Seguramente perteneces o coordinas algn coro parroquial, si no es as, te pido hagas llegar este

documento a la persona que lo sea, y si es posible, que lo reproduzcas para que otros puedan leer su
contenido. Este documento se redacta con la finalidad de contrarrestar la crisis que vivimos en
cuestin a la msica litrgica que se est basando en el sentimentalismo (es que esos cantos son
bonitos y le gustan a la gente, es que siempre los hemos cantado, no tienen nada de malo) y se deja
de lado el verdadero sentido: Dar gloria a Dios. Cmo se le da gloria a Dios? Siguiendo sus
mandamientos y estando sujetos a su voluntad. Sabiendo eso, veremos un documento de la Iglesia
catlica, que tiene la autoridad para instruir y corregir a todos los bautizados puesto que Cristo mismo
le dio esa autoridad, si no lo crees, podra ser necesario que acudas a una direccin espiritual, pero
ese no es el caso en este momento.
Por qu no debemos utilizar cantos no catlicos en la Liturgia?
"MUSICAM SACRAM", Nmero 4. (Documento redactado por la Iglesia catlica, romana
apostlica con la autoridad de nuestro seor Jesucristo cf. Mt. 16, 18)
4.

Se puede esperar que los pastores de almas, los msicos y los fieles, acogiendo de buen nimo

y poniendo en prctica las normas, unan sus esfuerzos en plena concordia para alcanzar el
verdadero fin de la msica sacra, "que es la gloria de Dios y la santificacin de los fieles"[1]
a)

msica sacra es aquella que, compuesta para la celebracin del culto divino, est dotada

de santidad y excelencia de formas [2].

b)

El nombre de msica sacra comprende: el canto gregoriano, la polifona antigua y moderna en

sus diversos gneros, la msica sacra para rgano y otros instrumentos admitidos, y el canto popular
sagrado, es decir litrgico y religioso [3].
[1] Conc. Vat. II. Const. sobre la SagradaLiturgia, Sacrosanctum Concilium, N 112; AAS 1964, p.128
[2] Cfr. S. Pio X,Motu Propio Tra le Sollecitudini (22 de Noviembre de 1903) N 2: AAS 36. 19031904.p.332.
[3] Cfr. S.C.deRitos. Instruc. sobre la Msica y la sagrada Liturgia (3 set. 1958), N 4:AAS 50,
1958,p.663
******************************************************************************
Comentario:
* Segn este documento se concluye que una cancin no catlica no es apta para la Liturgia
porque no fue compuesta para la celebracin litrgica. As mismo me refiero a los cantos de
msicos catlicos que no fueron compuestos para la Liturgia.
* Este documento es de la Iglesia. No ha pasado de moda. El buen hijo de Dios obedece y cumple.
El rebelde se pone a cuestionar movido por el sentimentalismo y el subjetivismo. El
desobediente empieza a afirmar: "qu mas da", "para Dios vale todo", "por qu no puedo
cantarlas si toda msica est hecha para Dios?", "yo siempre cant esas canciones", "a m mi
prroco me permite", "si tu prroco te permite cntalos", "las alabanzas a Dios no tienen
religin", etc.
* Ir en contra de este documento es estar a favor del Relativismo: "el relativismo est fuertemente
arraigado en nuestra mentalidad contempornea. Esta postura cultural afirma que no existe una
verdad absoluta, vlida para todos los seres humanos. Ms bien sostiene que la verdad se construye
en cada poca de la historia: no existe la verdad definitiva sobre el hombre, sino que el hombre es
lo que cada uno opina, aqu y ahora". "El relativismo se presenta como un liberador de todo
dogmatismo, y se convierte en un tirano, que convierte al hombre en un objeto manipulable".
NUNCA CANCIONES "PROTESTANTES" y PROFANAS EN LA LITURGIA
Espero que no tomes a mal estas pinceladas. Es con el fin de ir corrigiendo algunos errores.

No porque un sacerdote te d permiso para tocar canciones no catlicas va ser correcto.

Los sacerdotes y laicos que amen a la Iglesia Catlica nunca irn en contra de Ella.

Nuestra Iglesia tiene unas normas y el que es fiel las acata.

Lamentablemente el relativismo est fuerte en nuestro ambiente secularista y secularizante

donde dicen que "todo vale si lo haces por amor", que "todos los cantos nos llevan a Dios"...

Si t sabes que no se debe usar cantos no catlicos en los actos litrgicos, no seas
instrumento del mal para incluirlos en los actos Sagrados.

No lleves en tu repertorio cantos que no sean catlicos diciendo: "a ver si el sacerdote me los
aprueba para cantarlos..." Eso es maldad.

No todos los sacerdotes saben que tal o cual canto es catlico o litrgico.

