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ReunionesdeComunidadItinerariodeFormacinyCrecimientoenCVX

CVXJvenesChile2010

R EUNIN N 5 / C ONOCINDONOSCOMOGRUPOYCONOCIENDOLA E SPIRITUALIDAD


I GNACIANA
I MGENESDE D IOS
2Reuniones

Objetivos
1. ReconocerlasimgenesfalsasdeDiosconquenosrelacionamoshabitualmente.
2. ConocercmoeselDiosVerdadero,elPadredeJess.
3. ConocerlosfundamentosparatenerunarelacinconDiosbasadaenelamorylaconfianza.

Motivacininicial

EnnuestrocoraznhabitandistintasimgenesdeDios.Algunaslasrecibimosdeotros,otras
lasformamosnosotrosmismos.
Ninguna imagen que tengamos de Dios es totalmente verdadera, porque Dios est mucho
msalldenuestracapacidadintelectualydenuestrocorazn.
AlgunasimgenesdeDiossonmsfalsasqueotras.
Algunas imgenes que tenemos de Dios hacen de Dios lo que l no es. Son imgenes
peligrosasporquenosalejandelDiosverdaderoyperturbannuestrocorazn.
Por lo tanto, necesitamos constantemente verificar y purificar las imgenes de Dios que
tenemosexplcitaysobretodoimplcitamente.

Oracininicial
En presencia del Seor, ofrecemos la reunin para conocer la presencia de Dios en nuestra vida y
hacernos concientes del modo que tiene de ser con nosotros. Se reza un Ave Mara pidiendo esa
gracia por intercesin de la Virgen que conoci al Dios Trino y Verdadero, al Padre de Jess de
maneracercana.

Desarrollodelareunin
SeleeeltextoquesepresentaacontinuacinconlascaractersticasdeunaimagenfalsadeDios,ala
luzdelassiguientesinstruccionesparaelejerciciocomunitario.
Considera cuidadosamente cada una de las imgenes de Dios que se sugieren. Medita: en
qumedidaalgunadeestasimgenesdeDiosteafectan?
Considera nuevamente. Quiz sabes que Dios no es as, pero te relacionas a veces con l
comosilfueraas?Piensabien

(a) Dioscomoproblemaintelectual
Dios parece ser as cuando pienso que tengo que resolver como mas cuestiones filosficas:
probarquelexiste,tenerqueexplicartodosobrel.
Es un peligro, parece que primero tengo que comprender a Dios, dominarlo como si fuese un
objetodeinvestigacinparam.
Pero:Diosesmisterio!Diosnoesunaideaintelectual,esunDiosvivo,Diosdesentimiento,de
ternura,deamor,derelacin.
EncontramosaDiosprimeroconnuestrocoraznydespusconnuestramente.

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(b) Diosviejopascuero
CuandocreemosqueDioseslaimagendequiendaregalos,queestaccesiblecuandotodova
bien,peroquenosdesilusionacuandolascosascomienzanairmal,entoncesmeobstino,yyano
mesientocercanoal.

(c) Diosbombero
Para muchos as debera ser Dios: siempre listo a apagar incendios, solucionar todos mis
problemas(ysilospudieraevitarmejortodava).
Diosquesolucionatodaslascontrariedadesdelavidaquenosabemosresolvernosotros.
HayvecesquedeDiossloguardamoseltelfonodeemergencia(133,911).Lollamamospara
conseguirsuayudaensituacionesdeemergencia,encasodepruebas,problemas,enfermedades,
accidentes, conflictos, ansiedades y por supuesto queremos que l responda siempre
rpidamente.

(d) Eldiosdelmiedo:juez,polica,controlador
SetienelaimagenerradadeunDiosdelquejustamenteJessnosquiereliberar.
EsteesunDiosdemiedo,unDioscastigador.ContrarioaloqueunayotravezJessrepiteasus
discpulos:Notenganmiedo.
EstaimagendeDiosesunaproyeccindeunsperyoodeunespritumezquino:unDiospolica
quevigilanuestrasfaltas(ycomocontroladormantieneunafichadecadauno).
Es un Dios adversario del que es mejor cuidarse. En los sufrimientos se calla: son castigos de
Dios.
ImaginamosaDioscomounjuezimplacable,cuandoenverdadsomosnosotrosmismosnuestros
propiosjuecesintransigentes.

