Competencias Historia

competncias
Enem
histria
ensino mdio
organizadora
Edies SM
Obra coletiva concebida, desenvolvida
e produzida por Edies SM.
SPH_VU_LP_CAD_COMPETENCIAS_001A002_INICIAIS.indd 1
So Paulo,
1- edio 2014
2/26/14 8:02 AM
Direo editorial
Gerncia editorial
Gerncia de processos editoriais
Colaborao
Coordenao de edio
Ser Protagonista Histria Competncias ENEM

Edies SM Ltda.
Todos os direitos reservados
Juliane Matsubara Barroso
Angelo Stefanovits
Rosimeire Tada da Cunha
Leandro Salman Torelli
Ana Paula Landi, Cludia Carvalho Neves
Edio
Cludio Cavalcanti
Assistncia administrativa editorial Alzira Aparecida Bertholim Meana, Camila de Lima Cunha, Fernanda Fortunato,
Flvia Romancini Rossi Chaluppe, Silvana Siqueira

Preparao e reviso Cludia Rodrigues do Esprito Santo (Coord.), Izilda de Oliveira Pereira,
Rosinei Aparecida Rodrigues Araujo, Valria Cristina Borsanelli
Erika Tiemi Yamauchi Asato
Coordenao de design
Coordenao de Arte
Edio de Arte
Melissa Steiner Rocha Antunes
Projeto grfico
Erika Tiemi Yamauchi Asato
Ulisses Pires
Capa
Alysson Ribeiro, Erika Tiemi Yamauchi Asato, Adilson Casarotti
Iconografia
Priscila Ferraz (Coord.), Bianca Fanelli

Tratamento de imagem
Robson Mereu
Editorao eletrnica
[sic] comunicao
Fabricao
Alexander Maeda
Impresso
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Ser protagonista : histria : competncias ENEM :
ensino mdio, volume nico / obra coletiva
concebida, desenvolvida e produzida por Edies SM.
1. ed. So Paulo : Edies SM, 2014.
(Coleo ser protagonista)
Bibliografia.
ISBN 978-85-418-0374-8 (aluno)
ISBN 978-85-418-0375-5 (professor)
1. ENEM - Exame Nacional do Ensino Mdio
2. Histria (Ensino mdio) I. Srie.
14-00656 CDD-907
ndices para catlogo sistemtico:
1. Histria : Ensino mdio 907

1 edio, 2014
Edies SM Ltda.
Rua Tenente Lycurgo Lopes da Cruz, 55
gua Branca 05036-120 So Paulo SP Brasil
Tel. 11 2111-7400
edicoessm@grupo-sm.com
www.edicoessm.com.br
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Apresentao
Este livro, complementar coleo Ser Protagonista, contm aproximadamente cem questes elaboradas segundo o modelo das competncias e habilidades, introduzido no universo educacional pioneiramente
pelo Enem e depois adotado por muitos vestibulares do pas. A maioria
das questes do prprio Enem; as demais foram elaboradas pela equipe editorial de Edies SM.
O volume proporciona prtica mais do que suficiente para dar ao
aluno o domnio das estratgias de resoluo adequadas. Alm disso,
ao evidenciar o binmio competncia-habilidade explorado em cada
questo, contribui para que ele adquira mais conscincia do processo
de aprendizagem e, consequentemente, mais autonomia.
Antes de comear a resolver as questes, recomenda-se a leitura da
seo Para conhecer o Enem, que fornece informaes detalhadas sobre
a histria do Enem e apresenta a matriz de competncias e habilidades
de cada rea do conhecimento.
Edies SM
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O Ser Protagonista Competncias Enem

possibilita um trabalho sistemtico e
contnuo com as principais habilidades
exigidas pelo Enem.
competncias
EnEm
competncias
EnEm
histria
1
ensino mdio
organizadora
edies sm
Obra coletiva concebida, desenvolvida
e produzida por Edies SM.
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C4 H19
C3 H11
4. (SM) Leia o texto e observe o mapa:
5. (Enem) O Egito visitado anualmente por milhes de turistas de todos os quadrantes do planeta, desejosos de ver com
os prprios olhos a grandiosidade do poder esculpida em pedra h milnios: as pirmides de Giz, as tumbas do Vale dos
Reis e os numerosos templos construdos ao longo do Nilo.
O que hoje se transformou em atrao turstica era, no passado, interpretado de forma muito diferente, pois:
a) significava, entre outros aspectos, o poder que os faras
tinham para escravizar grandes contingentes populacionais que trabalhavam nesses monumentos.
b) representava para as populaes do alto Egito a possibilidade de migrar para o sul e encontrar trabalho nos canteiros faranicos.
c) significava a soluo para os problemas econmicos, uma
vez que os faras sacrificavam aos deuses suas riquezas,
construindo templos.
d) representava a possibilidade de o fara ordenar a sociedade, obrigando os desocupados a trabalharem em obras
pblicas, que engrandeceram o prprio Egito.
e) significava um peso para a populao egpcia, que
condenava o luxo faranico e a religio baseada em
crenas e supersties.
O Crescente Frtil
30L
50L
Mar Negro
40N
Mesopotmia
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principais cidades
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Pennsula Arbica
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EGITO
385
770 km
1 cm 385 km
Golfo
Prsico
Fonte de pesquisa: HilGEMaNN, Werner; KiNDEr, Hermann. Atlas

historique. Paris: Perrin, 2006. p. 12.
Com o Neoltico [...] d-se o aparecimento de comunidades

camponesas algumas das quais, como atalHyk na Anatlia ou Jeric na Palestina, so suficientemente importantes
para serem qualificadas de cidades. As trocas de produtos esto sem dvida longe de serem excludas entre comunidades,
mas o trabalho da terra que constitui a riqueza essencial.
organizado pela prpria comunidade, que possui e controla
a totalidade dos solos, fixa a tarefa de cada um e distribui os
bens sociais produzidos pelo trabalho de todos.
6. (Enem) Ao visitar o Egito do seu tempo, o historiador grego

Herdoto (484-420/30 a.C.) interessou-se por fenmenos que
lhe pareceram incomuns, como as cheias regulares do rio Nilo.
A propsito do assunto, escreveu o seguinte:
Eu queria saber por que o Nilo sobe no comeo do
vero e subindo continua durante cem dias; por que ele
se retrai e a sua corrente baixa, assim que termina esse
nmero de dias, sendo que permanece baixo o inverno
inteiro, at um novo vero.
Alguns gregos apresentam explicaes para os fenmenos do rio Nilo. Eles afirmam que os ventos do
noroeste provocam a subida do rio, ao impedir que suas
guas corram para o mar. No obstante, com certa frequncia, esses ventos deixam de soprar, sem que o rio
pare de subir da forma habitual. Alm disso, se os ventos
do noroeste produzissem esse efeito, os outros rios que
correm na direo contrria aos ventos deveriam apresentar os mesmos efeitos que o Nilo, mesmo porque eles
todos so pequenos, de menor corrente.
Na regio do Crescente Frtil a Revoluo Neoltica:

a) foi resultado da associao de grupos humanos que desenvolveram a capacidade de produzir seus prprios alimentos e promover, prioritariamente, as trocas comerciais.
b) teve como uma das causas mais importantes a abundncia de
gua doce, que permitiu o desenvolvimento da agricultura,
atividade essencial das comunidades que ali se formaram.
c) foi resultado da necessidade de grandes obras de fortificao nas reas sedentarizadas, feitas para atender aos interesses apenas das camadas dirigentes das comunidades.
d) foi importante para que as tcnicas agrcolas desenvolvidas durante o Paleoltico fossem preservadas.
e) resultou na diviso social das comunidades paleolticas,
que passaram a ser comandadas por reis que controlavam
a explorao do solo e determinavam a distribuio dos
resultados do trabalho.
Os rios Tigre, Eufrates, Nilo e Jordo foram essenciais para o desenvolvimento da agricultura, atividade primordial na formao das primeiras comunidades neolticas do Crescente
Frtil. O desenvolvimento da agricultura constituiu o principal fator da transformao do
homem nmade em sedentrio, o que propiciou a urbanizao e o surgimento do comrcio, do Estado e da estratificao social. Sobre
as demais alternativas: as trocas comerciais
eram atividades secundrias das comunidades
neolticas: a produo agrcola era a prtica
mais importante (a); as obras de fortificao
das cidades tiveram incio na Idade dos Metais
(c); os homens do Paleoltico no dominavam a
agricultura, viviam basicamente da caa, da
pesca e da coleta (d); as caractersticas descritas na alternativa no so dos paleolticos,
mas sim da transio entre o Neoltico e a
Idade dos Metais (e).
HErDOTO. Histria. (Trad.). livro II, 19-23. 2. ed. Chicago:

Encyclopaedia Britannica Inc., 1990. p. 52-3. (Adaptado.)
16
17
C1 H1
Caderno de competncias
Museu Imperial de Petrpolis, Rio de Janeiro
47. (Enem)
MOREAUX, F. R. Proclamao da Independncia.

Disponvel em: <www.tvbrasil.org.br.>. Acesso em: 14 jun. 2010.
Marc Ferrez
Todas as questes
trazem a indicao
da competncia e da
habilidade que est
sendo trabalhada.
A construo de grandes monumentos no Egito

Antigo s foi possvel porque o fara detinha
um enorme poder poltico e religioso. Ele mobilizava grandes contingentes humanos na
construo de obras pblicas, templos e pirmides. H controvrsias sobre se esses trabalhadores eram todos escravos ou no. Muitos
historiadores afirmam que eram homens livres.
A alternativa b incorreta porque a maior parte dos grandes monumentos foi construda no
norte, ou entre o centro e o norte do Egito, e
no no sul. Assim, as pessoas no migravam
para o sul com o objetivo de encontrar trabalho. A alternativa c tambm no procede, j
que os faras no sacrificavam suas riquezas
na construo de templos. A ideia de que havia muitos desocupados e que o fara obrigava
essas pessoas a trabalhar nas obras pblicas
no tem bases de sustentao empricas (d).
Tambm no tem fundamento a afirmao de
que a populao egpcia condenava o luxo faranico (e).
C6 H29
lVQUE, Pierre. As primeiras civilizaes. Lisboa: Edies 70, 1990.

v. 1. p. 17.
4. Alternativa b.
5. Alternativa a.
Apresenta questes
selecionadas das provas
do Enem e tambm
questes inditas,
desenvolvidas com base
na Matriz de Referncia
do Enem (identificadas
pela sigla SM).
ID/BR
SP CADERNO COMPETENCIAS HIS VU LP E15 CAPA.indd 1
Este espao
destinado a
resolues de
exerccios e
anotaes.
FERREZ, M. D. Pedro II.

sCHWarCZ, L. M. As barbas do imperador: D. Pedro II, um monarca
nos trpicos. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.
As imagens, que retratam D. Pedro I e D. Pedro II, procuram

transmitir determinadas representaes polticas a cerca dos
dois monarcas e de seus contextos de atuao. A ideia que
cada imagem evoca , respectivamente:
a) Habilidade militar riqueza pessoal.
b) Liderana popular estabilidade poltica.
c) Instabilidade econmica herana europeia.
d) Isolamento poltico centralizao do poder.
e) Nacionalismo exacerbado inovao administrativa.
47. Alternativa b.
A tela de Moreaux representa dom Pedro I no
ato de proclamar a Independncia, aclamado
por um grande nmero de militares e pessoas
do povo, destacando assim uma suposta liderana popular do imperador. J a fotografia de
dom Pedro II no induz a pensar em estabilidade poltica. Talvez sugira sabedoria, ou despojamento. Trata-se de um imperador j idoso
que no se fez fotografar com smbolos de riqueza ou poder. As demais alternativas so incorretas: a fotografia de dom Pedro II no alude riqueza pessoal (a); a tela de Moreaux
no sugere nem instabilidade econmica, nem
isolamento poltico de dom Pedro I (c e d); na
fotografia, dom Pedro II parece um tanto cansado e nada indica inovao administrativa em
seu governo (e).
47
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sumrio
Para conhecer o Enem
Uma breve histria do Enem
O contexto, a anlise e a reflexo interdisciplinar
Os eixos cognitivos
Competncias e habilidades
10
As reas de conhecimento
10
Ser Protagonista Competncias Enem
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Atividades
14
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Para Conhecer o ENEM

O Exame Nacional do Ensino Mdio (Enem) tornou-se o exame mais importante
realizado pelos alunos que concluem a formao bsica. Sem dvida, essa avaliao
ganhou destaque nos ltimos anos, na medida em que , atualmente, a principal forma de ingresso no Ensino Superior pblico e, em grande medida, tambm no Ensino
Superior privado.
Por conta disso, em 2013, a edio do Enem teve mais de 7 milhes de candidatos
inscritos. O objetivo de quem faz o exame no contexto atual , fundamentalmente, ingressar no Ensino Superior. As informaes disponveis neste material foram elaboradas
no sentido de auxili-lo nessa tarefa.
Uma breve histria do Enem

A primeira edio do Enem de 1998. As caractersticas daquela avaliao eram diferentes da atual. Apesar de poucas mudanas pedaggicas, h muitas diferenas no que
diz respeito estrutura do exame.
Em 1998, a prova tinha 63 questes com uma proposta interdisciplinar e mais uma
redao, realizada em apenas um dia. Muito diferente do formato atual, no qual as provas so divididas em quatro reas do conhecimento Cincias Humanas, Cincias da
Natureza, Linguagens e Cdigos e Matemtica e suas respectivas tecnologias e mais a
redao. Alm disso, com 180 questes, a prova ficou muito maior e mais abrangente,
exigindo maior capacidade de organizao e concentrao dos candidatos em dois dias
de aplicao.
importante compreender os sentidos dessas mudanas e os seus significados. Em
suma, relevante esclarecer por que e como o Enem se tornou o exame mais importante do pas.
Em meados da dcada de 1990, uma proposta de reforma no sistema educacional
brasileiro foi finalmente posta em prtica com a criao da Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Nacional (LDB, Lei n. 9394/1996).
A nova lei apresentava uma proposta, inovadora poca, de organizao da chamada
educao bsica, incluindo nela o Ensino Mdio, como ltima etapa dessa formao. No
artigo 35, a lei apresentava os objetivos gerais do Ensino Mdio:
O Ensino Mdio, etapa final da educao bsica, com durao mnima de trs anos,
ter como finalidades:
I a consolidao e o aprofundamento dos conhecimentos adquiridos no ensino
fundamental, possibilitando o prosseguimento de estudos;
II a preparao bsica para o trabalho e a cidadania do educando, para continuar
aprendendo, de modo a ser capaz de se adaptar com flexibilidade a novas condies de
ocupao ou aperfeioamento posteriores;
III o aprimoramento do educando como pessoa humana, incluindo a formao
tica e o desenvolvimento da autonomia intelectual e do pensamento crtico;
IV a compreenso dos fundamentos cientfico-tecnolgicos dos processos produtivos, relacionando a teoria com a prtica, no ensino de cada disciplina.
Brasil. Presidncia da Repblica. Lei de Diretrizes e Bases da Educao (Lei n. 9394, de 20 de dezembro de 1996).
Braslia, DF, 1996. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l9394.htm>. Acesso em: 11 fev. 2014.
Assim, o Ensino Mdio se tornava parte integrante da formao bsica dos estudantes
brasileiros e seu papel seria a continuao dos estudos, a preparao para o mundo do
trabalho e da cidadania, o desenvolvimento dos valores humanos e ticos e a formao
bsica no que tangem aos aspectos cientficos e tecnolgicos.
Tentava-se, assim, aproximar a educao brasileira das questes contemporneas, dot-la de capacidade para enfrentar os dilemas do mundo rpido, tecnolgico e globalizado que comeava a se solidificar naquele momento.
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Nesse caminho, pouco mais de dois anos depois, o Ministrio da Educao apresentou ao pas os Parmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio. A proposta de
elaborar um currculo baseado em competncias e habilidades, sustentados na organizao de eixo cognitivos e em reas de conhecimento, foi a estrutura bsica dos Parmetros e a caracterstica fundamental do modelo pedaggico que se tentava implementar
no pas a partir de ento.
A preocupao era, novamente, dotar os educandos de uma formao adequada para
o novo mundo tecnolgico, de mudanas rpidas que exigem adaptao quase instantnea a realidades que nem bem se cristalizam j esto sendo transformadas. Por isso, a
ideia de organizar o currculo a partir de competncias que garantam a atuao do indivduo numa nova realidade social, econmica e poltica:
A revoluo tecnolgica, por usa vez, cria novas formas de socializao, processos
de produo e, at mesmo, novas definies de identidade individual e coletiva. Diante
desse mundo globalizado, que apresenta mltiplos desafios para o homem, a educao
surge como uma utopia necessria indispensvel humanidade na sua construo da
paz, da liberdade e da justia social. [...]
Considerando-se tal contexto, buscou-se construir novas alternativas de organizao curricular para o Ensino Mdio comprometidas, de um lado, com o novo significado
do trabalho no contexto da globalizao e, de outro, com o sujeito ativo, a pessoa humana que se apropriar desses conhecimentos para se aprimorar, como tal, no mundo
do trabalho e na prtica social. H, portanto, necessidade de se romper com modelos
tradicionais, para se alcancem os objetivos propostos para o Ensino Mdio.
Brasil. Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Mdia e Tecnolgica. Parmetros curriculares nacionais:
Ensino Mdio. Braslia: Ministrio da Educao, 1999. p. 25.
Neidson Moreira/OIMP/D.A Press
Foi com base nesses documentos e na viso que eles carregam sobre o significado da
educao da ltima etapa da formao bsica, isto , uma educao voltada para a cidadania no contexto de um pas e um mundo em constante transformao, que o Enem foi
pensado como um exame de avaliao do Ensino Mdio brasileiro.
Em 1998, na sua primeira verso, o Enem pretendia dar subsdios para a avaliao
do desempenho geral dos alunos ao final da educao bsica, buscando aferir o nvel de
desenvolvimento das habilidades e das competncias propostas na LDB e nos Parmetros
Curriculares Nacionais.
O exame tornava-se, assim, uma ferramenta de avaliao que os prprios estudantes poderiam utilizar para analisar sua formao geral e, conforme indicavam os documentos que sustentaram sua criao, como uma forma alternativa para processos
de seleo para novas modalidades de ensino aps a formao bsica e mesmo para o
mundo do trabalho.
Inscries para o Sistema

de Seleo Unificada SiSU
na Universidade Federal do
Maranho (UFMA) em 2012.
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Para conhecer o ENEM
Ao longo dos anos, o nmero de inscritos foi crescendo, chegando casa dos milhes
desde 2001, e a prova passou a ser utilizada em vrios processos seletivos de universidades pblicas e privadas. Essa transformao tem um momento decisivo no ano de 2004,
quando o governo federal criou o Programa Universidade para Todos (ProUni) onde
alunos de baixa renda, oriundos da escola pblica ou bolsistas integrais de escolas privadas, podem cursar o Ensino Superior privado com bolsas de 100% ou 50%.
Nesse momento, quando vrias escolas de nvel superior privado aderiram ao
ProUni, o Enem ganhou uma dimenso gigantesca, com mais de trs milhes de inscritos em 2005.
Em 2009, com a criao do Sistema de Seleo Unificada (SiSU), no qual a maioria das vagas nas universidades federais disputada pelos candidatos que realizaram o
Enem numa plataforma virtual, o exame do Enem passou por uma profunda reformulao. Desde ento, a avaliao se realiza em dois dias, no ltimo fim de semana do ms de
outubro, com 180 questes e uma redao.
A forma de pontuao tambm mudou. Inspirado no sistema estadunidense, o Ministrio da Educao implementou a Teoria de Resposta ao Item (TRI), na qual cada questo passa por classificaes de dificuldade e complexidade e a pontuao varia de acordo com essa classificao, as consideradas mais difceis recebem uma pontuao maior
que as consideradas mais fceis. Alm disso, possvel, segundo a TRI, verificar possveis
chutes, caso o candidato acerte questes difceis e erre as fceis sobre assuntos parecidos. Assim, desde ento, provas de anos diferentes podem ser comparadas e os resultados do Enem podem ser analisados globalmente.
Com a adeso de mais de 80% das universidades federais ao SiSU e com quase 200
mil bolsas oferecidas em universidades privadas pelo ProUni, o Enem se tornou o exame
mais importante do pas. Alm de avaliar o desempenho dos alunos, ele passou a ser decisivo para o ingresso nas escolas de Ensino Superior em todo o pas.
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Desde sua primeira formulao, o Enem sempre se apoiou na proposta de ser uma
prova interdisciplinar. Desde 2009, no entanto, o exame mantm a interdisciplinaridade, mas dentro das reas de conhecimento. Assim, a interdisciplinaridade se realiza entre as disciplinas das quatro grandes reas: Linguagens e Cdigos, Matemtica,
Cincias Humanas e Cincias da Natureza.
Em geral, as questes exigem dos candidatos capacidade de anlise e reflexo sobre
contextos. Procura-se, portanto, estabelecer a relao entre o conhecimento adquirido
e a realidade cotidiana que nos cerca, abordando as mltiplas facetas da vida social,
desde aspectos culturais at os tecnolgico e cientfico.
As capacidades de leitura e de interpretao, nas suas diversas modalidades
textos, documentos, grficos, tabelas,
charges, obras de arte, estruturas arquitetnicas, etc. , so elementos centrais da
proposta pedaggica do exame. O domnio dessas competncias se aplica a toda
a prova, na medida em que no h, no
Enem, questes que exijam apenas memorizao. Na verdade, elas exigem capacidade de anlise crtica a partir da leitura
e da interpretao de situaes-problema
apresentadas.
AaronAmat/iStockphoto/Thinkstock/Getty Images
O contexto, a anlise e a reflexo interdisciplinar
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Portanto, em geral, o Enem apresenta diferenas de estilo e proposta pedaggica

quando comparado aos vestibulares tradicionais. Entretanto, isso no quer dizer que a
prova no exija uma boa formao no Ensino Mdio. Ao contrrio, esta essencial para
que o desempenho seja satisfatrio, j que o exame procura valorizar todo o conhecimento obtido e relacionado ao cotidiano. Alm disso, verifica-se, nos ltimos anos, uma
aproximao dos vestibulares proposta do Enem, tornando-os mais reflexivos e crticos, em detrimento do carter memorizador que algumas provas apresentavam anteriormente, o que vem exigindo tambm uma reformulao dos currculos e das propostas
pedaggicas das escolas.
Dessa forma, no se trata de analisar se o Enem mais fcil ou mais difcil que os exames vestibulares tradicionais, mas de compreender as suas caractersticas e se preparar
para realizar a prova da melhor maneira possvel.
Os eixos cognitivos
O Enem est estruturado em torno de eixos cognitivos. Eles so a base para todas as
reas do conhecimento e se referem, essencialmente, aos domnios bsicos que os candidatos devem ter para enfrentar, compreender e resolver as questes que a prova apresenta. Mas, principalmente, so as referncias bsicas do que precisamos dominar para atuar
na realidade social, poltica, econmica, cultural e tecnolgica que nos cerca.
A Matriz de Referncia do Enem apresenta os cinco eixos cognitivos:
I. Dominar linguagens (DL): dominar a norma culta da Lngua Portuguesa e fazer
uso das linguagens matemtica, artstica e cientfica e das lnguas espanhola e
inglesa.
II. Compreender fenmenos (CF): construir e aplicar conceitos das vrias reas do
conhecimento para a compreenso de fenmenos naturais, de processos histrico-geogrficos, da produo tecnolgica e das manifestaes artsticas.
III. Enfrentar situaes-problema (SP): selecionar, organizar, relacionar, interpretar
dados e informaes representados de diferentes formas, para tomar decises e enfrentar situaes-problema.
IV. Construir argumentao (CA): relacionar informaes, representadas em diferentes formas, e conhecimentos disponveis em situaes concretas, para construir
argumentao consistente.
V. Elaborar propostas (EP): recorrer aos conhecimentos desenvolvidos na escola
para elaborao de propostas de interveno solidria na realidade, respeitando os
valores humanos e considerando a diversidade sociocultural.
Brasil. Ministrio da Educao. Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira. Matriz de
Referncia para o Enem. Braslia, 2009. Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/index.php?Itemid=310+enen.br>.
Acesso em: 12 fev. 2014.
Conforme podemos perceber pela leitura atenta, os eixos cognitivos so essenciais

para a compreenso, o diagnstico e a ao diante de qualquer situao que se apresente a ns. A ideia que, dominando esses eixos, os candidatos sejam capazes de solucionar os desafios colocados diante deles nas provas e na vida. Assim, prope-se um exame que valorize aspectos da vida real, apresentando problemas para que os candidatos
demonstrem capacidade de compreenso e diagnstico, de encarar a situao, analisando seu contexto, de construir argumentao em torno do desafio para, por fim, elaborar
uma proposta de ao.
Os eixos cognitivos, chamados, at o Enem 2008, de competncias gerais, so a estrutura bsica do exame, o sustentculo pedaggico que d sentido prova, na medida
em que garante a ela uma coerncia, j que todos os desafios apresentados na avaliao
tm de se fundamentar nesses eixos.
9
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Competncias e habilidades
As diversas reas do conhecimento possuem as suas competncias e habilidades especficas, que procuram evidenciar as caractersticas das abordagens de cada uma das reas.
Mas afinal, qual a diferena entre competncia e habilidade? O que elas significam?
A base para a elaborao da matriz de referncia do Enem so os Parmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio. Vejamos, ento, como ali se apresenta a ideia de
competncia:
De que competncias se est falando? Da capacidade de abstrao, do desenvolvimento do pensamento sistmico, ao contrrio da compreenso parcial e fragmentada dos fenmenos, da criatividade, da curiosidade, da capacidade de pensar mltiplas alternativas para a soluo de um problema, ou seja, do desenvolvimento do
pensamento divergente, da capacidade de trabalhar em equipe, da disposio para
procurar e aceitar crticas, da disposio para o risco, do desenvolvimento do pensamento crtico, do saber comunicar-se, da capacidade de buscar conhecimento. Estas
so competncias que devem estar presentes na esfera social, cultural, nas atividades
polticas e sociais como um todo, e que so condies para o exerccio da cidadania
num contexto democrtico.
Brasil. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Mdia e Tecnolgica. Parmetros curriculares nacionais:
ensino mdio. Braslia: Ministrio da Educao, 1999. p. 24.
Ora, as competncias so entendidas como mecanismos fundamentais para a compreenso do mundo e atuao nele, isto , o saber fazer, conhecer, viver e ser. No basta
o domnio dos contedos, mas necessrio aplic-lo ao contexto em que se encontra.
Isso competncia: a capacidade de contextualizar o saber, ou seja, comparar, classificar,
analisar, discutir, descrever, opinar, julgar, fazer generalizaes, analogias e diagnsticos.
As habilidades so as ferramentas que podemos dispor para desenvolver competncias. Logo, para saber fazer, conhecer, viver e ser, precisamos de instrumentais que nos
conduzam para que a ao se torne eficaz. As habilidades so esses instrumentais que,
manejados, possibilitam atingir os objetivos e desenvolver a competncia.
Podemos concluir, portanto, que no Exame Nacional do Ensino Mdio o contedo
que aprendemos na escola deve ser utilizado como instrumento de vivncia e de aplicabilidade real, por isso a necessidade de desenvolver competncias e habilidades que
permitam isso. Assim, os diferentes contedos das diversas reas do conhecimento
esto presentes na prova, mas de forma estrategicamente pensada e aplicada a situaes da
realidade social, poltica, econmica, cultural, cientfica e tecnolgica.
As reas de conhecimento
Cincias Humanas e suas Tecnologias

A rea de Cincias Humanas envolve as disciplinas de Histria, Geografia, Sociologia
e Filosofia. Nessa rea, as exigncias giram em torno da capacidade da anlise das mudanas e permanncias, no tempo e no espao, bem como nos campos social, poltico,
econmico e cultural.
A preocupao da prova analisar aspectos da identidade, das transformaes como
fenmenos das relaes de poder, da importncia das instituies polticas, sociais e econmicas, assim como os impactos das tecnologias nas relaes humanas, a valorizao
da democracia e da cidadania e, por fim, os impactos causados pelo homem na natureza.
As competncias e habilidades da rea so as seguintes:
10
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Competncia de rea 1
Compreender os elementos culturais que constituem as identidades.
H1
Interpretar historicamente e/ou geograficamente fontes documentais acerca

de aspectos da cultura.
H2
Analisar a produo da memria pelas sociedades humanas.
H3
Associar as manifestaes culturais do presente aos seus processos histricos.
H4
Comparar pontos de vista expressos em diferentes fontes sobre determinado

aspecto da cultura.
H5
Identificar as manifestaes ou representaes da diversidade do patrimnio

cultural e artstico em diferentes sociedades.
Competncia de rea 2
Compreender as transformaes dos espaos geogrficos como produto
das relaes socioeconmicas e culturais de poder.
H6
Interpretar diferentes representaes grficas e cartogrficas dos espaos

geogrficos.
H7
Identificar os significados histrico-geogrficos das relaes de poder entre as naes.
H8
Analisar a ao dos estados nacionais no que se refere dinmica dos fluxos

populacionais e no enfrentamento de problemas de ordem econmico-social.
H9
Comparar o significado histrico-geogrfico das organizaes polticas e

socioeconmicas em escala local, regional ou mundial.
H10
Reconhecer a dinmica da organizao dos movimentos sociais e a

importncia da participao da coletividade na transformao da realidade
histrico-geogrfica.
Competncia de rea 3
Compreender a produo e o papel histrico das instituies
sociais, polticas e econmicas, associando-as aos diferentes grupos,
conflitos e movimentos sociais.
H11
Identificar registros de prticas de grupos sociais no tempo e no espao.
H12
Analisar o papel da justia como instituio na organizao das sociedades.
11
2/28/14 11:22 AM
H13
Analisar a atuao dos movimentos sociais que contriburam para mudanas ou

rupturas em processos de disputa pelo poder.
H14
Comparar diferentes pontos de vista, presentes em textos analticos e

interpretativos, sobre situao ou fatos de natureza histrico-geogrfica acerca
das instituies sociais, polticas e econmicas.
H15
Avaliar criticamente conflitos culturais, sociais, polticos, econmicos ou

ambientais ao longo da histria.
Competncia de rea 4
Entender as transformaes tcnicas e tecnolgicas e seu impacto
nos processos de produo, no desenvolvimento do conhecimento
e na vida social.
H16
Identificar registros sobre o papel das tcnicas e tecnologias na organizao do

trabalho e/ou da vida social.
H17
Analisar fatores que explicam o impacto das novas tecnologias no processo de

territorializao da produo.
H18
Analisar diferentes processos de produo ou circulao de riquezas e suas

implicaes socioespaciais.
H19
Reconhecer as transformaes tcnicas e tecnolgicas que determinam as vrias

formas de uso e apropriao dos espaos rural e urbano.
H20
Selecionar argumentos favorveis ou contrrios s modificaes impostas pelas

novas tecnologias vida social e ao mundo do trabalho.
Competncia de rea 5
Utilizar os conhecimentos histricos para compreender e valorizar os
fundamentos da cidadania e da democracia, favorecendo uma atuao
consciente do indivduo na sociedade.
H21
Identificar o papel dos meios de comunicao na construo da vida social.
H22
Analisar as lutas sociais e conquistas obtidas no que se refere s mudanas nas

legislaes ou nas polticas pblicas.
H23
Analisar a importncia dos valores ticos na estruturao poltica das sociedades.
H24
Relacionar cidadania e democracia na organizao das sociedades.
H25
Identificar estratgias que promovam formas de incluso social.
12
2/28/14 11:22 AM
Competncia de rea 6
Compreender a sociedade e a natureza, reconhecendo suas interaes no
espao em diferentes contextos histricos e geogrficos.
H26
Identificar em fontes diversas o processo de ocupao dos meios fsicos e as

relaes da vida humana com a paisagem.
H27
Analisar de maneira crtica as interaes da sociedade com o meio fsico, levando

em considerao aspectos histricos e(ou) geogrficos.
H28
Relacionar o uso das tecnologias com os impactos scio-ambientais em

diferentes contextos histrico-geogrficos.
H29
Reconhecer a funo dos recursos naturais na produo do espao

geogrfico, relacionando-os com as mudanas provocadas pelas
aes humanas.
H30
Avaliar as relaes entre preservao e degradao da vida no planeta nas

diferentes escalas.
Brasil. Ministrio da Educao. Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira. Matriz
de referncia para o Enem. Braslia, 2009. Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/index.php?Itemid=310+enen.br>.
Acesso em: 12 fev. 2014.
Para obter mais informaes sobre o Enem, consulte <http://portal.inep.gov.br/web/

enem>. Acesso em: 27 fev. 2014.
Ser Protagonista Competncias Enem

Desde sua formulao, os livros da coleo Ser Protagonista concebem a educao
com base nos referenciais das competncias e habilidades a serem desenvolvidas em cada
uma das reas do conhecimento. Os exerccios elaborados para os livros procuram trabalhar esses elementos, destacando-se na contextualizao e no propsito de envolver problemas da multifacetada realidade da sociedade atual.
A inteno ampliar esse olhar, apresentando um material adicional no qual o propsito da coleo ainda mais aprofundado. Neste caderno, voc tem acesso a um
material especfico, focado no desenvolvimento dos eixos cognitivos e nas competncias e habilidades do Enem. O objetivo complementar e fortalecer o projeto pedaggico da coleo Ser Protagonista, com a inteno de fortalecer ainda mais a proposta
pedaggica praticada.
13
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1. Alternativa b.

