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falsum committit, qui verum tacet

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DIRIO DE BORDO: DATA ESTRELAR 160830

Por Dartagnan da Silva Zanela (*)

(1)
Fomos civilizados, mas no sem pouca resistncia de nossa
parte. Tal fato no apenas verificado na formao da
nossa sociedade. Testemunhamos isso todos os dias de nossa
vida nas esferas cotidianas desse degradado e degradante
momento que vivemos.

Da mesma forma que a aquisio de bons hbitos exige um


significativo esforo de nossa parte, o mesmo pode ser dito
para todo o patrimnio moral e cultural de uma sociedade.
Trocando por midos: bons hbitos so o produto do esforo
acumulado de vrias geraes. Sempre.

Doutra

parte,

mui

fcil

entregarmo-nos

vcios

degradantes e a hbitos perversos. s querer e pronto.


Todos ns sabemos muito bem disso. No h exigido de
nossa

parte

nenhum

grande

esforo

para

trilharmos

essa

direo. Do mesmo modo, tambm no h grandes dificuldades


para que uma sociedade inteira destrua todos os alicerces
civilizacionais

que

foram,

duras

penas,

conquistados

pelas inmeras geraes que nos antecederam.

No toa que crianas petulantes, jovens insolentes,


adultos

infantilizados

so

personagens

cada

vez

mais

presentes no mundo contemporneo.

A cada dia tornam-se mais e mais presentes tipos humanos


que

tem

como

trao

distintivo

de

sua

personalidade

abdicao, parcial ou integral, de sua conscincia moral.


Com isso, aquele velho sentimento de culpa que nos lembra,
sem d nem piedade, que o mundo no existe para nos servir,
acaba sendo desligado da tomada da vida.

Repito:

crianas

petulantes,

jovens

insolentes,

adultos

infantilizados, todos, cada um do seu modo, esto podres de


to mimados que so e, ainda por cima, ousam falar em tica
e educao sem nunca terem cultivado a primeira e forjado
suas almas nas fornalhas da segunda.

Enfim, no sei se isso um dos sinais dos tempos, mas, uma


coisa certa: de to horrvel que esse quadro que ele se
tornou ridculo. Ridculo de doer.

(2)
Respeitar

os

outros

na

mesma

medida

que

queremos

ser

considerados. Isso vale ouro. Agir assim com todos e, de


maneira particular, com os mais velhos. Isso, literalmente,
no tem preo.

Bem, mas eis a uma lio que, em muitas querncias, no


mais ensinada. Em alguns casos tem-se uma dissimulao do
dito

ensino

pra

mal

porcamente

disfarar

tamanha

displicncia que vem tomando conta de muitos mancebos que


agem cinicamente com as bnos dos pais e com o arrimo das
potestades estatais.

Os primeiros acham a m-criao uma coisa linda de se ver;


os

segundos

manifestao

veem

na

(depre)cvica

insolncia
que

deve

dos

infantes

uma

ser

guarnecida

com

todas as garantias legais e, tudo isso segue de vento em


popa para a infelicidade geral da nao e, ao que tudo
indica, continuar assim por muito tempo.

(3)
Imprudncia no bravura nem aqui nem na Cochinchina.
apenas uma covardia estulta e congnita tentando atravs de
todos

os

arremedos

histrinicos

possveis

de

pseudo-

valentia oca e inoportuna ocultar a sua total incapacidade


para a prtica da virtude moral da coragem.

(4)
Mais engraado que testemunhar um candidato vir ao teu
encalo pedir o seu voto cidado v-lo tentando furar
os olhos dos prprios correligionrios para poder tomar-lhe
os ditos cujos dos votos.

Pois , vejam s como so as coisas: os caiporas no so


capazes de ser leais nem com os seus pares e, ainda por
cima, querem que acreditemos que eles so e sero leais
para conosco que somos parte integrante do tal do povo.

Cara! Sem mais delongas, digo e findo: pra acabar com o


cheque do leite essa (depre)civilidade da classe poltica
brazuca.

(5)
Uma coisa um esquema de poder; outra, bem diferente, um
cargo de poder.

Dum

modo

geral,

poltica

provinciana

pensada

praticada, tento como teatro de ao, apenas a preocupao


com a ocupao de cargos e com o possvel deleite que esses

podem ofertar. Resumindo: nesses casos, mamar nas beres


estatais tudo; honradez nada. E o interesse pblico
apenas entra na histria como um subterfgio para se chegar
at as mamas do errio. S isso e nada mais.

Todavia, quando pensasse e praticasse a poltica a partir


dum projeto de poder totalitrio, o cargo de titular do
poder circunstancial. apenas parte do conjunto e, nem
de longe, a mais importante, haja vista que projetos de
poder so pensados e articulados a partir duma estratgia
de longo prazo, jamais tendo em vista, to s e unicamente,
os limites da expectativa da prxima eleio.

Por isso, de pouco adianta destronar uma nulidade poltica


da cadeira mais elevada da repblica sem ter em mos um
plano de longo prazo para destruir o projeto de poder que
se

enraizou nas

entranhas do

Estado e

nas vsceras

da

sociedade brasileira.

Resumindo: retirar a dona Dilma [ruim de self] da cadeira


presidencial, sem empreender um projeto de longo prazo para
minar e combater o totalitarismo do Foro de So Paulo no
passar de uma pfia vitria de Pirro. Infelizmente isso.
S isso e nada mais.

(6)
Aprender um ato de amor e ensinar, necessariamente, deve
ser um ato de misericrdia.

Se nos propomos a aprender algo somente para fazer pose de


sabido ou de bom-moo progressista, estamos a tratar a
verdade de modo similar a um babaca que namora uma menina
s pra mostrar a todos que ele est pegando a beldade.

Se nos dispomos a explicar unicamente algo pelo prazer


sdico de mostrar ao outro o quanto ele estulto estamos
nos portando diante da verdade como um biltre que humilha
um garom para parecer "fodo" diante da sua namoradinha.

Enfim, conhecer um ato amoroso da mesma forma que ensinar

um

gesto

olimpicamente
entender

caritativo.
na

porque

fato

sociedade
a

educao

de

isso

contempornea
brasileira

ser

ignorado

nos

ajuda

um

retumbante

fracasso.

(7)
Disciplinar-se

significa

saber

valorar.

Significa

saber

eleger o que imprescindvel em detrimento daquilo que


dispensvel.

No saber fazer essa distino simples e elementar limita


significativamente capacidade de compreenso e o poder de
ao dum indivduo.

Quanto a qualquer outra coisa que se diga sobre esse ponto,


com

perdo

da

palavra,

no

passa

de

um

punhado

de

pedagogices de alminhas que no sabem a diferena que h


entre educar de fato e opinar sobre educao.

(*) Professor, cronista e bebedor de caf.


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