-BsU ola: Hojas de odundun Hojas de tete Hojas de rinrin Mucha Ginebra 1 Paloma Aceite de Palma Modo de preparacién: Se machacan las hojas de odundun, tete y rinrin dentro de un recipiente con ginebra para hacer un omi erg y se usan para lavar el yangi. Se abre un hueco y se ponen las hojas que quedan dentro del hueco. Se coloca el yangi encima de las hojasy se le ofrece una paloma, dejando caer la sangre por encima de la piedra del yangi. Se usa iy@rdsiin para marcar el signo y rezar la encantacin. Después de rezar se echa el polvo sobre el yangi. Se tapa el hueco hasta la mitad del, yangi. Entonces se le echa mas ginebra y aceite de palma. Oro Re: Ord sa finin Aya bi tard Mo dé le ord sa finin emi koba Qré safinin nile Aya bi tord ayare ni mobé Mobi ayabitord pé ni bo ni okoore grdsafinin lo Onié Io silé Alara Olosilé Ajero Ol silé Owarangunm Aga Qbé meta ninbe laye Olomu le gbon Gbalaro ni aburoore (Ojo k6d biri kit kalé nin se omg ikeyin won ‘Awon nil won para po won dé gbd olukokobojo Won kori eran kankan pa nibe Won lo dé abata kan segisegi tin be leyin nkule ohunto Won pé ran kan mandumandu Won ni eran ki léyi Wén ni eran moyegun Won ni eran muwagun ‘Won ni ki okookanie irunmole 9b4 awdn kun eran naa Won kun eran naa won ba ohun eran meje ninuure ©Copyright 2011 | Ela Ola, Lue Pagina - Page: 7‘Wen ba okan meje ninuure Wen fan Alara lokan Wen fin Ajero lokan Won fin Ob loge oyolokan \Wén ni ohun eran wen gay ni awn & fim gb oken gmp arayé fin wi wa ‘Odundun loniki won 6 maa dun wa $0 doomi towotéwo Tete loniki won 6 maa fi owo nl& nig temi low Kijikij rinrin kif md lee ti 2 aktk sae e K6 Io ree tan Imante awon olowo nid nia fun wi wa Epo ké Io réé pé awon olbwé nia nia wa Fl obs is Upset ee nae lyerdsin ma nje ki ire témi osuna En espafol Fui ala casa de orosafinin, no lo encontré en la casa aed donde se babes orosafinin Le pregunte por se ) Su esposa Dijo que se habia ido a la casa da Alara Schsbts ok oan ‘Se habia ido a la casa de Owarangun aga Hayes eve nate lames impor Gbaloro es el jokoo biriki es el itimo dels tres Los tres se reunieron para cazar animales en el bosque de Olukokobojo No podian cazar a ningin animal y fueron a cazar en i pois ic hese PPS Crm ies Sone greed ae cot ‘© Copyright 2011 | Ela OlLe dieron uno a Osi Ife Le dieron uno al oba leyo ajori Le dieron uno a oba de Oyo jeton que los corazones que se le habfan dado, que se los iban a estar iendo Los corazones (las mentes) de la gente vendran a mi para darme dinero La hierba se odundun hard venir a mi a los ricos con su dinero La hierba de Tete me hard entregar el dinero los ricos La fuerza de la hierba de rinrin la hace sobrevivir en la tierra facilmente Cuando el gallo canta le enseiia el camino al que se pierde Que mi fama sea conocida y que me traigan dinero y la riqueza Elaceita de palma me llamara a los ricos. Eji Ogbé me traeré a los ricos iyerdsin no dejara que mi suerte se duerma In English I went to the house of orosafinin, did not find him in the house Ayabitoro found his wife Tasked whether his wife had gone to see orosafinin He said she had gone to the house of Alara He had gone to the house of Ajero Hehad gone to the house of Owarangun aga ‘Three kings on earth is the largest olomu Gbaloro is the younger brother Ojokoo biriki is the last ofthe three The three met to hunt animals in the forest Olukokobojo ‘They could not hunt any animals and were ‘hunting in a big mud that is the back of the house of an animal And killed ohunto beautiful and strange They asked what kind of animal this was ‘They replied that it was an animal that soothes the world They replied that it was an animal that makes a good behavior They told the Orisa to cut the animal but they cut it in seven pieces inside the anit They found seven hearts in the animal They gave one to Alara They gave one to Ajero ‘They gave one to Awarangunaga one to Otun Ife Tile ons Oa gave him one he read ajori oba ‘They gave one of Oyo oba ae ne ©Copyright 2011 | Ela Ola, LL. Pagina - Page: 94 Awodi oke ni fiye apaseld legan Ad'ifé fun akala ipapo- Eyi ti nse elenini barapetu Eto ni won ni ki Ifa. se gbébo nbé 6 ribo Njé akala ipapo ké $i m@- Aye Ifa dofé Eni tinge elenini awo Abe Ifa ni yid ma fari oldwa re Ida ominrinminrin kit j6 won trun ti Enespajiol ‘Awodi oke ni fiye apa selu legan Hicieron adivinacién para akala ipapo Cuando era enemigo de barapetu Se le pidié que hiciera saerificio Yobedecié Bs Por eso es que no hay més akala ipapo La vida de Iff se ha hecho libre Ala persona que actiia como enemigo del sacerdote Es la cuchilla la que le va.a cortar los pelos de la cabeza Es Ia espada de ominrinmirin a que no tiene dificultades para cortar el pelo If dice que hay bendiciones de victoria sobre los enemigos para usted pero debe ofrecer sacrificio para ‘tengan poder sobre usted. Iff dice que si usted es sacerdote de iff debe actuar le ‘en conformidad con los mandamientos de Ifa para que no tenga : porque Ifa j enemigos Ifa juzga las acciones de todos. Siendo sacerdote de Iff, usted &s €1 Principio de todo y el medio por el cual Olodumare ais 4 1t humanidad porlo que usted debe tener un buen conpartee go en su familia, su comunidad, su religiosa, etc. Ifa dice que si usted piace ¢l bien y aun asf tiene enemigos que no debe preveupares que Ifa haré justicia por usted. Q Si fii: paiives 2 gallinas, muchas euchillas de esu, obi abata, tamal eko, ‘y suficiente dinero, aceite de s hojas de Saworepepe junto con jabon negro Y se fortifica con la Se machacan las hi 8 tun chivo. La eabeza del chivo se pone dentro de una edabans thew Pagina - Page: 19