O calendrio cristo foi adotado por quase todas as regies do planeta como resultado da
expanso dos pases europeus a partir do sculo XV. Ao subjugar povos de outros continentes, os europeus impuseram a eles sua cultura
e, particularmente, a religio crist. Alguns
desses povos, contudo, conservaram seus calendrios originais. Desse modo, a diversidade
das formas de contagem do tempo se manteve
dentro de certos limites. As demais alternativas so incorretas porque: o final do
milnio no o mesmo para todas as religies
e culturas (a); o calendrio cristo no foi
adotado por outros povos por ser solar (c);
a religio teve papel fundamental na definio
dos calendrios (nascimento de Jesus Cristo,
fuga de Maom, etc.) (d); no foi o fato de ser
antigo que tornou dominante o calendrio
cristo (e).
Atividades
C1 H5
1. (Enem) Os quatro calendrios apresentados abaixo mostram
a variedade na contagem do tempo em diversas sociedades.
1O de janeiro
de 2000
OCIDENTAL
(Gregoriano)
24 de Ramad 23 de Tevet de
de 1378
5760
ISLMICO
JUDAICO
7O dia do 12o
ms do Ano
do Coelho
CHINS
Baseado no ciclo A base a Lua.

Calendrio
Referncia lunar.
solar, tem como Inicia-se com a
lunar, parte
Iniciado em
referncia o
fuga de Maom
da criao do 2697a.C., ano do
nascimento de
de Meca, em mundo conforme patriarca chins
Cristo.
622 d.C.
a Bblia.
Huangti.
Com base nas informaes apresentadas, pode-se afirmar que:

a) o final do milnio, 1999/2000, um fator comum s diferentes culturas e tradies.
b) embora o calendrio cristo seja hoje adotado em mbito
internacional, cada cultura registra seus eventos marcantes em calendrio prprio.
c) o calendrio cristo foi adotado universalmente porque,
sendo solar, mais preciso que os demais.
d) a religio no foi determinante na definio dos calendrios.
e) o calendrio cristo tornou-se dominante por sua antiguidade.
C6 H28
2. Alternativa d.

A agricultura comeou a ser praticada h cerca de 10 mil anos. A observao segundo a

qual foi nos ltimos sessenta segundos que se
produziu todo o lixo do planeta refere-se
Revoluo Industrial e aos seus desdobramentos. De fato, foi a partir desse momento que
os seres humanos comearam a produzir lixo
industrial em grande escala. Sobre as demais
alternativas: h 365 anos (sculo XVII), o ser
humano j tinha uma longa experincia com a
agricultura (a); o mesmo se pode dizer de
1553, h aproximadamente 460 anos (b); em
1113, h cerca de 900 anos, a Europa estava na
Idade Mdia e em quase todos os continentes
j se cultivavam produtos agrcolas como trigo, arroz, cevada, milho, feijo, abbora, etc.
(c); h 460 mil anos, o ser humano moderno
ainda no existia, logo, no havia agricultura
nessa poca (e).
2. (Enem)
Se compararmos a idade do planeta Terra, avaliada em
quatro e meio bilhes de anos (4,5109 anos), com a de
uma pessoa de 45 anos, ento, quando comearam a florescer os primeiros vegetais, a Terra j teria 42 anos. Ela
s conviveu com o homem moderno nas ltimas quatro
horas e, h cerca de uma hora, viu-o comear a plantar e
a colher. H menos de um minuto percebeu o rudo de
mquinas e de indstrias e, como denuncia uma ONG de
defesa do meio ambiente, foi nesses ltimos sessenta segundos que se produziu todo o lixo do planeta!
O texto permite concluir que a agricultura comeou a ser praticada h cerca de:
14
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a) 365 anos.
b) 460 anos.
c) 900 anos.
d) 10000 anos.
e) 460000 anos.
C1 H1
Beto Celli/Acervo do fotgrafo
3. (Enem)
Pintura rupestre da toca do Paja (PI).

Disponvel em: <http://www.betocelli.com.br>.
Acesso em: 28 set. 2012.
A pintura rupestre mostrada na figura anterior, que um patrimnio cultural brasileiro, expressa:
a) o conflito entre os povos indgenas e os europeus durante
o processo de colonizao do Brasil.
b) a organizao social e poltica de um povo indgena e a
hierarquia entre seus membros.
c) aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram durante a chamada pr-histria do Brasil.
d) os rituais que envolvem sacrifcios de grandes dinossauros atualmente extintos.
e) a constante guerra entre diferentes grupos paleondios da
Amrica durante o perodo colonial.
3. Alternativa c.

A pintura rupestre representa paleondios em

diferentes atividades cotidianas. H um grande
animal direita que parece ser objeto de caa
de diversos homens. H tambm outros animais
menores e pessoas desempenhando diversas
atividades. Acima do animal da direita, dois paleondios sustentam o que pode ser um objeto
ritual semelhante a uma pequena rvore estilizada. Na poca em que a pintura foi feita, os
europeus ainda no haviam chegado Amrica
(a) e os dinossauros estavam extintos havia milhes de anos (d). A cena tambm no representa nem a hierarquia social desses povos (b)
nem uma guerra (e).
15
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C4 H19
ID/BR
4. (SM) Leia o texto e observe o mapa:

O Crescente Frtil
30L
50L
Mar Negro
40N
Mesopotmia
Rio E
ufr
at
ig
principais cidades
es
Chipre
crescente Frtil
Jeric
30N
Nilo
Mar
Mediterrneo
Rio
T
re
atalhyk
Mar
Cspio
Rio
Pennsula Arbica
r
Ma elho
rm
Ve
EGITO
0
Golfo
Prsico
385
770 km
1 cm 385 km
Fonte de pesquisa: Hilgemann, Werner; Kinder, Hermann. Atlas

historique. Paris: Perrin, 2006. p. 12.
Com o Neoltico [...] d-se o aparecimento de comunidades

camponesas algumas das quais, como atalHyk na Anatlia ou Jeric na Palestina, so suficientemente importantes
para serem qualificadas de cidades. As trocas de produtos esto sem dvida longe de serem excludas entre comunidades,
mas o trabalho da terra que constitui a riqueza essencial.
organizado pela prpria comunidade, que possui e controla
a totalidade dos solos, fixa a tarefa de cada um e distribui os
bens sociais produzidos pelo trabalho de todos.
Lvque, Pierre. As primeiras civilizaes. Lisboa: Edies 70, 1990.
v. 1. p. 17.
4. Alternativa b.

Os rios Tigre, Eufrates, Nilo e Jordo foram essenciais para o desenvolvimento da agricultura, atividade primordial na formao das primeiras comunidades neolticas do Crescente
Frtil. O desenvolvimento da agricultura constituiu o principal fator da transformao do
homem nmade em sedentrio, o que propiciou a urbanizao e o surgimento do comrcio, do Estado e da estratificao social. Sobre
as demais alternativas: as trocas comerciais
eram atividades secundrias das comunidades
neolticas: a produo agrcola era a prtica
mais importante (a); as obras de fortificao
das cidades tiveram incio na Idade dos Metais
(c); os homens do Paleoltico no dominavam a
agricultura, viviam basicamente da caa, da
pesca e da coleta (d); as caractersticas descritas na alternativa no so dos paleolticos,
mas sim da transio entre o Neoltico e a
Idade dos Metais (e).
Na regio do Crescente Frtil a Revoluo Neoltica:

a) foi resultado da associao de grupos humanos que desenvolveram a capacidade de produzir seus prprios alimentos e promover, prioritariamente, as trocas comerciais.
b) teve como uma das causas mais importantes a abundncia de
gua doce, que permitiu o desenvolvimento da agricultura,
atividade essencial das comunidades que ali se formaram.
c) foi resultado da necessidade de grandes obras de fortificao nas reas sedentarizadas, feitas para atender aos interesses apenas das camadas dirigentes das comunidades.
d) foi importante para que as tcnicas agrcolas desenvolvidas durante o Paleoltico fossem preservadas.
e) resultou na diviso social das comunidades paleolticas,
que passaram a ser comandadas por reis que controlavam
a explorao do solo e determinavam a distribuio dos
resultados do trabalho.
16
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C3 H11
5. Alternativa a.
5. (Enem) O Egito visitado anualmente por milhes de turistas de todos os quadrantes do planeta, desejosos de ver com
os prprios olhos a grandiosidade do poder esculpida em pedra h milnios: as pirmides de Giz, as tumbas do Vale dos
Reis e os numerosos templos construdos ao longo do Nilo.
O que hoje se transformou em atrao turstica era, no passado, interpretado de forma muito diferente, pois:
a) significava, entre outros aspectos, o poder que os faras
tinham para escravizar grandes contingentes populacionais que trabalhavam nesses monumentos.
b) representava para as populaes do alto Egito a possibilidade de migrar para o sul e encontrar trabalho nos canteiros faranicos.
c) significava a soluo para os problemas econmicos, uma
vez que os faras sacrificavam aos deuses suas riquezas,
construindo templos.
d) representava a possibilidade de o fara ordenar a sociedade, obrigando os desocupados a trabalharem em obras
pblicas, que engrandeceram o prprio Egito.
e) significava um peso para a populao egpcia, que
condenava o luxo faranico e a religio baseada em
crenas e supersties.
A construo de grandes monumentos no Egito

Antigo s foi possvel porque o fara detinha
um enorme poder poltico e religioso. Ele mobilizava grandes contingentes humanos na
construo de obras pblicas, templos e pirmides. H controvrsias sobre se esses trabalhadores eram todos escravos ou no. Muitos
historiadores afirmam que eram homens livres.
A alternativa b incorreta porque a maior parte dos grandes monumentos foi construda no
norte, ou entre o centro e o norte do Egito, e
no no sul. Assim, as pessoas no migravam
para o sul com o objetivo de encontrar trabalho. A alternativa c tambm no procede, j
que os faras no sacrificavam suas riquezas
na construo de templos. A ideia de que havia muitos desocupados e que o fara obrigava
essas pessoas a trabalhar nas obras pblicas
no tem bases de sustentao empricas (d).
Tambm no tem fundamento a afirmao de
que a populao egpcia condenava o luxo faranico (e).
C6 H29
6. (Enem) Ao visitar o Egito do seu tempo, o historiador grego
Herdoto (484-420/30 a.C.) interessou-se por fenmenos que
lhe pareceram incomuns, como as cheias regulares do rio Nilo.
A propsito do assunto, escreveu o seguinte:
Eu queria saber por que o Nilo sobe no comeo do
vero e subindo continua durante cem dias; por que ele
se retrai e a sua corrente baixa, assim que termina esse
nmero de dias, sendo que permanece baixo o inverno
inteiro, at um novo vero.
Alguns gregos apresentam explicaes para os fenmenos do rio Nilo. Eles afirmam que os ventos do
noroeste provocam a subida do rio, ao impedir que suas
guas corram para o mar. No obstante, com certa frequncia, esses ventos deixam de soprar, sem que o rio
pare de subir da forma habitual. Alm disso, se os ventos
do noroeste produzissem esse efeito, os outros rios que
correm na direo contrria aos ventos deveriam apresentar os mesmos efeitos que o Nilo, mesmo porque eles
todos so pequenos, de menor corrente.
Herdoto. Histria. (Trad.). livro II, 19-23. 2. ed. Chicago:
Encyclopaedia Britannica Inc., 1990. p. 52-3. (Adaptado.)
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6. Alternativa a.

Segundo alguns gregos, a fora dos ventos

provenientes do noroeste impediria o avano
das guas do Nilo em direo ao mar e seria
essa a causa das cheias. Herdoto rejeita essa
explicao, apoiando seus argumentos em observaes empricas, e no em ideias preconcebidas. Ele afirma que as guas do Nilo continuavam a subir mesmo quando os ventos paravam de soprar e que os outros rios no sofriam os mesmos efeitos do Nilo (item I). Os
itens II e III so incorretos porque: quando os
ventos paravam, o Nilo continuava a subir (II);
os rios de menor porte a que se refere
Herdoto corriam em direo contrria aos
ventos, e no na mesma direo, como afirma
o item III. Vale lembrar que as cheias do Nilo
eram provocadas pelas chuvas de vero em
sua nascente.
Nessa passagem, Herdoto critica a explicao de alguns

gregos para os fenmenos do rio Nilo. De acordo com o texto,
julgue as afirmativas a seguir.
I. Para alguns gregos, as cheias do Nilo devem-se ao fato
de que suas guas so impedidas de correr para o mar
pela fora dos ventos do noroeste.
II. O argumento embasado na influncia dos ventos do
noroeste nas cheias do Nilo sustenta-se no fato de que,
quando os ventos param, o rio Nilo no sobe.
III. A explicao de alguns gregos para as cheias do Nilo baseava-se no fato de que fenmeno igual ocorria com rios de menor porte que seguiam na mesma direo dos ventos.
correto apenas o que se afirma em:
a) I.
d) I e III.
e) II e III.
b) II.
c) I e II.
C1 H1
7. (SM) Leia o texto abaixo:
A morte entre os antigos gregos
Muitos estudiosos chegaram a acreditar que o sentimento do homem grego diante da morte no fosse de dor e de
desespero. Afinal, em muitas circunstncias, o prprio pai
decidia no criar o filho ou a filha e determinava a sua morte por exposio ao relento. Entretanto, h documentos de
sobra que atestam que a morte chocava e era muito sentida,
principalmente quando quem morria era jovem. [...]
Os documentos atestam tambm que a execuo dos ritos funerrios consistia em um momento privilegiado no qual
uma famlia, ou um grupo social, podia exibir suas glrias, sua
riqueza, sua importncia na comunidade. Entre os gregos isso
se traduziu em uma tendncia sofisticao e monumentalidade das sepulturas. Tendncia que se observa claramente
nas leis que buscaram restringir as despesas com os mortos.
Florenzano, Maria Beatriz Borba. Nascer, viver e morrer na Grcia
Antiga. 3. ed. So Paulo: Atual, 1996. p. 64-66.
Com base no texto, podemos considerar que, entre os

gregos antigos:
a) os rituais funerrios eram considerados apenas um motivo
para demonstrar a superioridade social da famlia do morto.
b) a morte era encarada com naturalidade, j que a concepo religiosa dos gregos levava indiferena em relao
perda de parentes.
18
2/28/14 10:57 AM
C3 H13
8. (SM) Sob a Repblica romana (509-27 a.C.), os plebeus tiveram de lutar muito para conquistar direitos e serem considerados cidados. Leia o texto a seguir:
7. Alternativa e.

O texto revela que os sentimentos de desespero

e dor diante da morte se manifestavam entre os
gregos, principalmente quando o falecido era
jovem. Entretanto, os ritos funerrios eram
encarados como eventos sociais, nos quais
eram exibidos o poder e a riqueza dos parentes do morto. Sobre as demais alternativas:
apesar de procurarem exibir sua posio social, as famlias tambm demonstravam sentimentos de dor com a perda do ente querido
(a); no h relao entre uma suposta indiferena diante da morte e a religio dos gregos
antigos (b); a documentao revela que a morte, sobretudo dos jovens, chocava e causava
dor entre os gregos (c); apesar de a comoo
ser maior quando o morto era jovem, o sentimento de perda tambm se manifestava quando a morte atingia pessoas mais velhas (d).
c) apesar dos documentos mostrarem o contrrio, alguns

historiadores consideravam que os gregos no tinham
sentimentos diante da morte.
d) a viso que se tinha da morte era extremamente pragmtica, j que a comoo se manifestava apenas em ocasies
nas quais morriam pessoas jovens.
e) a morte era seguida pelo sentimento de perda, sobretudo
se o morto fosse jovem, mas os ritos funerrios eram encarados como eventos sociais.
Somente depois de mais de dois sculos de luta entre plebeus insatisfeitos e patrcios poderosos que os
plebeus conseguiram progressivamente obter direitos
polticos iguais aos nobres. Por volta de 450 a.C., os
plebeus conseguiram que as leis segundo as quais as
pessoas seriam julgadas fossem registradas por escrito, numa tentativa de evitar injustias do tempo em
que as leis no eram escritas e os cnsules, sempre da
nobreza de sangue, administravam a justia como bem
entendiam, conforme suas convenincias. O conjunto
de normas finalmente redigidas foi chamado A Lei das
Doze Tbuas, que se tornou um dos textos fundamentais do Direito romano, uma das principais heranas
romanas que chegaram at ns. A publicao dessas
leis, na forma de tbuas que qualquer um podia consultar, [...] foi importante, pois o conhecimento das regras do jogo da vida em sociedade um instrumento
favorvel ao homem comum e potencialmente limitador da hegemonia e arbtrio dos poderosos.
Funari, Pedro Paulo. Grcia e Roma. 4. ed. So Paulo: Contexto,
2009. p. 83.
Considerando as informaes do texto, escolha um ou mais

entre os itens abaixo:
I. A Lei das Doze Tbuas foi um instrumento fundamental de apropriao do poder por parte dos patrcios em
prejuzo dos plebeus.
II. A luta plebeia por direitos e garantias na forma de leis
escritas foi um passo histrico importante na luta pela
conquista da cidadania.
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8. Alternativa d.

A Lei das Doze Tbuas foi um passo decisivo

no processo que levou conquista da cidadania pelos plebeus. J o Direito Romano foi fundamental para a constituio das normas jurdicas das sociedades ocidentais contemporneas. Os demais itens so incorretos porque: a
Lei das Doze Tbuas no tinha por objetivo ser
um instrumento de apropriao do poder por
parte dos patrcios em prejuzo dos plebeus
(I); as leis no escritas beneficiavam os patrcios, pois estes controlavam os cargos que julgavam as leis conforme os interesses de seu
prprio grupo social (III).
III. A forma de preservao da lei por meio da tradio

oral era algo que garantia a todos os antigos romanos
acesso irrestrito aos seus direitos.
IV. O Direito Romano constitui um dos legados mais
importantes da sociedade romana cultura ocidental contempornea.
So corretos apenas os itens:
a) I e II.
d) II e IV.
b) III e IV.
e) II e III.
c) I e III.
C5 H22
9. (Enem)
9. Alternativa b.

Aps a eleio dos decnviros, o Senado foi

obrigado a promulgar a Lei das Doze Tbuas,
que substituram as leis transmitidas oralmente. Essa conquista abriu caminho para a extenso da cidadania aos plebeus. Ela foi resultado
de um longo processo de lutas sociais iniciado
em 494 a.C., quando os plebeus conquistaram
o direito de eleger um representante, o
Tribuno da Plebe, para dialogar com os poderes controlados pelos patrcios. A partir de ento, eles conquistaram diversos outros direitos, como o de casar-se com patrcios, o acesso a magistraturas, etc. Sobre as demais alternativas: o sufrgio universal masculino e a tripartio dos poderes no estavam em cogitao nesse momentos (a e e); a extenso da cidadania, evidentemente, afirmou certas instituies democrticas, como o Conselho da
Plebe, mas essa afirmao veio como consequncia da extenso da cidadania (c); os direitos sociais eram objeto de lutas entre patrcios e plebeus, como mostrariam as vicissitudes da proposta de reforma agrria dos irmos
Graco no sculo II a.C., mas no foram
implantados na poca a que se refere o
texto.
Durante a realeza, e nos primeiros anos republicanos, as

leis eram transmitidas oralmente de uma gerao para outra.
A ausncia de uma legislao escrita permitia aos patrcios
manipular a justia conforme seus interesses. Em 451 a.C.,
porm, os plebeus conseguiram eleger uma comisso de dez
pessoas os decnviros para escrever as leis. Dois deles
viajaram a Atenas, na Grcia, para estudar a legislao de Slon.
Coulanges, F. A cidade antiga. So Paulo: Martins Fontes, 2000.
A superao da tradio jurdica oral no mundo antigo, descrita no texto, esteve relacionada :
a) adoo do sufrgio universal masculino.
b) extenso da cidadania aos homens livres.
c) afirmao de instituies democrticas.
d) implantao de direitos sociais.
e) tripartio dos poderes polticos.
C1 H3
10. (Enem) A Idade Mdia um extenso perodo da Histria do
Ocidente cuja memria construda e reconstruda segundo as circunstncias das pocas posteriores. Assim, desde
o Renascimento, esse perodo vem sendo alvo de diversas
interpretaes que dizem mais sobre o contexto histrico em
que so produzidas do que propriamente sobre o Medievo.
Um exemplo acerca do que est exposto no texto acima :
a) a associao que Hitler estabeleceu entre o III Reich e o
Sacro Imprio Romano-Germnico.
b) o retorno dos valores cristos medievais, presentes nos
documentos do Conclio Vaticano II.
20
2/28/14 10:57 AM
c) a luta dos negros sul-africanos contra o apartheid, inspirada por valores dos primeiros cristos.
10. Alternativa a.
d) o fortalecimento poltico de Napoleo Bonaparte, que se justificava na amplitude de poderes que tivera Carlos Magno.
e) a tradio heroica da cavalaria medieval, que foi afetada negativamente pelas produes cinematogrficas
de Hollywood.
C1 H3
11. (SM) Leia o texto e observe o mapa.
Os muulmanos mantiveram as noes de justia social, igualdade, tolerncia e de uma compaixo prtica
na frente da conscincia muulmana h sculos. Os muulmanos nem sempre corresponderam a esses ideais e
frequentemente tm dificuldade de incorpor-los a suas
instituies sociais e polticas. Mas a luta para chegar a
isso foi, durante sculos, a mola mestra da espiritualidade islmica. Os ocidentais devem ter conscincia de que
tambm do seu interesse que o Isl permanea saudvel
e forte. O Ocidente no tem sido inteiramente responsvel pelas formas extremadas de islamismo, que cultivam uma violncia que viola os cnones mais sagrados da
religio. Mas o Ocidente, por certo, contribuiu para esse
processo e, para diminuir o medo e o desespero que se
encontram na raiz de toda viso fundamentalista, deveria
cultivar uma avaliao mais acurada do Isl no terceiro
milnio.
Adolf Hitler assumiu o poder em 1933, momento em que a Alemanha estava em crise devido
derrota na Primeira Guerra Mundial. Um de
seus objetivos era resgatar a grandeza do povo alemo. Para isso, procurou exaltar o nacionalismo e o antissemitismo, difundindo a ideia
falsa de uma suposta superioridade da raa
ariana. Como parte dessa ideologia, fundou o
que chamou de Terceiro Reich (Terceiro Reino),
apresentando-o como continuao do Sacro
Imprio Romano-Germnico, uma instituio
medieval, e do Imprio Alemo, fundado em
1871. Sobre as demais alternativas: o Conclio
Vaticano II, realizado entre 1962 e 1965, representou uma tentativa de atualizao da Igreja
catlica, e no um retorno a valores medievais
(b); a luta dos negros da frica do Sul contra o
apartheid no se inspirou em valores medievais (c); Napoleo Bonaparte utilizou a figura
de Carlos Magno para fortalecer seu governo,
mas a base de sua legitimidade foram as conquistas da Revoluo Francesa, que ele difundiu pela Europa, investindo contra instituies
medievais, como o feudalismo (d); a tradio
da cavalaria medieval no foi afetada negativamente pelo cinema de Hollywood, embora
suas produes no a representem com rigor
histrico (e).
ID/BR
Armstrong, Karen. O isl. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 245.

O islamismo hoje
0
EURO PA
45L
135L
90L
1 Guin-Bissau
CASAQUISTO
SIA 2 Guin
SRVIA
3 Costa do Marfim
15
UZBEQUISTO
GERGIA
14
16
4 Burkina Faso
QUIRGUISTO
17
18 12
11
TURQUIA
TADJIQUISTO
5 Repblica
35N
CHIPRE 13 SRIA
Centro-Africana
TUNSIA
AFEGANISTO
MARROCOS
10 IRAQUE IR
BANGLADESH 6 Eritreia
KUWAIT
JORDNIA
ARGLIA
PAQUISTO
7
Benin
LBIA EGITO ARBIA 20
SAARA
8 Togo
Trpico de Cncer SAUDITA OM
NDIA
MAURITNIA
MALI NGER
9 Gana
SENEGAL
CHADE SUDO 6 IMEN
10 Israel
4
DJIBUTI
1
GMBIA
SERRA LEOA
Equador
7 NIGRIA
3 9 8
5
CAMARES
LIBRIA
GUIN
EQUATORIAL
OCEANO
ATLNTICO
Meridiano
de Greenwich
Trpico de Capricrnio
19 ETIPIA
SOMLIA
BRUNEI
MALSIA
MALDIVAS
CINGAPURA INDONSIA
OCEANO
TANZNIA
COMORES
NDICO
MALAU
MOAMBIQUE MAURCIO
180
11 Turcomenisto
12 Azerbaijo
13 Lbano
14 Bulgria
15 Bsnia-Herzegovina
16 Kosovo
17 Albnia
18 Armnia
19 Sudo do Sul
20 Emirados rabes
Unidos
0
OCEANO
PACFICO
OCEANIA
% de muulmanos
80% ou mais
50% a 79%
30% a 49%
10% a 29%
35S
2 270
4 540 km
1 cm 2 270 km
Fonte de pesquisa: O'brien, Joanne; Palmer, Martin. O atlas das religies: o

mapeamento completo de todas as crenas. So Paulo: Publifolha, 2008. p. 24-25.
21
2/28/14 10:57 AM
11. Alternativa c.

O islamismo no prega a violncia. Entretanto,

certas circunstncias histricas estimularam o
surgimento de grupos islmicos que pregam e
praticam a violncia. Entre essas circunstncias, ocupa um lugar importante a incompreenso e a intolerncia com que os muulmanos so tratados por amplos setores e mesmo governos dos pases ocidentais. Tambm
contribuem para isso a histria das Cruzadas e
a opresso do povo palestino pelo Estado de
Israel, sempre apoiado pelos Estados Unidos.
Sobre as demais afirmativas: nem todos os
islmicos so rabes e no h mudana de
etnia por adeso religio (II); aps os atentados de 11 de setembro de 2001, as relaes
entre o Ocidente e o mundo islmico pioraram
muito, o que fortaleceu as vises preconceituosas em relao aos praticantes da f muulmana (IV).
Analise os itens abaixo:

I. Apesar de ser a religio que mais cresce no mundo, o
islamismo ainda se concentra especialmente no Oriente Mdio e no norte do continente africano.
II. Todos os islmicos so rabes, destacando-se o fato de que
aqueles que aderem religio mudam tambm de etnia.
III.

Atualmente, os seguidores do islamismo chegam a
80%, ou mais, dos habitantes de pases como Arbia
Saudita, Ir, Lbia e Egito.
IV. Aps os atentados de 11 de setembro de 2001 nos
Estados Unidos, o convvio entre islmicos e cristos se intensificou, especialmente porque o governo estadunidense, por meio da imprensa, procurou
criar uma viso positiva e no preconceituosa em relao f muulmana.
V. Apesar de o islamismo cultivar valores e ideais de
justia social, igualdade, tolerncia e compaixo, h
movimentos muulmanos que pregam e praticam a
violncia estimulados pela incompreenso e intolerncia do Ocidente.
Esto corretos somente os itens:
a) II, III e IV.
d) II, IV e V.
e) I, IV e V.
b) I, II e III.
c) I, III e V.
12. Alternativa a.

As cidades medievais eram geralmente cercadas por muralhas. Nos ltimos sculos da
Idade Mdia, porm, a expanso das atividades comerciais, a circulao mais rpida das
riquezas e as feiras provocaram mudanas no
espao urbano, que j no podia continuar to
fechado quanto antes. Dessa forma, as muralhas se tornaram pontos de passagem com
seus prticos abertos para viajantes e mercadores. Sobre as demais alternativas: embora a
migrao de camponeses fosse importante,
por si s no teria exigido a abertura dos prticos, pois eles no eram to bem-vindos s cidades quanto os mercadores, que faziam circular as riquezas (b); a expanso dos parques
industriais e fabris s ocorreria a partir de
meados do sculo XVIII na Inglaterra, com a
Revoluo Industrial (c); o aumento do nmero
de castelos e feudos, caso houvesse, no levaria abertura das muralhas urbanas, pois eles
constituam propriedades fechadas e autossuficientes; os senhores feudais, portanto, no
estavam to interessados no comrcio quanto
os burgueses das cidades (d); ao contrrio,
com a abertura das muralhas aumentava o risco de propagao das epidemias, devido ao
aumento do contato entre as pessoas (e).
C4 H18
12. (Enem)
Se a mania de fechar, verdadeiro habitus da mentalidade medieval nascido talvez de um profundo sentimento de insegurana, estava difundida no mundo
rural, estava do mesmo modo no meio urbano, pois
que uma das caractersticas da cidade era de ser limitada por portas e por uma muralha.
Duby, G. et al. Sculos XIV-XV. In: Aris, P.; Duby, G.
Histria da vida privada da Europa Feudal Renascena.
So Paulo: Cia. das Letras, 1990. (Adaptado.)
As prticas e os usos das muralhas sofreram importantes mudanas no final da Idade Mdia, quando elas assumiram a
funo de pontos de passagem ou prticos. Este processo
est diretamente relacionado com:
a) o crescimento das atividades comerciais e urbanas.
b) a migrao de camponeses e artesos.
22
2/28/14 10:57 AM
c) a expanso dos parques industriais e fabris.

d) o aumento do nmero de castelos e feudos.
e) a conteno das epidemias e doenas.
C1 H3
13. (Enem)
Quando ningum duvida da existncia de um outro
mundo, a morte uma passagem que deve ser celebrada
entre parentes e vizinhos. O homem da Idade Mdia tem
a ressurreio. Pois nada se detm e tudo continua na
eternidade. A perda contempornea do sentimento religioso fez da morte uma provao aterrorizante, um trampolim para as trevas e o desconhecido.
Duby, G. Ano 2000 na pista do nossos medos. So Paulo: Unesp,
1998. (Adaptado.)
Ao comparar as maneiras com que as sociedades tm lidado

com a morte, o autor considera que houve um processo de:
a) mercantilizao das crenas religiosas.
b) transformao das representaes sociais.
c) disseminao do atesmo nos pases de maioria crist.
d) diminuio da distncia entre saber cientfico e eclesistico.
e) amadurecimento da conscincia ligada civilizao moderna.
13. Alternativa b.