Si ves a un sacerdote que te dice: "canta no ms...", "no pasa nada"... ora por l. Cuando
puedas habla y mustrale los documentos oficiales de la Iglesia: Musicam Sacram,
Sacrosanctum Concilium y otros documentos que los puedes encontrar en mi web
http://elcancionerocatolico.blogspot.mx/p/documentos-sobre-la-musica-liturgica.html

Algunas canciones que no son litrgicas las encuentras en

http://elcancionerocatolico.blogspot.mx/p/cantos-no-liturgicos.html

Si quieres saber qu cantos son litrgicos y qu no... te invito a formar parte de un Grupo de
facebook donde vamos explicando con fundamentos el por qu s y el por qu no. Ah va el
link https://www.facebook.com/groups/musicaliturgicanavojoa/

Si buscas cantos catlicos te invito a dar like a mi pgina

https://www.facebook.com/ElCancioneroCatolico. All voy actualizando constantemente.

Si quieres recibir todas las publicaciones de cantos (audios, vdeos, acordes para guitarra y
partituras) que realizo en mi web. Ingresa awww.elcancionerocatolico.blogspot.com y al
lado superior derecho vas a encontrar una opcin "SUSCRBASE INGRESANDO SU
EMAIL". All ingresas tu e-mail, sigue los pasos y todas las posteriores publicaciones llegarn
a tu correo.

Si buscas cantos para cada domingo hay otro apartado que dice "LO NUEVO".

Tambin te recomiendo mi pgina en

facebook:https://www.facebook.com/ElCancioneroCatolico

Me gustara agregar: Que apesar de que un sacerdote, tu prroco o incluso un Obispo, te de permiso
de usar msica no litrgica en la misa, no deja de estar mal y es invlido. quin lo dice? La Iglesia.
Por lo mismo, nadie, aunque sea sacerdote, aada, quite o cambie cosa alguna por iniciativa propia
en la Liturgia. Sacrosanctum Concilium 22 3
Y aado unas palabras del papa Benedicto XVI: En el trato que le demos a la liturgia se decide el
destino de la fe y de la Iglesia. J. Ratzinger, Opera omnia IX, Teologia della Liturgia,
contraportada; Un canto nuevo para el Seor, p. 9.

Partiendo de esto te pedira que:

Entonces por ejemplo: No puedo cantar cantos protestantes o de cualquier otra denominacin debido
a que ellos no tienen liturgia, no celebran misa, por lo tanto sus cantos, por muy hermosos que sean,
no son litrgicos. Tampoco puedo usar cantos catlicos que no hayan sido escritos especficamente
para la misa, por ejemplo entrar de jesd o el diario de Mara de Son By Four por qu? porque
apesar de que los autores son catlicos, su intencin no fue que el canto fuera para misa, sino para
adoracin y un canto de amor a Mara. Lo que si puedo usar son los cantos que ellos escribieron
para la misa.
Tampoco puedo cantar el Piedad, el Gloria, el Cordero de Dios (y todos aquellos cantos que
nacen de una oracin de la Iglesia) cambiando la letra para que suene bonito, por ejemplo la oracin
que est en el misal romano es:
Gloria a Dios en el cielo,
y en la tierra paz a los hombres
que ama el Seor.
Por tu inmensa gloria te alabamos,
te bendecimos, te adoramos, te glorificamos,
te damos gracias, Seor Dios, Rey celestial,
Dios Padre todopoderoso.
Seor, Hijo nico, Jesucristo.
Seor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre;
T que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros;
t que quitas el pecado del mundo,
atiende nuestra suplica;
t que ests sentado a la derecha del Padre,
ten piedad de nosotros;
porque slo t eres Santo,
slo t Seor,
slo t Altsimo, Jesucristo,
con el Espritu Santo en la gloria de Dios Padre.
Amn.
Yo como parte de un coro, no puedo escribir un canto que no diga EXACTAMENTE lo
escrito en la oracin. Lo mismo con las dems oraciones de la liturgia.

Fuente del
material:
http://elca
ncioneroc
atolico.blo
gspot.mx/
en esta
misma
pgina
podrs
encontrar
partituras,
videos,
audios de
cantos
que si son
liturgicos y
que
podrs
incluir en
tu coro.
Y:
www.elcat
olicoalegr
e.wordpre
ss.com y
www.facebook.com/elcatolicoalegre
Espero en Cristo, este material sirva para ir corrigiendo estos errores (HORRORES) que est
viviendo la liturgia con respecto a la msica y los coros, que de vez en cuando intentan tomar
protagonismo en la Misa, cuando el nico protagonista es el que nos ha amado hasta el extremo:
CRISTO.
Espero no malinterpretes esta correccin fraterna que estoy haciendo, pretendo que vivamos de
mejor forma la Liturgia, que es fuente y culmen de toda accin de la Iglesia.