Revista Dimensión de La Psicologia

"Slo la propia y personal experiencia hace al hombre sabio.
"
Sigmund Freud
Escuela de Ciencias sociales, Artes y Humanidades

Programa de Psicologa
Historia de la Psicologa
Pg. 01
DIMENSIN- REVISTA DE PSICOLOGA
Contenido
Editorial------------------------------------------------------------------02
Cuento--------------------------------------------------------------------03
Reseas-------------------------------------------------------------------05
Lnea de Tiempo --------------------------------------------------------22
Conclusiones-------------------------------------------------------------25
Referencia Bibliogrficas-----------------------------------------------26
Informacin de los Autores---------------------------------------------28
Pg. 02
Tutor:
Sandra Milena Ruiz
Estudiantes:
Raul Ibaez
Nancy
Santamara
Maira Moreno
Mara Perico
Grupo:
403001_422
Tolima-2015
DIMENSI
NREVISTA
DE
PSICOLOG
A
accionamientos que lograron impulsar estas nuevas formas de ver al ser humano y la
historia desde sus inicios. Es necesario introducirnos en el conocimiento del pasado
sumergindonos en la antigedad, edad media, renacimiento poca moderna y
contempornea para conocer cada uno de sus autores y teoras e investigaciones, en
bsqueda de los primeros aportes del hombre al pensamiento y conocimiento de s
mismo, de sus imperfecciones, grandes contribuciones relacionadas con la mente
cuerpo y el alma en esta bsqueda de conocimiento se dio como resultado la conexin
y el surgimiento de grandes ciencias como filosofa, biologa, fisiologa; como
desarrollo evolutivo del hombre dando aportes a la psicologa escudriando en los
Editorial
procesos mentales y psquicos gracias a grandes investigaciones e influencias
Los conocimientos
filosficas como descartes con influencia racionalista luego una psicologa emprica,
tericos necesarios
ciencia del alma basada en la observacin y experimentacin, el mentalismo, el
que
debemos
Conductismo y el Constructivismo, Cognitivismo, Gestalt, etc. Todo esto dio inicio a
como
corrientes filosficas y escuelas de la psicologa como la Alemana, francesa, Rusa,
son
Norteamericana conociendo cada uno de sus autores e investigadores y aportes que de
aquellos que nos
una u otra manera han contribuido a los procesos integrales de desarrollo y evolucin
ayudan a conocer
del ser humano, animales, y el medio ambiente.
el
de
Como una contribucin de la psicologa alemana y francesa en sus grandes aplicacin
formacin,
son
tcnicas e investigaciones en operaciones mentales se introdujo en Amrica latina por
aquellos
que
Martin Seligman quien revoluciono e incursiono dando una aplicacin amplia a la
puedan brindar una
psicologa positiva en los campos como salud, educacin, organizacional, clnica
comprensin
social, comunitaria, entre otros, buscando mayor aplicacin centrada en los valores, la
conocer
estudiantes
proceso
acerca
de
los
inteligencia emocional, la motivacin, la relatividad, el flow y el bienestar psicolgico

