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ENSAYOS DE PHILIPPE
C.
SCHMITTER
Universidad de Guadalajara
Capitulo 1
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CAPITULO 1
I
EI primer paso, propongo, es rescatar el concepto de corporatismo de entre los vario's us os de este que se han colado en la literatura y que (me) parecen hacer mas par dis olver 0 disfrazar, que
par reforzar su utilidad. Por un lado, se ha hecho un fen6meno
de fronteras tan vagas que, como el clientelismo, puede ser encontrada en todas partes y, por tanto, en ninguna esta de manera
clara. Por otro lado, ha sido asociado tan estrechamente a una soIa cultura politica, de configuracion del tipo regimen 0 macrosocial, que el concepto se convierte, en el mejor de los casos, en
especial mente descriptivo, mas que comparativamente analitico.
Sin duda, la tarea mas diffcil es despojar al concepto de su tono
e implicaciones peyorativas. Esto se hace aun mas diffcil por el hecho de que (a diferencia de los treinta) en la actualidad hay
muy pocos regfmenes que abiena y orgullosamente se proI! nuncian. a sf mismos como corporativos. Es tentador por tanto,
i descubnr y denunciar como coporativistas, practicas que los regimenes condenan 0 promueven bajo otras ctiquetas, tales como
"par ticipaci6n", Itplanificaci6n colaborante", tlrepresentaci6n mixta", y Itconsulta permanente". Por otra parte, si al corporatismo se
Ie deja el significado simple de "comportamiento de grupos 0 sistemas de interes que no me gustan" 0 es utilizado como sin6nimo
de epftetos tales como "fascista" y IIrepresivo", puede entonees hacerse depoca 0 nula utilidad para los prop6sitos de comparaci6n
SIstematIca. Esto no quiere decir que, a quienes usan el concepto,
se les deba prohIbtr de alguna forma el expresar frases valorativas
o [uertes reacciones normativas respecto a su papel 0 consecuencias. He estudiado varios sistemas corporativos y he llegado a juiClOS personales bastante firmes acerca de cada uno de ellos. Pero
espero que aquellos que esten en desacuerdo con su deseabilidad ,
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42 CAPITULO
solidarismo burgues radical (en el sentido frances) de Le6n Duguit, Joseph-Paul Boncour, George Renard y Emile Durkheim;
por el universalismo mistico de Ottmar Spann; por el funcionalis_,
mo internacionalista de Giuseppe de Michelis y David Mitrany;
por el integrismo reaccionario pseudocatolico de Charles Maurras, Oliveira Salazar, Marcello Caetano y Jean Brethe de la Gressaye; por el reformismo tecnocratico procapitalista de Walter
Rathenau, Lord Keynes y A. A. Berle Jr.; por el sindicalismo anticapitalista de Georges Sorel, Sergio Panunzio, Ugo Spirito, Edmondo Rossoni, Enrico Corradini y Gregor Strasser; por el
socialismo gremial de G. D. H. Cole, el joven Harol Laski, S. G.
Hobson y Ramiro de Maeztu; por el comunitarismo 0 socialismo
burgues de un Franqois Perroux 0 un Henri de Man -por no
mencionar a aquellos de sus defensores contemporaneos como
Bernard Crick, W. H. Ferry, Pierre Mendes-France y David Apter.
Todos ellos -y la lista de ninguna manera esta completa, ni
las agrupaciones arriba mencionadas se distinguen de manera
jante3-, han convergido en la defensa de una relacion institucional entre los sistemas de la toma autoritaria dc decisiones y
la representaci6n de intcreses que puede ser considerada como
genericamente corporatista por mi definici6n praxio16gica (y definida frecuentemente como tal por los mismos autores), aun
cuando concebian a este arreglo como uno capaz de involucrar
estructuras radicalmente diferentes de poder e infiuencia, beneficiar aclases completamete distintas, y prom over politicas piiblicas diametralmente opuestas.
