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E eu pus-me sobre a areia do mar, e vi subir do mar uma besta que tinha

sete cabeas e dez chifres, e sobre os seus chifres dez diademas, e sobre
as suas cabeas um nome de blasfmia.
Areia do mar o encontro entre gua e terra.
Em profecia, as guas do mar simbolizam povos e multides (Ap 17:15) e besta, como j
dissemos, smbolo de poder dominante civil ou eclesistico (Dn 7:17). O profeta viu levantar-se
dentre as naes um poder que sobre elas exerceria o seu domnio. E tudo, em cada detalhe desta
revelao, demonstra que essa besta no um poder civil e sim eclesistico. Certos pormenores
no deixam dvida de que se trata de Roma papal, como sucessora de Roma pag.

Apocalipse 17:9-10-> Aqui o sentido, que tem sabedoria. As sete cabeas so sete
montes, sobre os quais a mulher est assentada. E so tambm sete reis; cinco j
caram, e um existe; outro ainda no vindo; e, quando vier, convm que dure um
pouco de tempo.
Apocalipse 17:12->E os dez chifres que viste so dez reis, que ainda no receberam
o reino, mas recebero poder como reis por uma hora, juntamente com a besta.
10 chifres... roma imperial, 10 tribos brbaras
E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e os seus ps como os de
urso, e a sua boca como a de leo; e o drago deu-lhe o seu poder, e o seu
trono, e grande poderio.
Representao de Daniel 7. A besta mais semelhante ao leopardo, mas ao mesmo
tempo tem semelhana com os outros dois animais. O leo, o urso e o leopardo
representam, respectivamente, os imprios babilnicos, persa e grego. O
quarto animal simbolizava Roma. Todos PAGOS.
De Babilnia, Roma copiou o orgulho e a pretenso (Isaas 14:10-14; Daniel 4:30;
Jeremias 50:29), o pecado e a transgresso lei de Deus (Isaas 13:11, 14:13-14)
"Ns detemos nesta terra o lugar de Deus Todo-Poderoso" (Papa Leo XIII, em
Praeclara Gratulationis Publicae)
Da Medo-Persa, Roma copiou o culto de adorao no dia do sol, o domingo. O
antigo culto persa, chamado mitraismo, dedicava o primeiro dia da semana

adorao ao deus Mitra, o deus Sol.

O chamado dito de Constantino foi uma lei do imperador romano Constantino,


proclamada em 7 de maro de 321 d.C.. O seu texto reza:

Que todos os juzes, e todos os habitantes da cidade, e todos os mercadores e


artfices descansem no venervel dia do Sol. No obstante, atendam os lavradores
com plena liberdade ao cultivo dos campos; visto acontecer amide que nenhum
outro dia to adequado semeadura do gro ou ao plantio da vinha; da o no se
dever deixar passar o tempo favorvel concedido pelo cu
O decreto apoiou adorao do Deus-Sol (Sol Invicto) no Imprio Romano. As
religies dominantes nas regies do imprio eram pags, e em Roma, era notvel o
Mitrasmo, especificamente o culto do Sol Invicto. Os adeptos do Mitrasmo se
reuniam no domingo. Os judeus, que guardavam o sbado estavam sendo
perseguidos sistematicamente neste momento, por causa das Guerras judaicoromanas e, por essa razo o dito de Constantino, considerado muitas vezes antisemita. Este dito fazia parte do direito civil romano e em sua religio pag, e no
era um decreto da Igreja Crist ou se estendia as religies abramicas. Somente em
325 d.C. no Primeiro Conclio de Niceia o domingo seria confirmado como dia de
descanso cristo, e a guarda do sbado abolida no Conclio de Laodiceia.
Da Grcia, Roma copiou o sistema de imagens e invocao de santos. Os gregos
possuam um deus pra cada estao, pra cada sentimento. Por exemplo, quem era
Afrodite? A deusa do amor. dipo...
Aqui ocorre a transferncia do poder do drago de Roma pag para a Roma papal. O
drago o diabo e Satans (Ap 12:9) sempre opera por meio de reinos e
instituies terrestres. O antigo Egito, por exemplo, foi comparado ao drago (Ez
29:3). Quer dizer que o poder humano utilizado pelo drago continuou o mesmo o
Imprio Romano havendo to somente sofrido uma metamorfose do paganismo
declarado para o paganismo cristianizado.
Realmente Constantino deu o seu trono para o papa. O trono dos csares foi
deixado vago. Foi nessa vaga que o papado se assentou. Aqui esto as palavras de
um escritor catlico: E piedosamente subindo ao trono de Csar, o vicrio de Cristo
tomou o cetro diante do qual imperadores e reis da Europa se curvariam em
reverncia por muitas eras (American Catholic Quarterly Review, abril de 1911).
E vi uma das suas cabeas como ferida de morte, e a sua chaga mortal foi
curada; e toda a terra se maravilhou aps a besta.

E adoraram o drago que deu besta o seu poder; e adoraram a besta, dizendo:
Quem semelhante besta? Quem poder batalhar contra ela?

E foi-lhe dada uma boca, para proferir grandes coisas e blasfmias; e deu-se-lhe
poder para agir por quarenta e dois meses.
E abriu a sua boca em blasfmias contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do
seu tabernculo, e dos que habitam no cu.
E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e venc-los; e deu-se-lhe poder sobre
toda a tribo, e lngua, e nao.
E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes no esto
escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundao do mundo.
Se algum tem ouvidos, oua.
Se algum leva em cativeiro, em cativeiro ir; se algum matar espada,
necessrio que espada seja morto. Aqui est a pacincia e a f dos santos.
E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro;
e falava como o drago.
E exerce todo o poder da primeira besta na sua presena, e faz que a terra e os que
nela habitam adorem a primeira besta, cuja chaga mortal fora curada.
E faz grandes sinais, de maneira que at fogo faz descer do cu terra, vista dos
homens.
E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permitido que fizesse em
presena da besta, dizendo aos que habitam na terra que fizessem uma imagem
besta que recebera a ferida da espada e vivia.
E foi-lhe concedido que desse esprito imagem da besta, para que tambm a
imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que no adorassem
a imagem da besta.
E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes seja
posto um sinal na sua mo direita, ou nas suas testas,
Para que ningum possa comprar ou vender, seno aquele que tiver o sinal, ou o
nome da besta, ou o nmero do seu nome.
Aqui h sabedoria. Aquele que tem entendimento, calcule o nmero da besta;
porque o nmero de um homem, e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis.
Apocalipse 13:1-18