PODER EJECUTIVO

DEL ESTADO
San Luis Potos

SECRETARA DE EDUCACIN

CURSO-TALLER

CICLO ESCOLAR 2012-2013

Octubre 2012, San Luis Potos, S.L.P.

DIRECTORIO
Secretario de Educacin del Gobierno del Estado
LEC. Juan Antonio Martnez Martnez
Director de Educacin Bsica
Mtro. Juan Evaristo Balderas Martnez
Jefe del Departamento de Educacin Primaria
Mtro. Rafael Medina Parra
Subjefe Tcnico Pedaggico
Prof. Alfredo Posadas Rodrguez
Coordinadora Estatal del Proyecto Fortalecimiento Cvico
Mtra. Ma.de Jess Camargo Melo
Recopiladores:
Mtra. Ma. de Jess Camargo Melo
Mtro.de msica: Juan Rosas Torres
L.E.P. Roco Montoya Jasso
Mtro. Luis Gerardo Amaya Gonzlez
Ing. y Productor Mus. Mario Alfredo Montellano Gonzlez
Prof. Hctor Ortiz Rodrguez
LEM. Mara de Lourdes Torres Torres
Diseo y formato:
Mtra. Ma. de Jess Camargo Melo
Apoyo secretarial:
LEM. Mara de Lourdes Torres Torres
Informes: Coordinacin Estatal del Proyecto Fortalecimiento Cvico de SEGE, en
el Departamento de Educacin Primaria.
Tel.Directo: (01 444) 4 99 80 24.
Correo electrnico: marchlly@hotmail.com

A pesar de luchas intestinas, de ideas contrarias, estos elementos han

representado siempre a todos los mexicanos, lo que no ha sucedido en otros
pasesel espritu que simboliza nuestro lbaro no representa nicamente a
un bando en contienda o a un grupo ideolgico, sino que siempre, en todas
las circunstancias, ha sido el pendn de todos los mexicanos1

Ceremonia del juramento a la Bandera, en el monumento del ASTA-BANDERA MONUMENTAL, a un costado de la

UASLP, el 24 de febrero del 2012.

_______________
1

Bandera de Mxico, Mxico, Ed. Miguel ngel Porra, 2010, 4. edicin, p. 24.

NDICE

Pag.

PRESENTACIN.....1

SECCIN 1:
EL HIMNO NACIONAL Y LA MSICA TRADICIONAL MEXICANA.
1.1 Sentido de pertenencia e Identidad Nacional.........3
1.2 Historia del Himno Nacional Mexicano (Smbolo Patrio).17
1.3 Letra y partitura (Mi-bemol) de la 1era edicin popular del Himno, 1854 (Original)....21
1.4 Partitura de la msica oficial del Himno Nacional Mexicano (actual en Do Mayor.
Diario Oficial, 4 de mayo1943)....26
1.5 Anlisis del texto. Vocabulario del Himno Nacional Mexicano (actividad)...29
1.6 Parfrasis del Himno Nacional Mexicano......31
1.7 La Msica Tradicional Mexicana.32
1.8 Lenguaje Musical...37
1.9 Lluvia de ideas (actividad)...38
1.10 Sugerencias para la direccin y acomodo de coro (teora y prctica)...39
1.11 Consideraciones generales...40
1.12 Aspectos a evaluar marcados por la convocatoria del Himno Nacional Mexicano.....40
1.13 Aspectos a evaluar marcados por la convocatoria de Msica Tradicional
Mexicana..45
1.14 Recomendaciones sencillas para formar parte de un Jurado Calificador.....46

SECCIN 2: REDACCIN Y EXPRESIN LITERARIA SOBRE LOS

SMBOLOS PATRIOS.
2.1 Los nios y la escritura desde un punto de vista constructivo..48
2.2 Vicios de construccin en los textos literarios.....49
2.3 Aspectos a evaluar, marcados por la convocatoria de Expresin Literaria sobre los
Smbolos Patrios...53
2.4 Estrategias de lectura y redaccin ldica, de textos...58

SECCIN 3: HISTORIA, LEGISLACIN, CANTOS CVICOS Y

CANCIONES TRADICIONALES.
3.1Breve historia de los Smbolos Patrios: el Escudo y la Bandera......62
3.2 Ley sobre El Escudo, La Bandera y El Himno Nacionales68

3.3 Himno a la Escuela Primaria Potosina y Cantos a la Bandera........72

3.4 Cancionero: Algunos ejemplos de canciones de Msica Tradicional Mexicana...74
3.5 Recomendaciones y orientacin para la integracin de coros..90
3.6 Ejercicios para coros...........94
3.7 Poemario.......98

4. ANEXOS:
4.1 Documentos Rectores del Departamento de Fortalecimiento Cvico....101
4.2 Formatos de Evaluacin de los concursos: Himno Nacional, Msica Tradicional y
Expresin Literaria sobre los Smbolos Patrios.....104
4.3 Trabajos ganadores del Primer Lugar Estatal y 3 de 1er. Lugar Nacional en
. Expresin Literaria sobre los Smbolos Patrios.....107
4.4 Evidencias de los concursos, 2012 (reuniones, concursos, premiacin, etc.).117

XXX Concurso Estatal de Interpretacin del Himno Nacional Mexicano,

2012..........117
Coros Ganadores del 4to. Concurso Estatal de Coros Escolares: La Msica
Tradicional Mexicana, 2012.....118
XXVIII Concurso Estatal de Expresin Literaria sobre los Smbolos Patrios,
2012... ..119
Concurso Estatal y Nacional de Dibujo Adis a las Trampas, 2011-2012..120

Concurso Estatal y del Parlamento Infantil de Las Nias y Los

Nios..121

Ceremonia Estatal de Premiacin a alumnos, escuelas, maestros y jurado

calificador de los diferentes concursos122

EPLOGO..........123

El lugar donde nacen los nios y mueren los hombres, donde la libertad y
el amor florecen, no es en la oficina, ni un comercio ni una fbrica. Ah veo
la importancia de la familia2
(Gilbert Keith Chesterton)

Alumnos Potosinos Ganadores Nacionales en Expresin Literaria sobre los Smbolos Patrios, con sus acompaantes,
en el aeropuerto, a su regreso de la Premiacin Nacional de la Ciudad de Mxico (17/09/12).

PRESENTACIN.
Indudablemente todo lo que ahora nuestra amada patria es, resulta de una concatenacin
de siglos eslabonados y construidos a travs de hechos, costumbres, mitos, creencias,
leyendas, valores, conflictos, lenguas, logros, esfuerzo, xitos y fracasos, etc. Aunado a
todo lo anterior, se encuentra tambin lo que est plasmado en cdices y documentos,
comentarios y opiniones, elementos que han ido moldeando el Mxico que el da de hoy
conformamos todos nosotros.
Con el inicio de un nuevo ciclo escolar, es muy importante tener siempre en cuenta cada
uno de los aspectos anteriores, visualizarlos y comentarlos con nuestros alumnos en
forma ampliada, pero siempre partiendo de su propia individualidad, ya que si logramos
que cada nio que est frente a nosotros se sienta orgulloso de s mismo, de su familia y
de su escuela, habremos dado un gran paso para despertar su inters en el conocimiento
profundo de Mxico y en acrecentar su identidad nacional, partiendo de la propia.
Es muy importante dejar en claro, que el Proyecto Fortalecimiento Cvico de la
Secretara de Educacin del Gobierno del Estado de San Luis Potos, persigue como
____________________
2

Morales Anguiano, Juan Pablo; Gua de valores para nios. Mxico. Grupo Editorial Tomo, S.A de C.V. 2011, p.6.

objetivo fundamental, el fortalecimiento cvico y la formacin de valores patrios en el

alumnado, por lo que este proyecto no se agota exclusivamente en que los nios
interpreten el Himno Nacional adecuadamente o que escriban cuentos bonitos sobre los
smbolos patrios, sino que se busca que cada docente, cada padre de familia, como
lderes y modelos a seguir por los nios y nias, deben tener muy presente que los
concursos y los premios que se otorgan, representan solamente, un instrumento muy
til para incidir en la formacin de esos valores que buscamos construir en las
generaciones que estn en proceso de formacin.
Se busca, que al momento de interpretar el Himno Nacional Mexicano o de crear una
narracin, vibre la emocin de cada mexicano en ciernes porque vive lo que canta, porque
visualiza lo que escribe y a travs del orgullo que est sembrado en ellos por el
conocimiento de sus races, de su patria, de lo que cada uno es, aflore la sensibilidad y la
emocin por como ya se dijo: saber lo que se dice, y sentir lo que se interpreta.
Al hablar de fortalecimiento cvico, se habla inobjetablemente del fomento de valores
para la convivencia, para el compromiso, la responsabilidad y sobre todo para el valor
que mueve a todos los dems valores: el amor a s mismo, a su sociedad, a su patria.
Cuntas cosas lograramos cambiar en Mxico para bien, si tuviramos en cuenta esto,
recordando que no se daa lo que se ama, lo que sabemos nos pertenece y adems se le
cuida.
A travs de nuestra historia, los smbolos patrios (Bandera, Escudo e Himno Nacional)
han cohesionado los sentimientos y el orgullo patrio, sintetizando y cristalizando los
ideales de la Independencia, la Reforma y la Revolucin Mexicana, movimientos
importantes que han forjado la patria, sus usos, costumbres, tradiciones y carcter. Pero
sobre todo, constituyen parte de la mexicanidad e identidad nacional, reflejando la
diversidad multicultural e histrica del mundo en que vivimos.
Es precisamente por esa multiculturalidad del mundo en que vivimos, que se vuelve aun
ms importante el hacer lecturas profundas a nuestra historia, el propiciar el sentido
analtico, crtico y reflexivo en cada pequeo que acude a las aulas y que al estar frente a
su lder, es decir, su maestro o su maestra, se genere desde el inicio una relacin de
credibilidad y confianza, lo cual implica una gran responsabilidad para poder transmitir y
generar ese amor a Mxico, partiendo de lo individual a lo colectivo y conducindose con
el principal valor que un buen lder debe tener: La congruencia.
Tenemos indudablemente un pas excelso en muchos sentidos, an a pesar de todas las
calamidades que en la actualidad estamos viviendo y que no son otra cosa que el reflejo
de la prdida, en grado desbordante, del sentido genuino de identidad y
pertenencia. Ante esta avasallante realidad, los educadores, al igual que los padres de
familia, debemos tener muy presente que somos los principales actores y factores para
que esta realidad cambie.

Escuela Primaria Juan Daz Sifuentes, Zona Esc. 012, Soledad de G.

Snchez, S.L.P .1er. Lugar Estatal en Categ.B, en Himno Nacional,
2012.

Instituto Lomas del Real, Zona Esc. 16, SEER, San Luis Potos, S.L.P. 1er.
Lugar Estatal en Categ. A, en Msica Tradicional Mexicana.

1.1 Sentido de Pertenencia e Identidad Nacional

PRLOGO TURSTICO.
No se ama lo que no se conoce y mucho se respeta lo que se ama.
Para pensar en la construccin de un ser humano ntegro, es necesario trabajar en el
fortalecimiento de su propia identidad propiciando su desarrollo humano y educacin en
su ms amplio sentido y conceptualizacin: el conocimiento de uno mismo primero, como
punto de partida para autoconstruirse y ser til socialmente hablando.
De la identidad personal, vendr la de familia, la escolar, la de las races tnicas: nuestro
pueblo, nuestro Estado, nuestro pas: el orgullo de saberse un componente importante de
nuestro mundo para tributarle a favor.
Esta antologa que hoy, apreciada maestra o maestro, tienes en tus manos, lleva
tcitamente la propuesta de estimular tu sentido de identidad y pertenencia, de
contagiarte de ello, para que t a la vez, seas capaz de transmitirlo con pasin motivante
a los nios o adolescentes, que cada da esperan mucho de ti, llevarlos de la mano, y de
sus conciencias a construir ideales de transformacin, de saberse parte importante y
fundamental para que se autoconstruyan como excelentes seres humanos, capaces de

proponer situaciones que aporten sustancialmente hacia la transformacin del entorno

social en que viven, lo que es, a fin de cuentas el principal sentido de la educacin.
Es en los pequeos pueblos de Mxico donde hierve la esencia de lo nuestro, donde todo
comienza: en las montaas esplendorosas, en las primorosas costas, a travs de los
valles serpenteantes, junto a sus volcanes majestuosos; en los kioscos pueblerinos
rodeados de jardines exuberantes y de muchachas que adornan su pelo perfumado al
ritmo de la banda filarmnica del domingo y que dan vueltas a la plaza a la espera del
enamorado que robe sus pensamientos.
Mxico, Nuestro Mxico!, pueblo de rostro colorido y elegante, seorial, melanclico y
provinciano, cofre de lugares que esconden tesoros propios, singulares, nicos, tal como
los que fabrican las diestras y creativas manos de sus artesanos; el fervor de los
habitantes pueblerinos para preparar y ejecutar las danzas ms arraigadas y el celo con el
que resguardan su historia y sus costumbres para convertirlas en leyenda, para
transmutarlas en cultura.
Conocer los pueblos, las ciudades; la gente de Mxico y sus costumbres, significa estar
de frente ante nuestras races; rencontrarse con el pasado y palparlo, con su idiosincrasia
y vislumbrarla a travs de las formas de convivencia; respirar el hlito de sus secretos
mejor guardados.
Hagamos entonces, juntos un viaje por este Mxico Nuestro, de nuestros padres y
abuelos, por este bello lugar donde la vida nos trajo, con el reto de construirlo da con da
y que es, como dijera el poeta Lpez Mndez: El punto de partida de nuestro impulso.
La noche se ha de callar, empieza a salir el sol y las gaviotas vienen detrs, cruzando mares,
buscando amor como una perla que el mar encierra, as te guarda mi corazn
Es Baja California Sur grandeza, la tierra del borrego cimarrn, puerta de entrada al
paraso mexicano y al Mar de Corts. Lugar de maravillas incontables, de bellos matices y
hermosos paisajes: sus colores llenan los sentidos desplegados como abanicos
cromticos igual que un caleidoscopio que hace descubrir en cada mirada un mosaico
lleno de contrastes: montaa, desierto y mar.
Longeva y joven al mismo tiempo, con ms de de 400 aos, hace honor al nombre de su
capital, ya que en ella se respira tranquilidad y alegra convertidas en ciudad. Lugar de
lobos marinos, de tiburones ballena y martillo a la que Cousteau bautiz como: El acuario
del mundo.
La paz que reina en La Paz tiene el color ms bonito de toda la tierra, es un remanso de amor que
en el alma se queda, como se queda el mar aferrado a tu piel cuando a solas te besa
Nac en los algodonales bajo un sol abrazador, mis manos se encallecieron y me ba de sudor, yo
soy puro Cachanilla orgulloso y cumplidor
Baja California Norte, donde se tiene un coloquio con el buen vino mexicano, ah, lugar
que la ballena gris escoge como escaparate para lucir su majestuosidad y dejarse
acariciar; mar taciturno y melanclico de Tijuana.
Mexicali y sus pobladores llamados Cachanillas por la planta silvestre del mismo nombre
y fresco aroma, usada por los pobladores aborgenes para hacer chozas combinndola
con adobes de barro secados al sol.
4

Lugar de antigedad remota, de ms de 14000 ayeres, poblada por Perices, Guaycuras

y Cochimes, sucesores de aquellos quienes dejaron constancia de su existencia
mediante pinturas rupestres que datan de 7500 aos en las cuevas que habitaron.
Mexicali fue mi cuna, Tecate mi adoracin, de mi coqueta Tijuana traigo prendido un amor y por
all en Ensenada, se qued mi corazn
Sonora querida Tierra consentida de dicha y placeres, extrao tu suelo y cifro mi anhelo en
volverte a ver
Reverdecido oasis de cardones gigantes. Sin desentonar con las caractersticas del suelo
mexicano: tierra de grandes contrastes: Puerto Peasco llamado: La perla del Mar de
Corts; Hermosillo, ciudad que refleja la pujanza y el trabajo de los hombres y mujeres
sonorenses acostumbrados al desafo que ofrece las condiciones difciles del desierto. La
melancola y romanticismo del Puerto de Guaymas, cuna de pescadores y de aguas
apacibles.
Tus lindas mujeres encienden quereres, son hembras de amor, tienen negros ojos y labios tan
rojos, que son un primor
Y yo soy del mero Chihuahua del mineral del Parral, y escuchen este corrido que aqu les vengo a
cantarQu bonito es Chihuahua!
El Estado grande, tierra llena de alegra, de profundas barrancas y de mgicos contrastes:
la aspereza de sus desiertos imponentes como el de Samalayuca en discordancia con la
frescura milagrosa de la cascada de Basaseachi en las garbosas Barrancas del Cobre
que nos llevan hasta El Divisadero; lugar de bosques msticos, refugio del lobo gris.
Reducto de nuestros Hermanos Tarahumaras, descendientes de los Chichimecas que
emigraron hacia el norte refugindose en cuevas, convirtindose en la cultura ms pura
del continente americano. Filsofos por herencia cultural, observadores acrrimos de la
naturaleza y sus ciclos, por ello adoradores de Oruame (Dios del sol) y Everuame (Dios
de la luna) y en consecuencia, defensores del legado sagrado de sus ancestros.
Eres mi tierra Nortea india vestida de sol, brava como un len herido, dulce como una
cancinQu bonita es Chihuahua
Y aqu estoy porque he venido a cantarles un corrido que traigo en el corazn, tiene sabor a
membrillo, es el alma de Saltillo lo que aqu les traigo yo
Reserva natural de Cuatro Cinegas que guarda especies endmicas. Tierra de
cazadores, tierra buena y generosa donde el Bisonte, dador de vida, cuida la entrada al
can en donde el puma acompaa al guila hasta el gran desierto y as la gran serpiente
convoca a nuestros ancestros al exclamar: Coahuila!
Sierra de Arteaga, llamada tambin La Suiza de Mxico por la nieve que en inverno la
cubre; Torren ciudad muy joven de origen ferrocarrilero conocida como La perla de la
laguna ya que forma parte de la Comarca Lagunera.
En Rosita minerales, en Monclova los nogales y en San Pedro el algodn, es Torren lugar de
temple, hay en parras aguardiente para darle al vaciln

Tengo orgullo de ser del norte del mero San Luisito, porque de all es Monterrey, de los barrios el
ms querido por ser el ms reinero, si seor, tierra deonde yo soy
Estado de gente que cree en la sortilegio del esfuerzo y en la fuerza transformadora del
trabajo.
Monterrey, La sultana del norte ciudad capital, con su emblemtico cerro de la silla.
Localidad enigmtica rodeada de montaas fundada en 1596. Con su puente San Luisito
ubicado en el barrio del mismo nombre a razn de que sus primeros habitantes eran,
muchos de ellos, emigrantes del estado de San Luis Potos.
Grutas de Garca, una joya, obra de arte mineral que existe gracias al milagro de miles de
aos, es un lugar asombroso donde el misterio de la naturaleza se pone al descubierto;
La Meseta del Chipinque, zona de paseo tradicional que forma parte de la Reserva
ecolgica Parque Nacional Cumbres.
Es por eso que soy norteo de esta tierra de ensueo que se llama Nuevo Len, tierra linda que
siempre sueo y que muy dentro llevo, s seor, llevo en mi corazn
Soy puro Tamaulipeco y de Tamaulipas vengo, y de Tamaulipas vengo, soy puro Tamaulipeco. Yo
no vengo a ver si puedo, sino porque puedo vengo, donde quiera lavo y plancho y en cualquier
cerca yo tiendo
Y llegamos a la tierra de la cuera tamaulipeca, prenda confeccionada de piel y gamuza,
adornada con el fleco que sugiere la influencia de los apaches del norte, vestimenta tpica
que hoy identifica a Tamaulipas.
El Cielo est en Tamaulipas: Espectacular Reserva natural de la bisfera, reconocida por
la UNESCO como patrimonio natural de la humanidad, con una diversidad nica de flora y
fauna, en el municipio de Gmez Faras.
Y desde luego, y ya que andamos por ac, como olvidar la costa tamaulipeca:
Matamoros, Tampico, Ciudad Madero lugares bullangueros y llenos de algaraba natural
de la gente costea y nortea a la vez.
Tampico hermoso, oh puerto tropical tu eres la dicha de todo mi pas, si por doquiera de ti me he
de acordar por tus tesoros, al pobre haces feliz. Son tus campias petroleras un primor, miles de
obreros ah encuentran proteccin con las riquezas que tienes alrededor eres orgullo de todita la
nacin
Desde Navolato vengo, dicen que nac en el roble, me dicen que soy arriero, porque les grito y se
paran, si les aviento el sombrero ya vern como reparan, ay!ay!ay! Mam por Dios! Por Dios
que borracho vengo, que me siga la tambora, que me toquen el quelite, despus el nio perdido y
por ltimo el torito pa que vean como me pinto, ay!ay!ay! Mam por Dios!
Y llegamos a Sinaloa entrando por La perla del pacfico: Mazatln con sus playas:
Olas altas, Playa sbalo, El delfn, Isla de piedra, riqueza gastronmica variadsima,
famosa por sus tamales barbones de camarn, Puerto de verdadero ensueo tropical.
En medio de la sierra que divide el sur de Sinaloa y el Norte de Durango, a pocos
kilmetros de Culiacn encontramos el pueblo mgico de Cosal lugar de las cascadas
de Vado Hondo ms all de Casas Grandes, de la Gran Presa del Salto. Navolato,
6