Un estudioso frances del corporatismo describi6 la situaci6n
muy adecuadamente al decir que:
"EI ejercito de los corporatistas es tan dispar que uno es conducido a pensar que la palabra corporaci6n es ella misma una etiqueta puesta sobre una gran cantidad de botellas que luego son
distribuidas entre diversos productores, cada uno de los cuales las
llena con la bebida de su preferencia. EI consumidor debe mirar
cuidadosamente" [Baudin, 1942: 4-5].
La situaci6n se confunde aun mas par el hecho de que muchas .
de los teoricos contemporaneos, ideo logos y activistas distribuyen
la misma bebida utilizando otras etiquetas.
EI corporatismo no solo es definido como una ideologia (0
peor, como una Weltanschauung) dificil de precisar en un conjun-
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CAPITULO 1
producir un sistema diferente de representacion funcional? Podriamos tambien preguntar, !.por que las sociedades que supuestamente comparten el mismo ethos general exhiben tan amplia
diversidad de valores en los grupos de interes, practicas y consecuencias? Segun todas las normas empiricamente disponibles, Espana es mas catolica que Portugal, Colombia mas que Brasil,
pero aun asl en cada caso, es el ultimo el que posee, can mucha,
el sistema mas corporatista. En el mejar de los casas, entonc~s,
los argumentos cuituralistas deben ser complementados amplia-
cuanto a resultados.
Finalmente, dado que aquellos que han propuesto tal explicacion tambien tienden a hacer gran .onfasis en la ideologla (ocasionalmente aun aceptando la palabra como hecho), podriamos
preguntarnos par que los mas importantes ideologos del corporatismo no provienen de esta parte del mundo. Una rapida mirada a
la bibliograffa anexa a este ensayo, que admitimos i"'C()mplleta,1
mostrara que los origenes intelectuales del corporatismo son predominantemente alemanes, belgas, franceses y austriacos y, secun-
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crocaracteristicas aporta poco a la especificacion de las relaciones concretas de autoridad, influencia y representaci6n, a
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CAPiTULO 1
II
Tras rcchazar una serie de us os alternativos del concepto de
poratismo y expresar preferencia par una espccificaci6n ma~ .
tada empiricamente, enfocada en un canJunto de caractenstlcas
observables de manera relativamente directa, y distinguibles en 10
institucional que involucran la practica concreta de la repre.
sentaci6n de intereses, me incumbe ahara mostrar tal especifica:
ci6n conceptual:'
( EJ corporatismo puede ser definido como, un sistema, de, repre- .
sentaci6n de intereses en el cual las umdades constltutlvas se
organizan en un limitado numero de ca[eg~rfas singula~es) co~pul
sorias, no concurrentes, ordenadas jerarqUicamente y dlferencladas
funcionalmente, reconocidas y autorizadas (si no es que cre~das)
par el Estado, y a las que se les concede un explfcito monopol~o de
la representaci6n dentro de sus respectivas categorfas a camblO d,e
observar ciertos controles en la selecci6n de sus lfderes y en la artlculaci6n de sus demandas yapoyos22
lIl,"",,'1
47
hipoteticamente interrelacionados. Ningun sistema existente empiricamente de representaci6n de intereses puede reproducir perfectamente todas estas dimensiones, aunque dos casas que he
estudiado en detalle (Brasil y Portugal) parecen estar bastante
cerca24. Mientras que esta gestalt a sindrome completo no es susceptible de medici6n directa, los componentes propuestos pueden ser evaluados facilmente, si no es que cuantificados de
inmediato. La investigaci6n detallada respecto a la medida en la
cual un sistema dado de representaci6n esta Iimitado en cuanta al
numera de unidades componentes, es compulsorio en cuanto a
membresia, no concurrente entre sectores compartamentalizados,
ordenado jcnirquicamente en su estructura interna, reconocido 0
certificado en alguna forma de jure a de facto par el Estado, exitosO CII el ejercicio del monopolio representacional dentro de
categarias funcionalmente determinadas y sujetas a controles
formales a informales en la selcccion de lideres y articulacion de intereses, no solo nos permitini distinguir a que tipo de
sistema de intereses pertenece, sino tambien puede ayudarnos a
medir el grado al cual estas dimensiones multiples estan relacionadas tanto empirica como logicamente. Es par supuesto, bastante concebible en esta etapa temprana de la investigacion en estos
asuntos, el que, 10 que he encontrado como un conjunto de pnictieas institucionales interrelacionadas que se combinan en un-sistema moderno delimitado, altamcnte covariante y resistente de
representaci6n de intereses, pueda estar bastante limitado en su
ambito de aplicacion, par ejemplo, solo a los regimenes autoritarios ibericos, a restringido unicamente a un subtipo del corpora'tismo tales como los establecidos "artificial mente" desde arriba
par el Estado.