(e) Undiossincuerpo
CuandocreemosenunDiossincuerpo,queespuroespritu,olvidamosqueDiosseencarnen
Jesucristo.
Este Dios slo se puede relacionar con aquello que es puro, espiritual, luminoso y claro, un
ambienteinmaculadoytodoblanco.
ParaesteDiostodoelrestoesunaconfusin,sucio,dondelnosepuedepresentar.
EsunDiosascticoquenopuedeentrarenlascosasmundanasycorporales.
TerminaporserunDiosquenoseidentificaconaquelquesufre,quenoconocenuestrarealidad
depecado,nuestroladodbil.
EstenoesunDiosreal.

(f) Undiossinespritu
Porotrolado,unDiossinesprituesaquelqueseencarnasloenunainstitucinyenlanorma.
Dehecho,nollegahacersecarne,perosregula,prescribe,espurodeber,sinalmaoespritu,sin
carisma,sinlibertad.
AnteunDiosasnosepuedebailarymuchomenosrer.
ElsbadoeraeldadelSeorparalosjudosperoJessproclamqueeselsbadoloqueespara
elhombreynoelhombreparaelsbado.

(g) Dioscomercianteocajeroautomtico
AnteesteDioscreoquetengoquehacermritopararecibirloquelmeda,olvidandoquetodo
esgracia,quetodoesdon.

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ConesteDioshagotransacciones.Cambiosacrificiosporsuayuda(v.gr.metomonedasysaco
unabebida).
stees unDiosconcuentacorriente. lmedayyomeendeudoconintereses.As colecciono
cuponesparadespusregatear.
ConesteDiosnohayrelacionespersonales,sinoslonegocios.

(h) DioscapatazoDiosimplacable
EselDiosquemeexigesiemprems.Nuncavaestarsatisfechoconloqueyoled.
Loqueammeresultefcilalnolevagustar.
Este Dios quiere siempre lo que a m me es ms difcil. Es implacable con los talentos que yo
tengoyantelyotengoquerendiralmximo.

(i) Diosperfecto
EselDiosquesloserelacionaconlosbuenos(losperfectos).
Cuandohagotonteraslnomequiere.Poresoprefieroescondermeymealejodel.
Paraacercarmealmetengoquerehabilitarprimero.Letengoqueprobarquelequiero.Tengo
quecompensarparavolvermeaproximar.

Reflexin:ConfrontaalgunadeestasimgenesdeDiosconlarelacinquettienesactualmentecon
l.AlgunasdeestasimgenesdeDiosteafectandemodoespecial?

Estoesimportanteporque:
Nosotros estamos constantemente tentados hacer un dios a nuestra imagen y
semejanza, a divinizar nuestra estrechez de vista y nuestra importancia y llamamos a
estolavoluntaddeDios.
Diosesmisterio,unapalabraquenosinterpela,ylnosllamaparaampliarlaestrechez
denuestroshorizontes.Nuestranicaseguridadestenqueles,ynoenelmodoen
quenosotrosimaginamosquees.
Los escritores de espiritualidad aconsejan volvernos a Dios en la oracin. Pero Dios
puede volverse para nosotros parte de nuestra complejidad. Falsas imgenes de Dios
que actan dentro de nosotros pueden hacernos ms tmidos, ejerciendo una ruda
tiranaquenossofoca.
GerardW.Hughes.Diosdelasorpresa,pp.4653.

LaverdaderaimagendeDios:elPadredeJess

ApartirdelalecturadelsiguienteEvangelioydeloqueyaconocemosdeDios,PadredeJesucristo,
intentemosestablecerculeslaimagendeDiosqueJesstransmiteyporlacuallentregsuvida.
ElguadecomunidadoalgunodelosmiembrosdelacomunidadleelalecturadelEvangeliosegn
SanLucas10,2124ycompartenentornoalalectura.
Posteriormenteseleeelsiguientetexto.

