IDEPUNP/CICLO REGULAR/ENERO - MARZO 2011

APTITUD VERBAL

SEMANA N 01
TEMA: COMPRENSIN Y ANLISIS DE TEXTOS
COORDINADOR Y RESPONSABLE: Lic. Juan Manuel Salazar Monje

COMPRENSIN LECTORA
INSTRUCCIN: Lee tcnicamente los siguientes textos,
luego de analizado desarrolla las actividades
propuestas.
Texto N 01
El tiempo tal como lo conocemos ahora es invencin
muy reciente. El sentido moderno del tiempo es apenas
anterior a los Estados unidos. Es un subproducto del
industrialismo, anlogo en lo psicolgico a los perfumes
sintticos y a las tinturas de anilina.
El tiempo es nuestro tirano. Tenemos conciencia
crnica del correr del minutero y aun del correr del
segundero. Es forzoso. Hay trenes que tomar, relojes que
registran la entrada al trabajo, tareas que debemos ejecutar
a plazo fijo, rcords que hemos de superar por fracciones
de segundo, mquinas que indican la velocidad a que debe
realizarse el trabajo. Nuestra conciencia de las ms
pequeas unidades de tiempo es ahora aguda. Para
nosotros, por ejemplo, el momento 8 horas 17 minutos
significa algo -algo muy importante si por casualidad es el
momento de partida de nuestro tren diario. Para nuestros
antepasados un instante tan raro y singular no tena
sentido, no exista siquiera. Al inventar la locomotora, Watt y
Stephenson fueron coinventores del tiempo.
A.
1.

ACTIVIDADES
Escribe el significado o sinnimo contextual de:
Tirano _____________________________________

2.

Forzoso ____________________________________

3.

Conciencia __________________________________

Ciertos monos se ayudan de las manos para construir

nidos en los rboles; y algunos como el chimpanc, llegan a
construir tejadillos entre las ramas, para defenderse de las
inclemencias del tiempo.
La mano les sirve para empuar garrotes, con los que
se defienden de sus enemigos. Cuando se encuentran en
cautiverio, realizan con las manos varias operaciones
sencillas que copian de los hombres. Pero aqu es
precisamente cuan grande es la distancia que separa la no
desarrollada mano de los monos, incluso de los antropoides
superiores, de la mano del hombre, perfeccionada por el
tiempo durante centenares de miles de aos, el nmero y la
disposicin general de los huesos y de los msculos son los
mismos en el mono y en el hombre, pero la mano del
salvaje ms primitivo es capaz de ejecutar centenares de
operaciones que no pueden ser realizadas por la mano de
ningn mono. Ni una sola mano simiesca ha hecho jams
un cuchillo de piedra, por tosco que fuere. Por las
operaciones, para lo que nuestros antepasados fueron
adaptando poco a poco sus manos durante los muchos
miles de aos que dura el periodo de transicin de
homnido a hombre, solo pudieron ser, en un principio
operaciones sumamente sencillas
A.
1.

_____________________________________
2.

a)
b)
c)
d)
e)
2.

La idea central del texto pone de relieve:

La brevedad de la existencia.
La fugacidad de la duracin.
El tiempo y sus causas.
La tirana del tiempo.
La dimensin de la vida.

3.

a)
b)
c)
d)
e)

Se deduce del texto que nuestros antepasados:

Posean una fe religiosa ms arraigada.
Tenan una vida menos agitada que la nuestra.
Apreciaban los movimientos del minutero.
Resolvan los problemas de la vida con rigor.
Manejaban el mismo concepto de espacio vital.

a)
b)
c)
d)
e)

Se infiere que al autor le interesa:

Subrayar la necesidad de un cambio social.
Enfatizar las penurias de la vida actual.
Poner de relieve la vida de los antepasados.
Hacer una crtica de la idea moderna de tiempo.
Estudiar la psicologa del individuo.

4.

Texto N 02
El trabajo es la fuente de toda riqueza, afirman los
economistas. Lo es, en efecto, a la par que la naturaleza
que la provee de los materiales que l convierte en riqueza.
Pero el trabajo es muchsimo ms que eso. Es la condicin
bsica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal
grado que hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo
ha creado al propio hombre.

Tosco
______________________________________

4.

Transicin
__________________________________

B. Responde a las siguientes interrogantes:

5.

Acerca de las actividades que realizan los

monos con las manos es correcto:
a)
Son producto de la imitacin que hacen del
hombre
b)
Trabajan con la misma capacidad que un
hombre primitivo
c)
Slo las realizan monos como el chimpanc.
d)
Son toscas: rudimentarias para nosotros.
e)
Estn en funcin de lo que aprenden del
hombre

6.

El trabajo se relaciona con el hombre. En

qu?
a)
Esto le permite crear sus riquezas.
b)
Es una invencin de su ingenio.
c)
Resulta ser el soporte de su vida.
d)
Desarrolla su facultad de pensar.
e)
Posibilita su evolucin a fases superiores.