Un proposito en el desarrollo de este elaborado modelo gene.
ral, mas alla de describir el comportamiento de un cierto numero
de sistemas politiCOS que me han interesado, es ofrecer al analista politico una alternativa explicita al paradigm a de la politica de
interes que ha dominado completamente hasta el momenta la
disciplina de la eiencia politica norteamericana: el pluralismo.
Mientras que un numero considerable y una amplia variedad de
academicos ha descubierto que el pluralismo (y can <'I, eI tipo de
regimen liberal democratico al que esta cstrechamente asociado)
puede ser de poca utilidad para la descripci6n de la estructura y
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CAPITULO 1
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Con este ultimo modele de definici6n hemos avanzado cierta distancia respecto a nuestra explfcita limitada preocupaci6n por especificar las caracteristicas del corporat!smo como un sistema
distinto y auto-sostenido de representaclOn de mtereses, y de no
confundirlo con un sistema entero de dominaci6n polftica. Sin
embargo, esta excursi6n ha servido para recordarnos que el proceso de capturar, arganizar y articular las demandas de la saciedad civil, al igual que aquellos de recibir, interpretar, y aun
aplicar las "coordinaciones impcrativas" del Estado es s610 p~rte
del proceso polftico, y por tanto inteliglble solamente en proPOS1to y cansecuencia cuanda se Ie considera en relaci6n con otros
subsistemas polfticos y configuracioues tot ales de regimen. Este
conjunlO mas amplio de preocupaciones, ir6nicamente nos lleva
ala consideraci6n de posibles sub tip os de corporatismo.
III
No seria dificil ilustrar que la connotaci6n estructural del corporatismo ofrecida mas arriba describe adecuadamente el sistema
de representaci6n de intereses de un gran numero de paises,
incluycndo muchos cuyos sistemas polfticos globales difieren
notoriamente -con to do y ellamentable estado de nuestro conocimiento -empirico. Por tanto, se ha argumentado y se ha mostr. a.
30 , S Ulza
. 31 , Ios
do de manera bastante conVlllcente,
que S
ueCla
33
34
35
Paises Bajos32, Noruega , Dinamarca , Austria , Espafia 36 ,
. 38
. 39 P ,40 G
. 41 M' 42
Portugal 31, BrasIl
, ChIle,
eru,
reCla,
eXIca, y
43
Yugoslavia tienen, can mucha, asociaciones de intereses singulares, no-competitivas, ordenadas de manera jerarquica, compartamenta](zadas sectorialmente que ejerecen el monopolio de la
representaci6n y aceptan (de jure 0 de facto) limitaciones gubernamentalmente impuestas 0 negociadas en el tipo de lfderes que
eligen y en el alcance e intensidad de las demandas que hace rutinariamente al Estad0 44 Como resuJtado, tales asociaciones han
logrado "un estatus cuasi-Iegal y un dcrecho prescriptivo a hablar
por sus segmentos de la poblaci6n. Influyen en el proceso de gobierno directamente, sin pasar por el [parI amen to ]. Son agentes
de autoridad, representan al Estado en sect ores completos de la
vida social, y se les han delegado deberes que en sentido estricto
pertenecen al servicio civil" [Huntford, 1972: 86]. La sintesis an-
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CAPiTULO 1
_-------"-i,'::C"'o~N~TO!I!:N'-'U'-'A~E"'L'-'S""I"'G~L~O~D'-'E"L'---"C-"O'-"R'-'P:oOO'R~A~T.':'IS~M':'.",-,-O?--,5'.:C3
