Trabajo prctico n 3.

La primera tpica del aparato psquico

Bhler Melgar, Mario A .

DNI

4 09 06 89 4

Ucasal, Facultad de Artes y Ciencias; Ctedra de Psicologa Profunda; Salta Argentina; 10/08/2016.
1 . EX PL IQUE EN QUE CON SIST E EL
EN FOQU E M ETAF SICO DE LOS
PRO CESOS PSQU ICOS.
2. Es muy importante destacar que la
condicin de inconsciente es solamente una
marca de lo psquico, pero no todos los actos
psquicos inconscientes corresponden al
mismo tipo de acto psquico, es decir, existen
actos psquicos de diferentes tipos que
contienen el carcter de inconsciente. Para
una mejor diferenciacin, Freud establece una
diferenciacin entre las palabras consciente
e inconsciente, en sus dos sentidos:
descriptivo y sistemtico. En cuanto al
sentido sistemtico propone sustituir la
palabra consciencia e inconsciencia por la
abreviacin: Cc y Icc (respectivamente).
3. Freud propone que un acto psquico
en general atraviesa por dos fases, y entre
ellas tenemos intercalada una especie de
examen: la censura. En la primera fase, el
acto psquico es inconsciente (sentido
descriptivo) y pertenece al sistema Icc
(sentido sistemtico). Ahora bien, si el acto
psquico, al ser examinado por la censura, es
rechazado, se le priva el paso a la segunda
fase, entonces permanecer inconsciente, y
Freud propone que lo denominemos
reprimido. Pero si pasa el examen, el acto
psquico pasar a la segunda fase y a
pertenecer al segundo sistema, o sea al Cc.
4. Sin embargo, aunque ahora el acto
psquico pertenezca ahora al sistema Cc
(desde el sentido sistemtico), todava no es
consciente desde el punto de vista
descriptivo, sino susceptible de ser
consciente. En otras palabras, bajo ciertas
condiciones, el acto psquico puede llegar a
ser consciente. Freud propone llamar a este
sistema Cc, an no consciente en el sentido
descriptivo pero susceptible de consciencia:
Sistema Preconsciente (Prcc).
5. En sntesis, Freud propone entender
que el sistema Prcc. comparte las cualidades
del sistema Cc y que la severa censura ejerce

sus funciones en el paso desde el sistema Icc

al sistema Prcc.
6. Menciona Freud que, debido a que el
psicoanlisis ha observado la concepcin
dinmica de los procesos anmicos y
adems ha aspirado a entender la tpica
psquica (intentando indicar los sistemas
donde se desarrollan los actos psquicos), el
psicoanlisis ha sido llamado psicologa de
lo profundo.
7. Habiendo preparado el terreno, ahora
entremos en materia, hablemos sobre nuestro
enfoque metafsico:
8.
Propongo que cuando
consigamos describir un proceso
psquico en sus aspectos dinmicos,
tpicos y econmicos eso se llame una
exposicin metapsicolgica (Freud, 1914
- 1916, pg. 178)
9.
Con esta frase, Freud propone
una descripcin de los llamados procesos
psquicos o mentales, abarcando diferentes
aspectos que l argumenta para explicarlos, a
saber: aspectos dinmicos, tpicos y
econmicos se ligan y trabajan en conjunto
en nuestros procesos psquicos en cada uno
de nuestros sistemas Prcc, Cc e Icc.
10.
En cuanto al punto de vista
tpico, para Freud es importante sealar que,
cuando un acto psquico experimenta un paso
del sistema Icc al sistema Prcc, existe una
duda: no se sabe si (1) se produce una
fijacin nueva, como una segunda copia
(transcripcin; en Freud, 1914 1916) de la
representacin correspondiente, subsistiendo
en dos lugares a la vez; o (2) una trasposicin
o cambio de un sistema al otro. Esta duda
nace debido a que, en tiempos de Freud, a
pesar de no existir duda que las actividades
mentales se ligaban a funciones neuronales,
no se haba podido generar una localizacin
de los procesos anmicos en sistemas
neuronales. Como en sa poca exista un
localizacionsmo en la neurologa (cosa
superada con la neurociencia actual) no se
haba logrado estas ubicaciones especficas,

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por lo tanto, Freud provisionalmente (Freud,

