El sptimo rasgo de la poesa moderna [1] es que el poeta formula la

potica de la obra abierta (sustentada tericamente por Umberto

Eco[2]). Es decir, el poema se torna en un objeto inacabado, abierto a
mltiples interpretaciones, no controladas por el autor. Es como si fuera
una partitura que debiera ser ejecutada por el receptor. La poesa
moderna (a partir de Charles Baudelaire y de Walt Whitman) crea esa
partitura y deja al lector la posibilidad de que la ejecute con la mayor
libertad posible. En la literatura medieval y en la renacentista la potica
de la obra abierta no apareca de manera clara. En la Comedia de Dante
la estructura tripartita (Infierno, Purgatorio y Paraso) responde a un
modelo teolgico rgido que reduce, en cierto modo, las posibilidades de
exgesis. No es posible imaginar que el infierno sea el paraso porque
ello significara quebrar el sistema de la institucin medieval que
subyace al texto de Dante. En la poesa renacentista de Garcilaso de la
Vega o en la asctica de Fray Luis de Len, la recurrencia a ciertos
tpicos horacianos (como el carpe diem o el beatus ille) hace que el
discurso potico se interprete sobre la base del modelo previamente
fijado por la tradicin. Si el poeta aborda el carpe diem, entonces el
lector tiene que realizar la exgesis del poema poniendo de relieve la
nocin de la vida fugaz, la cual debiera ser disfrutada por el individuo. Si
se desarrolla el beatus ille, entonces se trata de un alejarse del
mundanal ruido con el fin de cultivar ciertos valores espirituales.
Desde el Barroco comienzan a manifestarse (segn Eco) algunos rasgos
de la potica de la obra abierta aunque no de manera consciente.
Indudablemente, la arquitectura, la novela y la poesa barrocas son un
estmulo al empleo de la imaginacin por parte del receptor. Las
Soledades de Gngora, con su habitual hermetismo, abre una ingente
cantidad de posibilidades interpretativas. El empleo de las anttesis en
los sonetos conceptistas de Quevedo constituye una invitacin al uso de
la fantasa en el proceso de interpretacin. Sin embargo, es a partir del
Simbolismo francs en el siglo XIX (parangonable al Impresionismo
pictrico de Monet y Renoir) cuando la potica de la obra abierta es
asumida con plena madurez. Paul Verlaine deca que la msica era lo
primero en un poema porque abra mltiples posibilidades de
interpretacin. Stphane Mallarm afirmaba que el poeta deba sugerir y
no explicar el sentido del poema. En la idea de sugerencia est implcito
el concepto de que el lector debiera completar, con su imaginacin, el
sentido que el autor apenas ha esbozado.

LA SEXTA CARACTERSTICA DE LA POESA MODERNA: La sexta

caracterstica de la poesa moderna (1) est tomada de un libro clsico

sobre el tema: La estructura de la lrica moderna de Hugo Friedrich. Se

trata del fenmeno denominado disonancia. En qu consiste? El poema
tiende a producir en el lector una suerte de hechizo unido a una
sensacin de ininteligibilidad o de incomprensibilidad. Es decir, el
receptor se identifica afectivamente con el mensaje que ha esbozado el
poeta, pero no puede descifrar conprecisin el sentido que se desprende
de los versos. Un ejemplo clave est en Trilce XXV:
Alfan alfiles a adherirse .a las junturas, al fondo, a los testuces, al
sobrelecho de los numeradores a pie (2).
Obviamente, el poema de Csar Vallejo hiere la sensibilidad al lector, lo
hechiza debido a la hiriente potencia que manifiesta la asociacin de
fonemas y significados; mas el receptor est en dificultades para
precisar el significado del texto. Tambin en la poesa de Stphane
Mallarm se percibe ese fenmeno. Las palabras atrapan al lector,
pero exigen de este una ardua imaginacin para reconstruir el hilo
significativo del discurso potico. Lo que sucede es que el poeta
moderno (por ejemplo, T. S. Eliot en Tierra balda) tiende a crear su
propia simbologa; en cambio, un poeta renacentista como Garcilaso de
la Vega toma sus tpicos de la antigedad grecolatina (el carpe diem,
por ejemplo) y permite que el lector pueda desambiguar el sentido del
mensaje.
Indudablemente, hay antecedentes de la disonancia en la poesa barroca
de Gngora, pero en la lrica moderna (a partir de Charles Baudelaire) la
mezcla de hechizo e incomprensibilidad se intensifica y hace del acto
de leer un poema un acto esencialmente creativo.