traVes del proceso que los te6ricos y analistas del pluralismo han
enfatizado. Por ejemplo, en los estudios que he conducido acerca
de un tipo de corporatismo, he encontrado que caracteristicas del
proceso tales como agendas preestablecidas de los temas a discusion, cooptaci6n de lideres, compartamentalizaci6n de las politicas verticales 0 sectoriales; institucionalizaci6n permancnte del
acceso; "juridizaci6n" 0 legalizaci6n de los conllictos de grupo a
traVes de cortes 1aborales 0 administrativas, planeaci6n tecnacnirica y distribuci6n de recursos par el Estado; desarrollo extcnsivo
de agendas paraestatales funcionalmente especiaJizadas; una cultura politica que enfatiza el formalismo, c1 consenso, y las continuas negociaciones; una relaci6n- simbi6tica can las pnicticas
clientelistas Y patrimonialistas en algunas areas tematicas y niveles de gObierno; estrechamiento deliberado y encapsulaci6n de
los-"p11blicos relevantes!T; uso peri6dico y sistematico de la represi6n fisica y la intimidacion anticipatoria y, finalmcnte,. el establecimiento de 10 que Dahrendorf llama un "cartel de la ansicdad"
entre elites restringidas que reprcsentan el vcrtice de los "6rdcnes'! 0 "corporaciones" jerarquicamentc diferenciadas contribuy6
a la pcrsistencia y viabilidad de esos sistemas -aun a 10 largo de
extensos pcriodos de camhio econ6mico y social y a1 enfrentarse
can crisis politicas agudas inducidas dcsde el exterior. Aun cuando las comparaciones de longevidad institucional son dificiles de
hacer, no yeo que haya ninguna evidencia de que los sistemas corporatistas de cualquier tipo sean menos estables 0 mas cortos que
los pluralistas. Hay, sin embargo, fucrte evidencia de que funcionan de manera muy diferente -y frecuentemente para producir
resultados en general similares.
Este esbozo de un modelo igualmente elaborado y altcrnativo
al pluralismo podria pareeer a algunos ser por SI mismo suficientejustificaci6n para este ejercicio, pero la mayorfa de los lectores
sentiran una vaga sensaci6n de que falta algo, si no es que de aguda incomodidad. Despues de todo, Suecia no es Portugal y Suiza
no es Grccia; y aun asi, ahi estan todos ellos -ignominiosamente
agrupados juntos bajo el mismo rubro.
La raz6n de esta sensaci6n de insatisfacci6n latente (yen algunos casos, manifiesta) descansa sin duda en el espacio de la distincion conceptual que he hecho entre corporatismo y
pluralismo. Mientras que este podrfa ser un paso preliminar in-
l
I
ll
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56' CAPiTULO 1
-SCI
IV
El corporatismo aparece bajo dos muy diferentes farmas: la revolucion aria y la evolucionaria. Es el producto de un "nuevo orden" precedi do de un derrocamiento de las instituciones polfticas y
econ6micas de un pafs dado, y creado par la fuerza 0 por un "espfritu eolectivo" especial; 0 el resultado de una evoluei6n natural en las
ideas y eventos econ6micos y sociales. En el ultimo caso, el corporatismo emerge entonees com<.=' un aspecto de una cierta idee-force
que progresa a 10 largo de la amplifica~i6n y espeeifieaci6n del procesa de desarrollo de la asaciaci6n, y generador de 10 que uno llama
actualmente en varios pafses, "la mfstica corporatista" [Malherbe,
1940: 13-14J.