Topolobampo, Culiacn, Los Mochis, son sitios, parte importante de la conformacin del
estado.
Soy del mero Sinaloa donde se rompen las olas, y a m me gustan las solas y que no tengan
marido, pa no estar comprometido cuando reviente la bola, ay! ay! ay! Mam por Dios!
Yo soy de la tierra de los alacranes, yo soy de Durango palabra de honor, en donde los hombres
son hombres formales y son sus mujeres puro corazn
Entre el desierto y las montaas, haciendo un paseo entre cascadas impresionantes como
la de El Saltito con una cada de 30 metros hasta el extenso desierto de Mapim, nos
encontramos con el cuarto estado ms grande: Durango.
Hermosas sierras, valles, semidesiertos y grandes barrancas caracterizan a este bello
estado, cuna de gente cabal y franca, caracterstica inherente a los norteos de nuestra
patria. Integrante de la Comarca Lagunera aunque ahora ya con lagunas desaparecidas
como la de Mayrn. Productor de frutas muy mexicanas: el meln y la sanda en
Tlahualilo de Zaragoza, la manzana y el pern en Canatln, el membrillo, el chabacano
y el durazno en Nombre de Dios; famosa por su Espinazo del Diablo enclavado en
plena Sierra Madre Occidental en el trayecto hacia Mazatln.
Ah en esa tierra sagrada y bendita, naci Pancho Villa caudillo inmortal, y con sus Dorados
cantando Adelita, por todas las calles lo vieron pasar. Durango, Durango mi tierra querida!,
callada y tranquila ciudad colonial, yo por defenderte dara hasta mi vida y por donde vaya te he
de recordar.
Yo soy de San Luis Potos y es mi barrio San Miguelito, del centro de Mxico soy, soy por Dios
corazn todito, yo soy de San Luis Potos, el nopal dibuj enterito: De dnde manito? Donde el
guila par y su estampa dibuj en el lienzo tricolor
Y llegamos al meritito Corazn de Mxico: San Luis Potos, San Luis de la Patria,
merecidamente llamado as, aqu se gest la Revolucin Mexicana a travs del Plan de
San Luis, cuna del autor de la letra del glorioso Himno Nacional Mexicano, y del artista
grabador y dibujante del Escudo Nacional actual: Don Francisco Gonzlez Bocanegra y
Antonio ppens Helguera, respectivamente.
Tierra querida muy nuestra, de tradiciones arraigadas en su gente, la ciudad capital llena
de leyendas y monumentos emblemticos: Caja del agua, Teatro de la Paz, Juan del
Jarro, Seor de las Palomas, La bellsima Calzada de Guadalupe tapizada de cantera
colonial, ciudad de tradicin tunera.
Y cmo expresar la belleza de sus pueblos huastecos, llenos de paisajes paradisiacos,
inundados de la msica del huapango. Cascadas imponentes: Taninul, Micos,
Tamasopo Minas viejas. Sitios mgicos por su naturaleza: Puente de Dios, El
nacimiento, El stano de las golondrinas reconocido a nivel mundial como una maravilla
natural. Y esa Huasteca, yo no s lo que tendr, el que una vez la conoce, regresa y se
queda all.
Y el contraste grande existe: Real de catorce pueblo mgico y fantasma, de origen
minero y ahora turstico, enclavado en la Sierra del mismo nombre, en el desrtico
altiplano. Famoso en esta ciudad es el Cerro del quemado, tambin conocido por los
Huicholes como Wirikuta.
7

Vecino de diez estados, de Nuevo Len y Quertaro y Jalisco soberanos, del alegre Aguascalientes,
del alegre Aguascalientes que es famoso en deshilado, a su feria de San Marcos, a su feria de San
Marcos voy contento ao tras ao, buen amigo es Guanajuato, buen amigo es Guanajuato colonial
y gran soldado.
Porque nac en Zacatecas el alma tengo de plata, plata que el guila azteca lleva mi peso
acuada, yo soy de los que se juega, la vida por una ingrata.
Ya llegamos al Cerro de la Bufa subidos en telefrico, contemplando desde lo alto, la
belleza colonial de esta bellsima ciudad enclavada en medio de cerros. Su actividad
industrial est representada por la minera; se extrae plata, oro, cobre, plomo y cinc. Las
principales plantas beneficiadoras se encuentran en Fresnillo, Mazapil, Sombrerete, San
Alto, Melchor Ocampo, Concepcin del Oro, Chalchihuites y Guadalupe; adems, se
explotan las salinas de Villa de Cos. En lo que respecta a la industria de transformacin,
est basada en la bsica del hierro y el acero, productos alimenticios, textil, maquinaria y
ferroviaria.
Jerez, pueblo de deliciosa belleza, cuna de la Suave Patria y de su autor: Ramn Lpez
Velarde.
As es mi tierra Zacatecas, desde Fresnillo hasta Jerez, su marcha es un himno en las fiestas, su
Suave patria mi querer, cuando me ausento yo te extrao, mi pensamiento vuela a ti, evoco al
Cerro de Proao y el de la Bufa en que nac. Por casa tuve una mina de plata y oro a la vez, mi
Zacatecas querido siempre te recordar.
Viva Aguascalientesn! Viva! Que su feria es un primor. A la feria de San Marcos del merito
Aguascalientes van llegando los valientes con su gallo copetn y lo traen bajo del brazo al sonar de
la partida pa jugarse hasta la vida con la fe en un espoln.
Segn la ancdota, es un estado Sellado con un beso ya que en 1835 Santa Anna
enamorado de una bellsima mujer de esta entidad, mora por un beso de ella, y sta le
ofreci drselo si aceptaba separar a Aguascalientes de Zacatecas ya que en ese
entonces era slo un municipio de este ltimo, y seguro Santa Anna acept el trato:
Aguascalientes se convierte en Estado libre y soberano y es por eso que en su escudo de
armas aparecen unos bellos labios femeninos.
Surge as esta hermosa y pujante ciudad, clebre por su Feria de San Marcos la ms
famosa de Mxico y por sus bellos deshilados.
Linda la pelea de gallos con su pblico bravero con sus chorros de dinero y sus gritos del gritn,
retozndonos el gusto no se sienten ni las horas con tequila y cantadoras que son puro corazn.
Hay fiesta bonita! Hasta el alma grita, con todas sus fuerzas: Viva Aguascalientesn! Viva! Que
su feria es un primor
Guadalajara! Guadalajara!!!!!! Guadalajara! Guadalajara!!!! Tienes el alma de provinciana,
hueles a pura rosa temprana, a verde jara fresca del ro, son mil palomas tu casero. Guadalajara,
Guadalajara, hueles a pura tierra mojada!!!!!!
Llegamos enfundados en el glamoroso traje de charro, la mujer vestida de flor: preciosa
falda bordada de madrigales multicolores, el sonido del mariachi: Y Jalisco nunca pierde
y cuando pierde arrebata!
8

Romntico lago de Chapala; Puerto Vallarta, lugar para enamorarse, de noches clidas y
serenas bordeada de callejones empedrados dormidos al arrullo del murmullo del mar.
Jalisco: tierra llena de smbolos que nos esbozan lo que es el Mxico Post-Colombino,
mezcla de lo espaol y lo mexicano. La tierra del agave tequilero que alegra los
corazones al sonido de la msica del mariachi:
Ay! Ay! Ay! Ay! Tlaquepaque pueblito, tus olorosos jarritos, hacen ms fresco el dulce tepache
para la birria junto al mariachi en los parianes de alfarera suenan con dulce melancola.
Ay! Ay! Ay! Ay! Guadalajara rosa quiero decirte una cosa, t que conservas agua del pozo y en
tus mujeres el fiel rebozo, Guadalajara, Guadalajara tienes el alma ms mexicana.
Camino real de Colima, dicen que yo no lo s, Camino Real de Colima, dicen que yo no lo s, en
compaa de mi chata, de rodillas lo andar. En compaa de mi chata de rodillas lo andar,
Camino Real de Colima.
Colima, lugar donde domina el Dios viejo o el Dios de fuego y que hace referencia al
volcn de fuego. El nombre proviene de la palabra nhuatl con la que se denominaba al
antiguo reino de Colliman: Colli que significa cerro, volcn o abuelo y Maitl significa
mano o dominio. A pesar de ser una pequea entidad, Colima encierra en sus lmites un
sinfn de atractivos que contribuyen a acrecentar la fama de Mxico, entre los que
podemos mencionar la catedral, de estilo neoclsico.
Al pie de un majestuoso volcn, rodeada de mar y palmeras, vive una tierra prdiga en
historia, cultura y tradiciones: Colima, Aqu, uno tiene la sensacin de estar dentro de un
cuadro donde un pintor plasm la belleza de los paisajes en que despus, como por arte
de magia les di vida y movimiento.
Manzanillo: Capital mundial del pez vela. En el ao de 1800 frente al rea del muelle fiscal
haba un frondoso rbol de Manzanilla, de donde los lugareos tomaron el actual nombre
de Manzanillo. No le podan llamar Manzanilla ya que en la zona costera de Jalisco ya
exista un puerto con dicho nombre, por lo que en vez de quedar en femenino, qued en
masculino.
Camino Real de Colima, tiene mil altos y bajos, Camino Real de Colima, tiene mil altos y bajos, en
compaa de mi chata ando pasando trabajos, en compaa de mi chata ando pasando trabajos./
Tomo la pluma en la mano, para escribir y firmar, tomo la pluma en la mano para escribir y firmar,
los trabajos que pas en ese camino real, los trabajos que pas en ese camino real, Camino Real de
Colima
Gritar Viva Nayarit, yo lo digo ilusionado, la sangre de Juan Escutia es la misma que he heredado,
yo soy Nayarita o Cora, como me quieran llamar, de Jalisco a Sinaloa somos los dueos del mar.
Escutia y Amado Nervo, su valor asegurado, uno como buen poeta y el otro el mejor soldado
Punto de partida de Tenoch y su pueblo en 1160. Sus descendientes dos siglos ms tarde
fundaran la Gran Tenochtitln, cuna de la raza Azteca y bases de la Gran Nacin
Mexicana. La palabra Nayarit proviene del Cora, que es el. Nayarit significa: "Hijo de Dios
que est en el cielo y en el Sol".
Nayarit dio la inspiracin de un poeta, pueblo que adora al sol, a las estrellas y al agua.
Su impresionante entorno ecolgico y la calidez de su gente son una experiencia
sencillamente refrescante y divertida. Estado donde la magia navega por las plazas
9

mientras la belleza vuela por los aires. Tepic, la capital, conserva su carcter colonial y
pintoresco; Huicholes y Coras, habitantes de la sierra, llegan con sus bellos atuendos
tpicos para vendernos sus sueos tejidos en palma y chaquira.
Que linda es mi tierra Nayarit, que linda es Tepic su capital. Qu lindo es el puerto de San Blas
acogedor para vivir y amar, que linda es su hermosa Compostela sin olvidar a Baha de banderas,
irse a pasear a playa guayabitos y disfrutar a orillas de palmar. Qu lindo es Tepic y todo Nayarit,
que lindo es mi Santiago, lugar donde nac, que me dicen de Ixtln, Acaponeta y Ruiz, Tecuala la
orgullosa donde viv feliz.
Cariito donde te hallas, con quin te andars paseando?, presiento que no me engaas por eso
te ando buscando, vengo de tierras lejanas, nomas por ti preguntando. Me dieron razn que
andabas en la tierra michoacana, que de la Piedad viajabas al rumbo de la Huatama, te vieron
cuando paseabas por Zamora y Nueva Italia
Estado de Michoacn, 60000 kilmetros cuadrados de volcanes, lagos, bosque y mar,
algo como la misma creacin del planeta. Tierra Purpecha, Patrimonio Cultural de la
Humanidad. Los muertos eligieron Ptzcuaro para sus fiestas y las mariposas monarca,
sus bosques para descansar. Lugar donde la naturaleza tiene su fuente de inspiracin,
quien conoce Michoacn sabe que el amor a primera vista existe y dura para siempre.
Morelia conquista por su toque de romanticismo colonial, por sus calles empedradas de
trazo perfecto, por sus coloridos y preciosos balcones cuajados de flores. Palacios y
templos son piezas nicas de arte colonial en donde observando el pasado se entiende el
porqu de lo nuevo. Hay que mirarlo con ojos de nio ya que el asombro se despierta en
cada artesana, en cada rincn, en cada detalle.
Lagos donde los peces se atrapan con mariposas, bosques donde la imaginacin vuela
prendida con alas multicolores, y donde existe la cuna de la mexicansima guitarra
elaborada con maderas exquisitas: Ojo de pjaro, Palo escrito, Palo de rosa de los
bosques de Paracho.
A Uruapan ir a buscarte, Tacmbaro y Pedernales, Ptzcuaro y Villa Escalante, tambin Barrio de
Rosales, a ver si logro encontrarte para remediar mis males. Caminos de Michoacn y pueblos que
voy pasando, si saben a dnde est, por qu me la estn negando, dganle que ando en Sahuayo y
voy pa Ciudad de Hidalgo
No vale nada la vida, la vida no vale nada! Comienza siempre llorando y as llorando se acaba,
por eso es que en este mundo, la vida no vale nada! Bonito Len Guanajuato, su feria con su
jugada, ah se apuesta la vida y se respeta al que gana, all en mi Len Guanajuato, la vida no vale
nada
Y vmonos a Guanajuato, Tierra de Purpechas, su historia es la de Mxico, Alhndiga
de granaditas baluarte independentista. El taer de las campanas de Dolores Hidalgo,
tiene notas de libertad que se esparcen en el viento de Mxico todo. Mgicos rincones,
cautivadores escenarios naturales, modernas ciudades en donde se tejen nuevas
historias. Caminar por las calles de Guanajuato, la capital, es como sentirse parte de una
leyenda de un cuento mgico y apasionante, enmarcado y ambientado en el Castillo de
ensueo de Santa Cecilia tomado de la mano de quien se ama, para concluir en el
Callejn del beso.

10

Estado de pueblos encantadores: Apaseo el alto, a quien los Mexicas llamaban:

Atlayahualco, Yuridia: con su convento Fortaleza, pueblo de tipo medieval mezclado con
lo indigenista; Acmbaro: considerada primera villa de Guanajuato; Mineral de Pozos,
importante centro minero de donde se extraa: oro, plata, mercurio, cobre, ahora centro
turstico; San Miguel Allende: Calles empedradas, famosos portones, denominado Pueblo
Mgico, refugio de pintores y artistas.
Camino de Guanajuato, que pasas por tanto pueblo, no pases por Salamanca que ah me hiere el
recuerdo, vete rodeando veredas, no pases porque me muero./El Cristo de tu montaa del Cerro
del Cubilete, consuelo de los que sufren, adoracin de la gente, el Cristo de tu montaa de Cerro
del cubilete./ Camino de Santa Rosa, la Sierra de Guanajuato, ah noms tras lomita se ve Dolores
Hidalgo, yo aqu me quedo paisano, aqu es mi pueblo adorado
Queretano soy seores y le atoro a las parrandas, le entro a todos los amores porque siempre me
dan ganas y traigo pa los traidores el Cerro de las Campanas./ Ay, mi Quertaro lindo, te llevo en
el corazn, le voy cantando a tu cielo, tu cielo querido llenito de Sol
Quertaro, llamada tambin la Ciudad del Amor; llena de tradiciones, sede donde se
encuentra la nica escuela de laudera en Latinoamrica.
Otra de las cunas de nuestra independencia. El Centro Histrico de esta ciudad capital fue
declarado en 1996 Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO debido a la
riqueza sin igual de los varios inmuebles religiosos y civiles que datan del siglo XVII y
XVIII con los que cuenta. El Acueducto, es smbolo y orgullo de Quertaro. La Zona
Arqueolgica El Cerrito se encuentra a 7 kilmetros del centro de la ciudad de Quertaro.
Es un asentamiento prehispnico con marcada influencia Teotihuacana.
Dicen que los gavilanes nunca pierden una presa, yo conozco caporales que son de segunda mesa,
por que hay mujeres fatales que les toman de sorpresa. Ay! mi Quertaro lindo te llevo en el
corazn le voy cantando a tu cielo, tu cielo querido llenito de sol
Sbado Distrito Federal, sbado Distrito Federal!, Ay, ay, ay!/ Desde las diez ya no hay donde
parar el coche ni un ruletero que lo quiera a uno llevar/ Llegar al centro atravesarlo es un
desmoche, un hormiguero no tiene tanto animal/Los almacenes y las tiendas son alarde de
multitudes que as llegan a comprar, /al puro fiado porque est la cosa que arde, al banco llegan
nada ms para sacar.
Como podramos olvidarnos de visitar nuestra gran ciudad capital, La Ciudad de los
Palacios aquella que Don Porfirio, le dio el toque de Gran Metrpoli con sus edificios de
influencia Francesa y que hasta hoy en da son cono de esta urbe: El ngel de la
independencia, Palacio de Bellas Artes. Ciudad grandiosa desde sus races imperiales
por nuestros abuelos
Aztecas,
fundadores y habitantes de la seorial Gran
Tenochtitln.
Urbe de hierro en movimiento constante, la ciudad del Metro que mueve a millones de
capitalinos diariamente, y en la cual aun a pesar de su modernidad cosmopolita, guarda
en sus calles del centro de la ciudad, en sus antiguos barrios, la aoranza del Mxico de
tradiciones, del Mxico que nos ha ido dando identidad nacional por todo el cmulo de
hechos histricos que en ella viven, que estn latentes a pesar del paso de los siglos.
11

La burocracia va a las dos a la cantina,/ todos los cuetes siempre empiezan a las dos,/ los
potentados salen ya con su charchina,/ pa Cuernavaca, paPalo alto, que se yo./ Toda la tarde
pal caf se van los vagos, /unos al pokar al billar o al domin, /ah el desfalco va iniciando sus
estragos/ y la familia? Muy bien gracias, no comi./ Los cabaretes en las noches tienen pistas
atascadas de turistas y de la alta sociedad,/ pagan sus cuentas con un cheque de rebote y hay te
dejo el relojote luego lo vendr a sacar./ Van a los caldos a eso de la madrugada/ los que por
suerte se escaparon de la vial,/ un tro les canta en Indianilla donde acaban,/ ricos y pobres del
Distrito Federal./ As es un sbado Distrito Federal, Sbado Distrito Federal!
Una flor que no se seca y que su aroma convence, es mi querida huasteca, es la Huasteca
Hidalguense, bajo el sol que abraza tanto se canta y se baila el son, los tordos ren en su campo
diciendo date un quemn. Le he cantado a Veracruz, a San Luis y a Tamaulipas, con gusto le canto
a Hidalgo que tiene cosas bonitas
Nos pasearemos por Hidalgo entrando por su Huasteca, su ciudad ms importante es
Huejutla, donde se encuentra un convento fortaleza en lo alto de una colina. Los huastecos
son de temperamento alegre, vivaz, bullanguero y extrovertido. En sus fiestas o fandangos
tocan, cantan y bailan el famoso huapango. Colorido sin igual en sus sierras, que nos
provocan excitantes sensaciones a cada momento, rodeados de montaas, bosques, ros
y lagos.
Pachuca de Soto, La bella airosa, hoy capital de Hidalgo, durante la colonia uno de los
centros mineros ms importantes fundada en 1438. Caracterizada por los barrios altos
muy al estilo de los pueblos mineros con casas construidas sobre los cerros que la
rodean.
Estado de pueblos muy pintorescos: Apan, famosa por su produccin de pulque y cuna
nacional de la charrera; Huaxca(lugar de alegra) de Ocampo primer sitio en Mxico en
ser denominado Patrimonio Cultural; Ixmiquilpan famoso por su patrimonio artstico parte
de la regin Otome; Mineral del Chico, parque natural ms antiguo de Mxico: casas de
adobe y madera; Tula, zona arqueolgica ms importante de la cultura tolteca, llena de
secretos mitos y leyendas resguardada por sus Atlantes, guerreros de Quetzalcatl.
Grutas de Tolantongo, majestuoso lugar oasis en el desierto; Real del monte con sus
calles empedradas, lugar donde se efectuaron los primeros partidos de futbol en nuestro
pas en 1900, nos ofrece adems bella joyera de plata.
Pachuca La bella Airosa de mi tierra es capital, de la que vivo orgulloso por su rico mineral. Pa
mujeres Tulancingo lo mismo en Zacualtipn, hay unas coloraditas que hasta calentura dan. Le he
cantado a Veracruz, a San Luis y a Tamaulipas, con gusto le canto a Hidalgo que tiene cosas
bonitas
En el Estado de Mxico nac, yo soy de Zacazonapan donde crec. / Viendo la pea preada Y los
Tres Reyes llenos de Pinos/ La Dura Cuesta y el Fraile, Caaverales y sus molinos S, seor!/ Llena
de cumbres mi tierra es un tazn/ Pocas casitas y un raro cerro peln. /Y se escapan de mi
Zacazonapan Cantares que atrapan al corazn/.Todos, todos tomemos que brindaremos por
Zacazonapan y por el Estado de Mxico

12

El nombre del Estado de Mxico se debe a Mxico-Tenochtitlan, antigua capital de los mexicas.
Deriva del vocablo nhuatl Mxihco, que designaba la capital de los mexicas. Es San Miguel
Nepantla, en este Estado, la cuna de Sor Juana Ins de la Cruz.
Tierra Mazahua y Otome, en sus entraas est enterrado el misterio de nuestro origen
prehispnico. La belleza de sus paisajes estn plasmados en las pinturas de Velasco, hijo prdigo
de esta tierra, riqueza cultural incontable en cada uno de sus pueblos resguardados por el Nevado
de Toluca y musicalizados por el canto del cenzontle: Zumpango, Texcoco, Chalco, Tenayuca,
Azcapotzalco, Zacazonapan y desde luego su capital: Toluca.
Mxico, Patria y Estado s seor, Soy mexicano dos veces, mi doble honor/ Todava en hora
temprana Pinta Velasco y escribe Sor Juana/ Y all en Texcoco inspirado Netzahualcyotl canta el
estado S, Seor!/Casi rodeando al Distrito Federal Como diadema lo luce la capital/ Y se escapan
de mi Zacazonapan Cantares que atrapan al corazn/ Todos, todos tomemos que brindaremos por
Zacazonapan y por el Estado de Mxico.
De donde nacen las flores yo soy, de donde el sol siempre quema, de donde los mil colores yo soy,
de la eterna primavera, desde el volcn bajo al valle, bajando la cordillera, navego por las
barrancas y bajo a las arroceras. Hay caa, dulce de azcar y rosas pa los amores/ Tierra, de
gente joven, mujeres maravillosas, Tierra con corazn de independencia y revolucin, yo soy de
Morelos
Tierra de clima extraordinario y de los ms agradables del pas, Morelos tambin posee una
riqueza cultural y turstica bien conocida.
Cuautla y Cuernavaca, las dos ciudades ms importantes del Morelos, se caracterizan por poseer
un riqueza histrica abundante; tanto prehispnica como de los tiempos de la colonia, revolucin
e independencia. Esto se debe claro, al hecho de encontrarse muy cerca de la ciudad de Mxico.
Cuernavaca, se encuentra a tan slo 1 hora del Distrito Federal.
Pirmides de Xochicalco, Grutas de Cacahuamilpa, Tepoztln, son lugares de extraordinario inters
cultural el histrico de este bello estado cuna del Caudillo del Sur: Emiliano Zapata.
!Morelos, yo soy de Morelos, te lo digo con orgullo y te brindo el corazn Agua, orgullo de sol y
de agua, con corazn de independencia y revolucin. Yo soy de Morelos, que viva Morelos
!Qu chula es Puebla que linda, que linda que chula es Puebla/ Que chula es Puebla, que linda,
con sus mujeres hermosas que tienen caras hermosas y tienen labios de guinda./ Trozo de cielo en
la tierra esa es mi puebla bonita, esa es mi tierra bendita que tantas joyas encierra
Y pongmonos ahora el traje de China Poblana o de Chinaco y vmonos a la Fonda Santa Clara en
el centro de la tambin llamada: Ciudad de los ngeles a disfrutar de un Mixiote acompaado de
un delicioso Chile en nogada, dndole una probadita al aromtico mole. Y para darle sazn a todo
esto, lo haremos contemplando el gigante: Volcn Popocatpetl.
Huejotzingo, tradicin de carnaval lleno de colores, alegra y msica; Piedras Encimadas,
capricho de la naturaleza e invitacin a la imaginacin; Zacatln, donde el Smbolo del pecado se
hace placer abundante y cotidiano: las manzanas; Atlixco arquitectura religiosa extraordinaria;
13