LA QUINTA CARACTERSTICA DE LA POESA MODERNA

El quinto rasgo de la poesa moderna[1] es que en ella hay la tendencia

a un cruce de gneros. En la Potica de Aristteles se distinguan,
fundamentalmente, tres gneros: la tragedia, la comedia y la pica. No
hay un espacio considerable dedicado a la lrica. Para Aristteles, no era
pertinente el cruce de los tipos discursivos, es decir, en la comedia
hablaba la gente del pueblo; en cambio, en la tragedia se expresaban
los individuos de la aristocracia.

En la poesa moderna, por el contrario, suele observarse una vocacin

anti aristotlica, pues vemos caligramas (poemas que dibujan una figura
como una manzana), donde observamos una mixtura entre la plstica y
la poesa. Tambin constatamos el funcionamiento de poemas teatrales,
donde los personajes suelen dar parlamentos, hecho que se evidencia
en El momento ms grave de mi vida de Csar Vallejo o Coros de La
piedra de T. S. Eliot.
Asimismo, en la lrica moderna se manifiesta un lirismo prosasta, por
ejemplo, en la obra de Ernesto Cardenal (los Salmos, por ejemplo),
donde se realiza un proceso de secularizacin (los valores religiosos son
vistos como terrenales) a travs de una escritura cercana a la denuncia
poltica con el fin de concientizar al lector para que asuma una
determinada posicin ideolgica.
Tambin, en la modernidad, se practica una poesa que une la pica a la
lrica: me refiero al Canto general de Pablo Neruda, estructurado en
series y que busca a la manera de un poeta pico modernorecrear la
historia del continente latinoamericano. Por ltimo, en la poesa
imaginista de Ezra Pound y en Tierra balda de T.S. Eliot hablan varias
voces: una estructura coloquial convive con la cita erudita o con una
ideograma (en el caso de Pound) en chino. Lo anteriormente
manifestado es una muestra ms de la heterogeneidad discursiva que
prepondera en la poesa moderna y que, de alguna manera, remite a la
tradicin romntica. No debemos olvidar que Vctor Hugo propugnaba,
en el prlogo a Cromwell (1827), que lo grotesco (la comedia fundida
en la tragedia[2] o la mezcla de diversos tipos discursivos) era el rasgo
fundamental de la modernidad.

LA CUARTA CARACTERSTICA DE LA POESA MODERNA

El cuarto rasgo de la poesa moderna es que el poeta se convierte en un
especialista[1] y ello es manifestacin del proceso de especializacin
que impera en la modernidad. En efecto, el poeta se vuelve en un
experto en el ritmo y en los distintos tipos de estrofa. Indudablemente,
hay antecedentes en la tradicin potica, sobre todo en la poesa
barroca: Gngora y Quevedo tambin eran muy conscientes de que eran
conocedores de los mecanismos de elaboracin de un poema.
En la modernidad hay un rasgo distintivo de la especializacin del
artista, pues esta se vincula fuertemente al concepto de innovacin y de
conciencia crtica. El poeta se aleja crticamente del orden establecido y

establece los confines de su arte separado del mundo oficial. En general,

ya no vive de los mecenas y busca la innovacin formal como parte de
su labor como escritor. Ello le da ms libertad para ejercer la crtica a
partir de un conocimiento profundo de los mecanismos del arte literario.
Por ejemplo, Stphane Mallarm evidencia un laboratorio lingstico y un
fuerte dominio de los encabalgamientos y de la polisemia lexical. Esta
particularidad manifiesta una bsqueda permanente de nuevas
estructuras y un cuestionamiento del lenguaje establecido.
Rubn Daro significa como bien lo ha mostrado ngel Rama[2] el
predominio de la concepcin de que la poesa era un conjunto de ritmos,
de metros y de acentos. Antes de Daro, en Latinoamrica, el poeta
cumpla diversas funciones y no tena el grado de especializacin que
aparece con el Modernismo.
En el Per, Manuel Gonzlez Prada es uno de los primeros casos dignos
de relieve, pues estudi la mtrica francesa en su Ortometra; luego, en
Minsculas, pas a utilizar los tipos de metros que haba estudiado
previamente. Ejemplo indiscutible de ese proceso de especializacin del
artista.