Na Idade Mdia, segundo o autor, as pessoas

encaravam a morte como um momento de passagem da vida terrena, material, para a vida
eterna. Nessas circunstncias, a morte no deveria causar terror. No mundo contemporneo,
porm, a perda da religiosidade teria contribudo para uma nova representao social da
morte como algo aterrorizante, um salto para
as trevas. Sobre as outras alternativas no h
meno no texto mercantilizao das crenas religiosas (a); o autor se refere perda
contempornea do sentimento religioso, no
apenas nos pases cristos (c); a diminuio da
distncia entre o saber cientfico e o saber
eclesistico no provocaria necessariamente a
perda de religiosidade (d); da mesma forma, o
amadurecimento da conscincia ligada civilizao moderna tampouco levaria obrigatoriamente perda da religiosidade (e).
C4 H18
14. (SM) Leia o texto abaixo.
Entre meados do sculo XII e meados do sculo XIII, a
recrudescncia das condenaes da usura explicada pelo
temor da Igreja ao ver a sociedade abalada pela proliferao
das prticas usurrias. O terceiro Conclio de Latro (1179)
declara que muitos homens abandonam sua condio social, sua profisso para tornarem-se usurrios. No sculo
XIII, o papa Inocncio IV e o grande canonista Hostiensis
temem a desero dos campos, devido ao fato de os camponeses terem se tornado usurrios ou estarem privados de
gado e de instrumentos de trabalho pelos possuidores de terras, eles prprios atrados pelos ganhos da usura. A atrao
pela usura faz aparecer a ameaa de um recuo da ocupao
dos solos e da agricultura, e com ela o espectro da fome.
Le Goff, Jacques. A bolsa e a vida: a usura na Idade Mdia. 2. ed.
So Paulo: Brasiliense, 2004. p. 25.
Considerando as informaes do texto, a prtica da usura, na

Baixa Idade Mdia:
23
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14. Alternativa b.

O texto do enunciado discute a reao da

Igreja ao aumento da prtica da usura e as razes alegadas pela instituio para conden-la. A Igreja considerava que a usura representava um perigo para a estabilidade da ordem
feudal. Essa forma de acumular riqueza era algo imoral, que se chocava com a viso de
mundo pregada por ela. Sobre as demais alternativas: no foi um fenmeno isolado, pois refletia profundas mudanas em curso na sociedade feudal, como a expanso do comrcio e
da urbanizao e o novo valor atribudo ao dinheiro (a); a Igreja condenava a usura, mas
no conseguiu conter o avano da urbanizao
e do comrcio durante a Idade Mdia (c); a
usura favoreceu sem dvida o enriquecimento
da burguesia, mas esta no apoiou a fixao
dos camponeses na terra (d); as novas prticas econmicas, entre elas a usura, permitiram o avano do comrcio, da urbanizao,
das finanas e, portanto, a superao do feudalismo na Europa (e).
a) foi um fenmeno isolado, que no podia abalar as estruturas da sociedade feudal, mas que a Igreja reprimiu por
supersties e preconceito.
b) era expresso de uma nova forma de acumular riqueza
que se chocava com a viso de mundo pregada pela Igreja
catlica e abalava as tradicionais formas de organizao
da sociedade medieval.
c) enfraqueceu sobremaneira o poder da Igreja, que reagiu
condenando-a e destruindo o avano da urbanizao e do
comrcio medievais.
d) favoreceu o surgimento e o enriquecimento de uma nova
classe social, a burguesia, que, com a Igreja, apoiou a melhoria da produo agrcola e a fixao do campons na terra.
e) impediu o pleno desenvolvimento econmico da Europa
Ocidental, que continuou presa aos velhos paradigmas
tecnolgicos do perodo feudal.
C1 H1
15. (Enem)
15. Alternativa b.

A relao entre cincia e arte foi marcante

durante o Renascimento. O esprito de poca desse perodo era o da valorizao do
ser humano (antropocentrismo) e do conhecimento cientfico. Uma sntese dessa relao
pode ser vista na produo de Leonardo da
Vinci, que era ao mesmo tempo pintor, cientista, pesquisador e inventor, com investigaes em reas do conhecimento como a hidrodinmica, a engenharia civil, a anatomia,
etc. Esto incorretas as demais alternativas,
porque: o misticismo era considerado um resqucio da Idade Mdia (a); a relao entre
cultura e comrcio era importante, j que
grandes comerciantes patrocinavam os artistas, mas no era determinante, no sentido de
influenciar a produo artstica (c); o mesmo
se pode dizer da relao entre poltica e economia (d) e entre astronomia e religio (e).
Acompanhando a inteno da burguesia renascentista de ampliar seu domnio sobre a natureza e sobre
o espao geogrfico, atravs da pesquisa cientfica e
da inveno tecnolgica, os cientistas tambm iriam
se atirar nessa aventura, tentando conquistar a forma, o movimento, o espao, a luz, a cor e mesmo a
expresso e o sentimento.
Sevcenko, N. O Renascimento. Campinas: Unicamp, 1984.
O texto apresenta um esprito de poca que afetou tambm

a produo artstica, marcada pela constante relao entre:
a) f e misticismo.
b) cincia e arte.
c) cultura e comrcio.
d) poltica e economia.
e) astronomia e religio.
C6 H27
16. (SM) Leia o texto abaixo.
Parece-me, portanto, que o vasto mbito de atividades
e realizaes de Leonardo da Vinci, o arqutipo do uomo
universale, pode ser mais bem examinado nas trs categorias de artista, criador e cientista. Na sua prpria sntese,
as atividades de inventor, ou criador, assim como aquelas
de artista, esto inextricavelmente relacionados a scientia, o
24
2/28/14 10:57 AM
Capra, Fritjof. A cincia de Leonardo da Vinci: um mergulho

profundo na mente do grande gnio da Renascena. So Paulo:
Cultrix, 2008. p. 59.
Conforme o texto e o que sabemos sobre o Renascimento, podemos considerar que:

a) Leonardo da Vinci sintetiza alguns dos valores fundamentais do Renascimento, especialmente a relao intrnseca
entre o conhecimento da natureza e do ser humano, por um
lado, e, por outro, a capacidade de produzir arte e cincia.
b) apesar dos profundos conhecimentos cientficos de Leonardo da Vinci, sua obra artstica expressava uma viso
ultrapassada do ser humano e da natureza.
16. Alternativa a.

Artista, criador e cientista: o texto deixa claro

que Leonardo da Vinci pode ser considerado o
gnio humanista que conseguiu como nenhum
outro desenvolver a fundo a relao entre a
natureza, o ser humano, a arte e a cincia.
Sobre as demais alternativas: a obra de
Leonardo foi inovadora e expressou uma viso
moderna do ser humano ao coloc-lo no centro de suas preocupaes e investigaes (b);
os sonhos renascentistas no estavam limitados incorporao da produo intelectual
clssica, mas envolviam amplos projetos baseados no antropocentrismo, no individualismo e
no racionalismo (c); Da Vinci no tinha inteno de transformar a natureza em escrava do
homem e a questo ambiental ainda no era
uma fonte de preocupao (d); a relao entre
arte, criao e cincia no estava em crise;
alm disso, os pensadores renascentistas contriburam para transformaes em diversos
campos da ao humana (e).
conhecimento dos princpios naturais. Ele se referia a si mesmo, em uma de suas expresses mais interessantes, como o
inventor o intrprete entre o homem e a natureza.
c) ao ser criador, artista e cientista, Leonardo da Vinci se mostrava capaz de superar os limitados sonhos renascentistas,
que pretendiam apenas incorporar parte da produo intelectual da Antiguidade Clssica ao pensamento moderno.
d) Leonardo da Vinci revolucionou a cincia ao transformar a
natureza em escrava dos desejos humanos de avano tecnolgico, independentemente dos impactos ambientais
que tais transformaes pudessem causar.
e) as propostas renascentistas de transformao do mundo esbarraram na incapacidade dos seus expoentes mximos em pensar sadas para a crise da relao entre arte, criao e cincia.
C5 H23
17. (Enem)
Nasce daqui uma questo: se vale mais ser amado que
temido ou temido que amado. Responda-se que ambas as
coisas seriam de desejar; mas porque difcil junt-las,
muito mais seguro ser temido que amado, quando haja
de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer,
duma maneira geral, que so ingratos, volveis, simuladores, covardes e vidos de lucro, e quanto lhes fazem bem
so inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a
vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo est
longe; mas quando ele chega, revoltam-se.
Maquiavel, N. O Prncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.
A partir da anlise histrica do comportamento humano em

suas relaes sociais e polticas, Maquiavel define o homem
como um ser:
25
2/28/14 10:57 AM
17. Alternativa c.

Maquiavel no tinha uma opinio muito lisonjeira dos homens. Ingratos, volveis, covardes
so algumas das caractersticas atribudas a
eles pelo autor de O prncipe. No se podia,
portanto, confiar demasiado em seu apoio ou
simpatia. Por isso, se tivesse de escolher entre uma coisa e outra, recomendava o realismo
poltico que o prncipe preferisse ser temido,
em vez de amado. As demais alternativas so
incorretas porque: para Maquiavel, os homens
no tinham disposio inata para a prtica do
bem (a); a posse de riquezas no faz parte da
reflexo de Maquiavel nessa parte do texto
(b); o autor no afirma que o ser humano seja
naturalmente racional (d) ou socivel por natureza (e).
a) munido de virtude, com disposio nata a praticar o bem

a si e aos outros.
b) possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcanar xito na poltica.
c) guiado por interesses, de modo que suas aes so imprevisveis e inconstantes.
d) naturalmente racional, vivendo em um estado pr-social e
portando seus direitos naturais.
e) socivel por natureza, mantendo relaes pacficas com
seus pares.
C2 H7
18. (Enem)
18. Alternativa d.

De fato, a chegada dos portugueses ao norte

da frica (Ceuta, 1415) e, mais tarde, seu priplo pela costa atlntica do continente africano
deram incio s Grandes Navegaes e expanso europeia no comeo da Idade Moderna.
A explorao da frica foi uma decorrncia
dessa expanso. Sobre as demais alternativas:
no se pode falar em descobrimento da
frica, continente conhecido dos europeus
bem antes das Grandes Navegaes. Alm disso, no houve colonizao simultnea chegada dos europeus, interessados em escravizar
os africanos e em obter lucros com o trfico
negreiro (a); nem os portugueses nem outros
europeus se preocuparam em desenvolver o
continente africano (b); a escravizao de indgenas anterior ao trfico negreiro para o
Brasil. Entretanto, os portugueses comearam
a traficar africanos escravizados para a Europa
por volta de 1450, ou seja, bem antes de chegarem ao Brasil (c). A questo no especifica
se o trfico a que se refere era para a Amrica
ou se estavam a includos outros continentes;
as relaes comerciais entre a Europa e a
frica so bem anteriores colonizao do
continente africano (e).
A identidade negra no surge da tomada de conscincia

de uma diferena de pigmentao ou de uma diferena biolgica entre populaes negras e brancas e(ou) negras e amarelas. Ela resulta de um longo processo histrico que comea
com o descobrimento, no sculo XV, do continente africano
e de seus habitantes pelos navegadores portugueses, descobrimento esse que abriu o caminho s relaes mercantilistas com a frica, ao trfico negreiro, escravido e, enfim,
colonizao do continente africano e de seus povos.
Munanga, K. Algumas consideraes sobre a diversidade e a
identidade negra no Brasil. In: Diversidade na educao: reflexes
e experincias. Braslia: Semtec/MEC, 2003. p. 37.
Com relao ao assunto tratado no texto, correto afirmar que:

a) a colonizao da frica pelos europeus foi simultnea ao
descobrimento desse continente.
b) a existncia de lucrativo comrcio na frica levou os portugueses a desenvolverem esse continente.
c) o surgimento do trfico negreiro foi posterior ao incio da
escravido no Brasil.
d) a explorao da frica decorreu do movimento de expanso europeia do incio da Idade Moderna.
e) a colonizao da frica antecedeu as relaes comerciais
entre esse continente e a Europa.
C1 H3
A histria da frica importante para ns, brasileiros, porque ajuda a explicar-nos. Mas importante
tambm por seu valor prprio e porque nos faz melhor
compreender o grande continente que fica em nossa
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2/28/14 10:57 AM
Silva, Alberto da Costa e. Um rio chamado Atlntico. 2. ed. Rio de

Janeiro: Nova Fronteira, 2011. p. 240.
19. Alternativa c.

Da leitura do texto possvel depreender que:

a) a frica e o Brasil mantm relaes culturais intensas, o
que fundamenta o grande interesse existente no Brasil
pela histria do continente africano.
fronteira leste e de onde proveio quase a metade de

nossos antepassados. No pode continuar o seu estudo
afastado de nossos currculos, como se fosse matria
extica. Ainda que disto no tenhamos conscincia, o
ob do Benin ou o angola a quiluanje esto mais prximos de ns do que os antigos reis da Frana.
b) apesar da significativa importncia da histria europeia

para o Brasil, insiste-se no pas em se valorizar a cultura e
a histria africanas, de importncia menor.
c) apesar de afastada dos currculos escolares, a histria do
continente africano fundamental para a compreenso
da identidade cultural brasileira.
d) em razo de sua importncia para a compreenso da sociedade e da cultura brasileiras, a histria da frica tem
sido mais valorizada do que a histria europeia.
e) no se pode pensar a histria brasileira sem colocar em
condio de igualdade a importncia cultural e poltica
dos reis africanos e europeus para a nossa formao.
A questo permite que seja discutida a importncia da histria e da cultura africanas para a
formao da identidade do povo brasileiro,
mostrando como muitas das nossas caractersticas culturais se ligam, historicamente, a aspectos da cultura africana.
O texto citado enfatiza a importncia da frica
para a construo da identidade cultural brasileira. O autor observa que, apesar disso, a histria africana permanece distante dos currculos escolares (vale lembrar que uma lei federal
de 2003 tornou obrigatrio o estudo da cultura afro-brasileira e da histria da frica nos
estabelecimentos de ensino do Brasil). Sobre
as demais alternativas: embora seja verdade
que as relaes culturais entre Brasil e frica
so intensas, no havia at pouco tempo atrs
grande interesse no Brasil pela histria do
continente africano (a); a afirmao de que a
histria europeia mais importante para o
Brasil do que a africana est em oposio ao
texto do enunciado (b); o texto afirma que a
histria africana, apesar de sua importncia,
tem sido desprezada no Brasil (d); o texto considera que temos mais ligaes com os reis
africanos do que com os europeus, ou seja, eles
no estariam em condies de igualdade (e).
C1 H3
20. (Enem)
Seguiam-se vinte criados custosamente vestidos e montados em soberbos cavalos; depois destes, marchava o Embaixador do Rei do Congo magnificamente ornado de seda azul
para anunciar ao Senado que a vinda do Rei estava destinada
para o dia dezesseis. Em resposta obteve repetidas vivas do
povo que concorreu alegre e admirado de tanta grandeza.
Coroao do Rei do Congo em Santo Amaro, Bahia apud Del
Priore, M. Festas e utopias no Brasil colonial. In: Catelli Jr., R.
Um olhar sobre as festas populares brasileiras. So Paulo: Brasiliense,
1994. (Adaptado.)
Originria dos tempos coloniais, a festa da Coroao do Rei

do Congo evidencia um processo de:
a) excluso social.
d) supresso simblica.
b) imposio religiosa.
e) ressignificao cultural.
c) acomodao poltica.
20. Alternativa e.

O Congado, ou Festa de Coroao do Rei do

Congo, um festejo de origem africana celebrado no Brasil desde o perodo colonial. Ao
repetir no exlio, e sob a opresso do trabalho
cumpulsrio, a coroao de um rei de seu continente, os africanos e afrodescendentes escravizados reafirmavam sua identidade e ressignificavam suas tradies em um contexto
hostil. A festa, portanto, no podia evidenciar
excluso social, imposio religiosa ou acomodao poltica (a, b e c). No era tampouco
uma manifestao de supresso simblica (e),
pois o simbolismo da festa estava voltado para
a afirmao simblica de um rei africano.
27
2/28/14 10:57 AM
21. Alternativa b.

Desde o primeiro filme de Tarzan, em 1918,

Hollywood tem abordado a frica de forma
preconceituosa e quase sempre racista, em
produes que representam a cultura africana
de modo fantasioso e arbitrrio, e exploram o
que as sociedades ocidentais consideram o
exotismo do continente africano. As demais
alternativas so incorretas porque nenhum filme hollywoodiano enfatiza a histria (a), a sociedade (c), o comrcio (d) ou a diversidade
cultural da frica (e).
C1 H2
21. (Enem)
A frica tambm j serviu como ponto de partida para
comdias bem vulgares, mas de muito sucesso, como Um
prncipe em Nova York e Ace Ventura: um maluco na frica;
em ambas, a frica parece um lugar cheio de tribos doidas
e rituais de desenho animado. A animao O rei Leo, da
Disney, o mais bem-sucedido filme americano ambientado na frica, no chegava a contar com elenco de seres
humanos.
Leibowitz, E. Filmes de Hollywood sobre frica ficam no clich.
Disponvel em: <http://noticias.uol.com.br>. Acesso em: 17 abr. 2010.
A produo cinematogrfica referida no texto contribui para

a constituio de uma memria sobre a frica e seus habitantes. Essa memria enfatiza e negligencia, respectivamente,
os seguintes aspectos do continente africano:
a) a histria e a natureza.
b) o exotismo e as culturas.
c) a sociedade e a economia.
d) o comrcio e o ambiente.
e) a diversidade e a poltica.
C1 - H3
22. (Enem)
22. Alternativa c.

O texto citado fala do resgate da herana cultural africana no Brasil, considerando que ela
no se constitui de formas puras transplantadas
da frica para o Brasil. O que se procura
captar seu movimento, sua pluralidade e sua
complexidade. Manifestaes como o candombl e a capoeira, por exemplo, so na verdade
resultado de um processo de adaptao de
manifestaes culturais africanas s condies
histricas, sociais e culturais que envolveram
a formao da colnia portuguesa. Sobre as
demais alternativas: as manifestaes culturais afro-brasileiras no so uma simples reproduo dos valores e dos costumes africanos (a), embora no tenham perdido a relao
com seu passado (b); essas manifestaes
contribuem para a aproximao cultural entre
brancos e negros no Brasil, e no para seu distanciamento (d); o texto no sugere superioridade de um ou de outro grupo (e).
A recuperao da herana cultural africana deve levar

em conta o que prprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. No se trata, portanto, do resgate ingnuo do passado nem do seu cultivo
nostlgico, mas de procurar perceber o prprio rosto cultural brasileiro. O que se quer captar seu movimento
para melhor compreend-lo historicamente.
Minas Gerais. Cadernos do Arquivo 1: escravido em Minas Gerais.
Belo Horizonte: Arquivo Pblico Mineiro, 1988.
Com base no texto, a anlise de manifestaes culturais de

origem africana, como a capoeira ou o candombl, deve considerar que elas:
a) permanecem como reproduo dos valores e costumes africanos.
b) perderam a relao com o seu passado histrico.
c) derivam da interao entre valores africanos e a experincia histrica brasileira.
28
2/28/14 10:57 AM
d) contribuem para o distanciamento cultural entre negros e

brancos no Brasil atual.
e) demonstram a maior complexidade cultural dos africanos
em relao aos europeus.
23. (Enem) O Imprio Inca, que corresponde principalmente aos territrios da Bolvia e do Peru, chegou a englobar
enorme contingente populacional. Cuzco, a cidade sagrada,
era o centro administrativo, com uma sociedade fortemente
estratificada e composta por imperadores, nobres, sacerdotes, funcionrios do governo, artesos, camponeses, escravos e soldados. A religio contava com vrios deuses,
e a base da economia era a agricultura, principalmente o
cultivo da batata e do milho.
A principal caracterstica da sociedade inca era a:
a) ditadura teocrtica, que igualava a todos.
b) existncia da igualdade social e da coletivizao da terra.
c) estrutura social desigual compensada pela coletivizao
de todos os bens.
d) existncia de mobilidade social, o que levou composio da elite pelo mrito.
e) impossibilidade de se mudar de estrato social e a existncia de uma aristocracia hereditria.
C2 H9
23. Alternativa e.

Como o enunciado da questo assinala, a sociedade inca era "fortemente estratificada". O

lugar das pessoas era definido por seu nascimento. O poder estava nas mos de uma nobreza hereditria, dos sacerdotes e da burocracia do Estado. Acima deles reinava o imperador. No havia, portanto, igualdade social
(alternativas a e b), os bens no estavam todos coletivizados (c) e a elite no era definida
pelo mrito (d).
C3 H11
Alamy
24. (SM) Observe as imagens a seguir e escolha a alternativa

correta.
A grande esfinge com a pirmide de Qufren ao fundo. Giz, Egito, foto

de 2012.
29
2/28/14 10:57 AM
Getty Images
Pedra do Sol, popularmente conhecida como calendrio asteca.
24. Alternativa d.

As imagens fazem referncia a duas sociedades antigas, a egpcia e a asteca. Em ambas,

o poder poltico estava centralizado em torno
de um lder considerado divino. Altamente estratificadas, elas tinham no campons a sua
base social fundamental. As demais alternativas esto incorretas porque: as obras pblicas e as construes, especialmente as realizadas no Egito Antigo, eram feitas com mo
de obra livre e remunerada (II); a economia
egpcia e a asteca eram dependentes da agricultura, mas apenas os astecas tinham uma
rede comercial intensa, ao contrrio dos
egpcios, que, em geral, tendiam autossuficincia. Alm disso, nenhum dos dois povos
dominava rotas martimas, embora os egpcios comercializassem com os fencios e outros povos do Crescente Frtil (IV).
I. Do ponto de vista do exerccio do poder poltico, os

dois Estados eram centralizados em torno do lder, que
tinha seu poder associado a uma origem divina.
II. As grandes construes e as obras pblicas eram executadas por grupos sociais subalternos, principalmente escravos, existentes em larga quantidade nos dois imprios.
I II. As sociedades egpcia e asteca eram altamente estratificadas, o que tornava a mobilidade social algo
restrito; a base de ambas era formada essencialmente por camponeses.
IV. Apesar de a economia das duas sociedades depender
da agricultura, desenvolveram-se nelas trocas comerciais intensas com os povos vizinhos, sobretudo por
meio de rotas martimas.
Esto corretas somente as afirmaes:
a) I e II.
d) I e III.
b) III e IV.
e) II e IV.
c) I e IV.
C3 H11
25. (Enem)
Os vestgios dos povos Tupi-Guarani encontram-se desde as Misses e o rio da Prata, ao sul, at o Nordeste, com
algumas ocorrncias ainda mal conhecidas no sul da Amaznia. A leste ocupava toda a faixa litornea, desde o Rio
30
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25. Alternativa b.

Prous, A. O Brasil antes dos brasileiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar

Editor, 2005.
Os povos indgenas citados possuam tradies culturais especficas que os distinguiam de outras sociedades indgenas
e dos colonizadores europeus. Entre as tradies tupis-guaranis, destacava-se:
a) a organizao em aldeias politicamente independentes, dirigidas por um chefe, eleito pelos indivduos mais velhos da tribo.
b) a ritualizao da guerra entre as tribos e o carter semissedentrio de sua organizao social.
c) a conquista de terras mediante operaes militares, o que
permitiu seu domnio sobre vasto territrio.
d) o carter pastoril de sua economia, que prescindia da
agricultura para investir na criao de animais.
e) o desprezo pelos rituais antropofgicos praticados em
outras sociedades indgenas.
Em 1500, quando a esquadra de Pedro lvares

Cabral chegou ao Brasil, a organizao social
dos indgenas tupi-guaranis tinha um carter
semissedentrio. Eles viviam em aldeias e cultivavam produtos agrcolas como a mandioca.
Entretanto, sua maior fonte de subsistncia
eram a caa e a coleta. Quando faltavam esses
recursos, eles se transferiam para outro lugar.
A guerra tinha funo ritual, contribuindo para
o equilbrio entre as aldeias. As demais alternativas so incorretas porque: a alternativa a
omite o carter semissedentrio dos Tupi-Guarani; os Tupi-Guarani se deslocavam de
tempos em tempos procura de recursos esgotados nas regies onde haviam estado antes, mas empreendiam aes militares para
conquistar terras (c); sua economia no tinha
carter pastoril, mas combinava agricultura
rudimentar com caa, pesca e coleta (d); eles
no desprezavam os rituais antropofgicos, e
sim os praticavam (e).
Grande do Sul at o Maranho. A oeste, aparece (no rio da

Prata) no Paraguai e nas terras baixas da Bolvia. Evitam as
terras inundveis do Pantanal e marcam sua presena discretamente nos cerrados do Brasil central. De fato, ocuparam,
de preferncia, as regies de floresta tropical e subtropical.
C1 H1
26. (Enem)
Em geral, os nossos tupinambs ficam bem admirados ao ver os franceses e os outros dos pases longnquos
terem tanto trabalho para buscar o seu arabot, isto ,
pau-brasil. Houve uma vez um ancio da tribo que me fez
esta pergunta: Por que vindes vs outros, mairs e pers
(franceses e portugueses), buscar lenha de to longe para
vos aquecer? No tendes madeira em vossa terra?
Lry, J. Viagem terra do Brasil. In: Fernandes, F. Mudanas sociais
no Brasil. So Paulo: Difel, 1974.
O viajante francs Jean de Lry (1534-1611) reproduz um

dilogo travado, em 1557, com um ancio tupinamb, o qual
demonstra uma diferena entre a sociedade europeia e a indgena no sentido:
a) do destino dado ao produto do trabalho nos seus sistemas culturais.
b) da preocupao com a preservao dos recursos ambientais.
c) do interesse de ambas em uma explorao comercial mais
lucrativa do pau-brasil.
26. Alternativa a.

O aluno deve perceber a diferena entre os

dois sistemas culturais. Para o indgena, era
incompreensvel que os europeus viessem de
to longe para buscar pau-brasil. Os indgenas
utilizavam a madeira como lenha, enquanto os
europeus a queriam por seu valor comercial, o
que no tinha sentido para o velho tupinamb.
Na Europa, o pau-brasil era utilizado na produo de um corante para tecidos, em uma poca na qual os produtos txteis de boa qualidade eram vendidos em grande escala na Europa.
As demais alternativas so incorretas porque:
no havia uma preocupao deliberada com a
preservao dos recursos naturais, embora os
indgenas tivessem com a natureza uma relao de equilbrio (b); os indgenas no tinham
interesses comerciais (c); no havia abertura
cultural recproca; na verdade, os portugueses destruram a cultura indgena (d); tampouco havia preocupao em armazenar madeira
para o inverno, j que nos trpicos os invernos
no so to rigorosos como na Europa (e).
31
2/28/14 10:57 AM
d) da curiosidade, reverncia e abertura cultural recprocas.

e) da preocupao com o armazenamento de madeira para
os perodos de inverno.
C1 H1
27. Alternativa a.

Nesse trecho de sua carta ao rei, Caminha

exalta as qualidades da terra, que seria ch,
formosa e de bons ares, e relata que no
avistaram ouro e que o melhor a fazer seria
salvar esta gente, ou seja, catequizar os indgenas. Sobre as demais alternativas: em outros trechos da carta, Caminha descreve aspectos da cultura indgena, mas no com o
propsito de enaltecer a prosperidade portuguesa (b); Caminha no se refere ao potencial
econmico da regio, apenas observa que no
havia sinais da existncia de ouro e outros
metais (c); o olhar de Caminha de admirao
em relao aos nativos (d), e no de crtica ao
seu modo de vida (e).
27. (Enem)
De ponta a ponta, tudo praia-palma, muito ch e
muito formosa. Pelo serto nos pareceu, vista do mar,
muito grande, porque, a estender olhos, no podamos
ver seno terra com arvoredos, que nos parecia muito longa. Nela, at agora, no pudemos saber que haja
ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro;
nem lho vimos. Porm a terra em si de muito bons
ares [...]. Porm o melhor fruto que dela se pode tirar me
parece que ser salvar esta gente.
Carta de Pero Vaz de Caminha. In: Marques, A; Berutti, F.; Faria, R.
Histria moderna atravs de textos. So Paulo: Contexto, 2001.
A carta de Pero Vaz de Caminha permite entender o projeto

colonizador para a nova terra. Nesse trecho, o relato enfatiza
o seguinte objetivo:
a) Valorizar a catequese a ser realizada sobre os povos nativos.
b) Descrever a cultura local para enaltecer a prosperidade portuguesa.
c) Transmitir o conhecimento dos indgenas sobre o potencial econmico existente.
d) Realar a pobreza dos habitantes nativos para demarcar a
superioridade europeia.
e) Criticar o modo de vida dos povos autctones para evidenciar a ausncia de trabalho.
C3 H15
28. (Enem)
Chegana
Sou Patax,
Sou Xavante e Carriri,
Ianommi, sou Tupi
Guarani, sou Caraj.
Sou Pancaruru,
Carij, Tupinaj,
Sou Potiguar, sou Caet,
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Ful-ni-, Tupinamb
Eu atraquei num porto muito seguro,
Cu azul, paz e ar puro...
Botei as pernas pro ar.
Logo sonhei que estava no paraso,

Onde nem era preciso dormir para sonhar.
Mas de repente me acordei com a surpresa:
Uma esquadra portuguesa veio na praia atracar.
Da grande-nau
Um branco de barba escura,
Vestindo uma armadura me apontou pra me pegar.
E assustado dei um pulo da rede,
Pressenti a fome, a sede,
Eu pensei: vo me acabar.
Levantei-me de Borduna j na mo.
A, senti no corao,
O Brasil vai comear.
Nbrega, A.; Freire, W. Pernambuco falando
para o mundo, 1998. 1 CD.
A letra da cano apresenta um tema recorrente na histria

da colonizao brasileira, as relaes de poder entre portugueses e povos nativos, e representa uma crtica ideia presente no chamado mito:
a) da democracia racial, originado das relaes cordiais estabelecidas entre portugueses e nativos no perodo anterior ao incio da colonizao brasileira.
b) da cordialidade brasileira, advinda da forma como os povos nativos se associaram economicamente aos portugueses, participando dos negcios coloniais aucareiros.
c) do brasileiro receptivo, oriundo da facilidade com que
os nativos brasileiros aceitaram as regras impostas pelo
colonizador, o que garantiu o sucesso da colonizao.
d) da natural miscigenao, resultante da forma como a
metrpole incentivou a unio entre colonos, ex-escravas e nativas para acelerar o povoamento da colnia.
e) do encontro, que identifica a colonizao portuguesa
como pacfica em funo das relaes de troca estabelecidas nos primeiros contatos entre portugueses e nativos.
28. Alternativa e.

A cano desconstri o mito do encontro cordial entre portugueses e indgenas. Embora no

primeiro momento tenha havido colaborao
entre europeus e alguns grupos de nativos na
explorao do pau-brasil, as tentativas de escravizao de indgenas pelos portugueses levaram a confrontos cada vez mais violentos.
Escravizao dos nativos em grande escala,
genocdio, destruio de culturas e de povos
inteiros: eis o saldo desse encontro. Sobre as
outras alternativas: o mito da democracia racial envolvia tambm os africanos escravizados e seus descendentes (a); os nativos no se
associaram economicamente aos portugueses
(b); os nativos no aceitaram facilmente as regras impostas pelo colonizador (c); a metrpole no incentivou a unio entre colonos, ex-escravas e nativas (d).
33
2/28/14 10:57 AM
29. Alternativa b.