Entre el sentido moderno del tiempo y el

industrialismo hay, respectivamente, una relacin
de:
a) efecto - causa
b) causa - efecto
c) complementariedad
d) analoga
e) objeto - funcin

3.

Copian
_____________________________________

B. Responde a las siguientes interrogantes:

1.

ACTIVIDADES
Escribe el significado o sinnimo contextual de:
Fuente

7.
a)
b)
c)
d)
e)
8.
a)
b)
c)

El tema central del texto es:

La relacin entre trabajo y naturaleza.
La importancia de las manos en la vida
animal.
El trabajo como nica fuente de riqueza.
La evolucin de mono a hombre.
El trabajo y su importancia en la evolucin
humana.
Contrasta con el texto:
Hubo evolucin en la mano humana.
La adaptacin de las manos fue sencilla.
Las manos de los monos generalmente son
semejantes a la de los hombres.

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d)
e)

APTITUD VERBAL

Cualquier cuchillo tosco slo puede ser

humano.
El trabajo dignifica al hombre.

Seale lo correcto:
El hombre ha creado el trabajo.
El chimpanc es un mono que tiene algunas
diferencias con los dems.
c)
Hay centenares de pasos que le faltan a los
monos.
d)
Los salvajes primitivos tienen algo en comn
con el mono.
e)
Ninguna anterior
Texto N 03
Ha sido nuestro tiempo quien ha descubierto la relacin
entre utopa, progreso e historia. Para nosotros utopa
est llena de sentido y lleva una carga de presentimientos y
anticipaciones. Desde ahora esta palabra ya no podr
tomarse a broma como sugeridora de pasatiempo, de
ficcin o irrealidad. Ni tampoco como evocadora de lo
imposible, de lo inalcanzable y, por ende, de lo absurdo.
Utopa existe -dir el protagonista de la obra de Moro- y yo
he estado en ella. La utopa es posible y realizable y forma
parte de nuestra historia.
Este descubrimiento de la utopa como motor de la vida
y de la historia ha suscitado tambin el inters por el
conocimiento de la literatura utpica y de los autores que
encarnaron la utopa. Interesa a los estudiosos y al pblico
en general. Parece que el deseo de evadir y trascender la
realidad -de transformarla- est en la base de este xito.
El descubrimiento de la utopa ha llegado tambin al
creador del gnero, a Toms Moro y a su obra ms
conocida, Utopa. Todos saben que l cre el vocablo
Utopa, utopiense, utopiano. Y, su libro, uno de los
clsicos del Renacimiento, ha saltado a la calle. Y, adems
la obra de Moro se ha convertido en punto de referencia
para caminar por el paisaje tortuoso y movedizo del nuevo
pas de Utopa.

b)
c)
d)
e)

El descubrimiento.
El mundo contemporneo.
La utopa contempornea.
El Renacimiento.

9.

a)
b)

A.
1.

Texto N 04
Amparados en las exigencias de la economa del libre
mercado, como frmula definitiva, desde los centros de
poder, el pensamiento dominante difunde la idea de que no
hay ms que una realidad, una nica forma viable de
organizar la vida econmica, social y poltica. De este
modo, se impone la idea de la ausencia de alternativas
racionales y viables. Este dogmatismo paraliza el
entendimiento y, adems la ausencia de alternativas
paraliza la actuacin, provocando en la conciencia colectiva
la tesis de la futilidad e impotencia a todo empeo individual
y colectivo
A.
1.

_________________________________
2.

2.

3.

14.
a)
b)
c)
d)
e)
15.

__________________________________
Motor_____________________________
_________
B. Responde a las siguientes interrogantes:
10.

De acuerdo con el texto, la utopa puede

materializarse principalmente en:
a) los sueos
b) la ficcin
c) la vida
d) el contexto
e) la historia

11.

La idea medular del fragmento pone de relieve

el vnculo entre la:
a)
Utopa, la historia y la vida.
b)
Utopa, lo imposible y lo realizable.
c)
Utopa y su relacin con el mundo.
d)
Vida y la historia como una utopa.
e)
Utopa y su realizacin vitalista.

12.

13.

Segn el autor, existe un ansia en el ser

humano de:
a)
Someter la realidad.
b)
Modificar profundamente lo real.
c)
Arrastrar la realidad.
d)
Superar los conflictos.
e)
Cambiar furtivamente lo real.
Desde el punto de vista histrico, Toms Moro
tuvo relacin fundamentalmente con:
a)
El mundo moderno.

Futilidad
____________________________________

B. Responde a las siguientes interrogantes:

Evocadora

3.

