. EMPATA.

El trmino empata ha sido una categora clave de la

psicologa, tanto en la de corte filosfico como en la
experimental. En la primera se debe destacar la figura de
Dilthey, para quien el modo de conocimiento del mundo
espiritual y sus productos se produce por una especie de
empata que denomina comprensin. Se diferencia del
mtodo de las /ciencias positivas, que tienen como
objeto de investigacin el estudio de los hechos y
procesos fsicos. Sin embargo, el objeto de las ciencias
del espritu es la comprensin de la vida y sus
objetivaciones culturales. De una manera tajante
sostendr Dilthey que este mundo no puede ser
explicado por las ciencias positivas. Es un mbito de
realidad que no puede ser desvelado por el pensar
emprico. Es una frontera que no puede traspasar la
ciencia positiva. Por ello propone que la especificidad de
estas ciencias exige un mtodo especfico: la
comprensin. La comprensin es un modo de captacin
de la realidad que va desde el efecto externo a su origen
interno, a la vida que lo produjo. Hay, por tanto, cierta
semejanza con el proceder de las ciencias positivas. La
diferencia esencial estriba en que esta conexin no se
establece segn el rgido principio de causaefecto, sino
en una conexin de carcter emptico: pretende revivir
lo que ha sido vivido y expresado. La empata como
modo de comprensin es el proceso en el cual se llega a
conocer la vida segn sus manifestaciones sensiblemente
dadas. En la actualidad, este modo de conocer emptico
ha sido recuperado por la corriente simblica de la
antropologa social. As C. Lisn subraya la necesidad de
la empata como un modo adecuado de penetracin en
las creaciones culturales del ser humano. Por ello

sostiene que la consideracin de los fenmenos

culturales requiere ponderacin, simpata, comparacin
y humanidad.
En el campo de la psicologa experimental hay dos
perspectivas desde las que se conceptualiza la empata:
cognitiva y afectiva. La orientacin afectiva tiene su
origen en el psiclogo Lipps, que toma el trmino
Einfhlung de la esttica para trasladarlo al campo de la
psicologa y verlo como un mtodo que nos permite
conocer los objetos y a los otros. Titchener tom el
trmino de Lipps, lo tradujo por empathy y lo concibi
finalmente como un proceso de humanizacin de
objetos, de proyeccin de nuestros sentimientos en esos
objetos. Freud, influenciado por Lipps, defini la empata
como la capacidad para entender lo que es
esencialmente extrao a nuestro yo en otras personas.
La orientacin cognitiva se remonta a las investigaciones
de G. H. Mead, que se interes por la capacidad de
asumir el rol del otro y de adoptar perspectivas
alternativas de cara a uno mismo. Se trata de una visin
de la empata cognitiva que posteriormente prosigui
Piaget, considerando que en la empata se hallan
complementadas la dimensin cognitiva y afectiva; sin
embargo prioriza la cognitiva. Pero con la aparicin de la
sociobiologa se difumina y termina disolvindose la
distincin entre simpata y empata. El marco terico en
que se encuadran estas teoras es el paradigma
evolucionista elaborado por C. Darwin, cuyas ideas
pretenden perfeccionar, para abarcar en una visin global
el mundo de los seres vivos y el mundo social construido
por el ser humano. Su tesis fundamental es la siguiente:
En esta visin macroscpica, las humanidades y las
ciencias sociales se reducen a ramas especializadas de la