Esse trecho da carta de Caminha revela o choque cultural sentido pelos portugueses ao se depararem com indgenas a caminhar despidos pela praia, com os lbios inferiores atravessados
por ossos. O aluno deve perceber que a nudez e
o costume de furar os lbios, que tanto estranhamento causaram aos europeus, faziam parte
da cultura dos indgenas. Caminha expressa, assim, uma atitude eurocntrica (etnocntrica) em
relao ao outro, nesse caso os indgenas que
habitavam as terras a que ele e Cabral haviam
acabado de chegar. O texto no se refere resistncia dos indgenas (a), orientao da
Coroa portuguesa (c), ao trabalho catequtico
(d) ou abundncia da terra (e).
C1 H1
29. (Enem)
Dali avistamos homens que andavam pela praia, obra
de sete ou oito. Eram pardos, todos nus. Nas mos traziam arcos com suas setas. No fazem o menor caso de
encobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso tm tanta
inocncia como em mostrar o rosto. Ambos traziam os
beios de baixo furados e metidos neles seus ossos brancos e verdadeiros. Os cabelos seus so corredios.
Caminha, P. V. Carta. Ribeiro, D. et al. Viagem pela histria do Brasil:
documentos. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. (Adaptado.)
O texto parte da famosa Carta de Pero Vaz de Caminha, documento fundamental para a formao da identidade brasileira. Tratando da relao que, desde esse primeiro contato,
se estabeleceu entre portugueses e indgenas, esse trecho da
carta revela a:
a) preocupao em garantir a integridade do colonizador
diante da resistncia dos ndios ocupao da terra.
b) postura etnocntrica do europeu diante das caractersticas fsicas e prticas culturais do indgena.
c) orientao da poltica da Coroa Portuguesa quanto
utilizao dos nativos como mo de obra para colonizar
a nova terra.
d) oposio de interesses entre portugueses e ndios, que dificultava o trabalho catequtico e exigia amplos recursos
para a defesa da posse da nova terra.
e) abundncia da terra descoberta, o que possibilitou a sua
incorporao aos interesses mercantis portugueses, por
meio da explorao econmica dos ndios.
C1 H5
O Brasil possui uma imensa diversidade tnica e lingustica, estando entre as maiores do mundo. So cerca
de 220 povos indgenas, mais de 80 grupos de ndios isolados, sobre os quais ainda no h informaes objetivas.
180 lnguas, pelo menos, so faladas pelos membros destas sociedades, que pertencem a mais de 30 famlias lingusticas diferentes. [...]
No que diz respeito identidade tnica, as mudanas
ocorridas em vrias sociedades indgenas, como o fato de
falarem portugus, vestirem roupas iguais s dos outros
34
2/28/14 10:57 AM
membros da sociedade nacional com que esto em contato,

utilizarem modernas tecnologias (como cmeras de vdeo,
mquinas fotogrficas e aparelhos de fax), no fazem com
que percam sua identidade tnica e deixem de ser indgenas.
30. Alternativa e.
Fundao Nacional do ndio (FUNAI). ndios no Brasil. Disponvel

em: <www.funai.gov.br>. Acesso em: 16 nov. 2013.
As comunidades indgenas existentes no Brasil lutam pela

preservao de sua identidade cultural. Com base nessa
afirmao e no texto acima, podemos considerar que as
comunidades indgenas:
a) constituem suas identidades apenas quando se misturam
aos demais grupos tnicos que compem o povo brasileiro.
b) perdem boa parte de sua identidade cultural quando utilizam os recursos tecnolgicos propiciados pela sociedade
de consumo.
c) perdem, cada vez mais, os componentes bsicos de sua
identidade cultural, pois vestem-se como os outros grupos tnicos e abandonaram completamente suas lnguas nativas.
d) dispem de mecanismos para preservar sua cultura, principalmente por meio do isolamento em relao s demais
comunidades tnicas brasileiras.
e) recriam suas identidades culturais com base nas caractersticas de sua comunidade e no contato com as demais
etnias que compem o povo brasileiro.
Os indgenas tm sofrido processos de aculturao desde que os portugueses deram incio

conquista do territrio brasileiro. Apesar disso, muitos grupos indgenas tm conseguido
preservar o ncleo de suas identidades culturais por meio de processos de constante recriao, sem recorrer ao isolamento em relao s outras etnias brasileiras. Sobre as demais alternativas: no por meio da mistura
com outras etnias que as comunidades indgenas conservam sua identidade cultural (a);
conforme o texto, o contato com os recursos
tecnolgicos no destri a identidade cultural
indgena (b); os indgenas no abandonaram os
componentes bsicos de sua identidade, preservando entre outras coisas suas lnguas
nativas (c); o isolamento no a principal
maneira de preservao da identidade cultural
indgena (d).
C3 H15
31. (Enem)
O canto triste dos conquistados:
os ltimos dias de Tenochtitln
Nos caminhos jazem dardos quebrados;
os cabelos esto espalhados.
Destelhadas esto as casas,
Vermelhas esto as guas, os rios, como se algum as tivesse tingido,
Nos escudos esteve nosso resguardo,
mas os escudos no detm a desolao...
Pinsky J. et al. Histria da Amrica atravs de textos. So Paulo:
Contexto, 2007 (fragmento).
31. Alternativa c.

O texto se refere a dardos quebrados, casas destelhadas e rios de guas vermelhas, uma descrio tpica de destruio e extermnio.
A alternativa a tambm correta, mas o texto
faz aluso especificamente s guas dos rios
tingidas de vermelho, em aluso quantidade
gigantesca de pessoas exterminadas pelos espanhis em Tenochtitln. Quanto s demais alternativas: a aluso a dardos quebrados e escudos
um indcio de que houve luta entre os astecas
e os espanhis, mas a ateno de quem escreveu o texto estava voltada para o extermnio e
no para a resistncia asteca (b); o texto no
um lamento sobre dissoluo da memria (d),
nem uma profecia (e), uma narrativa de fatos
acontecidos.
O texto um registro asteca, cujo sentido est relacionado ao():

a) tragdia causada pela destruio da cultura desse povo.
b) tentativa frustrada de resistncia a um poder considerado
superior.
35
2/28/14 10:57 AM
c) extermnio das populaes indgenas pelo Exrcito espanhol.

d) dissoluo da memria sobre os feitos de seus antepassados.
e) profetizao das consequncias da colonizao da Amrica.
C4 H18
32. Alternativa b.

A produo de acar na colnia atendia s

exigncias de lucros e acumulao de riquezas
da Coroa portuguesa, dos senhores de engenho e dos comerciantes. A comercializao garantia a realizao desses lucros no mercado
externo, enquanto a propriedade da terra assegurava a manuteno do poder na colnia.
Sobre as demais alternativas: no havia inteno de reduzir a escravido naquele contexto,
mas exatamente o contrrio (a); o Estado portugus desempenhava um papel importante,
pois concedia as condies de realizao e reproduo do negcio do acar, mas os comerciantes e os senhores de engenho no eram
meros serviais dele (c); a organizao produtiva foi feita num misto de iniciativa privada e
controle estatal (d); na verdade, a maior parte
das riquezas ficava com a metrpole e com os
comerciantes e apenas uma parte delas se
mantinha na colnia (e).
32. (SM) Sobre a produo aucareira no Brasil colonial, a historiadora Vera Ferlini afirma:
Em suma, a organizao fundiria colonial estava
estreitamente ligada s determinaes mais gerais da
poltica metropolitana. A atividade agrcola no constitua, para o colono, fator de acumulao de capitais,
mas de riquezas, no sentido de resultar na ampliao
do fundo de terras e de escravos. O nobre negcio do
acar, sob a tutela do Estado, dele recebia, como favor, as condies de realizao e reproduo. A explorao, grande compromisso entre a Coroa, os comerciantes e a classe proprietria colonial, no era uma
exterioridade imposta pela metrpole, mas presena
totalizante, a fazer da terra a base de superlucros realizveis no mercado externo e fonte de perpetuao do
poder interno.
Ferlini, Vera. Terra, trabalho e poder: o mundo dos engenhos no
Nordeste colonial. Bauru: Edusc, 2003. p. 285.
Considerando o texto acima, podemos concluir que:

a) a organizao da explorao fundiria estava de acordo
com uma poltica de distribuio de terras e reduo sistemtica de escravizados.
b) a explorao de terras e escravizados era condio essencial para a manuteno do poder dos senhores de engenho
e para a acumulao de riquezas por parte dos comerciantes e da Coroa portuguesa.
c) a produo de cana-de-acar era submetida ao controle
estatal, sendo os comerciantes e os proprietrios coloniais reduzidos a meros serviais do Estado portugus.
d) no havia um projeto sistemtico de explorao de terras
e de escravizados na Amrica portuguesa, j que o Estado
portugus era incapaz de organizar essa produo, que ficou a cargo exclusivamente da iniciativa privada.
e) apenas os senhores de engenho que lucravam com a explorao das terras e dos escravizados na Amrica portuguesa, pois a Coroa e os comerciantes ficavam com fatias
menores dos lucros desse negcio.
36
2/28/14 10:57 AM
C3 H15
Palmares cresceu com o avano da economia aucareira
e o aumento do trfico africano em substituio ao cativeiro
indgena no litoral. O medo causado por Palmares assustou
os poderosos da capitania desde o incio do quilombo [...]. O
nmero de quilombolas de Palmares cresceu muito nas dcadas de 1630-1650, pois as guerras luso-flamengas enfraqueceram o controle senhorial, facilitando a fuga de escravos
[...]. O experiente capito-mor Ferno Carrilho, depois de diversas batalhas, deu Palmares por destrudo, em 1678, mas
na verdade s prendera muitos lderes palmarinos, dentre os
quais os parentes de Ganga Zumba, lder dos quilombolas.
Com esse trunfo, o governador Aires Souza e Castro pressionou o rei de Palmares para firmar o acordo do Recife
[...]. O acordo deu incio a nova fase na histria do quilombo:
provocou dissidncias e fez surgir a liderana de Zumbi, que
insistiu na guerra [...]. Em 1695, Zumbi foi morto pelos bandeirantes, sendo degolado e tendo sua cabea enviada para
o Recife como trofu. A importncia da vitria sobre Palmares foi tamanha para a metrpole que chegou a ser chamada
de gloriosa Restaurao de Palmares, sendo comparada ao
triunfo sobre os holandeses.
Hermann, Jacqueline. Palmares. In: Vainfas, Ronaldo (Dir.).
Dicionrio do Brasil colonial (1500-1808). Rio de Janeiro: Objetiva,
2000. p. 467-468.
A importncia do quilombo dos Palmares para a histria dos

afro-brasileiros est relacionada:
a) ao seu fracasso, que possibilitou as negociaes pelo
fim da escravido.
b) sua fora poltica, j que foi capaz de impor seus interesses aos lderes dos colonizadores.
c) s suas lideranas, principalmente Ganga Zumba e Zumbi,
mortos na resistncia aos ataques.
d) ao seu insucesso, representado pelas seguidas derrotas
militares impostas pelos colonizadores.
e) ao seu simbolismo, pois representa a luta dos africanos
contra a escravido e a explorao.
33. Alternativa e.

A resistncia escravido dos africanos trazidos para o Brasil, e de seus descendentes, teve sua maior expresso no quilombo dos
Palmares. A fora de seu simbolismo, no s
para os afrodescendentes, mas tambm para
toda a populao brasileira, se reflete na instituio do Dia da Conscincia Negra (20 de novembro, dia da morte de Zumbi, em 1695), que
celebra a resistncia contra a escravido e a
luta pela liberdade dos africanos que vieram
para o Brasil na condio de escravizados e de
seus descendentes. Sobre as demais alternativas: embora esmagado militarmente, Palmares
se imps do ponto de vista histrico como
marco das lutas pela liberdade (a); os palmarinos no conseguiram impor seus interesses s
lideranas coloniais (b); Ganga Zumba foi morto pela disputa de poder entre os prprios quilombolas, envenenado por um partidrio de
Zumbi (c). Nesse caso, no se pode falar de insucesso, j que o quilombo resistiu por muitas
dcadas e se tornou um smbolo nacional da
luta contra a opresso.
C1 H1
34. (Enem)
O acar e suas tcnicas de produo foram levados
Europa pelos rabes no sculo VIII, durante a Idade
Mdia, mas foi principalmente a partir das Cruzadas
37
2/28/14 10:57 AM
34. Alternativa a.

O texto se refere lucratividade proporcionada pela produo e comercializao do acar

desde a poca das Cruzadas. A escolha dos
portugueses por sua produo no Brasil tinha
em vista essa lucratividade. As demais alternativas so incorretas porque: os rabes no
eram aliados histricos dos portugueses (b).
Pelo contrrio, o condado Portucalense, feudo
que deu origem a Portugal em 1139, se formou
como parte do processo de Reconquista, durante o qual os cristos expulsaram os muulmanos da pennsula Ibrica; com a escravizao de indgenas e, sobretudo, de africanos,
no havia insuficincia de mo de obra (c); a
comercializao do acar no era feita por
meio de feitorias africanas; estas eram utilizadas no trfico de africanos escravizados (d);
os nativos da Amrica no dominavam uma
tcnica de cultivo semelhante; os que viviam
na regio do Brasil atual praticavam uma agricultura rudimentar e desconheciam a cana-de-acar (e).
(sculos XI e XIII) que a sua procura foi aumentando.

Nessa poca passou a ser importado do Oriente Mdio e
produzido em pequena escala no sul da Itlia, mas continuou a ser um produto de luxo, extremamente caro,
chegando a figurar nos dotes de princesas casadoiras.
Campos, R. Grandeza do Brasil no tempo de Antonil (1681-1716).
So Paulo: Atual, 1996.
Considerando o conceito do Antigo Sistema Colonial, o acar foi o produto escolhido por Portugal para dar incio colonizao brasileira, em virtude de:
a) o lucro obtido com o seu comrcio ser muito vantajoso.
b) os rabes serem aliados histricos dos portugueses.
c) a mo de obra necessria para o cultivo ser insuficiente.
d) as feitorias africanas facilitarem a comercializao
desse produto.
e) os nativos da Amrica dominarem uma tcnica de cultivo semelhante.
C1 H3
35. (Enem)
Os tropeiros foram figuras decisivas na formao de vilarejos e cidades do Brasil colonial. A palavra tropeiro vem de
tropa, que, no passado, se referia ao conjunto de homens
que transportava gado e mercadoria. Por volta do sculo
XVIII, muita coisa era levada de um lugar a outro no lombo
de mulas. O tropeirismo acabou associado atividade mineradora, cujo auge foi a explorao de ouro em Minas Gerais e, mais tarde, em Gois. A extrao de pedras preciosas
tambm atraiu grandes contingentes populacionais para as
novas reas e, por isso, era cada vez mais necessrio dispor
de alimentos e produtos bsicos. A alimentao dos tropeiros era constituda por toucinho, feijo-preto, farinha,
pimenta-do-reino, caf, fub e coit (um molho de vinagre
com fruto custico espremido).
Nos pousos, os tropeiros comiam feijo quase sem molho
com pedaos de carne de sol e toucinho, que era servido com
farofa e couve picada. O feijo tropeiro um dos pratos tpicos
da cozinha mineira e recebe esse nome porque era preparado
pelos cozinheiros das tropas que conduziam o gado.
Disponvel em: <http://www.tribunadoplanalto.com.br>.
Acesso em: 27 nov. 2008.
A criao do feijo tropeiro na culinria brasileira est

relacionada :
38
2/28/14 10:57 AM
35. Alternativa c.

C3 H13
36. (Enem)
A demanda por alimentos nas regies mineradoras estimulou a atividade mercantil dos tropeiros, os quais precisavam atravessar longas
distncias para o transporte de gado e mercadorias. Deveriam, assim, levar seus prprios
mantimentos, adaptados s condies do
transporte e do clima brasileiro. O feijo tropeiro foi a resposta ideal a essa necessidade.
Sobre as demais alternativas: os homens que
trabalhavam nas minas no exerciam atividades comerciais (a); no havia uma especializao de atividades nas minas que nos permita
falar de moradores cozinheiros; alm disso,
no foi no contexto das minas que surgiu o feijo tropeiro, cujo nome, alis, j indica suas
origens (b); os tropeiros no se dedicavam
agropecuria (d) nem atividade mineradora
(e), mas sim ao transporte de mercadorias e
sua comercializao.
a) atividade comercial exercida pelos homens que trabalhavam nas minas.

b) atividade culinria exercida pelos moradores cozinheiros
que viviam nas regies das minas.
c) atividade mercantil exercida pelos homens que transportavam gado e mercadoria.
d) atividade agropecuria exercida pelos tropeiros que necessitavam dispor de alimentos.
e) atividade mineradora exercida pelos tropeiros no auge da
explorao do ouro.
Em 4 de julho de 1776, as treze colnias que vieram inicialmente a constituir os Estados Unidos da Amrica (EUA)
declaravam sua independncia e justificavam a ruptura do
Pacto Colonial. Em palavras profundamente subversivas para
a poca, afirmavam a igualdade dos homens e apregoavam
como seus direitos inalienveis: o direito vida, liberdade e
busca da felicidade. Afirmavam que o poder dos governantes,
aos quais cabia a defesa daqueles direitos, derivava dos governados. Esses conceitos revolucionrios que ecoavam o Iluminismo foram retomados com maior vigor e amplitude treze
anos mais tarde, em 1789, na Frana.
Costa, Emlia Viotti da. Apresentao da coleo. In: Pomar,
Wladimir. Revoluo Chinesa. So Paulo: Unesp, 2003. (Adaptado.)
Considerando o texto acima, acerca da independncia dos

EUA e da Revoluo Francesa, assinale a opo correta.
a) A independncia dos EUA e a Revoluo Francesa integravam o mesmo contexto histrico, mas se baseavam em
princpios e ideais opostos.
b) O processo revolucionrio francs identificou-se com o
movimento de independncia norte-americana no apoio
ao absolutismo esclarecido.
c) Tanto nos EUA quanto na Frana, as teses iluministas sustentavam a luta pelo reconhecimento dos direitos considerados essenciais dignidade humana.
d) Por ter sido pioneira, a Revoluo Francesa exerceu
forte influncia no desencadeamento da independncia norte-americana.
e) Ao romper o Pacto Colonial, a Revoluo Francesa abriu o
caminho para as independncias das colnias ibricas situadas na Amrica.
36. Alternativa c.

O Iluminismo, com sua crtica ao absolutismo e

sua defesa dos direitos fundamentais da pessoa humana, da liberdade e da igualdade jurdica, teve influncia decisiva na formao dos
lderes que comandaram a independncia dos
EUA e na fermentao ideolgica e poltica
que preparou a Revoluo Francesa. As alternativas a e b no tm sentido, j que a independncia dos EUA e a Revoluo Francesa
no se baseavam em ideais e princpios opostos (a) nem apoiavam o despotismo esclarecido (b); a d situa a Revoluo Francesa (1789)
antes da independncia estadunidense (1776),
o que incorreto; o rompimento do Pacto
Colonial comeou com a independncia dos
EUA, e no com a Revoluo Francesa (e).
39
2/28/14 10:57 AM
37. Alternativa a.

O palcio de Versalhes hoje um dos patrimnios da cultura francesa. Construdo a mando

do rei Lus XIV, ele simbolizava a autoridade do
monarca absolutista por excelncia: o Rei
Sol, como era chamado. Seus luxuosos cmodos foram concebidos para expressar a grandiosidade da monarquia francesa. Tudo isso
veio abaixo com a Revoluo Francesa, em 1789.
Versalhes, porm, permaneceu de p como
testemunho de uma poca. Sobre as demais
alternativas: o Museu Britnico nunca serviu
de habitao, foi construdo entre 1753 e 1759
com o objetivo de funcionar especificamente
como museu (b); a Casa Branca, em
Washington, serve de residncia ao presidente
dos EUA, e no a reis (d); as pirmides do
Egito foram construdas para servir no de habitao, mas de tmulo aos faras (e).
C1 H5
37. (Enem)
O que se entende por Corte do antigo regime , em
primeiro lugar, a casa de habitao dos reis de Frana,
de suas famlias, de todas as pessoas que, de perto ou de
longe, dela fazem parte. As despesas da Corte, da imensa
casa dos reis, so consignadas no registro das despesas do
reino da Frana sob a rubrica significativa de Casas Reais.
Elias, N. A sociedade de corte. Lisboa: Estampa, 1987.
Algumas casas de habitao dos reis tiveram grande efetividade poltica e terminaram por se transformar em patrimnio artstico e cultural, cujo exemplo :
a) o palcio de Versalhes.
b) o Museu Britnico.
c) a catedral de Colnia.
d) a Casa Branca.
e) a pirmide do fara Quops.
C4 H19
38. (Enem)
38. Alternativa a.

Com os cercamentos, os grandes proprietrios

passaram a investir em novas tecnologias e na
melhoria da produo agrcola. Novas tcnicas
de plantio foram adotadas, como a rotao de
culturas sem pousio, a drenagem de solos pantanosos, a seleo de sementes, etc. Essas novas prticas levaram a um aumento importante da produtividade agrcola. Ao mesmo tempo, nas cidades e no campo a burguesia ampliava seu consumo. Da mesma forma, embora
recebessem baixos salrios, os camponeses
transformados em operrios tambm passaram a consumir produtos que antes desconheciam. Sobre as demais alternativas: o salrio
mnimo e os sindicatos proletrios so conquistas bem posteriores dos trabalhadores (b
e c); em vez de se enfraquecer, a burguesia industrial foi a principal beneficiria da
Revoluo Industrial (d); os cercamentos no
tiveram como consequncia o desmembramento das propriedades improdutivas (e).
Os cercamentos do sculo XVIII podem ser considerados como snteses das transformaes que levaram
consolidao do capitalismo na Inglaterra. Em primeiro
lugar, porque sua especializao exigiu uma articulao
fundamental com o mercado. Como se concentravam na
atividade de produo de l, a realizao da renda dependeu dos mercados, de novas tecnologias de beneficiamento do produto e do emprego de novos tipos de ovelhas.
Em segundo lugar, concentrou-se na inter-relao do
campo com a cidade e, num primeiro momento, tambm
se vinculou liberao de mo de obra.
Rodrigues, A. E. M. Revolues burguesas. In: Reis Filho, D. A. et al
(Org.). O sculo XX. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000.
v. 1. (Adaptado.)
Outra consequncia dos cercamentos que teria contribudo

para a Revoluo Industrial na Inglaterra foi o:
a) aumento do consumo interno.
b) congelamento do salrio mnimo.
c) fortalecimento dos sindicatos proletrios.
d) enfraquecimento da burguesia industrial.
e) desmembramento das propriedades improdutivas.
40
2/28/14 2:08 PM
39. (Enem)
A prosperidade induzida pela emergncia das mquinas
de tear escondia uma acentuada perda de prestgio. Foi nessa idade de ouro que os artesos, ou os teceles temporrios,
passaram a ser denominados, de modo genrico, teceles de
teares manuais. Exceto em alguns ramos especializados, os velhos artesos foram colocados lado a lado com novos imigrantes, enquanto pequenos fazendeiros-teceles abandonaram
suas pequenas propriedades para se concentrar na atividade
de tecer. Reduzidos completa dependncia dos teares mecanizados ou dos fornecedores de matria-prima, os teceles
ficaram expostos a sucessivas redues dos rendimentos.
Thompson, E. P. The making of the english working class.
Harmondsworth: Penguin Books, 1979. (Adaptado.)
Com a mudana tecnolgica ocorrida durante a Revoluo Industrial, a forma de trabalhar alterou-se porque:
a) a inveno do tear propiciou o surgimento de novas
relaes sociais.
b) os teceles mais hbeis prevaleceram sobre os inexperientes.
c) os novos teares exigiam treinamento especializado para
serem operados.
d) os artesos, no perodo anterior, combinavam a tecelagem com o cultivo de subsistncia.
e) os trabalhadores no especializados se apropriaram dos
lugares dos antigos artesos nas fbricas.
39. Alternativa a.

Tal como est formulada, a questo de difcil

resoluo. Por um lado, a inveno do tear deu
lugar a novas relaes sociais de produo, alterando a forma de trabalhar durante a
Revoluo Industrial. Por outro, a forma de
trabalhar dos agricultores-teceles tambm
foi alterada. O texto de Thompson afirma que
os pequenos fazendeiros-teceles (na verdade, agricultores, e no fazendeiros no sentido que damos a essa palavra no Brasil) abandonaram suas propriedades para se concentrar
na atividade de tecer. Isso pressupe que no
perodo anterior eles combinavam a tecelagem com o cultivo de subsistncia. Desse
modo, a alternativa d tambm pode ser considerada correta. Entretanto, o fator determinante foi a mudana tecnolgica, a introduo
do tear, que desorganizou o trabalho dos agricultores-teceles e os obrigou a instalar-se
nas fbricas apenas como teceles. Sobre as
demais alternativas: os teceles mais antigos
e mais hbeis perderam prestgio e foram
igualados aos novos migrantes (b); os novos
teares no exigiam treinamento especializado
para serem operados (c); no houve apropriao dos postos de trabalho dos antigos teceles pelos trabalhadores no especializados; o
que ocorreu foi que os antigos teceles foram
colocados lado a lado com os novos migrantes
numa espcie de nivelamento por baixo (e).
C4 H16
C4 H19
40. (Enem)
A Inglaterra pedia lucros e recebia lucros. Tudo se
transformava em lucro. As cidades tinham sua sujeira lucrativa, suas favelas lucrativas, sua fumaa lucrativa, sua
desordem lucrativa, sua ignorncia lucrativa, seu desespero lucrativo. As novas fbricas e os novos altos-fornos
eram como as Pirmides, mostrando mais a escravizao
do homem que seu poder.
Deane, P. A Revoluo Industrial. Rio de Janeiro: Zahar, 1979. (Adaptado.)
Qual relao estabelecida no texto entre os avanos tecnolgicos ocorridos no contexto da Revoluo Industrial
Inglesa e as caractersticas das cidades industriais no incio
do sculo XIX?
41
2/28/14 2:08 PM
40. Alternativa e.

O texto comenta a contradio entre a lucratividade proporcionada aos patres pela

Revoluo Industrial e as condies de vida
dos trabalhadores urbanos nas cidades industriais no incio do sculo XIX (favelas lucrativas, fumaa lucrativa, etc.). A alternativa a
correta, mas no responde ao que se pede
no enunciado da questo. Sobre as demais alternativas: o autor do texto citado no se refere a planejamento urbano, alis inexistente
(b, c e d). No havia "ncleos urbanos integrados por meios de transporte" para facilitar o
deslocamento dos trabalhadores (c). Em vez
de experimentao esttica e artstica, as
cidades industriais ofereciam um panorama
desolador ("desordem lucrativa, "desespero
lucrativo) (d).
a) A facilidade em se estabelecerem relaes lucrativas transformava as cidades em espaos privilegiados para a livre-iniciativa, caracterstica da nova sociedade capitalista.
b) O desenvolvimento de mtodos de planejamento urbano
aumentava a eficincia do trabalho industrial.
c) A construo de ncleos urbanos integrados por meios de
transporte facilitava o deslocamento dos trabalhadores
das periferias at as fbricas.
d) A grandiosidade dos prdios onde se localizavam as fbricas revelava os avanos da engenharia e da arquitetura do
perodo, transformando as cidades em locais de experimentao esttica e artstica.
e) O alto nvel de explorao dos trabalhadores industriais
ocasionava o surgimento de aglomerados urbanos marcados por pssimas condies de moradia, sade e higiene.
C3 H14
41. (SM) Leia e compare os textos a seguir:
Texto I
H uma espcie humana de indivduos to inferiores
a outros como o corpo o em relao alma, ou a fera
ao homem; so os homens nos quais o emprego da fora
fsica o melhor que deles se obtm. Partindo dos nossos princpios, tais indivduos so destinados, por natureza, escravido; porque, para eles, nada mais fcil que
obedecer. Tal o escravo por instinto: pode pertencer a
outrem (tambm lhe pertence ele de fato), e no possui
razo alm do necessrio para dela experimentar um sentimento vago; no possui a plenitude da razo.
Aristteles. A poltica. 15. ed. Rio de Janeiro: Ediouro, 1988. p. 16.
Texto II
Assim, de qualquer lado que se considerem as coisas,
direito de escravido nulo, no somente porque ilegtimo,
seno porque absurdo e nada significa. As palavras escravatura e direito so contraditrias, e, por conseguinte, excluem-se mutuamente. Quer seja de um homem a outro
homem, quer seja de um homem a um povo, este raciocnio ser sempre igualmente insensato: Estabeleo contigo
uma conveno, toda a teu cargo e tudo em meu proveito, que
observarei durante o tempo que me aprouver, enquanto tu o
cumprirs durante o tempo que me convier.
Rousseau, Jean-Jacques. O contrato social. 17. ed. Rio de Janeiro:
Ediouro, 1996. p. 33.
42
2/28/14 2:08 PM
Da comparao entre os dois textos, podemos concluir que:
41. Alternativa e.
a) tanto a filosofia de Aristteles quanto a de Rousseau defendem a escravido como resultado da superioridade
moral de alguns homens em relao a outros.
c) tanto os clssicos quanto os iluministas defendem o fim

da escravido, embora os iluministas acreditassem na inteno de muitos escravos permanecerem cativos.
d) para os iluministas, a escravido resultado da opresso
poltica da nobreza sobre os servos, enquanto a filosofia
clssica considerava a escravido condenvel.
b) para o pensamento filosfico clssico, a escravido resultante de roubo, enquanto os iluministas acreditavam
que a escravido era resultante de uma debilidade moral.
Aristteles acreditava que a escravido seria

algo natural, inato a alguns seres humanos. J
Rousseau argumenta que a escravido ilegtima e injustificada em qualquer circunstncia.
Sobre as demais alternativas: o pensamento
iluminista contrrio escravido; Aristteles
a considera algo natural (a); Aristteles no
considera a escravido um roubo. J Rousseau
no se refere a questes morais, mas jurdicas, para se opor escravido (b); Aristteles
defende a escravido e a justifica. Rousseau
contrrio a ela e no fala sobre o desejo de algum ser escravo (c); Rousseau no faz aqui
aluso opresso da nobreza sobre os servos,
enquanto Aristteles no considerava a escravido condenvel (d).
e) Aristteles considerava a escravido algo natural, enquanto para Rousseau ela era ilegtima.
C5 H24
42. (Enem)
Para que no haja abuso, preciso organizar as coisas
de maneira que o poder seja contido pelo poder. Tudo estaria perdido se o mesmo homem ou o mesmo corpo dos
principais, ou dos nobres, ou do povo, exercesse esses trs
poderes: o de fazer leis, o de executar as resolues pblicas
e o de julgar os crimes ou as divergncias dos indivduos.
Assim, criam-se os poderes Legislativo, Executivo e Judicirio, atuando de forma independente para a efetivao da
liberdade, sendo que esta no existe se uma mesma pessoa
ou grupo exercer os referidos poderes concomitantemente.
42. Alternativa d.

Montesquieu no prope no texto nem o exerccio de tutela sobre atividades jurdicas e polticas (a), nem a consagrao do poder poltico pela autoridade religiosa (b), tampouco defende a concentrao do poder nas mos de
uma elite (c) ou a reunio das funes de legislar, julgar e executar nas mos de um governante (e). Sua proposta, que se tornaria
uma das bases da democracia moderna, a diviso das instituies do Estado em trs poderes autnomos: Executivo, Legislativo e
Judicirio, de tal forma que sejam evitados
abusos e o poder possa controlar o poder.
Montesquieu, B. Do esprito das leis. So Paulo: Abril Cultural,

1979. (Adaptado.)
A diviso e a independncia entre os poderes so condies necessrias para que possa haver liberdade em um
Estado. Isso pode ocorrer apenas sob um modelo poltico
em que haja:
a) exerccio de tutela sobre atividades jurdicas e polticas.
b) consagrao do poder poltico pela autoridade religiosa.
c) concentrao do poder nas mos de elites tcnico-cientficas.
d) estabelecimento de limites aos atores pblicos e s instituies do governo.
e) reunio das funes de legislar, julgar e executar nas mos
de um governante eleito.
43
2/28/14 2:08 PM
43. Alternativa e.

