de
organizacin al todo que pertenecen.
La relativa autonoma que pueden poseer las partes del todo.
La posibilidad de relaciones comunicacionales y de intercambio entre el
microcosmos y el macrocosmos.
Ahora bien, aplicando este principio en trminos de la construccin del espacio
turstico, es importante sealar el concepto de la contextualidad de la actividad
turstica y de la interaccin social de sta, puesto que los turistas experimentan
el viaje en el contexto abstracto de la sociedad global. Es as como
adquieren esta vivencia en el contexto de mundos sociales
130
interdependientes entre las sociedades

comunidades locales receptoras.
generadoras de turismo
y las
Incorporando la taxonoma socioespacial de Agnew (1987)44, a los estudios

tursticos, quien afirma que principio clave es que los mundos sociales locales
no pueden entenderse al margen del macroorden objetivo de la localizacin y la
identidad territorial subjetiva del sentido del lugar, se tiene como resultado un
concepto de lugar constituido de tres elementos:
La localidad refiere a los mbitos dentro de los cuales estn constituidas
las interacciones y relaciones sociales dictadas y/o diseadas por la
macroestructura del poder (gobiernos centrales)
La localizacin se define como el rea geogrfica que abarca la localidad
que est afectada por procesos sociales y econmicos que operan a
escalas ms amplias en lo regional, lo nacional, y lo global; y por ltimo
El sentido del lugar, es decir la estructura de sentimiento o afinidad local
que expresa las subjetividades que se derivan del vivir en un lugar
particular, respecto al cual los individuos desarrollan profundas
significaciones y arraigos emocionales a travs de sus experiencias y
memorias, lo cual incorpora la idea de glocalidad (interaccin de lo local
hacia lo global)45.
Ahora bien, integrando esta taxonoma al principio hologramtico es necesario
definir la visin opuesta, la cual est dada por las sociedades emisoras de
turismo, en donde:
Existe un sentido de pertenencia al mundo global, en donde las distancias
se han acortado producto de las mejoras tecnolgicas en la aviacin.
El turismo visto desde las sociedades emisoras posee una connotacin de
aespacialidad dado que se busca la emocin y luego se decide el lugar a
conocer.
44
AGNEW J. Una alternativa terica acerca del lugar y la poltica. Place and Politics, Allen Unwin,
Winchester Traduccin interna de la ctedra de Introduccin a la Geografa- Departamento de Geografa/
UBA, 1987.
45
Glocalidad: concepto introducido por Gadamer. Indica la situacin inversa de la globalidad.
131
La dicotoma entre sociedad receptora y sociedad emisora se esquematiza a

continuacin:
FIGURA
22:
DICOTOMA
D E L
R E C E P T O R A S
S E N T I D O
Y
D E L
S O C I E D A D E S
Sociedad Receptora
L U G A R
E N T R E
S O C I E D A D E S
E M I S O R A S
Sociedad Emisora
Elaboracin propia a partir de las ideas de Agnew
En este sentido el principio hologramtico, (y en conformidad con el principio

recursivo), esos elementos actan en interaccin, se influencian y se forman
entre s. Un sentido del lugar influencia y modela las interacciones y relaciones
sociales de la localidad (y viceversa), y ambos componentes estn marcados por
procesos sociales, econmicos, y polticos ms amplios. Es por ello que el
contexto de la Geografa del Turismo- implica pensar el espacio del turismo
como espacio construido por la sociedad emisora que reproduce en alguna
medida sus condiciones y/ o aspiraciones materiales en el espacio receptor.
Ahora bien, desde la perspectiva hologramtica, los lugares no pueden ser
definidos ni independientemente de sus atributos, ni aparte de sus atributos.
Deben estudiarse, siempre y simultneamente, el todo y la parte. Es en
consecuencia esta visin organicista que permite conocer el todo por medio de
las partes y conocer las partes por medio del todo.
El principio hologramtico en su vertiente territorial y turstica posee dos
aplicaciones:
132
Una enfocada hacia la reproduccin de la macroestructura institucional y

normativa a nivel local. Por ejemplo: cmo se elabora un plan turstico,
como se maneja un parque, cules son los estndares de calidad, etc.
Por otra parte, el principio hologramtico da cuenta de la relacin entre dos
mundos o cosmovisiones: la del turista y la del local, en donde ambos
reproducen sus mundos y visiones originarias en un espacio concreto,
pasando a ser cada uno de ellos el representante de relaciones de poder
preestablecidas.
133
CONFIGURACIN DEL
ESPACIO TURISTICO EN
ISLA DE PASCUA
134
6.1
CARACTERIZACIN
DE
ISLA
DE
DEL
PASCUA
ESPACIO
ESCALA
TURSTICO
LOCAL
Para efectos de satisfacer la necesidad de contar con una lnea de base que
sirva como insumo para la concrecin espacial de los principios de Morin, a
continuacin se sistematizan una serie de variables en funcin de un principio
rector: dialgico, recursividad, y hologramtico.
Dichas variables fueron seleccionadas entre las clsicamente ms utilizadas;
puesto que existen exigencias fcticas, (o de hecho), respecto de lo que debe
considerar un estudio turstico.
Se caracterizarn entonces:
En funcin del principio recursivo:
Mercados emisores;
Mercados receptores;
Ciclo de vida del destino turstico;
Espacios ideacionales;
Espacios imaginados, vividos, o significados.
En funcin del principio dialgico:
Espacios de interaccin;
Percepcin del espacio por parte de la poblacin local y fornea;
Espacios liminares.
En funcin del principio hologramtico
Parmetros normativos.
No obstante ello, esta tipologa espacial incorpora en s dos ideas centrales:
La nocin de recursividad espacial, es decir los espacios no constituyen
entidades aisladas, dependen del punto de vista de la significacin, por
ello, un espacio puede dar origen a multiplex interpretaciones y,
La idea de la topologa espacial de Moebius, es decir los lmites de cada
uno de estos niveles de espacialidad se encuentra en el lmite del otro, lo
135
cual integra la perspectiva de la continuidad, es decir esta a topologa da

cuenta de que el arriba de uno es el abajo de otro, es el mismo elemento,
visto desde perspectivas distintas. Esta idea permite el anlisis dual, trial
etc., no la evita, con lo cual se superan las visiones reduccionistas de tipo
polar-antagnico:
oferta/demanda,
receptor/emisor,
bueno/malo,
grande/pequeo.
Adems es necesario aclarar que para el caso de estudio, los niveles de
complejidad, estn dados por:
La mltiple significacin del espacio insular. Es simultneamente Parque
Nacional, Patrimonio de la Humanidad, Monumento Histrico y Santuario
de la Naturaleza,
La tenencia de la tierra,
Divergencia en los modelos de desarrollo por parte de la poblacin local,.
Alta relacin de contacto turstico, actualmente la relacin es de doce
turistas por residente local y ,
Factores crticos alta dependencia de importacin de alimentos, aumento
en el consumo de servicios bsicos.
136
6.2
ESPACIOS RECURSIVOS
6.2.1
ASPECTOS CONTEXTUALES: EL TURISMO EN ISLA