biologa; historia, biografa y ficcin son los protocolos de

investigacin de la etologa humana; y la antropologa y
la sociologa juntas constituyen la sociobiologa de una
sola especie de primates. La teora se puede condensar
en dos proposiciones: a) Todos los comportamientos son
adaptativos y estn determinados genticamente: Es
absolutamente posible que todos los componentes
conocidos de la mente, incluida la voluntad, tengan una
base neurofisiolgica, sujeta a evolucin gentica por
seleccin natural. No hay razn a priori por la que
cualquier parte del fundamento del comportamiento
social humano tenga que excluirse del anlisis
sociobiolgico; b) Los individuos slo sirven para
asegurar la reproduccin de los genes. Partiendo del
hecho cierto de que el hombre tiene una estructura
biolgica y es producto de la evolucin, se pretendi
encontrar la explicacin ltima del comportamiento
humano en los genes. A diferencia de Darwin, que
fundaba la seleccin natural en la supervivencia de los
organismos, hoy se acepta que la unidad de seleccin
son los genes. Ello ha permitido introducir un concepto
sumamente relevante en el campo de la biologa: el
concepto de altruismo. En l los portadores de los genes
son los parientes descendientes y no descendientes. Pero
los organismos evolucionan para ser unos altruistas cuya
generosidad se centra en los parientes. Pero sigue en pie
la siguiente pregunta: cmo se pueden explicar
conductas que aparentemente van en contra de la
supervivencia del propio individuo? La raz y el
fundamento de la conducta altruista se encuentra en la
empata, entendida como conducta de carcter afectivocognitivo, desencadenada por la captacin y
compenetracin del estado emocional de otra persona.
Se acostumbra a distinguir entre empata centrada en 's

mismo que origina inquietud, ansiedad y angustia, y

empata centrada en la persona que sufre, que origina un
conjunto de sentimientos que desembocan en el deseo
de ayuda, compasin, sentimiento de bondad, etc. Los
seres humanos no son insensibles ante el /sufrimiento y
las dificultades ajenas, sino que son capaces de
empatizarlas y, adems, de responder activamente; se
trata de un factor esencial de la constitucin humana.

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En esta oportunidad hablaremos de la Empata, la cual no es otra cosa sino la habilidad que
posee un individuo de inferir los pensamientos y sentimientos de otros, lo que genera sentimientos
de simpata, comprensin y ternura.
Muchas disciplinas las han considerado un fenmeno muy importante y relevante entre ellas la
psicologa que le asigna, un rol de mediador cultural, para evaluar la conducta social. Ha sido un
tema de inters tanto para la psicologa clnica como educacional, social y de la personalidad.
Algunos doctrinarios la definen como la habilidad cognitiva, que es inherente a un individuo, de
tomar la perspectiva del otro o de entender algunas de sus estructuras de mundo, sin adoptar
necesariamente esta misma perspectiva, es como colocarse en los zapatos del otro y aunque no
pienses igual que ellos conocer o entender lo que ellos sienten a sabiendas de que cada individuo
posee un guin propio. Para otros la empata es emprica, ya que es como una experiencia
adquirida a partir de las emociones de los dems a travs de las perspectivas tomadas de stos y
de la simpata, definida como un componente emocional de la empata.
En resumen podemos decir que no es otra cosa sino la habilidad para estar consciente de,
reconocer, comprender y apreciar los sentimientos de los dems. En otras palabras, el ser
emptico es el ser capaces de leer emocionalmente a las personas.
La empatia se enlaza con otras habilidades o capacidades de comportamiento importantes dentro
de las cuales se incluye: calidad de interrelacin, desarrollo moral, agresividad y altruismo.
Tambin incluye un respuesta emocional orientada hacia otra persona de acuerdo con la
percepcin y valoracin del bienestar de sta y una gama de sentimientos empticos como ya
hemos dicho anteriormente simpata compasin y ternura.
Los estudiosos de la materia han establecido que puede existir una empata que abarque
respuestas con pautas afectivas y cognitivas. Trayendo esto como consecuencia dos distinciones :
empata cognitiva, constituye una comprensin del estado interno de otra persona, y empata
emocional (o afectiva), que involucra una reaccin emocional por parte del individuo que observa
las experiencias de otros y se coloca en el lugar del mismo.