y social del ser humano.
Pg. 03
Orgenes de la Psicologa
Cuento
En Busca de una Identidad
Haba una vez un reino llamado psicologa, este era una ciencia que estudia la conducta y los procesos mentales
del individuo. Sus gobernantes contaban con todo tipo de sistemas que les permitan estar actualizados en todo
lo que surgiera atreves de la evolucin de la historia, el rey no tena cosas mgicas pero si contaba con un sin
nmero de sirvientes que se encargaban de mantener en lo alto el buen nombre de su reino. Generalmente la
conducta del sirviente era una modalidad exclusiva que posea cada uno para comportarse en diversos mbitos
de su vida. A pesar que psicologa era un reino desarrollado sus habitantes desconocan su verdadero origen, es
decir, hasta ese momento ellos no saban cul era la verdadera historia de psicologa.
Durante muchos aos, el rey haba ignorado esa falencia, pues este se haba dedicado a convertir a psicologa en
un mundo moderno. Sin embargo, un da lleg a su reino un nuevo habitante llamado evolucin, ste provena
de un reino menos avanzado pero contaba con una particularidad relevante, ya que posea un conocimiento
superior al de los habitante de este reino a nivel de historia, de comprensin, de interpretacin e incluso a pesar
de no contar con una posicin social como la del rey tambin era superior a l en esos aspecto. No pas mucho
tiempo para que evolucin fuera visto por muchos como un inadaptado que solo quera ocasionar confusin
entre ellos, de cierto modo lo tildaban as porque era una manera de ocultar el desconocimiento que tenan
acerca de la historia de psicologa.
A los odos del rey llego el rumor de que haba un nuevo habitante inadaptado que se la pasaba hablando de
unas teoras extraas citadas por sus amigas biologa, fisiologa y filosofa. Sin lugar a duda eso le causo
curiosidad al rey y de inmediato le ordeno a uno de sus sirvientes que lo trajera ante l. La confusin y la
preocupacin invadieron a evolucin cuando lo llevaban ante el rey pues tema que se fuera a tomar represaras
contra l a causa de los comentarios que se estaban generando.
Pasadas unas horas, el rey recibe a evolucin y como era de esperarse, ste refleja cara de incertidumbre, pues
aun estando frente al rey desconoca los motivos por los cuales fue llevado ante l. Con voz quebrantada
evolucin le pregunta al rey: su majestad cul es el motivo por el que me ha trado ac? a lo que el rey
responde: se rumora que los habitantes de psicologa estn intranquilos desde su llegada porque han
presenciado conductas extraas, qu tiene que decir al respecto? pregunto el rey seguidamente, a lo que
evolucin respondi: su majestad, uno de los motivos que me trajeron a su reino es mostrarle a los habitantes e
incluso a usted la verdadera historia de psicologa, y para ello tengo tres amigas que de seguro les resultara
interesante conocer. Al escuchar los argumentos de evolucin el rey tuvo una sensacin extraa pues en medio
de todo l saba de la carencia de historia que exista y que a pesar de haberlo ignorado tanto tiempo
nuevamente estaba presente. No obstante, lo tomo como una oportunidad para al fin poder conocer y dar a
conocer cmo surgi psicologa o por lo menos saber quines fueron sus principales exponentes.
Pg. 04
Evidentemente evolucin llevo a sus amigas Biologa, fisiologa y filosofa ante el rey para dar inicio a un
trabajo conjunto que consista en sensibilizar los habitantes de ese reino y mostrarles el verdadero origen de
psicologa, adems de enfatizar como psicologa se relacionaba con las conductas y los procesos mentales de
cada uno de ello. El estudio parti desde una frase motivadora expuesta por evolucin, l propuso que uno no
sabe para dnde va sino sabe de dnde viene. Apartar de ah inicio biologa citando a Charles Darwin (1809) y
a su teora de la evolucin- origen de las especies, segn este exponente, sta teora tuvo un especial impacto en
la manera de como los humanos nos percibimos a nosotros mismos en el contexto de la naturaleza y en las
creencias de nuestro origen. Seguidamente se mencion la psicologa del desarrollo donde deca que la teora
del apego tiene una relevancia universal, pues la importancia del contacto continuo con el beb, sus cuidados y
la sensibilidad a sus demandas estn presentes en todos los modelos de crianzas segn la media cultura, de esta
manera lo planteo John Bowlby. As mismo, Darwin utilizo la comparacin para explicar las observaciones
conductuales, lo que recibi el nombre de psicologa comparada.
Con un panorama ms claro se dio lugar a la fisiologa, sta investiga los procesos vitales que requieren la
aplicacin simultnea de ambos mtodos de observacin. Esta concepcin se dio luego de una alianza creada
por Wundt llamada psicologa fisiolgica. As mismo Wundt sostuvo que el sistema nervioso era la base de
todos los estados mentales, cabe resaltar que se adoptaron instrumentos y tcnicas de la fisiologa y se utilizaron
en laboratorios de psicologa, lo cual fue llamado por Wundt como psicologa experimental. Ya para cerrar el
turno de la fisiologa se hizo mencin de la psicologa de los pueblos, esta se enfoca al estudio de los productos
de la vida colectiva especialmente el lenguaje, el mito y las costumbres que constituyen indicios de las
operaciones superiores de la mente.
Finalmente la amiga filosofa es la ciencia que se ocupa de responder los grandes interrogantes que desvelan al
hombre como ser el origen del universo o del hombre, el sentido de la vida entre otros. La amiga Filosofa
aporta a Psicologa una visin general del hombre que le sirve como fondo de su investigacin, teora y prctica
teraputica. En la medida en que la amiga Filosofa se ocupa del conocimiento general y de la metodologa
cientfica en particular, tiene como una de sus preocupaciones el objeto y el mtodo del reino de Psicologa
como ciencia.
Luego de que los amigos de evolucin terminaran con sus respectivas explicaciones el rey entendi que la
historia de psicologa estaba emanada por diferentes teoras y que a su vez stas buscaban responder l porque
de las conductas y los procesos mentales de los individuos. Sin hacerse esperar el rey hizo llegar a todo los
rincones de su reino cada enseanza que le dejaron las amigas de evolucin con el nico propsito que los
habitantes de su reino se apropiaran de las principales teoras que hicieron que psicologa ocupara un lugar
significativo en el sistema general de las ciencias.
Pg. 05
DIMENSIN- REVISTA DE
PSICOLOGA
Reseas Nacimiento de la Psicologa

Cientfica en la Modernidad
ESCUELA DE LA PSICOLOGIA FRANCESA
Resea elaborada por
Maira Moreno
A continuacin me permito realizar una resea histrica de lo que el recorrido
bibliogrfico me exponentes, sus valiosos aportes y su trascendencia para la
psicologa moderna.
Cabe aclarar que la psicologa francesa a pesar de tener una influencia inglesa y
alemana. Tambin influenciada por la antropologa. Filosofa, neuropatologa,
hipnosis, fisiologa y psiquiatra tiene sus propios frutos, races y puntos de vista. De
ah el concepto de Sos Pea y Molto (1993) quien resalta su contribucin en el rea de
la psicofisiolgica
En esta resea me permito hacer un anlisis crtico sobre la importancia de los
psiclogos que a continuacin relaciono y Conocer desde una ptica panormica las
principales Obras y aportes de los pioneros THEODULE RIBOT, PIERRE JANET Y
ALFRED BINERT en los inicios de la psicologa francesa. Finales del siglo XIX y
comienzos del siglo XX
THEODULE RIBOT (1839_1916). El mtodo patolgico decano ms relevante y
fundador de la psicologa Cientfica Francesa. Refleja vicisitudes de la nueva
psicologa aspirando un estatus legal en el mundo cientfico.
Textos:
Enfermedades de la personalidad (1885)
Enfermedades de la voluntad (1882)
Enfermedades de la memoria (1881)
Pg. 06