DE
PASCUA
DESDE
LA
PERSPECTIVA
DE
LOS
MERCADOS EMISORES
Como se ha mencionado anteriormente y bajo la perspectiva de aplicar el

principio de recursividad organizacional, analizaremos en primer lugar, la
consumacin del turismo desde los mercados emisores, que son en principio los
que generan el mito turstico.
En este sentido la promocin de destinos a partir de las imagenes generadas por
los operadores, medios de transporte y por el imaginarios social, corresponden
al primer acercamiento a la consumacin del viaje, y en segundo lugar a la
configuracin espacial de las localidades tursticas. Dicha situacin se
esquematiza a continuacin
FIGURA
23:
SOCIEDADES
EMISORAS
MERCADOS
EMISORES
Fuente. Elaboracin Propia
137
En este sentido, los mercados emisores ms importantes de Isla de Pascua son

los siguientes: (Ver Grfico N 1).
Chile con una cuota cercana al 40%.
Unin Europea, con una cuota que alcanza el 35%. De ellos, los pases con
mayor nmero de turistas son Francia (18.65%), Alemania (7.72%) Italia
(4.28%) y Espaa (2.57%).
Le sigue Amrica del Norte con una participacin de un 13.47% siendo

Estados Unidos el pas con mayor cantidad de turistas con un 12.45%.
El mercado asitico est dominado por Japn que aporta un 8.78% del
total del perodo.
GRFICO
1:
TOTAL
D E
T U R I S T A S
T O T A L E S
P O R
N A C I O N A L I D A D
P A S
CIFRAS
1988-2002.
Fuente de datos: Sernatur 2002
138
6.2.2 TURISMO
EN
PERSPECTIVA
ATRACTABILIDAD
ISLA
DEL
DE
PASCUA
MERCADO
DESDE
LA
RECEPTOR:
El principal factor de atraccin de Isla de Pascua est dado por la imagen

proyectada y adems generada en los mercados emisores, la cual dice relacin
con la isla ms aislada del mundo, por el misterio de las construcciones
megalticas. Tal situacin est dada por las caractersticas de sus atractivos
arqueolgicos, culturales, y naturales.
A partir de la dcada del 60 se ha llevado a cabo un registro de sitios
arqueolgicos en la isla, el cual al ao 1990 haba cubierto aproximadamente el
70% del territorio insular, entregando como resultado 16.336 rasgos
prospectados, los cuales han sido clasificados en categoras de acuerdo a su
uso y funcin (Vargas, 1990). De acuerdo a esta informacin del total de sitios,
10.681 corresponden a estructuras relacionadas con el asentamiento,
incluyendo casas, cuevas, fogones, estructuras agrcolas, gallineros, corrales,
y alineamientos. Las estructuras de carcter religioso-ceremonial sumaran
2.310, incluyendo los ahu y otras estructuras como tumbas, crematorios,
cistas, junto con la estatuaria, los pukao, estructuras denominadas tupa y el
arte rupestre.
Para efectos tursticos el mayor atractivo esta dado por la categora religiosa
ceremonial, la cual representa el 14,14% del total de rasgos prospectados a la
fecha, las restantes categoras son consideras en este estudio como recursos
arqueolgicos asociados, dado que el grado de visitacin a la isla est dado
principalmente por los centros religiosos.
Desde el punto de vista espacial, la categora religiosa ceremonial presenta la
mayor densidad arqueolgica en el sector costero de la isla, hacia el interior
presenta mayor densidad la categora de sitios habitacionales como se puede
observar en la siguiente figura.
139
FIGURA
24:
CONFORMACIN
A T R A C T I V O S
E N
E S P A C I A L
I S L A
D E
D E
L A
D E N S I D A D
D E
P A S C U A
Fuente: Modificado de Instituto de Estudios de Isla de Pascua, 1999.
6.2.2.1
Atractivos Culturales
Como se ha mencionado, los mayores atractivos en Isla de Pascua pertenecen a

esta categora. A continuacin se presentan las tipologas ms importantes:
Arquitectura Monumental:
Uno de los rasgos ms distintivos de la cultura Rapa Nui es su
arquitectura monumental, de carcter religioso-ceremonial.
Desde el punto de vista de la evolucin, este tipo de estructuras
monumentales, posee rasgos de la arquitectura religiosa polinsica, la
cual en Rapa Nui adquiri caractersticas constructivas y elementos
propios que la diferencian del resto de la regin cultural de Polinesia.
140
De acuerdo a Rauch (1998) estas estructuras religiosas, ahu moai,

conservaron el patrn constructivo y rasgos originales del marae
polinsico, adems de su significado y funcin ancestral.
Isla de Pascua es considerada como un museo al aire libre, habindose
identificado hasta la fecha aproximadamente 300 estructuras
ceremoniales, las cuales, -como ya se ha mencionado-, se localizan
principalmente en la costa.
Existen varios tipos estructurales de ellas, siendo los ms caractersticos
los Ahu, los cuales corresponden a estructuras ceremoniales funerarias,
donde se honraban a los antepasados ilustres del clan. (Figura 25).
FIGURA
25:
COMPLEJO
TAHAI
Fuente: www.flickr.com
Estatuaria megaltica
Otro elemento cultural, al cual se le asigna una alta valoracin turstica, y
constituye una de las imagenes esta dado por la estatuaria megaltica, la
cual ha sido ampliamente descrita como el mximo logro material de la
cultura, dado que evidencia una excelencia en el dominio del tallado ltico
monumental.
Dicho tallado se realiz en el contexto del culto polinsico a los
ancestros, representando a antepasados importantes y jefes fundadores,
encarnando sus espritus y depositarios del mana una vez que la ltima
fase de tallado era concretada.
141
Cuando la estatua estaba erigida sobre el altar o ahu, se proceda a labrar

la cuenca de los ojos y a colocarlos, construidos de coral y escoria roja
densa, (y probablemente obsidiana).
FIGURA
26:
ESTATUAS
M E G A L T I C A S
TAHAI
Arte rupestre de Isla de Pascua