A los efectos de una mejor comprensin del concepto dado anteriormente es necesario distinguir
entre capacidad y tendencia emptica.
Una capacidad, es propia de cada individuo que posee la habilidad de conectarse con actividades
mentales, puede adoptar la perspectiva de los dems o atender a sus propios estados internos..Se
han establecido teoras que se refieren al desarrollo de la empata de los nios, estableciendo que
virtualmente desde el nacimiento el infante es capaz de experimentar un estado de afliccin
personal en respuesta a la afliccin de otros, incluso la de su madre cuando se encuentran en el
vientre. Sin embargo las habilidades cognitivas del nio se desarrollan con la edad, as como
tambin los sentimientos de simpata y la toma de roles, pero a la vez disminuyen la capacidad de
afliccin personal. En fin a medida que vamos creciendo perdemos esa habilidad que poseemos de
forma innata de colocarnos en el lugar de otros.
Las funciones de la empatia van desde la motivacin, ya que amplifica o intensifica la motivacin a
aliviar la necesidad de otra persona. Hasta la informacin acerca del grado en el cual uno valora al
bienestar de las otras personas y desea aliviar su necesidad.
Existe una relacin entre el Ser y la Empata ya que las personas estn predispuestas a
empatizar con aquellos que consideran similares o con objetivos parecidos a los de ellos, que
encuentran dicha similitud como resultado de su interaccin, entender esta relacin nos puede
llevar a entender a que se debe el aumento de empata en determinadas situaciones en
comparacin con otras , como por ejemplo : Aumenta cuando la persona experimenta angustia;
motivando que se preste ya sea una ayuda egosta o ayuda dirigida a reducir la propia angustia y
afecto emptico ayuda altruista o ayuda dirigida a reducir la angustia de los dems . La angustia
personal aumenta si uno de los sujetos que intervienen en el proceso emptico posee autodiscrepancia (estados afectivos negativos), sin embargo, el afecto emptico slo aumenta s el
sujeto comparte la vulnerabilidad emocional de la otra persona. Cuando uno de los sujetos ha
experimentado la angustia de la otra, se produce empata y conductas altruistas ya que se revive
esa angustia. La relacin entre auto- estados compartidos y los efectos emocionales de la empata
podra llevarnos a entender la motivacin interpersonal.
Las personas que orientan su atencin en entender los sentimientos de los dems y que se
comprometen afectivamente con ellos, experimentan un mayor inters emptico y ofrecen ms
ayuda que aquellos que se centran en los procesos de pensamiento. Lo ms probable es que una
persona que experimenta empata por otra, reacciona en forma altruista sin embargo, no siempre
ocurre de esta manera. Podra esto deberse a que existen factores situacionales como la presencia
de terceros , situaciones ambiguas, etc; Que van a promover o inhibir la conducta altruista. La
relacin ms alta entre empata y altruismo se da cuando existe una relacin entre personas y una
de ellas necesita ayuda.
Dentro de la empata podemos observar que muchas veces puede ser que experimentemos ese
sentimiento de entender a los dems pero que se nos presenten otras circunstancias que pueden
llevarnos a que a pesar de tener el sentimiento emptico, actuemos por motivos egostas ya que
observamos el costo de la ayuda y en este caso nos encontramos ante un conflicto de intereses
entre el bienestar propio y el de los dems, por lo tanto dentro de nuestra sociedad an cuando las
personas experimentan este sentimiento no se comportan como tal, debido a esa lucha de
intereses que se presentan. Ya que el alto costo de la ayuda desvi la atencin en considerar a los
dems.

