POLITECNICO COSTA ATLANTICA

ANA M NIO JIMENEZ

PAULA FONTALVO TRUYOL

ETICA Y MORAL
Entender un real concepto de tica resulta un desafo, no slo porque existe una
concepcin de entender a la tica y la moral como un cdigo de conducta y
comportamientos sino porque se teme en caer en una discusin eminentemente
filosfica y por ello abstracta y casi irrealizable.
Sin embargo, la tica, es al contrario la mxima expresin de libertad humana y
por tanto no requiere de un cotejo de declogos. Su realizacin no es exclusiva
de la filosofa y hoy en da, todas las disciplinas humanas requieren de ella.
La tica no puede concebirse exclusivamente como parte de tratados y textos, la
tica implica una conducta humana nacida en libertad. No se trata de estudiar,
sino de actuar.
En la actualidad, en el mbito de lo profesional como de lo social, en la vida
econmica y actividad poltica especialmente, se prefieren las consideraciones
oportunistas a los principios morales; interesan ms el triunfo inmediato y el xito
personal que el acuerdo con las normas ticas.
Por eso, ante la quiebra de valores hoy en da, es necesario que todos estemos
obligados a analizar los ideales que nos han llevado a elegir la actividad tcnica,
profesional o cientfica a la que estamos dedicados, a revisar las motivaciones o
razones que determinan nuestra conducta.
Es usual hablar de tica y moralidad en las conversaciones cotidianas.
Normalmente en esas conversaciones que sostenemos no se suele diferenciar
entre una y otra idea. Pero en la Filosofa s que existen diferencias entre los dos
conceptos.
La tica puede ser vista desde diferentes concepciones y en diferentes niveles, ya
sea desde el punto de vista social, el acadmico, el familiar o el laboral, es un
tema ampliamente tratado desde la concepcin de la educacin pero fuertemente
degradado desde el punto de vista social o familiar, se han generador infinidad de
chistes y dichos al respecto, como: el que no tranza no avanza. Afortunadamente
en el mbito acadmico y en especial en la investigacin no ha afectado el
desarrollo de actividades propias del investigador o ser que la tica En algunas
reas especficas es un tab?
Segn el contexto filosfico, la tica y la moral tienen diferentes significados. La
tica est relacionada con el estudio fundamentado de los valores morales que

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guan el comportamiento humano en la sociedad, mientras que la moral son las

costumbres, normas, tabes y convenios establecidos por cada sociedad.
Estos trminos tienen diferente origen etimolgico. La palabra "tica" viene del
griego "ethos" que significa "forma de ser" o "carcter". La palabra "moral" viene
de la palabra latina "morales", que significa "relativo a las costumbres".
La tica es un conjunto de conocimientos derivados de la investigacin de la
conducta humana al tratar de explicar las reglas morales de manera racional,
fundamentada, cientfica y terica. Es una reflexin sobre la moral y la moral a su
vez es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los
ciudadanos las utilizan continuamente. Estas normas guan a cada individuo,
orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o
incorrecto, bueno o malo, El grado de implicacin por parte de cada individuo de la
sociedad retroalimenta el impacto de dichas leyes sobre dicha cultura.
Con referencia a los orgenes histricos sobre las primeras reflexiones acerca de
la tica, sta es atribuida al clebre filsofo Platn, quien lo aborda desde distintos
mbitos. Enfocndose tanto en la tica individual, como en la tica pblica, como
requisitos indispensables para el cumplimiento de las Leyes. Por su parte, en la
Edad Moderna, la tica filosfica vuelve su mirada hacia las nociones clsicas y
antiguas, promoviendo una relectura de las obras platnicas, aristotlicas e incluso
estoicas y epicreas sobre la tica y el mximo propsito de la vida del hombre.
Durante esta poca, resaltan grandes filsofos como Descartes y Spinoza. No
obstante, es Kant quien plantea un punto de quiebre, planteando que la tica esta
solamente relacionada con la moral, sacando de la ecuacin a la felicidad, por
considerarla una entidad subjetiva.
As mismo, la larga historia sobre el estudio de la tica, como rama fundamental
de la Filosofa, ha hecho que esta disciplina conciba distintas ramas o corrientes
de pensamiento, sobre la visin de la tica.
En un sentido prctico, el propsito de la tica y la moral es muy similar. Ambas
son responsables de la construccin. Base que guiar la conducta del hombre,
determinando su carcter, su altruismo y sus virtudes, y de ensear la mejor
manera de actuar y comportarse en sociedad.
Por otro lado, son actos morales slo los que realizamos conscientes y
voluntariamente, y por ello se inscriben en la tica. nicamente las acciones
realizadas a sabiendas y por libre decisin tienen carcter moral.
Sintetizando podemos afirmar que la tica es la ciencia de los actos morales, vale
decir, actos conscientes y libres, cuyo objetivo es la realizacin de un valor moral.