1914 1916, pg. 170) propone que su tpica
psquica nada tiene que ver con la anatoma,
solo se refiere a regiones del aparato
psquico, donde sea que estn ubicadas
fisiolgica y anatmicamente.
11.
En respuesta a la duda, Freud
rechaza la posibilidad de una doble estancia
de la representacin psquica en dos sistemas
a la vez (1), y postula al supuesto de la
transicin (2), como el ms verosmil. An as,
Freud seala un ejemplo: cuando se le cuenta
una representacin reprimida a un paciente,
modificamos su estado psquico: el paciente
en ese caso tiene la misma representacin
psquica en dos lugares diferentes (el
recuerdo auditivo consciente de lo que hemos
dicho y el recuerdo inconsciente y reprimido).
No obstante, la cancelacin de la represin no
llega hasta que la representacin consciente,
luego de vencer a las resistencias, se conecte
con la representacin inconsciente.

contrainvestidura acta en el interior del

sistema Prcc.

12.
En cuanto al punto de vista
dinmico o a la dinmica de la represin,
Fred propone que se trata de una sustraccin
de la energa psquica o libido o investidura.
Sucede que la representacin reprimida (en la
segunda etapa), sigue teniendo capacidad de
accin dentro del sistema Icc, por lo tanto,
debe haber conservado su libido. Entonces, la
represin consiste en la sustraccin de
energa psquica o libido de una
representacin del sistema Prcc, entonces, la
representacin queda sin libido, o recibe otra
libido del sistema Icc o conserva otra libido
inconsciente que ya posea. Freud confiesa
que dio pos supuesto que el paso de libido del
sistema Icc al Prcc se da por un cambio o
transformacin de la carga psquica.

16.
Freud encontr preciso justificar
primero el concepto de inconsciente.
Sucede que el supuesto de lo inconsciente es
necesario y legtimo (Freud, 1914 - 1916, pg.
163). Freud resalta algunas pruebas que
sostienen la existencia del inconsciente, por
ejemplo: en sanos y enfermos aparecen
hechos psquicos que excluyen a la
consciencia como participante. Adems, la
mayor parte de nuestro conocimiento
consciente se encuentra, cuando no es
utilizado, en un periodo de latencia, es decir,
un estado de inconsciencia psquica. Se llega
a la conclusin entonces, que la igualacin
entre lo psquico y lo consciente es incorrecta.
17.
Es importante destacar que una
pulsin nunca puede pasar a ser objeto de la
consciencia, solo su representacin, hasta en
el inconsciente necesita tener una
representacin; es decir, la oposicin
consciente vs inconsciente no se aplica a la
pulsin. De todas formas, si la pulsin no se
adhiriera a una representacin no se
mostrara como afecto y no podramos saber
de ella. Ahora bien, sentir un sentimiento
conscientemente es inherente a la esencia del
mismo sentimiento.
18.
Por fin, pasa que un afecto,
debido a que su verdadera representacin fue
reprimida, se ve obligado a enlazarse a otra
representacin, entonces este afecto es
considerado por la conciencia como una
manifestacin de ella misma (de la
consciencia). Cuando reconstituimos el
verdadero enlace (de un afecto con una

13.
Ahora trabajaremos el punto
de vista econmico de los procesos
psquicos. Sucede, adems, que el
mecanismo de sustraccin de carga psquica
no funciona con la represin primordial
porque esta no recibi ninguna carga psquica
del Prcc y por lo tanto no puede se le puede
sustraer su carga psquica. Entonces
necesitamos de otro proceso: en la represin
primordial se da una contrainvestidura o
contra carga, por la cual el sistema Prcc se
protege de la representacin Icc. Esta
contrainvestidura, en la represin primordial
cuida su produccin y su permanencia, y en la
represin propiamente dicha, mantiene la
represin. Vemos entonces, que la

14.
ste es el intento de estabilidad
que se propuso anteriormente, donde Freud
propone la contrainvestidura como la culpable
del gasto permanente de energa de una
represin primordial, que garantiza su
permanencia (en el sistema Icc). En otras
palabras, la contrainvestidura es el nico
mecanismo de la represin primordial (Freud,
1914 - 1916, pg. 178). Es muy posible que la
carga psquica que se sustrajo a una
representacin reprimida sea redireccionada y
aplicada a la contra carga o
contrainvestidura.
1 5. M EN CION E Y EX PL IQUE L AS
L EY ES DEL FUN CION AM IEN TO
IN CON SCI EN TE, Y M ARQUE L AS
DIF EREN CI AS CON EL PROCESO
SE CUN DARIO.