La empata debe presentarse en las parejas, donde cada miembro trata de inferir con precisin
pensamientos y sentimientos del otro. Desde luego esta inferencia guarda una relacin
proporcional al tipo de relacin de las parejas, es necesario que se basen en sinceridad, habilidad
de comunicacin y funcionamiento total de estas Cuando las parejas resuelven conflictos de forma
directa y abierta, se logra un mejor diagnstico de la situacin y se tiende a desarrollar ms
comprensin de sentimientos y pensamientos en sus discusiones.
La relacin entre empata y calidad de relaciones son mayormente positivas, si los asuntos
confrontados son ms triviales, menos conflictivos y menos amenazadores para la relacin; y la
relacin podra ser negativa si el contenido de la confrontacin es ms importante, ms conflictivo y
ms amenazador.
Adems se plantea que el conocimiento personal acerca del otro aumenta la empata, por lo que se
dara ms en amigos que en desconocidos. El atractivo fsico tambin sera un factor importante de
considerar.
La empata es una respuesta afectiva- cognitiva en virtud de que se activa por el estado de
necesidad de otra persona y su intensidad se relaciona con la rapidez e intensidad de la ayuda
subsiguiente, la que tambin depende de la informacin acerca de los pensamientos, sentimientos
del otro y cunto valoramos el bienestar de stos. La empata es importante ya que repercute en
gran parte en el repertorio de conductas sociales, tales como relacin de pareja, amistad, agresin,
conductas altruistas, actitud hacia los desconocidos.
La empata en su mayora es motivada por un deseo altruista de aliviar el estado de necesidad en
que se encuentra una persona y no slo tal como lo han establecido algunos especialistas el deseo
egosta de mejorar nuestro propio estado de tristeza o angustia que pudiera provocar el percibir a
alguien en necesidad.
Tendemos ms a empatizar con amigos que con extraos porque existe un mayor intercambio de
informacin con los primeros y tambin debido a la informacin previa almacenada que se tiene de
estos. Esto permitira inferir con mayor rapidez y precisin pensamientos y sentimientos del otro
haciendo ms fcil interpretar las situaciones en las cuales debemos ser empticos.
Se considera que la misma es una habilidad de carcter subjetivo, ya que es dependiente del
individuo que la manifieste dadas las caractersticas de la percepcin como fenmeno cognitivo
implica no slo la adquisicin de informacin inmediata del ambiente, sino que juega un papel
importante la informacin obtenida a travs de vivencias previas y la relacin que se establece
entre ambas.
La empata es clave dentro de los avances de nuevas ciencias que han surgido en la poca
contempornea entre esta la Inteligencia emocional considerndola como un rasgo caracterstico
de las relaciones interpersonales exitosas. Constituye algo como nuestra conciencia social, pues a
travs de ella se pueden apreciar los sentimientos y necesidades de los dems, dando pie a la
calidez emocional, el compromiso, el afecto y la sensibilidad. Su importancia la podemos destacar
en diferentes aspectos, entre ellos: Desde el punto de vista social. Una insuficiencia en nuestra
habilidad emptica es el resultado de una sordera emocional, y como consecuencia de esto, se
evidencian fallas en nuestra capacidad para interpretar adecuadamente las necesidades de los
dems, aqullas que subyacen a los sentimientos expresos de las personas. Por ello la empata es

algo as como una brjula social , que nos permite navegar con acierto en el propio mar de
nuestras relaciones. Debemos prestarle atencin para no equivocar el rumbo y arribar a nuestros
mejores caminos.