En estos textos se denota su preocupacin por dar a conocer los principales
avances en materia de psicopatologa.
Una de las principales obras de Ribot es el libro denominado psicologa de los
sentimientos (1876).
Ribot pensaba que la psicologa debe moverse entre lo subjetivo y lo objetivo
utilizando la introspeccin y el mtodo experimental.
Defensor acrrimo y pasional de la nueva psicologa cientfica comparada con la
antigua que era estrecha, superficial, verbal (no real). Introdujo la escuela de los
ingleses y alemanes en la psicologa francesa y la convirti en neuropatologa mental
basada en las perturbaciones mentales y los problemas de lenguaje.
Obras:
La psicologa inglesa contempornea (1870)
La psicologa Alemana contempornea (1979)
Otros Trabajos Importantes:
La psicologa de la atencin (1878)
La herencia psicolgica (1873)

La imaginacin creadora (1900)
Ensayo de las pasiones (1906)
La evolucin de las ideas generales (1897)
PIERRE JANET (1859_1947) fundador del nuevo sistema de psicologa dinmica.

En el automatismo psicolgico (1889) enuncia la ley de la disociacin de la conciencia.
El estado mental de los estricos (1872) genera una clasificacin de las diversas
formas de histeria, definida como un producto de sugestin psicolgica.
Otras Obras
Neurosis ideas fijas (1898)
Las observaciones y las psicastenia (1903)
Pg. 07
Las Neurosis (1909)
La evolucin psicolgica de la personalidad (1929)
ALFRED BINERT (1857_1911) mundialmente conocido por sus estudios de la

inteligencia y la creacin de las primeras escalas de medicin psicomtricas donde
genero avances nucleares.
Realizo gran nfasis en el trabajo con infantes y asigno gran importancia a la
psicologa pedaggica
Fundador de L Anne psychologique, (1894). Logrando el ttulo de la primera revista
cientfica francesa dedicada exclusivamente a la psicologa y entre las primeras
revistas de psicologa publicada en el mundo.
OTROS APORTANTES A LA PSICOLOGA FRANCESA
RENE DESCARTES (1637) que publicara el libro El discurso del Mtodo
considerado a juicio de MURFYPH (1971) como la figura de la psicologa del
renacimiento contribuciones que van desde el campo de la matemtica hasta la
fisiologa, con un inters principal por el sistema nervioso.
JEAN MARTIN CHARCO (1825 _1893) uno de los precursores en psicopatologa
como hipnosis clnica. Sus aportes lograron un avance en el estudio de los fenmenos
diagnsticos en sujetos histricos.
AUGUSTE COMTE influyo el empirismo e inclino la psicologa hacia la psicologa
clnica,
Educativa, social, fisiolgica.
OTROS GRANDES APORTES
FRANCESA: SEGN LA
ACTUALES
DE
LA
PSICOLOGA
SOCIATE FRANCOICE DE PSYCHOLOGIE (SFP).

Aportes en reas desde la psicologa Clnica, Educativa, Social y organizacional
hasta la psicologa gerontolgica, psicologa ambiental y neuropsicologa.
Pg. 08

Creacin de laboratorios experimentales de psicologa, revistas de investigacin
cientfica, publicacin de libros, reseas y ensayos en diversas reas de
conocimiento, organizacin de congresos de psicologa entre otros.
Y lo ms importante la no mezquindad de su trabajo que permitira la aparicin de
nuevos discpulos (George Dumas, Henri Wallon y Henri Pieron) con nuevos puntos
de vista y un afn por aportar nuevos puntos de vista y dar continuidad a ese legado.
Adems a ella se debe la influencia relevante en el origen desarrollo y consolidacin
de la psicologa
PSICOLOGA NORTEAMERICANA
Historia de la Psicologa
CAPTUL 9: Psicologa de la adaptacin
Elaborada por Nancy Santamara y Mara Perico
LA EVOLUCIN Y LA PSICOLOGA
El enfoque que los psiclogos han sido basados en la psicologa de Inglaterra y
posteriormente a estados unidos para crear enfoques acadmicos. Siendo atractivos
los principios Lamarckiana o darwinista. Segn estos enfoques basados en la
evolucin se dice que:
-La cuestin de la especie. Si el cuerpo y el cerebro son producto de la evolucin
Orgnica, cabr preguntarse de qu modo esta herencia determina el pensamiento y la
conducta de los organismos. Esta pregunta conduce a la psicologa comparada, a la
etologa y a la psicologa evolucionista, que estudian las diferencias entre las especies
en cuanto a sus capacidades mentales y conductuales.
- La cuestin del individuo. En individuo se va desarrollando pero, en qu sentido
puede considerarse que su adaptacin psicolgica al medio es anloga a la evolucin
Pg. 09

