QUANDO O MAL SAI DE ESCALA, AGRADA A DEUS?

Ailton
Benedito de Sousa.
H fatos que deviam ferir a conscincia ou a ateno de todos, mas que no o fazem
porque gozam da capacidade de serem socialmente inconfigurveis pelo pensamento
coletivo, ficando na cabea de poucos. Opondo-se a fenmeno, o pessoal da filosofia
tradicional, dita grega, nos d o nmeno...O primeiro todo conhecimento, contedo da
mente, captado/criado a partir dos receptores sensoriais. J o nmeno, dir-se-ia, o
conhecimento que se posta l dentro da mente, independente da chancela ou permisso
dos sentidos. Exemplo: na minha opinio, a noo de direo que o Self d ao prprio
corpo quando num ponto do espao: a frente e a retaguarda; o lado de c, o lado de l
ou mais precisamente Norte Sul Leste Oeste.
O de que se quer falar ultrapassa essas marcaes fenmeno/nmeno, embora mais
tenha a ver com o fenmeno. Ou seja, so quase-fenmenos (j que ferem nossos
sentidos em sentido prprio e figurado) para cuja captura e configurao a mente
social no tem meios, instrumentos para formular, controlar ou subsumir...Preste bem a
ateno: no dado mente social rol de instrumentos simblicos para que opere a
captura ou compreenso da coisa.
Individualmente, a coisa pode at ser vista, batizada, gerando ou no ao-reao, mas
socialmente tida como um oco, geralmente to claro-ofuscante quanto o disco solar.
Bem, um adendo: sem querer, foi introduzida aqui a expresso/conceito mente social,
o que nos fora dizer que para a captura desses quase-fenmenos o autor admite algo
como um nmeno (no caso, algo como capacidade de entrar em rede): aqui
especificado como caminho/conceito construdo pela prpria mente. Assim, para o
autor a mente, rgo eminentemente individual, mas de expresso imediatamente social,
secreta ou melhor excreta fluxos ou redes de signos...Se se quiser mais largamente,
secreta redes de entes de substncia imaterial (formas significantes e seus
significados), produto de tecitura/tecelagem sgnica.
Mas ocorre que a mente s pode secretar ou excretar essa ou aquela substncia sgnica,
que tenha sentido/significado, se...ela por necessidade se tiver antes constitudo a partir
do/s Outro/s. A velha contradio: o Eu o Outro. Ou melhor: a diversidade
ontolgica.
Num ponto x do ambiente/tempo, um Self, digamos Lusa, nossa Me Africana,
orientou-se diante dos filhos que lhe herdaram a capacidade simblica, produzindo para
eles sons/gestos que intentaram ter significado: Lado em que o Sol nasce, Oeste; lado
em que morre, Leste; frente, Norte; atrs, Sul. essa seqncia de sons/gestos/sinais
e seu batismo e sua traduo no Self de cada um dos filhos como instrumento para
orientar a ao-reao-prxis no mundo, que chamei de rede de entes de substncia

imaterial...A esto a Lngua e as possveis Linguagens...A est o Humano, o

absolutamente Humano o Um em Todos, ou o Todos em Um...A est a Sociedade, o
Grupo Humano...A esto Tempo e Espao como contingncias estruturantes, logo a
est a Memria, o arquivo do Self, e do conjunto de Selfs, a est a Cultura, a esto as
Formas e os Valores....Porque se no Sul houver, consabidamente, um Deserto, ento o
Sul o Mal e o Norte poder ser um Bem...Quem estava/est no interior dessa rede de
signos e consequentemente elabora sua traduo, e emite mensagens, define sua
pertinncia ao mundo humano, ao mundo simblico, independente de cor, porque raa
s pode haver uma... Penso ento ter dado significado expresso mente social.
Luisa criou, educou os filhos, ela mesma suprindo todos os instrumentos para tal... A
Humanidade, hoje 6 bilhes e tantos de filhos, para fazer o que Luisa fez sozinha,
carece de meios/instrumentos como lnguas e linguagens, seus produtos (cdigos,
narrativas, peas, objetos) e seus arquivos. Chamei-a de Luisa para que voc notasse
que errei, pois os hegemnicos, exercendo o direito de batizar ou subsumir toda a
natureza (dar nome, descendncia, funo etc. e controlar o subsumido para que ele
confirme os atributos recebidos) chamam-na de Lucy...Para quem olha e v s a
superfcie da coisa, ou sua aparncia, ela era uma macaca...mas com a capacidade
simblica que vai doar aos filhos, cria outra espcie, transforma-se numa coisa que uns
chamam homem, outros mulher.
Como ela era a expresso absoluta da precariedade, tudo que Luisa ou Lucy fez/fazia
por ns tem que ser visto como o Bem, pois o Mal seria aquilo que pusesse em risco a
nossa sobrevivncia...Superado o estado de carncia crnica, entrada essa Humanidade
na era da Abundncia e do Desperdcio, nem tudo que essa Humanidade nos faz ou
possa nos fazer pode agora receber a classificao de Bem; ao contrrio, ela hoje o
Mal. Helicpteros da Onu (digna representante desta humanidade) recentemente
bombardearam a sede de governo democraticamente eleito de uma nao africana.
a encarnao do Mal, nossa sociedade, quando esconde, como agora, os meios para
que seus filhos, num pas-continente como o Brasil, tenham capacidade para classificar
como um CRIME e punir, um ROUBO o Golpe em curso. Um menino de rua negro
rouba um po ou uma bolsa: amarrado a um poste e linchado vista de agentes da
polcia estatal, que admite no dever impedir a punio do ladro-criana, j que
bandido bom bandido Morto. Ser recolhido a uma casa de custdia e no devido
tempo sentenciado pela Justia ou assassinado pela Polcia.
Um bando de delinqentes, na medida em que todos, me refiro ao ncleo-duro, tm
registro de violao incolumidade das normas que gerem o tesouro da nao, rouba,
esse bando, rouba para si (para sis mesmos, e para os de foras, permitam-me os erros
na ordem gramatical, deboche) no s um bem, um objeto de valor avalivel em
trilhes, segundo uma moeda qualquer, mas todo o CONTINENTE onde esto essa e
TODAS AS RIQUEZAS, inclusive os 206 milhes de seres humanos, ANTES POR
LEI SUPREMA RIQUEZAS DEFERIDAS DA NAO, coletivo que pretende
exercer soberania sobre si mesmo, pelo menos. E ningum v.

E cientes da imensurvel ingenuidade dos sbditos subcidados (deboche) produzidos

pelas fezes simblicas excretadas pelo sistema de televiso e escola, TODOS os
ladres, praticamente sem exceo, DIZEM FAZ-LO EM NOME DE DEUS.