La empata nos permite ver las situaciones a travs de los cristales de otros. Muchas veces
consideramos que comprendemos a los dems, pero no es as; ya que simplemente observamos
de forma superficial. Lo peor se sobreviene cuando confrontamos su posicin con la nuestra y no
podemos ver ms all de nuestra propia perspectiva y de lo aparentemente evidente. La
postura, el tono o intensidad de voz, la mirada, un gesto e incluso el silencio mismo, todos son
portadores de gran informacin, que siempre est ah, para ser decodificada y darle la
interpretacin apropiada. De hecho, no podemos leer las mentes, pero s existen muchas sutiles
seales, a veces invisibles en apariencia, las cuales debemos aprender a leer.Todos estos son
mecanismos que nos permiten entrar en contacto con los dems y de alguna u otra manera
entender lo que estn sintiendo ante una situacin determinada. Algunas de las caractersticas que
presenta un individuo emptico puede ser habilidad en leer las situaciones mientras tienen lugar,
ajustndose a las mismas conforme stas lo requieran; al saber que una situacin no es esttica,
sacan provecho de la retroalimentacin, toda vez que saben que el ignorar las distintas seales
que reciben puede ser perjudicial en su relacin. Cuentan con una buena capacidad de escuchar,
diestra en leer pistas no verbales; sabe cuando hablar y cuando no, todo lo cual le facilita el
camino para influenciar y regular de manera constructiva las emociones de los dems,
beneficiando as sus relaciones interpersonales. Pueden ser buenos negociadores, orientados
hacia un escenario donde todas las partes salgan ganando.
Las personas que no poseen las habilidades mencionadas anteriormente tienen dificultades para
leer e interpretar correctamente las emociones de los dems, no saben escuchar, y muchas
veces son ineficientes leyendo las seales no verbales, razn por la que pueden evidenciar una
torpeza social, al aparecer como sujetos fros e insensibles. Esto derivado del principio en el que la
insensibilidad a las emociones de los dems socava las relaciones interpersonales. Los individuos
que manifiestan incapacidad emptica no saben leer su radar social, motivo por el que algunas
veces sin proponrselo daan la intimidad emocional de quienes tratan, pues al no validar los
sentimientos y emociones del otro, ste se siente molesto, herido o ignorado, trayendo un fracaso
en sus relaciones interpersonales. Cualquier tipo de relacin, amical, marital, familiar o de trabajo,
puede verse afectada por esta capacidad. De hecho, investigaciones diversas demuestran que es
una habilidad esencial en muchas ocupaciones, especialmente en aqullas que tienen que ver con
el trato al pblico, las ventas, las relaciones pblicas, los recursos humanos, la administracin, por
citar algunas.
Lo cierto es que sus aplicaciones pueden ser diversas, en la formacin de lderes, en estudios de
identificacin de necesidades organizacionales y/o del mercado, en consultora organizacional, en
psicoterapia, en medicina, entre otros. En todas stas es una habilidad crucial para alcanzar la
excelencia. Desde otros zapatos Cuando hablamos de empata no necesariamente quiere decir
estar de acuerdo con el otro, dejando de lado nuestras propias convicciones y asumir como propias
la del otro. Por el contrario, es una habilidad donde se puede estar en completo desacuerdo con
alguien, sin por ello dejar de ser empticos y respetar su posicin, aceptando como legtimas sus
propias motivaciones. A travs de la lectura de las necesidades de los dems, podemos reajustar
nuestro actuar y siempre que procedamos con sincero inters ello repercutir en beneficio de
nuestras relaciones personales. Pero ello es algo a lo que debemos estar atentos en todo
momento, pues lo que funciona con una persona no funciona necesariamente con otra, o es ms,