sin olvidar su capital: Puebla de los ngeles, vestida de cantera gris, edificios barrocos y
neoclsicos del siglo XVI, repleta de historia y belleza con casas tapizadas de cermica de talavera,
mercados artesanales y venta de joyas de arte, as como delicias culinarias y placenteros dulces.
Puebla, tacita de plata, cuando no piso tu suelo/ es tan grande mi desvelo, que la nostalgia me
mata./Qu bellos son tus altares, mi hermosa Puebla querida,/ por quien dara la vida como te doy
mis cantares./ Puebla, bonita y brava por tu leyenda y tu historia/ Puebla, cubierta de gloria, linda
Puebla, tierra ma.
Tlaxcala linda y querida te dedico esta cancin, a tus mujeres bonitas ms hermosas que una flor
y a tus hombres que trabajan por un progreso mejor, en el estado Tlaxcala tierra bendita de Dios
Tierra de artesanos de madera y piedra talladas como parte de su cultura prehispnica, son
renombradas las artesanas y fabricas textiles de Santa Ana Chiautempan que elaboran sarapes,
jorongos con diseos y colores muy mexicanos y tlaxcaltecas.
Las ms bellas alfombras florales se encuentran en la ciudad de Huamantla formadas a base de
ptalos de flores, aserrn y arena blanca para adornar las calles durante las principales fiestas.
Santa Apolonia Teacalco, donde sus trenzados de vara dan lugar a bellos trabajos de cestera.
Desde Huamantla he venido a tu linda capital, a disfrutar tus encantos que es un algo sinigual,
ciudad limpia y muy hermosa es tu estilo colonial por tus templos y paseos que uno viene a visitar
Yo nac con la luna de plata nac con alma de pirata,/ he nacido rumbero y jarocho trovador de
veras,/y me fui lejos de Veracruz./ Veracruz, rinconcito donde hacen su nido las olas del mar/
Veracruz, rinconcito de patria que sabe sufrir y cantar
Solo Veracruz es bello! Y si no lo crees, date un paseo por su Costa Esmeralda, bordeando el
mar por la carretera, encontrndote a cada momento con pueblitos costeos a travs de cuyas
casitas de palma y sus callecitas se vislumbra la belleza de sus olas, de sus playas cuajadas de
cangrejos que corren a ducharse en la espuma del mar.
Puerto de ensueo y de gran historia, El Tajn antigua capital de los totonacas testigo de la
observacin del transcurrir del tiempo por su pirmide de los nichos; Zempoala primer pueblo
visitado por Hernn Corts; San Andrs Tuxtla con su laguna encantada; memelas y tamales de
elote; El Salto de Eyipantla ya muy cercano a Catemaco lugar de magia encantadora con su lago
y sus islas.
El Estado de Veracruz tiene innumerables atractivos por lo que nos sera necesario un enorme
libro para poder describirlo, pero es importante destacar su msica tpica coloreada con las notas
cantarinas y cristalinas del arpa, arropada por la jarana y la guitarra, zapateada alegre y
festivamente sobre una tarima.
Soy de esa tierra de luz, tan bella como no hay dos, yo le canto a Veracruz tierra bendita de Dios.
En todita la regin se oyen alegres cantares y se acoplan con el sol entre arrullos del palmar. Yo le
canto con amor, a mi tierra tropical, que bonito es Veracruz, nunca lo podr olvidar. Con el arpa y
el violn cantando con alegra se pasan los trovadores toda la noche y el da sin que falte la jarana
14

para acompaar el son, msica veracruzana que llevo en el corazn. Yo le canto con amor, a mi
tierra tropical, que bonito es Veracruz, nunca lo podr olvidar
Tierra Tabasquea clida y risuea tengo tu sabor, tengo aqu en el alma, tu dicha tu calma,
tengo tu calor, lindo paraso llevo aqu el hechizo de tu atardecer, Comalcalco hermoso, Crdenas
glorioso yo los quiero ver
En Tabasco est el Paraso, nombre que se le da a una pequea pero bella ciudad de vegetacin
exuberante y rboles frutales en donde se disfruta de deliciosos platillos a base de mariscos y
pescado, tambin iguana y peje lagarto. Encontraremos tambin a unos kilmetros de Villa
Hermosa el Parque Agua Blanca donde hay preciosas cascadas de aguas espumosas. Comalcalco,
zona arqueolgica, la ms occidental de la cultura Maya. Tapijulapa, lugar donde hay dos ros que
se juntan y se distinguen por sus dos colores distintos de agua. Los rpidos del Ro Usumacinta.
Pantanos de Centla, Reserva de la bisfera, zona protegida en 1992, es el humedal ms grande de
Latinoamrica, donde hay innumerables especies animales y vegetales.
Parque museo La Venta, sitio diseado por el poeta Tabasqueo Carlos Pellicer esta zona es la mas
importante de la cultura olmeca. Trpico, porque me diste las manos llenas de color, todo lo que
yo toque se llenar de sol(Pellicer).
Y terminamos en Villahermosa, ciudad capital, de clima clido como lo es su gente. Su plaza de
armas con la catedral de estilo neogtico, llamada La Conchita porque ah se venera a la Virgen
de la Concepcin. Su centro histrico se conoce como Zona luz. Tiene una cultura fuertemente
ligada al procesamiento del cacao.
Toda la chontalpa la llevo en el alma junto al corazn, sabor a chorote olor a cacao amor con
pasin. Ir por el Grijalva, esperando el alba o el anochecer, Barra de Santana tambin. Luna
soberana mi bien de este ritmo tropical. Villa hermosa linda llena de calor all esta mi vida all esta
mi amor
Caminante, caminante, que vas por los caminos, por los viejos caminos del Mayab, Que ves arder
de tarde las alas de Ixtacay, que ves brillar de noche los ojos del Cocay.
Mrida, la ciudad blanca, tierra del venado y del faisn. Yucatn est anegado de lugares, de
paisajes, de tradiciones ancestrales y muy hermosas.
Sotuta de Pen, antigua hacienda henequenera, donde las mulas tiran carros sobre rieles de
ferrocarril, ahora convertida en Hotel para aislarse y descansar. Celestn que significa en maya:
piedra labrada, este lugar parece una alfombra rosada, vista desde lejos, ya que los flamingos
habitan en sus aguas devorando larvas de camarones, por ello su color.
Sus zonas arqueolgicas: Uxmal, ciudad perfectamente construida fundada por la tribu de los
Xius. Chichen Itz: en 1988 nombrada por la UNESCO Patrimonio Cultural de la Humanidad, y en
2007 reconocida como una de las Nuevas Maravillas del Mundo, su Pirmide de Kukulkn
imponente de donde cada equinoccio de primavera desciende la serpiente por sus escalinatas en
un sorprendente efecto obra de la ms ingeniosa arquitectura maya.

15

Caminante, caminante, que oyes el canto triste de la paloma gris, el grito tembloroso del pjaro
Jucuy. /Caminante, caminante...tambin en mi camino la nube blanca vi, tambin escuch el canto,
pobrecito de m.
Con tu brazo que se extiende es Cancn el que sostiene tu silueta tropical, Cozumel e Isla Mujeres
te contemplan cuando duermes, abrazada a Chetumal.
Cuando evocamos Quintana Roo, en automtico aparece en nuestra mente Cancn, antigua
ciudad de pescadores que hoy en da se ha convertido en uno de los ms importantes destinos
tursticos de Mxico, arena blanca, mar turquesa, clima acogedor, de aqu, nos pasaremos a Sian
Kaan: Donde nace el cielo en lengua maya, es ste, un lugar privilegiado de la bisfera, existe un
verdadero hervidero de especies vegetales y animales, tiene tres zonas restringidas que solo son
usadas para la investigacin cientfica.
Xcaret y Shelha, tortuguero y santuario nico, acuario natural ms grande del mundo, cuenta la
leyenda que los Dioses mayas dejaron en shelha lo mejor de cada uno. Xcaret es una pequea
baha de aguas tranquilas parque natural de belleza nica, donde existen ros subterrneos y
cenotes.
Con fulgor brilla la luna,/ con ternura el mar te acuna, /susurrando una cancin /ms hermosa
que ninguna,/ te imagino en esa cuna/ natural que Dios te dio./ Cbrete tu piel morena/ con el
cobertor de estrellas/ de tus playas de algodn/ y en tu recamara bella/ con tu pijama de
estrellas,/ suame Quintana Roo.
Un clavel cort, por la sierra fui, caminito de mi rancho, como el viento fue mi caballo fiel a
llevarme hasta su lado. Linda flor de abril toma este clavel que te brindo con pasin, no me digas
no que en tu boca est el secreto de mi amor
Fastuoso, maravilloso, majestuoso, impactante, todos los calificativos de grandeza quedan cortos
para nombrar al Can del Sumidero belleza natural muy cercana a Tuxtla Gutirrez, la capital
del Estado de Chiapas. Cuna del Poeta Jaime Sabines.
Este es un estado donde la naturaleza, el dador de la vida, fueron prdigos: selvas exuberantes,
ros, flora y fauna muy variada, y adems y por si esto fuera poco: estado donde los mayas
tuvieron una gran presencia cultural y cientfica, para muestra est Palenque imponente lugar
de un gran acervo cultural y arquitectnico fundada antes del ao 100 a/C.
Cascadas de agua azul, prodigio de la bisfera. Zinacantn, famosa por sus artesanas
multicolores bordadas con maestra. Selva Lacandona, rea de selva siempre verde, ms grande en
extensin y en biodiversidad. Puerto Arista y Playa Aventuras: santuario de tortugas. Lagunas de
Montebello refugio de una gran biodiversidad, serranas, grutas, stanos, cavernas, valles. Pueblo
mgico de San Cristbal de las Casas orgullo de Chiapas por ser escenario de manifestaciones
culturales y artsticas y por sus caractersticas de belleza autnticamente tpica, mexicana y
autctona.
Cuando la noche lleg y con su manto de azul, el blanco rancho cubri, alegre el baile empez.
Baila, mi chiapaneca baila, baila con garbo baila suave rayo de luz. Baila mi chiapaneca baila,
baila con garbo que en el baile Reyna eres t, chiapaneca gentil
16

Cuentan que en Oaxaca se toma el mezcal con caf/ dicen que la hierba le cura la mala f / a m
me gusta el mole que Soledad me va a moler /Mi querida Soledad me va a guisar un molito /por
el cielo de Monte Albn, de noche sueo contigo.
Oaxaca, alberga una rica composicin multicultural donde conviven ms de 16 grupos tnicos. El
concepto de pueblo indgena se refiere a la descendencia de poblaciones que existan en el
momento previo a la conquista y colonizacin, que poseen conciencia de su identidad y que han
conservado parte de sus instituciones.
Es el Estado de la Repblica que ms municipios tiene con 570, lo que hace ver una enorme
diversidad. Tierra donde se disfruta del mezcal de gusanito, del tabaco y del caf, as como del
delicioso mole.
En el estado de Oaxaca existen diferentes grupos tnicos, entre ellos se encuentran: los amuzgos,
cuicatecos, chatinos, chinantecos, chochos, chontales, huaves, ixcatecos, mazatecos, mixes,
mixtecos, nahuatlecos, triques, zapotecos, zoques y popolucas. Hay muchas caractersticas que
identifican a los grupos indgenas y son comunes a todos.
Se muele con cacahuate, se muele tambin el pan, se muele la almendra seca, se muele el chile y
tambin la sal Se muele ese chocolate se muele la canela, se muele pimienta y clavo, se mueve la
molendera Cuentan que en Oaxaca con agua es el chocolate dicen que en la fiesta torito se ha de
quemar para el que haga su manda por la pasin de Soledad...
Y es as como hemos llegado al final de este prlogo turstico, compuesto solamente por pequeas
cucharaditas de la belleza, de algo de lo maravilloso y la grandeza de nuestro amado pas: Mxico.
Somos mexicanos orgullosos de nuestras races, de nuestra tierra, de nuestras etnias, de nuestra
historia plena de hechos que nos dignifican y que al paso de los siglos han ido forjando este suelo
que todos habitamos. Gracias por hacer juntos este recorrido.
APORTACIN:
MTRO. LUIS GERARDO AMAYA GONZLEZ.

1.2 Historia del Himno Nacional Mexicano

(Smbolo Patrio)
La poesa y la msica se unen para decir LA VERDAD DE MXICO, QUE ES LA
FORMACIN DE UN ALMA NACIONAL. nica, eterna, difana y que FLOREZCA
EN LO MS NOBLE DEL ESPRITU DE LOS MEXICANOS. Es la obra del genio
la que debe expresar ese propsito en su binomio de arte, poesa-msica, smbolo
en palabras y smbolo en sonidos que lleguen lo mismo al ms refinado intelectual,
que al modesto campesino que se esconde sepultado en la inmensidad de sus
campos. Son estos artistas, poetas y msicos, los que asimilando el ALMA DE
MXICO, deben ser intrpretes que hablen por muchos y para muchos. 3
______________
3

J. Cid y Mulet, Gnesis e Historia del Himno Nacional Mexicano. Mxico 1994, 6 Edicin, p. 6.

17

CONVOCATORIA:
Deseando el Excelentsimo seor Presidente (Santa Anna) que haya un canto verdaderamente
patritico, que adoptado por el Supremo Gobierno sea constantemente el Himno Nacional, he tenido
a bien acordar que por ese Ministerio se convoque a un certamen, ofreciendo un premio segn su
mrito, a la mejor composicin potica que sirva a este objeto y que ha de ser calificada por una
Junta de Literatos nombrados para este caso. En consecuencia todos los que aspiren a tal premio,
remitirn sus composiciones a este Ministerio en el trmino de veinte das, contados desde la
primera publicacin de esta Convocatoria, debiendo ser aquellas annimas, pero con un epgrafe que
corresponda a un pliego cerrado, con el que se han de acompaar y en el que constar el nombre de
su autor, para que cuando se haga la calificacin slo se abrir el pliego de la composicin que salga
premiada, quemndose los dems. Otro premio se destinar, en los mismos trminos, a la
composicin musical para dicho Himno, extendindose en consecuencia esta Convocatoria a los
profesores de arte, advirtindose que el trmino para stos es de un mes, despus del da en que se
publique oficialmente cul haya sido la poesa adoptada, para que a ella se arregle la msica.
Mxico, noviembre 12 de 1853. M. (Miguel) Lerdo de Tejada 4
En los principios del Mxico independiente, hubo diversos esfuerzos por tener un
canto distintivo que nos identificara como nacin ante todos los pueblos, con
capacidad de determinar su destino y que expresara los sentimientos y valores de
la Patria. Por esta razn, el Himno Nacional constituye uno de los smbolos que
con su enlace potico y musical exhorta a la unidad, la libertad y la justicia de los
mexicanos5
El 12 de noviembre de 1853, el Gral. Antonio Lpez de Santa Anna, por conducto
del Ministro de Fomento, Miguel Lerdo de Tejada, lanza una convocatoria para
integrar el texto del Himno Nacional. El jurado estuvo conformado por Bernardo
Couto, Manuel Carpio y Jos Joaqun Pezado. Al certamen se presentaron
veintisis composiciones.
Se dice que Gonzlez Bocanegra no tena intenciones de entrar al concurso: como
hombre modesto que era, prefera vivir en el olvido, y que su novia, la seorita
Guadalupe Gonzlez del Pino y Villalpando lo impuls, le habl de honores y de
gloria y que al ver que nada podan sus instancias para hacerlo consentir, se vali
de un medio familiar: lo encerr en un cuarto bajo llave, donde slo haba una
mesa, sobre ella unas cuartillas, pluma y tintero, y el quinqu. No hay otro camino,
de aqu no saldr sin que de su inspiracin no salga el pico poema que a Mxico d un
Himno y a Gonzlez Bocanegra, gloria y fama.6
En vano fueron las protestas y las splicas del poeta Gonzlez Bocanegra, ste se
resign y concentrando el fuego de su inspiracin creadora mantenido por los
___________________
4

Pacheco Moreno, Manuel; EL HIMNO NACIONAL; Mxico, 1990, Editorial Jus, S.A. de C.V. Segunda edicin, p. 8.
Consultar http://es.scribd.com/doc/37231780/himno-nacional-partituras
6
J. Cid y Mulet, Gnesis e Historia del Himno Nacional Mexicano. Mxico 1994, 6 Edicin, p. 78.
5

18

ideales de toda su vida, largamente meditados, y por los recuerdos histricos de

dolor presenciados durante la guerra de 1846-1848, hizo brotar ardientes y
armoniosas, impregnadas de entusiasmo y de fe, las inmortales estrofas del
Himno Nacional.
El Diario Oficial de 3 de febrero de 1854, public que la composicin de mayor
mrito perteneca al autor Francisco Gonzlez Bocanegra, la cual llevaba el
siguiente epgrafe:
Volemos al combate, a la venganza,
y el que niegue su pecho a la esperanza
hunda en el polvo su cobarde frente.7
Quintana.

En cuanto a la msica, se recibieron quince composiciones, de las cuales la

comisin integrada por los profesores Antonio Gmez, Agustn Balderas y Toms
Len calific en primer lugar y digna del primer premio, la que tena por epgrafe:
Dios y Libertad. Se procedi a buscar entre los pliegos al autor y al no
encontrarse se abri un pliego que slo tena por contrasea: Nmero Diez y
dentro el referido epgrafe: Dios y Libertad y las iniciales J.N., al no saber su
identidad, la Secretara de Fomento public un aviso solicitando la asistencia del
compositor de dicha msica del Himno. Jaime Nun se present y comprob lo
que se exiga, con ello la Comisin emiti lo siguiente:
El 12 de agosto de 1854 el Ministro Lerdo de Tejada declar: Visto el dictamen queda por
unanimidad el primer lugar a la composicin que lleva por epgrafe: Dios y Libertad y
resultando ser don Jaime Nun, se le declara a nombre de S.A.S. el Gral. Presidente (Santa
Anna) autor del Himno que el Gobierno adopta como Nacional.8
El Himno Nacional fue interpretado por primera vez el 16 de septiembre del mismo
ao en el Teatro Santa Anna, con motivo de la conmemoracin de nuestras luchas
de Independencia. La respuesta fue un frenes total, el Presidente de la Repblica
seguido por todo el pblico salt de su sitio, y de pie escucharon las diez estrofas
del Canto de la Patria. En el recinto, se encontraban los supervivientes que
lucharon en defensa de Mxico contra la invasin de 1846-1848, as como las
madres y novias de estos hroes inmortales.
El 24 de febrero de 1984 entr en vigor la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el
Himno Nacionales que regula a nuestros Smbolos Patrios. El decreto que

________________
7
8

150 Aniversario Himno Nacional Mexicano; Mxico, 2004, Gobierno del Estado de San Luis Potos; p. 11.
Pacheco Moreno, Manuel; EL HIMNO NACIONAL; Mxico, 1990, Editorial Jus, S.A. de C.V. Segunda edicin, p. 10,11.

19

contiene la ley define que El canto, ejecucin, reproduccin y circulacin del Himno
Nacional, se apegarn a la letra y msica de la versin establecida9
A nuestra Patria, debe amrsele sin reservas, sin lmite, ni en el pensamiento, ni
en la accin, ni en los bienes, ni en la vida; por eso, alguien con inspiracin
sublime dijo: Por los hijos, la vida; por la Patria, los hijos. Este hermoso pensamiento
que nos hace estremecerlo mismo que el Himno Nacional, tuvo como origen la
pasin por la Patria que todos sentimos, pero que slo algunos logran sintetizar en
palabras todo lo que Ella significa.
Ya tiene Mxico su Himno y dos nombres inmortales. Dos nombres que llegan por
caminos diferentes, a unirse en el destino. No hay fronteras, ni lmites, ni espacios
infinitos para el Arte, cuando el artista obedece ciegamente a la voz que lo llama y,
fiel consigo mismo, la imagen interpreta por medio de la estrofa, del pincel o de la
nota musical. No hay fronteras para el arte, ni hay, tampoco, extranjerismos. Hijo
de espaol y mexicana es Gonzlez Bocanegra. Cataln del pirineo, Jaime Nun.
Mexicano de nacimiento, el primero. De corazn, el segundo. A un mismo ideal
sirven los dos, con fervor de mexicanos puros.

Escuchadlo, si no! Cerrad los ojos! Concentrad el alma en sus acentos!

Escuchadlo!:
Mexicanos al grito de guerra10

_________________
9

Consultar http://es.scribd.com/doc/37231780/himno-nacional-partituras
J. Cid y Mulet, Gnesis e Historia del Himno Nacional Mexicano. Mxico 1994, 6 Edicin, p. 177, 178.

10

20

1.3 Letra y partitura (Mi bemol) de la 1era edicin

popular del Himno Nacional, 1854
(Original)

CORO:
MEXICANOS, AL GRITO DE GUERRA
EL ACERO APRESTAD Y EL BRIDN,
Y RETIEMBLE EN SUS CENTROS LA TIERRA
AL SONORO RUGIR DEL CAN.

III

Cia Oh Patria! tus sienes de oliva

Como al golpe del rayo la encina

de la paz el arcngel divino,

se derrumba hasta el hondo torrente,

que en el cielo tu eterno destino,

la discordia vencida, impotente,

por el dedo de Dios se escribi;

a los pies del arcngel cay.

Ms si osare un extrao enemigo,

Ya no ms de tus hijos la sangre

profanar con su planta tu suelo,

se derrame en contienda de hermanos;

piensa Oh Patria querida! que el cielo

slo encuentra el acero en sus manos

un soldado en cada hijo te dio.

quien tu nombre sagrado insult.

CORO

CORO

II

IV

En sangrientos combates los viste

Del guerrero inmortal de Zempoala

por tu amor palpitando sus senos,

te defienda la espada terrible,

arrostrar la metralla serenos,

y sostiene su brazo invencible

y la muerte o la gloria buscar.

tu sagrado pendn tricolor;

Si el recuerdo de antiguas hazaas

El ser del feliz mexicano

de tus hijos inflama la mente,

en la paz y en la guerra el caudillo,

los laureles del triunfo, tu frente

porque l supo sus armas de brillo

volvern inmortales a ornar.

circundar en los campos de honor.

CORO

CORO

21

VIII

Guerra, guerra sin tregua al que intente

Vuelva altivo a los patrios hogares

de la patria manchar los blasones!

el guerrero a cantar su victoria,

Guerra, guerra! Los patrios pendones

ostentando las palmas de gloria

en las olas de sangre empapad.

que supiera en la lid conquistar.

Guerra, guerra! En el monte, en el valle

Tornarnse sus lauros sangrientos

los caones horrsonos truenen,

en guirnaldas de mirtos y rosas,

y los ecos sonoros resuenen

que el amor de las hijas y esposas

con las voces de Unin! Libertad!

tambin sabe a los bravos premiar.

CORO

CORO

VI

IX

Antes, patria, que inermes tus hijos

Y el que al golpe de ardiente metralla

bajo el yugo su cuello dobleguen,

de la patria en las aras sucumba,

tus campias con sangre se rieguen,

obtendr en recompensa una tumba

sobre sangre se estampe su pie;

donde brille de gloria la luz.