Maximilien Robespierre era o lder mais influente do grupo dos Jacobinos, que representava amplos setores da pequena e da mdia
burguesia. Esse grupo tambm tinha ascendncia sobre as camadas populares, que desejavam justia social e direitos polticos.
Entretanto, uma vez no poder, Robespierre se
voltou no s contra os moderados e os contrarrevolucionrios, mas tambm contra os setores mais radicais das camadas populares,
como os lderes da Comuna de Paris de 1793,
contra os partidrios de Jacques Hbert e
contra os enrags, muito dos quais foram guilhotinados. O trecho citado do discurso no se
relaciona com a alta burguesia, pois esta procurava controlar o ritmo da Revoluo e aplicar uma poltica moderada, que no colocasse
em risco seus interesses econmicos (a).
Tampouco se relaciona com o clero francs,
que no desejava justia social apenas alguns religiosos do baixo clero lutavam por ela
(b). No momento do discurso, os militares no
constituam uma fora poltica ou social importante (c). O absolutismo j havia sido extinto na Frana poca do discurso e a nobreza
j havia perdido toda a sua influncia (d).
C5 H22
43. (Enem)
Em nosso pas queremos substituir o egosmo pela moral, a honra pela probidade, os usos pelos princpios, as convenincias pelos deveres, a tirania da moda pelo imprio da
razo, o desprezo desgraa pelo desprezo ao vcio, a insolncia pelo orgulho, a vaidade pela grandeza de alma, o amor
ao dinheiro pelo amor glria, a boa companhia pelas boas
pessoas, a intriga pelo mrito, o espirituoso pelo gnio, o brilho pela verdade, o tdio da volpia pelo encanto da felicidade, a mesquinharia dos grandes pela grandeza do homem.
Hunt, L. Revoluo Francesa e vida privada. In: Perrot, M. (Org.).
Histria da vida privada: da Revoluo Francesa Primeira Guerra.
So Paulo: Companhia das Letras, 1991. v. 4. (Adaptado.)
O discurso de Robespierre, de 5 de fevereiro de 1794, do qual

o trecho transcrito parte, relaciona-se a qual dos grupos poltico-sociais envolvidos na Revoluo Francesa?
a) alta burguesia, que desejava participar do poder legislativo francs como fora poltica dominante.
b) Ao clero francs, que desejava justia social e era ligado
alta burguesia.
c) A militares oriundos da pequena e mdia burguesia, que
derrotaram as potncias rivais e queriam reorganizar a
Frana internamente.
d) nobreza esclarecida, que, em funo do seu contato
com os intelectuais iluministas, desejava extinguir o absolutismo francs.
e) Aos representantes da pequena e mdia burguesia e
das camadas populares, que desejavam justia social e
direitos polticos.
C5 H22
The Bridgeman Art Library/Keystone Brasil
44. (SM) Observe a pintura abaixo:
Marat assassinado ou A morte de

Marat, pintura de Jacques-Louis
David, 1793. leo sobre tela,
128 cm x 165 cm. Museus
Royaux des Beaux-Arts de
Belgique, Bruxelas.
44
2/28/14 2:08 PM
A pintura representa o revolucionrio francs Jean-Paul

Marat, morto em sua casa no dia 13 de julho de 1793 por
uma mulher, Charlotte Corday, simpatizante da corrente
girondina, oposta aos radicais, dos quais Marat era um
dos lderes. Jornalista, mdico e cientista, Marat publicava o jornal O Amigo do Povo, em que expunha suas posies de forma polmica. Charlotte o apunhalou no peito
enquanto o revolucionrio repousava na banheira, hbito adquirido devido a uma doena de pele cujas feridas
s eram amenizadas em imerso. A pintura de David, feita no mesmo ano da morte de Marat, contribuiu para tornar o lder radical um cone da Revoluo Francesa.
Sobre o momento da Revoluo em que ocorreu o assassinato de Marat, identifique a alternativa correta.
a) As conquistas jacobinas, em especial a vitria sobre os
inimigos externos e a consolidao das conquistas revolucionrias, foram enfraquecidas pela ascenso dos monarquistas ao poder em 1793.
b) Sob seu governo, os jacobinos lanaram diversos ataques
aos inimigos internos e externos da Revoluo. Somente
aps a derrota jacobina que a normalidade democrtica
foi retomada na Frana para nunca mais ser abandonada.
c) As conquistas populares propiciadas pela era jacobina, especialmente o sufrgio universal e a educao primria pblica
e gratuita defendidas por Marat, foram ofuscadas pela prtica de assassinatos dos inimigos polticos na fase do Terror.
44. Alternativa c.

O governo jacobino foi marcado no s por

conquistas sociais, mas tambm pela represso a todos que discordavam dele. As demais
alternativas so incorretas: os monarquistas
no assumiram o poder em 1793 (a); a democracia foi interrompida em diversas ocasies
da histria francesa aps a queda do regime
jacobino. Exemplo clssico o prprio
Napoleo, que se tornou imperador da Frana
(b); vrias conquistas populares foram alcanadas no governo jacobino e o exrcito francs no sofreu derrotas significativas (d); os
jacobinos no apoiaram a Igreja e a Monarquia,
ao contrrio, colocaram-se frontalmente contra os smbolos do Antigo Regime (e).
d) O perodo jacobino mostrou-se decepcionante em termos de

conquistas populares, especialmente porque Robespierre e
seus seguidores no conseguiram vencer os inimigos externos da Revoluo e perderam o poder para os girondinos.
e) Durante a fase jacobina, a Revoluo Francesa tomou outro rumo: em vez de consolidar as conquistas burguesas,
os jacobinos buscaram uma reaproximao com a Igreja e
a Monarquia, o que enfureceu os sans-culottes, que passaram a apoiar os girondinos.
C3 H15
45. (Enem) No tempo da independncia do Brasil, circulavam
nas classes populares do Recife trovas que faziam aluso
revolta escrava do Haiti:
Marinheiros e caiados
Todos devem se acabar,
45
2/28/14 2:08 PM
Porque s pardos e pretos

O pas ho de habitar.
Amaral, F. P. do. apud Carvalho, A. Estudos pernambucanos.
Recife: Cultura Acadmica, 1907.
45. Alternativa a.

No Haiti, uma rebelio de afrodescendentes escravizados conquistou a independncia em

1804. Essa rebelio teve forte influncia sobre a
populao escravizada e sobre mestios pobres
no Brasil. Sobre as demais alternativas: a Noite
da Garrafadas ocorreu no Rio de Janeiro em
maro de 1831. No foi um conflito racial nem
pela Independncia, j que esta havia sido conquistada em 1822 (b); no houve manifestaes
de apoio dos escravizados ou de libertos monarquia (c); a expresso marinheiros, utilizado no poema, uma aluso aos portugueses, e
no aos militares subalternos da marinha (d);
no houve movimentos de afrodescendentes
pela Independncia e muito menos expulso de
vrios lderes de ascendncia africana (e).
O perodo da independncia do Brasil registra conflitos raciais, como se depreende:

a) dos rumores acerca da revolta escrava do Haiti, que circulavam entre a populao escrava e entre os mestios pobres, alimentando seu desejo por mudanas.
b) da rejeio aos portugueses, brancos, que significava a
rejeio opresso da Metrpole, como ocorreu na Noite
das Garrafadas.
c) do apoio que escravos e negros forros deram monarquia, com a perspectiva de receber sua proteo contra as
injustias do sistema escravista.
d) do repdio que os escravos trabalhadores dos portos demonstravam contra os marinheiros, porque estes representavam a elite branca opressora.
e) da expulso de vrios lderes negros independentistas,
que defendiam a implantao de uma repblica negra, a
exemplo do Haiti.
C3 H15
46. Alternativa e.

O perodo Regencial foi agitado por diversas

rebelies nas provncias (Cabanagem,
Balaiada, etc.). Por essa poca, a cafeicultura
avanou pelo vale do Paraba, o que deu origem aos bares do caf. Tratava-se de uma
nova realidade econmica que, nos termos do
Imprio escravista, exigia a manuteno e o
reforo da escravido (uma das velhas realidades sociais). As revoltas populares no reclamavam a volta da monarquia, mesmo porque a monarquia no havia sido abolida (a); as
foras polticas que promoveram as rebelies
no se submeteram ao poder central dos regentes (b), foram esmagadas em sua maioria e
as restantes s se extinguiram aps a decretao da maioridade de dom Pedro II; nas rebelies havia grupos que reivindicavam melhores
condies de vida, mas eles no lutavam entre
si (c); a ascenso dos bares do caf no fez
parte de uma poltica deliberada dos regentes,
foi resultado da expanso da cafeicultura (d).
46. (Enem) Aps a abdicao de D. Pedro I, o Brasil atravessou um perodo marcado por inmeras crises: as diversas
foras polticas lutavam pelo poder e as reivindicaes
populares eram por melhores condies de vida e pelo direito de participao na vida poltica do pas. Os conflitos
representavam tambm o protesto contra a centralizao
do governo. Nesse perodo, ocorreu tambm a expanso
da cultura cafeeira e o surgimento do poderoso grupo dos
bares do caf, para o qual era fundamental a manuteno da escravido e do trfico negreiro.
O contexto do Perodo Regencial foi marcado:
a) por revoltas populares que reclamavam a volta da monarquia.
b) por vrias crises e pela submisso das foras polticas ao
poder central.
c) pela luta entre os principais grupos polticos que reivindicavam melhores condies de vida.
d) pelo governo dos chamados regentes, que promoveram a
ascenso social dos bares do caf.
e) pela convulso poltica e por novas realidades econmicas
que exigiam o reforo de velhas realidades sociais.
46
2/28/14 2:08 PM
C1 H1
Museu Imperial de Petrpolis, Rio de Janeiro
47. (Enem)
Moreaux, F. R. Proclamao da Independncia.
Marc Ferrez
Disponvel em: <www.tvbrasil.org.br.>. Acesso em: 14 jun. 2010.
Ferrez, M. D. Pedro II.

Schwarcz, L. M. As barbas do imperador: D. Pedro II, um monarca
nos trpicos. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.
As imagens, que retratam D. Pedro I e D. Pedro II, procuram

transmitir determinadas representaes polticas a cerca dos
dois monarcas e de seus contextos de atuao. A ideia que
cada imagem evoca , respectivamente:
a) Habilidade militar riqueza pessoal.
b) Liderana popular estabilidade poltica.
c) Instabilidade econmica herana europeia.
d) Isolamento poltico centralizao do poder.
e) Nacionalismo exacerbado inovao administrativa.
47. Alternativa b.

A tela de Moreaux representa dom Pedro I no

ato de proclamar a Independncia, aclamado
por um grande nmero de militares e pessoas
do povo, destacando assim uma suposta liderana popular do imperador. J a fotografia de
dom Pedro II no induz a pensar em estabilidade poltica. Talvez sugira sabedoria, ou despojamento. Trata-se de um imperador j idoso
que no se fez fotografar com smbolos de riqueza ou poder. As demais alternativas so incorretas: a fotografia de dom Pedro II no alude riqueza pessoal (a); a tela de Moreaux
no sugere nem instabilidade econmica, nem
isolamento poltico de dom Pedro I (c e d); na
fotografia, dom Pedro II parece um tanto cansado e nada indica inovao administrativa em
seu governo (e).
47
2/28/14 2:08 PM
48. Alternativa a.

Com a abertura dos portos, em 1808, o Brasil

passou a ter contato direto com os mercados
europeus, para onde passou a exportar produtos primrios sem as amarras do exclusivo
metropolitano, e consolidou sua posio de
exportador de produtos agrcolas e importador
de artigos industrializados. Sobre as outras
afirmaes: na verdade, a produo aurfera
provocou um processo de urbanizao como o
Brasil no havia conhecido at ento (III); no
comeo do sculo XIX, o caf ainda no era
dominante; isso s ocorreu a partir de 1830 (IV).
C6 H27
48. (SM) Leia o texto a seguir.
Com a abertura dos portos, ampliaram-se imediatamente as possibilidades de articulao com o comrcio
internacional. O Brasil continuava a ser uma imensa retaguarda rural para os mercados urbanos europeus, com
ligaes diretas com os novos mercados e maior autonomia. Mas j se anunciava um movimento de migraes
internas. Com a decadncia das regies de minerao, a
populao se deslocava para novas fronteiras de desenvolvimento, visando ocupao das terras frteis do planalto, na regio leste, para a cultura do acar e do caf,
no estado do Rio de Janeiro, na Zona da Mata mineira,
no sul de Minas Gerais e no estado de So Paulo. O rpido
aumento da populao urbana nos pases europeus em
industrializao assegurava uma demanda dos principais
produtos brasileiros, estimulando inclusive o aumento da
produo aucareira do Nordeste e da produo algodoeira nas provncias do Norte.
Reis Filho, Nestor Goulart. Urbanizao e modernidade: entre
o passado e o futuro (1808-1945). In: Mota, Carlos Guilherme
(Org.). Viagem incompleta: a experincia brasileira (1500-2000).
So Paulo: Senac, 2000. p. 87.
Com base no texto e em seus conhecimentos sobre o tema,

analise as afirmaes abaixo:
I. A abertura dos portos brasileiros, ocorrida em 1808, foi
decisiva para a ampliao da ligao do Brasil com os
grandes consumidores dos produtos brasileiros.
II. A posio mundial do Brasil era de exportador de produtos primrios, essencialmente agrcolas, e consumidor de produtos industrializados provenientes do
exterior.
III. A decadncia da regio mineradora fortaleceu o processo de urbanizao brasileiro, que era impedido de
se realizar pela centralidade da atividade aurfera.
IV. E ntre os produtos agrcolas brasileiros, o caf se
destacava, naquele momento, como o mais importante, especialmente devido decadncia do acar e do algodo.
Esto corretas apenas as afirmaes:
a) I e II.
b) III e IV.
c) I e III.
d) II e IV.
e) I e IV.
48
2/28/14 2:08 PM
49. (Enem)
O alfaiate pardo Joo de Deus, que, na altura em
que foi preso, no tinha mais do que 80 ris e oito
filhos, declarava que Todos os brasileiros se fizessem
franceses, para viverem em igualdade e abundncia.
Maxwell, K. Condicionalismos da Independncia do Brasil.
Silva, M. N. (Org.). O imprio lusobrasileiro, 17501822.
Lisboa: Estampa, 1986.
O texto faz referncia Conjurao Baiana. No contexto da

crise do sistema colonial, esse movimento se diferenciou
dos demais movimentos libertrios ocorridos no Brasil por:
49. Alternativa e.

A Conjurao Baiana (1798) defendia a

Proclamao da Repblica, o livre-comrcio,
especialmente com a Frana, e outras medidas
populares. Lutava tambm contra o fim da escravido, o que a diferenciava da Inconfidncia
Mineira e de outros movimentos da poca.
As demais alternativas so incorretas: os movimentos liberais da Frana napolenica no
propunham a extino da propriedade (a); a
fonte de inspirao do movimento era a
Revoluo Francesa, e no revolucionrios ingleses (b); no se propunha um regime nos
moldes dos EUA, sem alterar a ordem
escravista (c); o movimento no apresentava
um carter elitista burgus (d).
C3 H13
a) defender a igualdade econmica, extinguindo a propriedade, conforme proposto nos movimentos liberais da
Frana napolenica.
b) introduzir no Brasil o pensamento e o iderio liberal que
moveram os revolucionrios ingleses na luta contra o
absolutismo monrquico.
c) propor a instalao de um regime nos moldes da repblica dos Estados Unidos, sem alterar a ordem socioeconmica escravista e latifundiria.
d) apresentar um carter elitista burgus, uma vez que sofrera influncia direta da Revoluo Francesa, propondo o
sistema censitrio de votao.
e) defender um governo democrtico que garantisse a participao poltica das camadas populares, influenciado
pelo iderio da Revoluo Francesa.
C2 H7
50. (Enem)
Para o Paraguai, portanto, essa foi uma guerra pela sobrevivncia. De todo modo, uma guerra contra dois gigantes estava fadada a ser um teste debilitante e severo
para uma economia de base to estreita. Lopez precisava
de uma vitria rpida e, se no conseguisse vencer rapidamente, provavelmente no venceria nunca.
Lynch, J. As Repblicas do Prata: da Independncia Guerra do
Paraguai. In: Bethell, Leslie (Org.). Histria da Amrica Latina: da
independncia at 1870. So Paulo: Edusp, 2004. v. 3.
A Guerra do Paraguai teve consequncias polticas importantes para o Brasil, pois:

49
2/28/14 2:08 PM
50. Alternativa a.

O exrcito brasileiro saiu fortalecido da Guerra

do Paraguai. A partir de 1870, ano em que o
conflito terminou, muitos de seus oficiais comearam a ter participao ativa na vida poltica. Em 1883, o governo proibiu manifestaes
de militares na imprensa. No ano seguinte, um
oficial foi punido por apoiar a causa abolicionista. A indignao causada por essa e outras
punies levou um grupo de oficiais a fundar o
Clube Militar em 1887. Nos anos seguintes, a
participao de militares positivistas na
Campanha Republicana seria um dos ingredientes no colapso da monarquia. O conflito
no teve como resultado a conquista pelo
Brasil da hegemonia na bacia do Prata; havia,
na verdade, um equilbrio de foras entre o
Brasil e a Argentina (b). Tampouco os escravizados obtiveram nesse momento sua emancipao (c). O regime monrquico constitucional no
Brasil era anterior Guerra do Paraguai (d).
No houve soluo da crise financeira, pois o
Brasil saiu da guerra endividado com os bancos ingleses (e).
a) representou a afirmao do Exrcito Brasileiro como um

ator poltico de primeira ordem.
b) confirmou a conquista da hegemonia brasileira sobre a
Bacia Platina.
c) concretizou a emancipao dos escravos negros.
d) incentivou a adoo de um regime constitucional monrquico.
e) solucionou a crise financeira, em razo das indenizaes
recebidas.
C1 H3
51. (Enem)
No final do sculo XIX, as Grandes Sociedades carnavalescas alcanaram ampla popularidade entre os folies
cariocas. Tais sociedades cultivavam um pretensioso objetivo em relao comemorao carnavalesca em si mesma: com seus desfiles de carros enfeitados pelas principais
ruas da cidade, pretendiam abolir o entrudo (brincadeira
que consistia em jogar gua nos folies) e outras prticas
difundidas entre a populao desde os tempos coloniais,
substituindo-os por formas de diverso que consideravam mais civilizadas, inspiradas nos carnavais de Veneza.
Contudo, ningum parecia disposto a abrir mo de suas
diverses para assistir ao carnaval das sociedades. O entrudo, na viso dos seus animados praticantes, poderia
coexistir perfeitamente com os desfiles.
Pereira, C.S. Os senhores da alegria: a presena das mulheres nas
Grandes Sociedades carnavalescas cariocas em fins do sculo XIX.
In: Cunha, M. C. P. Carnavais e outras festas: ensaios de histria
social da cultura. Campinas: Unicamp; Cecult, 2002. (Adaptado.)
Manifestaes culturais como o carnaval tambm tm sua prpria histria, sendo constantemente reinventadas ao longo do
tempo. A atuao das Grandes Sociedades, descrita no texto,
mostra que o carnaval representava um momento em que as:
51. Alternativa d.

O texto faz referncia ao carter elitista dos

desfiles de carros alegricos das Grandes
Sociedades carnavalescas, que pretendiam com
eles substituir o entrudo, festejo precursor do
Carnaval no Brasil e que envolvia a participao das camadas baixas da sociedade. Assim,
uma tradio popular carnavalesca passou a
ser alvo de disputas sociais. Sobre as demais
alternativas: as distines sociais no eram
deixadas de lado, pelo contrrio, estavam na
base da disputa (a); o elitismo no conseguiu
impedir a festa fora dos clubes (b); tampouco
houve extino das liberdades individuais (c) e
repdio a tradies estrangeiras (e).
a) distines sociais eram deixadas de lado em nome

da celebrao.
b) aspiraes cosmopolitas da elite impediam a realizao
da festa fora dos clubes.
c) liberdades individuais eram extintas pelas regras das autoridades pblicas.
d) tradies populares se transformavam em matria de disputas sociais.
e) perseguies policiais tinham carter xenfobo por repudiarem tradies estrangeiras.
50
2/28/14 2:08 PM
C3 H14
52. Alternativa d.
52. (Enem)
Substitui-se ento uma histria crtica, profunda, por
uma crnica de detalhes onde o patriotismo e a bravura
dos nossos soldados encobrem a vilania dos motivos que
levaram a Inglaterra a armar brasileiros e argentinos para
a destruio da mais gloriosa repblica que j se viu na
Amrica Latina, a do Paraguai.
O imperialismo ingls, destruindo o Paraguai, mantm o status quo na Amrica Meridional, impedindo a
ascenso do seu nico Estado economicamente livre.
Essa teoria conspiratria vai contra a realidade dos fatos e no tem provas documentais. Contudo essa teoria
tem alguma repercusso.
Chiavenatto, J. J. Genocdio americano: a Guerra do Paraguai.

So Paulo: Brasiliense, 1979. (Adaptado.)
A alternativa que mais se aproxima de uma

resposta correta a d. Entretanto, os autores
dos dois textos no esto refletindo sobre a
dificuldade de elaborar explicaes convicentes, pois ambos se mostram seguros de suas
explicaes. O enunciado da questo impreciso. A polmica em torno das causas da
Guerra do Paraguai, entretanto, permanece viva. Sobre as demais alternativas: no h carncia de fontes para a pesquisa sobre as causas do conflito (a); o objeto de discusso entre
os dois autores no o carter positivista
das verses sobre a guerra (b); o tema do debate o papel desempenhado pela Inglaterra
no conflito, e no a ao dos ingleses nos
campos de batalha (c); tampouco est em discusso a crueldade dos exrcitos brasileiro e
argentino (e).
Doratioto, F. Maldita guerra: nova histria da Guerra do Paraguai.

So Paulo: Companhia das Letras, 2002. (Adaptado.)
Uma leitura dessas narrativas divergentes demonstra que

ambas esto refletindo sobre:
a) a carncia de fontes para a pesquisa sobre os reais
motivos dessa Guerra.
b) o carter positivista das diferentes verses sobre essa Guerra.
c) o resultado das intervenes britnicas nos cenrios
de batalha.
d) a dificuldade de elaborar explicaes convincentes sobre
os motivos dessa Guerra.
e) o nvel de crueldade das aes dos exrcitos brasileiro e
argentino durante o conflito.
C2 H8
53. (Enem)
Ningum desconhece a necessidade que todos os fazendeiros tm de aumentar o nmero de seus trabalhadores. E como at h pouco supriam-se os fazendeiros dos
braos necessrios? As fazendas eram alimentadas pela
aquisio de escravos, sem o menor auxlio pecunirio do
governo. Ora, se os fazendeiros se supriam de braos
sua custa, e se possvel obt-los ainda, posto que de outra qualidade, por que motivo no ho de procurar alcan-los pela mesma maneira, isto , sua custa?
Resposta de Manuel Felizardo de Souza e Mello, diretor geral das
Terras Pblicas, ao Senador Vergueiro. In: Alencastro, L. F. (Org.)
Histria da vida privada no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras,
1998. (Adaptado.)
51
2/28/14 2:08 PM
53. Alternativa c.

O fragmento citado faz referncia presso

dos fazendeiros no sentido de obter subsdios
do governo para custear a vinda de trabalhadores imigrantes para o Brasil durante a fase
de transio do trabalho escravo para o trabalho assalariado nas fazendas. No estava em
discusso nem a ocupao de terras do interior (a), nem o trfico interprovincial de cativos (d), nem o estmulo agricultura de subsistncia (e). A alternativa b absurda, porque
a adoo do trabalho assalariado no caso do
Brasil no sculo XIX esteve ligada abolio
da escravatura e nunca teve por objetivo a
proteo da mo de obra estrangeira.
O fragmento do discurso dirigido ao parlamentar do Imprio refere-se s mudanas ento em curso no campo brasileiro, que confrontaram o Estado e a elite agrria em torno do objetivo de:
a) fomentar aes pblicas para ocupao das terras do interior.
b) adotar o regime assalariado para proteo da mo de
obra estrangeira.
c) definir uma poltica de subsdio governamental para o fomento da imigrao.
d) regulamentar o trfico interprovincial de cativos para sobrevivncia das fazendas.
e) financiar a fixao de famlias camponesas para estmulo
da agricultura de subsistncia.
C5 H22
54. (Enem)
A escravido no h de ser suprimida no Brasil por
uma guerra servil, muito menos por insurreies ou atentados locais. No deve s-lo, tampouco, por uma guerra
civil, como o foi nos Estados Unidos. Ela poderia desaparecer, talvez, depois de uma revoluo, como aconteceu
na Frana, sendo essa revoluo obra exclusiva da populao livre. no Parlamento e no em fazendas ou quilombos do interior, nem nas ruas e praas das cidades, que se
h de ganhar, ou perder, a causa da liberdade.
Nabuco, J. O abolicionismo [1893]. Rio de Janeiro: Nova Fronteira:
So Paulo: Publifolha, 2000. (Adaptado.)
54. Alternativa c.

No texto, Nabuco afirma enfaticamente que a

abolio do trabalho escravo no Brasil deveria
ser conquistada no Parlamento, e no nos quilombos ou nas ruas e praas das cidades brasileiras. Seu projeto, portanto, no copiava o
modelo haitiano, pelo contrrio, rejeitava a
guerra servil (a); no estava em seus propsitos substituir uma deciso do Parlamento
por meio de aes judiciais de alforrias (b),
nem priorizar negociaes em torno de indenizaes aos fazendeiros (d); o projeto de
Nabuco tampouco uma antecipao: trata-se de uma proposta que prioriza o Parlamento
como lugar para a conduo do processo de
abolio (e).
No texto, Joaquim Nabuco defende um projeto poltico sobre

como deveria ocorrer o fim da escravido no Brasil, no qual:
a) copiava o modelo haitiano de emancipao negra.
b) incentivava a consquista de alforrias por meio de aes
judiciais.
c) optava pela via legalista de libertao.
d) priorizava a negociao em torno das indenizaes aos
senhores.
e) antecipava a libertao paternalista dos cativos.
C5 H22
55. (SM) Em 13 de maio de 1888, a Princesa Regente do Brasil,
dona Isabel, assinava a Lei urea, que determinava o fim da
escravido no pas. O trmino do cativeiro, contudo, no resultou em completa e definitiva incluso dos negros na sociedade
brasileira. Segundo a historiadora Emlia Viotti da Costa,
52
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[...] a abolio foi apenas um primeiro passo em direo emancipao do povo brasileiro. O arbtrio, a ignorncia, a violncia, a misria, os preconceitos que a sociedade escravista criou ainda pesam sobre ns. Se justo
comemorar o Treze de Maio, preciso, no entanto, que a
comemorao no nos ofusque a ponto de transformarmos a liberdade que simboliza em um mito a servio da
opresso e da explorao do trabalho.
Costa, Emlia Viotti da. A abolio. 8. ed. So Paulo: Unesp, 2008.
p. 131.
Segundo a autora, o fim da escravido:

a) no criou mecanismos automticos de incluso social dos
negros. Por isso, o Treze de Maio deveria ser ignorado.
b) uma data histrica da luta dos afrodescendentes no Brasil, mas o passado escravista ainda se manifesta na forma
de preconceitos e discriminao contra eles.
c) deve ser comemorado como o momento mais importante
da luta contra a excluso social no Brasil, visto que o benefcio institudo pela lei foi essencial para a superao
dos preconceitos.
d) simboliza a luta dos negros contra a excluso social de
que eram vtimas. Por isso, o Treze de Maio deve ser comemorado, mas com moderao, j que ainda h trabalho
escravo no Brasil.
e) algo sem importncia, que s demonstra o fracasso da luta
pela cidadania no Brasil, pois a herana escravista reforada pela opresso e explorao do trabalho entre ns.
C3 H13
O texto de Emlia Viotti afirma que a data da

abolio da escravido no Brasil importante
como smbolo da luta dos afrodescendentes
contra a opresso, mas no pode se transformar em um mito que impea a percepo de
como nosso passado escravista ainda sustenta
preconceitos contra os afrodescendentes.
As demais alternativas so incorretas: apesar
de verdadeiro o fato de que o fim da escravido no criou mecanismos de incluso dos
afrodescendentes na sociedade brasileira, a
autora no concorda com a ideia de que a data
da abolio deva ser ignorada (a); ela considera a data importante, mas no acredita que o
Treze de Maio tenha promovido a superao
dos preconceitos (c); a data da abolio deve
ser comemorada como uma etapa da luta contra a opresso, mas no se configura como o
smbolo maior dessa luta. Alm disso, o trabalho
escravo, ainda existente no Brasil, proibido
por lei e condenado pelo poder pblico (d);
apesar de considerar o peso do escravismo no
preconceito e na explorao existentes no
Brasil, a autora no afirma que a data da abolio no tenha importncia (e).
The Bridgeman Art Library/Keystone Brasil
56. (SM) Observe a imagem e leia o texto a seguir:
55. Alternativa b.
A Liberdade guiando o povo, pintura de Eugne Delacroix,

1830. leo sobre tela, 260 cm x 325 cm. Louvre, Paris.
53
2/28/14 2:08 PM
A novidade da Libert, de Delacroix, portanto, reside

na identificao da figura feminina nua com uma mulher
real do povo, uma mulher emancipada e desempenhando
um papel atuante de fato, de liderana no movimento
dos homens. [...] a Libert, de Delacroix no est sozinha,
nem representa a fraqueza. Ao contrrio, ela representa a
fora concentrada do povo invencvel.
Hobsbawn, Eric John. Mundos do trabalho. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1987. p. 126.
56. Alternativa d.

No texto, Hobsbawm chama a ateno para o

que considera uma das grandes qualidades da
tela de Delacroix: a representao da mulher
como protagonista da histria, particularmente da Revoluo de 1830 na Frana. Sobre as
demais alternativas: a pintura e o texto no
associam as mulheres aos movimentos monrquico e absolutista, ao contrrio, representam
a luta contra eles (a); as mulheres so representadas em sua capacidade de liderar movimentos revolucionrios, e no como criaturas
frgeis (b); no h qualquer referncia a um
suposto fracasso das revolues: vale lembrar
que a revoluo triunfou em 1830 na Frana
(c); as mulheres so apontadas como protagonistas do processo revolucionrio de 1830 (e).
Com base no texto e na imagem, podemos dizer que as mulheres so:

a) associadas aos movimentos de defesa do regime monrquico e absolutista, fortalecidos aps o Congresso de Viena,
em 1815.
b) representadas como frgeis e incapazes de liderar um movimento revolucionrio de grandes propores.
c) vinculadas aos movimentos revolucionrios como lideranas populares e responsabilizadas pelo seu fracasso.
d) representadas como protagonistas das aes revolucionrias liberais e republicanas de 1830.
e) destitudas de papel decisivo nos processos revolucionrios liberais e democrticos de 1830.
C4 H16
Contudo, claro que a transformao da estrutura
das grandes empresas, da oficina ao escritrio e contabilidade, progrediu substancialmente entre 1880 e 1914.
A mo invisvel das modernas organizao e administrao empresariais agora substitua a mo invisvel do mercado annimo de Adam Smith. Assim sendo, os executivos,
engenheiros e contadores comearam a assumir as funes
dos administradores-proprietrios. Agora era mais provvel que o homem de negcios tpico, ao menos nas grandes
empresas, no fosse mais um membro da famlia do fundador, mas um executivo contratado, e que o encarregado
de supervisionar seu desempenho fosse um banqueiro ou
acionista, em vez de um capitalista administrador.
Hobsbawn, Eric J. A era dos imprios: 1875-1914. 7. ed. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 2002. p. 72.
No texto citado, o autor analisa algumas caractersticas

da sociedade:
54
2/28/14 2:08 PM
57. Alternativa b.