Centros
____________________________________

ACTIVIDADES
Escribe el significado o sinnimo contextual de las
siguientes palabras:
Sentido
_____________________________________

ACTIVIDADES
Escribe el significado o sinnimo contextual de las
siguientes palabras:
Amparados

El autor del texto resalta particularmente

El carcter dinmico del pensamiento
dominante.
La concepcin dogmtica del pensamiento
dominante.
La frmula definitiva de la economa de libre
mercado.
La naturaleza del pensamiento reflexivo en el
mundo.
El carcter histrico del pensamiento
dominante.

En funcin del texto, los sinnimos de difunde

e impotencia son respectivamente
a)
Esparce y caducidad.
b)
Irradia y extincin.
c)
Transmite e incapacidad.
d)
Siembra y ocaso.
e)
Propaga e ignora.

TEXTO N 05
El gora es la gran plaza pblica donde los atenienses
pasan el tiempo y charlan entre si. Centro de reunin de las
clases superiores, es tambin lugar de cita de los
mercaderes. Los comerciantes pregonan en ella sus
pescados y legumbres, mientras que los oradores hablan a
la multitud.
Las tiendas de los cambistas, de los perfumistas y de
los barberos rodean la plaza. Dominada por templos de
mrmol y prticos con columnas, el gora est animada a
cualquier hora del da. A la sombra de los pltanos, los
ciudadanos conversan, mientras los esclavos se afanan de
un lado a otro cargados de fardos.
16.
a)
b)
c)
d)
e)

Cul es el tema del texto?

Los oradores de la plaza pblica
El gora
Las construcciones alrededor de la plaza pblica
Los comerciantes y sus pregones
Ciudadanos y esclavos en la plaza pblica

a)
b)
c)
d)
e)

Cul es el titulo ms adecuado para el texto?

La plaza pblica y sus usos
La importancia del gora
La plaza pblica, un lugar para conversar
Los atenienses en el gora
El comercio en el gora

17.

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18.

Qu clase de texto es segn la ubicacin de la

idea principal?
a) Analizante
b) Sintetizante
c) Inductivo - deductivo
d) Encuadrado
e) Paralelo

19.

Qu clase de progresin temtica presenta el

texto?
a) Continua
b) Mixta
c) Homognea
d) Simple
e) Variada

Del texto se puede deducir

Era al sitio favorito de los perfumistas y barberos
Era un lugar pacfico para descansar
Era punto de encuentro de los fminas atenienses
Se intercambian bienes y servicios por dinero
Los ciudadanos iban porque les gustaba la sombra
de los pltanos
Texto N 06
Mi paciencia da sus frutos. Sufro menos, y la vida se
vuelve casi dulce. No me enojo ya con los mdicos; sus
tontos remedios me han condenado, pero nosotros tenemos
la culpa de su presuncin y su hipcrita pedantera;
mentiramos menos si no tuviramos tanto miedo de sufrir.
Me faltan fuerzas para los accesos de clera de
antao; s de buena fuente que Platorio Nepos, a quien
mucho quise, ha abusado de mi confianza; pero no he
tratado de confundirlo y no lo he castigado. El porvenir del
mundo no me inquieta; ya no me esfuerzo por calcular
angustiado la mayor o menor duracin de la paz romana;
dejo hacer a los dioses. No es que confe ms en su justicia
que no es la nuestra, ni tengo ms fe en la cordura del
hombre, la verdad es justamente lo contrario. La vida es
atroz, y lo sabemos.
Pero precisamente porque espero poco de la condicin
humana, los perodos de felicidad, los progresos parciales,
los esfuerzos de reanudacin y de continuidad me parecen
otros prodigios, que casi compensan la inmensa
acumulacin de males, fracasos, incuria y error. Vendrn las
catstrofes y las ruinas; el desorden triunfar, pero tambin,
de tiempo en tiempo, el orden. La paz reinar otra vez entre
dos perodos de guerra; las palabras libertad, humanidad y
justicia recobrarn aqu y all el sentido que hemos tratado
de darles. No todos nuestros libros perecern; nuestras
causas mutiladas sern rehechas, y otras cpulas y
frontones nacern de nuestros frontones y nuestras
cpulas; algunos hombres pensarn, trabajarn y sentirn
como nosotros; me atrevo a contar con esos continuadores;
nacidos a intervalos irregulares a los largo de los siglos, con
esa intermitente inmortalidad.

APTITUD VERBAL

a) Ha honrado la confianza que le ha dado el narrador

personaje.
b) Fue un tanto hipcrita y la secuela de su accionar no
ha quedado impune.
c) Se ha excedido en su accionar, pero el narrador
personaje ha sido indulgente.
d) Ha perdido la confianza del narrador personaje,
quien ha tomado medidas punitivas.
e) Ya no tiene la confianza del narrador personaje, y
ste lo ofusc.
23.

20.

a)
b)
c)
d)
e)

A.
1.

ACTIVIDADES
Escribe el significado o sinnimo contextual de:
Frutos
_____________________________________

2.

Dulce
______________________________________

3.