Dicha particularidad se revela, asimismo, en la manera como el poeta

moderno estructura el poemario como unidad textual. Sabemos que
Baudelaire hizo cambios en Las flores del mal de la primera edicin a la
segunda, vari la disposicin de los poemas; adems, agreg la seccin
Cuadros parisinos en la segunda edicin. Baudelaire anhelaba que el
lector apreciara las relaciones entre las diversas partes del poemario y
viera al poeta como un especialista en su arte.

LA TERCERA CARACTERSTICA DE LA POESA MODERNA

Una tercera particularidad de la poesa moderna[1], desde Baudelaire
hasta nuestros das, radica en el papel que cumple el significante en el
poema. Como sabemos, el signo lingstico se compone de significado
(el concepto) y de significante (la imagen acstica). Por lo tanto, el
significante es el fonema o conjunto de fonemas que se liga a un
determinado significado.
En la poesa moderna, el significante cobra una cierta autonoma
respecto del significado. Por ejemplo, en un caligrama (poema que
dibuja una manzana o un rbol, por ejemplo), el conjunto de fonemas,
representado mediante letras, forma una determinada figura y, si bien

se liga con un determinado sentido, adquiere primaca por s mismo al

poder ser decodificado (descifrado) como si fuera un cuadro. La
jitanjfora (enunciado carente de sentido que pretende conseguir
resultados eufnicos, segn el diccionario de la Real Academia
Espaola) constituye poemas cuyo significado no queda claro, pero que
adquieren relieve debido a la asociacin, algo arbitraria, de los fonemas,
uno detrs de otro.
Altazor (1931) de Vicente Huidobro implica la descomposicin de la
palabra desde el poema en prosa hasta la desintegracin del lenguaje
reducido a un conjunto de fonemas, es decir, a puros significantes.
Trilce (1922) de Csar Vallejo manifiesta un inters obsesivo por el
significante desde el punto de vista esttico. En el poema II, tenemos el
siguiente verso: Qu se llama cunto heriza nos?; all observamos que
el neologismo heriza implica la unin de dos palabras: herida y
erizar. Obviamente, Vallejo ha querido transmitir un abanico de
significados, pero el juego con el significante adquiere tal
preponderancia que es indicio de un trabajo formal minucioso con el
lenguaje.
El poeta de lengua francesa Saint-John Perse (vase su foto arriba) tiene
un poemario cuyo ttulo es Amers (1957), que se suele traducir como
Mares; pero, en realidad, se trata de la unin de mers (mares, plural
de mar que es femenino en francs) y amres (amargas).
Dicha preocupacin por el significante evidencia un cuestionamiento de
la racionalidad utilitarista que prima en el mundo moderno, donde se
suele reducir las palabras a los significados y se olvida el carcter ldico
del lenguaje. Es decir, el poeta juega con las palabras, pero se trata
(para usar un oxmoron[2]) de un juego demasiado serio porque
cuestiona la racionalidad utilitarista y abre unas enormes posibilidades
de interpretacin para el lector.
LA SEGUNDA CARACTERSTICA DE LA POESA MODERNA
El segundo rasgo de la poesa moderna[1] es que el poeta se convierte
en un operador de lenguaje y, a travs de ese procedimiento, manifiesta
una actividad crtica. Como planteaban los simbolistas franceses, la
poesa se hace con palabras y no con ideas; por lo tanto, el poema
debera sostenerse con la orquestacin de tipo formal y no por la
referencia a ciertos datos de la biografa del autor.
Stphane Mallarm deca que [l]a obra pura implica la desaparicin
elocutoria del poeta, que cede la iniciativa a las palabras movilizadas por
el choque de la desigualdad; se encienden, con reflejos recprocos como