lo que en un momento funciona con una persona puede no servir en otro. La empatia es un arma
sutil en nuestra relaciones que podemos usar en beneficio propio y de los dems, que no son para
destruir sino para hacer florecer relaciones provechosas en reas de nuestro crecimiento como
seres humanos.
Debemos realizar un autoanlisis y tomar en cuenta que cada vez que nos acercamos a las
personas esperamos de ellas atencin y comprensin pero cuantas veces la damos nosotros, en
medio de todas nuestras prisas y preocupaciones nos volvemos egostas y olvidamos que los
dems tambin tienen algo importante que comunicarnos, es aqu donde se puede hallar otro de
los grandes valores que posee la empata cuando nos ayuda a recuperar el inters por las
personas que nos rodena y a consolidar la relacin que con cada una de ellas tenemos.
La realidad que rodea a la empata no es que sea el producto del buen humor con que
despertamos, como tampoco del afecto que nos une a las personas. Si esta combinacin fuera
comn, siempre estaramos disponibles para escuchar a los dems y dejaramos
momentneamente nuestras ocupaciones, pensamientos y preocupaciones para atender a quienes
nos rodean, pocas veces o casi nunca las circunstancias son tan favorables, por lo tanto debemos
tomar en cuenta que la misma es un valor que se vive habitualmente, y que es independiente de
nuestro estado de animo o disposicin interior. A los fines de ser empticos debemos superar
ciertos obstculos como : el cansancio, el mal humor, el dolor de cabeza y las preocupaciones
propias del trabajo y el estudio. En casa se nota cuando los padres prestan poca atencin a los
pequeos problemas o alegras de sus hijos, con su actitud -y muchas veces sin querer- procuran
evadir esa molestia e inoportunidad para encerrarse en s mismos; en la pareja cuando alguno da
monoslabos, gestos o sonidos guturales como respuesta; cuando tenemos tantos problemas, y lo
que menos deseamos es escuchar lo bien o lo mal que les sucede a los dems. No debemos
dejarnos llevar por nuestro animo y permanecer de forma obstinada en nuestro mundo,
comportndonos indiferente y poco amables con los dems, queremos ser comprendidos sin antes
comprender a los dems. Por tanto, la empata implica generosidad y genuina comprensin: para
olvidarnos de nosotros mismos y hacer el esfuerzo por considerar los asuntos y sentimientos que
los dems quieren participarnos. Tampoco debemos establecer diferencias entre personas, y ser
enrgicos y tomarla como una actitud de nuestra personalidad siempre abierta y dispuesta a
entender las necesidades de los dems.
La empata nos da un sin fin de posibilidades, primero hacia nuestros semejantes, quienes buscan
con quien compartir y confiar sus problemas, alegras, triunfos y fracasos, ser escuchados y
comprendidos. De esta forma tenemos la inmejorable oportunidad de procurar el bienestar,
desarrollo y perfeccionamiento de las personas, lo cual manifiesta el profundo respeto que les
debemos. La ventaja principal de la empata es que nos permite una mejor interrelacin con las
personas que nos rodean, a travs del trato cotidiano, estamos en condiciones de mejorar en
familia, obteniendo una mayor colaboracin y entendimiento entre todos; con la pareja la relacin
es cada vez ms estable y alegre; con los amigos garantiza una amistad duradera; con los
conocidos abre la posibilidad a nuevas amistades; en la empresa ayuda a conseguir una mayor
productividad al interesarnos por los empleados y compaeros; en la escuela se obtiene un mejor
rendimiento por la relacin que se tiene con los alumnos y entre ellos mismos.
Los lderes de excelencia deben poseer esta habilidad ya que es una gran colaboradora en la
capacidad de motivar y encauzar positivamente a las personas; ensear a tener ese inters por los
dems y vivirlo habitualmente, es la mejor forma de transmitir liderazgo. Vivir el valor de la empata
es algo sencillo si nos detenemos a pensar un poco en los dems como consecuencia,

aprenderemos a actuar favorablemente en todas las circunstancias. Por eso, debemos estar
pendientes y cuidar los pequeos detalles que reafirmarn este valor CONSEJOS PARA SER
EMPATICOS Trata de sonrer siempre, esto genera un ambiente de confianza y cordialidad.
Manifiesta serenidad y observaras como se desarma hasta el ms exaltado.
Primeramente considera como importantes los asuntos de los dems y despus los propios.
Despus de haber escuchado, la persona que se ha acercado a ti seguramente tendr la
capacidad de entender tu situacin y estado de nimo, por lo cual estar dispuesta ayudarte. Evita
emitir juicios prematuros sobre las personas ya que ocasionara un cambio en tu disposicin
interior (no pienses: ya llego este molesto, otra vez con lo mismo, no me deja en paz, otra
interrupcin) Si alguien se acerca a ti, es porque necesita con quien hablar... No los defraudes. Si
no tienes tiempo o es un mal momento, exprsalo con cortesa y delicadeza con asertividad, sin
embargo, no dejes pasar mucho tiempo para charlar con la persona. Aprende a escuchar , evita
demostrar prisa, aburrimiento, cansancio, dar respuestas tajantes u distraerte en otras cosas;
adems de ser una falta de respeto, logras autodominio y demuestras inters por las personas.
Infunde nimo con palabras, una palmada en el hombro o un gesto amable, sobre todo si la
persona tiene problemas. Para finalizar podemos decir que la empata es un valor necesario en
todos los roles de nuestra vida, ya que sin ella es bastante difcil establecer relaciones
interpersonales duraderas, debemos preocuparnos cada da por cultivar este valor, para el
beneficio de los dems y el propio, cuando cultivamos este nos trae otros como confianza, amistad,
comprensin, generosidad, respeto y comunicacin. Tratemos de hacerlo aun cuando la vida
moderna en muchas oportunidades no nos lo permita debido a la prisa en la que vivimos.
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Dficit de testosterona asociado con la