Corresponde a la muestra ms significativa de la Polinesia, dada su
variedad de estilos, tcnicas utilizadas, cantidad de motivos y por su
significacin histrica cultural de sus grabados (Rauch 1996).
El arte rupestre de Isla de Pascua se encuentra en la forma de petroglifos
mayoritariamente, y en algunas oportunidades como pinturas rupestres.
stas asumen diferentes formas de representacin y de significado. Se
pueden observar como pinturas parietales y como elementos
complementario, de valor esttico y ritual, asociado a petroglifos y moai.
142
Se localizan en lugares especficos: Motu Nui, losas interiores de las

casas de Orongo, Ana Kai Tangata, Ana Nga Heu y otras de la costa
Norte. De acuerdo a Georgia Lee, la pintura rupestre de rapa nui se
habran desarrollado desde una etapa muy temprana en la cultura
prehistrica. (Rauch, 1998; Lee, 1992).
Canteras de moai
Se localizan en las laderas interiores y exteriores del volcn Rano Raraku.
Estas estatuas fueron esculpidas en toba volcnica usando azuelas y
cinceles de obsidiana.
Los moai se tallaban directamente en la toba, cortando trincheras
alrededor para el acceso de los maestros canteros, la estatua quedaba
adosada a la roca por una especie de quilla que luego se perforaba. Una
vez tallados eran trasladados hasta el pie del crter. (Selenfroid 1994).
Los tocados o sombreros que presentan algunas estatuas, (pukaos) se
obtenan de la pequea cantera de Puna Pau. Este recurso arqueolgico
consiste en un gran bloque cilndrico de escoria volcnica roja (hani hani),
de 1.0 a 2.0 metros de altura y de 1.5 a 3.0 metros de dimetro, con un
peso promedio de 9.0 a 20.0 toneladas. Englert registra un total de 58
pukaos en distintos ahu, y otros 31 en proceso de transporte o
preparacin. (Rauch 1996). Por su parte la obsidiana para el tallado de
las esculturas se obtena principalmente del Maunga Orito y del Rano
Kao.
Asentamientos Domsticos
Siguiendo un patrn polinsico, la poblacin rapa nui se asent en el
territorio de Pascua de acuerdo a divisiones sociales cuya unidad mxima
era el mata (o tribu).
Con el correr del tiempo, cada uno de estos mata habran dado origen a
una serie de linajes o ure, conformadas por familias que descendan de un
ancestro comn. Cada ure o linaje se conformaba por un cierto nmero
143
de familias que dispona su centro de poder poltico y religioso en los

sectores costeros ms favorecidos y controlaban un territorio establecido
(kainga).
Este asentamiento, de tipo radial y concntrico ha sido constatado por
diversos investigadores (Ayres, 1975; Cristino, 1986; Budd, 1990).
6.2.2.2
Atractivos Naturales
La importancia del estudio del relieve con fines de planeacin turstica se

establece fundamentalmente por los siguientes aspectos:
Al considerar las formas, como un recurso turstico panormico (Owen
1977), es posible llegar a entender la morfologa como un atractivo que
influye en la valorizacin esttica del paisaje, adems de ser un factor
importante en el comportamiento de otras variables del medio, como la
vegetacin suelos, hidrologa, o el clima.( Palacio 1986).
En el otro aspecto, el estudio del relieve, los procesos de evolucin, y la
dinmica actual permiten la determinacin de zonas de riesgo para el
visitante (Palacio 1986).
Isla de Pascua corresponde a una isla volcnica de tipo ocenico, construida
sobre tres centros eruptivos importantes: los volcanes Poike, Rano Kau y
Terevaka, los cuales forman un tringulo volcnico, el cual se levanta 3.000
metros sobre el fondo ocenico (Gonzlez Ferrn 1993).
Ahora bien, desde el punto geomorfolgico Isla de Pascua est constituida por
dos grandes grupos de formas:
Las volcnicas, que configuran la mayor parte del paisaje insular dominado
por los volcanes anteriormente mencionados, los cuales presentan una
forma cnica y de mediana altura. Entre ellos se forma una planicie
discontinua que surge de las prolongaciones de las bases de los tres conos.
Junto a esto aparecen numerosos conos menores o fisurales.
144
FIGURA
27:
FORMAS
V O L C N I C A S
RANO
RARAKU
El otro grupo importante de formas son las costeras, las cuales estn
representadas por los acantilados, playas rocosas, arenosas, e islotes. El
modelado final de estas formas se relaciona directamente con la edad de
stas; siendo los sectores ms antiguos como el Poike, el que presenta un
rebajamiento mayor de sus formas, mientras que los sectores ms
recientes desde el punto de vista geolgico, presentan formas bastante
ms angulosas y pronunciadas.
FIGURA
28:
PLAYA
D E
OVAHE
145
6.2.3
CARACTERIZACIN
GENERAL
DEL
INGRESO
DE
TURISTAS: CICLO DE VIDA DEL DESTINO TURSTICO
Y ESTACIONALIDAD
6.2.3.1
Ciclo de vida del destino turstico
A modo de comprender la real dimensin de organizacin del sistema turstico

en isla de Pascua se plantea necesario la integracin del modelo de Butler, el
cual da cuenta del estado de situacin del turismo en un destino turstico.
Aplicando el modelo de Butler, Isla de Pascua se encuentra en una etapa de
incertidumbre, dado que hasta el ao 2001 present un crecimiento sostenido y
constante, sin embargo la situacin actual indica que retomar el crecimiento
normal mantenido anteriormente. Dicha situacin se observa en el siguiente
grfico.
INGRESO DE TURISTAS Y CICLO DE VIDA

CONTROL LOCAL
INCERTIDUMBRE
INSTITUCIONALIZACIN
35000
30000
25000
TOTAL
DESARROLLO
20000
15000
INVOLUCRAMIENTO
10000
5000
0
1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003
AOS
GRFICO
2:
CICLO
D E
V I D A
D E
ISLA
D E
PASCUA
Fuente de datos: Sernatur 2004
146
Sin embargo y dada la alta sensibilidad del turismo en la Isla es necesario

mantener un monitoreo constante en relacin al tema para poder determinar las
acciones futuras, que permitan rejuvenecer el destino si la tendencia vuelve al
declive.
Ante tal situacin del ciclo de vida, cabe notar que el estudio de Capacidad de
Carga desarrollado por mbar (2002), indica, Isla de Pascua todava posee
potencial por desarrollar, tal como se observa en grafico siguiente:
GRFICO
3:
PROYECCIONES
D E
V I S I T A C I N
Proyecciones de Visitacin Turstica 2000 - 2010

300,000
250,000
200,000
Turistas/Ao
150,000
100,000
50,000
0
Escenario1,999
1
Escenario 2
Escenario 3
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
Aos
Fuente: AMBAR 2002
6.2.3.2
Estacionalidad
La estacionalidad de los visitantes constituye un elemento de significancia en la

planificacin turstica de cualquier destino, pues permite medir la concentracin
y dispersin temporal de los flujos tursticos para una localidad durante el ao
(Leiva 1997).
147
En relacin con este punto, en primer lugar se calcul la tasa de estacionalidad,

la cual representa el porcentaje de participacin de cada mes en la serie
interanual, Situacin que se expone en el Grfico3.
Como se puede observar, el perodo con la ms baja tasa es Mayo a Julio, con
un promedio de 6.69%, siendo Junio el mes con el menor valor con un 4.35%.
La segunda baja se produce en el mes de Septiembre con un 7.02%.
A partir de la grfica se pueden determinar dos perodos de altas que
corresponden a los meses de Agosto a Noviembre con un promedio de 8.97% y
Octubre a Marzo promediando un 10.05%.
GRFICO
4:
FRECUENCIA Y TASA DE ESTACIONALIDAD