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representacin que no es su originaria),

calificamos de inconsciente el afecto
primitivo, aunque nunca lo fue, slo su
representacin sucumbi al proceso represivo
y fue reprimida, pero el afecto no.
19.
Es importante sealar que los
procesos del sistema Icc muestran cualidades
que no hallamos en los sistemas Prcc ni Cc. El
ncleo del sistema Icc est constituido por
representaciones de pulsiones que aspiran a
descargar su carga psquica (investidura).
Estas representaciones pulsionales se hallan
coordinados entre s y coexisten sin influir ni
contradecirse unos a otros.
20.
Es provechoso argumentar que
Freud conceba al sistema Icc como un lugar
donde no hay negacin, ni duda, ni tampoco
seguridad; sucede que todo esto es aportado
luego por la censura. La negacin es una
sustitucin de la represin (como ya lo haba
sealado Freud en su libro sobre el chiste en
1905). En retrospectiva, en el sistema Icc no
hay ms que contenidos ms o menos
enrgicamente cargados.
21.
Sumemos a esto que en el
Sistema Icc, existe y permanece una mayor
movilidad de las intensidades de las
investiduras. Sucede que, va
desplazamiento, una representacin puede
entregar a otra toda su libido; y por la
condensacin, una representacin puede
tomar sobre si las libidos de otras
representaciones (proceso psquico primario).
22.
No est dems mencionar que
los procesos del sistema Icc son
atemporales, o sea, no estn ordenados
cronolgicamente, no sufren modificacin
alguna en el transcurso del tiempo y carecen
de toda relacin con el tiempo.
23.
Adhiramos ahora que los
procesos del sistema Icc tambin carecen de
cualquier relacin con la realidad, solo se
someten al principio del placer y su destino
depende de su fuerza y la medida en la que
satisfagan las regulaciones de placer y
displacer.
24.
Por otro lado, plantea Freud,
entro del Prcc rige el proceso psquico
secundario. Pasa que cada vez que a un
proceso primario se le permite repercutir
sobre elementos del Prcc, aparece como
cmico. Sucede que los procesos
inconscientes solo se vuelves cognoscibles
para nosotros cuando los procesos del
sistema Prcc son trasladados hacia un estadio
anterior por otra de la regresin.
25.
En efecto, solo podemos
contemplar claramente los rasgos distintivos

del sistema Icc si realizamos la respectiva

analoga con los rasgos distintivos del sistema
Prcc (sea o no consciente). Los procesos del
sistema Prcc muestran una inhibicin de la
tendencia a la descarga de las
representaciones cargadas.
26.
Agreguemos por ultimo que el
sistema Prcc tiene que ver con el
establecimiento de la capacidad de paso de
transicin de contenidos de las
representaciones; la introduccin de una o
varias censuras; el examen de realidad; el
principio de realidad; y la memoria
consciente que parece depender por
completo del sistema Prcc, separando esta
memoria de las huellas mnmicas en que se
fijan las vivencias del sistema Icc.
2 7. DES ARROL L E DEFIN ICIN ,
TI POS Y DIN M ICA DE L A
REPR ESIN . EJEM PL IF IQUE.
28.
Una satisfaccin pulsional es
siempre placentera. Ahora bien, cuando la
tensin, provocada por la insatisfaccin de
una pulsin, se hace insoportablemente
grande, los medios que el organismo tiene
para defenderse, contra esa situacin
insoportable, han de enmarcarse en otro
orden de consideraciones. La satisfaccin de
la pulsin sometida a la represin, es posible,
pero siempre causara placer en un lugar y
displacer en otro.
29.
En la represin, el motivo del
displacer cobra un poder mayor que en el
placer. La esencia de la represin reside en
rechazar algo de la conciencia y mantenerlo
separada de ella, por esto, no puede
engendrarse antes de que se haya
establecido una separacin ntida entre los
sistemas Cc e Icc, es decir que no es un
mecanismo de defensa presente desde el
nacimiento. Tendrn a su exclusivo cargo,
rechazar y mantener alejados de lo consiente
a determinados elementos. Podemos decir
entonces que inconsciente y represin son
correlativas en gran medida.
30.
Freud propone esta definicin
de represin: Es en lo esencial un proceso
que se cumple sobre representaciones en la
frontera de los sistemas Icc y Prcc (Freud,
1914 - 1916, pg. 177)
31.
En cuanto a los tipos de
represin, Freud plantea que la represin es