edad
Disminucin de la lbido, la masa muscular del cuerpo, la densidad sea, aumento de la
grasa visceral, fatiga, cambios de humor e irritabilidad, son algunos de los sntomas de la
andropausia, un sndrome asociado al envejecimiento masculino que est vinculado con los
niveles de testosterona.
Una investigacin sugiere que uno de cada cuatro hombres mayores de 30 aos tiene
niveles bajos de testosterona, aunque slo uno de cada veinte tiene sntomas clnicos
relacionados con esa deficiencia.
El tratamiento indicado en la mayora de los casos consiste en suministrar medicamentos
para restablecer lo niveles de testosterona hasta alcanzar niveles normales.
Diversos medicamentos estn disponibles para tratar el Hipogonadismo de Inicio Tardo y
otros cuadros clnicos vinculados con la disminucin de los niveles de testosterona en
hombres de edad media y avanzada.

El undecanoato de testosterona es uno de los steres de testosterona mas ampliamente

usado gracias a su larga vida media, el tratamiento con este ster es seguro, efectivo y muy
satisfactorio para los hombres.
Un estudio prospectivo abierto, realizado en 16 centros de Alemania incluy a 96
individuos que presentaban hipogonadismo de inicio tardo y tenan una media de edad de
48.6 aos, los pacientes recibieron 6 inyecciones del undecanoato de testosterona
inyectable de accin prolongada por un periodo de 63 semanas.
Los resultados mostraron no slo una mejora en el patrn de lpidos (reduccin del
colesterol total y del colesterol LDL) y el control glicrico (nivel de azcar en la sangre),
sino tambin una mejora de los sntomas psicolgicos, somticos y sexuales del dficit de
testosterona. No hubo efectos clnicos secundarios relevantes y un 92.5% de los pacientes
calificaron el tratamiento como satisfactorio.
En el mercado existen diversos productos cuyo principio activo es el undecanoato de
testosterona, los hay para administracin oral y otros como inyecciones intramusculares.
Algunos nombres comerciales son:
Undecanoato de testosterona oral: Andriol, Andriol TC, Testocaps, Undestor, Androxon,
Restandol, Restinsol.
Undecanoato de testosterona intramuscular: Reandron, Numanis, Nebido.
Cuadros clnicos tratados habitualmente por psiclogos y/o psiquiatras pueden requerir
tambin el tratamiento con hormonas masculinas, el sndrome de Irritabilidad Masculina y
el Sndrome del Hombre Grun pueden ser indicativos de deficiencia de testosterona.
Las caractersticas que definen estos sndromes seran la hipersensibilidad, ansiedad,
frustracin y clera. Tambin pueden presentarse enojo, impaciencia, sentimiento de
culpabilidad, insatisfaccin, sarcasmo, falta de autoestima, tensin nerviosa, abandono,
tristeza, hostilidad, sensacin de no ser querido, conducta desafiante y demandante.
El cuadro depresivo masculino puede en muchos casos estar asociado con deficiencias de
testosterona y la estrategia para su tratamiento la planifican el psiquiatra junto al
endocrinlogo o el urlogo. Si eres cuarentn y ests padeciendo algunas de estos sntomas
recuerda que las crisis propias de la edad pueden y deben ser atendidas por estos
especialistas para mantener el nivel de calidad de vida