ISLA DE PASCUA (1988-2002)
TURSTICA
E N
Fuente Elaboracin propia a partir de Datos Sernatur 2002.
Otra forma de analizar los datos es por medio de la estacionalidad por zona
geogrfica. Para lo cual se agrup la data por continentes o subcontinentes y se
calcul la tasa con respecto a su total (Grfico 4).
148
GRFICO
5:
TASA
D E
E S T A C I O N A L I D A D
P O R
Z O N A
G E O G R F I C A
Fuente de Datos Sernatur 2002
Como se puede observar en el grfico:

Norteamrica presenta una marcada estacionalidad, presentando sus
mayores valores en los meses de Enero a Marzo y una segunda en el mes
de Octubre, encontrndose su punto ms bajo en el mes de Junio;
Amrica del Sur presenta una estacionalidad marcada en los meses de
Enero-Febrero y Septiembre, presentndose el punto ms bajo de la curva
en el mes de Marzo, lo cual se explicara por el comportamiento de Chile en
este grupo de datos.
La Unin Europea por otra parte, exhibe tres perodos interesantes en la
curva anual presentando valores altos en su tasa correspondiendo a los
meses de Enero a Marzo, Agosto y Noviembre, y su punto ms bajo en el
mes de Junio.
149
6.2.4
ESPACIOS IDEACIONALES
Estos espacios en trminos tursticos constituyen la visin ideacional de cmo

funciona el sistema turstico en un localidad. Esta visin es producto de un
anlisis de conjunto que permite integrar el imaginario sociocultural desde donde
surgen categoras conceptuales con el sistema turstico en funcionamiento.
Es as como, para Isla de Pascua dentro de esta categora se identifican los
siguientes niveles de espacialidad:
6.2.4.1
Especializacin polivalente
En trminos ideacionales o de gestin segn la taxonoma de Mirloup, Isla de

Pascua, corresponde a una zona especializada polivalente. Es decir existe
ausencia de un polo urbano de primera relevancia, existiendo concentracin de
sitios de una similar significancia interpretativa.
La especializacin de dicha polivalencia est relacionada con el tipo de
atractivos que motivan el viaje hacia Isla de Pascua, los cuales son
principalmente culturales, situacin que genera un tipo de turismo cultural
arqueolgico.
Ahora bien, una vez que ingresan los turistas, este espacio se tiende a organizar
de la siguiente forma:
Ante la gran cantidad de rasgos arqueolgicos, susceptibles de ser
considerados como atractivos tursticos, stos se tienden a organizar en
sitios de visita, es decir ante la presencia de un sitio de mayor jerarqua, se
asocia elementos de menor valoracin o categora.
Se implementa el espacio de acogida, es decir este espacio que nace con
una funcionalidad hacia la poblacin local, y posteriormente es interferido
por los turistas.
En el caso de Isla de Pascua, la planta y la infraestructura turstica se
tiende a concentrar en un solo punto (Hanga Roa). Dentro de este
espacio, se visualizan espacios de interaccin entre la poblacin local y la
150
fornea.
151
Ahora bien, al analizar el turismo a escala local tenemos esta actividad provoca
cambios en los antiguos sistemas locales, (ver esquema N 1) es decir existe un
proceso de adaptacin de antiguas formas de relaciones sociales y productivas
hacia nuevas formas inducidas de forma directa o indirecta por este nuevo
agente econmico. Este sistema de adaptacin involucra:
La implementacin de los sitios de visita, -los cuales pueden ser de tipos
naturales, culturales o mixtos-.
Construccin de nuevas obras de infraestructura, relaciona
principalmente con una mejora en el espacio de acogida y en especial
con la infraestructura interna y externa.
6.2.4.2
Actividades y circuitos
El turismo entendido desde una perspectiva ideacional, implica la invencin de

territorialidad. As, en Isla de Pascua se ha re-inventado bajo las polaridades
contemplativa/aventura.
De tal forma, en la Isla se llevan a cabo dos actividades principales:
De tipo contemplativo asociadas al principal producto turstico de la Isla, es
decir de tipo cultural; y
Turismo aventura el cual presenta un grado de preferencia bastante bajo.46
La modalidad que las empresas tursticas han ideado respecto del turismo
arqueolgico corresponden a las modalidades Medio Da, Full Day, y Tour
completo (tres das). La imagen de la Isla bajo dicho contexto se presenta en la
siguiente figura:
46
Segn una encuesta realizada en 1999 por la Cmara de Turismo las actividades contemplativas poseen el
80% de las preferencias, mientras que el turismo aventura es un producto emergente.
152
FIGURA
29:
MODALIDADES
D E L
T U R I S M O
A R Q U E O L G I C O
C O N T E M P L A T I V O
Por su parte, una imagen clsica de la isla es su ideacin arqueolgica. Los

atractivos que de preferencia se incorporan en dicho circuito son los siguientes,
y su representacin espacial se muestra en la Figura 26.
Ahu restaurados(Complejo Tahai, Tongariki, Nau Nau, Ature Huke, Akivi);
Ahu de significancia histrica interpretativa (Ahu Tautira, Vinap, Hanga
Tee, Akahanga, Heikii, y Te Pito Kura):
Canteras de moai, pukao y obsidiana (Rano Raraku, Puna Pau y Maunga
Orito respectivamente;
Cuevas y cavernas bajo interpretacin histrica cultural (Ana Kai Tangata,
Ana Te Pahu y cueva de las vrgenes).
153
FIGURA
30
CIRCUITO
ARQUEOLGICO
Ahu Nau Nau

Ahu Te Pito Kura
Ahu Heikii
Cantera
Rano Raraku
Tongarik
i
Puna Pau
Ana Kai
Tnagata
Vaihu
Akahanga
Ahu
Vinap
Tahire
Principales sitios del

circuito arqueolgico
El circuito de turismo aventura se centra principalmente en los atractivos

naturales de Isla de Pascua, entre los que se encuentran:
Volcanes ( Maunga Terevaka, Rano Aroi)
Playa de Ovahe
Cavernas (Vrgenes, Ana Te Pahu , Ana Te Pora).
En cuanto a los medios de transporte, se utilizan caballos, montain bike, o
acercamiento en vehculos para luego realizar pequeas caminatas.
154
FIGURA
31:
CIRCUITO
D E
TURISMO
AVENTURA
Sitios preferentes del