Orgnica? Esta cuestin nos lleva al estudio del aprendizaje, que se orienta a descubrir
cmo se ajusta el individuo a su entorno.
La psicologa Lamarckiana: Herbert Spencer (1820-1903)
Anticip la psicologa de la adaptacin mucho antes que Darwin ya Spencer En 1854
Spencer escribi: La implicacin inevitable, si la doctrina de la evolucin es cierta,
es que se puede llegar a conocer y comprender la mente slo con observar cmo ha
evolucionado.
Conceba el desarrollo como un proceso por el cual las conexiones entre las ideas
llegaban a reflejar con exactitud las conexiones entre los sucesos dominantes y el
entorno. Estas conexiones entre las ideas se establecan por contigidad. En general,
el anlisis que hace de la mente individual es propio de un asociacionismo atomista.
Spencer al igual que Bain Intent deducir las leyes de la asociacin mental a partir de
la constitucin sensomotriz del sistema nervioso y del cerebro. Lo que aade a las
ideas de Bain es su concepcin evolucionista, entendiendo el desarrollo de la mente
como un ajuste adaptativo a las condiciones del entorno.
Spencer describa el cerebro humano como un registro organizado de infinitas
experiencias. Esta concepcin tiene dos importantes consecuencias:
1. Los reflejos e instintos innatos son simplemente hbitos asociativos tambin
aprendidos que han pasado a formar parte del legado gentico de la especie.
Tales hbitos pueden no haber sido adquiridos durante la vida del individuo,
pero lo pueden haber sido a lo largo de la vida de la especie de acuerdo con las
leyes de la asociacin. Las ideas innatas ya no tenan por qu aterrorizar a los
empiristas.
2. Las diferencias entre los procesos mentales de las distintas especies se reducen
al nmero de asociaciones que puede llevar a cabo el cerebro. Todos los
cerebros
funcionan
del
mismo
modo,
por
asociacin,
difieren
cuantitativamente, por la riqueza de sus asociaciones. Por lo tanto, su respuesta

a la cuestin de la especie consiste en negar la existencia de diferencias
Pg. 10
Cualitativas, tanto dentro de una misma especie como entre especies, y en

reconocer slo la existencia de diferencias asociativas de carcter cuantitativo.
La psicologa darwinista
El objetivo de Darwin en El origen del hombre era mostrar que el hombre
desciende de alguna otra forma de organizacin inferior, una conclusin que, se
tema, iba a ser sumamente desagradable para muchos. En ella comparaba en lneas
generales la conducta humana y la animal.
Darwin, coincida con Spencer en que la naturaleza de las diferencias entre las
especies es cuantitativa, no cualitativa, y en que los hbitos bien aprendidos pueden
llegar a convertirse en reflejos innatos. La principal diferencia consiste en que la
psicologa de Darwin es parte de una biologa evolucionista y materialista, mientras
que la de Spencer, en contraste, formaba parte de una amplia metafsica que tenda
hacia el dualismo y postulaba la existencia de algo
incognoscible que siempre estara fuera del alcance de la ciencia. Darwin extirp
ese tumor metafsico de la psicologa de la adaptacin.
Galton guiado por la teora de la evolucin y especialmente por el concepto de
variacin, se interes por todos aquellos factores que diferencian a unas personas de
otras. El estudio de las diferencias individuales es una parte esencial de la ciencia
darwinista, porque sin variacin no puede haber seleccin diferencial ni, por tanto,
perfeccionamiento evolucionista de las especies. El objetivo principal de Galton era
el perfeccionamiento de la especie humana,
La psicologa comparada surgi en 1872 como la publicacin de La expresin
de las emociones en el hombre y en los animales de Charles Darwin. En l
examinaba los medios de expresin emocional que poseen los seres humanos y los
Pg. 11

Animales, sealando la continuidad entre ellos y demostrando su universalidad en las
distintas razas humanas. Esta teora era Lamarckiana: acciones que en un principio
fueron voluntarias se convierten pronto en habituales y finalmente en hereditarias,
pudiendo entonces ser ejecutadas incluso en contra de la voluntad.
Estas teoras que marcaron el inicio de la nueva psicologa en Estados Unidos En 1871
y 1872 un grupo de jvenes se reunan para hablar de la filosofa en la poca de
Darwin. Eran: Oliver Wendell Holmes, Chauncey Wright, Charles S. Peirce y William
James. Los tres ltimos fueron decisivos para la fundacin de la psicologa en Estados
Unidos. Wright articul una de las primeras teoras conductuales estmulo-respuesta,
Peirce realiz los primeros experimentos psicolgicos en el continente americano y
James sent las bases de la psicologa estadounidense en su obra Principios de
psicologa (189
Este grupo haba tomado las principales ideas de
Bain tomaron la idea de que las creencias eran disposiciones para la accin.
Darwin considero la mente como parte de la naturaleza y adoptaron la
teora de la supervivencia de los ms aptos como modelo para entender la
mente.
Chauncey Wright (1830-1875)
Wright combin la definicin de Bain con la teora de la seleccin natural de Darwin y
propuso que las creencias de las personas evolucionan exactamente de la misma
manera que las especies. A medida que maduramos, nuestras creencias compiten para
ser aceptadas, por lo que las creencias que resultan surgen de la lucha por la
supervivencia entre todas nuestras creencias originarias. sta es la idea fundamental
del enfoque individual de la psicologa de la adaptacin, y si sustituimos creencias
por conductas, estaremos anticipando las ideas centrales del conductismo.
Pg. 12
Wright tambin intent demostrar cmo la conciencia era producto de una evolucin a
partir de los hbitos sensomotores. La autoconciencia surga cuando una persona
llegaba a darse cuenta de la conexin entre el estmulo y la respuesta. Las ideas de
Wright contribuyeron en gran medida a establecer la concepcin de la mente como
parte de la naturaleza y apuntan a la importancia que la psicologa norteamericana iba a
conceder en el futuro a la dimensin conductual.
Charles Saunders Peirce (1839-1914)
El resultado escptico de las meditaciones del Club Metafsico fue que no se poda
estar totalmente seguro de ninguna creencia. A lo ms que poda aspirar el ser humano
era a tener creencias que le condujeran a actuar con xito en el mundo, ya que la
seleccin natural fortalece unas creencias y debilita otras en su lucha por la
aceptacin. Darwin haba demostrado que las especies evolucionan y el Club
Metafsico lleg a la conclusin de que la verdad, a diferencia de lo que crea Kant,
tambin evolucionaba. As, lo nico que quedaba para la epistemologa era la creencia
pragmtica de Kant, que Peirce redefini como la mxima pragmtica reflejando las
conclusiones del club.
William
James
(1842-1910)
psiclogo
estadounidense Los principios de psicologa de