t3,
nes de poder c influencia, y como los portadores de conseeuencias administrativas muy distintas. EI corporatismo social se
encuentra inserto en sistemas pOliticos can unidadcs territoriales
relativamente aut6nomas, de multiples capas; procesos electora-
les y sistemas partidistas abienos y competitivos; autoridades eje'cutivas ideo16gicamente variadas y basad as en coaliciones -aun
en subculturas politicas con l1multiplcs capas!! 0 altamente "es_
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-~------~~~~~~~~~=====-~
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CAPiTULO 1
lt
lt
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----------------~~~~~~~~~~~~~~~~
pueden proveer. Para obtener esto, el Estado debe estar de acuerdo en delegar 0 com partir con estas asociaciones mucha de su autori dad decisoria recientemente adquirida, sujeta, como Keynes
~l .
not6 , tten u tImo recurso a la soberania de la democracia expresa-
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CAPiTULO 1
medida de la interpenetracion previ: del partido y las asociaciones de inter6s (estructuras de tipo lager), la difusion ideol6gica y
el clima internacional, ademas de las tasas previas de moviliza~
----
___-----------~"C~O~N~T~[N~U~'~A~E~L~S~[~G~L~O~D~E~L~C~O~R~P~O~R~A~T~[S~M~O~?~.~6~9
Exactamcnte como la teorfa de Marx nos conduce a cntender los fen6menos sociaies de los mundos capitalistas, y especial me me el de
la explotaci6n por clases, esta teorfa del intercambio internacional
nos haee en tender la desigualdad entre pueblos y las relacioncs de
explotador y explotado gue los concctan [1936: 30].
El corporatismo, como 6110 cntendi6 y defendio, cs una respuesta institucional-politica a un proceso particular de transformaci6n que la economia politica mundial y su sistema subordinado
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;mtprnol
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CAPjTULO 1
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--------~~~~~~~=~~~~~=
Hablando tacticamente, Manoliesco observa que en el corto plaza "la mejor manera de vencer el antagonismo de las clases, es re
conocerlo", esto es, incorporar representaciones "separadas pero
iguales" (paritaire) de llfopietarios y trabajadores dentm de la
misma corpora cion, pero'-en el largo plazo ya no sera necesario
proveer siquiera tal equilibrio simulado, dada la proyectada desaparici6n de la identificacion de clases [1936: 108-9].
5) Una razon por la que Manollesco fue capaz de suavizar los
aspectos coercitivos, autoritarios, de la transici6n al corpora tis
mo de Estado era su creencia en que el siglo XX veria un cambio
importante en "las escalas de los valores sociales y morales" mantenidas par los ciudadanos y subditos. Los ideales del siglo pasado de la igualdad individual y la libertad serian reemplazados par
nuevas metas colectivas de justicia social, basadas en derechos y
obligaciones diferenciales de acuerdo con la importancia funcional del propio papel en la sociedad; y la meta de organizacion
pond ria restricciones consensuales en la actividad mntua a cam-
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--.--~~-~-----------------
76
CAP iTULO 1
v
"iKllppo!" dijo el Shah, moviendo la cabeza.
Khashdrahr sc sonroj6, y tractujo balbuccante, como excusandose.
PlEl Shah dice: 'Comunismo'''.
"No, iKuppo!", dijo Haylard vehementemente. !lEI gobicrno no pasee las maquinas. Simplemente cobra un impuesto sabre esa parte
del ingreso de la industria que alguna vez se invertfa en trabajo, y 10
redistribuye. La industria es propicdad privada bajo administracion
privada, y es coordinada -para evitar eJ desperdicio de la concurrcncia- par un comite de cabecillas de Ja industria privada) no par
polfticos. Al eliminar el error humano a traves de la maquinaria) y la
innecesaria concurrencia a traves de la organizaci6n) hemos mejorado inmensamentc eJ estandar de vida del hombre media".
78
~
_ _ _ _ _ _~l,::C",O'!CN:'cT!!lilCN'00'-'A~E"L:.'S~ISG'fL~O~D,!E~L,-C~O,!,Rl!P:'<:0!.lR~A~T~IS~M,!,O~?--.:!7~9
, n
ley
,Stritch
81
------------~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ill
. '
rlefen~i;f
(1967),47-58.