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un proceso que se da en tres tiempos:

represin primordial o primaria, represin
secundaria y retorno de lo reprimido.
32.
Primera fase de la
represin. Consiste en una operacin doble y
compleja, implica, por un lado, a una
representacin psquica de la pulsin o una
idea de la pulsin, que se le deniega la
admisin a la CC y, por el otro lado, existe
una fijacin pulsional, es decir, a partir del
momento de la negacin de entrada al CC, la
idea en cuestin persiste inmutable y la
pulsin sigue ligada a ella. Esto acontece a
consecuencia de las propiedades de los
procesos inconscientes, entonces, la represin
primordial o primera fase, es una fijacin
dentro del ICC. En otras palabras, en la
primera fase, la representacin psquica de la
pulsin se le ve negado el acceso a la
conciencia y esta negativa produce una
fijacin, es decir, aquella representacin
permanece intacta e igual desde ese
momento.
33.
Segunda etapa de la
represin. Represin propiamente dicha.
Recae sobre ramificaciones de la represin
primitiva o sobre aquellas series de ideas
procedentes de otras partes, pero que han
entrado en asociacin con dicha represin
reprimida. A causa de este vnculo, tales
representaciones experimentan el mismo
destino que lo represin primitiva.
34.
As, la represin propiamente
dicha, es una fuerza opresiva posterior (a la
primitiva). La tendencia a la represin no
alcanzara jams sus propsitos si estas dos
fuerzas no actuasen en comn acuerdo y no
existiera algo primitivamente reprimido que
se hallase dispuesto a acoger lo rechazado
por lo consciente. Es decir, que la represin
primitiva sirve como anzuelo para las dems
represiones que produce el aparato psquico,
porque son asociadas y reprimidas en
conjunto con esta. En retrospectiva, la
represin perturba el vnculo entre lo CC y lo
ICC.
35.
Tercera etapa de la
represin o retorno de lo reprimido.
Retornando ahora al aspecto opuesto de la
represin (placentero en un lugar y
displacentero en otro lugar), Freud afirma que
ni siquiera la represin mantiene alejadas de
la conciencia a todas las ramificaciones de la
represin. Cuando tales ramificaciones se han

distanciado suficientemente de la represin

primitiva, por desfiguracin o
interpolacin/intercalacin o asociacin,
encuentran ya libre acceso a la consciencia.
Sucede como si la resistencia de la Cc fuera
particularmente una funcin de
distanciamiento de la represin primitiva. En
terapia, Freud invitaba al paciente a producir
aquellas ramificaciones de lo reprimido que
pudieran evitar la censura.
36.
La represin trabaja en mayor
grado individualmente, cada una de las
ramificaciones puede tener su destino en
particular. Lo mismo que se consigue con la
desfiguracin y asociacin, se puede alcanzar
en el otro extremo del aparato psquico,
mediante las modificaciones de produccin de
placer y displacer, por lo tanto, la represin
no es solo individual, sino que, adems, por
ser en alto grado mvil, exige un gasto de
fuerzas constante.
37.
No nos queda ms que suponer,
comenta Freud, que lo reprimido ejerce una
presin continua que se dirige hacia lo
consciente, y como es necesario que el
equilibrio se mantenga, se contrapone una
fuerza constante opuesta, estas ltimas
seran la instancia criticadora o Prcc.
38.
Como ya dijimos, el
mantenimiento de una represin supone un
continuo gasto de energa, su levantamiento
significa econmicamente un ahorro. Es por
esto que la desaparicin de la represin del
Icc se encuentra principalmente en el sueo,
puesto que cuando las barreras represivas
bajan su intensidad, la puja constante de la
represin hacia lo consciente, permite que
este material reprimido pase a la consciencia,
en forma condensada y desplazada (trabajo
del sueo), ya que lo reprimido tiende a
buscar la forma de pasar desapercibido por
las barreras, por lo que usa diversos mtodos
para no ser descubierta.
39.
En cuanto a la dinmica de la
represin, Fred propone que se trata de una
sustraccin de la energa psquica o libido o
investidura. Sucede que la representacin
reprimida (en la segunda etapa), sigue
teniendo capacidad de accin dentro del
sistema Icc, por lo tanto, debe haber
conservado su libido.