Turismo Aventura
Otro tipo de turismo aventura, de tipo marino, es decir caza y pesca submarina,
y tour fotogrfico en las cavernas submarinas bajo los motu Iti, Nui y Kau Kau
frente al Rano Kao principalmente.
A modo de resumen en la siguiente tabla se presenta una sistematizacin de la
reinterpretacin de la Isla en trminos de productos tursticos.
155
TABLA
15:
REINTERPRETACIN
D E
L A
I S L A
E N
T R M I N O S
T U R S T I C O S
CIRCUITOS TURSTICOS
ATRACTIVOS Y SITIOS DE VISITA
Museo Antropolgico Padre Sebastin Englert
Complejo Tahai (incluye Ahu Akapu)
Ahu Te Peu
Circuito corto occidental Sector de las cavernas
Ahu Akivi
Puna Pau
Ahu Huri A Urenga
Ahu Vinapu
Conjunto arqueolgico Vaihu
Complejo Akahanga
Cantera Rano Raraku (incluye el camino de los
moai)
Circuito largo oriental
Complejo Tongariki
Conjunto Te Pito Puka (incluye Ahu Hekii y
Papa Vaka)
Playa Ovahe
Conjunto Anakena
Cueva Ana Kai Tangata
Circuito Sector Orongo
Complejo Ceremonial Orongo
Canciones, danzas, expresiones artsticas y
Festival Tapati
competencias
deportivas
tradicionales
(fines de enero, inicios
desarrolladas en distintas localidades de Rapa
de febrero de cada ao)
Nui (Hanga Roa, Anakena, Rano Raraku entre
otras)
Mercado local, mercado artesanal
Restaurantes locales, Comida tpica
Ciudad
Productos locales, comercio
Bailes tradicionales
Iglesia
Zonas de buceo,
Actividades Nuticas,
Zonas de surf
circuitos de buceo y
Zonas de navegacin y pesca
otras recreativas
Zonas recreativas, playas Anakena y Ovahe
Fuente: mbar 2002
TIPO
156
6.2.5
ESPACIOS INTERMEDIALES
Como se defini anteriormente, este tipo de espacio, corresponden a los lugares

con menor significacin turstica, es decir identifica al espacio que une dos o
ms sitios de inters. Como se observa en la siguiente figura, los espacios
intermediales en Isla de Pascua son las zonas de menor nivel de visitacin
actual.
FIGURA
32:
NDICE
D E
VISITACIN
ASOCIADO
E S P A C I O S
ESPACIO
INTERMEDIAL
157
FIGURA
33:
ESPACIOS
ESPACIO
INTERMEDIAL
ESPACIO
INTERMEDIAL
ESPACIO DE
ATRACTIBILIDAD
6.2.6
ESPACIOS
IMAGINADOS
VIVIDOS
SIGNIFICADOS
Este nivel de espacialidad representa en toda su variedad, el conjunto de

elementos de continuidad, reelaboracin hbrida, fracturas, y expresiones
visibles de la cultura rapa nui actual.
FIGURA
34:
RECREACIN
D E
T R A D I C I O N E S
T U R I S T A
O R I E N T A D A
P B L I C O
TAPATI.
Fuente: Trabajo de terreno
158
En trminos estrictos, (y espacialmente recursivos), este nivel est constituido

por los lugares en donde existen actividades de significacin cultural, pero que
adems poseen una significancia turstica. Tambin se encuentra representado
por actividades de reinvencin cultural creadas para fomentar el turismo.
De acuerdo a lo anterior la Tapati Rapa Nui47 fuera de representar una
revitalizacin de prcticas y actividades ancestrales, en un contexto moderno y
con poca relacin con el sentido original, contiene o actualiza el compromiso
derivado de las obligaciones que implica un sistema de relaciones dominado por
la reciprocidad, lo que supone que el xito de cada candidato depende de los
bienes y servicios retribuidos por la poblacin hacia su familia. (AMBAR, 2002)
Las principales actividades de esta Tapati son:
Pesca en alta mar: los pescadores realizan su actividad siendo el ganador
el que pesca la presa ms grande y pesada.
Buceo y recoleccin de orilla: en esta actividad son otras destrezas las
que se ponen en competencia, volviendo a ser la abundancia de lo
capturado el criterio para su resolucin.
Natacin.
Regata: la antigua prctica del canotaje, con las reelaboraciones
materiales actuales, se pone en competencia. Nuevamente la habilidad y
destreza fsica de los participantes decidir el vencedor. Se realiza en
Hanga Roa.
Festival folclrico: se muestran y compiten las distintas manifestaciones
artsticas: el canto, el baile, la recitacin, etc. Se realiza en Hanga Roa,
generalmente en el Gimnasio Koro Paina Kori.
Exposicin agrcola: en esta actividad son los agricultores los llamados a
demostrar sus mejores habilidades, a travs de la exposicin de sus
mejores productos. En esta ocasin se pueden ver excepcionales
ejemplares agrcolas: el camote ms grande, la cuelga de pltanos ms
47
Festividad desarrollada en febrero de cada ao.
159
enorme, etc. Se realiza en Hanga Roa, en la Feria Municipal.

Carrera de caballos: los caballos, antiguos representantes de un perodo
importante de la historia Rapa Nui: La hacienda ovejera, son an hoy en
da populares entre la comunidad, sobre todo en los jvenes y nios. Los
ms avezados jinetes demuestran en esta competencia sus habilidades.
Se realiza en Hanga Roa en la Av. Pont o en el sector de Vaih.
Pintura corporal.
Kai Kai: Representacin de un antiguo juego de hilos ejecutado con las
dos manos y acompaado de una recitacin (patautau).
Triatln: el hombre que pueda correr ms rpido con un con un tronco de
pltanos en la espalda, nadar con una balsa de totora y vencer esta
competencia. Se realiza en Rano Raraku.
Expresiones artesanales: los mejores artesanos en piedra, madera,
confeccin de mahute, collares, etc. demuestran su competencia. Se
realiza en Hanga Roa, generalmente en la Cancha Municipal.
Haka Pei: bajada del Maunga Pui deslizndose amarrado a un tronco de
pltano.
Tunu ahi comunitario, se realiza en Anakena o en la Cancha Municipal.
Representacin de la llegada de Hotu Matua en Anakena.
160
6.3
ESPACIOS
DIALGICOS
Como se ha mencionado, los espacios dialgicos identificados en Isla de Pascua

corresponden al espacio de interaccin turstica entre locales y forneos. Dentro
de ellos, a continuacin se detallan dichos espacios de interaccin propiamente
tales, las caractersticas de la percepcin del espacio por parte de la poblacin
local y fornea; y los espacios liminares.
6.3.1
ESPACIO DE INTERACCIN ENTRE LOCAL-FORNEO
Los lugares de encuentro entre la poblacin local y la poblacin fornea en este

caso turistas poseen una doble vocacin: son esencialmente culturales, dado
que muestran en la cotidianeidad las manifestaciones ms vivas de la cultura; y
por otra parte poseen un componente social, dado que interactan locales y
forneos.
Ahora bien, en la prctica turstica cotidiana, se producen diversas formas de
interaccin social y, por ende, cultural. De hecho, toda accin de turismo
significa el conocimiento de otros, sean pueblos, comunidades, naciones o
culturas. En este sentido la identificacin de este tipo de espacio en Isla de
Pascua se da principalmente en Hanga Roa, dado que constituye la nica
entidad urbana., y adems se llevan a cabo las principales relaciones
econmicas entre los turistas y los locales
Como se observar en las figuras siguientes, la localizacin de los servicios
comerciales, tursticos y pblicos, se agrupa en torno a las principales vas:
Atamu Tekena, Te Pito o Te Henua y Tuu Maheke.
161
FIGURA
35:
L O C A L I Z A C I N
D E
T U R S T I C O S
L O S
Y
S E R V I C I O S
C O M E R C I A L E S
P B L I C O S
Fuente: http://www.hotelhangaroa.cl/img2/original/20.jpg
6.3.2
PERCEPCIN
DEL
ESPACIO
POR
PARTE
DE
LA
POBLACIN LOCAL Y FORNEA
En una primera aproximacin al espacio de Hanga Roa, y muy relacionado con

