Вы находитесь на странице: 1из 1

LA MORAL

INMANUEL KANT
Kant pretende derivar de la naturaleza humana, de esa capacidad de racionalidad propia y constitutiva del
hombre los principios morales y jurdicos obligatorios. El fundamento de la obligatoriedad de las leyes morales
no se puede buscar en las circunstancias del mundo, sino slo a priori en los conceptos de la razn pura; que
despus se vuelve razn pura prctica, razn prctica.
La autonoma moral del individuo deviene la ley fundamental moral. Pero Kant, a pesar de cierto subjetivismo,
no pasa por alto un orden objetivo de las cosas; Kant no es el representante de un subjetivismo moral puro,
como fue desarrollado por el neokantismo y por ciertas doctrinas existencialistas.
Por otro lado, Kant crey haber encontrado en el llamado imperativo categrico, la piedra de toque y, en
consecuencia, el punto de partida para la tica que los milenios antes de l no haban descubierto. Mas para
la tica es difcil fundarse sobre el imperativo categrico. A pesar de todo, Kant, por medio de la libertad
autnoma que concede incondicionalmente a la persona, sta se convierte en gran medida en sostn del
orden moral. Una frase famosa de Kant que apoya lo anterior al mismo tiempo est dirigida contra todo
totalitarismo: "...todo ser racional, existe como fin en s mismo, no slo como medio... "
En Kant, la moral y el derecho tienen un fundamento comn. Las exigencias de ambas resultan de la razn
prctica, que parte del sentimiento y la voluntad. Esta razn es autnoma, la autonoma significa en Kant
solamente que el hombre encuentra la ley de sus acciones en su razn prctica.
Desde tiempos inmemoriales la tica o filosofa moral se ha ocupado y preocupado siempre de la praxis
humana.
La moral o lo tico es un conocimiento, un conocimiento que se evoca principalmente al hombre y a Dios -en
la mayora de los casos-, de la relacin que se establece entre el conocimiento del hombre y el de Dios se
deriva as mismo el conocimiento de lo que es bueno y de lo que es malo.
o

HAS TENIDO QUE ELEGIR ALGUNA VEZ ENTRE DECIR LA VERDAD A UN AMIGO, AUNQUE
SABES QUE LE VA A HACER DAO, O CALLARTE PARA EVITARLE EL MAL TRAGO,
AUNQUE CREES QUE DEBERAS DECRSELO Y EVITAR QUE SIGA VIVIENDO EN EL
ENGAO, INCLUSO ARRIESGNDOTE A PERDER SU AMISTAD? Creo que sera ms fcil que
te perdonara por decir la verdad que por guardar las cosas

SI SUPIESES CUL ES EL EXAMEN QUE VAN A PONER MAANA CREES QUE NO


DEBERAS DECIRLO A NADIE, SLO A TUS AMIGOS, A TODA LA CLASE, AL PROFESOR QUE
LO HA PERDIDO? Se lo dira solo a mis amigos

SI TE ENCONTRARAS UNA CARTERA PERDIDA, CON LA DOCUMENTACIN Y $5000 QU


CREES QUE DEBERAS HACER? No sera mi culpa los descuidos de alguien

SI FUERAS MDICO, CREES QUE SERA CORRECTO NO DAR INFORMACIN A UN


PACIENTE SOBRE EL POCO TIEMPO DE VIDA QUE LE QUEDA, PARA EVITARLE UN
DISGUSTO? Esa informacin la guardara para no frustrarlo y hacerlo que sufra mucho

SI FUERAS ABOGADO, CREES QUE SERA CORRECTO ACEPTAR LA DEFENSA DE UN


CLIENTE QUE PAGA MUY BIEN, PERO QUE SABES QUE ES CULPABLE DEL DELITO QUE SE
LE ACUSA? Creo que un abogado simplemente est ejerciendo su carrera para eso fue
contratado

SI FUERAS PRESIDENTE DE GOBIERNO, CREES QUE DEBERAS ROMPER LAS


EXCELENTES RELACIONES COMERCIALES QUE TIENE TU PAS CON UN PAS EN EL QUE
SABES QUE NO SE RESPETAN LOS DERECHOS HUMANOS? No, no le conviene a un pas los
problemas del otro

Вам также может понравиться