ElDiosdeJess

Es el Dios Es el Dios de la alegre misericordia (Lc. 15,1122), el que come con pecadores y
publicanos;elDiosdelamorincondicional,quenosquiereporloquesomos(Rom.5,8).

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EselDiosdelagratuidad.Todoenlesgratuito,todoregalo(Mc.10,45).

ElDiosdeJesseselDiosdelReino,deunproyectohistricoparalahumanidad.Proyecto
depaz,justicia,solidaridad(Mt25,3146)

ParapoderconoceralDiosdeJesshayqueexperimentarlo,ynobastacontenerideasy
saberessobrel(Mt11,25).

ElDiosdeJesseselDiosdelalibertad(Gal.5,5)ydelaconfianza(Mt.6,2534);esunDios
queponeporencimadeunaleymalentendidaalamoryalamisericordia(Mt.5,4348).

EsunDiospascual,quenosenseaquesielgranodetrigonocaeentierraymuerenoda
fruto(Jn.12,2324).

ElDiosdeJessesunDiosencarnado,queescogeysesirveparasuobradelopobre,dbily
pequeo(Jn.1,14).

Porltimo,eselDiosdelaesperanza,quenosdalacapacidadanenmediodenuestras
dificultadespersonalesehistricasparacreeryesperar(Jn.17,2426).

En base a lo trabajado y escuchado o ledo se pide a los miembros de la comunidad comparar su


imagendeDiosconladeJess.
Sereflexionademanerapersonalysecomparteentornoalassiguientespreguntas:
CmodescribeslaimagendeDiosconlaqueterelacionashabitualmente?
CuleselDiosqueproyectasanteti?
QuelementosdeesaimagendeDiosnecesitanserpurificados?
CmoeslaimagendeDiosverdaderoqueJessnosrevela?
CmomepuedorelacionarenelfuturoconlaimagendeDiosquememuestraJess?

Cuadrodeayudametodolgica:
SerecomiendaquecadamiembrodelaComunidadtengaunacopiadelossiguientestextos:
+ TextodelasImgenesfalsasdeDios.
+ TextodeElDiosdeJess.
Porlaextensinquepuedealcanzarladiscusinyreflexin,serecomiendahacerdosreuniones
enbaseaestetema:
+ Una primera reconociendo y reflexionando acerca de las imgenes que cada uno tiene de
Dios,ybuscandolasbasesenlasquesefundanestasimgenes.SeproponealaComunidad
continuarestameditacinhastalasiguientereunin,unidaaunareflexindecadamiembro
sobrelaverdaderaimagenqueconsiderahabraquetenerdeDios,separandoloselementos
ajenosaestaimagenquehansidotratadosdurantelareuninconlosmodelospresentados.
+ Una segunda reunin consistira en el descubrimiento de la verdadera imagen de Dios, del
DiosPadredeJessenquienestamosinvitadosacreer.Paraestosecomienzacompartiendo
loreflexionadoporcadamiembrodelaComunidadduranteeltiempotranscurridodesdela
ltimareunin,yluegosemeditaenbasealostextospropuestosenestapauta.

Oracinfinal
+
+

Hacemosunmomentodeoracin.SeinvitaapedirydargraciasaDios.
HaciendopresentelaimagendeDiosquenosmuestraJess,serezaunPadreNuestro.

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Evaluacin
Manteniendo el clima de respeto y oracin, se hace una evaluacin de la reunin. Se pide a cada
integrantedelacomunidadquemediteunmomentolassiguientespreguntas.Luegosecomparten:
Meayudlareunin?Quaprend?Quesloquemellevocomoenseanza?
Qufuelomejorlogradodelareunin?
Hayalgodelareuninquenomehayagustado?
Cmoevalomipropiaparticipacinenlareunin?
Hayalgoquemejorarparalasiguientereunin?
Culessonlosdesafosquemedejalareuninparaeltiempoqueviene,desafoshastala
prximareunindecomunidad?