James
La publicacin en 1890 de su obra Principios de psicologa fue un hito en la historia
de la psicologa norteamericana y marc el estilo de la psicologa estadounidense de
entonces a hoy. James compaginaba los intereses habituales en un fundador de la
psicologa: la fisiologa y la filosofa. En sus principios, James comenz a desarrollar
su filosofa pragmtica.
Pg. 13

Su mtodo principal es la introspeccin ordinaria acompaada del ingenio
diablico del experimentalismo alemn y de los estudios comparados de
hombres, animales y salvajes Anticipndose a los psiclogos de la Gestalt, James
afirm que el atomismo sensualista tomaba las partes discernibles de los objetos
como si fueran objetos permanentes de la Experiencia, desmenuzando as de
manera engaosa el flujo de la experiencia. Conceptos sobre la conciencia:
- El contenido de la conciencia es menos importante que lo que sta hace.
- La principal funcin de la conciencia es elegir.
- La conciencia crea los fines del organismo y se pone al servicio de ellos. El primer
fin es la supervivencia mediante la adaptacin al entorno.
- La conciencia elige al actuar siempre dirigida hacia algn fin.
La naturaleza de la conciencia es adaptativa en dos sentidos:
1) La conciencia dota de intereses a su poseedor y ha surgido porque sin ella no
podramos adaptarnos al entorno.
2) La eleccin, depende del deseo de supervivencia. La conciencia surge cuando los
instintos y los hbitos no pueden hacer frente a nuevos retos. Pero al mismo tiempo
James defenda el camino de la fisiologa y afirmaba que la psicologa debe ser
cerebralista: el cerebro es la condicin corporal inmediata del funcionamiento
mental. Esto pareca llevar a James a una contradiccin: la mquina cerebral tiene
que elegir. James defenda que la conciencia incrementa la eficacia de la
Mquina cerebral. Como psiclogo de la conciencia, James quera explicar
cmo y por qu surge la emocin en la experiencia consciente. Para ello le dio
un giro dinmico a la concepcin pasiva del cerebro al sostener que todo
estmulo
percibido
acta
sobre
el
sistema
nervioso
para
provocar
automticamente una respuesta corporal adaptativa, aprendida o innata. Debido

a que conceba el cerebro como un simple dispositivo conector, no localizaba
las emociones en el cerebro sino fuera de l, en las vsceras (nudo en el
estmago) y en los msculos que se ponen en funcionamiento para que
podamos reaccionar (salir corriendo)
Pg. 14

El establecimiento de la psicologa estadounidense
La nueva y la vieja psicologa.
En Estados Unidos, a la psicologa experimental se la llam nueva psicologa para
distinguirla de la vieja psicologa de los realistas escoceses del sentido comn. Para
los seguidores norteamericanos de los escoceses, la psicologa es la ciencia del alma
y su mtodo, la introspeccin ordinaria, revela el alma como una emanacin divina y
creada a la imagen de Dios. La tarea de la psicologa ser mostrar qu son las
facultades, y la de la filosofa moral mostrar cmo deben utilizarse para lograr sus
fines. No es de extraar que los partidarios de la vieja psicologa se mostraran
recelosos ante la nueva psicologa, que llevaba el estudio de la mente a los
laboratorios e investigaba la conexin entre los estados mentales y los procesos
nerviosos.
Tras la guerra de secesin, la educacin superior se seculariz en alguna medida y la
balanza intelectual se inclin hacia el naturalismo de la nueva psicologa. Harvard
tuvo su primer doctor en filosofa en un discpulo de James: Stanley Hall. Su
psicologa iba mucho ms lejos que la de Wundt e inclua, de un modo eclctico
tpicamente norteamericano, estudios experimentales sobre los procesos mentales
superiores, antropologa y psicopatologa o
fenmenos morbosos. Hall tambin cultiv enrgicamente la psicologa evolutiva,
impuls el movimiento para el estudio de la infancia y acu el trmino adolescencia.
En los campos de batalla acadmicos la nueva psicologa derrot a la vieja,
convirtiendo la psicologa en una ciencia naturalista y objetiva. Sin embargo, el
espritu de la vieja psicologa transform profundamente la nueva psicologa,
alejndola de la limitada experimentacin con sensaciones y percepciones realizada
en los laboratorios y reorientndola hacia los estudios socialmente tiles sobre la
persona en su totalidad. Los escoceses y sus seguidores norteamericanos siempre
haban dado ms importancia al uso de la mente que a sus contenidos.
La experimentacin era algo nuevo en la psicologa norteamericana, pero los
Pg. 15