Atroz
______________________________________

24.

La palabra cordura significa en el texto

a) templanza
b) valor
c) solidaridad
d) herosmo
e) sensatez
25.
Del fragmento se infiere que:
a) La inmortalidad est vedada para el hombre.
b) Perdurar el legado de los hombres diligentes.
c) Las catstrofes acabarn con toda sed
inmortalidad.
d) El narrador personaje se enfrenta a los dioses.
e) Todos los hombres alcanzarn la inmortalidad.

22.

Si el narrador personaje tomara como punto de

partida lo contrario de lo que se afirma, se podra
inferir que los mdicos son:
a) Humildes y aleves.
b) Fieles y petulantes.
c) Crueles y presumidos.
d) Modestos y sinceros.
e) Agudos e insinceros.
De acuerdo con el texto, Platorio Nepos:

de

Texto N 07
Una de las caractersticas fundamentales por las que el
cuento se distingue tanto del poema pico como de la
novela es su brevedad, brevedad esta que, sin duda,
constituye uno de los aspectos por los que el cuento puede
atraer con facilidad la atencin de los lectores, y no slo de
los nios, sino tambin de los mayores.
Unida a la brevedad del cuento se encuentra su
concisin, que consiste precisamente en que, a travs de
muy pocas pginas o en muy poco tiempo, la forma del
cuento permite narrar una historia completa.
Por otro lado, si una de las consecuencias de contar
una historia completa con brevedad es la de satisfacer con
rapidez la curiosidad del oyente o lector, otra no menos
importante es la que se relaciona con la concentracin del
relato. En efecto, al tener que narrar una historia con
principio, desarrollo y final, con personajes, accin,
ambiente e ideas bien precisas, con identidad propia, el
narrador se ve obligado a concentrar el relato, o sea, a
referir y precisar solamente lo fundamental.
Esta necesidad de concentracin, que fuerza al
narrador a elegir slo elementos fundamentales e
imprescindibles para poner de pie a su relato, hace, a su
vez, que el lector se vea obligado a mantener un estado de
mxima atencin, para no perder ningn momento del
relato, momento que sera con toda probabilidad
indispensable para el conocimiento integral y la respectiva
comprensin de la historia.
A.
1.

ACTIVIDADES
Escribe el significado o sinnimo contextual:
Atraer
______________________________________

B. Responde a las siguientes interrogantes:

21.

Cul es la expresin que resume mejor el

mensaje sobre la vida que ofrece el texto?
a) La vida es terrible, pero hay que esperar un cambio.
b) La existencia es atroz, y el hombre debe lidiar
c) La vida es despiadada, pero espero la condicin
humana.
d) La existencia es terrible, pero el final ser muy feliz
e) La vida es cruel, y hay que aguardar poco del ser
humano.

2.

Concisin
___________________________________

3.

Concentrar
__________________________________

B. Responde a las siguientes interrogantes:

26.
a)
b)

El tema que se trata:

El cuento
La necesidad de concentracin.

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c)
d)
e)
27.

Las caractersticas del cuento.

Lo fundamental en la narrativa.
Brevedad y concisin.

e)

El autor no afirma que:

El poema pico sea como el cuento.
La concentracin del relato es una
caracterstica del cuento.
Los elementos del cuento son imprescindibles.
Un lector de cuento necesita estar atento para
no perder ningn momento del relato.
Los cuentos son concisos.

I.
II.
III.

Los cuentos:
Se caracterizan por su brevedad.
Son entendidos por los nios.
Desarrollan muchas ideas.

a)
b)
c)
d)

28.

a) I
d) I, II y III
29.
I.
II.
III.

b) II y III
e) I y III

c) II

Podemos deducir que:

Una novela o un poema pico, debido a su
extensin, es posible que no traiga la atencin del
lector.
Si se extrae algn elemento del cuento, este
pierde su unidad.
Los cuentos desarrollan aspectos secundarios
y detalles.
a) I
d) III

b) I y II
c) II
e) Todas
Texto N 08
Tu mente, como tu cuerpo, es un sistema de poderes
que es desarrollado por el esfuerzo. Sino sometes a
ejercicios tu cuerpo, no podrs ser un buen atleta. De la
misma manera, a menos que ejercites tu mente, no podrs
ser un buen estudiante. Un remero recorre rpidamente
varias millas porque su trabajo ha sido sometido a un
ejercicio constante. Asimismo, sucede que la gimnasia del
espritu da nuevos poderes a nuestra mente.
Gran parte de lo que aprendes o escuchas a travs del
estudio no puede ser retenido en su totalidad; pero si lo
enlazas o relacionas con otro conocimiento o aprendizaje
ya adquirido, este cobrar valor y podrs reconocer que el
entrenamiento de la mente es el instrumento ms eficaz
para lograr que el conocimiento se convierta en poder. Si
entrenas tu mente, podrs adquirir conocimientos valiosos y
relacionarte mejor con tu entorno.
A.
1.