los espacios de interaccin, se encuentra el espacio real y cotidiano dado por la
morfologa de Hanga Roa desde el punto de vista de su morfognesis
turstica.
En este sentido encontramos todos aquellos elementos perceptibles por un
transente observador, el cual recorta dicho espacio y distingue en l diferentes
162
unidades urbansticas que dan una forma especial que configura tal espacio.
163
Para el observador superficial esos elementos constituyen un conjunto

fragmentado, no estructurado, que podemos subdividir en elementos espaciales
abiertos que le permiten deambular y trasladarse libremente, (calles, avenidas,
paseos, plazas, jardines, parques, puentes...), y en elementos espaciales
cerrados que su ponen una barrera e impedimento a su libertad de paso, (casas,
edificios, muros, monumentos de todo tipo...).
La estructura vial, cuenta con esas dos vas principales, adems de otras que
completan una retcula bastante orgnica, como son:
Hotu Matua, la cual conecta el aeropuerto Internacional de Mataveri con
Hanga Roa y hacia el interior de la Isla.
Costanera Atamu Tekena (Apina), y un sistema de calles de menor
importancia que configuran un sistema de manzanas curvas definidas
espacialmente por curvas de nivel, las cuales, por lo general estn
referidas a las principales familias.
La parte central se deriva hacia una periferia que est constituida por
parcelas de mayor tamao y menor densidad.
FIGURA
36:
HANGA
ROA
164
Fuente:
Trabajo
de
terreno
165
Una condicin especial de la estructura urbana de Hanga Roa, est dada por la
segregacin que establece el aeropuerto de Mataveri, pues corta la entidad en
dos, siendo el sector sur del aeropuerto, principalmente de localizacin referida a
este servicio y organismos pblicos (Carabineros, Investigaciones, Fuerza Area,
CONAF, entre otros), lo cual le da un carcter ms continental desde el punto
de vista de la poblacin y por la retcula urbana la cual est dominada por calles
rectas.
FIGURA
37:
AEROPUERTO
D E
M A T A V E R I
Fuente: www.LAN.com
6.3.3
ESPACIOS LIMINARES
Como se ha mencionado, los espacios liminares poseen la particularidad de

poseer un significado diferencial segn la perspectiva local o fornea. As el
espacio turstico de Isla de Pascua es de tipo arqueognico, es decir, sus
atractivos principalmente culturales fueron creados en funcin de representar la
cosmovisin de sus antiguos habitantes, y no en funcin del turismo.
Luego, a partir de las expediciones cientficas se difundieron los misterios de
esta cultura por el mundo, y es esta situacin asociada con el exotismo del
166
lugar, gener las imagenes mentales de los potenciales turistas, ante lo cual
surge la motivacin de conocer este lugar.
Ahora bien, estos espacios de contacto intercultural se caracterizan por el grado
de conectividad entre realidades distintas, y por ser un espacio de comunicacin
en situaciones no cotidianas, de encuentro entre culturas distintas, entre niveles
sociales que van de lo global a local.
Estos espacios de liminariedad son, en s mismos, los escenarios de las
interacciones culturales entre imagenes, smbolos, arquitectura, diseos, ropa,
gente, ideologas, poderes... Se trata de "espacios de comunicacin
intercultural" o "zonas de transculturas" (Turner, 1977).48
As, bajo un contexto de transculturizacin, aculturacin, o modernizacin,
como lo define Cristino (1981) y Porteus (1981), la situacin de Isla de Pascua
constituye en la actualidad un proceso de comunicacin entre fragmentos
(formas/elementos culturales) de interculturalidad.49
Dichos elementos/formas culturales fragmentados (globales y locales) de los
espacios liminares hacen referencia a la localizacin y globalizacin de
identidades individuales y colectivas. La comunicacin intercultural forma la
base de la globalizacin y localizacin de identidades (Lie & Servaes, 2000).
48
TURNER, V.W. (1977) Variations on a Theme of Liminality, in: MOORE, S.F. & MYERHOFF, B.G. (eds.),
Secular Ritual, Assen/Amsterdam: Van Gorcum, pp. 36-52.
49
En cierto sentido, estos "nuevos" conceptos sustituyen a los conceptos "antiguos", como aculturacin
(imitacin de los modelos culturales dominantes), asimilacin, integracin, adaptacin e interculturizacin.
167
6.4
ESPACIO
PASCUA
HOLOGRAMTICO
Como se mencion anteriormente este nivel

principalmente una doble lectura o connotacin:
1.
Reproduccin
normativa.
microescala
2.
Globalidad v/s Glocalidad.
de
la
ISLA
DE
espacialidad
posee
EN
de
macroestructura
institucional
En relacin al primer punto podemos sealar, que es a partir de 1966, con la

promulgacin de la Ley Pascua (N 16.441) es que este territorio se incorpora
administrativamente al territorio nacional. Siendo los principales aspectos de
esta ley:
Crea el departamento de Isla de Pascua, en la provincia de Valparaso,
que comprender los territorios de las islas de Pascua y Salas y Gmez.
Crea, asimismo, la Municipalidad de la comuna del mismo nombre y en
un Juzgado de Letras de Mayor Cuanta.
Fija normas especiales para la organizacin y funcionamiento de los
diversos servicios pblicos que se instalen en el referido departamento.
Autoriza otorgar en las condiciones que indica, ttulos de dominio en los
territorios fiscales urbanos de Isla de Pascua.
Establece un gravamen adicional sobre el valor bruto de cada entrada al
Casino de Via del Mar, cuyo producto se destina a atender las
necesidades de la Municipalidad de Isla de Pascua y a financiar las
investigaciones arqueolgicas, etnolgicas y a la conservacin y
restauracin de monumentos de la referida Isla.
Autoriza para el departamento de Isla de Pascua, por un plazo de quince
aos, la libre importacin con cambio libre bancario, de los elementos
que indica, la que estar exenta, adems de los derechos e impuesto
168
que expresa.
169
Destina fondos para el mejoramiento y construccin del aerdromo de