Y tus templos, palacios y torres

Y de Iguala la ensea querida

se derrumben con hrrido estruendo,

a su espada sangrienta enlazada,

y sus ruinas existan diciendo:

de laurel inmortal coronada,

de mil hroes la Patria aqu fue.

formar de su fosa la cruz.

CORO

CORO

VII

Si a la lid contra hueste enemiga

Patria! Patria! tus hijos te juran

nos convoca la trompa guerrera,

exhalar en tus aras su aliento,

de Iturbide la sacra bandera

si el clarn con su blico acento,

Mexicanos! valientes seguid.

los convoca a lidiar con valor:

Y a los fieros bridones les sirvan

Para t las guirnaldas de oliva!

las vencidas enseas de alfombra;

Un recuerdo para ellos de gloria!

los laureles del triunfo den sombra

Un laurel para t de victoria!

a la frente del bravo adalid.

Un sepulcro para ellos de honor!

CORO

CORO

22

23

24

25

1.4 Partitura de la msica oficial del Himno

Nacional Mexicano
(Actual, en Do Mayor. Diario Oficial, 4 de mayo de 1943).
Al perderse del Museo Nacional, el original de la msica del Himno, el ilustre
maestro mexicano, don Julin Carrillo, present una mocin al Consejo Cultural y
Artstico de la Ciudad de Mxico del que era miembro; para que se hiciera un
estudio confrontando todas las ediciones ms antiguas que se pudieran encontrar,
con la finalidad de evitar deformaciones y que el Himno se conservara en toda su
autenticidad: letra y msica. Dicha mocin fue aceptada y se integr una comisin
dirigida por el mismo maestro Carrillo. Se llev a cabo una excitativa solicitando a
toda la Repblica y al extranjero las ediciones ms antiguas del Himno Nacional,
ofreciendo premios, medallas de oro y diplomas a quienes lo hicieran. Una vez
recolectados los elementos, el compositor don Julin Carrillo, rindi un dictamen
afirmando que la nica edicin del Himno Nacional Mexicano que imprimi la Casa
Murgua, fue la primera, o sea la de 185411 Tambin, explic que el ejemplar de
instrumentacin para banda considerado como oficial es fundamentalmente igual a
la edicin antes mencionada, pues aunque no marca ni el comps mayor, lleva en
cambio la indicacin metronmica de 76, que equivale de un modo absoluto a Comps
Mayor y Aire Marcial.12
La Comisin del Consejo Cultural y Artstico de la Ciudad de Mxico acept el
dictamen presentado por el maestro el 28 de julio de 1922, pero fue hasta 1943
cuando se public en el Diario Oficial del 4 de mayo, un decreto sobre el Himno
as como la partitura, que se consider como la ms ajustada al original de Nun;
sta fue declarada oficial y a partir de esa fecha sera ejecutada slo en actos
oficiales o privados. Dicha partitura es para piano y voz y no para banda.13

________________
11

Pacheco Moreno, Manuel; EL HIMNO NACIONAL; Mxico, 1990, Editorial Jus, S.A. de C.V. Segunda edicin, p. 52.
Ibdem. p. 56

12,13

26

27

28

1.5 Anlisis del texto

Vocabulario del Himno Nacional Mexicano.
*Unir con una lnea la palabra con su significado*

Espritu celeste.
Que rodea, que aprieta; ajustar. una cosa.

Indefensos, desamparados, desarmados.

Banderas ms largas que anchas.
Atreverse, hacer algo con audacia o intrepidez.

Dcese de lo que, con su sonido, causa horror y

espanto.
Escudo de armas, honor y gloria; figura representativa,
smbolos.
Obligar a alguien a que obedezca sin objecin alguna.

Suspensin temporal de una batalla; descanso.

Hierro combinado con un poco de carbono; arma blanca,

espada.
Ley o dominio impuesto por un poder superior o
circunstancia que obliga a obediencia.

Tratar sin respeto una cosa sagrada o venerable.

Zonas laterales del crneo, entre la frente,

oreja y mejilla.
Dispuesto o preparado algo.

Caballo joven, brioso y arrogante.

29

Horrendo, espantoso.
Ruido muy grande y ensordecedor.

Relativo o perteneciente a la guerra.

Espacio grande de tierra llana cultivable.

Corona abierta, tejida de flores, hierbas o

ramas.
Restos de uno o ms edificios. Destruccin o
cada de algo.
rbol de la familia de las oleceas, de hojas simples
y fruto en drupa.
Cualidad de quien por ser irreprochable desde el punto de
vista moral, merece el respeto de la gente.

Personas que han realizado una accin valerosa digna de

admiracin a favor de otros.

Obra, por lo comn de piedra que se construye para

sepultar a una persona.

Lanzar suspiros, quejas, agotar o dejar

exhausto.
Instrumento musical metlico de viento.

Combatir, pelear, hacer frente a algo o

alguien.
Llamar a algn evento o actividad.
En honor o inters de.

30

1.6 Parfrasis del Himno Nacional Mexicano

Coro
Mexicanos, cuando escuchen el llamado a la guerra,
tengan listas sus armas y caballos,
la misma tierra se estremecer en todos los centros de batalla
al escuchar el ruido ensordecedor del can.
I
Patria, el arcngel divino de la paz, colocar en tus sienes una corona
de hojas de oliva porque tu destino es para siempre, ya que fue
escrito por la mano de Dios.
Si un enemigo extrao se atreviese
a invadir tu territorio con su pie,
recuerda, patria querida que Dios
te ha entregado un soldado en cada mexicano.
II
A pelear, a luchar sin descanso contra quien intente
ofender o manchar los smbolos de la patria
a pelear, a luchar que nuestra bandera
mojaremos totalmente con nuestra sangre.
A pelear, a luchar en todo lugar,
y el sonido estruendoso de los caones,
ser igual como escuchar un grito
un clamor de unin y de libertad.
III
Patria, antes que tus hijos queden desamparados
dominados por el enemigo,
regarn su sangre en los campos
dejando marcada su huella.
Y todo lo construido
al derrumbarse con horrible estruendo
dejarn ruinas que sern una evocacin
de que aqu existe una patria de gente valiente.
IV
Patria, tus hijos te prometen
dar el ltimo suspiro por ti
y si son llamados al combate
mostrar todo su valor al pelear.
Para ti, Patria, las coronas de oliva,
un recuerdo glorioso para tus hroes,
para ti, Patria, un laurel por la victoria,
y para los que murieron por ti, un sepulcro para rendirles honor.

31

1.7 La Msica Tradicional Mexicana

La msica tradicional, al igual que toda la cultura del pas es fruto del mestizaje
que se dio entre las tradiciones europea, americana y africana, entre otras. Una
de sus caractersticas es su inmensa variedad que incluye diferentes estilos
determinados por la regin geogrfica de donde proviene, as como por las
diferentes pocas de desarrollo.
De acuerdo a dicha variedad de estilos, a la msica tradicional suele darse otros
calificativos que renen, desde luego, ciertas caractersticas.
Folklrica
Indgena
Verncula
Mestiza

Regional
Autctona
Tpica
Annima

Como en todas las culturas del mundo, tambin en la cultura Mexicana la msica
es una expresin tanto individual como social que acompaa todos los aspectos
de la vida humana.
Esto es particularmente vlido para aquellas comunidades que viven todava
estrechamente ligadas al ciclo vital de la naturaleza; porque es bien sabido que los
habitantes de las grandes ciudades van perdiendo o han perdido ese contacto
estrecho con el medio ambiente natural, por lo cual sus expresiones artsticas son
cada vez ms tecnificadas e impersonales. Gracias a los adelantos, sobre todo
en los medios de comunicacin, se puede hablar de progreso, aunque tambin
es cierto que en aras de ese progreso se est perdiendo buena parte del acervo
de la cultura tradicional popular de Mxico.
En medio de estos avances tecnolgicos es donde hace su aparicin otro tipo de
msica que algunos autores llaman msica de moda, que como su nombre lo
indica, es pasajera y no tiene ningn arraigo entre quienes la escuchan, que por
regla general, es la gente joven. En forma indebida en algunos casos, a este tipo
de msica se le llama Popular por la aceptacin que tiene; pero, msica popular:
Es la que pone de manifiesto los sentimientos del Pueblo.

Gneros de Msica Tradicional Mexicana.

Nuestro pas es un complejo tnico-musical, para inventariar toda la msica
folklrica, estudiarla y describir todos sus simbolismos festivos haran falta varios
volmenes, pues con su amplia riqueza de regiones se forma un hermoso mosaico
en el que se localizan diversos gneros musicales propios de cada regin con sus
caractersticas especficas tanto en su estructura musical, como en los
instrumentos que se utilizan en cada una de ellas.

32

Cancin mexicana.
Su calidad meldica y su ingenuidad literaria han cautivado a generaciones; se
siente y canta como todo mexicano sin importar el lugar donde haya nacido.
Msica de la poca de la Revolucin (corridos).
Es una forma musical y literaria popular derivada del
romance espaol. Los corridos son casi de generacin
espontnea
creaciones ingenuas,
populares de
autores annimos muchas de las veces. En casi todos
los pueblos se cantan corridos al comps de las
guitarras.
Msica Regional:
Zona occidente. Gneros musicales: sones de mariachi, jarabes, huapangos,
canciones bravas, bolero ranchero, etc.
El Mariachi. Indudablemente que una de las agrupaciones musicales ms
representativas de Mxico es El mariachi, quienes en su repertorio incluyen
canciones de todo tipo y no solo de occidente, sino de toda la Republica
Mexicana.
Regin golfo. Se centra especficamente en el estado de Veracruz, en las costas
del Golfo de Mxico, regin que se llama de Sotavento. Su msica y sus bailes
tienen una semejanza con los bailes andaluces. El gnero musical sobresaliente
es el son jarocho, con su caracterstica arpa folklrica.
Regin huasteca :(Msica del Estado de San Luis Potos).
Esta regin est integrada por una porcin de los estados de
Tamaulipas, Veracruz, San Luis Potos, Hidalgo, Quertaro y
Puebla. Los gneros representativos de la regin son:
huapango y son huasteco.
Regin Norte. Comprende los estados de la Repblica que
colindan con el vecino pas del norte, en cada estado se observan
caractersticas muy especficas, pero en lo general se puede
decir que la Representacin musical es a travs del Grupo
Norteo: acorden de botones, bajo sexto, contrabajo, redova y
saxofn (en algunos lugares con clarinete, violn, tarola).
Sus gneros musicales son: Polka, Redova, Shotis, Huapango
norteo, Corridos.
Regin Sureste. Conforman esta regin: Chiapas,
Yucatn.

Tabasco, Campeche y

33

La marimba es casi exclusiva de Chiapas en sus modalidades de Marimba

orquesta y Marimba requinto. En Yucatn es caracterstica La Trova Yucateca
con manera muy peculiar de ejecutar El bolero. Otros gneros son: sones, valses,
zapateados, jaranas.
Zona Lacustre (de Michoacn). Sus gneros son:
zapateado, valona, pirekua.
La Pirekua es uno de los gneros musicales propios
de los Purpechas de Michoacn. Significa: Cancin.
El bolero
A pesar de ser un gnero musical tradicional de origen espaol, fue desarrollado
en varios pases latino-americanos en donde, durante casi 30 aos (1935-1965),
domin como gnero el ambiente musical de Hispano-Amrica. Primero con los
tros y despus con las grandes orquestas.
Msica mestiza
Internacionalmente conocido es el conjunto del mariachi, asociado a las grandes
figuras de la "cancin mexicana" ranchera, que tuvo su perodo de florecimiento
entre las dcadas de 1940 a 1970. Es un caso muy interesante pues un conjunto
tpico regional se convirti en un smbolo nacional.
El mariachi es originario del occidente de Mxico, especficamente de los estados
de Nayarit, Colima y Jalisco, que se disputan su paternidad. Lo cierto es que en un
principio, el mariachi era una orquesta
popular e indgena, y su indumentaria
nada tena que ver con la del charro (es
decir, el traje de los ricos hacendados
ganaderos) e interpretaban los "sones de
mariachi". Una nota interesante es que
estos conjuntos musicales arribaron a la
Ciudad de Mxico antes que a la capital de
Jalisco.
A partir de la primera dcada del siglo XX
comienzan a transformarse: visten el traje de charro (mismo que ya usaban las
orquestas tpicas desde el Porfiriato) y amplan su repertorio con piezas de
diferentes regiones de la Repblica: sones abajeos, jarabes, corridos, huapangos
y canciones bravas, al estilo de Lucha Reyes. Tambin aadieron la trompeta
como instrumento imprescindible.
Con el auge del cine mexicano las pelculas de Tito Guzar , Jorge Negrete, Pedro
Infante y Javier Sols, dieron a conocer el mariachi as como un Mxico rural
idealizado.

34

Msica folklrica de Mxico

Como toda la cultura del pas, la msica de Mxico es fruto del mestizaje que se
dio entre las tradiciones europeas, americana y africana, entre otras. La msica
mexicana es sumamente variada e incluye diversos estilos determinados por la
regin geogrfica de proveniencia, as por las diferentes pocas de desarrollo.
Muchas de las canciones ms famosas y tradicionales de Mxico son conocidas
en todo el mundo, aunque el origen mexicano de esas composiciones a veces no
es claro para quien no est familiarizado con la cultura mexicana. Algunos
ejemplos de canciones mexicanas famosas ms all de las fronteras del pas son:
"Bsame Mucho", "Cucurrucuc Paloma", "Amor, Amor, Amor", "Solamente una
vez", "Somos novios", "Guadalajara", "El Rey", "Amorcito Corazn" y algunas ms.
Se ejecutan varios tipos de instrumentos musicales de origen indgena (huhuetl,
teponaztli) o mestizo (guitarrn, marimba), adems de los europeos muy
populares.
El son es una msica en la cual se mezclan las influencias indgenas, espaolas y
africanas, incluso asiticas en algunos casos. Un conjunto de sones es
denominado jarabe, y de este tipo, existen los jarabes Tapato, Mixteco, del Valle,
Tlaxcalteca, Michoacano, etc.
Adems de los ya sealados sones de mariachi, hay son jarocho, huapango, son
abajeo y muchos ms. Gneros de aparicin ms tarda son la jarana y la trova
yucateca, que se cultivan en la pennsula de Yucatn, y que recibieron influencia
caribea (especialmente del son cubano y el bambuco colombiano); la chilena,
originaria de los estados de Guerrero y Oaxaca, y que recibi la influencia de la
cueca chilena y la marinera peruana. As mismo surge la rondalla, en las clases
sociales estudiantiles populares urbanas, en aqullas que no podan adquirir los
instrumentos de la estudiantina.

Vertientes de la msica folklrica de Mxico son:

Msica de mariachi

Msica calentana

Msica de bandas de viento de

Mxico

Msica planeca
Chilena

Msica de marimba mexicana

Bandas de viento de Mxico
Son jarocho
Jarana Yucateca
Son huasteco

35

Qu diferencia existe entre la msica tradicional y msica

popular?
Podramos describir a la msica popular como la msica que escucha gran parte
de la poblacin y que se enfrenta justamente con lo que se escucha
frecuentemente y es ms contemporneo. Sin embargo, la msica popular puede
simbolizar las tradiciones y representaciones musicales de pueblos especficos
enfrentadas a la idea de msica internacional. La msica popular muy bien
podemos advertir existe en medio de una serie de relaciones entre la industria y la
audiencia como producto de consumo. La revista Klathos nos dice en uno de sus
artculos que la msica popular es la que tiene diferentes componentes a
diferencia de la tradicional y la primera se basa en un grupo social determinado a
diferencia de la segunda que es representativa de un pas o cultura general.
La msica tradicional14 o msica folclrica es aquella que se transmite de
generacin a generacin como parte de valores y cultura de un pueblo, se
manejan algunas caractersticas para su distincin de la popular:

Est usualmente relacionada con la cultura nacional.

Se conmemora en hechos histricos.

Algunas de ellas carecen de autora.

Pueden manejarse canciones de autores no nacionales pero que estn

consideradas dentro del cancionero tradicional mexicano.

________________
14

Consultar: http://www.buenastareas.com/ensayos/Musica-Tradicional-De-Castilla-y-Leon/145455.html
Consultar: http://kalathos.metro.inter.edu/Num_10/Que_es_Musica.pdf

36

1.8 Lenguaje Musical

Msica: Es una de las bellas artes, consistente en la combinacin de sonidos y

silencios.
Sonido: Producto de las vibraciones de los cuerpos sonoros.
Silencio: Interrupcin del sonido.
Ritmo, meloda y armona: Elementos constitutivos de la msica.
Ritmo: Sucesin organizada de sonidos o ruidos largos y cortos, fuertes y
dbiles.
Meloda: Sucesin de sonidos de diferente altura, intensidad y duracin.
Armona: Produccin simultnea de sonidos distintos (acordes).
Altura, intensidad, timbre y duracin: Cualidades del sonido.
Altura: Cualidad del sonido que lo clasifica como agudo o grave (alto o bajo).
Intensidad: Es la mayor o menor fuerza con que se produce el sonido, es
decir: fuerte o suave (quedito).
Timbre: Este lo determina el cuerpo sonoro o la voz que lo produce.
Duracin: Lo que determina si el sonido es largo o corto.
Escritura musical: La msica es en s un lenguaje y como todo lenguaje, se
vale para su expresin de algunos signos: pentagramas, claves, notas (cuya
figura determina su duracin o valor) barras de comps, silencios y
moduladores o matices.

37

1.9 Lluvia de ideas

Cmo estableces criterios para seleccionar

voces?

Cmo diriges tu coro?

Cmo motivas a tus alumnos?

Cmo llegaste a esta comisin?

La aceptas con agrado?

Qu podras sugerir para innovar la enseanza?

Cunto tiempo le dedicas a esta comisin?

Te has fijado metas?

38

1.10 Sugerencias para la direccin y acomodo

del coro
(Teora y prctica)
Motivacin: (Hablarle a los nios con lenguaje claro y entendible sobre el
abHimno Nacional y la Cancin Mexicana).
Seleccin de voces en base a audiciones y concursos previos.
Debe comenzarse con el concurso interno del plantel en 2 grupos o por
cicciclos.
Acomodo de los integrantes del coro, a criterio del director.
Cuidar la respiracin, relajacin y postura.
Antes de proceder a la parte musical, debe estar perfectamente aprendida
la la letra y la correspondiente diccin.
Vocalizacin: (ejercicios previos con canciones ldicas cortas y ejercicios
librlibres conteniendo los fonemas m, n y r, en virtud de que activan el
sissistema de resonancia).

Estrategias para el ensayo:

No imponer a los nios tiempos de ensayo innecesariamente largos de
manera que no se vuelva algo tedioso y se pierda la motivacin.
Empezar desde el inicio del ciclo escolar.
Seleccionar canciones sencillas y agradables para que el nio las reciba
con agrado antes de pasar a cosas que requieran trabajos ms profundos.
Apoyarse en estrategias didcticas y materiales de apoyo como Cantemos
Juntos, Ah, qu la cancin, Bartolo, etc.
Analizar especficamente cul es el concepto de CORO y no se debe
abusar de la participacin de los solistas, en caso de que existan.

39

1.11 Consideraciones generales:

Todos los profesores necesitan y deben tener la capacidad de dirigir el
Himno Nacional, no solo en los honores a la Bandera dentro de la comunidad
escolar, sino tambin para estar al frente de un coro dentro del concurso. Esto
ser posible, si se tiene conocimiento de los elementos bsicos que en la presente
antologa se manejan.
Se requiere tener muy en cuenta, que las cosas se logran a travs de la voluntad
de cada docente, a quienes se les confiere la responsabilidad de preparar a los
alumnos en un coro representativo de la escuela y que cuando se siente
realmente el compromiso, se adquiere la capacidad para superar todo tipo de
dificultades.
Ser maestro, es ser un buen lder, y cuando existe entrega, gusto, pasin,
identidad, compromiso y responsabilidad en lo que se hace, la actitud se vuelve
contagiosa.

1.12 Aspectos a evaluar, marcados por la

convocatoria de Himno Nacional Mexicano.
La interpretacin del Himno Nacional ser evaluada en los siguientes aspectos:

MATIZ. Se calificarn el volumen y los acentos segn lo indicado en la

partitura oficial del Himno Nacional Mexicano.

DICCIN. Se calificar la pronunciacin correcta de las palabras.

TEXTO. Se calificar la repeticin apegada a la letra oficial del Himno
Nacional.

RITMO. Se calificarn los valores rtmicos precisos indicados en la partitura

oficial del Himno Nacional.

ENTONACIN. Se calificar la afinacin de los coros en la tonalidad de C

(Do Mayor).

CALIDAD SONORA. Se calificar la emisin de la voz.

ACOPLAMIENTO. Se calificar el ensamble entre las voces y el

acompaamiento, si fuera el caso.

Sabiendo que el aspecto de la evaluacin en un concurso, representa para los

participantes el momento de incertidumbre, de tensin, y sobre todo de ansiedad
por saber el lugar ocupado, es importante que, sobre todo quienes dirigen los
40

coros, estn conscientes de los aciertos y fallas que presentaron al momento de la

ejecucin, por lo que se vuelve imprescindible el que conozcan lo ms posible
sobre cada una de las caractersticas de los aspectos a evaluar por parte de los
miembros del jurado calificador.
Es necesario que previo al certamen, el maestro en compaa de sus alumnos,
realice un anlisis de los aspectos a evaluar tanto en lo cualitativo como en lo
cuantitativo y que los alumnos y alumnas aprendan tambin a escuchar a los
dems para poder establecer parmetros equilibrados.
Los aspectos que se tienen en cuenta de acuerdo a la convocatoria para el
concurso de interpretacin del Himno Nacional Mexicano son:

TEXTO:
El Himno Nacional Mexicano consta de 84 versos decaslabos distribuidos en 10
estrofas y un coro.
De estas diez estrofas, por decreto presidencial del 8 de febrero de 1984,
solamente se cantan cuatro y el coro que se repite entre cada una.
ERRORES DE TEXTO:

CORRECCIN:

El acero aprestar y el bridn

El acero aprestad

Y retiemble en su centro

Y retiemble en sus centros

Cio Patria tus sienes

Cia, Oh! Patria

De la paz del arcngel divino

De la paz el arcngel

Profanar con sus plantas tu suelo,

Profanar con su planta

Pienso Patria querida

Piensa, Oh Patria querida

Sus campias con sangre

Tus campias con sangre

Sobre sangre se estampe tu pie,

Sobre sangre se estampe su pie,

Y sus templos, palacios y torres

Y tus templos, palacios y torres

Nos convoca a lidiar con valor

Los convoca a lidiar con valor

41

RITMO:

Es la sucesin organizada de sonidos largos y cortos, fuertes y dbiles

controlados por el tiempo.

Es el orden y la proporcin en que se agrupan los sonidos en el tiempo.

Se forma al intercalar sonidos de diferente duracin. Generalmente se

ordena en patrones que pueden ser regulares o irregulares.

La duracin correcta de sonidos y silencios tiene un cdigo de escritura

como cualquier lenguaje

La notacin Musical.

