El ser ms all de la modernidad, donde la postmodernidad acecha

El siglo posmoderno (1900-2000) de Octavi Fullat.

El autor expone sus posturas en cuanto a la modernidad y postmodernidad estableciendo
a la modernidad como un periodo que va del siglo XV al XIX el cual entendi la ciencia
como tcnica a modo de exigencia de universalidad y unidad; mientras que la
postmodernidad considera los esfuerzos cientficos y tecnolgicos como operaciones
mltiples e indefinidas de la realidad cambiante humana. Es decir mientras que la
tradicin y el progreso regan en la modernidad, en la posmodernidad con una crtica
radical de la razn es vista nicamente como un objeto abandonado y sujeto a la crtica;
por lo que se proponen y ejecutan regmenes totalitarios como propuesta de un nuevo
control y entendimiento de la razn, eventualmente fracasando ya que se determina que
la verdad depende de la episteme (conocimiento) de una poca dada (circunstancias y
temporalidad), siendo al final este conocimiento y razn determinados por factores
diversos, dejando a la ciencia como herramienta y sus ideas nicamente como una
mercanca en la actividad del hombre.
Presenta como idea central el concepto de la razn, partiendo de la manera en la que
esta se ha secularizado y disuelto, degenerando en razones sin importancia o peso, ya
que al basar esta razn en la voluntad general de la opinin publica simplemente se
dedica a responder o adecuarse a los intereses y necesidades de los colectivos sociales,
acadmicos o histricos. Otro concepto que plantea relacionado a esta involucin de la
razn en la actualidad es la globalizacin u homogeneizacin progresiva conforme a los
estndares de produccin y distribucin de los productos culturales y cientficos, que a
travs de la universalizacin de los conceptos y las delimitantes anteriormente
planteadas, se desdibujan y liberan la conciencia de los procesos histricos y
conceptuales, dirigiendo siempre los esfuerzos a un inalcanzable horizonte, empleando la
ciencia sin prejuicios ni limites empricos que anteriormente limitaban al pensamiento,
produciendo al final del da una cultura de poca en la que no hay datos ni verdad,
nicamente interpretaciones.
Un ejemplo de esto es en la actualidad es la despersonalizacin del ser en el cual el
pueblo se concibe como masas y el ciudadano como un consumidor o usuario, esto
genera que las obligaciones con respecto al deber ser se simplifiquen a un punto en el
que la justicia (anteriormente absoluta) se vuelca hacia la subjetividadm en contraste con
pensadores como Platn que planteaba la accin del bien y la imposicin de la verdad a
sus congneres para mantener el control social o el caso de Aristteles con respecto al
intercambio de bienes y la justicia en el intercambio de bienes con base en lo justo.
Aunado al efecto directo del proceso de globalizacin donde todo lo referente a la
sociedad se reduce a un sistema de sistemas, en el cual la moralidad no se concreta a
uno mismo, es decir la tica que antes dependa de la experiencia y deseo personal (o los
juicios personales) carecern de sentido y se tendrn que sujetar a la interpretacin del
colectivo. Siendo entonces la educacin la suma de procesos que le darn forma a la
sociedad, siendo siempre el fin postmoderno prescindir de los sujetos personales como el
yo y t.
Es importante destacar que el planteamiento del autor al ser ubicado en el periodo
histrico actual puede incorporar hechos actuales que verifican su postura, la lectura
hablaba del caso de como George Bush llego a ser presidente y actualmente tenemos el
caso de los candidatos presidenciales, en particular Donald Trump el cual hace patente el
caso de que la idea de progreso ha dejado de orientar la historia; aunado a la proliferacin

de grupos generacionales apticos que carecen de direccin y metas como lo son los
milenials quienes se integran a un sistema social que oculta las obligaciones y
consecuencias de esta apata detrs de la construccin social que sustituye al sujeto
individual y lo arropa con el manto de la dispersin en el colectivo; esperando que
eventualmente la tecnologa y el progreso generacional solucionen estas problemticas,
ya que los planteamientos de razn actuales carecen de objetividad pero siguen
pretendiendo ser tiles y eficaces, poniendo como ejemplo el discurso presidencial del
candidato Trump, quien hace declaraciones fuertes y controversiales, pero sin ningn
fondo ni intensin real de responsabilidad (como el caso ms reciente donde hace
declaraciones sobre amenazas a ciertos grupos, pero se exime de responsabilidad al
decir que el no lo dice, solo lo seala, como diciendo yo sealo cosas en cierta manera
pero no es mi responsabilidad porque el solo soy el mensajero).