Sistemas de creencias caribeos

15 junio

(1)

El los Sistemas de creencias caribeos a existencia de una deidad suprema en su

condicin de deus otiosus, al que no se le invoca ni se le ofrenda nada. l cre a los hombres
y se retir de la creacin. Es un supremo creador, omnipotente e inaccesible.
Regla de Ocha Olofi, Olodumare, Olorun.
Regla Arar Segbo Lisa.
Sociedad Secreta Abaku Abas.
Regla Conga o Regla de Palo Monte y Candombl Angola Nzambi a Mpungo.
Candombl Jeje^ Mawu.
(2)

Utilizacin (e incluso manipulacin) de deidades intermedias (orichas, en la Regla de

Ocha; voduns o loas (Gros-bon-ange y Ti-bon-ange), en la Regla Arar y el vodou haitiano;

mpungos entre los paleros; exus y nkisis en los candombls ketu y bant, etctera).
(3) Realizacin de ceremonias de iniciacin y rituales de cumplimiento.
(4) Toques, cantos y bailes para propiciar la accin de sus entidades espirituales.
(5) Sacrificios de animales relacionados con sus creencias animistas.
(6) Ofrendas de comidas y bebidas a los espritus.
(7) Utilizacin de la residencia del padrino (sacerdote principal del credo) como espacio de
consulta o como casa-templo. (Aqu hay que hacer una excepcin: algunos terreiros del
candombl brasileo con una determinada jerarqua rgida no son propiedad del sacerdote,
sino que pertenecen a alguna organizacin civil).
(8) Empleo del trance (o posesin medimnica) como medio de comunicacin con sus
deidades.

(9) Realizacin de ceremonias de consultas para adivinar la causa de un problema, una

muerte o la iniciacin en el credo (religin), as como para pronosticar el xito o fracaso de
una accin futura.
(10) Presencia de la magia, as como de una medicina popular o etnomedicina de naturaleza
sagrada, pero tenida por los creyentes como perfectamente natural y compatible, en muchos
casos, con la medicina cientfica.
(11) Religiones con un alto componente pragmtico; es decir, resolver los problemas del
hombre en la tierra, sin preocuparse demasiado por las cosas del ms all. Aunque, por
supuesto, la idea de una existencia ultra-terrenal est tambin presente en todos los adeptos
de los credos afrocaribeos.
(12) Carcter fetichista y animista, dados en la creencia en hierofanas o manifestacin de lo
sagrado en objetos naturales y artificiales (creados por el hombre), los cuales se incorporan
en sus cultos: piedras, palos, rboles, receptculos mgicos, etctera.
(13) Importancia del rito mortuorio de los iniciados (residuo del culto a los ancestros muertos,
muy extendido en frica)
(14) Uso de una lengua sacra o lengua ritual (lucum, arar, igo, congo, palenquero,
etctera).

Sistemas de creencias caribeos caractersticas comunes

A estas caractersticas quisiera aadir este interesante apunte de Jess Guanche:

Frente a la organizacin eclesial occidental, altamente jerarquizada y estratificada, desde el

Papado y los lderes protestantes hasta las comunidades o grupos de base; las religiones
afroamericanas tienen un fuerte sostn en la familia religiosa, una red de relaciones iniciticas
que envuelven los vnculos consanguneos y de afinidad de las relaciones familiares humanas,
pasando por los grupos etarios, de vecindad solidaria y de amistad individual, con especial
nfasis en el reconocimiento de la autoridad de los mayores, en tanto portadores de
experiencia y prestigio. La existencia de un conjunto de padrinos, madrinas, padre o madre de
santo y otras denominaciones propias de cada prctica, hacen posible una estructura
multicfala muy compleja basada en una amplia red genealgica de padrinosmadrinas/ahijados-ahijadas, lo que matiza las especificidades de cada casa-templo, de
manera que las aleja de cualquier procedimiento, digamos dogmtico, o de una norma nica
para los procesos rituales. Lo anterior les confiere una amplia plasticidad; es decir, un
despliegue de la creatividad adaptativa a diferentes circunstancias, tanto hostiles como
favorables.