Psiclogos Estadounidenses han conservado hasta hoy el inters de los escoceses por la
actividad mental y por hacer de la psicologa una ciencia til a la sociedad y al
individuo.
Hacia el futuro: la percepcin y el pensamiento slo existen por la conducta
En 1892, la psicologa norteamericana estaba ya en marcha mientas que en Europa la
psicologa cientfica avanzaba a un ritmo muy lento. La psicologa norteamericana no
iba a ser la tradicional psicologa de la conciencia. Despus de la llegada de la
evolucin a la psicologa, la tendencia a estudiar la conducta en vez de la conciencia
fue abrumadora. Tradicionalmente, los filsofos, se haban ocupado del conocimiento
humano, de cmo formamos las ideas y cmo sabemos si son verdaderas o falsas. Por
el contrario, en un contexto biolgico y evolucionista, las ideas slo son importantes
si conducen a la accin. La esencia de la psicologa de la adaptacin era la idea de
que la mente es importante para la evolucin porque lleva a realizar acciones eficaces
y, por lo tanto, es adaptativa.
La psicologa de la adaptacin, continu siendo, sin embargo, la ciencia de la vida
mental, no la ciencia de la conducta. Bajo la tendencia principal del mentalismo, sin
embargo, flua una tendencia secundaria que se diriga al estudio de la conducta. Con
el tiempo, esta corriente secundaria se convirti en la corriente principal y,
finalmente, en una inundacin que prcticamente hizo desaparecer la Ciencia de la
Vida Mental.
Comentario: en este documento la relacin que existe entre la psicologa y los
enfoque acadmicos de Inglaterra, pasando a estados
unidos remontando
histricamente a las teoras Lamarckiana o darwinista. Cuyas teoras estn enfocadas a

que en la medida que el organismo evoluciona con el tambin el pensamiento.
En gran Bretaa con Herbert Spencer (1820-1903) se dio inicio a la psicologa de la
adaptacin basado en fundamentos lamarckianos, En 1854 Spencer escribi: La
implicacin inevitable, si la doctrina de la evolucin es cierta, es que se puede llegar a
conocer y comprender la mente slo con observar cmo ha evolucionado. Aqu el
punto de partida de la psicologa de la adaptacin. Con muchos similitudes al
pensamiento y teoras de Darwin. Segn Bain y Spencer ellos pensaban segn su teora
Pg. 16

Evolucionista que el desarrollo de la mente se manifiesta segn su entorno y tambin
que el cerebro es como una estructura donde estn organizadas las experiencias y que
nuestros actos y reflejos innatos son simplemente actos aprendidos y pasados de
generacin en generacin.
Spencer en sus ideas evolucionistas pensaba al igual que el darwinismo que los
gobiernos no deben intervenir ayudando a los pobres, los desvalidos, los dbiles
solamente dejar que por seleccin natural sigan su curso, en esta concepcin tan
maquiavlica podramos decir qu el sentido de cualquier humanizacin y conciencia
estara perdido en estos planteamientos, Spencer y Darwin solo se regira el mundo
por la seleccin natural sin conciencia.
Tambin Galton identificado con esta teora de la evolucin buscaba la perfeccin de
la especie humana atreves de estudio de las diferencias individuales es una parte
esencial de la ciencia darwinista, Galton tambin pensaba que por medio de la
reproduccin selectiva podra mejorar la especie.
Darwin tambin realiz estudios a los animales y comparo su comportamiento con el
hombre afirmo que existe continuidad entre el hombre y los animales,
Tambin George John Romanes con su obra inteligencia animal (1883) y estudio las
capacidades mentales de los animales y quiso estudiar la evolucin de la mente por
milis de aos pero muri antes de terminar su obra que hubiese sido muy importante
para el desarrollo de la mente de los animales y luego Morgan ya no est de acuerdo
con l y dijo que Romanes haba atribuido pensamientos complejos a los animales y no
se podan probar.
En 1871 cuando estaba en auge las teoras DE Darwin unos jvenes filsofos se
reunan en un club llamado Metafsico estos jvenes fueron pioneros en la nueva
psicologa estadounidense. Con nuevas expectativas y con un oxigeno de las
psicologas antiguas fue pues la novedad ya que. Cada uno realizo grandes aportes
basados en la evolucin del hombre como sus costumbres y buscando la adaptacin
segn el entorno y tradiciones, segn ellos tampoco se podan estar seguro de
Pg. 17

Ninguna creencia pero para ellos todo estaba dirigido hacia la conducta ya se
empezaba a reflejar el inicio de pautas para el conductismo, Ya con William James
(1842-1910) se dio el fundamento de los principios de la psicologa estadounidense
ya que el utilizo el mtodo de la introspeccin y desarrollo muchos trabajos sobre
fisiologa y sus obras principios de la psicologa, despus de mtodos estos james se
dedic a la filosofa y abandono la psicologa pero dej un legado y grandes
conocimientos a la psicologa
En su obra Pragmatismo (1895), James, aseguraba que las ideas carecan de valor,
o ms Exactamente, de sentido, a menos que influyesen en nuestras vidas. Una
idea sin Consecuencias era intil y sin sentido. Es como si las ideas no existen solo
existen cuando se llevan a cabo por medio de los actos. Ya en estados unidos a la
psicologa experimental se convirti en la nueva psicologa quedando atrs las
tradiciones europeas que se inclinaban por un estudio profundo de los
pensamientos mientras que la nueva psicologa llevaba a estos procesos mentales a
un laboratorio y se inclinaba ms por la conducta.
PSICOLOGA ALEMANA
Resea crtica por Raul Ibaez
Molina, Javier.
Christian Wolff y la Psicologa de la Ilustracin alemana.
Persona, nm. 13, enero-diciembre, 2010, pp. 125-136.
Universidad de Lima. Lima, Per.
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Christian Wolff (1679-1754) filsofo alemn, es un representante esencial en
la ilustracin europea del siglo XVIII y una de las figuras ms influyentes en la
historia de la cultura alemana. El autor en este artculo busca resaltar los aportes que
Wolff hizo a la psicologa para determinarla como una ciencia, ya que no sobresale su
labor como se debe a
Pg. 18