Mataveri, construccin de edificios pblicos y casas de funcionarios y
para obras de agua potable.
Autoriza al Presidente de la Repblica para nombrar una Junta de
Vecinos en la nueva comuna-subdelegacin de Isla de Pascua, quien
tendr a su cargo la administracin comunal hasta que entre en
funciones la Municipalidad.
Con la promulgacin de esta ley llegan los servicios pblicos a Isla de Pascua
marcando dos realidades espaciales:
Los servicios pblicos dependientes del poder central se localizan
principalmente en Mataveri, a un costado del aeropuerto y,
Servicios ligados a la administracin local se localizan en el centro de
Hanga Roa
El cambio de subdelegacin a municipio y la presencia real de las instituciones
pblicas en Isla de Pascua, trajo consigo la implantacin de las formas
continentales de ordenar y planificar el territorio. Es as como una de las
primeras medidas fue la creacin del Parque Nacional de Turismo Isla de Pascua
en 1966. Sus lmites se representan en la Figura 38.
Posteriormente en el ao 1976, por medio del DS N 213 del Ministerio de
Agricultura, se modifican los lmites del Parque Nacional de Turismo, pasndose
a llamar Parque Nacional Rapa Nui. Nuevas modificaciones en los lmites en
1983 da la configuracin actual del Parque, el cual posee 6.666 hectreas. ().
170
FIGURA
38:
PARQUE
NACIONAL DE TURISMO
1966
ISLA
D E
PASCUA
E N
ISLA
D E
PASCUA
E N
Fuente: Modificado de Turistel, 2000
FIGURA
39:
PARQUE
Fuente:
NACIONAL DE TURISMO
1983
Modificado
de
Turistel,
2000
171
Como se mencion, la segunda variante de este principio en trminos

espaciales, tiene que ver con la Globalidad/Glocalidad. Quizs uno de los rasgos
ms significativos de la cultura rapa nui es su grado de adaptacin, lo cual le ha
permitido mantener en el tiempo su cultura, lengua y tradiciones.50
Esta adaptacin en los ltimos ha significado un nuevo modelo de gestin en los
hoteles implementando sitios web para promocionar sus servicios conectando a
Rapa Nui con el ciberespacio, mostrando parte de su glocalidad.
FIGURA
40:
EJEMPLO
D E
GLOCALIDAD
E N
ISLA
D E
PASCUA
Fuente: www. flickr.com
50
Mayores antecedentes del proceso de aculturacin verlos en Isla de Pascua, proceso, alcances y efectos de
la aculturacin. Cristino, Claudio; et al; Instituto de Estudios Isla de Pascua, Facultad de Arquitectura y
Urbanismo de la Universidad de Chile. Isla de Pascua, Septiembre, 1984. Publicacin electrnica del Programa
de Informtica de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad.
172
CONCLUSIONES
173
El anlisis de la dimensin espacial de los fenmenos, el cual resulta ser el pilar

fundamental de la Geografa, se ha ido nutriendo en los ltimos aos por aportes
transdisciplinarios. Es as como surgen nuevos conceptos y axiomas espaciales
desde la Ciencias Naturales y en particular de otras disciplinas de las Ciencias
Sociales los cuales dan cuenta de la variable espacial.
El turismo como fenmeno socio espacial moderno desde la ptica de los
trabajos tradicionales de la Geografa, ha estudiado principalmente la diversidad
geogrfica de los flujos tursticos, la localizacin de los focos emisores y
receptores, los factores de localizacin de la actividad turstica, y la diversidad
de tipos de espacios de destino turstico. En nuestro contexto sociocultural
estos estudios han sido dominados por la triada oferta-demanda-producto, en
donde la morfognesis espacial de los destinos asume un papel secundario.
Por el contrario, en los ltimo aos surgen enfoques crticos al marco
conceptual tradicional o clsico, asumiendo que el turismo es ms que un simple
desplazamiento fsico entre dos lugares (emisor y receptor), puesto que es ante
todo una prctica social, con implicancias socio territoriales especficas.
As el paradigma del Pensamiento Complejo, la trialctica de Soja, la
fenomenologa, la hermenutica, la deconstruccin, y la teora del caos,
entregan un sustento terico y metodolgico innovador para explicar las
problemticas del hombre moderno, su tiempo, su espacio, y su interioridad.
Dentro de este contexto el fenmeno turstico puede ser entendido como una
actividad compleja organizante del espacio y con iteraciones sociales dinmicas
que alteran las practicas socio-culturales de las sociedades receptores.
En sntesis, esta investigacin ha tratado de mostrar y demostrar que es
necesaria la construccin de otra mirada hacia la Geografa del Turismo, la cual
d cuenta de una construccin terica distinta a los enfoques tradicionales,
principalmente en lo que dice relacin con las formas de evolucin y apropiacin
del espacio turstico.
La aplicacin de los principios de Morin: dialgico, recursividad, y
hologramtico, constituyen un primer acercamiento al nivel de interpretacin de
la espacialidad del fenmeno turstico visto desde la prctica social. Por ello, y
a modo de sintetizar dicha conceptualizacin se presenta el siguiente esquema:
174
TABLA
Espacios
Espacios
dialgicos
16:
ESPACIALIZACIN
D E
L O S
MORIN
Variables
Espacio de interaccin entre localforneo
Lugares de encuentro.
Confrontacin imaginario-realidad
concreta
Concrecin espacial de las
expectativas
Espacios liminares, cuyo significado
es diferencial segn un enfoque
local o "visitante".
Existencia de relaciones duales y/o
antagnicas.
Trialecticidad:
Espacio fsico,
espacio
concebido,
espacio vivido,
significado, e
imaginado
Espacio
ideacional o de
gestin:
Atractabilidad,
Circuitos
tursticos,
Espacios
intermediales,
Espacios
potencialmente
tursticos
Espacios
imaginados,
vividos, o
significados
Espacios
hologramticos
D E
Conceptualizacin
Espacio fsico:
Espacios de
acogida
Espacios
recursivos
P R I N C I P I O S
El todo est incluido (engranado)

en las partes y stas se encuentran
indisolublemente incluidas en el
todo. Autopoiesis.
Autoorganizacin
Ncleos de vida colectiva.

Puntos de venta e intercambio de
servicios.
Espacios simblicos, estticos, y culturales
de carcter irreductible.
Planta e infraestructura
Mercados emisores y receptores
Atractivos tursticos
reas de visitacin
Circuitos o senderos de visitacin
Espacio intermedial
Espacios con potencialidad turstica
reas de manejo
Ciclo de vida del destino turstico.
Imaginario cultural local
Imaginario cultural: forneo. Imagen y
marketing.
Macro y microestructura institucional y

normativa
Relaciones de poder local-forastero

Parmetros de elaboracin de planes y
programas
Indicadores reconocidos de gestin
175
En el campo de la praxis, cabe destacar este primer acercamiento al constructo