un virtual reguero de fuego sobre las pedreras, reemplazando la

respiracin perceptible en el antiguo aliento lrico o la direccin personal
entusiasta de la frase[2]. Aqu se observa que el poeta como autor real
desaparece y deja su lugar a las palabras (es decir, al lenguaje) que
manifiestan una desigualdad, es decir, una heterogeneidad tan tpica de
la modernidad y as el poema reemplaza (o sea, deja de lado) el hlito
lrico de la antigedad y la expresin excesivamente directa de los
sentimientos.
Adems, en el hecho de que el poeta se convierta en un operador de
lenguaje hay un indicio de una actitud crtica tan tpica de la
modernidad. Octavio Paz considera que la modernidad se caracteriza, en
principio, por dos aspectos: la novedad y la heterogeneidad.
Observemos de qu manera lo novedoso es un rasgo fundamental.
Cuando aparece lo moderno "funda su propia tradicin"[3]. Por ejemplo,
la eclosin del surrealismo posibilit el acto de fundar una tradicin que
tena en Rimbaud, Apollinaire, Sade y la novela negra algunas de sus
fuentes literarias. Asimismo, la propuesta surrealista signific el rechazo
de la novela decimonnica (Stendhal, Dostoievski, entre otros). Pero lo
moderno tambin tiene otro rasgo: la heterogeneidad. Aqu notamos la
influencia de Max Weber, quien haba planteado la idea de la sociedad
moderna como politesta y escindida en los mbitos de la moral, la
ciencia y el arte. Ya no se puede recuperar la unidad perdida.
Paz afirma que lo moderno est condenado a la heterogeneidad. La
modernidad es un sinnimo de pluralidad. Asimismo, traza una
diferencia entre la tradicin antigua y la moderna: "La primera postula la
unidad entre el pasado y el hoy; la segunda, no contenta con subrayar la
diferencia entre ambos, afirma que ese pasado no es uno sino plural"[4].
Percibimos, en este caso, que la tradicin antigua pone de relieve el lazo
entre el pasado y el presente; por eso, no concibe un pasado que sea
plural, rico en matices y abierto a muy diversas interpretaciones. En
cambio, la tradicin moderna concibe la heterogeneidad del pasado.
Cada poeta crea su tradicin. El propio Paz crea su tradicin donde
asoman la lrica surrealista, la simbolista, el pensamiento oriental, las
cosmovisiones prehispnicas, el psicoanlisis como hilos conductores de
su potica. Rica heterogeneidad que el poeta recrea con sapiencia y
brillo.

En la modernidad, un nuevo suceso implica cambiar nuestra visin del

pasado. La cada del Muro de Berln o la destruccin de las Torres
Gemelas exige leer el pasado desde una ptica dismil. No debemos
tener un punto de vista esttico acerca del tiempo histrico, sino que el
pasado se construye desde el presente. En ese sentido, Jacques Lacan
afirma que: "la historia no es el pasado. La historia es el pasado
historizado en el presente, historizado en el presente porque ha sido
vivido en el pasado"[5].
Veamos algunos ejemplos de heterogeneidad en el mbito de la poesa
contempornea. Apollinaire, Vallejo y Cavafis pertenecen a tradiciones
totalmente distintas. He ah un testimonio irrefutable de cmo lo
heterogneo invade la lrica de hoy. El primero es cubista; el segundo
cultiva un vanguardismo indigenista; el tercero vuelve los ojos a la
tradicin helnica.
Las vanguardias artsticas enfatizan mucho lo heterogneo de la
modernidad. El expresionismo alemn no tiene muchos puntos comunes
con el surrealismo francs. Asimismo, el futurismo italiano es totalmente
opuesto al creacionismo de Huidobro y de Reverdy. En efecto, Breton
subraya la importancia de la escritura automtica, mientras que Pound
concibe que la poesa es un saber cientfico como la qumica o la
biologa. Ms all de lo controvertido de estas concepciones, hay algo
irrefutable: la heterogeneidad inunda el arte de hoy. Unas palabras ms
acerca de la novedad. Antes, en la poca clsica, Virgilio imitaba a
Homero y ello implicaba un proceso de perfeccionamiento. Se elogiaba
al imitador. En otros trminos, la originalidad, tal como hoy la
entendemos, no constitua un valor esencial en el arte. Por el contrario,
a partir del romanticismo aparece el moderno concepto de originalidad.
Ahora se exige la novedad del proyecto potico: no basta reiterar
propuestas anteriores, sino de innovar en el plano formal y experimentar
nuevas vas para la creacin artstica.
La modernidad implic el nacimiento de la conciencia crtica del sujeto.
No hay dogmas eternos sino que la verdad es una construccin dialgica
que se manifiesta en la dimensin intersubjetiva de los discursos.
Hablamos para el otro: intentamos refutar a nuestro interlocutor y he ah
un germen de pasin. Paz afirma que el trmino pasin crtica es
paradjico: "amor inmoderado, pasional, por la crtica y sus precisos
mecanismos de desconstruccin, pero tambin crtica enamorada de su
objeto, crtica apasionada por aquello mismo que niega"[6].
Es decir, amor por la crtica pero tambin por el objeto de estudio.
Primero un distanciamiento y luego una identificacin con aquello que se
somete a un riguroso anlisis. La negacin es un criterio esencial. En la