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T EXTODEAYUDAPARAPREPARARLAREUNIN

ParaJessDiosesAbb(Papito)
JosLuisCaravias,S.J.

En tiempo de Jess se haba oscurecido bastante la imagen de Dios. La gente no se atreva a


pronunciar su nombre. Dios era "el Innombrable". Los contemporneos de Jess se dirigan
normalmenteaDiosentonosolemne,acentuandosiempreladistanciaentrelyloshombres.
Como acabamos de ver, Jess supera y clarifica definitivamente la imagen de Dios. Esta
superacinalcanzasumximopuntoenelhechodequeJesssedirigeaDiosllamndole"Abb".
En su oracin, Jess no llama "Dios" a aquel a quien se dirige, a no ser que citara palabras
textualesdelAntiguoTestamento,comoenMc15,34.ElsiemprellamaaDioscomoPadre.Y,segn
parece,lohacausandolapalabraaramea"abb".
AlgunasvecesenelAntiguoTestamentoaparecelapalabra"Padre"referidaaDios.Peromuy
pocas veces. Y cuando los judos la usaron, fue siempre en un clima de sumo respeto y majestad,
aadindolettulosdivinosostentosos.
Adems,enestoscasos,cuandoaDiosselellamabaPadre,sereferansiemprealapaternidad
divinasobretodoelpueblodeIsrael(Jer31,9;Is63,16).Peronotenemospruebasdelainvocacina
DioscomoPadredeningunapersonaenconcreto.
De ah que la originalidad de la costumbre de Jess es doble: Es la primera vez que
encontramosunainvocacinalPadrehechaporunapersonaconcretaenelambientepalestino,yes
tambinlaprimeravezqueunjudoaldirigirseaDiosloinvocaconelnombrede"Abb".Esteesun
hechodesumaimportancia.MientrasqueenlasoracionesjudasnosenombraniunasolavezaDios
conelnombredeAbb,Jesslollamsiempreas.
Abberalapalabrafamiliarquelosniosjudosempleabanparadirigirseasuspadres.Mso
menoscorrespondeal"papito"castellanooal"yaya"quichua.
InvocaraDioscomoAbbconstituyeunadelascaractersticasmssegurasdelJesshistrico.
Abb pertenece al lenguaje infantil y domstico, un diminutivo de cario, utilizado tambin por los
adultosconsuspadresoconlosancianosrespetables.AnadieselepodaocurrirusarconDiosesta
expresin familiar; sera como una falta de respeto a Yav. Y sin embargo, Jess, en las oraciones
llegadas hasta nosotros, se dirige siempre a Dios con esta invocacin: Papito querido (Abb). Nada
menosque170vecesponenlosEvangeliosestaexpresinenlabiosdeJess.
Lapalabra"Abb",as,enarameo,sloapareceenlosEvangeliosenMarcos14,36.Perosegn
los estudiosos creen, siempre que los evangelistas ponen en griego en labios de Jess la palabra
griega"pater",noestnsinotraduciendolapalabraaramea"abb",puesestdemostradoqueesa
eralacostumbreconstantedeJess.
El Nuevo Testamento conserva la palabra aramea (abb) para subrayar el hecho inslito del
atrevimiento de Jess (Rom 8, 15; Gl 4, 67). La familiaridad de Jess con su Padre qued tan
grabada en el corazn de los discpulos, que la invocacin "Abb" se extendi rpidamente en el
cristianismoprimitivo.LosprimeroscristianosadoptaronellosmismosestaformadeorardeJess.
AbbencierraelsecretodelarelacinntimadeJessconsuDiosydesumisinennombrede
Dios. Jess se diriga a Dios como una criaturita a su padre, con la misma sencillez ntima, con el
mismoabandonoconfiado.