O texto se refere passagem da Primeira para

a Segunda Revoluo Industrial, isto , do capitalismo concorrencial para o capitalismo monopolista. Durante esse perodo, as transformaes tecnolgicas acompanharam e estimularam a concentrao de capitais e a fuso do
capital industrial com o capital bancrio, que
originou o capital financeiro. Essas mudanas
exigiram uma nova organizao empresarial e
provocaram transformaes no sistema capitalista. Sobre as demais alternativas: o perodo
de transio entre o feudalismo e o capitalismo anterior, entre os sculos XV e XVIII (a);
o capital mercantil no se transformou diretamente em capital financeiro, mas sim em capital industrial (c); a substituio do capitalismo
mercantilista pelo capitalismo industrial ocorreu com a Primeira Revoluo Industrial (d); a
transio do capitalismo para o socialismo no
foi acompanhada pela formao do capitalismo
monopolista (e).
a) na transio do feudalismo para o capitalismo, durante

a qual os antigos senhorios foram transformados em modernas estruturas produtivas capitalistas.
b) na passagem do capitalismo concorrencial para o capitalismo monopolista, durante a qual as novas tecnologias
exigiam mudanas nas formas de gesto empresarial.
c) na transformao do capital mercantil em capital financeiro, quando o sistema bancrio assumiu a liderana no
processo de acumulao de capital.
d) no processo de substituio do sistema mercantilista pelo
capitalismo industrial, que surgia sustentado por novas
tecnologias como a energia a vapor e a mquina de tear.
e) na transio do capitalismo para o socialismo, durante a
qual a mo invisvel, de Adam Smith, d lugar aos aparatos burocrticos do Estado, que passam a ditar os rumos
do processo produtivo.
C2 H6
Fundacin Joaqun Torres Garcia, Montevidu. Fotografia: ID/BR
58. (Enem)
O desenho do artista uruguaio Joaqun Torres-Garca trabalha com uma representao diferente da usual da Amrica
Latina. Em artigo publicado em 1941, em que apresenta a
imagem e trata do assunto, Joaqun afirma:
Quem e com que interesse dita o que o norte e o sul?
Defendo a chamada Escola do Sul por que, na realidade,
nosso norte o Sul. No deve haver norte, seno em oposio ao nosso sul.
Por isso colocamos o mapa ao revs, desde j, e ento
teremos a justa ideia de nossa posio, e no como querem no resto do mundo. A ponta da Amrica assinala insistentemente o sul, nosso norte.
Torres-Garca, J. Universalismo constructivo.
Buenos Aires: Poseidn, 1941. (Adaptado.)
55
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58. Alternativa b.

A nova representao do mapa da Amrica do

Sul sugerida por Torres-Garca uma crtica
contundente ao eurocentrismo (ou seja,
Europa como centro do mundo), que est na
origem da cartografia moderna. Esta ltima
teve incio no comeo das Grandes
Navegaes, quando os europeus se lanaram
conquista de terras em outros continentes e
ditaram as formas de representao da Europa
e dos territrios conquistados. Dessa forma,
convencionou-se que o hemisfrio norte, no
qual se encontra a Europa, deve estar sempre
na parte de cima dos mapas e o sul, embaixo.
Torres-Garca no props que o sul fosse chamado norte e vice-versa (e), nem defendeu a
Doutrina Monroe (d); no resgatou a Amrica
como centro do mundo (c) e muito menos privilegiou a viso dos colonizadores (a).
O referido autor, no texto e imagem acima:

a) privilegiou a viso dos colonizadores da Amrica.
b) questionou as noes eurocntricas sobre o mundo.
c) resgatou a imagem da Amrica como centro do mundo.
d) defendeu a Doutrina Monroe expressa no lema Amrica
para os americanos.
e) props que o sul fosse chamado de norte e vice-versa.
C3 H13
59. (Enem)
O movimento operrio ofereceu uma nova resposta ao
grito do homem miservel no princpio do sculo XIX. A resposta foi a conscincia de classe e a ambio de classe. Os pobres ento se organizavam em uma classe especfica, a classe
operria, diferente da classe dos patres (ou capitalistas).
A Revoluo Francesa lhes deu confiana; a Revoluo Industrial trouxe a necessidade da mobilizao permanente.
Hobsbawm, E. J. A era das revolues. So Paulo: Paz e Terra, 1977.
59. Alternativa e.

Com a Revoluo Industrial, os proletrios da

Inglaterra, primeiro, e, mais tarde, de outros
pases se constituram em classe social oposta
burguesia e perceberam que a mobilizao
permanente era necessria para conquistar
melhores condies de vida e de trabalho. As
demais alternativas so incorretas: a percepo de que a completa transformao da economia capitalista seria fundamental para a
emancipao dos operrios (b) correspondeu
a um momento posterior; a introduo das mquinas ocorreu durante a Revoluo Industrial,
mas no foi ela, por si s, que mostrou a necessidade da mobilizao permanente (c);
se o progresso tecnolgico gerasse automaticamente distribuio de riquezas, no haveria necessidade de mobilizao dos trabalhadores (d).
No texto, analisa-se o impacto das Revolues Francesa e

Industrial para a organizao da classe operria. Enquanto a
confiana dada pela Revoluo Francesa era originria do
significado da vitria revolucionria sobre as classes dominantes, a necessidade da mobilizao permanente, trazida
pela Revoluo Industrial, decorria da compreenso de que:
a) a competitividade do trabalho industrial exigia um permanente esforo de qualificao para o enfrentamento
do desemprego.
b) a completa transformao da economia capitalista seria
fundamental para a emancipao dos operrios.
c) a introduo das mquinas no processo produtivo diminua
as possibilidades de ganho material para os operrios.
d) o progresso tecnolgico geraria a distribuio de riquezas
para aqueles que estivessem adaptados aos novos tempos industriais.
e) a melhoria das condies de vida dos operrios seria conquistada com as manifestaes coletivas em favor dos direitos trabalhistas.
C2 H7
60. (Enem) A primeira metade do sculo XX foi marcada por conflitos e processos que a inscreveram como um dos mais violentos perodos da histria humana.
56
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C3 H14
60. Alternativa a.

Na primeira metade do sculo XX ocorreram a

Primeira Guerra Mundial, a Revoluo
Bolchevique de 1917 e a ascenso do totalitarismo (o nazismo chegou ao poder na
Alemanha em 1933; o fascismo na Itlia em
1922; e o stalinismo na Unio Sovitica em
1924). A alternativa a no est bem formulada,
porque a crise do colonialismo teve incio aps
a Segunda Guerra Mundial e alcanou seu apogeu nos anos 1960. Entretanto, como a
Primeira Guerra abalou parcialmente o colonialismo italiano e alemo, pode-se considerar
a alternativa correta com ressalvas.
As demais alternativas so incorretas: a corrida nuclear e a Revoluo Cubana ocorreram na
segunda metade do sculo, e no na primeira
(b e c); o terceiro-mundismo foi tambm um
fenmeno da segunda metade do sculo (d); a
unificao da Alemanha ocorreu no sculo XIX
e sua reunificao, em 1990, aps a queda do
Muro de Berlim, em 1989 (e).
Entre os principais fatores que estiveram na origem dos conflitos ocorridos durante a primeira metade do sculo XX esto:
a) a crise do colonialismo, a ascenso do nacionalismo e do
totalitarismo.
b) o enfraquecimento do Imprio Britnico, a Grande Depresso e a corrida nuclear.
c) o declnio britnico, o fracasso da Liga das Naes e a Revoluo Cubana.
d) a corrida armamentista, o terceiro-mundismo e o expansionismo sovitico.
e) a Revoluo Bolchevique, o imperialismo e a unificao
da Alemanha.
61. (Enem)
At que ponto, a partir de posturas e interesses diversos, as oligarquias paulista e mineira dominaram a cena
poltica nacional na Primeira Repblica? A unio de ambas foi um trao fundamental, mas que no conta toda a
histria do perodo. A unio foi feita com a preponderncia de uma ou de outra das duas fraes. Com o tempo,
surgiram as discusses e um grande desacerto final.
Fausto, B. Histria do Brasil. So Paulo: Edusp, 2004. (Adaptado.)
A imagem de um bem-sucedido acordo caf com leite

entre So Paulo e Minas, um acordo de alternncia de presidncia entre os dois estados, no passa de uma idealizao de um processo muito mais catico e cheio de conflitos. Profundas divergncias polticas colocavam-nos em
confronto por causa de diferentes graus de envolvimento
no comrcio exterior.
Topik, S. A presena do Estado na economia poltica do Brasil de 1889
a 1930. Rio de Janeiro: Record, 1989. (Adaptado.)
Para a caracterizao do processo poltico durante a Primeira Repblica, utiliza-se com frequncia a expresso Poltica
do Caf com Leite. No entanto, os textos apresentam a seguinte ressalva sua utilizao:
a) A riqueza gerada pelo caf dava oligarquia paulista a
prerrogativa de indicar os candidatos presidncia, sem
necessidade de alianas.
b) As divises polticas internas de cada estado da federao
invalidavam o uso do conceito de aliana entre estados
para este perodo.
57
2/28/14 2:08 PM
61. Alternativa c.

Ambos os textos questionam a ideia de que a

aliana entre as oligarquias de So Paulo e
Minas Gerais dominou com tranquilidade a vida
poltica brasileira durante a Primeira Repblica.
No texto de Boris Fausto, a anlise cautelosa.
Topik bem mais incisivo em sua crtica. Para
ele, a imagem de um bem-sucedido acordo
caf com leite no passa de uma idealizao,
pois o processo foi catico e conflitivo. De fato, a aliana entre So Paulo e Minas entrou em
crise vrias vezes, a ltima conduziu ruptura
de 1930. Sobre as demais alternativas: a oligarquia paulista no podia disputar o poder
sozinha porque a elite cafeicultora mineira tambm era forte e Minas Gerais era o estado com
o maior eleitorado do pas: So Paulo precisava
dos votos de Minas (a); as divises polticas nos
estados no eram fortes o suficiente para invalidar a aliana entre as oligarquias de Minas e
So Paulo; para anular essas divises havia a
poltica dos governadores e a Comisso de
Verificao dos Poderes no Congresso Nacional
(b); o Executivo federal no era fortemente
centralizado; os estados dispunham de autonomia e no havia partidos nacionais (d); as oligarquias no estavam interessadas na diversificao da produo nem preocupadas com o
mercado interno, j que se apoiavam na monocultura voltada para a exportao (e).
62. Alternativa c.

Essa alternativa remete ao coronelismo e ao

mandonismo no interior do Brasil durante a
Repblica Velha (1889-1930). O coronel era o
chefe poltico local, que praticava uma poltica
de favores em troca do voto de cabresto das
pessoas de seu feudo poltico. Controlava, assim, seu curral eleitoral, favorecendo os
amigos e perseguindo os adversrios. As demais alternativas so incorretas: a burocracia
central no tinha poder para controlar o mandonismo dos coronis e oligarcas dos estados
(a); o propsito dos coronis no era enfraquecer a burguesia (b); no havia no pas,
quela altura, grupos monarquistas de expresso (d); no havia alternncia no poder central
de representantes das oligarquias do Norte e
do Nordeste (e).
c) As disputas polticas do perodo contradiziam a suposta

estabilidade da aliana entre mineiros e paulistas.
d) A centralizao do poder no executivo federal impedia a formao de uma aliana duradoura entre as oligarquias.
e) A diversificao da produo e a preocupao com o mercado interno unificavam os interesses das oligarquias.
C2 H9
62. (Enem)
Para os amigos po, para os inimigos pau; aos amigos
se faz justia, aos inimigos aplica-se a lei.
Leal, V. N. Coronelismo, enxada e voto. So Paulo: Alfa Omega.
Esse discurso, tpico do contexto histrico da Repblica Velha e

usado por chefes polticos, expressa uma realidade caracterizada:
a) pela fora poltica dos burocratas do nascente Estado
republicano, que utilizavam de suas prerrogativas para
controlar e dominar o poder nos municpios.
b) pelo controle poltico dos proprietrios no interior do
pas, que buscavam, por meio dos seus currais eleitorais,
enfraquecer a nascente burguesia brasileira.
c) pelo mandonismo das oligarquias no interior do Brasil,
que utilizavam diferentes mecanismos assistencialistas
e de favorecimento para garantir o controle dos votos.
d) pelo domnio poltico de grupos ligados s velhas instituies monrquicas e que no encontraram espao de ascenso poltica na nascente repblica.
e) pela aliana poltica firmada entre as oligarquias do Norte e Nordeste do Brasil, que garantiria uma alternncia no
poder federal de presidentes originrios dessas regies.
63. (Enem)
Nos estados, entretanto, se instalavam as oligarquias,
de cujo perigo j nos advertia Saint-Hilaire, e sob o disfarce do que se chamou a poltica dos governadores. Em
crculos concntricos, esse sistema vem cumular no prprio poder central que o sol do nosso sistema.
Prado, P. Retrato do Brasil. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1972.
A crtica presente no texto remete ao acordo que fundamentou o regime republicano brasileiro durante as trs primeiras
dcadas do sculo XX e fortaleceu o(a):
a) poder militar, enquanto fiador da ordem econmica.
b) presidencialismo, com o objetivo de limitar o poder
dos coronis.
58
2/28/14 2:08 PM
63. Alternativa c.

C3 H15
64. (Enem)
A poltica dos governadores consistia em um

acordo no qual o governo central se comprometia a apoiar as oligarquias dominantes nos
estados em troca do apoio destas no
Congresso Nacional. Sobre as demais alternativas: essa poltica no fortaleceu o poder militar nem limitou o poder dos coronis (a e b);
tampouco favoreceu a interveno do governo
central nos estados (d); no garantiu isonomia
no tratamento das disputas locais (e).
c) domnio de grupos regionais sobre a ordem federativa.

d) interveno nos estados, autorizada pelas normas constitucionais.
e) isonomia do governo federal no tratamento das disputas locais.
O mestre-sala dos mares

H muito tempo nas guas da Guanabara
O drago do mar reapareceu
Na figura de um bravo marinheiro
A quem a histria no esqueceu
Conhecido como o almirante negro
Tinha a dignidade de um mestre-sala
E ao navegar pelo mar com seu bloco de fragatas
Foi saudado no porto pelas mocinhas francesas
Jovens polacas e por batalhes de mulatas
Rubras cascatas jorravam nas costas
Dos negros pelas pontas das chibatas...
Blanc, A.; Bosco, J. O mestre-sala dos mares. Disponvel em:
<www.usinadeletras.com.br>. Acesso em: 19 jan. 2009.
Na histria brasileira, a chamada Revolta da Chibata, liderada por Joo Cndido e descrita na msica, foi:
a) a rebelio de escravos contra os castigos fsicos, ocorrida
na Bahia, em 1848, e repetida no Rio de Janeiro.
b) a revolta, no porto de Salvador, em 1860, de marinheiros
dos navios que faziam o trfico negreiro.
c) o protesto, ocorrido no Exrcito, em 1865, contra o castigo de
chibatadas em soldados desertores na Guerra do Paraguai.
d) a rebelio dos marinheiros, negros e mulatos, em 1910, contra
os castigos e as condies de trabalho na Marinha de Guerra.
e) o protesto popular contra o aumento do custo de vida no Rio
de Janeiro, em 1917, dissolvido, a chibatadas, pela polcia.
64. Alternativa d.

A cano de Aldir Blanc e Joo Bosco homenageia Joo Cndido, o Almirante Negro, lder da
Revolta da Chibata, rebelio de marinheiros
contra os castigos fsicos e as condies de
trabalho na Marinha de Guerra brasileira, em
1910. Sobre as demais alternativas: a Revolta
da Chibata no poderia ser uma rebelio de
escravos pelo simples fato de que a escravido
havia sido abolida em 1888 (a); em 1860 j no
havia trfico negreiro, extinto por lei em 1850
(b); a Revolta da Chibata ocorreu em 1910, e
no em 1865 ou em 1917 (c e e).
C4 H18
65. (Enem)
A crise de 1929 e dos anos subsequentes teve sua origem
no grande aumento da produo industrial e agrcola, nos
EUA, ocorrido durante a 1a Guerra Mundial, quando o mercado consumidor, principalmente o externo, conheceu ampliao significativa. O rpido crescimento da produo e das em59
2/28/14 2:08 PM
65. Alternativa b.

De acordo com o texto da questo, a crise de

1929 teve sua origem no grande aumento (incremento) da produo industrial e agrcola,
nos EUA, ocorrido durante a Primeira Guerra
Mundial. Com o fim do conflito, a produo
estadunidense continuou a se expandir, mas o
mercado externo se contraiu quando as economias europeias comearam a se recuperar e a
substituir produtos antes importados dos EUA.
Isso gerou uma crise de superproduo tanto
industrial quanto agrcola. Como resultado, os
preos das aes na Bolsa de Valores de Nova
York despencaram em outubro de 1929. Sobre
as demais alternativas: no havia falta de capital para investimentos nos EUA antes de 1929
(a); a queda nos ndices da Bolsa de Valores
no provoca o aumento no preo das aes, e
sim sua queda (c); no houve interrupo de
emprstimos dos EUA ao exterior antes de
1929 (d); a crise de 1929 no gerou, nem podia
gerar, crescimento industrial e agrcola nos
EUA (e).
presas valorizou as aes e estimulou a especulao, responsvel pela pequena crise de 1920-21. Em outubro de 1929,
a venda cresceu nas Bolsas de Valores, criando uma tendncia
de baixa no preo das aes, o que fez com que muitos investidores ou especuladores vendessem seus papis. De 24 a 29
de outubro, a Bolsa de Nova York teve um prejuzo de US$ 40
bilhes. A reduo da receita tributria que atingiu o Estado
fez com que os emprstimos ao exterior fossem suspensos e
as dvidas, cobradas; e que se criassem tambm altas tarifas
sobre produtos importados, tornando a crise internacional.
Recco, C. Histria: a crise de 29 e a depresso do capitalismo.
Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/folha/educacao/
ult305u11504.shtml>. Acesso em: 26 out. 2008. (Adaptado.)
Os fatos apresentados permitem inferir que:

a) as despesas e prejuzos decorrentes da 1 a Guerra Mundial levaram crise de 1929, devido falta de capital
para investimentos.
b) o significativo incremento da produo industrial e
agrcola norte-americana durante a 1a Guerra Mundial
consistiu num dos fatores originrios da crise de 1929.
c) a queda dos ndices nas Bolsas de Valores pode ser apontada como causa do aumento dos preos de aes nos
EUA em outubro de 1929.
d) a crise de 1929 eclodiu nos EUA a partir da interrupo
de emprstimos ao exterior e da criao de altas tarifas
sobre produtos de origem importada.
e) a crise de 1929 gerou uma ampliao do mercado consumidor externo e, consequentemente, um crescimento industrial e agrcola nos EUA.
C3 H15
66. (Enem)
As Brigadas Internacionais foram unidades de combatentes formadas por voluntrios de 53 nacionalidades
dispostos a lutar em defesa da Repblica espanhola. Estima-se que cerca de 60 mil cidados de vrias partes do
mundo incluindo 40 brasileiros tenham se incorporado a essas unidades. Apesar de coordenadas pelos comunistas, as Brigadas contaram com membros socialistas,
liberais e de outras correntes poltico-ideolgicas.
Souza, I. I. A Guerra Civil Europeia. Histria Viva, n. 70, 2009.
(Fragmento.)
A Guerra Civil Espanhola expressou as disputas em curso na

Europa na dcada de 1930. A perspectiva poltica comum
que promoveu a mobilizao descrita foi o(a):
60
2/28/14 2:08 PM
66. Alternativa b.

C3 H11
67. (Enem) Os regimes totalitrios da primeira metade do sculo XX apoiaram-se fortemente na mobilizao da juventude em torno da defesa de ideias grandiosas para o futuro da
nao. Nesses projetos, os jovens deveriam entender que
s havia uma pessoa digna de ser amada e obedecida, que
era o lder. Tais movimentos sociais juvenis contriburam
para a implantao e a sustentao do nazismo, na Alemanha, e do fascismo, na Itlia, Espanha e Portugal.
A atuao desses movimentos juvenis caracterizava-se:
a) pelo sectarismo e pela forma violenta e radical com que
enfrentavam os opositores ao regime.
b) pelas propostas de conscientizao da populao acerca
dos seus direitos como cidados.
c) pela promoo de um modo de vida saudvel, que mostrava os jovens como exemplos a seguir.
d) pelo dilogo, ao organizar debates que opunham jovens
idealistas e velhas lideranas conservadoras.
e) pelos mtodos polticos populistas e pela organizao de
comcios multitudinrios.
C3 H15
Os eventos do vero de 1934 assinalaram o fim da
primeira fase do regime de Hitler. Ele conseguira consolidar seu poder, ao mesmo tempo em que mantinha
a lealdade e o apoio da maioria das elites conservadoras e disciplinava os elementos com um potencial desagregador em suas prprias fileiras. As maiores instituies da sociedade alem estavam alinhadas com a
causa nacional-socialista. A oposio esquerdista fora
brutalmente reprimida. A constituio de Weimar fora
substituda por um novo regime autoritrio, destinado
a restaurar o orgulho alemo e promover o interesse
nacional. Em 1935, a sustica do Partido Nazista tornou-se a bandeira oficial alem.
A Guerra Civil Espanhola (1936-1939) colocou

em confronto as tropas fascistas do general
Francisco Franco e as foras reunidas de socialistas, democratas, comunistas e anarquistas,
que apoiavam o governo republicano legitimamente eleito em fevereiro de 1936. As Brigadas
Internacionais fizeram parte dessa luta contra
o fascismo na Espanha. Sobre as demais alternativas: os comunistas stalinistas apoiaram a
repblica e, portanto, no foram combatidos
pelas Brigadas (a); o federalismo no estava
em disputa nesse conflito (c); o corporativismo
era uma proposta fascista; portanto, as
Brigadas no lutavam em seu apoio (d); o anarquismo era uma das tendncias em luta ao lado
das Brigadas e contra o fascismo (e).
a) crtica ao stalinismo.
b) combate ao fascismo.
c) rejeio ao federalismo.
d) apoio ao corporativismo.
e) adeso ao anarquismo.
67. Alternativa a.

Uma das caractersticas dos regimes totalitrios foi a mobilizao das massas, e particularmente da juventude, em torno do lder e de
sua ideologia. Colocado num pedestal, o lder
era cultuado como uma figura infalvel que encarnava os anseios da nao e apontava para
um futuro esplendoroso (por exemplo, o Reich
de Mil Anos prometido por Hitler). Nesse contexto, as organizaes juvenis, caracterizadas
pelo fanatismo e pela intolerncia prpria de
seitas extremistas (sectarismo), assumiam atitudes de permanente controle sobre a populao, perseguindo os opositores ao regime de
forma violenta. As demais alternativas so incorretas: fascistas e nazistas no estavam interessados em promover os direitos dos cidados (b); embora os jovens nazistas e fascistas
praticassem ginstica, seu principal objetivo
no era promover uma vida saudvel, mas sim
reprimir os opositores ao regime e preparar-se
para a guerra (c); o dilogo e o debate de
ideias no faziam parte do modo de atuar desses grupos (d); os jovens fascistas e nazistas
promoviam grandes manifestaes e se valiam
de mtodos populistas, mas suas principais caractersticas eram o sectarismo, a intolerncia
e a violncia contra quem discordava de suas
ideias (e).
61
2/28/14 2:08 PM
68. Alternativa d.

O texto argumenta que, uma vez no poder,

Hitler restaurou o orgulho do povo alemo e
manteve o apoio da maioria das elites conservadoras. Ao mesmo tempo, assegurou para seu
grupo o controle das instituies polticas e
promoveu o crescimento econmico, que lhe
garantiu o apoio popular. Tudo isso foi fundamental para a concentrao do poder nas
mos dos nazistas. Sobre as demais alternativas: a economia no estava decadente (a); as
instituies polticas foram controladas pelo
nazismo (b); a represso no recaa sobre toda
a populao, mas sim sobre setores dela, como os trabalhadores e militantes de esquerda,
os judeus, etc. (a); no havia decadncia das
instituies e nem fracasso da economia (c).
A popularidade de Hitler continuava a crescer. Era difcil at mesmo para os cticos no ser contagiado pelo
entusiasmo que o regime gerava. Muitos alemes estavam sinceramente convencidos de que chegava a hora
do renascimento nacional. Hitler tambm se beneficiou
da reviravolta para melhor na economia que acompanhou sua consolidao do poder. Afinal, a recuperao
econmica era a condio prvia para uma poltica externa ativa e para a manuteno do apoio popular. Enquanto a economia alem prosperasse, o poder de Hitler
permaneceria seguro.
Stackelberg, Roderick. A Alemanha de Hitler: origens,
interpretaes, legados. Rio de Janeiro: Imago, 2002. p. 166-167.
Segundo o texto, o poder de Hitler se consolidou, entre

outros fatores:
a) pela economia em decadncia e pelo controle das instituies polticas.
b) pelo crescimento do apoio popular e pelo fracasso das
instituies polticas.
c) pelo crescimento da economia e pela represso total
populao.
d) pelo controle das instituies polticas e pelo crescimento econmico.
e) pela decadncia das instituies polticas e pelo fracasso
da economia.
C2 H7
69. (Enem)
Em discurso proferido em 17 de maro de 1939, o
primeiro-ministro ingls poca, Neville Chamberlain,
sustentou sua posio poltica: No necessito defender minhas visitas Alemanha no outono passado, que
alternativa existia? Nada do que pudssemos ter feito,
nada do que a Frana pudesse ter feito, ou mesmo a
Rssia, teria salvado a Tchecoslovquia da destruio.
Mas eu tambm tinha outro propsito ao ir at Munique. Era o de prosseguir com a poltica por vezes chamada de apaziguamento europeu, e Hitler repetiu o
que j havia dito, ou seja, que os Sudetos, regio de populao alem na Tchecoslovquia, eram a sua ltima
ambio territorial na Europa e que no queria incluir
na Alemanha outros povos que no os alemes.
Disponvel em: <www.johndclare.net>. (Adaptada.)
62
2/28/14 2:08 PM
69. Alternativa a.

a) Hitler ambicionava o controle de mais territrios na Europa alm da regio dos Sudetos.
b) a aliana entre a Inglaterra, a Frana e a Rssia poderia
ter salvado a Tchecoslovquia.
c) o rompimento desse compromisso inspirou a poltica de
apaziguamento europeu.
d) a poltica de Chamberlain de apaziguar o lder alemo era
contrria posio assumida pelas potncias aliadas.
e) a forma que Chamberlain escolheu para lidar com o problema
dos Sudetos deu origem destruio da Tchecoslovquia.
Em setembro de 1938, na Conferncia de

Munique, Hitler se comprometeu a no ocupar
outros territrios, caso os governos da Frana
e da Inglaterra reconhecessem seu direito
de anexar a regio dos Sudetos. Franceses e
ingleses acreditaram na promessa. Hitler, porm, faltou palavra e, depois de ocupar os
Sudetos, invadiu a Tchecoslovquia. Devido ao
rompimento do compromisso assumido, conclui-se que Hitler ambicionava mais territrios.
As alternativas b e e no so incorretas, porm no respondem ao que se pede. J as alternativas c e d no correspondem aos acontecimentos histricos: no foi o rompimento
do compromisso de Munique que inspirou a poltica de apaziguamento (c); tampouco essa
poltica era contrria posio de outras potncias (d), como mostrou a atitude assumida
pela Frana, cujo presidente, Daladier, participou da Conferncia e no se ops estratgia
de Chamberlain.
Sabendo-se que o compromisso assumido por Hitler em

1938, mencionado no texto, foi rompido pelo lder alemo
em 1939, infere-se que:
C2 H7
70. (Enem) O objetivo de tomar Paris marchando em direo ao
Oeste era, para Hitler, uma forma de consolidar sua liderana no
continente. Com esse intuito, entre abril e junho de 1940, ele
invadiu a Dinamarca, a Noruega, a Blgica e a Holanda. As tropas francesas se posicionaram na Linha Maginot, uma linha de
defesa com trincheiras, na tentativa de conter a invaso alem.
Para a Alemanha, o resultado dessa invaso foi:
a) a ocupao de todo o territrio francs, usando-o como
base para a conquista da Sua e da Espanha durante a
segunda fase da guerra.
b) a tomada do territrio francs, que foi ento usado como
base para a ocupao nazista da frica do Norte, durante
a guerra de trincheiras.
c) a posse de apenas parte do territrio, devido resistncia
armada do exrcito francs na Linha Maginot.
70. Alternativa e.

Uma parte da Frana foi ocupada, enquanto a

outra ficou sob o controle do governo colaboracionista de Vichy. Sobre as demais alternativas: os nazistas no ocuparam todo o territrio da Frana, apenas uma parte dele (a). A
guerra de trincheiras ocorreu na Primeira
Guerra Mundial, e no na Segunda (b). A Linha
Maginot dos franceses no impediu o avano
dos alemes (c). Todo o norte da Frana foi
ocupado, inclusive Paris. Os alemes no
recuaram aps o avano inicial, mas marcharam
at Paris (d).
d) a vitria parcial, j que, aps o avano inicial, teve de recuar, devido resistncia dos blindados do general De
Gaulle, em 1940.
e) a vitria militar, com ocupao de parte da Frana, enquanto outra parte ficou sob controle do governo colaboracionista francs.
C1 H2
71. (Enem)
O Massacre da Floresta de Katyn foi noticiado pela primeira vez pelos alemes em abril de 1943. Numa colina na
Rssia, soldados nazistas encontraram aproximadamente
63
2/28/14 2:08 PM
doze mil cadveres. Empilhado em valas estava um tero da

oficialidade do exrcito polons, entre os quais, vrios engenheiros, tcnicos e cientistas. Os nazistas aproveitaram-se ao mximo do episdio em sua propaganda antissovitica. Em menos de dois anos, porm, a Alemanha foi
derrotada e a Polnia caiu na rbita da Unio Sovitica a
qual reescreveu a histria, atribuindo o massacre de Katyn aos nazistas. A Polnia inteira sabia tratar-se de uma
mentira; mas quem o dissesse enfrentaria tortura, exlio
ou morte.
Disponvel em: <http://veja.abril.com.br>. Acesso em: 19 maio
2009. (Adaptado.) Disponvel em: <http://dn.sapo.pt>. Acesso em:
19 maio 2009. (Adaptado.)
71. Alternativa b.

O regime stalinista da ex-Unio Sovitica tentou, de diversas formas, recontar a histria,

apagando e deturpando acontecimentos passados segundo seus interesses. No caso do
Massacre da Floresta de Katyn, seu objetivo
era tornar menos odioso aos olhos dos poloneses o domnio sovitico sobre a Polnia
(b). A questo se relaciona com a construo
da memria. Sobre as demais alternativas: as
elites polonesas no tinham interesse em
aniquilar a oficialidade de seu exrcito (a); o
exrcito polons no aderiu ao nazismo, pelo
contrrio, resistiu heroicamente invaso
alem (c); o mar Adritico, entre a Itlia e a
antiga Iugoslvia, est muito distante da
Polnia (d); Stlin no defendia uma estratgia de revoluo permanente e mundial; essa
era a posio de Trotsky, inimigo nmero um
de Stlin assassinado em 1940 a mando do ditador sovitico (e).
Como o Massacre de Katyn e a farsa montada em torno desse

episdio se relacionam com a construo da chamada Cortina de Ferro?
a) A aniquilao foi planejada pelas elites dirigentes polonesas como parte do processo de integrao de seu pas ao
bloco sovitico.
b) A construo de uma outra memria sobre o Massacre de
Katyn teve o sentido de tornar menos odiosa e ilegtima, aos
poloneses, a subordinao de seu pas ao regime stalinista.
c) O exrcito polons havia aderido ao regime nazista, o que
levou Stlin a encar-lo como um possvel foco de restaurao do Reich aps a derrota alem.
d) A Polnia era a ltima fronteira capitalista do Leste europeu e
a dominao desse pas garantiria acesso ao mar Adritico.
e) A aniquilao do exrcito polons e a expropriao da
burguesia daquele pas eram parte da estratgia de revoluo permanente e mundial defendida por Stlin.
C4 H20
72. (SM) Leia o texto abaixo, sobre uma das consequncias da
Guerra Fria:
Essa mesma tenso gerada pelo conflito entre EUA e
URSS promoveu um desenvolvimento cientfico e tecnolgico jamais imaginado. A importncia dos investimentos destinados ao setor tcnico-cientfico j havia sido
demonstrada, sobretudo na Segunda Guerra Mundial
quando, entre outros, a bomba atmica definiu o final do
conflito no Pacfico e colocou os EUA frente na luta pelo
poder hegemnico no cenrio internacional. Entretanto,
no s a indstria blica foi beneficiada. O computador,
a internet, os relgios digitais, as imagens via satlite
64
2/28/14 2:08 PM
72. Alternativa b.