7. Como 10 puso Max Weber. de maners burlesca, frenle a los pnmeros ... ,
res de las explicaciones poliLicas culturalcs: "c111amado a un cankter nacir'n,rl
es crener.11mente una mera contesion de ignorancia". The Proteswnt
til/Spirit of Capiw/islfI, p, 88. Cilado por Reinhard Bendix, Max W"b",:Ail
Imel/eclual Portrait (New York. 19(2) p. 63, fn. 29.
8. Tal razollillniento Ila sido parlicularmentc prcvalente entre los
crlosajones de America latina, donde, desdc el principia, estoss',~~,;~~~'!i:i~irt:
~I area parecen habcr acuD.:ldo cI siguientc silogismo: ."Los !~
se comportan de manera diferente de los n.ortcamencanos;
rue colonizada pOl' Espana y Portugal; Amenca dd Norte por
los lalinoamericanos son cal6licos, los nortcameneanos son pr,ed,oIT,in,,,"",I
mente prolcSL,ll1tcs, ClXO: i 10." J:.lLin03mreic~ll1os s.c comp.ort~:n ~~ I~~ncra
rcnte de los norlcamcricanos debido a S1.l here new catollco-Iberlca ..
Los pocos esludios cornpmativos sistematicos en rclaci6n con
que han incluido a 1;1 \'t'z muestl"as de publaciones latin as y nort,.acne,ri"l0
han concluido, por 10 general, que una vcz que se controlan las
educacion. clase, rcsidenci,1 centro-perifcria, edad, etcetera, las di':erenci~i
residualcs que pueden scr asignadas espccfficamente a 13 cultura
ticamente insignificantes. Vease especialmente Joseph Kahl, The
malt of l\1odcmilY (Austin, Texas, 19(8).
.
9. Vale la pena lllencionar tam bien que muchos, sl no todos los te6ncos
derno corporaLismo no han sido catol1cos, Muchos ~~eron de hecho. '
militantes. Aun aquellos que mils pt'tblicamente atlrmaron estar
por los ideales "socinl cristianos", tales como Sal.aza,r y Dollfuss, si.',uien).,,"i!
praxis mucho mas burocnltiea, estatista y autontana. Cabc. "
que entre los "social cristianos", a mas ampliamentc, los catollcos
las, de ninguna lllnl1era todos defendieron el corporati.smo. Figun~s tan
minentes como Jacques Maritain y Emmanuel Mounter se opwqeron
Veasc Henry Guitton, Le CatllOlicisfIlc Social (PariS, 1945).
21, Poe el contra rio, un am1!isis, :re<::i.ent~ ,de lao estructura asociacionai belga
menta de, manera persuasiva que los. ,conflictos de, dcspojo multiple en
forma; dc_ gobierno, ,sirven para. sostener_l.\o sistema de represenlaci6u _de i
te[eses mas p{uralista(i.c., no~monop61ica,
i I '
Van den Brande, "Voluntary Associations in, the, Belgian O.l1l1Cal. 'l'st',.,~
)954~196S", Res fublica, n,n. 2-(1973), pp. 329-3$,6. '"
",,' i'
27-. En ,este punto vale 1a pena quiza repelir que esta defini~i6n'constrl!-ida 11,0
rresponde a ninguna de las propuestas por te6ricos especificamente
tivist~s. Adicionaim,ente, ignora un conJunto de,dimensi9nes i~;:t~:;~~:'~:;~]
,_conductuales que aquellos tendfan a enfatizar.. Por ejempio, ,no
_existencia de asociaciones singu\ares (corporaciones)_que agrupen a
emp!eados y trabajadores. (Estas rara vez existen, y cuanqo h,an sido
mente establi;c(das -P_ortugal, Espafia,,Italia- nQ funcionan comQ
des.) Tampoco dice npda acerca de ia presencia de un c,onsejo ,uneciD,"
parlam,ento de l'epresentant,es funcionales 0 profesionales. ".',,,.i,,,,
de gobierno que no'so.n,en otros seQtidQs, como, Francia 0 la Alemaaia
W~i~a,r, tie,ne~ algo asf cqmo un Conseil Economique el
chajsrat; muchos palses altamente carpor~tivistas que ,00
Portugal, no les conceden autoridad en-las decisioncs.) ~'idefini,oiCm
co~ ,sugiere que- las as_oeiaciooes _corporativistas _seran las unicas
C?llstitutivas de I<;lJorma,de gobierno -:-desplazando completamente
tJdades territoriales, partidos y movimientos. (En todos los sistem<ls co"p'o~;1
,tivos existentes., los- __ pa rtid os, '.Y:- las iiUQdivisiones
, _:exis~iendo, y diversos inovimientos- juv~,ni!es, y n::iigiosos.no Wl0.S0~
dps, sino impulsados.) Estos aspecto~- in,stilucionales, a1 igual qu~
c,olnport,amentales,masimportantes c)c c(lmo y guien [orm<:tra las asociiac.iQ'!