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Evidentemente Jess conoce tambin los otros nombres dados a Dios por la tradicin de su
pueblo. No le asusta la seriedad, como muy bien puede verse en muchas de sus parbolas, donde
Diosaparececomorey,seor,juez,vengador...;peromantenindosesiemprebajoelgranarcoiris
delainconmensurablebondadyternuradeDioscomoPadrequerido.Todoslosdemsnombressele
aplicanaDios.Abbessunombrepropio.
AloscontemporneosdeJesslesresultarainconcebibledirigirseaDiosconestapalabratan
popular, tan familiar. Era para ellos algo irrespetuoso. El que Jess se atreviera a dar este paso,
hiriendolasensibilidaddesuambiente,significaalgonuevoeinaudito.lhablaDioscomounnio
con su padre, con la misma sencillez, el mismo cario, la misma seguridad, lleno de confianza, y al
mismotiempoderespetoyobediencia.CuandoJessllamaaDiosAbbnosrevelaelcorazndesu
relacinconl;susanhelosmsntimos.Estainvocacinexpresaelmeollomismodelarelacinde
JessconDios.ElusodeestapalabraeslamejorpruebadelatotalfamiliaridaddeJessconDios.
Lainvocacin"Abb"tiene,pues,unvalorprimordial,queiluminatodalavidadeJess.Todo
en l es consecuencia de esta actitud de fe. Esta palabra resume tambin todo lo que Jess quera
decir.
Veamos algunos casos concretos en los que se manifiesta el gozo y la confianza que Jess
depositaensuPadre.
Digna es de destacar la escena en la que Jess "con la alegra del Espritu Santo", bendice al
Padre porque se ha "revelado a la gente sencilla. S, Padre, Bendito seas, por haberte parecido eso
bien"(Lc10,21).
Otra escena que mueve a Jess a decir "Abb" es la accin de gracias por la resurreccin de
Lzaro,milagrodebidoasusplica:"Gracias,Padre,porhabermeescuchado.Yosquesiempreme
escuchas"(Jn11,42).
Llenosdeconfianzaestnlosruegosdelaoracinsacerdotal,lanochedesuprisin:"Padre,ha
llegado la hora... Ahora, Padre, glorifcame t a tu lado... Yo voy a reunirme contigo. Padre santo,
protegetmismoalosquemehasconfiado...Queseantodosuno,comoT,Padre,estsconmigoy
yocontigo...Padre,tmelosconfiaste;quieroque...contemplenesagloriamaquetmehasdado...
Padrejusto...,yoteconoc,ytambinstosconocieronquetmeenviaste...Queelamorquetme
hastenidoestconellos"(Jn17,1.5.11.21.2426).
Especialmencinmerecelaoracindelhuerto;lacuentantodoslosevangelistas(Mt26,39.42;
Lc22,42;Jn12,2729).Marcossesienteobligadoamantenerensuescritolamismapalabraaramea
usadaporJess:"Abb!Padre!:todoesposibleparati,apartademestetrago,peronosehagalo
que yo quiero, sino lo que quieres t" (14,36). En este momento la confianza de Jess en su Padre
llegaasucumbre.Aqunohaynadadeunoptimismoideologizado.Enestahoradramtica,elPadre
eselsupremoydefinitivorefugiodeJess:llamarle"Abb"enmediodelaamarguradesuangustia
esalgoverdaderamenteinauditoyaudaz.Jessseatreveapedirleverselibredeltrancedelapasin,
apesardehabervistoantesqueestossufrimientoseranparteintegrantedelplandivino(Mt16,21;
Mc8,31;Lc9,22;17,25).AfirmasusumisinalavoluntaddelPadre,perodandomuestrasdequel
deseara verse libre del dolor. Esta audacia, que consiste en pedir que el Padre cambie su plan, se
basaensuinmensaconfianzaenl.JesstienetantafamiliaridadconDiosqueanenlaangustiay
enelpeligropermanecealmismonivel.Lepidequecambiesusplanes;peroaceptalanegacindesu
peticin,sinperderporellosuactituddeconfianza.

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