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Su evolucin posterior ha llevado a cada trmino a referir significados distintos

aunque relacionados. La tica queda reservado para estudiar la conducta moral
desde un punto de vista racional tal como se estudia en la filosofa o en la
teologa. Observando las pautas morales de los individuos y grupos e intentando
enunciar principios generales que puedan apoyar teoras sobre la legitimidad de
los diversos hbitos de comportamiento.
El uso de la palabra tica y la palabra moral est sujeto a diversos
convencionalismos y que cada autor, poca o corriente filosfica las utilizan de
diversas maneras. Pero para poder distinguir ser necesario nombrar las
caractersticas de cada una de estas palabras as como sus semejanzas y
diferencias.
Sin embargo en la historia de la tica hay tres modelos de conducta principales,
cada uno de los cuales ha sido propuesto por varios grupos o individuos como el
bien ms elevado: la felicidad o placer; el deber, la virtud o la obligacin y la
perfeccin, el ms completo desarrollo de las potencialidades humanas.
Dependiendo del marco social, la autoridad invocada para una buena conducta es
la voluntad de una deidad, el modelo de la naturaleza o el dominio de la razn.
Cuando la voluntad de una deidad es la autoridad, la obediencia a los
mandamientos divinos o a los textos bblicos supone la pauta de conducta
aceptada. Si el modelo de autoridad es la naturaleza, la pauta es la conformidad
con las cualidades atribuidas a la naturaleza humana. Cuando rige la razn, se
espera que la conducta moral resulte del pensamiento racional.
Las teoras de la filosofa tica o moral se pueden distinguir de acuerdo a los
criterios de sus bases para la determinacin del bien moral. El bien moral puede
ser determinado por:
Las consecuencias (tica teleolgica) consecuencialismo.
Disposiciones de comportamiento, rasgos de carcter y virtudes (tica de la
virtud).
La intencin del actor (tica disposicin).
Objetivos hacia hechos morales, como objetivo de las evaluaciones morales
sobre la propiedad o la accin (tica deontolgica).
Optimizacin de los intereses o de las partes interesadas (de preferencia),
la tica utilitarista, de la felicidad (eudaimona), o del bienestar.

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En definitiva la tica es la teora explicativa de la moral. Como no existe una moral

universalmente aceptada, ser la tica quien compare y explique los diferentes
factores sociales o religiosos que dan lugar a distintos sistemas morales.
La tica es una teora objetiva de la moral, mientras que sta ser un sistema
subjetivo de normas.
La tica la debemos entender como la ciencia que estudia la moral y las acciones
humanas. La tica ciudadana pretende formar hombres y mujeres desde su
corazn y su intelecto, desde sus valores y conocimientos, para hacer de
Colombia un pas ms moderno e ilustrado. Los lineamientos principales de la
educacin son el producto de un proceso interno y de una necesidad sentida
desde la sociedad misma. Su objetivo central es consolidar un sistema de
educacin que le entregue a Colombia hombres y mujeres de indeclinable espritu
social, ejemplo de virtudes y valores ticos, en el marco de una excelente
preparacin profesional. La meta es la creacin de una cultura social que,
fortaleciendo el espritu ciudadano, tico, le agregue una preparacin acadmica
con niveles de excelencia en la que se definan cuatro lneas estratgicas de
trabajo: doctrina, excelencia educativa, liderazgo y tica ciudadana, cimentada en
los preceptos de los Derechos Humanos y en la aplicacin de los principios y
valores que regulan todo su actuar.
En este sentido, ya no hablamos de enseanza de la tica y de moral, en general,
sino de formacin en tica, aplicada a las actividades diarias, con elementos
prcticos y ejemplos concretos, recordando siempre que la tica es inherente a
ese indeclinable espritu ciudadano que debe ser una caracterstica distintiva de
cada uno de los hombres y mujeres, se experimenta como un ser escindido que
reclama la unidad necesaria a todo ser como una unidad perdida, pero alcanzable
a travs de la orientacin de sus actos desde su libertad responsable, nica va
que le permite lograr la realizacin de su ms autntico sentido.