Tambin se conoce como ritmo o aire, la presteza o lentitud con que se

ejecuta una obra. El ritmo del Himno Nacional deber ser marcial (marcha o
caminata) =76.

Los errores de ritmo pueden ser detectados empricamente pero ser ms

fcil si se tienen conocimientos de solfeo.

Hay en el Himno Nacional una figura rtmica de tres notas de diferente

duracin, cuya repeticin constante, nos dar una idea muy clara del
modelo rtmico de toda la obra.

ENTONACIN:

Cantar ajustndose al tono.

La partitura del Himno Nacional est escrita en Do mayor (el original fue
escrito en Mi bemol).

Afinacin:

Cantar afinando con perfeccin los sonidos.

Los errores en este rasgo son perceptibles al entonar las notas agudas (Mi6
y Mi bemol6).

Ejemplos:
CORO
Y retiemble en sus centros la tierra
42

ESTROFA I
Que en el cielo t eterno destino
Ms, si osare un extrao enemigo
ESTROFA II
Guerra, guerra, los patrios pendones
Guerra, guerra, en el monte en el valle
ESTROFA III
Tus campias con sangre se rieguen
Y tus templos palacios y torres
ESTROFA IV
Si el clarn con su blico acento
Para ti las guirnaldas de oliva

DICCIN:

Es la correcta pronunciacin de las palabras tanto al hablar como al cantar.

ERRORES DE DICCIN:

CORRECCIN:

Mexicano salgrito de guerra

Mexicanos al grito de guerra

Y retiembren sus centros la tierra

Y retiemble en sus centros la tierra

De la paz del arcngel divino

De la paz el arcngel

Por el dedo de Dios escribi.

Por el dedo de Dios se escribi

Un soldado en cada hijo de Dios.

Un soldado en cada hijo te dio

De la patria marchar los blasones

De la patria manchar

Sobre sangre se estampe en tu pie

Sobre sangre se estampe su pie...

Exhalar en tus alas su aliento

Exhalar en tus aras su aliento

Un sepulto para ellos de honor.

Un sepulcro para ellos de honor.

43

MATIZ:

Variante de la intensidad sonora en la ejecucin musical.

Matizar consiste en destacar adecuadamente algunos signos de expresin

marcados en la partitura:
p

piano

suave

forte

fuerte

ff

fortssimo

muy fuerte

Acento:

Dar nfasis

ERRORES:

Pasar desapercibido el cambio de forte a piano. Ejemplo:

MEXICANOS AL GRITO DE GUERRA

CORRECCIN:

MEXICANOS AL GRITO DE GUErra

Cambiar el acento, ejemplos:

El acero aprestad y el briDOon

El acero aprestad y el bridoON

ESTROFA I

Piensa, oh PAtria queRIda

Piensa, oh paTRIA queriDA

ESTROFA II

Y los Ecos soNOros resuenen

Y los eCOS sonoROS resuenen

ESTROFA III

Y sus RUInas eXIStan diciendo

Y sus ruiNAS exisTAN diciendo

ESTROFA IV

Un lauREL para TI de victoria

Un laurel PAra ti DE victoria

Otros errores de Matiz:

Cantar todo a la misma intensidad.

Exagerar los acentos a tal grado que provoquen desafinacin.

44

ACOPLAMIENTO:

Es la cuadratura o sincrona entre el coro y el acompaamiento musical.

Un error de acoplamiento es muy notorio donde comienza la segunda

cuarteta de las estrofas. En ese comps, hay una modulacin o cambio de
tono; y adems, en el acompaamiento da la impresin de que hay un
cambio de ritmo a mas rpido.

Otro detalle que puede ocasionar errores de acoplamiento es el uso

inadecuado de las pistas, ya sea por no regular el volumen, teniendo en
cuenta los matices; o por colocarla donde no es escuchada por todos los
integrantes del coro.

CALIDAD SONORA:

La perfecta emisin de la voz permitir que se obtengan mejores resultados

al cantar; y por consiguiente una mejor calidad sonora.

No se trata de colocar la boca de una u otra forma, sino de que el sonido

sea emitido con menos dificultad.

La calidad sonora tiene mucho que ver con la afinacin, y sta se obtiene
primordialmente con una buena respiracin.

Para calificar este aspecto, basta escuchar atentamente la facilidad o

dificultad con que se llega a los sonidos: graves, agudos, medios.

Un error en este aspecto, es creer que cantando fuerte es suficiente para

lograr dicho objetivo.

A manera de conclusin para este apartado referente a los aspectos a calificar en

el concurso, cabe hacer mencin, que el cumplimiento cabal de todos y cada uno
de los aspectos que se califican, se ver reforzado con la motivacin por parte del
maestro que dirige, con el hecho de saber imbuir tambin una mentalidad
triunfadora, la que, desde luego, deben tener todos los participantes

1.13 Aspectos a evaluar, marcados por la

convocatoria de Msica Tradicional Mexicana.
Los aspectos que se tomarn en cuenta para la evaluacin de la interpretacin de
los coros sern los siguientes:

AFINACIN: Se calificar la entonacin fiel de la lnea meldica

determinada en la pieza musical elegida y la interpretacin justa de los

45

intervalos contenidos en la misma. Correspondencia entre la tonalidad

aplicada y la tesitura de los cantantes.

ACOPLAMIENTO: Se calificar la proporcin adecuada entre la interpretacin

de la meloda y la mtrica obligada por el esquema rtmico de la cancin y/o su
acompaamiento instrumental.

DICCIN: Se calificar la pronunciacin adecuada y cuidadosa de las slabas,

palabras y frases contenidas en la letra de la pieza, an tratndose de
trminos coloquiales, localismos, regionalismos o que en estricto sentido sean
incorrectos (por ejemplo, cuando la pieza dice melitar en lugar de militar).
Emisin correcta de sinalefas, melismas e hiatos como resultado del anlisis y
comprensin previos del texto a interpretar.

CALIDAD SONORA: Se calificar la emisin y equilibrio de las voces en

conjunto.
GRADO DE DIFICULTAD DE LA PIEZA PRESENTADA: ste, se tomar en
cuenta de acuerdo al criterio y conocimiento del Jurado Calificador.

1.14 Recomendaciones sencillas para formar parte

de un Jurado Calificador

Todos los integrantes de los respectivos Jurados Calificadores, estarn

obligados a apegarse y respetar en sus criterios y deliberaciones todos
los puntos y restricciones especificadas en cada convocatoria.

El nmero de integrantes del jurado deber ser necesariamente impar,

con la finalidad de evitar la posibilidad de que se presente empate
alguno.

En caso de desacuerdo de uno de los integrantes del jurado respecto a

los puntos especificados en la convocatoria, deber respetarse e
imponerse la mayora simple con respecto a los dems integrantes. A
criterio del resto del Jurado, se podr turnar por escrito el caso a la
Coordinacin Estatal del Proyecto Fortalecimiento Cvico.

En la totalidad de los concursos desde nivel escuela hasta nivel Estado,

debern efectuarse en recinto cerrado con el fin de tener una mejor
apreciacin de la ejecucin en general.

No se permitir la inclusin de msicos y/o ayudantes ajenos al cuerpo

docente de cada plantel. Cada una de las escuelas participantes, deber
acreditar la pertenencia de los msicos de acompaamiento a su plantilla
docente, porque se ha dado el caso de que ciertas escuelas se apoyan
en msicos profesionales ajenos a la institucin, lo cual les otorgara
46

ventaja en la competencia. En caso de que a criterio del Jurado

Calificador dicha acreditacin no fuese satisfactoria, podra incluso
procederse a la descalificacin de la escuela que incurra en esta falta.

El Jurado Calificador est obligado a realizar el cronometraje del tiempo

de ejecucin musical de cada uno de los participantes, por lo que
cualquier desapego en exceso o insuficiencia a los tiempos de ejecucin
estipulados en la convocatoria podr ser penalizado.

Es necesario que los integrantes del Jurado se presenten en el evento

con suficiente anticipacin, con el fin de revisar la mecnica que habr de
seguirse para unificar los criterios de calificacin entre ellos definir el
tabulador de calificacin, es decir si ser en una escala de 1 a 5, o bien
de 5 a 10.

Se recomienda que el orden de participacin en cada una de las etapas

del concurso, se lleve a cabo por estricto sorteo, con el fin de evitar
discrepancias entre los participantes.

Todos los participantes debern presentarse con suficiente antelacin al

inicio del concurso. Una vez iniciado ste, no se permitir la participacin
sin excepcin alguna.

A criterio del Jurado Calificador, se aceptarn piezas cuyo autor no

necesariamente sea de nacionalidad mexicana, pero que se consideran
tradicionalmente como repertorio popular mexicano (La Bikina, por
ejemplo).

El vestuario, utilera, produccin escnica u otros elementos ajenos a la

interpretacin no influirn en la decisin del jurado.

Incluir en la convocatoria de la Msica Tradicional Mexicana, un punto

ms en los aspectos a evaluar a criterio del Jurado Calificador, el cual
consiste en el grado de dificultad de la pieza musical presentada, en el
entendimiento de que grados de dificultad distintos, requerirn trabajos
previos igualmente distintos.

La intervencin de solistas en ningn momento deber abarcar el mayor

tiempo de participacin de un coro .

47

"Para m, el mayor placer de la escritura no es el tema que se trate, sino

la msica que hacen las palabras."
Truman Capote

Alumnos y maestras, ganadores Estatales y Nacionales en el Concurso de Expresin Literaria sobre los smbolos patrios, 2012, reciben
reconocimiento y lap top( solo alumnos), del Sr. Secretario de Educacin y de la Coordinacin Estatal de Fortalecimiento Cvico, de
SEGE, en ceremonia presidida por el Sr. Gobernador del Estado.

2.1 Los nios y la escritura, desde un punto de

vista constructivo.
Aprendemos a escribir como aprendemos a hablar: evolutivamente.
Cuando el nio aprende a hablar, y descubre poco a poco lo valioso que esto es, ya que
le permite estar en contacto con el mundo, ser parte de l y adems y sobre todo la
satisfaccin de sus necesidades, se muestra vido y deseoso por ir incorporando a su

48

lxico ms palabras que le permitan interactuar con su entorno, con las personas que
convive.
Es lo mismo que debe ocurrir con la escritura, desde el punto de vista de la psicognesis
que seala Emilia Ferreiro: No se aprende a leer y a escribir de golpe, y la vida toda, es
la pista para este proceso, el cual adems, debe ser de descubrimiento y de disfrute.
La induccin por parte del docente hacia la escritura de textos producidos por el nio,
debe partir de:
*Los intereses del alumno.
*La sensibilizacin y motivacin hacia el tema o temas propuestos.
*El manejo de estrategias dinmicas que detonen en el nio las ideas para plasmarlas.
*Propiciar que cada alumno comprenda la trascendencia que tiene lo que escribe, as
como su importancia social, por la difusin de sus ideas.
*El inters manifiesto por parte del docente en lo que su alumno escribe
independientemente de la forma.
Postula Piaget: Interaccin del sujeto con el objeto de estudio para lograr un aprendizaje
significativo. Fundado en esto: hay que permitir a nuestros nios jugar con el lenguaje,
con las palabras, experimentar con l, propiciar el disfrute que provoca la libertad de
explorar, de experimentar, de equivocarse y rectificar: de crear.
El enfoque constructivista, lleva implcito un enorme contenido humano y humanizante,
ya que parte de algo que es innato en el hombre: la curiosidad; el deseo de ser a travs
del hacer. La primer tarea de la educacin es agitar la vida pero dejarla libre para que
se desarrolle, sentencia Mara Montessori a quien la historia de la pedagoga ha
reconocido como un ser humano excepcional que supo entender las necesidades de
exploracin en los nios para el logro del aprendizaje, la manipulacin de las letras y las
palabras partiendo del entorno circundante en los alumnos.
Maestras y maestros que desean que los nios escriban, recuerden siempre que: la
inspiracin no llega por decreto, por una indicacin o por una convocatoria. Los nios son
creativos, curiosos, y analticos por naturaleza. Tengamos en cuenta siempre, que la
comunicacin, la confianza y el afecto que establezcamos con ellos, ser un detonante
muy poderosos para la ebullicin de ideas, y de esta manera, apreciarn el valor
verdadero del lenguaje, entendiendo que las palabras representan realidades e imgenes
y no abstracciones sin sentido.

2.2 Vicios de construccin en los textos literarios

Resultan de la imprecisin, construccin inadecuada, falta de concordancia de
palabras, trminos malsonantes, falta de claridad, repeticiones frecuentes e
inadecuadas en el uso del lenguaje. Los vicios de redaccin evidencian cuando el
escritor redacta mal los prrafos de un escrito.
1. DIGRESIN: Ruptura del hilo argumental de una obra para exponer ideas que
no estn directamente relacionadas con el tema, historia o fbula que se est
tratando.
EJEMPLOS:
49

Voltaire vivi algunos aos en Inglaterra donde estudi la organizacin del pas: estaba a
favor del rgimen liberal francs y en contra de la monarqua absoluta de Francia.
Arremeti contra la intolerancia religiosa a la que llam infame. Este gran hombre,
admirador de las teoras de Locke, a su regreso a Francia, public Cartas Filosficas o
cartas sobre los ingleses. Voltaire luch por las libertades polticas y religiosas. Fue un
desta apasionado. Su crtica custica, irnica, gust a los intelectuales de la poca, y sus
obras, a pesar de que algunas se quemaron en la plaza pblica por escandalosas y
contrarias a la religin y buenas costumbres fueron ledas y admiradas.
-Qu est escribiendo ahora Mario Vargas Llosa? / -Estoy escribiendo una novela situada
en la Repblica Dominicana, donde, dicho sea de paso, se habla en un espaol muy rico
o en el enunciado: Algunas palabras tienen la capacidad de abrir puertas. Son, por cierto,
palabras mgicas en tanto nos dan pistas sobre el contenido de un texto, observamos
que las partes entrecomilladas de estos discursos son comentarios secundarios acerca de
la Repblica Dominicana y de las palabras que tienen la capacidad de abrir puertas,
respectivamente.
2. MONOTONA O REDUNDANCIA: refleja el desconocimiento de la variedad del
lxico, existe una pobreza en el lenguaje. Consiste en usar los mismos trminos
parecidos o imprecisos, para expresar las ideas o pensamientos, se repiten
vocablos vagos o indistintos que restan calidad a la informacin. Estos trminos
pueden ser: especie, cosa, algo, puso, de lo que es, despus, luego, etc.
EJEMPLOS:

No s a qu cosa te refieres. (No s a qu tema te refieres. Ignoro a qu tema te

refieres)
Lleg el nio corriendo, luego se sent, luego tom su lpiz, luego dibuj un
paisaje.
Puso ah su portafolio.
Hablar de lo que es la inteligencia. (Hablar acerca de la inteligencia)
A m, personalmente, me parece que...
la escuela, es un lugar para crecer, porque la escuela nos hace ver otros
panoramas ms amplios ya que la escuela

3. ANFIBOLOGA O AMBIGEDAD: son las palabras, frases o enunciados

imprecisos, con sentido ambiguo, de doble sentido o interpretacin. Denotan una
deficiente sintaxis y por consecuencia repercute en la semntica.
EJEMPLOS:
La maestra vio paseando por el parque a su mejor alumna.
Cuando Martin encontr a Estela ya tena otra pareja.
La cocinera le sirvi al nio cuando tena las manos llenas de lodo.
50

Calcetines para caballeros de lana (los caballeros de lana? es decir que tienen dinero o
los calcetines son de lana?).
Los ticos les ganaron a los chapines en su cancha (en cul cancha?)
4.-PLEONASMO: es la repeticin innecesaria de una idea ya expresada. Puede
servir de nfasis a una frase. Algunas veces es aceptable como parte de una obra
potica como licencia.
EJEMPLOS:
Lo vi con mis propios ojos.
Me besaste con tus hermosos labios.
Orllese a la orilla.
Sbete para arriba.
Mtete para adentro.
Salgan afuera.
4. SOLECISMO: resulta de una relacin sintctica o de una concordancia
inadecuada. En la lengua espaola se originan por la alteracin de la
concordancia, por el mal uso de las preposiciones.
EJEMPLOS:
Uno de los que cantaba tropez. (uno de los que cantaban tropez con la batera)
Psame el vaso de agua. (Psame el vaso con agua)
5. ANACOLUTO: frases partidas en las que la segunda parte no concuerda con la
primera.
EJEMPLOS:
"Luisa me desesper al punto de hacerme enojar"
Luisa me desesper hasta el punto de hacerme enojar (Correcto)
"Puedes ir a jugar bajo la condicin de que hagas tu tarea"
Puedes ir a jugar con la condicin de que hagas tu tarea (Correcto)
"Mi casa est cerca a la tuya"
Mi casa est cerca de la tuya (Correcto)
"Da la casualidad que tu novia es mi prima"
Da la casualidad de que tu novia es mi prima (Correcto)
"Los resultados sern de corto plazo"
Los resultados sern a corto plazo (Correcto)
"Toda la noche estuvimos de sitio a sitio"
Toda la noche estuvimos de sitio en sitio (Correcto)
"Tengo buena calificacin a virtud de mi dedicacin"
Tengo buena calificacin en virtud de mi dedicacin (Correcto)

51

7. CACOFONIA: repeticin de algunas letras o silabas en una misma frase, que

producen un sonido desagradable.
EJEMPLOS:
Un no s qu que quedan balbuceando.
Me saludas a Armando.
Coma Anita la fruta amarilla.
Para ponerse peluca postiza.
8. BARBARISMO: son vicios del lenguaje que consisten en escribir o pronunciar
mal las palabras, emplear vocablos impropios o utilizar palabras de otros idiomas.
EJEMPLOS:
abajar por bajar
aereopuerto por aeropuerto
ambos dos por ambos
americano por estadounidense
antecedentes previos o peor an, antecedentes posteriores por antecedentes
bayonesa por mayonesa
custin por cuestin
chocrut por chucrut
decimoprimero por undcimo
decimosegundo por duodcimo
delicuente por delincuente
dentrar por entrar
diabetis por diabetes
doldra por dolera
extrictamente por estrictamente
estijera por tijera
fustracin por frustracin
haguemos por hagamos
haiga por haya
interperie por intemperie
lnia por lnea
prerrequisito, pre-requisito o peor an prerequisito por requisito
rebundancia por redundancia
sndrome (pronunciado [sindrme]) por sndrome
madrasta por madrastra
nadien por nadie
trasvesti por travesti
10. QUEISMO Y DEQUEISMO: se llama quesmo y dequesmo al vicio sintctico
que consiste en la ausencia o presencia indebida de la preposicin de; se da
frecuentemente ante la conjuncin que, la cual introduce una preposicin
52

subordinante (enunciado o frase que dependa de la oracin principal).

Indican quesmo las frases u oraciones donde se suprime la proposicin de
cuando es necesaria.
EJEMPLO:
Luca lleg a la conclusin que invertira en un negocio. (Lucia lleg a la conclusin de que
invertira en un negocio)
Indican dequesmo las frases u oraciones en las que la preposicin de se utiliza.
EJEMPLO:
Si repruebas el examen ser difcil de que pases el ao. (Si repruebas el examen ser difcil
que pases el ao).

2.3 Aspectos a evaluar, marcados por la

convocatoria de Expresin Literaria sobre los
Smbolos Patrios.

ORTOGRAFA.
Del griego orthos-correcto y grafo-escribir, o sea: el arte de escribir correctamente
las palabras.
En este rasgo a evaluar se considera desde luego el uso correcto de maysculas;
la acentuacin de palabras, para lo cual se recomienda tener muy en cuenta las
reglas para la acentuacin de palabras de acuerdo a su slaba tnica (agudas,
graves, esdrjulas y sobresdrjulas).
Desde el punto de vista constructivista y de la psicognesis de la escritura, es aqu
donde entra la necesidad de propiciar en los alumnos en forma habitual y
continua, la prctica de la lectura y de la escritura, ya que ello es lo que hace que,
al paso del tiempo, la ortografa del alumno mejore, considerando que el manejo
de las reglas ortogrficas es lento y tedioso para su aprendizaje y adems lleva
ms hacia lo memorstico. Un nio habituado a leer y a escribir por gusto, tendr
como resultado, la mejora en su ortografa de forma evolutiva as como en el trazo
de letra.

53

Desde luego va a contar muchsimo la gua de ti como maestra o maestro en el

aspecto de inducir constantemente al alumno en lo que respecta a la reflexin
sobre lo que escribe. Como una recomendacin especial, cuando revises los
trabajos escritos de tus alumnos ya no corrijas t, ya que con ello el que se vuelve
experto sers t mismo y no el alumno, pues ste har poco caso a las palabras
corregidas o tachadas. Lo ms recomendable es solamente poner marquitas o
sealadores a cada palabra errada, en forma tal que se le provoque la curiosidad
por buscar en qu fue en lo que se equivoc, se autocorrija l mismo y logre
aprendizajes ms significativos. La coevaluacin y socializacin de las
producciones de tus alumnos entre ellos mismos, tambin da magnficos
resultados.

ESTRUCTURA.
La estructura se refiere, en el caso de la narrativa, a los elementos necesarios
para construir la historia, y estos son los siguientes:
A) El tema: Es el asunto sobre el que se hablar. Por ejemplo: el tema de Pinocho
es la consecuencia de las mentiras.
B) El argumento: Se refiere a lo que trata la historia. Por ejemplo: el argumento
de Pinocho es la historia de un nio de madera que con la ayuda de un Hada
madrina logra convertirse en un nio de verdad, pero su mal comportamiento por
decir mentiras casi lo regresa a su estado original.
C) Personajes: Son los elementos que cobran vida a travs de la historia y de la
mano del autor del cuento. stos pueden ser persona, animales o cosas, segn la
imaginacin, creatividad y las necesidades de la propia historia contada.
Los personajes pueden ser de tres tipos: Principal o principales: son en torno a
quienes gira la historia. Secundarios: son aquellos que sirven de apoyo al
principal, lo acompaan en muchas de sus correras para dar mayor lucimiento.
Circunstanciales o episdicos: son aquellos que aparecen en la historia de forma
fugaz, por la necesidad de la misma en algn episodio.
D) Narrador: El narrador es un personaje creado por el autor que tiene la misin
de contar la historia. Hay diferentes tipos de narrador segn la informacin de que
dispone para contar la historia y del punto de vista que adopta.
TIPOS DE NARRADOR:

Narrador omnisciente (que todo lo sabe). El narrador omnisciente es aqul cuyo

conocimiento de los hechos es total y absoluto. Sabe lo que piensan y sienten los
personajes: sus sentimientos, sensaciones, intenciones, planes
54

Narrador observador. Slo cuenta lo que puede observar. El narrador muestra lo

que ve, de modo parecido a como lo hace una cmara de cine.
Narrador protagonista. El narrador es tambin el protagonista de la historia
(autobiografa real o ficticia).
Narrador personaje secundario. El narrador es un testigo que ha asistido al
desarrollo de los hechos.
El narrador HABLA EN 2 PERSONA. Crea el efecto de estar contndose la
historia a s mismo o a un yo desdoblado.
E) El tiempo. Se refiere a la definicin del espacio temporal en que se desarrollo
la narracin.
F) Lugar: Es el espacio o espacios en que se desarrollan los hechos narrados, los
cuales de acuerdo con la imaginacin del escritor, pueden ser muchsimos y muy
variados, desde una nube, una estrella, el lomo de un perro, una flor, un campo
extenso y florido, un planeta extrao, la sala de una casa, etc.
G) Secuencia: Es el orden en que se desarrolla la historia y se divide en tres
partes que son: Planteamiento, Nudo y Desenlace.