Travs de la historia; siendo opacado por Immanuel Kant, quien lo sucedi en al
menos una generacin.
A los 27 aos de edad, Wolff fue nombrado profesor en la Universidad de
Halle, despus de una recomendacin de G. W. Leibniz (1646-1716), siendo este,
uno de sus principales referentes para sus estudios y reflexiones filosficas; al punto
de catalogarse su pensamiento como una filosofa Leibniz-Wolffiana. En 1723 fue
expulsado de Halle por fuertes crticas del pietismo a una publicacin que realizo
llamada Discurso acerca de la filosofa prctica de los chinos y se exili en
Marburg, donde ocup una ctedra de profesor durante los siguientes 17 aos. Wolff
tambin era considerado con espritu sistemtico, expresado en su filosofa;
heredndolo por tradicin de R. Descartes (1596-1650).
Wolff clasifica las ciencias partiendo de una divisin previa de la Filosofa en:
Filosofa terica y Filosofa prctica, estableciendo cuatro grupos de ciencias:
1. Ciencias terico-racionales o Metafsica: la Ontologa o filosofa primera,
Cosmologa o filosofa natural, la Psicologa racional: cuyo objeto principal
es el estudio del alma humana, pudiendo ser estudiada de modo emprico o
racional y la Teologa natural.
2. Ciencias prctico-racionales: la Filosofa prctica, el Derecho natural, la
tica, la Poltica y la Economa,
3. Ciencias terico-empricas: La Psicologa emprica, la Teleologa o teologa
emprica y la Fsica dogmtica.
4. Ciencias prctico-empricas: Tecnologa o fsica experimental y la Lgica.
Dentro de sus pensamientos acerca de la psicologa, se encuentra la obra que se
convirti en un xito, pensamientos racionales acerca de Dios, el mundo y el alma del
hombre, as como sobre todas las cosas en general, que
Pg. 19
Fue editada en 1720 y tambin titulada abreviadamente, Metafsica alemana (MA);

donde la psicologa ocupa tres de los seis captulos de la obra:
De cmo sabemos que somos y para qu nos sirve este conocimiento

(inicio de la psicologa emprica).
Del alma en general, de lo que efectivamente percibimos de ella

(psicologa emprica).
De la esencia del alma y de un espritu en general (psicologa racional).
La edicin latina de este escrito incluye 2 tratados: Psicologa emprica (1732) y

Psicologa racional (1734). Para Wolff la psicologa racional es la que emplea el
mtodo deductivo, y se basa en un fundamento, en cambio la psicologa emprica se
logra a partir de la observacin, es una psicologa que se basa en la experiencia y la
observacin.
Wolff (1978) afirma:
A travs de la psicologa racional se logran verdades importantes, incluidas no
solo las reglas de la lgica y del entendimiento, sino tambin las reglas de la
moral, sirviendo para la buena direccin de la voluntad de los seres humanos, y
para evitar el mal.
Uno de los principales conceptos de la psicologa emprica de Wolff es el de
atencin; en el pargrafo 268 de su MA leemos, segn la traduccin espaola,
editada por Gonzlez Ruiz:
Encontramos en el alma la facultad de dirigirse, tanto en sus sensaciones como
en sus fantasas y en el resto de los pensamientos, a uno de entre ellos de tal
modo que somos conscientes de ese ms que del resto, esto es, la facultad de
hacer que un pensamiento reciba ms claridad de la que tienen los restantes: a
esta facultad la solemos llamar atencin (p. 122).
Siguiendo con los escritos de Wolff acerca del alma, donde hace referencia a
que el alma tiene una parte superior y una inferior, en su obra escrita en alemn
Ausfhrliche Nachricht von seinen eigenen Schriften die er in deutscher
Sprache von den verschiedenen Theilen der Welt-Weissheit herausgegeben ans
Licht Gestalt
Pg. 20
Para Wolff el alma como no puede ser compuesta de materia, tiene que ser una
cosa simple y que tanto el cuerpo como el alma tienen una fuerza a travs de la cual
generan sus cambios de manera autnoma, sucesiva y constante. En otras palabras,
uno no necesita del otro; si se ratifica el criterio de hablar de una parte superior y una
parte inferior del alma; se requiere del mismo modo apartar la facultad de conocer de
la de desear, y ser tratadas de modo particular. Lo que enfocaba a Wolff con cierta
discrepancia con respecto a lo que pensaban otros filsofos como Aristteles, quien
presupona que el alma tena una fuerza sobre el cuerpo que poda generar
movimiento, segn sus ideas y deseos, y del mismo modo el cuerpo poda influir sobre
el alma; y como
Leibniz que presupona la idea de un orden como explicacin del movimiento de los
cuerpos
(Leibniz 1875).
En MA 742, titulado El alma es un ser simple, seala Wolff una
caracterstica que acompaa sus reflexiones acerca de la naturaleza del alma:
As pues, como un cuerpo, segn su esencia y naturaleza, ni puede pensar
[738 y 739], ni se le puede comunicar a l o a la materia una facultad para
pensar [ 741], no puede el alma ser nada corpreo ni estar compuesta de
materia [ 192]. Y como a partir de las demostraciones de los fundamentos
indicados resulta en general evidente que los pensamientos no pueden ser
propios de ninguna cosa compuesta, tiene el alma que ser una cosa simple
(2000, p. 243).
A pesar de esto, Wolff se da cuenta de dos inconvenientes que tiene con esta
teora, La primera reside en la exposicin de cmo es posible que el cuerpo, mediante
sus movimientos y sin ninguna contribucin del alma, acte racionalmente,
emitiendo verdades universales, haciendo deducciones y descubrimientos, como nos
ensea la experiencia. La segunda es la exposicin de la libertad del hombre, ya que
el cuerpo no goza de entendimiento para hacer elecciones y tiene todos sus
Pg. 21
Movimientos establecidos necesariamente por los movimientos de otros cuerpos, que