ACTIVIDADES
Escribe el significado o sinnimo contextual de las
siguientes palabras:
Sometido
__________________________________

2.

Enlazas
___________________________________

3.

Cobrar
___________________________________

B. Responde a las siguientes interrogantes:

30.
a)
b)
c)
d)
e)
31.

El ttulo adecuado para el texto es:

El conocimiento es poder.
Cmo retener y usar los conocimientos.
Cmo se adquieren los conocimientos?
El entrenamiento de la mente.
La mente y el cuerpo.

En relacin al objeto del texto podemos

afirmar:
a)
El autor intenta persuadirnos sobre la
importancia de usar y tener activa la mente.
b)
El autor informa sobre la mente.
c)
El autor quiere que todos pensemos mejor.
d)
El autor asume que nadie sabe usar su mente.
e)
El autor intenta presentarnos un caso peculiar

APTITUD VERBAL

Texto N 09
Qu vemos nosotros, lector, en la primavera, el
verano, el otoo y el invierno? Cul de estas estaciones
del ao es para nosotros la que hace nuestros recuerdos,
nuestros sentimientos, las remembranzas de la niez, los
sucesos de nuestra vida? Un rasgo comn a dos
estaciones, o a todas las estaciones, puede ser para
nosotros representativos de una sola estacin, y esa
estacin sola puede decirnos lo que nos dirn los dems.
Por qu el haz luminoso de este faro en el mar es
para nosotros el verano y no el invierno? Es un sentimiento
indefinible. Hemos contemplado estos, para nosotros
inolvidables. Hemos contemplado tantas veces, en el
reposo y en el silencio, su luminosidad callada que gira y
torna! Sobre la naturaleza ponemos nuestro espritu, una
cosa no es la misma para dos hombres y a lo largo de la
vida, a medida que se van apagando muchos ardores en
nosotros, van quedando mas vivas y resaltantes ciertas
caractersticas de las cosas que ya, para nosotros, sern
definitivas.
32.
a)
b)
c)
d)
e)

Cul es el ttulo ms adecuado al texto?

La percepcin ntima de hechos y cosas.
Apreciacin subjetiva del clima.
La definicin definitiva de la vida.
Las estaciones apreciadas subjetivamente.
El paso de los aos en los hombres.

a)
b)
c)
d)
e)

Este prrafo es principalmente un anlisis:

Climatolgico y descriptivo.
Nostlgico y romntico.
Introspectivo y vivencial.
Lgico de la vida emocional.
Sentimental, de la vida racional.

33.

34.

Cul de los siguientes ttulos aprobara el

autor
a)
El tiempo pasa lentamente.
b)
Los recuerdos de la niez.
c)
La primavera, la estacin alegre.
d)
Noches de esto y nostalgia invernal.
e)
La impresin definitiva de las cosas.

35.
a)
b)
c)
d)
e)

El autor afirma que:

Cada estacin tiene cosas distintas.
La naturaleza vence al espritu.
Algunas caractersticas de las cosas quedan
en nosotros permanentemente.
Cada
estacin
tiene
sus
propias
caractersticas.
La edad borra todos los hechos vividos.

Texto N 10
A diferencia de los fenmenos fsicos, tales como el
movimiento de los planetas o del comportamiento de la luz,
la respuesta de los seres vivos a los estmulos nunca ha
sido reducida a leyes naturales rigurosas, y quiz nunca lo
sea. Hay muchos autores que insisten en que el estudio de
la conducta del ser humano no puede llegar a ser una
verdadera ciencia en el sentido de ser capaz de explicar o
predecir el comportamiento de una situacin dada. La vida
no es una excepcin de la ley natural y puede argirse que
el comportamiento de los seres vivos, se explicara
totalmente si se conocieran todos los factores operantes. La
cuestin crucial radica en esta ltima frase. Es improbable
que algn da se conozcan todos los factores, hay
demasiados y son excesivamente complejos; sin embargo
el hombre no precisa renunciar a la comprensin de s
mismo. Existe un amplio espacio para un mejor
conocimiento de sus propias complejidades mentales. Aun
cuando nunca podamos llegar al final de la senda, tenemos
la esperanza de correr un largo trecho por ella.
36.

El
autor
respecto
a
la
tarea
de
autocomprensin que tiene el hombre, asume una
posicin:
a)
Racional y optimista.
b)
Indiferente.
c)
Irracional y pesimista.

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d)
e)
37.

38.

39.

40.

Racional pero pesimista.

No racional y optimista.

1.

Color

de

2.