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40.
Entonces, la represin consiste
en la sustraccin de energa psquica o libido
de una representacin del sistema Prcc,
entonces, la representacin queda sin libido,
o recibe otra libido del sistema Icc o conserva
otra libido inconsciente que ya posea. Freud
confiesa que dio pos supuesto que el paso de
libido del sistema Icc al Prcc se da por un
cambio o transformacin de la carga psquica.
41.
Sucede, adems, que el
mecanismo de sustraccin de carga psquica
no funciona con la represin primordial
porque esta no recibi ninguna carga psquica
del Prcc y por lo tanto no puede se le puede
sustraer su carga psquica. Entonces
necesitamos de otro proceso: en la represin
primordial se da una contrainvestidura o
contra carga, por la cual el sistema Prcc se
protege de la representacin Icc.
42.
Este es el intento de
estabilidad que se propuso anteriormente,
donde Freud propone la contrainvestidura
como la culpable del gasto permanente de
energa de una represin primordial, que
garantiza su permanencia. En otras palabras,
la contrainvestidura es el nico mecanismo
de la represin primordial (Freud, 1914 1916, pg. 178). Es muy posible que la carga
psquica que se sustrajo a una representacin
reprimida sea redireccionada y aplicada a la
contra carga o contrainvestidura.
43.
En nuestra tentativa de
ejemplificar, podramos usar como modelo
la histeria de angustia. En esta,
frecuentemente se deja sin atencin una
primera fase del proceso represivo, por esto,
la angustia surge sin que se perciba ante qu
(Freud, 1914 - 1916, pg. 179).
44.
Sucede que, en esta primera
parte del proceso, Freud supone que en el
sistema Icc exista una representacin y un
afecto ertico ligada a esta (libido), que se
propona pasar al sistema Prcc, pero esta
libido fue objeto del sistema Prcc, y la carga
inconsciente de libido de esta representacin
rechazada fue descargada en forma de
angustia.
45.
La libido Prcc (angustia) se
volc a una representacin sustitutiva que,
segn asociacin estaba enlazada a la
representacin rechazada, pero pudo salir de
la represin porque se alej de ella por medio

del desplazamiento. Esto permiti una

racionalizacin del desarrollo de la angustia
an no inhibible.
46.
Para una mejor compresin,
recordemos que el desarrollo del afecto puede
emanar del sistema Icc, en este caso, con
carcter de angustia, que es la sustitucin
regular de la libido reprimida. Ahora bien, con
frecuencia, la libido tiene que esperar a hallar
en el sistema Prcc una representacin
sustitutiva, para que luego se procesa al
desarrollo de dicha libido, en base a esa
representacin sustitutiva consciente.
47.
Ahora estamos en condiciones
de entender que la representacin sustitutiva
desempea, para el sistema Prcc, (1) el papel
de una contrainvestidura (contra-carga), pues
asegura al sistema Cc de la emergencia de la
representacin reprimida en el sistema Cc, y
(2) constituye el punto de partida de un
desarrollo de angustia, no inhibible.
48.
La contrainvestidura lleva a la
segunda fase de la histeria de angustia: a la
formacin de un sustitutivo. El proceso
represivo tiene un segundo cometido: la
inhibicin del desarrollo de angustia que inicia
de la sustitucin.
49.
Freud sentencia que sucede de
esta forma: el entorno de la representacin
sustitutiva que contiene a la libido de la
representacin reprimida es investido con
intensidad particular (en la versin de
Amorrortu) o extraordinaria (en la
traduccin de Ballesteros), y como efecto
colateral tenemos una elevada sensibilidad a
la excitacin. Entonces, la excitacin de
cualquier punto de la muralla defensiva,
que fue formada alrededor de la
representacin sustitutiva, provoca un
pequeo desarrollo de angustia, que ahora es
utilizado para inhibir el avance posterior de la
angustia mediante una huida de la
investidura Prcc.
50.
Para cerrar con broche de oro,
esta construccin, para Freud, se denomina
fobia. Las evitaciones, prohibiciones y
privaciones, observables en una histeria de
angustia, son la expresin de la huida de la
libido consciente.

51.

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