Planteamiento: Es la parte en que se marca el inicio de la historia, suele

describir un lugar de inicio, un tiempo y el personaje principal. Es importante
que en esta parte se escriba con mucha creatividad, con abundantes
descripciones o con la narracin de algn hecho interesante, en forma tal
que logre atrapar al lector, para incitarlo a seguir leyendo.

Nudo: Es la parte del cuento o narracin en que se plantea un conflicto, un

problema que torna la narracin enredada. Es la parte ms emocionante de
la historia y generalmente la ms extensa.

Desenlace: En esta parte se desteje la historia, los conflictos encuentran

una solucin para bien o para mal. En los cuentos tradicionales sola ser
feliz. Ahora son a veces muy inesperados o dejan al lector en suspenso.

En este rasgo se observa, por parte del jurado calificador, la maestra, la

originalidad, la creatividad, el ingenio que tiene el escritor para ir combinando cada
elemento en forma tal que logra darle un toque interesante, nico a su creacin.

ORIGINALIDAD.
En este rasgo, lo que se tiene en cuenta es que el escrito sea indito, no copiado
de algn otro o lo menos parecido a otros ya existentes.

55

Asimismo, que el tema que maneje o los personajes, en general, los elementos de
la estructura resulten innovadores o representen nuevos paradigmas en cuanto al
manejo de la historia.

APEGO A HECHOS HISTRICOS.

Se refiere a que si se nombra a algn Hroe Nacional o Lugar relacionados con la
historia de Mxico, sean apegados a los momentos en que vivieron y a lo que
significan o hicieron para el engrandecimiento del pas.

SEMNTICA.
La gramtica terica est dividida en cuatro reas principales, que son: fonologa,
morfologa, sintaxis y semntica.
Semntica (del griego semantikos, lo que tiene significado), estudio del
significado de los signos lingsticos; esto es, palabras, expresiones y oraciones.
Quienes estudian la semntica tratan de responder a preguntas del tipo "Cul es
el significado de X (la palabra)?".
Para ello tienen que estudiar qu signos existen y cules son los que poseen
significacin esto es, qu significan para los hablantes, cmo los designan (es
decir, de qu forma se refieren a ideas y cosas), y, por ltimo, cmo los interpretan
los oyentes.
Tenemos que partir de una definicin previa. Sabemos que todo signo lingstico
tiene dos caras: el significante o parte material del signo y el significado o
imagen mental que sugiere el significante.
Aun hemos de aadir un nuevo elemento: el referente o elemento real, existente,
al que se refieren tanto significado como significante. No es lo mismo la palabra
que designa un referente que el referente mismo.
COMPONENTES DEL SIGNIFICADO
El significado o imagen mental est compuesto por una serie de rasgos
conceptuales que todos los hablantes de una lengua asocian de una manera
general a un significante. No obstante lo dicho, hay que tener en cuenta que este
significado tiene dos componentes:
Denotacin. Son los rasgos conceptuales objetivos. Es el significado que
presenta una palabra fuera de cualquier contexto. Constituyen el ncleo semntico
fundamental. Son comunes a todos los hablantes. Es el significado que
encontraremos en el diccionario
56

Connotacin. Son los rasgos conceptuales subjetivos. Son las significaciones

que lleva aadidas una palabra. Estas significaciones tienen un carcter
marcadamente subjetivo. Dependiendo de los hablantes, una misma palabra
puede tener connotaciones distintas.
La semntica estudia las diferentes relaciones que contrae un signo con todos los
dems, pues todo el lxico constituye un sistema, cuya estructuracin facilita a los
hablantes la adquisicin de ese lxico.
Por lo tanto al evaluar este rasgo se tomar en cuenta si lo que denotan las
palabras usadas expresan lo correspondiente al significado deseado. Igualmente
se tomar en cuenta lo correspondiente al uso del lenguaje subjetivo, metafrico o
alegrico que de significados profundos a lo narrado.

SINTXIS.
La palabra sintaxis proviene del trmino en latn syntaxis, que a su vez deriva de
un vocablo griego que se traduce al espaol como coordinar. Se trata de la rama
de la gramtica que ofrece pautas creadas para saber cmo unir y relacionar
palabras a fin de elaborar oraciones y expresar conceptos de modo coherente. En
la informtica, la sintaxis se entiende como el grupo de normas que marcan las
secuencias correctas de los elementos propios de un lenguaje de programacin.
Como una subdisciplina enmarcada en el campo de la lingstica, la sintaxis hace
foco en el estudio de los preceptos que rigen la combinacin de constituyentes y el
surgimiento de unidades superiores a stos, como sucede con los sintagmas y las
oraciones.
Al valorar este rasgo, se tomar en cuenta la coherencia expresada en lo narrado,
su construccin, en forma tal que no genere confusin en el significado de las
oraciones usadas.

VALOR LITERARIO.
La literatura es una de la Bellas Artes, y tomando como punto de partida esto,
sabemos que el arte es considerado as, por el deleite o el placer que proporciona
a los sentidos del ser humano.
Para considerar el valor literario de los escritos, se toma en cuenta, el sentimiento
expresado por el autor, y que ste, logre adems remover las fibras sensibles del
lector, ya que cuando se logra esa conexin, es prueba indiscutible de que se est
ante una obra de valor literario, o sea: una obra de arte.

57

2.4 Estrategias de lectura y redaccin ldica, de

textos.
1.- LA LOTERA
PROPSITOS:
Descubrir personajes, lugares y cosas que forman parte de un texto.
Desarrollar la imaginacin de los nios y las nias a travs de la interpretacin de
lo que se lee.
Fomentar la creatividad en los nios y las nias.
MATERIAL:
Cuento o leyenda que tenga varios personajes y lugares
fcilmente identificables.
Hojas blancas tamao carta.
Lpices.
Crayolas o lpices de colores.
Frijoles o piedritas.
PREPARACIN:
Leer previamente el texto para identificar personajes,
lugares y cosas.
Verificar que cada alumno tenga el material necesario que puede ser solicitado
con anterioridad o entregrselos en el momento de la aplicacin de la estrategia.
DESARROLLO:
Leer en voz alta el cuento haciendo hincapi en los personajes y los lugares
ms destacados del argumento.
Hacer comentarios sobre el contenido del texto.
Se entrega a cada nio y nia una hoja en blanco, lpiz, crayolas o lpices de
colores y una pequea cantidad de frijoles o piedritas.
Se solicita a los participantes dividan la hoja de papel doblndola en seis partes
iguales, y que en cada parte dibujen algn personaje, lugar o cosa del cuento
que ms les haya llamado la atencin.
Se vuelve a leer el cuento y cada vez que se mencione alguno de los
personajes, cosas o lugares, que aparezca en sus dibujos, debern poner un
frijol o piedrita, y cuando tengan una en cada dibujo, lo anunciarn, gritando
lotera!
El primer alumno que anuncie lotera! Ser el triunfador.
SUGERENCIAS:
Elegir un texto que tenga varios personajes bien identificados al igual que lugares
especficos.
Permitir que los nios expresen, a travs del dibujo, libremente las partes del
cuento.

58

Verificar que el material necesario se encuentre a disponibilidad de los

participantes.

2.- EL LIBRO Y YO
PROPSITO:
Hacer nios lectores.
Ayudarles a expresar sus ideas y sentimientos.
Ensearles a descubrir la vida a travs de la Literatura.
MATERIAL:
Libros del Rincn de Lectura.
PREPARACIN:
Para esta estrategia se sugiere trabajar con libros de canciones, trabalenguas o
adivinanzas.
Lectura previa del texto por parte del maestro.
DESARROLLO:
Se organiza al grupo en equipos y se les entrega un ejemplar del libro o la
fotocopia de un apartado.
Se solicita a los equipos analicen el libro o el apartado del libro que se les
entreg.
El conductor gua los comentarios acerca del contenido del libro y se cuestiona
al grupo si reconoce algunos de los ttulos de canciones o algunas adivinanzas.
Se da la indicacin para que cada equipo lea una cancin, un trabalenguas o
una adivinanza con el estado de nimo que le indique el conductor (tristeza,
alegra, enojo, risa, etc.).
SUGERENCIAS:
A cada equipo se le pueden dar tres o cuatro estados de nimo dependiendo del
nmero de integrantes.
Es importante crear un ambiente de respeto antes de iniciar la estrategia.
No olvidar el reconocimiento a los equipos con un aplauso.

3.- QU TE INSPIRA EL TTULO

PROPSITO:
Hacer nios lectores y escritores.
Ejercitar la atencin.
Dar importancia al argumento.
MATERIAL:
Libros
Hojas de papel
59

PREPARACIN:
El texto elegido debe ser ledo con anticipacin por el conductor
DESARROLLO:
Organizar al grupo en equipos de 5 integrantes.
El conductor mostrar a los equipos la portada de un libro y preguntar a los
participantes o bien simplemente, dir el ttulo de un libro: QU TE INSPIRA
ESTE TTULO?
Se solicita a cada integrante de los equipos escriban en su cuaderno una
palabra que englobe el contenido que les sugiere dicho ttulo.
Se indica que comenten el por qu escribieron esa palabra.
Cada equipo forma un nuevo ttulo combinando las palabras que escribieron.
Elaboran un texto acorde al ttulo que inventaron.
El conductor lee en voz alta el texto original
Los equipos comparan su escrito con el texto ledo por el conductor y comentan
cules son las semejanzas y/o las diferencias que encontraron.
Se guan los comentarios para llegar a conclusiones.
SUGERENCIAS:
Los textos que se sugieren para esta estrategia son de tipo literario como cuentos,
leyendas, fragmentos de novelas.

4.- SILUETAS
PROPSITO:
Que los alumnos redacten textos referentes al significado de siluetas presentadas
por el maestro ante el grupo, que simbolicen personas o instituciones cercanas a
ellos, se identifiquen con ellos y digan su razn de ser.
DESARROLLO:
El maestro lleva al aula siluetas de tamao grande previamente seleccionadas y
preparadas en forma tal que representen: La familia, la escuela, nuestro pas, el
amor, el trabajo, etc. Seccionadas en tantas partes como elementos tenga el
equipo.
Se forman equipos en torno a una silueta seccionada y se arma.
Discuten sobre lo que representa la silueta aquella y concluyen sobre lo que es
y en que se basan para pensar que es lo que dicen.
Cada alumno toma una parte de las que conforman la silueta y escribe algo
breve referente a lo representado: la familia, la escuela, el pas, el amor etc.
Vuelven a unir las partes y tomando en cuenta lo escrito por cada quien
elaboran un texto cohesionado y coherente.
Presentan al grupo su silueta armada y explican su proceso dando adems
lectura a su texto, presentado en hojas de rotafolio.
A criterio del maestro o maestra de grupo y acorde a necesidades se hace la
revisin y correccin grupal del texto, as como sugerencias para enriquecer el
texto.
60

Hacer una valoracin de lo trabajado y aprendido a travs de una mesa

redonda, induciendo la participacin crtica de cada alumno.

5.- CANTO, RECOLECTO Y CUENTO

PROPSITO:
Que los alumnos generen textos escritos a
manera de narrativa, en donde se haga alusin a
los valores y antivalores que existen en el ser
humano.
DESARROLLO:
Se pide a los alumnos que se coloquen alrededor del saln sentado cada uno
en sus mesabancos. Debern quedar muy cercanos entre s, uno al lado de
otro.
La maestra o maestro, entrega a cada nio una tarjeta en blanco.
Se pide a una cuarta parte del grupo que escriban el nombre de un personaje
distinto cada uno, a otra cuarta parte se les pide que escriban el nombre de un
lugar distinto cada quien, a la otra cuarta parte del grupo, que escriban el
nombre de un valor y por ltimo, al resto que escriban el nombre de un antivalor
diferente cada uno de ellos.
Cantan todos juntos la cancin del Acitrn o alguna otra a consideracin del
maestro o maestra, en forma tal, que al ritmo de la cancin, se van pasando las
tarjetas de mano en mano.
Cada vez que se termina la cancin, cada nio va recolectando lo que dice en
la tarjeta que le qued en la mano, anotando esto en una pequea lista que ir
conformando en su libreta o en otra hoja.
Se sugiere repetir la cancin por lo menos de 8 a 10 veces y a diferentes ritmos
para darle variedad y atractivo al juego, y de esa manera reunir elementos
suficientes para la estructura de la narracin.
Una vez que se ha terminado de cantar, se da paso a que cada nio observe lo
que recolect y en base a ello se pide que utilicen la tcnica de Tejer ideas
para estructurar un cuento. La cual consiste en que por medio de nexos,
preposiciones u otras palabras, se hilvanen las ideas colectadas para darles
sentido coherente respetando las partes que conforman la secuencia de un
cuento.
Se abre un espacio para el intercambio de cuentos entre los nios y luego de
leerlos en silencio, pidan leer ante el grupo algunos que hayan sido de su
agrado.
Se hace, con la participacin de todo el grupo, un anlisis crtico profundo de
los textos sobre su contenido, haciendo nfasis en los valores y antivalores as
como en sus consecuencias en ambos casos.
Valoracin de lo aprendido.

61

3.1 Breve historia de los Smbolos Patrios: el Escudo y la Bandera

El Escudo Nacional

Nuestra Bandera Tricolor

Nuestro glorioso Himno Nacional Mexicano !

Los Smbolos de la Identidad Nacional

62

Nuestra historia, los Smbolos Nacionales son estaciones, son hitos de un largo
peregrinar Un solo hilo ensarta las lgrimas, las gotas de sudor y de sangre que
han derramado los mexicanos por dar alcance a la Patria que queremos ser: un
solar de dicha, bienestar, en el goce pleno de los derechos y las libertades.15
Arenga a la Bandera por Andrs Henestrosa

Para los mexicanos, los smbolos son motivo de unidad e identidad por encima de las
particularidades de nuestro estatus regional o local. Tres son los Smbolos Patrios de los
Estados Unidos Mexicanos que se reconocen legalmente a nivel federal: el Escudo, la
Bandera y el Himno Nacionales.
Como todos sabemos, las creencias y costumbres de los diferentes grupos sociales que
han convivido y viven actualmente a lo largo del territorio mexicano permean nuestros
smbolos patrios, resumiendo la historia que nos constituye como Nacin. Estos smbolos
no slo representan los ideales, las tradiciones y peculiaridades culturales que nos
identifican como mexicanos dentro de un territorio, tambin dan cuenta de la construccin
de una Nacin; son un todo que nos trasciende, no solamente la representacin de
ideales.
Nuestros smbolos nacionales significan en nuestra realidad social y educativa, la
cristalizacin de los ideales de independencia y libertad. En un smbolo, en un texto y
unas notas se enlazan los sentimientos de pertenencia a una tierra y una comunidad, la
de nuestros padres, nuestros antepasados la Patria es el pas; el pueblo; la nacin
organizada jurdicamente en un estado; pero es tambin un alma colectiva.16

El Escudo Nacional
Ella impera sobre las cumbres, domina las ms altas tempestades, asiste
invulnerable a los ventisqueros aterradores y a las erupciones volcnicas17
El Escudo Nacional recoge el mito de la fundacin de la nacin mexicana: la gran ciudad
de Tenochtitln en 1325.El guila se posa sobre un nopal mientras sostiene con una de
sus garras a una serpiente. Esta escena fue presagiada por varios sacerdotes indgenas,
quienes afirmaron que la honra y la gloria de esta ciudad jams podran ser borradas.
El guila mexicana no poda estar devorando a la serpiente, pues para las culturas
prehispnicas sta era el smbolo de la vida; fue incluso deificada, puesto que
representaba a una divinidad fundamental en el mundo prehispnico: Quetzalcatl. Para
el mundo cristiano, la serpiente simboliza al mal.

______________
15

Bandera de Mxico, Mxico, Ed. Miguel ngel Porra, 2010, 4. edicin, p. 9.

Galeana, Patricia. Los Smbolos Nacionales, en Derecho y Cultura No. 13, Valores y Smbolos Nacionales; Mxico;
UNAM-Instituto de Investigaciones Jurdicas-AMEDyC; enero-abril 2004; p. 118.
17
Carrera Stampa, Manuel. El Escudo Nacional; [s.e.]; 1960. XVI, p.3.
16

La fuerza y profundidad de las costumbres y representaciones prehispnicas

trascendieron los lmites de la dominacin colonial y llegaron a ser utilizados por los
primeros hombres, preocupados por construir un estado independiente y autnomo.

63

Los trescientos aos de vida colonial no significaron una ruptura en el recorrido histrico
de los habitantes del territorio mexicano sino la combinacin de dos culturas: la autctona
y la espaola, que constituyen el cimiento de nuestra nacionalidad.
Lista de guilas Mexicanas18
guilas antiguas sin serpiente:
1. Banderas del Regimiento de Guadalajara, 1815-1830.
2. Bandera del Batalln Tres Villas, 1933. [1829-1847].
3. guila coronada del emperador Iturbide, 1822-1823.
4. Otra guila coronada del emperador Iturbide, 1823-1824.
guilas con serpiente:
5. Moneda, 1823.
6. Moneda, 1824.
7. Membrete de documento, 1837.
8. Banderas de Batalln Ligero de Puebla.
9. Bandera Militar, 1833-1848.
10. Monedas de 1832, 1848-1857.
11. Bandera Militar, 1834-1857.
12. Bandera Militar, 1832-1857.
13. Bandera Militar, 1832-1857.
14. Moneda,1832-1857.
15. Bandera, 1866.
16. Moneda, 1862.
17. Bandera Militar, 1848-1862.
18. Bandera del 14. Batalln de Infantera, 1846-1862.
20. Guin de la 1. Brigada de Artillera Montada.
guilas coronadas del emperador Maximiliano:
19. Bandera de Batalln Imperial, 1864-1867.
21. Moneda del Imperio Mexicano, 1864-1867.
22. Bandera del Batalln de Infantera Imperial, 1864-1867.
23. guila Imperial (no militar). [Sello de la Gaceta Imperial].

guilas de la Repblica Mexicana:

24. Bandera del Batalln de los Poderes. [Supremos Poderes].1840-1870.
25. Bandera del Batalln, 1847-1890.
26. Bandera del Batalln de Cazadores, 1862-1879.
27. Bandera del Batalln Activo de San Blas, 1847-1894.
28. Bandera del Batalln Libres de Chihuahua, 1862-1870.
29. Moneda, 1898-1905.
30. Bandera del Primer Batalln de Lnea, 1898-1905.
31. Moneda, 1869-1894.
32. Bandera del Batalln de Artillera de Mina, 1890-1910.
33. Moneda, 1910-1914. [ No aparece en ninguna moneda usada as].
34. Bandera de Batalln, 1910 (no usada).
35. Moneda, 1910-1914.
36. Membrete de documento, 1916-1921.
37. Moneda, 1916.
38. guila oficial, 1923, actual. [El guila oficial es de 1934].

64

39. Bandera de Batalln desde 1923, actual. [El guila oficial es de 1934].

En el Mxico pos-revolucionario, Venustiano Carranza expidi un decreto para evitar las

variaciones en la interpretacin grfica del Escudo Nacional;19 sin embargo, el Escudo fue
nuevamente transformado por el mismo Daz, quien dispuso que el guila se colocara de
perfil izquierdo y conservara las caractersticas con las que los mexicas haban concebido
cuando fundaron la Gran Tenochtitln. A estos cambios tambin, se incluy un lazo
tricolor que significa la unidad patritica y se ata las ramas de encino y laurel.
Finalmente, para unificar la representacin de la insignia nacional, smbolo de la Patria, el
Presidente Provisional de la Repblica, General Abelardo L. Rodrguez, por Decreto del 5 de febrero
de 1934, orden se usara como nico por las autoridades civiles, militares, representantes y
cnsules en el extranjero, y en monedas y medallas, el escudo, de acuerdo con los modelos que se
depositaron en el Archivo General de la Nacin, en el Museo Nacional de Arqueologa, Historia y
Etimologa (hoy Museo Nacional de Antropologa) y en la Direccin de la Casa de Moneda.20

_____________
18

Cabrera Stampa, Manuel. El Escudo Nacional, [s.e]; 1960. XVI, p. 376.

Galeana, Patricia Los Smbolos Nacionales en Derecho y Cultura No. 13, Valores y Smbolos Nacionales; Mxico;
UNAM-Instituto de Investigaciones Jurdicas-AMEDyC; enero-abril 2004; p. 121.
20
Cabrera Stampa, Manuel. El Escudo Nacional, [s.e]; 1960. XVI, p. 317.
19

En dicho decreto se estableca conservar el guila de perfil y se estiliz su plumaje, as

como la forma de la serpiente. El diseo fue elaborado por Jorge Enciso.

65

No obstante, en 1967 y 1983 se emitieron nuevos decretos para reglamentar el uso de

los Smbolos Patrios, para que en 1984 se estableciera como definitiva esta
reglamentacin, con la promulgacin de la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno
Nacionales, que entr en vigor el 24 de febrero de ese mismo ao, con motivo del
Aniversario del Plan de Iguala, ordenanza que mantiene su vigencia.