Edad Media haba dogmas inamovibles que estaban ms all de toda

controversia. La modernidad implic el surgimiento de un espritu crtico
que fue cuestionando paulatinamente todos los principios. Se exigen
pruebas, verificaciones, inducciones rigurosas. No se acepta un texto sin
una argumentacin slida.
Sin embargo, no podemos comprender la modernidad como pasin sin
los conceptos de tradicin y de ruptura porque lo moderno implica el
funcionamiento de esas categoras para el anlisis de la dialctica entre
pasado y presente. Tradicin, segn Paz, es la transmisin de estilos,
modos de comportamiento, costumbres, creencias, ideas, noticias,
leyendas de una generacin a la otra. En cambio, ruptura es la
interrupcin de la transmisin de ciertos elementos antes mencionados.
Por ejemplo, Trilce (1922) de Vallejo signific, en gran medida, la
liquidacin del modernismo de Daro en el Per. Vallejo evita que el
paradigma esttico de Daro se siga transmitiendo como ideal esttico
en la dcada del veinte. Claro que no hay una ruptura total, sino que
sta siempre se sustenta en algunos aspectos de la tradicin.
Sin embargo, Paz concibe que negar la tradicin llega a constituir otra
tradicin. Cmo se llamara ese quiebre de la transmisin? La tradicin
de la ruptura. Por eso, la modernidad conforma la tradicin de la ruptura.
Poetas como Rimbaud o Mallarm innovaron la poesa francesa. Aqul
desacraliz prototipos estticos parnasianos en "Venus Anadiomena"
representando a la diosa griega de la belleza como una mujer vieja
saliendo de una tina... Mallarm, por su parte, cuestion el paradigma
positivista poniendo de relieve que el poeta formula hiptesis y que la
realidad es, a su manera, una ficcin. Ambos poetas han constituido una
tradicin de la ruptura.
En la modernidad, el poeta se torna, muchas veces, en un crtico.
Baudelaire practic la crtica literaria y manifest una sugestiva
percepcin en sus artculos acerca de Delacroix o de Wagner. T.S. Eliot
escribi luminosas pginas sobre los poetas metafsicos ingleses. Pound
fue un agudo lector y dijo que la mala crtica es la que confunde al poeta
con el poema. Valejo fue un crtico despiadado de las propuestas
surrealistas. Paz dedic un volumen de ms de trescientas pginas al
estudio de la obra de Sor Juana Ins de la Cruz. Los ejemplos podran
multiplicarse si quisiramos enfatizar de qu manera el poeta se
convierte, con frecuencia, en un crtico en el mundo moderno.

Paz, asimismo, subraya que "la poca moderna es la de la aceleracin

del tiempo histrico"[7]. En la sociedad cristiana medieval el desarrollo
del individuo se realizaba en un "tiempo perfecto": la eternidad. El Juicio
Final es un momento que est ms all de la historia. Por el contrario,
para el hombre moderno, el progreso se realiza en el tiempo histrico y,
por lo tanto, todo proyecto social se orienta hacia el futuro, "regin de lo
inesperado"[8] y en ese sentido impredecible.
En la eternidad ya no hay contradicciones: todo se disuelve
inexorablemente. En el tiempo histrico tenemos la posibilidad de
enrumbar hacia nuevos caminos. La modernidad exalta el cambio y lo
convierte en uno de los pilares fundamentales: qu y cmo podemos
transformar el mundo? Pregunta esencial para la caracterizacin del
hombre moderno.
La modernidad implica una escisin porque comienza como una
separacin de la sociedad cristiana: "el tiempo humano cesa de girar en
torno al sol inmvil de la eternidad y postula una perfeccin no fuera,
sino dentro de la historia"[9]. No a la vida contemplativa y s a la accin
que impulsa el desarrollo.
Vallejo dice: "hay ganas de quedarse plantado en este verso!"[10] y
termina el poema de modo sbito. luard afirma: "Sus sueos a plena
luz/(...) Me hacen rer, llorar y rer/ Hablar sin tener nada que decir"[11],
y opta por sumergirse en el silencio. Mallarm prefiere la pgina en
blanco; habla de una "Musicienne du silence"[12] y no escribe ms: otra
vez, el silencio. Crisis de la comunicacin que evidencia una conciencia
crtica acerca de los lmites de la poesa. Lenguaje que se autodestruye:
palabra que suspende su espesor semntico, su fuerza sugestiva de
manera inopinada.
Cuntas veces el hombre moderno ha sido un despiadado crtico de s
mismo? De qu modo esa postura crtica lo ha llevado a la
autodestruccin? Interrogantes que no son tan fciles de responder,
pero que merecen una reflexin desde el punto de vista de la crtica
literaria.
Paz considera que hay un rasgo medular de la modernidad: la
autocrtica. Por eso, el arte moderno es crtico de s mismo: el lenguaje
artstico se cuestiona a s mismo. Muchos poemas modernos nos hablan
de la imposibilidad de escribir porque el espritu crtico hace que el
poeta prefiera el silencio: "borro todo por fin/ no escribo nada" --dice
Jorge Eduardo Eielson[13].