La afirmacin de que el estudio de la conducta

humana no pueda llegar ser verdadera ciencia, es
una tesis que el autor del texto:
a)
Propone y defiende
b)
Cita y defiende
c)
No propone y cita
d)
No cuestiona ni defiende.
e)
Cita y cuestiona

B. Responde a las siguientes interrogantes:

El conocimiento de todos los factores

operantes del comportamiento humano en una
situacin dada constituye, con respecto a la
explicacin cientfica, una solucin:
a)
Deseable y probable
b)
Irrelevante
c)
No deseable
d)
Deseable pero improbable
e)
No deseable pero probable

42.

La cantidad, diversidad y complejidad de los

factores operantes constituyen una situacin de
hecho que:
a)
No permite conocerlos definitivamente.
b)
No impide su progresivo conocimiento
cientfico.
c)
Impide su progresivo contrast.
d)
Impide su progresivo conocimiento cientfico.
e)
Cancela cualquier probabilidad de estudiarlo.

ACTIVIDADES
Escribe el significado o sinnimo contextual de las
siguientes palabras o expresiones

rosa

________________________________

La posibilidad de reducir el comportamiento

humano a leyes cientficos-naturales es la tesis que
el autor del texto:
a)
Defiende con rigurosidad.
b)
Confirma plenamente.
c)
No menciona.
d)
Pone razonablemente en duda.
e)
Rechaza sin vacilacin alguna.

Texto N 11
Has notado que nunca has sido tan feliz como cuando
olvidas tu egosmo para hacer algn bien a los dems?
Pues la dicha y la estabilidad del amor dependen
precisamente de una constante renuncia al egosmo: el
amor es darse, y darse totalmente. Por eso la monogamia,
el matrimonio con una sola mujer, es tambin lo nico
natural, lo nicamente humano. Esta entrega exclusiva, esa
felicidad total al mutuo amor, requerir a veces sacrifico
porque la parte meramente instintiva del hombre reacciona
automticamente ante cualquier estmulo sexual. Pero los
sacrificios pasajeros momentneos, exigen la felicidad; son
los que ms contribuyen a que el amor verdadero se haya
sublimado al nivel del nico amor que puede dar al hombre
el clima de la seguridad, de confianza, de inmutabilidad,
que se quieren siempre para la verdadera dicha del amor.
Todo fracaso matrimonial, se prepara siempre en la errnea
concepcin que la mayora de los jvenes tienen acerca de
lo que es la felicidad del matrimonio. Se imaginan que todo
es placer sexual y romance color de rosa y que en eso
encontrarn la dicha. No estn preparados al sacrificio
porque no han comprendido que el amor no consiste slo
en recibir, sino tambin en dar constantemente: dar
comprensin y paciencia al ir descubriendo los defectos
inherentes a la limitacin de toda criatura, dar siempre
cario, y ternura, aunque a veces el humor no te ayude, dar
gratitud a lo que hace la esposa por ti, dar fortaleza al
hombre, que sostiene y alienta en las dificultades, dar en
una palabra, tu vida entera: eso es amor. Pero darse
equivale a sacrificarse y por eso el sacrifico es la prueba del
verdadero amor, su nico cimiento inconmovible, su nica
defensa eficaz y el camino de la verdadera alegra en el
amor verdadero...
A.

APTITUD VERBAL

Inherentes
__________________________________

3.

Prueba
_____________________________________

4.

Cimiento
___________________________________

41.
a)
b)
c)
d)
e)

El ttulo ms adecuado para este texto, es:

El amor, egosmo en la felicidad.
Camasutra.
Renuncia del egosmo por buscar la felicidad.
Renuncia del egosmo y la felicidad conyugal.
Amor libre y felicidad conyugal.

e)

El tema central de este texto, es:

El amor como deseo sexual.
La infelicidad matrimonial.
La libre convivencia de los cnyuges.
La errnea concepcin de los jvenes acerca
de la felicidad conyugal.
La infelicidad en el mundo irreal.

a)
b)
c)
d)
e)

La estabilidad del amor depende de:

Acrecentar el egosmo.
La conducta del hombre.
La concentracin del egosmo.
Una constante renuncia del egosmo.
La concentracin del egosmo en los esposos.

a)
b)
c)
d)

43.

44.
a)
b)
c)
d)
e)
45.
a)
b)
c)
d)
e)

Qu es la monogamia?
Es el matrimonio con dos mujeres
Es el libre concubinato de dos seres
Es el matrimonio con una sola mujer, es
natural y una entrega exclusiva.
Es la convivencia normal y humana.
Es la adaptacin de vida de dos seres.
El amor no consiste solamente en:
Recibir todo para s.
Recibir,
sino
dar
constantemente,
comprensin y paciencia.
No dar comprensin, pero s paciencia.
Tener paciencia para reducir la comprensin.
Sacrificarse en pos de un gran ideal.