La Bandera Nacional
-Mi subteniente, venga, nos encontramos a un escuincle.- Salieron todos de la casa y vieron como
traan cargado a un nio pequeo, a lo sumo de un ao, que lloraba a grito peln.
-Pobrecillo-dijo Gonzlez,- est muy espantado.
Se lo entregaron y lo carg amorosamente. Est bien mojado, seguro le toc toda la tormenta.
Dnde lo hallaron?
-Estaba all, en la milpa, creo que all lo escondieron-dijo el soldado que lo haba trado.
-Tiene harta calentura, est ardiendo.
-Bsquele unos trapos para cobijarlo y trigaselo-le orden Rosales, mientras mandaba a que otros
soldados cavaran una fosa para sepultar los cuerpos de los que parecan ser los padres del nio.
En eso, el aguacero volvi a arreciar y precipitadamente Gonzlez y Bermdez se metieron al jacal.
Revolvieron todos los cajones y no encontraron nada.
-Desgraciados rateros, ni la ropa dejaron Bermdez estaba preocupado. Y ora, con qu tapamos a
la criatura? Y ya va a seguir lloviendo. No se nos vaya a morir en el camino.
El soldado Gonzlez, con el nio en sus brazos, trataba de que no le diera el aire.
-Fjate si hay una cobija, lo que sea.
-De veras que no hay nada, ni un costal y ni un gabn, ya busqu bien.
-Pues no nos lo podemos llevar encuerado. Con algo tenemos que taparlo.
El subteniente Rosales entr para apurarlos, y cuando le explicaron la situacin, comprendi que el
nio corra un grave peligro. De pronto les dijo:
-Ya s lo que vamos a hacer. Es contra la ordenanza pero ni modo, no nos queda de otra y
volvindose hacia el cabo le orden: -Bermdez, saca lo que traes en la mochila.
-Slo traigo ms gordas tiesas, mi sub respondi.
-Traes algo ms, que es lo que necesitamos para envolver bien a este nio.
Bermdez abri los ojos desmesuradamente y volte a ver a Gonzlez. Este slo le devolvi una
sonrisa.
-Bueno, pos ni modo, que sirva para algo Y sac la bandera que estaba doblada. La extendieron y
con ella arroparon al nio y como era muy pequeo, hasta dos vueltas le pudieron dar.
-Llvelo usted, Gonzlez orden el subteniente y el soldado carg al nio y sali de la casa.
-Vmonos ya! grit Rosales a los soldados y todos corrieron a formarse. Cuando se dieron cuenta
de lo que llevaba Gonzlez en los brazos, comenzaron los murmullos y los comentarios hasta que el
subteniente les impuso silencio.
-Lo que estamos haciendo es contrario a la ordenanza militar, pero este nio depende de nosotros
para que no se muera. Ustedes saben bien que la bandera merece todo nuestro respeto y toda
nuestra devocin. Yo he visto cmo se pelea y se muere por ella. Pero hoy nuestra bandera
seguramente podr estar orgullosa de que gracias a ella, un nio mexicano puede vivir. La bandera
no slo nos quita la vida cuando la defendemos, tambin nos la da cuando necesitamos de ella.
Ahora dganme, quines desean servir de escolta a nuestra bandera?
Todos los soldados levantaron las manos en seal de aprobacin y corrieron a rodear a Gonzlez,
quien con lgrimas en los ojos, vea al nio que envuelto en la bandera le sonrea.
-Seccin, alinearse por Bandera por el flanco derecho, marchen! El subteniente Rosales inici la
marcha seguido de Bermdez, que llevaba dos fusiles, el suyo y el de Gonzlez. Un poco ms atrs,
rodeado por la escolta, Gonzlez marchaba con orgullo, pues era el abanderado. 21
Extracto de EL ABANDERADO de Jos Manuel Villalpando.

66

A travs de la historia del pas, nuestra ensea nacional ha registrado diversos cambios:
En 1810, el estandarte con el lienzo de la imagen de la Virgen de Guadalupe, es tomado
por el cura Miguel Hidalgo y Costilla, asimismo se considera como la primera bandera
propia de Mxico.
El emblema, adoptado por Morelos en 1812, se integraba de forma rectangular, de seda
blanca, con pequeos cuadros azules; al centro, un guila coronada, posando en un nopal
sobre un puente de tres arcos y con las iniciales VVM (Viva la Virgen Mara).
Posteriormente se plasm la leyenda Oculis et unguibus aeque victrix, frase latina que
significa (con los ojos y las uas, igualmente victoriosa) en derredor del escudo, y
abajo la palabra latina Unum (que se traduce como Uno, o uno solo), insignia que onde
las principales gestas heroicas hasta 1814.
La formacin del Ejrcito Trigarante tuvo una vital importancia para la creacin de un
emblema nacional. De acuerdo con los cronistas de la poca, fue Jos Magdaleno
Ocampo, sastre de Iguala, quien elabor una bandera con un diseo dividido en
tres barras diagonales de colores blanco, verde y rojo, con una estrella dorada en el
centro de cada barra.
Agustn de Iturbide la adopta como emblema representativo de los principios enarbolados
por los independentistas. Esta insignia nacional creada en 1821 constitua un smbolo de
unin y armona; sus colores simbolizaban: en el verde, el ideal de independencia; en el
blanco, la pureza de la religin catlica; y en el rojo, la unin entre cuantos constituan la
poblacin mexicana, dando a las estrellas la connotacin de las garantas y su voluntad
de cumplirlas. El general Vicente Guerrero fue uno de los primeros caudillos en llevarla al
frente de sus tropas.
Su necesidad, quiz, hizo posible la temprana existencia de la Bandera Nacional, ya
que, muy poco tiempo despus de la declaracin formal de independencia, el pasque apenas comenzaba a formarse-ya era visto con ojos codiciosos por varias de las
naciones que se disputaban la supremaca poltica y econmica por aquellos
tiempos.22
Las fuerzas insurgentes, en 1823, con la aspiracin de instaurar un gobierno federal,
propusieron el restablecimiento del emblema nacional, despojado de todo sentido
religioso, que uni a la antigua insignia indgena de los mexicas con los principios y las
banderas surgidas de las guerras de la liberacin nacional y con el pensamiento
occidental de la Ilustracin.
A partir de estas fechas, diversos cambios se sucedieron en el lienzo nacional. Como
ejemplos tenemos los siguientes: las banderas del Batalln de Tres Villas,
________________
21
Villalpando, Jos Manuel; Honores a mi Bandera, Mxico, 2011, Ed. Planeta Mexicana S.A. de C.V. p. 120-130.
22
Bandera de Mxico, Mxico, Ed. Miguel ngel Porra, 2010, 4. edicin, p. 20.

del Batalln de San Blas, de los Libres de Puebla y de la Guardia Nacional de Artillera
y Mina, entre otras.
En el perodo Porfirista, se decret que la bandera adoptara, de manera general, las
bandas en posicin vertical y durante la Guerra de los Tres Aos, nuevamente las fuerzas

67

conservadoras y liberales se disputaban este smbolo, plasmando las primeras el guila

mirando hacia la derecha, y las segundas, hacia la izquierda.
Con el movimiento de la Revolucin Mexicana, el uso de la Bandera Nacional cohesion a
los diversos grupos e, incluso, podemos apreciar esta unin en un acontecimiento
significativo de esta lucha: la Marcha de la Lealtad protagonizada por los cadetes del
Colegio Militar, en donde el Presidente Madero hizo ondear el lbaro patrio.
En el perodo previo a la promulgacin de la Constitucin en Quertaro, Venustiano
Carranza decret el 20 de noviembre de 1916, que el guila apareciera mostrando el perfil
izquierdo, sobre un islote rodeado de agua y con orlas de encino y laurel, quedando
plasmada en la Bandera que la nacin mexicana vio ondear por primera vez el 15 de
septiembre de 1917.
En el ao de 1934, la iniciativa del General Rafael E. Melgar, de promover
festividades de rendir Honores a la Bandera tuvo relevante significado.

las

Posteriormente, en 1937, ante el monumento del General Don Vicente Guerrero, quien
fue el primer militar mexicano que jur ante el lbaro patrio, y en conmemoracin al
evento conocido como el abrazo de Acatempan, sucedido el 12 de marzo de 1821, se
establece como el Da de la Bandera el 24 de febrero. Actividad que fue instituida en el
ao de 1940 por el general Lzaro Crdenas del Ro, Presidente de la Repblica.
Con lo anterior hemos dado un recorrido a travs de dos de nuestros Smbolos Patrios. La
historia del Himno Nacional queda omitida de este apartado puesto que ya se habla de
este smbolo en la seccin 1.

3.2 Ley sobre El Escudo, La Bandera y El Himno Nacionales

CAPTULO PRIMERO
De los Smbolos Patrios
ARTCULO 1.-El Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, son los Smbolos Patrios de
los Estados Unidos Mexicanos. La presente Ley es de orden pblico y regula sus
caractersticas y difusin, as como uso del Escudo y de la Bandera, los honores a esta
ltima y la ejecucin del Himno.

CAPTULO SEGUNDO
De las caractersticas de los Smbolos Patrios
ARTCULO 2.-El Escudo Nacional est constituido por un guila mexicana, con el perfil
izquierdo expuesto, la parte superior de las alas en un nivel ms alto que el penacho y
ligeramente desplegadas en actitud de combate; con el plumaje de sustentacin hacia
abajo tocando la cola y las plumas de sta en abanico natural. Posada su garra izquierda
sobre un nopal florecido que nace en una pequea que emerge de un lago, sujeta con la
derecha y con el pico, en actitud de devorar, a una serpiente curvada, de modo que
armonice con el conjunto. Varias pencas del nopal se ramifican a los lados. Dos ramas,
una de encino al frente del guila y otra de laurel al lado opuesto, forman entre ambas un
semicrculo inferior y se unen por medio de un listn dividido en tres franjas que, cuando
se representa el Escudo Nacional en colores, corresponden a los de la Bandera Nacional.

68

Cuando el Escudo Nacional se reproduzca en el reverso de la Bandera Nacional, el guila

mexicana se presentar posada en su garra derecha, sujetando con la izquierda y el pico
la serpiente curvada.
Un modelo del Escudo Nacional, autenticado por los tres poderes de la Unin,
permanecer depositado en el Archivo General de la Nacin, uno en el Museo Nacional
de Historia y otro en la Casa de Moneda.
ARTCULO 3.-La Bandera Nacional consiste en un rectngulo dividido en tres franjas
verticales de medidas idnticas, con los colores en el siguiente orden a partir del asta:
verde, blanco y rojo. En la franja blanca y al centro, tiene el Escudo Nacional, con un
dimetro de tres cuartas partes del ancho de dicha franja. La proporcin entre anchura y
longitud de la bandera es de cuatro a siete. Podr llevar un lazo o corbata de los mismos
colores, al pie de la moharra.
Un modelo de la Bandera Nacional, autenticado por los tres poderes de la Unin,
permanecer depositado en el Archivo General de la Nacin y otro en el Museo Nacional
de Historia.
ARTCULO 4.- La letra y msica del Himno Nacional son las que aparecen en el captulo
especial de esta Ley. El texto y msica del Himno Nacional, autenticados por los tres
poderes de la Unin, permanecern depositados en el Archivo General de la Nacin, en la
Biblioteca Nacional y en el Museo Nacional de Historia.

CAPITULO QUINTO
De la Ejecucin y Difusin del Himno Nacional
ARTCULO 38.- El canto, ejecucin, reproduccin y circulacin del Himno Nacional, se
apegarn a la letra y msica de la versin establecida en la presente Ley. La
interpretacin del Himno se har siempre de manera respetuosa y en un mbito que
permita observar la debida solemnidad.
ARTCULO 39.- Queda estrictamente prohibido alterar la letra o msica del Himno
Nacional y ejecutarlo total o parcialmente en composiciones o arreglos. Asimismo, se
prohbe cantar o ejecutar el Himno Nacional con fines de publicidad o de ndole
semejante. Se prohbe cantar o ejecutar los himnos de otras naciones, salvo autorizacin
expresa del representante diplomtico respectivo y de la Secretara de Gobernacin.
ARTCULO 39 BIS.- Los pueblos y las comunidades indgenas podrn ejecutar el Himno
Nacional, traducido a la lengua que en cada caso corresponda. Para tales efectos, se
faculta al Instituto Nacional de Lenguas Indgenas para realizar las traducciones
correspondientes, las cuales debern contar con la autorizacin de la Secretara de
Gobernacin y de la Secretara de Educacin Pblica.
Los pueblos y comunidades indgenas podrn solicitar a las Secretaras de Gobernacin y
de Educacin Pblica la autorizacin de sus propias traducciones del Himno Nacional. La
Secretara de Gobernacin llevar el registro de las traducciones autorizadas.
ARTCULO 40.- Todas las ediciones o reproducciones del Himno Nacional requerirn
autorizacin de las Secretarias de Gobernacin y de Educacin Pblica. Los espectculos
de teatro, cine, radio y televisin, que versen sobre el Himno Nacional y sus autores, o
que contengan motivos de aqul, necesitarn de la aprobacin de las Secretaras de
Gobernacin y Educacin Pblica, segn sus respectivas competencias. Las estaciones
de radio y de televisin podrn transmitir el Himno Nacional ntegro o fragmentariamente,
69

previa autorizacin de la Secretara de Gobernacin, salvo las transmisiones de

ceremonias oficiales.
ARTCULO 41.- Del tiempo que por Ley le corresponde al Estado en las frecuencias de la
radio y en los canales de televisin, en los trminos legales de la materia, se incluir en su
programacin diaria al inicio y cierre de las transmisiones la ejecucin del Himno Nacional
y en el caso de la televisin, simultneamente la imagen de la Bandera Nacional. El
nmero de estrofas que debern ser entonadas ser definido por la Secretara de
Gobernacin.
ARTCULO 42.- El Himno Nacional slo se ejecutar, total o parcialmente, en actos
solemnes de carcter oficial, cvico, cultural, escolar o deportivo, y para rendir honores
tanto a la Bandera Nacional como al Presidente de la Repblica. En estos dos ltimos
casos, se ejecutar la msica del coro, de la primera estrofa y se terminar con la
repeticin de la del coro.
ARTCULO 43.- En el caso de ejecucin del Himno Nacional para hacer honores al
Presidente de la Repblica, las bandas de guerra tocarn "Marcha de Honor"; cuando el
Himno sea entonado, las bandas de guerra permanecern en silencio, pero en el caso de
honores a la bandera, la banda de msica ejecutar el Himno y las de guerra tocarn
"Bandera" simultneamente. En ninguna ceremonia se ejecutar el Himno Nacional ms
de dos veces para hacer honores a la Bandera ni ms de dos veces para rendir honores
al Presidente de la Repblica.
ARTCULO 44.- Durante solemnidades cvicas en que conjuntos corales entonen el
Himno Nacional, las bandas de guerra guardarn silencio.
ARTCULO 45.- La demostracin civil de respeto al Himno Nacional se har en posicin
de firme. Los varones, con la cabeza descubierta.
ARTCULO 46.- Es obligatoria la enseanza del Himno Nacional en todos los planteles de
educacin preescolar, primaria y secundaria. Cada ao las autoridades educativas
convocarn a un concurso de coros infantiles sobre la interpretacin del Himno Nacional,
donde participen los alumnos de enseanza elemental y secundaria del Sistema
Educativo Nacional.
ARTCULO 47.- Cuando en una ceremonia de carcter oficial deban tocarse el Himno
Nacional y otro extranjero, se ejecutar el patrio en primer lugar. En actos de carcter
internacional en los que Mxico sea pas sede, se estar a lo que establezca el
ceremonial correspondiente.
ARTCULO 48.- Las embajadas o consulados de Mxico, procurarn que en
conmemoraciones mexicanas de carcter solemne, sea ejecutado el Himno Nacional.
ARTCULO 49.- La Secretara de Relaciones Exteriores, previa consulta con la Secretara
de Gobernacin, autorizar a travs de las representaciones diplomticas de Mxico
acreditadas en el extranjero, la ejecucin o canto del Himno Nacional Mexicano, en
espectculos o reuniones sociales que no sean cvicas, que tengan lugar en el extranjero.
Asimismo, la Secretara de Relaciones Exteriores, a travs de dichas representaciones,
solicitar del gobierno ante el cual se hallen acreditadas, que se prohba la ejecucin o
canto del Himno Nacional Mexicano con fines comerciales.

CAPITULO SEXTO
70

Disposiciones Generales
ARTCULO 50.- El uso del Escudo y la Bandera Nacionales, as como la ejecucin del
Himno Patrio por las fuerzas armadas del pas, se regir por las leyes, reglamentos y
disposiciones respectivas.
ARTCULO 51.- El Poder Ejecutivo Federal, los gobernadores de los Estados y los
Ayuntamientos de la Repblica, debern promover, en el mbito de sus respectivas
esferas de competencia, el culto a los smbolos nacionales.
ARTCULO 52.- En casos de reciprocidad, el Ejecutivo Federal, por conducto de la
Secretara de Gobernacin, podr regular, en territorio nacional, el uso de la Bandera y la
Ejecucin del Himno Nacional de un pas extranjero.
ARTCULO 53.- La Secretara de Relaciones Exteriores vigilar que en las Embajadas o
Consulados de Mxico sea ejecutado el Himno Nacional y cumplido el ceremonial de la
Bandera Nacional, en las conmemoraciones de carcter solemne. Adems, destinar un
sitio destacado en cada Embajada o Consulado para ubicar la Bandera Nacional.
ARTCULO 54.- Las autoridades educativas dictarn las medidas para que en todas las
instituciones del Sistema Educativo Nacional, se profundice en la enseanza de la historia
y significacin de los smbolos patrios. Convocar y regular, asimismo, en los trminos
del reglamento correspondiente, concursos nacionales sobre los smbolos patrios de los
Estados Unidos Mexicanos.
ARTCULO 54 Bis.- Cuando se requiera destruir alguna rplica de la Bandera Nacional,
se har mediante la incineracin, en acto respetuoso y solemne, de conformidad con las
especificaciones que el reglamento correspondiente determine.

CAPITULO SPTIMO
Competencias y Sanciones
ARTCULO 55.- Compete a la Secretara de Gobernacin vigilar el cumplimiento
de esta Ley; en esa funcin sern sus auxiliares todas las autoridades del pas.
Queda a cargo de las autoridades educativas vigilar su cumplimiento en los
planteles educativos. Lo anterior se llevar a cabo de conformidad con los
reglamentos correspondientes.
ARTCULO 56.- Las contravenciones a la presente Ley que no constituyan delito
conforme a lo previsto en el Cdigo Penal para el Distrito Federal en materia de
fuero comn, y para toda la Repblica en materia de fuero federal, pero que
impliquen desacato o falta de respeto a los Smbolos Patrios, se castigarn, segn
su gravedad y la condicin del infractor, con multa hasta por el equivalente a
doscientas cincuenta veces el salario mnimo, o con arresto hasta por treinta y seis
horas.
Si la infraccin se comete con fines de lucro, la multa podr imponerse hasta por
el equivalente a mil veces el salario mnimo. Proceder la sancin de decomiso
para los artculos que reproduzcan ilcitamente el Escudo, la Bandera, o el Himno
Nacionales.

71

3.3 Himno a la Escuela Primaria Potosina y Cantos a la Bandera

HIMNO ESCOLAR:
ESCUELA PRIMARIA POTOSINA
Coro:
Cantemos, cantemos hoy los potosinos,
un himno entonemos que sea de hermandad,
que invite al estudio, que una a los nios,
y junto al maestro lograr la unidad.
Cantemos, cantemos hoy los potosinos,
un himno entonemos que sea de hermandad,
que invite al estudio, que una a los nios,
y junto al maestro lograr la unidad.
I
La tecnologa, la ciencia y el arte,
conforman las reas de nuestro saber,
luchemos unidos debemos honrarte,
escuela primaria que nos ves crecer.
En la zona media, en el altiplano,
trabajan y estudian con sinceridad,
como en la huasteca, levantan su mano
alzando la antorcha de la libertad.
II
La patria reclama alumnos mejores,
San Luis los prepara con gran devocin,
estando en el campo, como en las ciudades,
la meta es la misma por nuestra nacin.
Solar potosino, escuela primaria,
los nios te cantan con dedicacin,
dicen en su notas, lo sabe la historia
que eres la vanguardia de la Educacin.
Autor Potosino: Profr. Felipe Almazn Guerrero (q.e.p.d.)

TOQUE DE BANDERA
Autor: Letra original
Profra. Xchitl Palomino

Se levanta en el mstil mi bandera

como un sol entre cfiros y trinos
muy adentro en el templo de mi veneracin
oigo y siento contento latir mi corazn.

Es mi bandera la ensea nacional,

son estas notas su cntico marcial,
desde nios sabremos venerarla
y tambin por su honor vivir.
Almo y sacro pendn que en nuestro anhelo
como un rayo de luz se eleva al cielo,
inundando a travs de su lienzo tricolor
inmortal nuestro ser de fervor
72

y patrio ardor.

Es el saludo de un nio
que siempre ha de ver en ti,
algo grande y respetado,
bandera de mi pas.

Es mi bandera la ensea nacional,

son estas notas su cntico marcial,
desde nios sabremos venerarla
y tambin por su honor vivir.

SALUDO A LA BANDERA
Letra: Rosaura Zapata
Msica: Manuel M. Ponce

Bandera de tres colores

yo te doy mi corazn,
te saludo, mi bandera,
con respeto y con amor.

CANTO A LA BANDERA
Autor: Julin Carrillo

Oh Santa Bandera de heroicos carmines! suben a la gloria de tus tafetanes; la sangre abnegada de
los paladines, el verde pomposo de nuestros jardines, la nieve sin mancha de nuestros volcanes.
En plcidas brisas tu smbolo hoy muestra:
Progreso, trabajo, civilizacin; y al ver que la patria te encumbra en su diestra, con el alma toda,
como a madre nuestra, nosotros te alzamos sobre el corazn.
Si tornan las luchas de ayer a tus plantas sobre nuestros ojos de sombra cubiertos; tus almos colores
entonces levanta, como buena madre fiel, bandera santa; envuelve la frente de tus hijos muertos.
Oh Santa Bandera de heroicos carmines! suben a la gloria de tus tafetanes; la sangre abnegada de
los paladines, el verde pomposo de nuestros jardines, la nieve sin mancha de nuestros volcanes.

3.4 Cancionero:
Algunos ejemplos de canciones de Msica Tradicional Mexicana

Pedro Galindo

en esta hermosa tierra

que es mi linda nacin.

Soy puro mexicano

nacido en este suelo

Mi Mxico querido
qu linda es mi bandera,

VIVA MXICO!

73

si alguno la mancilla
le parto el corazn.
Viva Mxico!, viva Amrica!
Oh suelo bendito de Dios!
Viva Mxico!, viva Amrica!
mi sangre por ti dar yo.
Soy puro mexicano
y nunca me he dejado,
si quieren informarse
la historia les dir.

Pjaro que abandona,

cielito lindo, su primer nido,
si lo encuentra ocupado,
cielito lindo, bien merecido.
Ese lunar que tienes,
cielito lindo, junto a la boca,
no se lo des a nadie,
cielito lindo, que a m me toca.

VOLVER, VOLVER

Que Mxico es valiente

y nunca se ha rajado
Viva la democracia!
Tambin la libertad!

Fernando Z. Maldonado

Viva Mxico, viva......

Voy camino a la locura

y aunque todo me tortura
yo se querer.

Soy puro mexicano

por eso estoy dispuesto
si Mxico lo quiere
que tenga que pelear.
Mi vida se la ofrezco
al cabo l me la ha dado
y como buen soldado
yo se la quiero dar.

Este amor apasionado

anda todo alborotado
por volver.

Nos dejamos hace tiempo,

pero me llego el momento de perder,
t, tenas mucha razn,
le hago caso al corazn,
y me muero por volver.
Y volver, volver, volver,
a tus brazos otra vez,
llegare hasta donde ests,
yo s perder, yo s perder
quiero volver, volver, volver.

MXICO LINDO
Chucho Monge

Quirino Mendoza y Corts

Voz de la guitarra ma,

al despertar la maana
quiere cantar su alegra
a mi tierra mexicana.

De la Sierra Morena,
cielito lindo, vienen bajando,
un par de ojitos negros,
cielito lindo, de contrabando.

Yo le canto a sus volcanes

a sus praderas y flores
que son como talismanes
del amor de mis amores.