nes sui generis y jcnh:quicas, cual sera su grado dc-autonomfa del
tatal, y el si eJ esquemii en su totalidad podria traer armonia de
_~onstituir un leniuNI- genus cntre el cOlTlunismo y el qpitalismo;
,JetQ de, debate, ext!,!,nsivo y cOQsidcrable fragmcmaci.6n entre 19S Je,j]ogoi I
corporatistas.
i,
PP,
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CAPiTULO 1
---
85
CAPiTULO 1
87
~~--~~--~~~~~~~~~~~~~~~~~~
los beligerantes? Vale b pena exploraf tam bien en mayor.detalle las diversl.~1
respuestas' de ,poJ!ticas de la Gran Dt':prcsion ,-como mostr6 nuestro
esbozo de las Tierras Rajas.
64. __ Una excepci6n ,p3fcial luibrf3 de hacerse constar para los, fascistas: Be>!,",,'.
Bortoloto, Papi y Vito, pero no por ejempio, para Ugo, Spirito Guien in<:lusi
l!eg6 tan lejos como sugcrir que las corporazionc debcrfan r~r;~::I:~:a"~~
los individuos- como al Estado como 'Ia base de la propiedad,y la
cisiones, eausaodo par tanto un escandalo:menor en el Congreso sol>re.Co.""!
poratisrna de Ferrara de _1932, Capitalismo e Corporarismo;
(Florencia, 1934). Es interesante el hecho de que los trabajos de Spirito
sido recientemente reeditados.
65. Para una breve,descripei6n de _su papel en relaci6n con, la polftiea runoana.::!
vease Andrew Janos, "The One-Party State and Social Mobilization: East.
rope between the Wars" en. S. Huntington y C. H. Moore (eds.), (rn. 3_8;
213-14).
66. En d siguiente resumen, de su argument3cion, ,no citare las paginas eS!,eciiU;11
cas de las referencins, cxcepto en e! caso de eitas direct<ls, dado
men Los de su posici6n cstiin frecuentcmente dis-persos de manera
amplia y.las he sintetizado libremente. Todas Jas citas son de 1a ediei6n
1936.
67. Este es,el mismo autor que treinta ptiginas antes afirmara: "Entre la COIIC"li,l!
ci6n corporatista del Estado y la puramenlc individualista, hay
coineidenci3 en euanto a resultados. Ambm,:sislellUls desembocan
sent) en un Estado minimo" (ii!!).
68. Esta y las siguientes generClliz3eioncs acerca de 13 praxis del corpoPtisrilo
Estaqo se derivan de mis esludios de caso de BrasiLy Portugal. EI ca,sofas,,"
ta italiano, sin ,embargo, no parece diferir notoriamente. Yease
~~~:~e~;;i:;:~~:~s,~'~~1
circa 1800-1950
La siguiente es una lista de aproximadamentc 100 tralbajm":q"e;;1
tratan de 13 doctrina 0 la practica del corporatisrtlo moderno., 1.1:.,,5/
no medieval, hasta las decadas de Ic,s treinta y cuarenta int,lusive'o.;j!
.
.
.
1934).
Bouvier-Ajarn" M. La doctrine cOlporative, 3ieme cd. (Paris,
1941).
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