Texto N 12
Ser hombre es hacer las cosas, no buscar razones
para demostrar que no se pueden hacer. Ser hombre es ser
digno, consciente de sus actos y responsabilidades.
Ser hombre es trazarse un plan y seguirlo, pese a
todas las circunstancias exteriores. Ser hombre es saber lo
que se tiene que hacer y hacerlo; saber lo que se tiene que
decir y decirlo.
Ser hombre es levantar los ojos de la tierra, elevar el
espritu, soar con algo grande. Ser hombre es ser persona,
es decir alguien distinto y diferente a los dems.
Ser hombre es ser creador del algo, un hogar, un
negocio, un puesto, un sistema de vida. Ser hombre es
entender el trabajo no como una necesidad sino como un
privilegio.
Ser hombre es sentir vergenza de abusar del dbil, de
mentir al ingenuo. Ser hombre es decir me equivoqu, y
proponerse no repetir la misma equivocacin.
Ser hombre es comprender la necesidad de adoptar
una disciplina basada en principios sanos y sujetarse por su
propia voluntad a esa disciplina. Ser hombre es comprender
que la vida no es algo que se nos da ya hecho, sino que es
la oportunidad para hacer algo bien hecho.
A.

ACTIVIDADES
Escribe el significado o sinnimo contextual de las
siguientes palabras:

IDEPUNP/CICLO REGULAR/ENERO - MARZO 2011

1.

Digno

APTITUD VERBAL

6
52.
a)
b)
c)
d)
e)

_____________________________________
2.

Disciplina
___________________________________

El ttulo ms apropiado para el texto es:

Allison Bray y la D.S.R.
El Sndrome ms doloroso de todos.
La Distrofia Simptica Refleja.
D.S.R.: una enfermedad desconocida.
Tratamientos para la D.S.R.

B. Responde a las siguientes interrogantes:

46.
a)
b)
c)
d)
e)
47.

El ttulo apropiado para el texto sera:

Ser hombre es hacer todas las cosas
El hombre en busca de su sentido
Nuevos ojos para ver la realidad
Qu es ser hombre?
Todo tiene su tiempo

Ser hombre es entender el trabajo no como una

necesidad sino como un privilegio, significa que:
a)
Debemos trabajar por obligacin
b)
El trabajo no es una urgencia sino una gracia
c)
Trabajem os sin angustiarnos por los
resultados
d)
El trabajo es la mejor medicina
e)
Los hombres ms laboriosos son los ms
felices.

48.
a)
b)
c)
d)
e)
49.

El significado contextual de TRAZARSE es:

Hacer trazos o lneas
Delinear el plano de un edificio
Representar en lneas sencillas
Describir y dibujar
Discurrir los medios para algo.

53.

Cul es el ttulo ms apropiado para el texto

ledo?
a) Imprecisiones del lenguaje.
b) Naturaleza homognea del habla.
c) Control de los intercambios del lenguaje.
d) Uso cotidiano de la expresin verbal.
e) Carcter dinmico del lenguaje.

54.

De qu depende que una frase, en una

ocasin sea irnica y en otra imperativa?
a) De la pobreza del vocabulario.
b) De la forma como se la exprese.
c) De la mutacin radical que sufra.
d) Del estado de nimo del receptor.
e) Del carcter burlesco del que la profiere.

Del texto se deduce que:

1.
2.
3.
4.
5.

Ser hombre es
entender las cosas en su real dimensin.
Estamos obligados
a descubrirnos
El hombre es un
ser que siempre puede decidir y siempre decide lo
que es.
El hombre no es
algo hecho sino una tarea, una misin por hacer.
Todo ser es feliz,
cuando no cumple su destino
a) Todas
d) 2, 4 y 5

50.

Texto N 14
Poner en juego el lenguaje es hacer patente una forma
de vida. Son alteraciones a veces imperceptibles, los que
hacen de una frase una mentira o una advertencia, una
irona o una orden; a veces el acto del lenguaje parece
sufrir mutaciones radicales que no obstante se convierten
en patrones recurrentes, en formas que van rigiendo la
naturaleza de los intercambios del lenguaje.
Todos los das se narra, se teje un ordenamiento en la
propia vida

b) Slo 4
e) 1 y 5

c) 1 y 3

Un sinnimo contextual de disciplina en ...

adoptar una disciplina basada en principios sanos
es:
a)
Obediencia
b)
Docilidad
c)
Ciencia
d)
Norma
e)
Instruccin

Texto N 15
Una de las primeras preocupaciones de los filsofos
griegos fue indagar acerca de las sustancias elementales
de cuya unin pudieran resultar todos los cuerpos.
Hasta el presente se han identificado 92 sustancias
elementales o elementos qumicos de los cuales se
componen todos los cuerpos en el Universo. Adems, en
los ltimos aos ha sido posible producir en el laboratorio
algunos elementos ms que no existen en la naturaleza, de
modo que el nmero total de elementos identificados hasta
1977 alcanz la cifra de 105. Cada elemento se designa por
un smbolo y as, por ejemplo, tenemos que H es hidrgeno;
O, oxgeno; C, carbono; Cl, cloro; Fe, hierro; Au, oro; U,
uranio, etc.
55.