La page en blanc de Mallarm implica que el poeta debe someter a

crtica su principal instrumento: el lenguaje. Y, para Paz, el poema
constituye un modelo de lo que pudiera ser la sociedad humana. Es
decir, si el poeta ejerce una crtica permanente de su oficio, entonces la
sociedad humana debiera tener conciencia de la necesidad de eliminar
todo totalitarismo que mutila la libertad de crtica e intenta
instrumentalizar la literatura, tal es el caso de la littrature engage
("comprometida"), donde el poema se convierte en un instrumento de
propaganda poltica y all se mutila la autocrtica para favorecer la
imposicin de dogmas e ideas que prometen el paraso sobre la
tierra.Paz es plenamente un poeta moderno. Es ensayista que ejerce la
crtica y hace una poesa crtica. Ejemplo vivo de modernidad, su obra se
inserta slidamente en una tradicin de escritores que, como Baudelaire
o T.S. Eliot, hacen del poema un instrumento de crtica y una reflexin
acerca de los imprecisos lmites del lenguaje.
LA PRIMERA CARACTERSTICA DE LA POESA MODERNA
En un artculo anterior me refer brevemente a siete caractersticas de la
poesa moderna (1). Un lector me pidi que desarrollara con mayor
amplitud cada una de estas particularidades. Recordemos. La primera
caracterstica es que la poesa moderna, desde Baudelaire hasta
nuestros das, no tiene un fin didctico. En la relacin entre maestroalumno debiera preponderar la claridad (la perspicuitas, en trminos de
la Retrica clsica) en cuanto al empleo del lenguaje, es decir, se elimina
la ambigedad. Si una explicacin en el aula est teida de ambigedad,
constituye una elucidacin estril, pues genera confusin en el discpulo.
Adems, jams este ltimo puede poner en duda la autoridad del
profesor, quien establece las pautas sobre la base de las cuales se
desarrolla una asignatura y no deja un margen amplio de libertad para el
alumno.

El poema moderno es una rotunda negacin de la estructura anterior: no

respeta el principio de claridad y est lleno de una profusa ambigedad
(desde Arthur Rimbaud y los vanguardistas) que, incluso, llega a la gran
complejidad formal (los encabalgamientos y el uso caprichoso de las
preposiciones en la poesa de Mallarm, por ejemplo). Si bien todo poeta
moderno intenta generar una atmsfera, deja un amplio margen de
libertad al lector para que este pueda emplear su imaginacin e incluso
pueda optar, a veces, por desmitificar la idea del poeta como un
demiurgo que se sustenta solo en la inspiracin. Baudelaire puede
configurar escenas grotescas e incluso configurar un yo potico en la
urbe en la mayor orfandad, percibiendo mendigos y seres marginales

que pueblan las calles de Pars. As descree de esa imagen de autoridad

que se respira en la literatura didctica, la cual busca difundir valores
morales al lector.
Rimbaud se enfrenta a prototipos cristianos en Una temporada en el
infierno. Mallarm no desea explicar nada al lector ni ensearle
actitudes; sugiere una determinada atmsfera con el fin de incitar a que
el lector coopere activamente para completar el sentido del poema.