Faria, Ricardo de Moura; Miranda, Mnica Liz. Da Guerra Fria

Nova Ordem Mundial. So Paulo: Contexto, 2003. p. 40.
O desenvolvimento tecnolgico do perodo da Guerra Fria

pode ser associado:
a) crise dos Msseis.
b) corrida espacial e armamentista.
c) coexistncia pacfica.
d) nova Guerra Fria, do presidente estadunidense
Ronald Reagan.
e) ao Muro de Berlim.
Ao mesmo tempo em que teve uma relao estreita com a produo de armas e com a corrida espacial, o desenvolvimento tecnolgico alcanado no decorrer da Guerra Fria estimulou
avanos sem precedentes em diversas reas.
Sobre as demais alternativas: a Crise dos
Msseis ocorreu em 1962, envolvendo a instalao de foguetes de ogiva nuclear pelos soviticos em Cuba; o incio do desenvolvimento
tecnolgico durante a Guerra Fria anterior a
ela; alm disso, ela foi resolvida ainda em
1962, enquanto o avano tecnolgico continuou (a); a coexistncia pacfica no deteve a
corrida espacial e armamentista, nem as inovaes tecnolgicas (c); a poltica de Reagan
no teve impacto no desenvolvimento tecnolgico (d); recurso utilizado pelos soviticos, o
Muro de Berlim no teve relao com as transformaes tecnolgicas verificadas nesse
perodo (e).
que cotidianamente transmitem os acontecimentos em

tempo real e at a viagem do homem Lua so, de certa
forma, produtos da Guerra Fria. Sem a ameaa do bloco
adversrio, o desenvolvimento de satlites e foguetes se
daria num ritmo muito mais lento.
C1 H2
73. (Enem)
difcil encontrar um texto sobre a Proclamao da
Repblica no Brasil que no cite a afirmao de Aristides
Lobo, no Dirio Popular de So Paulo, de que o povo assistiu quilo bestializado. Essa verso foi relida pelos enaltecedores da Revoluo de 1930, que no descuidaram
da forma republicana, mas realaram a excluso social, o
militarismo e o estrangeirismo da frmula implantada em
1889. Isto porque o Brasil brasileiro teria nascido em 1930.
Mello, M. T. C. A repblica consentida: cultura democrtica e cientfica
no final do Imprio. Rio de Janeiro: FGV, 2007. (Adaptado.)
O texto defende que a consolidao de uma determinada memria sobre a Proclamao da Repblica no Brasil teve, na
Revoluo de 1930, um de seus momentos mais importantes.
Os defensores da Revoluo de 1930 procuraram construir
uma viso negativa para os eventos de 1889, porque esta era
uma maneira de:
a) valorizar as propostas polticas democrticas e liberais vitoriosas.
b) resgatar simbolicamente as figuras polticas ligadas
Monarquia.
c) criticar a poltica educacional adotada durante a
Repblica Velha.
d) legitimar a ordem poltica inaugurada com a chegada desse
grupo ao poder.
e) destacar a ampla participao popular obtida no processo
da Proclamao.
73. Alternativa d.

Os idelogos comprometidos com o movimento

que levou Getlio Vargas ao poder procuraram
traar uma linha divisria entre o antes e o
depois de 1930. Criaram para isso algumas expresses como Repblica Velha (anterior ao
movimento) e Repblica Nova, inaugurada naquele ano. Esse trabalho ideolgico inclua a
crtica ao regime iniciado com a Proclamao
da Repblica em 1889. Com essa estratgia,
eles e os ocupantes do poder procuravam legitimar a ordem poltica instaurada com o movimento de 1930. As demais alternativas so incorretas, pois o movimento de 1930: no valorizou as propostas liberais, j que tinha fortes
inclinaes autoritrias (a); no pretendia resgatar figuras ligadas monarquia (b); seu propsito era fundar uma nova ordem, e no fazer
a crtica pontual de aspectos da Repblica
Velha, como sua poltica educacional (c); sua
crtica Proclamao da Repblica era oposta
ao que afirma a alternativa e: os revolucionrios de 1930 condenavam na Proclamao a
excluso social, o militarismo e o estrangeirismo da frmula implantada em 1889.
65
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74. Alternativa d.

Durante o Estado Novo (1937-1945), a Hora do

Brasil no tinha o propsito de enaltecer as lutas sindicais (a), nem de promover a autonomia
dos grupos sociais (b); tampouco, o de estimular os movimentos grevistas (c) ou de aumentar os grupos de discusso (e). O governo de
Getlio Vargas, ao mesmo tempo em que concedia direitos trabalhistas classe operria,
procurava manter os sindicatos sob seu controle estrito. Entre seus objetivos no estava estimular ou favorecer a organizao independente dos trabalhadores. Na verdade, os programas Hora do Brasil contriburam para consolidar a imagem de Vargas como um governante
protetor das massas (d).
C5 H21
74. (Enem)
A partir de 1942 e estendendo-se at o final do Estado Novo, o Ministro do Trabalho, Indstria e Comrcio
de Getlio Vargas falou aos ouvintes da Rdio Nacional
semanalmente, por dez minutos, no programa Hora do
Brasil. O objetivo declarado do governo era esclarecer
os trabalhadores acerca das inovaes na legislao de
proteo ao trabalho.
Gomes, A. C. A inveno do trabalhismo, Revista dos Tribunais. Rio
de Janeiro: Iuperj; So Paulo: Vrtice, 1988. (Adaptado.)
Os programas Hora do Brasil contriburam para:

a) conscientizar os trabalhadores de que os direitos sociais foram conquistados por seu esforo, aps anos de
lutas sindicais.
b) promover a autonomia dos grupos sociais, por meio de
uma linguagem simples e de fcil entendimento.
c) estimular os movimentos grevistas, que reivindicavam
um aprofundamento dos direitos trabalhistas.
d) consolidar a imagem de Vargas como um governante protetor das massas.
e) aumentar os grupos de discusso poltica dos trabalhadores, estimulados pelas palavras do ministro.
C5 H22
75. (Enem)
De maro de 1931 a fevereiro de 1940, foram decretadas mais de 150 leis novas de proteo social e de regulamentao do trabalho em todos os seus setores.
Todas elas tm sido simplesmente uma ddiva do governo. Desde a, o trabalhador brasileiro encontra nos
quadros gerais do regime o seu verdadeiro lugar.
Dantas, M. A fora nacionalizadora do Estado Novo. Rio de Janeiro:
DIP, 1942. Apud Bercito, S. R. Nos Tempos de Getlio: da revoluo
de 30 ao fim do Estado Novo. So Paulo: Atual, 1990.
A adoo de novas polticas pblicas e as mudanas jurdico-institucionais ocorridas no Brasil, com a ascenso de Getlio Vargas ao poder, evidenciam o papel histrico de certas
lideranas e a importncia das lutas sociais na conquista da
cidadania. Desse processo resultou a:
66
2/28/14 2:09 PM
75. Alternativa d.
O texto citado na questo de 1942 e exalta a
ao do governo de Getlio, afirmando que a legislao trabalhista foi uma ddiva concedida
desse governo aos trabalhadores. Seu autor
omitiu, deliberadamente ou no, as lutas da
classe trabalhadora por esses direitos desde fins
do sculo XIX. O governo de Getlio apropriou-se
das reivindicaes contidas nessas lutas e desse
processo resultou a legislao trabalhista, como
assinala corretamente a alternativa d. Sobre as
demais alternativas: a criao do Ministrio do
Trabalho, Indstria e Comrcio em 1930 no garantiu ao operariado autonomia para o exerccio
de atividades sindicais (a) e a CLT no impediu o
controle estatal sobre as atividades polticas da
classe operria, na verdade, os sindicatos estavam atrelados ao Estado (e). A legislao previdenciria no proibiu migrantes de ocuparem cargos na direo dos sindicatos (b) e a Justia do
Trabalho foi criada para resolver causas trabalhistas por meio da negociao entre as partes, e no
para coibir ideologias perturbadoras (c).
b) legislao previdenciria, que proibiu migrantes de ocuparem cargos de direo nos sindicatos.
c) criao da Justia do Trabalho, para coibir ideologias consideradas perturbadoras da harmonia social.
d) legislao trabalhista, que atendeu reivindicaes
dos operrios, garantido-lhes vrios direitos e formas
de proteo.
e) decretao da Consolidao das Leis do Trabalho (CLT),
que impediu o controle estatal sobre as atividades polticas da classe operria.
a) criao do Ministrio do Trabalho, Indstria e Comrcio,

que garantiu ao operariado autonomia para o exerccio de
atividades sindicais.
C3 H13
76. (Enem)
A soluo militar da crise poltica gerada pela sucesso do presidente Washington Lus em 19291930 provoca profunda ruptura institucional no pas. Deposto
o presidente, o Governo Provisrio (1930-1934) precisa administrar as diferenas entre as correntes polticas integrantes da composio vitoriosa, herdeira da
Aliana Liberal.
Lemos, R. A revoluo constitucionalista de 1932. In: Silva, R. M.;
Cachapuz, P. B.; Lamaro, S. (Org.). Getlio Vargas e seu tempo.
Rio de Janeiro: BNDES.
No contexto histrico da crise da Primeira Repblica, verifica-se uma diviso no movimento tenentista. A atuao dos integrantes do movimento, liderados por Juarez
Tvora, os chamados liberais nos anos 1930, deve ser
entendida como:
a) a aliana com os cafeicultores paulistas em defesa de
novas eleies.
b) o retorno aos quartis diante da desiluso poltica com
a Revoluo de 30.
c) o compromisso poltico-institucional com o governo
provisrio de Vargas.
d) a adeso ao socialismo, reforada pelo exemplo do ex
tenente Luis Carlos Prestes.
e) o apoio ao governo provisrio em defesa da descentralizao do poder poltico
76. Alternativa c.

A atuao da corrente tenentista mencionada

no texto deve ser entendida como um compromisso com o governo Vargas, como afirma corretamente a alternativa c. Sobre as demais alternativas: os tenentes dos anos 1920 e do comeo da dcada de 1930 eram inimigos dos cafeicultores paulistas e no se aliaram a eles
em defesa de novas eleies (a). Tambm no
defendiam o retorno aos quartis e em sua
maioria no aderiram ao socialismo (b e d).
Tanto os tenentes quanto o governo provisrio
eram favorveis centralizao poltica e no
descentralizao (e).
67
2/28/14 2:09 PM
77. Alternativa e.

O voto feminino foi institudo no Brasil em

1932 por meio do Cdigo Eleitoral estabelecido
pelo governo de Getlio Vargas. Antes dele, as
mulheres brasileiras no tinham direito ao voto. A exceo era o Rio Grande do Norte, onde
ele fora implantado em 1927. A Constituio de
1934 confirmou esse direito para todas as mulheres brasileiras. A charge ironiza a conquista
desse direito pelas mulheres, revelando a carga de preconceitos com que ela foi vista por
setores conservadores da sociedade e da imprensa. As demais alternativas so incorretas:
ainda no se discutia naquele momento nem a
rediviso do trabalho domstico (a), nem a liberdade de orientao sexual (b); ainda hoje, a
equiparao salarial entre homens e mulheres
no foi plenamente alcanada no Brasil (c); o
divrcio s foi oficialmente institudo no Brasil
em 1977 (d).
C5 H22
77. (Enem)
Pederneiras, R. Revista da Semana, ano 35, n. 40, 15 set. 1934. In:

Lemos, R. (Org.). Uma histria do Brasil atravs das caricaturas (1840-2001). Rio de Janeiro: Bom Texto; Letras e Expresses, 2001.
Na imagem da dcada de 1930, h uma crtica conquista de

um direito pelas mulheres, relacionado com a:
a) rediviso do trabalho domstico.
b) liberdade de orientao sexual.
c) garantia da equiparao salarial.
d) aprovao do direito ao divrcio.
e) obteno da participao eleitoral.
C3 H11
78. (Enem)
Os generais abaixo-assinados, de pleno acordo com o
Ministro da Guerra, declaram-se dispostos a promover
uma ao enrgica junto ao governo no sentido de contrapor medidas decisivas aos planos comunistas e seus pregadores e adeptos, independentemente da esfera social a
que pertenam. Assim procedem no exclusivo propsito
de salvarem o Brasil e suas instituies polticas e sociais
da hecatombe que se mostra prestes a explodir.
Ata de reunio no Ministrio da Guerra, 28/09/1937. Bonavides, P.;
Amaral. R. Textos polticos da histria do Brasil. v. 5. Braslia: Senado
Federal, 2002. (Adaptado.)
68
2/28/14 2:09 PM
78. Alternativa d.

O texto citado representou uma tentativa de

justificar a ao militar que iria instituir o
Estado Novo. As demais alternativas so incorretas: o texto citado de setembro de 1937. A
Revoluo Constitucionalista e a Intentona
Comunista haviam ocorrido, respectivamente,
em 1932 e 1935. O enunciado da questo afirma que o texto seria uma tentativa de justificar uma ao militar contra duas rebelies j
sufocadas. Trata-se de um anacronismo (a e
e). Da mesma forma, a Aliana Nacional
Libertadora deixara de existir em fins de 1935,
no poderia ser reprimida em 1937 (b). Em setembro de 1937, a Ao Integralista mantinha
boas relaes com o governo (c).
Levando em conta o contexto poltico-institucional dos anos

1930 no Brasil, pode-se considerar o texto como uma tentativa de justificar a ao militar que iria:
a) debelar a chamada Intentona Comunista, acabando com a
possibilidade da tomada do poder pelo PCB.
b) reprimir a Aliana Nacional Libertadora, fechando todos
os seus ncleos e prendendo os seus lderes.
c) desafiar a Ao Integralista Brasileira, afastando o perigo
de uma guinada autoritria para o fascismo.
d) instituir a ditadura do Estado Novo, cancelando as eleies de 1938 e reescrevendo a Constituio do pas.
e) combater a Revoluo Constitucionalista, evitando que
os fazendeiros paulistas retomassem o poder perdido
em 1930.
C1 H5
Everett Collection/Keystone Brasil
79. (SM) Observe a imagem e leia o texto abaixo.
Cena do filme Al amigos, de 1942. A personagem de Walt Disney, Pato

Donald, conhece um amigo brasileiro, Z Carioca ( direita), e visita o
pas do Carnaval.
A expanso das empresas holiudianas no mercado brasileiro difundia, assim, a cultura americana no pas. Isso,
sem dvida, facilitou a execuo do projeto de americanizao do Brasil [...]. As condies tornavam-se favorveis
ao sucesso da Poltica de Boa Vizinhana de Roosevelt, e
a presena fsica de algumas figuras mitificadas pelo cinema s fazia reforar o chamado sonho holiudiano.
Tota, Antonio Pedro. O imperialismo sedutor. So Paulo: Companhia das
Letras, 2000. p. 134.
A Poltica de Boa Vizinhana, do presidente dos EUA, Franklin

Roosevelt, que utilizava o cinema como instrumento de sua estratgia, afetou a identidade cultural brasileira, j que:
69
2/28/14 2:09 PM
79. Alternativa c.

Com a poltica de Boa Vizinhana, do presidente Roosevelt, ocorreu um processo de sincretismo cultural, pelo qual alguns aspectos do
american way of life foram reelaborados pelas
prticas culturais locais. Sobre as demais alternativas: a presena de aspectos culturais
novos no eliminou os pr-existentes (a); a resistncia oferecida no enfraqueceu a presena cultural estadunidense especialmente por
meio do cinema (b); apesar da represso poltica durante o Estado Novo e da influncia cultural estadunidense, a identidade cultural nacional no foi destruda (d); ao contrrio, a
cultura popular resistiu muito mais s ofensivas do american way of life do que a cultura de
elite (e).
a) a penetrao de aspectos da propaganda do american way

of life eliminou vrias das manifestaes culturais genuinamente nacionais.
b) a resistncia cultural que aqui se praticou naquele momento enfraqueceu sobremaneira a presena de aspectos
culturais estadunidenses no pas.
c) ocorreu um processo de sincretismo cultural, pelo qual alguns aspectos do american way of life foram reelaborados
pelas prticas culturais locais.
d) as imposies das instituies estadunidenses e brasileiras, na poca do Estado Novo, destruram diversas manifestaes da nossa cultura e identidade.
e) a propaganda do american way of life foi suficientemente
forte para se impor cultura popular, mas no para destruir as prticas culturais de elite, muito mais suscetveis
s influncias europeias.
C3 H13
80. (Enem)
80. Alternativa b.

O texto citado faz referncia diminuio da

oferta de empregos e desvalorizao dos salrios, decorrentes da inflao. Esta ltima foi
provocada pela poltica econmica desenvolvimentista posta em prtica pelo governo de
Juscelino Kubitschek. Assim, os conflitos sociais ocorridos no incio dos anos 1960 foram
resultado principalmente das contradies
dessa poltica econmica. Tais conflitos no
decorreram de uma suposta manipulao poltica do governo de Joo Goulart. Na verdade,
Jango mantinha um dilogo aberto com os sindicatos de trabalhadores (a); os sindicatos detinham certo poder de mobilizao, mas no
teriam capacidade de promover conflitos caso
o modelo desenvolvimentista no padecesse
de contradies que afetavam diretamente as
classes trabalhadoras (c); as classes dominantes no estavam desmobilizadas, pelo contrrio, conspiravam para derrubar o presidente
(d); no havia propostas de mudar a legislao
trabalhista (e).
No difcil entender o que ocorreu no Brasil nos anos

imediatamente anteriores ao golpe militar de 1964. A diminuio da oferta de empregos e a desvalorizao dos
salrios, provocadas pela inflao, levaram a uma intensa mobilizao poltica popular, marcada por sucessivas
ondas grevistas de vrias categorias profissionais, o que
aprofundou as tenses sociais. Dessa vez, as classes trabalhadoras se recusaram a pagar o pato pelas sobras do
modelo econmico juscelinista.
Mendona, S. R. A industrializao brasileira. So Paulo: Moderna,
2002. (Adaptado.)
Segundo o texto, os conflitos sociais ocorridos no incio dos

anos 1960 decorreram principalmente:
a) da manipulao poltica empreendida pelo governo
Joo Goulart.
b) das contradies econmicas do modelo desenvolvimentista.
c) do poder poltico adquirido pelos sindicatos populistas.
d) da desmobilizao das classes dominantes frente ao
avano das greves.
e) da recusa dos sindicatos em aceitar mudanas na legislao trabalhista.
70
2/28/14 2:09 PM
C2 H8
81. (Enem)
Meta do faminto
JK Voc agora tem automvel brasileiro, para correr em estradas
pavimentadas com asfalto brasileiro, com gasolina brasileira. Que
quer mais?
JECA Um prato de feijo brasileiro, seu dout!
Tho. In: Lemos, R. (Org.). Rio de Janeiro: Bom Texto; Letras &
Expresses, 2001. Uma histria do Brasil atravs da caricatura
(1840-2001).
A charge ironiza a poltica desenvolvimentista do governo Jucelino Kubitschek, ao:

a) evidenciar que o incremento da malha viria diminuiu as
desigualdades regionais do pas.
b) destacar que a modernizao das indstrias dinamizou a
produo de alimentos para o mercado interno.
c) enfatizar que o crescimento econmico implicou aumento
das contradies socioespaciais.
d) ressaltar que o investimento no setor de bens durveis incrementou os salrios de trabalhadores.
e) mostrar que a ocupao de regies interioranas abriu
frente de trabalho para a populao local.
81. Alternativa c.

A charge ironiza a contradio entre o processo de industrializao sob o governo de

Juscelino Kubitschek e as condies de pobreza em que vivia (e ainda vive) boa parte da
populao rural no Brasil. As demais alternativas so incorretas: a charge no estabelece
nenhuma relao entre a malha viria e as desigualdades regionais no pas (a); a modernizao da indstria no dinamizou a produo
de alimentos (b); no h meno ao incremento de salrios (d), nem ocupao de regies
interioranas (e).
C3 H11
82. (Enem)
Em meio s turbulncias vividas na primeira metade dos
anos 1960, tinha-se a impresso de que as tendncias de esquerda estavam se fortalecendo na rea cultural. O Centro
71
2/28/14 2:09 PM
Popular de Cultura (CPC) da Unio Nacional dos Estudantes (UNE) encenava peas de teatro que faziam agitao e
propaganda em favor da luta pelas reformas de base e satirizavam o imperialismo e seus aliados internos.
Konder, L. Histria das ideias socialistas no Brasil. So Paulo:
Expresso Popular, 2003.
No incio da dcada de 1960, enquanto vrios setores da esquerda brasileira consideravam que o CPC da UNE era uma importante forma de conscientizao das classes trabalhadoras, os setores
conservadores e de direita (polticos vinculados Unio Democrtica Nacional UDN , Igreja Catlica, grandes empresrios
etc.) entendiam que esta organizao:
82. Alternativa a.

No comeo dos anos 1960, o CPC era uma entre vrias entidades controladas por grupos de
esquerda, muitos dos quais de inspirao marxista. Com sua proposta de conscientizao
das classes trabalhadoras e suas crticas ao
imperialismo, o CPC era visto pelos militares
e pelos grupos conservadores como uma ameaa
ao capitalismo e sociedade brasileira. As
alternativas b, d e e, portanto, so incorretas.
Da mesma forma, a alternativa c. Nas condies polticas dos primeiros anos 1960, ningum entre os grupos conservadores pensaria
que a CPC estava educando o povo. Para esses grupos, o CPC era sinnimo de subverso.
a) constitua mais uma ameaa para a democracia brasileira,

ao difundir a ideologia comunista.
b) contribua com a valorizao da genuna cultura nacional,
ao encenar peas de cunho popular.
c) realizava uma tarefa que deveria ser exclusiva do Estado,
ao pretender educar o povo por meio da cultura.
d) prestava um servio importante sociedade brasileira, ao
incentivar a participao poltica dos mais pobres.
e) diminua a fora dos operrios urbanos, ao substituir os sindicatos como instituio de presso poltica sobre o governo.
C5 H24
83. (Enem)
83. Alternativa c.

As siglas da imagem so as de diversos partidos no Brasil, extintos em 1965 pelo Ato

Institucional n 2 (AI-2). Alguns deles eram
grandes agremiaes polticas, como o Partido
Trabalhista Brasileiro (PTB), o Partido Social
Democrtico (PSD) e a Unio Democrtica
Nacional (UDN). Ao mesmo tempo, o AI-2 estabeleceu o bipartidarismo, com um partido do
governo, a Arena, e um partido de oposio, o
MDB. As demais alternativas so incorretas:
nem todos os partidos extintos eram nanicos
(a); com a medida, no houve retomada de
partidos estaduais (b), nem superao do fisiologismo (d) ou valorizao da representao parlamentar (e).
Fortuna. Correio da Manh, ano 85, n. 22.264, 2 nov. 1965.
A imagem foi publicada no jornal Correio da Manh, no dia de

Finados de 1965. Sua relao com os direitos polticos existentes no perodo revela a:
a) extino dos partidos nanicos.
b) retomada dos partidos estaduais.
c) adoo do bipartidarismo regulado.
d) superao do fisiologismo tradicional.
e) valorizao da representao parlamentar.
72
2/28/14 2:09 PM
C1 H3

Os mais velhos lembram-se muito bem, mas os mais
moos podem acreditar: entre 1950 e 1979, a sensao dos
brasileiros [...] era a de que faltava dar uns poucos passos
para finalmente nos tornarmos uma nao moderna. Esse
alegre otimismo [...] foi mudando a sua forma. Na dcada
de 1950, alguns imaginavam at que estaramos assistindo
ao nascimento de uma nova civilizao nos trpicos, que
combinava a incorporao das conquistas materiais do capitalismo com a persistncia dos traos de carter que nos
singularizam como povo: a cordialidade, a criatividade, a
tolerncia. De 1967 em diante, a viso do progresso vai assumindo a nova forma de uma crena na modernizao,
isto , de nosso acesso iminente ao Primeiro Mundo.
Mello, Joo Manuel Cardoso de; Novais, Fernando. Capitalismo
tardio e sociabilidade moderna. 2. ed. So Paulo: Unesp; Campinas:
Facamp, 2009. p. 7.
Segundo o texto citado, o processo de modernizao brasileiro:

a) gerou desconfianas, visto que a populao preferia manter os traos de carter que geralmente atribumos a ns
mesmos, como a cordialidade, a criatividade e a tolerncia.
b) foi entendido como resultado natural da superioridade da
cultura brasileira, baseada em aspectos positivos e inclusivos, diferentes do restante do mundo.
c) foi desprezado pela maioria da populao, j que mantinha as caractersticas mais negativas da nossa cultura,
especialmente a cordialidade, considerada instvel no
mundo competitivo capitalista.
d) foi tratado com indiferena, na medida em que a maioria
da populao, apesar de alguma resistncia inicial, preferiu aceitar o crescimento econmico como algo inevitvel.
e) foi recebido pela populao com otimismo, pois havia quem
considerasse que o crescimento econmico ocorria em conjunto com a manuteno de nossas caractersticas culturais.
84. Alternativa e.

Segundo o texto, o processo de modernizao da nossa economia, em meados do

sculo XX, era visto com otimismo, j que ele
viria associado manuteno das caractersticas culturais que costumamos atribuir a
ns mesmos. Sobre as demais alternativas:
no havia dicotomia entre crescimento econmico e caractersticas culturais da populao (a); no se fala em superioridade cultural
do brasileiro, mas em singularidade (b); a populao no considerava negativas as caractersticas atribudas nossa cultura (c); o
crescimento econmico foi visto com otimismo e entendido como base de uma nova civilizao nos trpicos (d).
C5 H21
Ziraldo/Acervo do Artista
85. (SM) Observe a charge abaixo:
Nosso sculo. So Paulo: Abril Cultural, 1980.

73
2/28/14 2:09 PM
85. Alternativa c.

A charge ironiza um dos slogans de propaganda

do regime militar: Brasil: ame-o ou deixe-o.
Esse estilo de propaganda se associa s
medidas de represso tomadas a partir da publicao do Ato Institucional no 5 (1968), que
aprofundou a ditadura militar, institucionalizando a priso, a tortura e o assassinato de
dissidentes polticos. Todas as demais alternativas relacionam a charge a momentos distanciados no tempo em relao sua produo:
Estado Novo (1937-1945) (a), governo Dutra
(1946-1951) (b), governo Collor (1990-1992) (d),
fim da ditadura militar (1985) (e).
Ela se relaciona ao contexto histrico brasileiro, no qual:

a) ocorre a imposio do Estado Novo, quando o governo de
Getlio Vargas tornou-se ditatorial.
b) o governo de Eurico Dutra adere aos dos Estados Unidos
no contexto da Guerra Fria.
c) houve um aprofundamento da ditadura militar no Brasil,
com a imposio do Ato Institucional no 5.
d) o presidente Fernando Collor determina o confisco dos recursos depositados nos bancos.
e) ocorre o fim da ditadura militar e os generais que exerceram a presidncia foram expulsos do pas.
C3 H13
86. Alternativa d.

Com esse gesto simblico, o gigante da internet sinaliza aos palestinos sua disposio de
reconhecer como legtima a Autoridade
Nacional Palestina (ANP), criada em 1996 como
primeiro passo para a formao de um Estado
Palestino. A hiptese de criao de um Estado
binacional (judaico-palestino) est completamente fora de cogitao (a); o gesto simblico
no fortalece movimentos antissemitas (b);
tampouco tem por objetivo esvaziar assentamentos judaicos, embora a futura criao de
um Estado Palestino deva provocar a retirada
desses assentamentos na Cisjordnia (c); por
fim, as fronteiras nacionais do novo Estado s
sero definidas com sua criao, o que ainda
est longe de ocorrer (e).
86. (Enem)
Um gigante da indstria da internet, em gesto simblico, mudou o tratamento que conferia sua pgina palestina. O site de buscas alterou sua pgina quando acessada
da Cisjordnia. Em vez de territrios palestinos, a empresa escreve agora Palestina logo abaixo do logotipo.
Bercito, D. Google muda tratamento de territrios palestinos.
Folha de S.Paulo, 4 maio 2013. (Adaptado.)
O gesto simblico sinalizado pela mudana no status dos territrios palestinos significa o:
a) surgimento de um pas binacional.
b) fortalecimento de movimentos antissemitas.
c) esvaziamento de assentamentos judaicos.
d) reconhecimento de uma autoridade jurdica.
e) estabelecimento de fronteiras nacionais.
C3 H13
87. (Enem)
O ano de 1968 ficou conhecido pela efervescncia social,
tal como se pode comprovar pelo seguinte trecho, retirado
de texto sobre propostas preliminares para uma revoluo
cultural: preciso discutir em todos os lugares e com todos.
O dever de ser responsvel e pensar politicamente diz respeito a todos, no privilgio de uma minoria de iniciados.
No devemos nos surpreender com o caos das ideias, pois
essa a condio para a emergncia de novas ideias. Os pais
do regime devem compreender que autonomia no uma
palavra v; ela supe a partilha do poder, ou seja, a mudana
de sua natureza. Que ningum tente rotular o movimento
atual; ele no tem etiquetas e no precisa delas.
Journal de la comune tudiante. Textes ET documents. Paris: Seuil,
1969. (Adaptado.)
74
2/28/14 2:09 PM
Os movimentos sociais, que marcaram o ano de 1968:
87. Alternativa e.
a) foram manifestaes desprovidas de conotao poltica,

que tinham o objetivo de questionar a rigidez dos padres
de comportamento social fundados em valores tradicionais da moral religiosa.
c) resultaram no fortalecimento do conservadorismo poltico, social e religioso que prevaleceu nos pases ocidentais
durante as dcadas de 1970 e 1980.
d) tiveram baixa repercusso no plano poltico, apesar de seus
fortes desdobramentos nos planos social e cultural, expressos na mudana de costumes e na contracultura.
b) restringiram-se s sociedades de pases desenvolvidos,

onde a industrializao avanada, a penetrao dos meios
de comunicao de massa e a alienao cultural que deles
resultava eram mais evidentes.
Os movimentos sociais de 1968 no foram manifestaes desprovidas de conotao poltica (a),

no se restringiram s sociedades de pases
desenvolvidos (b), muito menos resultaram do
fortalecimento do conservadorismo (c) e no
tiveram baixa repercusso no plano poltico
(d). Pelo contrrio, os movimentos sociais de
1968 tiveram enorme repercusso poltica, a
comear pela Frana, onde quase chegaram a
derrubar o presidente Charles De Gaulle. No
se restringiram aos pases desenvolvidos, mas
eclodiram tambm em sociedades do Terceiro
Mundo, como o Brasil e o Mxico. Constituram
um forte enfrentamento ao conservadorismo e
tiveram importantes repercusses polticas,
como no caso dos Estados Unidos, onde as agitaes contrrias Guerra do Vietn, somadas
s derrotas no campo de batalha, levaram o
governo a retirar suas tropas do pas asitico.
Como afirma a alternativa e, eles inspiraram
futuras mobilizaes por reivindicaes que
ampliaram os limites da democracia.
e) inspiraram futuras mobilizaes, como o pacifismo, o ambientalismo, a promoo da equidade de gneros e a defesa dos direitos das minorias.
C5 H22
A dcada de 1960 do sculo passado significou para
a Amrica Latina desenvolvimento, mas foi tambm
o perodo da represso das esperanas por regimes
militares. Em seguida Revoluo Cubana, Pedagogia dos Oprimidos e Teologia da Libertao, vieram a morte de Che Guevara, o massacre na Praa de
Tlatelolco, a represso do movimento Cordobazo e da
guerrilha urbana no Brasil e no Cone Sul. A dcada de
1980 foi marcada por novas esperanas, desencadeadas
pela vitria da guerrilha sandinista na Nicargua, em
1979, e pelo fim paulatino dos regimes autoritrios
em muitos pases. Nesse perodo, o mote das feministas chilenas, democracia no pas e democracia em
casa, tornou-se o smbolo dos movimentos feministas em toda a Amrica Latina, que desempenharam
um importante papel naquela fase de transio.
Potthast, Barbara. Democracia no pas e democracia em casa.
Humboldt, Goethe Institut, 2008. Disponvel em: <www.goethe.de>.
O exemplo do movimento das mulheres chilenas, citado no

texto, demonstra que:
75
2/28/14 2:09 PM
88. Alternativa a.