De la lectura del primer prrafo se puede inferir

que:
a) En la Grecia antigua haba muchos cientficos.
b) Los filsofos griegos se dedicaron exclusivamente
a la qumica.
c) Los 92 elementos qumicos fueron descubiertos
por los griegos.
d) Todos los cuerpos resultan de la unin de los 92
elementos qumicos.
e) Desde la antigedad el hombre ha querido
descubrir qu elementos forman la materia.

56.

De acuerdo a lo ledo cul de las siguientes

alternativas es FALSA?
a) Se han producido en el laboratorio elementos que
no existen en la naturaleza.
b) En 1977 se descubrieron elementos qumicos
nuevos.
c) El smbolo Fe corresponde al elemento hierro.
d) Cada elemento se designa por un smbolo.
e) Todos los cuerpos en el universo estn
compuestos por elementos qumicos.

AUTOEVALUACIN
Texto N 13
La Distrofia Simptica Refleja (DSR) es uno de los
sndromes ms desconcertantes de la medicina y uno de
los ms dolorosos y potencialmente debilitantes, escribi
Allison Bray en el peridico Winnipeg Fress. La DSR
muchas veces no se reconoce clnicamente porque no se
comprende bien, dijo la paciente Anna Alexander en la
revista Bristish Medical Journal. Esta publicacin afirm que
en los nios a menudo no se diagnostica correctamente.
Por muchos aos los mdicos incluso pensaron que el dolor
era psicolgico, provocado por la propia persona.
51.
a)
b)
c)
d)
e)

De acuerdo al texto, la D.S.R. es:

Una enfermedad de varias fases que termina en
osteoporosis.
Una enfermedad que daa irreversiblemente.
Una enfermedad de la que ltimamente se sabe
mucho.
Una de las enfermedades ms desconcertante y
dolorosa.
Una enfermedad que afecta principalmente a los
nios.

Texto N 04
El principio de divisin del trabajo y de la
especializacin no permite al hombre desarrollar el
repertorio variadsimo de sus posibilidades interiores, sino
que se limita a reclamar a su servicio zonas particulares,
dejando inactiva las dems esferas vitales.
As, no slo se limita al cuerpo o al espritu
separadamente, sino que, dentro de una u otra esfera as

IDEPUNP/CICLO REGULAR/ENERO - MARZO 2011

APTITUD VERBAL

acotada, por lo general, nicamente reclama determinadas

funciones o facultades, con lo que las dems que integren
el todo orgnico se ven obstaculizadas y paralizadas en su
desarrollo vivo.
57.
a)
b)
c)
d)
e)

En el texto, las esferas vitales son:

Las funciones del organismo.
Las capacidades del hombre.
Las actividades desarrolladas.
Las tcnicas para trabajar.
Las facultades intelectuales.

a)

La memoria humana.
Los grupos humanos.
Los mitos, cuentos y leyendas.
La experiencia en la sociedad.

a)
b)
c)
d)
e)

Cul es el ttulo apropiado del texto?

Los ancianos de la tribu.
El hombre y la sociedad.
La memoria colectiva.
Conversaciones diarias.
Confesiones ntimas.

59.

TEXTO N 02
Al principio los grupos humanos se vean obligados a
almacenar sus recuerdos compartidos en el mismo lugar en
que guardaban sus recuerdos privados, es decir, en las
mentes de los individuos. Ancianos de la tribu, hombres
sabios y otros llevaban consigo estos recuerdos en forma
de historia, mito, tradiciones y leyendas, y los transmitan a
sus hijos a travs de conversaciones, cantos y ejemplos.
Cmo encender una hoguera, la mejor forma de atrapar un
pjaro, cmo fabricar una bolsa o moler taro, cmo afilar la
reja del arado o cuidar los bueyes, toda la experiencia
acumulada del grupo estaba almacenada en las neuronas,
glas y sinapsis de los seres humanos.
58.

b)
c)
d)
e)

TEXTO N 03
Asquith fue un hombre que conoci siempre y con
desusada claridad el terreno que pisaba en toda cuestin
de la vida y de los negocios. Letras, poltica, filosofa,
derecho, religin, eran esferas en las cuales en el tiempo
en que le conoc mejor pareca haber alcanzado
opiniones definitivas.
60.
a)
b)
c)
d)
e)

De qu trata la lectura?
Las distintas esferas del conocimiento.
La formacin intelectual de Asquith.
Letras y ciencias.
Vitalidad de un gran hombre.
La pasin de un intelectual.

De qu trata el texto?
La sociedad pensante.

HOJA DE CLAVES
Ciclo Enero - Marzo 2011
Curso: Aptitud Verbal
Semana: 01

Pregunta Clave
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
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29
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31

D
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A
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Tiempo Dificultad
(Min.)
2
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3
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3
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3
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3
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3
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3
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3
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3
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