de la Geografa Compleja, no fue fcil, dado que esta forma de construir un
discurso multidimensional y multifocal implic un esfuerzo por desfragmentar
los conceptos clsicos asumidos y auto aprendidos para analizar el turismo.
El diagrama a anterior ilustra los distintos niveles de espacialidad que pueden ser
asumidos desde los principios de Morin. Y a cada nivel de espacialidad, se le ha
asignado una variable, la cual representa a la unidad mnima, indisoluble en
trminos espaciales.
Dicha tabla contiene los principios terico-metodolgicos, para lograr conformar
una nueva perspectiva en los anlisis tursticos, los cuales, -a diferencia de los
enfoques clsicos-, pretenden contemplar el espacio-tiempo, y el ser social
desde una perspectiva que no evita polaridades, ni contradicciones, ni
recursividades, ni iteraciones, puesto que pretende incluir las diversas posturas
y estilos de anlisis desde el enfoque de que la suma de las partes no
constituye el todo, dado que entre las partes se establecen relaciones de
carcter complejo.
Ante lo mencionado cabe notar que la diferencia principal de una aproximacin a
los estudios turstico-espaciales desde la perspectiva de Morin, respecto de los
enfoques clsicos, radica en que existe una teora que engloba a la metodologa
y variables, puesto que es un paradigma integrador que se fundamenta en cmo
el hombre y el ser social aprehenden a la realidad, es decir de manera no lineal.
Ahora bien, el enfoque propuesto en esta investigacin, como tambin los
parmetros terico-metodolgicos corresponde a una etapa inicial de la
espacializacin de los principios de Morin, puesto que dicho sentido, constituye
una investigacin pionera.
Por lo tanto, queda todo por hacer: cuestionamientos por realizar,
replanteamientos, afinacin de definiciones, y contenidos, e incorporacin de
nuevas tipologas.
Pero el primer paso ya est dado:
El acto real de conocimiento no consiste
en encontrar nuevas tierras sino en ver
con nuevos ojos.
176
MARCEL PROUST
177
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UNIVERSIDAD DE CHILE

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

CONFIGURACIN DEL ESPACIO TURSTICO

ALUMNO: MARCO ANTONIO QUIJADA CASTRO

El nico conocimiento que vale

2 MARCO TERICO, REFERENCIAL, Y CONCEPTUAL

2.1 MARCO TERICO

ANTECEDENTE DE LA NECESIDAD DE ESTRATEGIAS DE INTEGRACIN.

2.1.5 ENFOQUES TERICOS ASOCIADOS AL TURISMO

3 TEORAS Y MODELOS DE LA GEOGRAFA TURSTICA: VISIONES

3.1 EL TURISMO COMO FENMENO SOCIO ESPACIAL

4 REPLANTEAMIENTOS EN LOS ESTUDIOS TURSTICOS: NUEVAS

5 CONFIGURACIN DEL ESPACIO TURSTICO APLICANDO LOS

6 CONFIGURACIN DEL ESPACIO TURISTICO EN ISLA DE PASCUA

6.1 CARACTERIZACIN DEL ESPACIO TURSTICO DE ISLA DE PASCUA A ESCALA

6.2 ESPACIOS RECURSIVOS

PERSPECTIVA DE LOS MERCADOS EMISORES

6.2.4 ESPACIOS IDEACIONALES

DESTINO TURSTICO Y ESTACIONALIDAD

FIGURA 2: PRINCIPIOS DE MORAN

FIGURA 3: NIVELES DE APROXIMACIN AL FENMENO GEOGRFICO

FIGURA 4: NIVELES DE APROXIMACIN AL FENMENO GEOGRFICO

FIGURA 5: MODELO ESTRUCTURAL-FUNCIONAL DE INSKEEP (1991)

FIGURA 6: ESQUEMATIZACIN DE LOS NIVELES DE ACEPTACIN-RECHAZO DE

FIGURA 7: TIEMPO, OCIO Y TURISMO

FIGURA 8: CICLO DE VIDA DE LOS DESTINOS TURSTICOS SEGN CHADEFOUD

FIGURA 9: CICLO DE VIDA DE LOS DESTINOS TURSTICOS, VERIFICACIN POR

FIGURA 10: MODELOS DE DESARROLLO DEL ESPACIO TURSTICO SEGN MIOSSEC

FIGURA 11: RELACIN ENTRE DESPLAZAMIENTOS Y DISTANCIAS DE VIAJES.

FIGURA 12: FLUJO RELACIONAL EMPRESA MERCADO Y ESPACIO RECEPTOR

FIGURA 13: MODELO DE CHADEFOUD

FIGURA 14: MODELO DE HARTOG Y DE VASSOIGNE PARA LAS ISLAS MARTINICA Y

FIGURA 15: ENFOQUE INTEGRADO DE TENERIFE

FIGURA 16: ENFOQUE EVOLUTIVO DE GAY

FIGURA 17: SISTEMA TURSTICO PROPUESTO POR SOUSA

FIGURA 18: EJEMPLO DE INCORPORACIN DE ASPECTOS SOCIOCULTURALES,

FIGURA 19: SISTEMA TURSTICO DE MC KERCHER.

FIGURA 20: MOEBIUS Y CAPACIDAD DE REARTICULACIN TURSTICA

FIGURA 21: MORFOGNESIS DE LOS ESPACIOS INTERMEDIALES

FIGURA 22: ESPACIALIDAD DEL PRINCIPIO DIALGICO

FIGURA 24: SOCIEDADES EMISORAS - MERCADOS EMISORES

FIGURA 25: CONFORMACIN ESPACIAL DE LA DENSIDAD DE ATRACTIVOS EN ISLA

FIGURA 26: COMPLEJO TAHAI

FIGURA 27: ESTATUAS MEGALTICAS: TAHAI

FIGURA 28: FORMAS VOLCNICAS: RANO RARAKU

FIGURA 29: PLAYA DE OVAHE

FIGURA 30: MODALIDADES DEL TURISMO ARQUEOLGICO CONTEMPLATIVO

FIGURA 31 CIRCUITO ARQUEOLGICO

FIGURA 32: CIRCUITO DE TURISMO AVENTURA

FIGURA 33: NDICE DE VISITACIN ASOCIADO A ESPACIOS INTERMEDIALES

FIGURA 34: ESPACIOS INTERMEDIALES

FIGURA 35: RECREACIN DE TRADICIONES ORIENTADA A PBLICO TURISTA:

FIGURA 36: LOCALIZACIN DE LOS SERVICIOS COMERCIALES, TURSTICOS Y

FIGURA 37: HANGA ROA

FIGURA 38: AEROPUERTO DE MATAVERI

FIGURA 39: PARQUE NACIONAL DE TURISMO ISLA DE PASCUA EN 1966

FIGURA 40: PARQUE NACIONAL DE TURISMO ISLA DE PASCUA EN 1983

FIGURA 41: EJEMPLO DE GLOCALIDAD EN ISLA DE PASCUA

TABLA 1: PLANTEAMIENTO EN RELACIN AL OCIO ESCUELA DE FRANKFURT ...................23

GRFICO 1: TOTAL DE TURISTAS POR NACIONALIDAD Y PAS. CIFRAS TOTALES

GRFICO 2: CICLO DE VIDA DE ISLA DE PASCUA

GRFICO 3: PROYECCIONES DE VISITACIN

GRFICO 4: FRECUENCIA Y TASA DE ESTACIONALIDAD TURSTICA EN ISLA DE