Para as mulheres latino-americanas, a exemplo das chilenas, a democracia poltica deveria

estar associada democracia na vida privada,
de tal forma que mulheres e homens pudessem conviver em condies de igualdade. Esse
engajamento no movimento feminista deu s
mulheres condies de participar como protagonistas da luta pela redemocratizao da
Amrica Latina. As demais alternativas so incorretas: as mulheres sempre participaram
das lutas polticas (b); a luta contra as ditaduras no fracassou e o engajamento feminino
contribuiu para o resultado final (c); a participao feminina foi importante para a retomada
da democracia, mas para isso no foi necessrio sacrificar a luta pela igualdade de gneros
(d); ao contrrio do que diz a alternativa, as
lutas pela democracia em casa e pela democracia no pas ocorreram ao mesmo tempo (e).
a) a reconstruo da identidade das mulheres engajadas em

movimentos feministas foi fundamental para que elas tivessem papel destacado na luta pela redemocratizao
dos pases latino-americanos.
b) depois de muito tempo sem interesse em poltica, as mulheres da Amrica Latina resolveram participar do debate sobre a redemocratizao dos pases que viveram sob
regimes ditatoriais entre as dcadas de 1960 e 1980.
c) o fracasso da luta contra as ditaduras latino-americanas
se deve muito ao fato de as mulheres terem se desviado
do problema principal e se preocupado mais com a democracia em casa.
d) a participao feminina em vrios movimentos de resistncia ditadura na Amrica Latina foi fundamental para
que as democracias retornassem, porm foi necessrio
sacrificar as lutas pela igualdade de gnero.
e) o desenvolvimento econmico associado ao fim das ditaduras latino-americanas beneficiou as mulheres, que puderam se dedicar s lutas pela democracia em casa, sem
se preocupar com a democracia no pas.
C5 H22
89. (Enem)
Tendo encarado a besta do passado olho no olho, tendo
pedido e recebido o perdo e tendo feito correes, viremos
agora a pgina no para esquec-lo mas para no deix-lo
aprisionar-nos para sempre. Avancemos em direo a um
futuro glorioso de uma nova sociedade sul-africana, em
que as pessoas valham no em razo de irrelevncias biolgicas ou de outros estranhos atributos, mas porque so
pessoas de valor infinito criadas imagem de Deus.
89. Alternativa c.

O passado a que se refere Desmond Tutu no

texto citado o perodo no qual a frica do
Sul viveu sob o apartheid, regime que estabeleceu oficialmente a segregao racial e separou a populao negra da populao branca,
negando direitos civis aos negros e impondo a
eles diversas proibies, como a de ter acesso
propriedade da terra. Esse regime, iniciado
em 1948, chegou ao fim em 1990. As demais
alternativas so incorretas porque: a frica do
Sul no teve um passado dominado pelo populismo (a), nem pelo totalitarismo, embora o
apartheid bloqueasse o dilogo com os movimentos negros (b); a economia do pas no estava estagnada (d); o cerne do problema era
social, poltico e cultural, e no religioso (e).
Desmond Tutu, no encerramento da comisso da verdade na frica

do Sul. Disponvel em: <http://td.camera.leg.br>. Acesso em: 17 dez.
2012. (Adaptado.)
No texto, relaciona-se a consolidao da democracia na frica do Sul superao de um legado:

a) populista, que favorecia a cooptao de dissidentes polticos.
b) totalitarista, que bloqueava o dilogo com os movimentos sociais.
c) degregacionista, que impedia a universalizao da cidadania.
d) estagnacionista, que disseminava a pauperizao social.
e) fundamentalista, que engendrava conflitos religiosos.
76
2/28/14 2:09 PM
C3 H13
90. (Enem)
Eder Chiodetto/Folhapress
Movimento dos Caras-Pintadas
Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br>.

Acesso em: 17 abr. 2010. (Adaptado.)
O movimento representado na imagem, do incio dos anos de

1990, arrebatou milhares de jovens no Brasil. Nesse contexto, a
juventude, movida por um forte sentimento cvico:
a) aliou-se aos partidos de oposio e organizou a campanha Diretas J.
b) manifestou-se contra a corrupo e pressionou pela aprovao da Lei da Ficha Limpa.
c) engajou-se nos protestos-relmpago e utilizou a internet
para agendar suas manifestaes.
d) espelhou-se no movimento estudantil de 1968 e protagonizou aes revolucionrias armadas.
e) tornou-se porta-voz da sociedade e influenciou o processo de impeachment do ento presidente Collor.
90. Alternativa e.

Com suas manifestaes de rua, os jovens mobilizados principalmente pela Unio Nacional
dos Estudantes (UNE) tornaram-se porta-vozes
da indignao de toda a sociedade contra a
corrupo no governo Collor e tiveram influncia decisiva no processo que obrigou o presidente a se afastar do poder. As alternativas a,
b e c so incorretas e anacrnicas, pois relacionam processos muito afastados no tempo.
O movimento dos Caras-Pintadas ocorreu em
1992; o das Diretas J!, em 1984 (a). A Lei da
Ficha Limpa foi aprovada pelo Congresso
Nacional em 2010 (b). Em 1992, no havia ainda redes sociais na internet, tal como temos
hoje: no foi, portanto, por meio delas que as
manifestaes foram convocadas (c). O movimento tambm no protagonizou aes armadas (d).
C2 H7
91. (Enem)
A bandeira da Europa no apenas o smbolo da Unio
Europeia, mas tambm da unidade e da identidade da Europa em sentido mais lato. O crculo de estrelas douradas
representa a solidariedade e a harmonia entre os povos
da Europa.
Disponvel em: <http://europa.eu/index_pt.htm>.
Acesso em: 29 abr. 2010. (Adaptado.)
A que se pode atribuir a contradio intrnseca entre o que

prope a bandeira da Europa e o cotidiano vivenciado pelas
naes integrantes da Unio Europeia?
77
2/28/14 2:09 PM
91. Alternativa b.

A bandeira da Unio Europeia (UE) expresso

de um ideal que ainda no foi plenamente realizado. verdade que, desde o fim da Segunda
Guerra Mundial, muito se avanou no sentido
da integrao, da solidariedade e da harmonia
entre os povos europeus. Entretanto, sobrevivem ainda algumas rivalidades nacionais e interesses contraditrios entre esses povos.
A Inglaterra, por exemplo, mantm um certo
isolamento em relao ao restante da Europa
e no aderiu moeda nica, o euro. Em 2004,
os lderes da UE aprovaram uma Constituio
Europeia, mas ela no chegou a ter vigncia,
pois antes de entrar em vigor deveria ser ratificada pelos Estados-membros, em alguns deles por meio de plebiscitos. Nem todos os pases, porm, a aprovaram. Sobre as demais alternativas: a bandeira no foi forjada na dcada de 1930 (a); a Alemanha e a Itlia j no
so vistas com desconfiana; o principal aliado
da Alemanha na proposta de unificao europeia justamente a Frana (c); a bandeira no
foi concebida por portugueses e espanhis (d);
a formao da UE e a concepo de sua bandeira no foram condicionadas por razes religiosas; os dois pases que mais lutam pela unificao so a Frana (de maioria catlica) e a
Alemanha (de maioria protestante) (e).
a) Ao contexto da dcada de 1930, no qual a bandeira foi

forjada e em que se pretendia a fraternidade entre os povos traumatizados pela Primeira Guerra Mundial.
b) Ao fato de que o ideal de equilbrio implcito na bandeira
nem sempre se coaduna com os conflitos e rivalidades regionais tradicionais.
c) Ao fato de que Alemanha e Itlia ainda so vistas com
desconfiana por Inglaterra e Frana mesmo aps dcadas do final da Segunda Guerra Mundial.
d) Ao fato de que a bandeira foi concebida por portugueses
e espanhis, que possuem uma convivncia mais harmnica do que as demais naes europeias.
e) Ao fato de que a bandeira representa as aspiraes religiosas dos pases de vocao catlica, contrapondo-se ao cotidiano das naes protestantes.
C2 H7
92. (SM) Leia o texto a seguir:
A China anunciou [...] que dobrar, para 20 bilhes de
dlares, seus crditos frica e se comprometeu a fazer
com que seus investidores tambm beneficiem os africanos, em uma deciso que coroa a presena crescente da
segunda economia mundial no continente.
Desde 2009, a China o principal scio comercial da
frica. O intercmbio comercial entre China e a frica alcanou 166,3 bilhes de dlares [em 2011], uma alta de
83% em relao a 2009, segundo o Ministrio do Comrcio chins, que indica que a China se tornou o primeiro
scio comercial da frica.
China anuncia 20 bilhes de dlares para investimentos na frica.
Jornal Correio Braziliense, 19 jul. 2012. Disponvel em:
<www.correiobraziliense.com.br>. Acesso em: 21 nov. 2013.
92. Alternativa b.

A China procura na frica recursos escassos

em seu territrio, como matrias-primas para
a sua indstria, especialmente, e alimentos,
tambm necessrios para a sua gigantesca populao em processo de urbanizao. Sobre as
demais alternativas: apesar de prometer aumentar os investimentos sociais na frica, o
interesse primordial da China no esse (a); a
China tem interesses prprios no continente
africano, no est ali para disputar espao
com os Estados Unidos (c); embora os pases
africanos busquem novos parceiros comerciais, no se pode atribuir a isso o fator primordial da presena chinesa (d); os pases citados so parceiros comerciais importantes e
estratgicos para a China e no houve nenhum
fracasso nessas relaes (e).
O aumento dos investimentos chineses no continente africano se deve, entre outros fatores:
a) necessidade de polticas humanitrias na frica para reduo da pobreza e da mortalidade infantil.
b) s necessidades chinesas de novas fontes de alimentos e
matrias-primas, abundantes na frica.
c) ao fato de a China buscar enfraquecer a significativa presena estadunidense na frica.
d) ao interesse africano de procurar novos parceiros comerciais que no queiram apenas explor-la.
e) ao fracasso das parcerias que a China mantinha com a
Rssia, a ndia e o Brasil.
78
2/28/14 2:09 PM
C4 H20
93. (SM) Leia o texto a seguir:
A acelerao das inovaes tecnolgicas se d agora

numa escala multiplicativa, uma autntica reao em cadeia, de modo que em curtos intervalos de tempo o conjunto
do aparato tecnolgico vigente passa por saltos qualitativos
em que a ampliao, a condensao e a miniaturizao de
seus potenciais reconfiguram completamente o universo
de possibilidades e expectativas, tornando-o cada vez mais
imprevisvel e incompreensvel. Sendo assim, sentimo-nos
incapazes de prever, resistir ou entender o rumo que as coisas tomam, tendemos a adotar a tradicional estratgia de
relaxar e gozar. Deixamos para pensar nos prejuzos depois,
quando pudermos. Mas o problema exatamente esse: no
ritmo em que as mudanas ocorrem, provavelmente nunca
teremos tempo para parar e refletir, nem mesmo para reconhecer o momento em que j for tarde demais.
Sevcenko, Nicolau. A corrida para o sculo XXI: no loop da montanha-russa. So Paulo: Companhia das Letras, 2001. p. 16-17.
Seguindo a argumentao do autor, podemos dizer que a sociedade, na transio do sculo XX para o sculo XXI:
a) est completamente satisfeita com a onda de inovaes
tecnolgicas que ocorrem atualmente.
b) encontra-se perdida, mas comea a questionar o futuro do
planeta, refletindo sobre as consequncias do crescimento econmico desenfreado.
c) prefere acompanhar os acontecimentos distncia e no
vivenci-los de forma a sentir todo o prazer que as inovaes tecnolgicas poderiam proporcionar.
d) sente-se incapaz de reagir e de entender os acontecimentos e prefere, assim, experimentar o prazer das mudanas,
sem refletir sobre elas.
e) nunca parou para refletir e, portanto, prefere resistir
s mudanas.
93. Alternativa d.

Para o autor, as pessoas se mostram incapazes

de entender as mudanas e de interferir no
rumo dos acontecimentos; preferem se deixar
levar por elas, sem refletir sobre seus significados. Sobre as demais alternativas: no se
pode afirmar que a sociedade est satisfeita,
j que no h reflexo sobre as transformaes em curso (a); fato que a sociedade se
sente perdida em meio s mudanas, mas o
autor no identifica nenhum movimento no
sentido de question-las (b); na verdade, a sociedade mergulhou de cabea no prazer que
as novas tecnologias propiciam (c); o autor
no afirma que a sociedade prefere resistir s
mudanas, mas sim que prefere se deixar levar
por elas, sem reflexo (e).
C5 H23
Existem vrias definies para o termo biotica [...].
Uma das mais completas diz que biotica um conjunto
de pesquisas, discursos e prticas, normalmente multidisciplinares, cuja finalidade esclarecer e resolver questes ticas suscitadas pelos avanos e pela aplicao da
medicina e da biologia. [...]
79
2/28/14 2:09 PM
94. Alternativa c.

A biotica assumiu importncia nos ltimos

tempos em razo dos avanos das cincias biolgicas, assim como da preocupao, cada vez
maior, com o uso de animais nas pesquisas
cientficas. Sobre as demais alternativas: o debate pblico sobre as questes que envolvem a
biotica de interesse de todas as instituies
que atuam nessa rea, apesar de posies, muitas vezes, frontalmente divergentes (II) a questo da produo de alimentos geneticamente
modificados um tema fundamental da biotica, mas no verdade que os pases pobres
barram o debate em torno do assunto (III).
Entre os temas abordados, sobressaem-se o aborto, a

eutansia, os transgnicos, a fertilizao in vitro, a clonagem e os testes com animais.
A biotica um campo de estudo propcio ao embate
de grupos de interesses distintos, como indstrias farmacuticas, laboratrios de biotecnologia, organizaes
ambientalistas, associaes de consumidores e entidades
de classe. [...]
Vasconcelos, Yuri. O que biotica?, Planeta Sustentvel, Abril,
jan. 2008. Disponvel em: <www.planetasustentavel.abril.com.br>.
Considerando a definio de biotica acima, analise os

itens a seguir:
I. A preocupao com questes ticas na aplicao da
cincia ganhou importncia nos ltimos anos em razo
do avano das pesquisas cientficas. Estas permitem,
por exemplo, prticas de fertilizao laboratorial e clonagem, que atualmente feita em animais, mas, no
futuro, pode ser aplicada em seres humanos.
II. As organizaes ambientalistas so as mais interessadas em debates de natureza biotica, j que as instituies de pesquisa, por exemplo, sempre se opem a
esse tipo de debate pblico.
III. A possibilidade de produo de alimentos geneticamente modificados se configura em um dos temas mais
importantes no campo da biotica. Entretanto, o debate
tem sido boicotado pelos pases pobres, que podem se
beneficiar com o aumento produtivo, a despeito dos
potenciais riscos sade humana que esses alimentos
podem provocar.
IV. A utilizao de animais em pesquisas cientficas para a
produo de medicamentos ou, at mesmo, para a gerao de novos cosmticos um dos assuntos que mais
dividem as opinies daqueles que se envolvem com as
discusses bioticas.
So corretos apenas os itens:
a) I e II.
b) III e IV.
c) I e IV.
d) II e III.
e) II e IV.
80
2/28/14 2:09 PM
C5 H22
95. Alternativa e.
Proporo de eleitorado inscrito em relao populao: 1940-2000

(%)
100
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0
1940
1950
1960
1970
1980
1990
2000
Gomes, A. et al. A Repblica no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2002.
O grfico mostra uma progresso, s vezes por

saltos, na proporo dos eleitores inscritos.
A luta histrica a que se refere o enunciado da
questo foi a reivindicao pelo direito de voto
para os analfabetos. Essa luta foi vitoriosa em
1988, com a promulgao da nova Constituio
brasileira (intervalo de tempo: 1980-1996). As
demais alternativas estabelecem relaes anacrnicas entre as dcadas e os fatos correspondentes. Sobre as demais alternativas: nunca
houve uma legislao especfica que concedesse o direito de voto aos ex-escravos. Em 1940,
eles estavam reduzidos a um pequeno nmero
de pessoas, pois a escravido foi abolida em
1888. Alm disso, eles podiam votar, desde que
fossem alfabetizados, mesmo antes de 1940. (a).
O voto passou a ser secreto desde o Cdigo
Eleitoral de 1932 e nunca foi extinto (b). O direito de voto das mulheres tambm foi conquistado em 1932, e no entre 1960 e 1970 (c). Da
mesma forma, o voto obrigatrio foi institudo
pelo Cdigo Eleitoral de 1932 e se mantm at
hoje (d).
95. (Enem)
A anlise do grfico permite identificar um intervalo de

tempo no qual uma alterao na proporo de eleitores inscritos resultou de uma luta histrica de setores da
sociedade brasileira. O intervalo de tempo e a conquista esto associados, respectivamente, em:
a) 1940-1950 direito de voto para os ex-escravos.
b) 1950-1960 fim do voto secreto.
c) 1960-1970 direito de voto para as mulheres.
d) 1970-1980 fim do voto obrigatrio.
e) 1980-1996 direito de voto para os analfabetos.
C3 H11
96. (SM) A Organizao Internacional do Trabalho (OIT) considera
que ocorre trabalho infantil quando o trabalhador tiver idade inferior exigida pela legislao do pas. No Brasil, essa idade mnima
de 16 anos. Segundo o Censo Demogrfico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), em 2010 havia
no Brasil 3,4 milhes de crianas trabalhando ilegalmente. Diante desse quadro, papel do Estado brasileiro agir no sentido de
eliminar a prtica do trabalho infantil. Entre diversas aes possveis, consideram-se as mais eficazes aquelas que promovam:
a) formas de incentivo ao trabalho domstico.
b) programas de aumento salarial aos adolescentes.
c) aumento de vagas nas escolas no perodo noturno.
d) programas que contribuam para a diminuio da gravidez
na adolescncia.
e) polticas de combate pobreza e desigualdade social.
96. Alternativa e.

Vrias aes podem ser empreendidas, mas a

melhor a que elimina a necessidade do trabalho infantil. Portanto, polticas de combate
pobreza e desigualdade social so as mais
eficazes contra a explorao de crianas.
Sobre as demais alternativas: o trabalho domstico pode esconder formas de trabalho infantil (a). O aumento do salrio dos adolescentes pode incentivar empregadores que no
respeitam a lei a priorizar a utilizao de mo
de obra infantil (b); aumentar vagas nas escolas no perodo noturno uma forma de estimular o trabalho infantil (c). bom lembrar
que apenas adolescentes maiores de 16 anos
podem ser matriculados no ensino noturno; a
diminuio da gravidez na adolescncia pode
ajudar a diminuir o trabalho infantil, visto que
teramos menos crianas dependentes de pais
muito jovens. Porm, trata-se de uma poltica
que no ataca o problema do trabalho infantil
como um todo (d).
81
2/28/14 2:09 PM
C2 H8
97. (SM) Observe os dados abaixo sobre a desigualdade social
no Brasil e leia o texto:
0,5274
0,5331
0,5388
0,5429
0,5522
0,5597
0,5663
0,5689
0,581
0,5874
0,5929
0,5936
20
02
20
03
20
04
20
05
20
06
20
07
20
08
20
09
20
10
20
11
20
0
0,5922
20
0
0,5984
19
99
0,6003
19
98
0,6003
97
19
96
19
19
95
0,5987
ndice de Gini no Brasil, 1995-2011
Fonte de pesquisa: Comunicados do IPEA (Instituto de Pesquisas

Econmicas Aplicada). A dcada inclusiva (2001-2011): desigualdade,
pobreza e polticas de renda. Braslia, 25 set. 2012. p. 9. Disponvel em:
<www.ipea.gov.br>. Acesso em: 18 nov. 2013.
Brasil atingiu em 2011 a menor desigualdade

social da histria, diz IPEA
O salrio dos 10% mais pobres da populao brasileira
cresceu 91,2% entre 2001 e 2011. O movimento engloba cerca de 23,4 milhes de pessoas saindo da pobreza. J a renda
dos 10% mais ricos aumentou 16,6% no perodo, de forma
que a renda dos mais pobres cresceu 550% sobre o rendimento dos mais ricos, segundo dados divulgados nesta tera-feira
pelo Instituto de Poltica Econmica Aplicada (Ipea). [...]
O crescimento dos salrios o principal indicador para
a melhoria, aponta o estudo. o que responde por 58%
da diminuio da desigualdade. Em segundo lugar vem os
rendimentos previdencirios, com 19% de contribuio,
seguido pelo Bolsa Famlia, com 13%. Os 10% restantes
so benefcios de prestao continuada e outras rendas. [...]
O recorte por regies mostra que no Nordeste a renda
subiu 72,8%, enquanto no Sudeste cresceu 45,8%, sempre no mesmo perodo de comparao. [...]
Marchesini, Lucas. Pas atingiu em 2011 a menor desigualdade
social da histria, diz IPEA. Jornal Valor Econmico. 25 set. 2012.
Disponvel em: <www.valor.com.br>. Acesso em: 18 nov. 2013.
O texto citado revela que:

82
2/28/14 2:09 PM
97. Alternativa a.

C3 H14
O ndice de Gini mede a desigualdade na distribuio de renda de um pas. Seu coeficiente

varia entre zero e um: quanto mais prximo do
zero, menor a desigualdade, melhor a distribuio de renda. Quanto mais prximo de um,
maior a concentrao de renda. Segundo o
IPEA, a desigualdade diminuiu no Brasil entre
1995 e 2011 em razo do aumento dos salrios
e do sucesso das polticas pblicas de transferncia de renda, como o programa Bolsa
Famlia e a Previdncia Social, que tiveram forte impacto sobretudo na Regio Nordeste.
Sobre as demais alternativas: as polticas pblicas implementadas no podem ser classificadas como liberais, pois so resultantes da
interveno do Estado (b); o controle da inflao e as polticas de distribuio de renda foram importantes para a diminuio da desigualdade (c); o aumento da oferta de empregos no foi o nico fator responsvel pela
queda da desigualdade no Nordeste (d); fatores externos podem ter contribudo, mas no
foram preponderantes; alm disso, a seca ainda
uma constante no Nordeste (e).
a) a desigualdade social caiu de maneira significativa, possivelmente como resultado da melhoria dos salrios e das
polticas de transferncia de renda, sobretudo no Nordeste.
b) a desigualdade social manteve-se em queda, principalmente em razo das polticas pblicas liberais implementadas nos ltimos anos, sobretudo no Nordeste.
c) a melhora das condies sociais no pas foi resultado do
fracasso das polticas pblicas de controle da inflao e
de distribuio de renda, no somente no Nordeste.
d) a queda dos ndices de desigualdade social no Brasil se
deve somente ao aumento da oferta de empregos verificado na Regio Nordeste.
e) a queda na desigualdade social foi resultado de fatores
externos, especialmente o longo perodo sem crises econmicas significativas e o fim da seca no Nordeste.
98. (Enem)
Texto I
A nossa luta pela democratizao da propriedade da terra, cada vez mais concentrada em nosso pas. Cerca de 1%
de todos os proprietrios controla 46% das terras. Fazemos
presso por meio da ocupao de latifndios improdutivos
e grandes propriedades, que no cumprem a funo social,
como determina a Constituio de 1988. Tambm ocupamos
as fazendas que tm origem na grilagem de terras pblicas.
Disponvel em: <www.mst.org.br>. Acesso em: 25 ago. 2011. (Adaptado.)
Texto II
O pequeno proprietrio rural igual a um pequeno
proprietrio de loja: quanto menor o negcio, mais difcil
de manter, pois tem de ser produtivo e os encargos so
difceis de arcar. Sou a favor de propriedades produtivas e
sustentveis e que gerem empregos. Apoiar uma empresa
produtiva que gere emprego muito mais barato e gera
muito mais do que apoiar a reforma agrria.
Lessa, C. Disponvel em: <www.observadorpolitico.org.br>.
Acesso em: 25 ago. 2011. (Adaptado.)
Nos fragmentos dos textos, os posicionamentos em relao

reforma agrria se opem. Isso acontece porque os autores
associam a reforma agrria, respectivamente, :
a) reduo do inchao urbano e crtica ao minifndio campons.
b) ampliao da renda nacional e prioridade ao mercado externo.
98. Alternativa e.

O primeiro texto citado faz referncia alta

concentrao de terras em poucas mos e
necessidade de democratizar a propriedade da
terra. Advoga, portanto, pela correo de distores histricas. O segundo texto argumenta
a favor das empresas produtivas, ou seja, do
agronegcio, em detrimento da reforma agrria.
As demais alternativas so incorretas: no h
referncias nos textos a inchao urbano (a),
nem prioridade ao mercado externo (b), ou
mecanizao agrcola (c), ou ainda privatizao de empresas estatais (d).
83
2/28/14 2:09 PM
c) conteno da mecanizao agrcola e ao combate ao

xodo rural.
d) privatizao de empresas estatais e ao estmulo ao crescimento econmico.
e) correo de distores histricas e ao prejuzo ao agronegcio.
C2 H8
Jorge Arajo/Folhapress
99. (SM) Observe a imagem e analise os dados da tabela a seguir.
99. Alternativa a.

A tabela mostra as maiores favelas do pas em

2010, mas no nos fornece nenhuma informao sobre como se processou a favelizao no
Brasil. Entretanto, sabemos que uma das caractersticas da industrializao no Brasil foi
sua concentrao em determinadas reas do
Sudeste (So Paulo e Rio de Janeiro, principalmente). Essa concentrao, combinada com
outros aspectos da formao socioeconmica
do Brasil, como a desigualdade na distribuio
de renda, as disparidades regionais e a extrema pobreza de grandes contingentes da populao rural, provocou intensas migraes da
populao das regies mais pobres para as
grandes cidades em processo de industrializao. Entretanto, nem todos realizaram o sonho
de melhorar de vida na cidade por meio de um
emprego na indstria. Essas pessoas tiveram
de se contentar com morar na periferia e em
favelas que cresciam desordenadamente. Mais
tarde, o perfil da industrializao mudou e a
construo de Braslia passou a atrair migrantes do Nordeste, cujas necessidades de moradia no estavam contempladas no plano-piloto.
Essas pessoas foram morar nas favelas do
Distrito Federal. Sobre as demais alternativas:
a falta de planejamento familiar da populao
de baixa renda no tem relao direta com a
favelizao (b); os projetos de urbanizao das
favelas brasileiras sempre foram limitados e
no foi a falta de apoio popular que provocou
seu fracasso (c); nos ltimos dez anos a pobreza vem caindo sistematicamente no Brasil;
alm disso, as favelas existem no pas h mais
de cem anos (d); o crescimento da populao
urbana no deve ser associado queda da atividade econmica no campo (o que, alis, no
ocorreu), mas sim ao processo de industrializao do pas (e).
As dez maiores favelas brasileiras em 2010

Posio
1o
2o
3o
4o
Estado
RJ
DF
RJ
MA
5o
PA
6o
7o
8o
9o
10o
PE
CE
SP
AM
SP
Nome da favela
Rocinha
Sol Nascente
Rio das Pedras
Coroadinho
Baixadas da Estrada
Nova Jurunas
Casa Amarela
Pirambu
Paraispolis
Cidade de Deus
Helipolis
Populao
69161
56483
54793
53945
53129
53030
42878
42826
42476
41118
Fonte de pesquisa: Garcia, Janaina. Habitantes de favelas brasileiras ganham

menos que o salrio mnimo, aponta Censo. UOL Notcias, 21 dez. 2011.
Disponvel em: <www.uol.com.br>. Acesso em: 20 dez. 2013.
Com base na anlise da tabela e nos conhecimentos sobre o

assunto, podemos considerar que alguns dos fatores responsveis pelo processo de favelizao no Brasil (foram)
a) as desigualdades sociais e regionais, que obrigaram milhares de pessoas a migrar em direo s grandes cidades
em busca de melhores oportunidades, associada a uma
oferta de empregos inferior demanda e falta de planejamento no processo de urbanizao.
b) a falta de planejamento familiar entre a populao de
baixa renda.
84
2/28/14 2:09 PM
c) o fracasso das polticas pblicas de urbanizao das favelas,

decorrente da descrena da populao na possibilidade de
soluo do problema por meio dessas polticas.
d) o aumento da pobreza, especialmente nos ltimos anos, o
que levou a populao pobre a buscar essa alternativa de
moradia que, at dez anos atrs, no existia no Brasil.
e) o crescimento da populao urbana, resultado do declnio
das atividades econmicas no campo, incapazes de atender satisfatoriamente as demandas do mercado interno.
C5 H22
Joyce Cury/Folhapress
100. (SM) Observe a foto abaixo e analise as afirmaes:
I. As manifestaes de junho de 2013 no Brasil comearam como protesto contra o aumento do preo da tarifa
de nibus aliado baixa qualidade do transporte pblico
nas grandes cidades.
II. A maioria da populao, influenciada pelos meios de
comunicao, rejeitou as manifestaes, consideradas
por boa parte da opinio pblica algo negativo para a
imagem do pas.
III. Os governantes adotaram imediatamente medidas em
benefcio da populao. Os transportes pblicos melhoraram de modo sensvel e os investimentos na rea social
se transformaram em prioridade nas gestes pblicas.
IV. Os protestos abordaram temas diversos que envolviam
desde a luta contra a corrupo at a cobrana por
maiores investimentos em educao e sade pblica.
No que se refere s Jornadas de Junho, manifestaes que
ocorreram em vrias cidades brasileiras durante o ms de junho de 2013, so corretas somente as afirmaes:
d) II e IV.
a) I e II.
b) III e IV.
e) I e III.
c) I e IV.
100. Alternativa c.

A foto registra uma das manifestaes populares ocorrida no Brasil em junho de 2013. Os
manifestantes reivindicavam, entre outras coisas, a reduo das passagens dos nibus municipais. Exigiam tambm que fossem adotadas
medidas de combate corrupo e maiores investimentos em reas sociais como sade e
educao. Sobre as demais alternativas: as
manifestaes de junho de 2013 tiveram amplo
apoio popular e os meios de comunicao foram obrigados a rever suas posies iniciais de
desacordo em relao a elas (II); apesar da retrica inicial de que transformaes seriam
postas em prtica, as aes dos governantes
no chegaram a atender a grande parte das
exigncias das manifestaes populares, embora o aumento no preo das passagens de
nibus tenha sido cancelado e o governo federal tenha institudo o programa Mais Mdicos,
para responder demanda por maior ateno
sade (III).
85
2/28/14 2:09 PM
Gabarito
1. b
35. c
69. a
2. d
36. c
70. e
3. c
37. a
71. b
4. b
38. a
72. b
5. a
39. a
73. d
6. a
40. e
7. e
41. e
8. d
42. d
9. b
43. e
10. a
44. c
11. c
45. a
12. a
46. e
13. b
47. b
80. b
14. b
48. a
81. c
15. b
49. e
82. a
16. a
50. a
83. c
17. c
51. d
84. e
18. d
52. d
85. c
19. c
53. c
86. d
20. e
54. c
87. e
21. b
55. b
88. a
22. c
56. d
89. c
23. e
57. b
24. d
58. b
25. b
59. e
26. a
60. a
27. a
61. c
28. e
62. c
29. b
63. c
30. e
64. d
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