SIETE CARACTERSTICAS DE LA POESA MODERNA

La primera caracterstica que podemos enunciar es que la poesa
moderna (desde Charles Baudelaire hasta nuestros das) no tiene un
espritu didctico, es decir, poemarios como Las flores del mal o Trilce no
poseen como uno de sus objetivos centrales ensear valores o actitudes
al lector. En ese sentido, se aleja del principio de Horacio de unir lo
agradable a lo til[1] para propugnar una escritura sugerente que jams
subestima la capacidad interpretativa del lector.
Un segundo rasgo constituye el hecho de que el poeta moderno es
siempre un operador de lenguaje y, en consecuencia, manifiesta una
actitud crtica. Vale decir, al manipular el lenguaje el poeta revela una
conciencia crtica en relacin con la relectura de la tradicin literaria.
Esta particularidad que ya haba aparecido anteriormente (por ejemplo,
en la literatura de la Edad de Oro con Gngora o Quevedo), se intensifica
en el contexto de la modernidad. En otras palabras, el poema moderno
est hecho con palabras dispuestas en un orden determinado y no tanto
con ideas; por eso, el texto potico no admite una parfrasis
empobrecedora sino una lectura que ponga de relieve la autonoma del
discurso literario.
Una tercera particularidad radica en el papel del significante en la poesa
moderna. All, el significante tiene una cierta autonoma en relacin con
el significado, fenmeno que se evidencia en las jitanjforas, en los
caligramas o en los poemas donde el componente fonolgico adquiere
importancia sin remitir directamente a un determinado significado. En
algunos casos, los poetas crean nuevos significantes: "altazor", "trilce",
por ejemplo. As se cuestiona una racionalidad utilitarista que reduce el
lenguaje al de mero instrumento comunicativo y que empobrece, por lo
tanto, su riqueza fonolgica o expresiva.
Este trabajo con el significante nos lleva a una cuarta caracterstica: la
especializacin, en el mbito de la modernidad, del trabajo del creador.
No cabe duda de que hay muy importantes antecedentes: Gngora,

verbigracia, era un especialista y conocedor de su arte. Sin embargo, la

modernidad implic un sostenido proceso de especializacin del trabajo
que influy en el campo de la poesa. El poeta se convierte en un
especialista, pues domina el ritmo, la mtrica, la disposicin grfica, la
prosodia, etc. Rubn Daro y Stphane Mallarm son ejemplos muy
claros de este proceso.
El quinto rasgo se puede expresar de la siguiente forma: hay una
tendencia al cruce de gneros y de estructuras en la poesa moderna.
Tenemos poesa "teatral" (T.S. Eliot), poemas en prosa (Rimbaud), poesa
polifnica (Pound, poetas beatniks), caligramas (Apollinaire, Huidobro),
escritura prosasta (grupo Hora Zero en el Per), poemas elaborados a
partir de un collage de citas ("En defensa de Csar Vallejo y los poetas
jvenes", de Antonio Cisneros
[2]), textos cercanos al panfleto poltico-partidario (Canto general, de
Neruda), entre otras posibilidades.
La sexta particularidad la tomamos de Estructura de la lrica moderna,
de Hugo Friedrich. En efecto, l habla de la disonancia de la poesa
moderna[3]. En otras palabras, el poema en el contexto de la
modernidad manifiesta una cierta tendencia al hermetismo (Rimbaud,
Mallarm, Vallejo, Eguren, Adn, por ejemplo) y a la oscuridad
deliberada. Disonancia quiere decir, en este caso, que se une el hechizo
a lo ininteligible. Por consiguiente, el texto potico gusta y "hechiza" al
lector, pero este ltimo no puede fcilmente descifrar el sentido del
mismo. Pareciera que la significacin del poema se escapara y se
resistiera al proceso de desambiguacin.
La sptima caracterstica ha sido sugerida por Umberto Eco[4] y consiste
en que el poema moderno formula la potica de la obra abierta porque
presupone un lector activo que construya la significacin discursiva y
sea un libre ejecutante que llene los vacos dejados por el texto potico.
El poema moderno no es una obra cerrada sino que posibilita que el
lector se autoasuma "como un sujeto que realiza una improvisacin
creadora de 'infinitas' posiblidades de significacin"[5].
Indudablemente, estas siete caractersticas no se cumplen en todos los
poetas desde Baudelaire hasta nuestros das, pero pueden servir de
punto de partida o de hiptesis para una reflexin sobre la poesa
moderna.,