a su vez tampoco lo tienen. Wolff para solucionarlos analiza cmo las actividades del
alma se fundamentan en su fuerza representativa, empezando su demonstracin con
la sensacin.
Para Wolff el alma humana tiene una facultad que no est en representar los
objetos del mundo, sino que el alma se los representa segn lo permita la posicin de
su cuerpo, ubicando esta facultad dentro de las fuerzas anmicas. De esta forma,
Wolff le asigna a la fuerza del alma humana un rol unitario y diferenciado del de sus
facultades, las que se relacionan en general con los sentidos (Wolff 1997).
As mismo Wolff es considerado sin duda como el heredero del desarrollo del
pensamiento moderno, impulsado por Descartes, Leibniz, entre otros, posibilitando el
surgimiento de una tradicin alemana de debates sobre la psicologa en el siglo XVIII
e integrando diferentes aportes que incorporan nuevos temas y disciplinas a la ciencia
y la filosofa; contribuyendo y planteando nuevos estudios al interior de la psicologa,
proponindola como una ciencia especial con objeto, mtodo, lenguaje y fronteras
propias, aunque vinculada a un sistema filosfico ms amplio.
A pesar de que Wolff ha quedado de alguna forma semioculto a la sombra de Leibniz,
por ser la influencia ms grande en sus obras; este no fue un mero divulgador, sino un
intrprete sagaz e inteligente. Su pensamiento tuvo una fuerte repercusin en la
filosofa y la psicologa alemana gracias a su larga carrera como docente y a la gran
cantidad de textos que conformaron sus obras escritas no solo en alemn, sino
tambin en latn; lo que permiti que fuera reconocido en el resto de Europa y sin
duda lo revela como uno de los pensadores ms influyentes del periodo Ilustrado.
Se debe reconocer tambin que aunque Kant goce en la actualidad de un
mayor reconocimiento como filosofo de la Ilustracin, muchas de sus reflexiones
echaron races en los estudios y razonamientos hechos por Christian Wolff. Del
mismo modo, psiclogos importantes, como William James y Wilhelm Wundt
tomaron como base para muchas discusiones, algunos de sus pensamientos.
Pg. 22
"Estoy tratando de
ampliar el mbito de
la Psicologa positiva,
ms all de la cara
sonriente. La felicidad
en los seres humanos
es slo una quinta
parte de lo que los
seres humanos eligen
hacer"
Martin Seligman
Lnea de Tiempo Psicologa en

Latinoamrica y en Colombia
Pg. 23
Pg. 24
Cuando miro
el mundo soy
pesimista, pero
cuando miro a
la gente soy
optimista.
Carl Rogers.
Pg. 25
Conclusiones
Este trabajo nos permiti apropiarnos de las principales teoras que aportaron a la psicologa, adems
nos permiti elaborar un cuento en el cual se logr integrar las distintas teoras con sus respectivos
exponentes. As mismo, se trabaj bajo un marco contextual utilizado como soporte de la investigacin,
en el cul se utiliz la metodologa deductiva, la imaginacin y la creatividad de cada uno de nosotros
Cada escuela escogi un punto de partida, donde se comienzo a tejer ideas las cuales ms adelantas se
convierte en teoras. Cabe resaltar que las proposiciones en mencionado periodo, son el pilar para
muchas de las teoras y estudios que hoy en da se llevan a cabo y que son de gran importancia para
obtener nuevos resultados que van de la mano con el avance de la humanidad y que por ende son ms
complejos para comprender y que su efecto sea positivo.
Con la elaboracin de este trabajo logramos evidenciar que la psicologa colombiana est muy
influenciada por factores culturales, histricos y econmicos. As mismo, entendimos que es una
disciplina que tiene una larga historia y que en Colombia comenz en su aspecto profesional antes que
en otras naciones latinoamericanas.
Pg. 26
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Pg. 28
Informacin de los autores
Jose Raul Ibaez Sanchez

Estudiante
Cd. 1005838343
raulibasa@gmail.com
Nancy Santamara Leon

Estudiante
Cd. 1094916547
Santamaria2314@gmail.com
Mara Karina Perico Lozano

Estudiante
Cd. 1002539026
kariina.periico@gmail.com
Maira Alejandra Moreno

Estudiante
Cd. 1110535002
Mnklj902@hotmail.com

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"Slo la propia y personal experiencia hace al hombre sabio.

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procesos mentales y psquicos gracias a grandes investigaciones e influencias

ciencia del alma basada en la observacin y experimentacin, el mentalismo, el

Conductismo y el Constructivismo, Cognitivismo, Gestalt, etc. Todo esto dio inicio a

corrientes filosficas y escuelas de la psicologa como la Alemana, francesa, Rusa,

Norteamericana conociendo cada uno de sus autores e investigadores y aportes que de

aquellos que nos

del ser humano, animales, y el medio ambiente.

Como una contribucin de la psicologa alemana y francesa en sus grandes aplicacin

tcnicas e investigaciones en operaciones mentales se introdujo en Amrica latina por

Martin Seligman quien revoluciono e incursiono dando una aplicacin amplia a la

puedan brindar una

psicologa positiva en los campos como salud, educacin, organizacional, clnica

inteligencia emocional, la motivacin, la relatividad, el flow y el bienestar psicolgico

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