Ay, ay, ay, ay,

canta y no llores,
porque cantando se alegran,
cielito lindo, los corazones.

Mxico Lindo y Querido

si muero lejos de ti
que digan que estoy dormido
y que me traigan aqu.

(Se repite)

Que digan que estoy dormido

y que me traigan aqu

CIELITO LINDO

74

Mxico lindo y querido

si muero lejos de ti.

aqu hay una rosa huraa

que es amor de mis amores.

Que me entierren en la sierra

al pie de los magueyales
y que me cubra esta tierra
que es cuna de hombres cabales.

Y aunque otro quera cortarla,

yo la divis primero,
y juro que he de robarla
aunque tenga jardinero.

Voz de la guitarra ma,

al despertar la maana,
quiere cantar su alegra
a mi tierra mexicana.

Yo la he de ver trasplantado
en el huerto de mi casa,
y si sale el jardinero,
"pues" a ver... a ver qu pasa.

CANCIN MIXTECA

AQUEL AMOR

T. Lpez Alavs

Agustn Lara

Qu lejos estoy del suelo

donde he nacido!
inmensa nostalgia invade
mi pensamiento;
y al verme tan solo y triste
cual hoja al viento,
quisiera llorar,
quisiera morir de sentimiento.

Aquel amor que destroz mi vida,

aquel amor que fue mi perdicin;
dnde andar la prenda ms querida
dnde andar aquel, aquel amor.

Oh, tierra del sol, suspiro por verte

ahora que lejos, yo vivo sin luz, sin amor.

Quiera la vida que el recuerdo

de mis besos con fervor bendiga;
que me consagre tan siquiera
un pedacito de su corazn.
Donde andar la prenda ms querida,
donde andar aquel, aquel amor.

Y al verme tan solo y triste

cual hoja al viento,
quisiera llorar, quisiera morir
de sentimiento.

LA FERIA DE LAS FLORES

LA CASITA

Chucho Monge

Manuel Jos Othn

Me gusta cantarle al viento

porque vuelan mis cantares
y digo lo que yo siento
por toditos los lugares.

Qu de dnde amigo vengo?

De una casita que tengo
ms abajo del trigal;
de una casita chiquita,
para una mujer bonita,
que me quera acompaar.

Aqu vine porque vine

a la Feria de las Flores;
no hay cerro que se me empine
ni cuaco que se me atore.
En mi caballo retinto
yo he venido de muy lejos,
y traigo pistola en cinto
y con ella doy consejos.
Atraves de la montaa
pa venir a ver las flores;

Tiene en el frente unas parras,

donde cantan las cigarras
y se hace polvito el sol;
un portal hay en el frente,
en el jardn una fuente
y en la fuente un caracol.
Yedras la tienen cubiertas
y un jazmn hay en la huerta
que las bardas ya cubri;
75

en el portal una hamaca,

en el corral una vaca,
y adentro mi perro y yo.
Bajo un ramo que la tupe,
la Virgen de Guadalupe
est en la sala al entrar
ella me cuida si duermo,
me vela si estoy enfermo,
y me ayuda a cosechar.
Ms adentro est la cama,
muy olorosa a retama,
y limpiecita como usted;
tengo tambin un armario,
un espejo y un canario,
que en la feria me merqu.
Pos con todo y que es bonita,
que es muy chula mi casita,
siento al verla no s qu;
me he metido en la cabeza
que hay aqu mucha tristeza,
creo que porque falta ust.

alegras y sinsabores.
Y al dejarlos algn da
me decan, as llorando:
no te olvides vida ma,
de lo que te estoy cantando.
Que un viejo amor
ni se olvida ni se deja;
que un viejo amor
de nuestra alma s se aleja
pero nunca dice adis.
Un viejo amor,
de nuestra alma s se aleja
pero nunca dice adis.
Ha pasado mucho tiempo
y otra vez vi aquellos ojos,
me miraron con despego
framente y sin enojos.
Y, al notar ese desprecio
de ojos que a m me lloraron
pregunt si con el tiempo
sus recuerdos se olvidaron.

Me hace falta all una cosa,

muy chiquita y muy graciosa
ms o menos como usted;
pa que le cante al canario,
eche ropa en el armario
y aprenda lo que yo s.
Si usted quere la convido,
Pa que visite ese nido
que hay abajo del trigal;
le echo la silla a Lucero,
que nos llevar ligero,
hasta en medio del corral.

LAS MAANITAS

Y si la noche nos coge

y hay tormenta que nos moje
tenga usted confianza en Dios,
que en casa chica y extraa;
no nos faltar la maa,
pa vivir all los dos.

Despierta, mi bien despierta,

mira que ya amaneci,
ya los pajaritos cantan
la luna ya se meti.

UN VIEJO AMOR
Fernndez Bustamante

Por unos ojazos negros

igual que penas de amores,
hace tiempo tuve anhelos,

Dominio pblico

Estas son las maanitas

que cantaba el rey David
hoy por ser da de tu santo
te las cantamos a ti.

Si el sereno de la esquina
me quisiera hacer favor,
de apagar su linternita
mientras que baja mi amor.
Ahora s, seor sereno
le agradezco su favor,
encienda su linternita
76

que ya ha bajado mi amor.

si me han de matar maana

que me maten de una vez.

ADIS MARIQUITA LINDA

Marcos Jimnez

LA RIELERA

Adis Mariquita linda,

ya me voy porque t ya no me quieres
como yo te quiero a ti.

Samuel Lozano

Adis chaparrita chula,

ya me voy para tierras muy lejanas
y ya nunca volver.
Adis vida de mi vida,
la causa de mis dolores,
el amor de mis amores,
el perfume de mis flores,
para siempre dejar.
Adis Mariquita linda,
ya me voy con el alma entristecida
por la angustia y el dolor.
Me voy porque tus desdenes,
sin piedad han herido para siempre
mi pobre corazn.
Adis mi casita blanca
la cuna de mis amores.
Al mirarte entre las flores,
y al cantarte mis dolores,
te doy mi postrer adis.

El maquinista en camino
siempre en su sitio va fiel
cuando la locomotora
va caminando en el riel.
Toditos los garroteros
y fogoneros tambin
llevan en riesgo su vida
entre la ruedas del tren.
Yo soy rielera, tengo mi Juan
l es mi amado, yo su querer,
siempre me dice cundo se va,
adis mi rielera, ya se va tu Juan.
Si porque me ven polainas
piensan que soy militar,
yo soy puro garrotero
del ferrocarril central.
Traigo mi par de pistolas
para salir a pelear,
una es para mi querida
la otra es para mi rival.

LA VALENTINA
Annimo

Valentina, Valentina,
yo te quisiera decir
que una pasin me domina
y es la que me hizo venir.
Dicen que por tus amores
la vida me han de quitar,
no le hace que sean muy diablos
yo tambin me s pelear.
Si es porque tomo tequila
maana tomo jerez,
si porque me ves borracho
maana ya no me ves.
Valentina, Valentina,
rendido estoy a tus pies,

CARABINA 30-30
Dominio Pblico

Con mi treinta, treinta me voy a listar

y engrosar las filas de la rebelin
para conquistar, conquistar libertad
a los habitantes de nuestra nacin.
Con mi treinta, treinta me voy a pelear
y a ofrecer la vida en la revolucin,
si mi sangre piden, mi sangre la doy
por los habitantes de nuestra nacin.
Carabinas treinta, treinta
que cargamos los rebeldes
que viva el seor Madero
desde 1 de noviembre.
Gritaba Francisco Villa
Dnde te hallas Argumedo?
77

Nos veremos en Bachimba,

t que nunca tienes miedo.
Madre ma de Guadalupe,
t me has de favorecer,
para no rendir las armas
hasta morir o vencer.
Ya nos vamos pa Chihuahua
ya se va tu negro santo,
si me quebra alguna bala
ve a llorar al camposanto.

que tomaste paredn?,

Oye t, Francisco Villa
Qu dice tu corazn?
Como a las tres de la tarde,
silb la locomotora,
arriba, arriba muchachos!,
pongan la ametralladora,
como a las tres de la tarde,
silb la locomotora.
Adis torres de Chihuahua, adis
torres de cantera, ya vino Francisco Villa,
a quitarles lo pantera, ya vino Francisco Villa,
a devolver la frontera.

SIETE LEGUAS

LA ADELITA

Graciela Olmos

Autor Annimo

Siete leguas el caballo,

que Villa ms estimaba,
cuando oa silbar los trenes,
se paraba y relinchaba,
siete leguas el caballo,
que Villa ms estimaba.

En lo alto de la abrupta serrana,

acampado se encontraba un regimiento,
una moza que valiente lo segua
locamente enamorada del sargento.

En la estacin de Irapuato,
cantaban los horizontes,
all combati formal
la brigada bracamontes
en la estacin de Irapuato,
cantaban los horizontes.
Oye t Francisco Villa,
Qu dice t corazn?,
Ya no te acuerdas valiente,

Popular entre la tropa era Adelita,

la mujer que el sargento idolatraba,
porque a ms de ser valiente era bonita,
que hasta el mismo coronel la respetaba.
Y se oa que deca
aqul que tanto la quera:
que si Adelita se fuera con otro
la seguira por tierra y por mar
si por mar en un buque de guerra,
si por tierra en un tren militar.

78

Una noche en que la escolta regresaba

conduciendo entre sus filas al sargento,
y por la voz de una mujer que sollozaba,
la plegaria se escuch en el campamento.
Al orla, el sargento, temeroso
de perder para siempre a su adorada,
ocultando su emocin bajo el embozo,
a su amada le canto de esta manera.
Y despus que trmino la cruel batalla
y la tropa regreso a su campamento
por las bajas que causara la metralla
muy diezmado regresaba el regiment.

pero de eso nada tengo

todos me dicen El negro
un negro pero con suerte
por qu si me salta un gallo
no me le rajo a la muerte.
Ay, ay, ay ay mam por Dios
Soy del mero Sinaloa
donde se rompen las olas
y busco una que ande sola
y que no tenga marido
pa' no estar comprometido
cuando resulte la bola.

Recordando aquel sargento sus quereres

los soldados que volvan de la guerra
ofrecindoles su amor a las mujeres
entonaban este himno de la guerra.
Y se oa que deca
aqul que tanto la quera;
y si acaso yo muero en campaa
y mi cadver lo van a sepultar,
Adelita, por Dios te lo ruego
con tus ojos me vallas a llorar.

EL SINALOENSE
M. de Severiano Briseo

Desde Navolato vengo

dicen que nac en el Roble
me dicen que soy arriero
por qu le chiflo y se para
si les aviento el sombrero
ya vern como repara.
Ay, ay, ay mam por Dios.
Por Dios que borracho vengo
que me siga la tambora
que me toquen el "Quelite"
despus el "Nio Perdido"
y por ltimo el "Torito"
pa' que vean como me pinto.
Ay, ay, ay, ay mam por Dios.
Me dicen enamorado

LA CUCARACHA
Annimo

La cucaracha, la cucaracha,
ya no puede caminar;
porque no tiene, porque le falta
un cigarro pa fumar
de mi barrio!!!
La cucaracha, la cucaracha,
ya no puede caminar;
porque no tiene, porque le falta
un cigarro pa fumar
Levanta una mano levanta la otra
todas las cucas se ponen re locas
levanta una mano levanta la otra,
todas las cucas se ponen re locas.
Mira la cuca como la baila
ella me pone re loco cuando esta
79

en tanga, cuando se agacha, cuando

se amacha muvete mamita y goza.
La cucaracha, la cucaracha ya no puede
caminar por que le falta
porque no tiene un cigarro pa fumar
la cucaracha, la cucaracha ya no puede
caminar porque le falta
porque no tiene la patita pa menear.
De mi barrio.!!!!
Levanta una mano levanta la otra
todas las cucas se ponen re locas
levanta una mano levanta la otra,
todas las cucas se ponen re locas.
Mira la cuca como la baila
ella me pone re loco cuando esta
en tanga, cuando se agacha, cuando
se amacha muvete mamita y goza.
La cucaracha, la cucaracha ya no puede
caminar por que le falta por que no
tiene un cigarro pa fumar
la cucaracha, la cucaracha ya no puede
caminar por que le falta
porque no tiene la patita pa menear.
De mi barrio.!!!

GUADALAJARA

Ay ayayay! Tlaquepaque Pueblito...

Tus olorosos jarritos,
hacen ms fresco el dulce tepache
junto a la birria con el mariachi
que en los parianes y alfareras
suena con triste melancola.
Ayayayay! Laguna de Chapala...
Tienes de un cuento la magia,
cuento de ocasos y de alboradas
de enamoradas noches lunadas,
quieta, Chapala, es tu laguna,
novia romntica como ninguna.
Ayayayay! Zapopitan del alma,
nunca escuch otras campanas
como las graves de tu convento,
donde se alivian mis sufrimientos
Triste Zapopan, misal abierto donde son
frailes mis sentimientos.

ATOTONILCO

Pepe Guzar

Juan Jos Espinoza

Guadalajara, Guadalajara...
Guadalajara, Guadalajara...

No te andes por las ramas

uy, uy, uy, uy, uy uy
camina trenecito que Atotonilco voy
ya parece qu en la estacin
da brinquitos mi corazn.

Tienes el alma de provinciana

hueles a limpia rosa temprana,
a verde jara fresca del rio,
son mil palomas tu casero,
Guadalajara, Guadalajara
hueles a pura tierra mojada.
Ayayayay! Colomito Lejano...
Ay! Ojitos de agua hermanos,
Ay! Colomitos inolvidables,
inolvidables como las tardes
en que la lluvia desde la loma
no nos dejaba ir a Zapopan.

En ese Atotonilco con naranjos

en flor parecen las muchachas
angelitos de Dios,
son ms lindas que una cancin
de esas que son puro amor.
Atotonilco tu cielo tienes
belleza tranquila
como un rayito de luna
dormido en su quietud,
son tus mujeres preciosas
80

con florecitas hermosas

como un ramito de rosas
hermosas uy, uy, uy, uy.

EL SAUCE Y LA PALMA
Autor: Annimo
Arreglo: Luis Prez Meza

El sauce y la palma se mecen con calma,

sus hojas se visten de un ncar azul,
hermoso sombro del sauce y la palma,
alma de mi alma, qu linda eres t!
Qu largas se me hacen
las horas sin verte,
joven de mi alma, duea de mi amor,
porque eres un ngel bajado del cielo
que le das consuelo a mi pobre corazn.

mujeres muy lindas, rechulas de cara,

as son las hembras de Guadalajara.
En Jalisco se quiere a la buena
porque es peligroso querer a la mala
por una morena echar mucha bala
y bajo la luna cantarle en Chapala.
Ay Jalisco, Jalisco
tus hombres son muy machos
y muy cumplidores
valientes y ariscos y sostenedores
no admiten rivales en cosas de amores.
Es tu orgullo tu traje de charro
traer tu pistola fajada en el cinto,
tener tu guitarra pa echar mucho tipo
y a los que presumen quitarles el hipo.

Al romper el alba la liebre es ligera

Qu lindo es el sol!
Qu horrible la fiera!
qu dicha tan grande
del hombre que espera
la fiel compaera, la duea de su amor.
El sauce y la palma se mecen con calma,
sus hojas se visten de un ncar azul
hermoso sombro del sauce y la palma
alma de mi alma qu linda eres t!

AY JALISCO NO TE RAJES!
Ernesto Cortzar

Ay! Jalisco, Jalisco, Jalisco

t tienes tu novia que es Guadalajara
muchacha bonita la perla ms rara
de todo Jalisco es mi Guadalajara.
Y me gusta escuchar los mariachis
cantar con el alma sus lindas canciones
or como suenan esos guitarrones
y echarme un tequila con los valentones.

COCULA
Manuel Espern

De esa tierra de Cocula

que es el alma del mariachi
vengo yo con mi cantar
voy camino a Aguascalientes
a la feria de San Marcos
a ver lo que puedo hallar.

Ay Jalisco no te rajes!
me sale del alma gritar con calor
abrir todo el pecho pa`echar este grito:
qu lindo es Jalisco palabra de honor!

Traigo un gallo muy jugado

para echarlo de tapado
con algn apostador
y tambin traigo pistola
por si alguno busca bola
y me tilda de hablador.

Pa mujeres Jalisco primero lo

mismo en los altos que haya en la caada

De Cocula es el mariachi
de Tecalitln los sones
81

de San Pedro su cantar

de Tequila su mezcal
y los machos de Jalisco
afamados por entrones
para eso traen pantalones.
Vengo en busca de una ingrata
de una joven presumida
que se fue con mi querer
traigo ganas de encontrarla
pa ensearle que de un hombre
no se burla una mujer.
Se me vino de repente
dando pie paque la gente
murmurara porque s
pero a ver hoy que la encuentre
y quedemos frente a frente
qu me va a decir a m.

El mariachi suena con alegre son

oye, como alegra! canta mi cancin.
(Se repite)
Suena el arpa vieja
suena el guitarrn
el violn se queja
lo mismo que yo.
(Se repite)
Son sus torres catedrales
Como blancos alcatraces
Alcatraces al revs.
Es san Juan de Dios mi barrio,
monto en pelo y bebo en jarro
y el tequila es mi mujer.
El sombrero ancho es mi lujo
los mariachis son mi gusto
pa cantarle a quien yo s.
Hay Tepatitln bonito!
Hay los altos de Jalisco
donde somos los de ley!

EL MARIACHI
Pepe Guzar

ELLA

Al mariachi de mi tierra
de mi tierra tapata
voy a darle mi cantar.

Jos Alfredo Jimnez

Arrullada por sus sones

se meci la cuna ma
se hizo mi alma musical.
Sus violines y guitarras
en las quietas madrugadas
son un dulce despertar.
Alma virgen del mariachi
cuando escucho tus cantares
siento ganas de llorar.

Me cans de rogarle
me cans de decirle,
que yo sin ella de pena muero,
ya no quiso escucharme,
si sus labios se abrieron,
fue pa' decirme ya no te quiero.
Yo sent que mi vida se
perda en un abismo profundo
y negro como mi suerte.
Quise hallar el olvido
al estilo Jalisco
pero aquellos mariachis,
y aquel tequila me hicieron llorar.
82

Me cans de rogarle,
con el llanto en los ojos
alc mi copa y brind por ella,
no poda despreciarme
era el ltimo brindis de un bohemio
por una reina.
Los mariachis callaron,
de mi mano sin fuerza
cay mi copa sin darme cuenta.
Ella quiso quedarse
cuando vio mi tristeza
pero ya estaba escrito
que aquella perdiera su amor.

la novia que espera,

temblando de amores, s!
Al ver esos ojos
que inquietos esperan,
apagan sus luces,
las blancas estrellas.
Los aires esparcen
aromas mejores,
y todas las flores
suspiran de amor.
Por una mirada,
de tan lindos ojos,
estrellas y flores,
padecen de hinojos.
Los aires suspiran,
el cielo se apaga,
y en el alma vaga,
la queja, de amor

OJOS TAPATOS

AMMONOS

Fernando Velzquez

Miguel M Flores

No hay ojos ms lindos,

en la tierra ma,
que los negros ojos,
de una tapata.

Buscaba mi alma, con afn t alma,

buscaba yo la virgen que a mi frente,
tocaba con sus labios dulcemente,
en el febril insomnio del amor.

Miradas que matan,

ardientes pupilas,
noche cuando duermen,
luz cuando nos miran.

Buscaba yo la mujer, culida y bella

que en sueos, me visita desde nio,
para partir con ella m cario,
para partir con ella mi dolor.

En noche de luna,
perfumes de azares,
en el cielo estrellas
y tibios los aires,
y tras de la reja,
cubierta de flores,

Como en la sacra soledad del templo,

sin ver a Dios, se siente su presencia,
yo present en el mundo tu existencia,
y como a Dios sin verte te adore.

83

Ammonos, mi bien, en este mundo,

donde lagrimas tantas se derraman,
las que vierten quizs los que se aman
tiene un no s qu de bendicin.
Amar es empapar el pensamiento,
con la fragancia del Edn perdido,
amar, amar es llevar herido,
con un dardo celeste el corazn.
Es tocar los dindeles de la gloria,
es ver tus ojos, es escuchar tu acento,
Es en el alma llevar el firmamento,
y es morir a tus pies de adoracin.

PELEA DE GALLOS
Juan S. Garrido

(Gritando)
Silencio, seores!
Y al sonar de la partida!
Llmenla corredores!
Zacatecas contra Morolen!
Cien al giro, parejo!
Vengan los gallos!
A la feria de San Marcos
del merito Aguascalientes,
van llegando los valientes
con su gallo copetn
y lo traen bajo del brazo
al solar de la partida
Pa' jugarse hasta la vida
con la fe en un espoln.
Linda la pelea de gallos
con el pblico bravero,
con sus chorros de dinero
y los gritos del gritn.
Retozndonos el gusto
con tequila y cantadoras
que son puro corazn!
Ay, fiesta bonita!,
Hasta el alma grita
con todas sus fuerzas:
Viva Aguascalientes!
Que su feria es un primor!
(Gritando)

Ya la chica se hizo grande!

Y a ver quen quiere tronchao!
fuera gallos y pastores!
Hay pelea!
Cierren las puertas!,
Silencio, seores!
Ya comienza la pelea
las apuestas ya casadas,
las navajas amarradas
centelleando bajo el sol.
Cuando sueltan a los gallos
temblorosos de coraje,
no hay ninguno que se raje
para darse un agarrn.
Con las plumas relucientes
y aventando picotazos,
quieren hacerse pedazos,
pues traen ganas de pelear
y en el choque cae el giro
sobre el suelo ensangrentado
Ha ganado el colorado
que se pone ya cantar!

SERENATA HUASTECA
Jos Alfredo Jimnez

Canto al pie de tu ventana

paque sepas que te quiero
t a m no me quieres nada
pero yo por ti me muero.
Dicen que ando muy errado
que despierte de mi sueo,
pero se han equivocado
por qu yo he de ser tu dueo.
Que voy a hacer, si de veras te quiero;
ya te ador y olvidarte no puedo.
Dicen que pa conseguirte
84

necesito una fortuna;

que debo bajarte el cielo
las estrellas y la luna.
Yo no bajar la luna
ni las estrellas tampoco
y aunque no tengo fortuna
me querr poquito a poco.
Mi corazn te ha escogido
y llorar no quiero verlo,
ya el pobre mucho ha sufrido
ora tienes que quererlo.

Se necesita una escalera

Grande y otra chiquita.
La jarocha que quiero
es una morena por que
baila la bamba que
es cosa buena.
Si me quieres nia feliz ser
y contigo muy pronto me casar.
Cada vez que te digo
que eres hermosa se te
pone la cara como de rosa.
T te estabas ahogando
yo te salv dominando
las olas por tu querer.
El cangrejo camina siempre
patrs por tu amor de
cabeza yo suelo andar.

LA BAMBA
Annimo

Para bailar la bamba,

se necesita una poca de gracia,
y otra cosita.
Y arriba y arriba y arriba ir
yo no soy marinero,
por ti ser.
Que tiln, que tiln, tiln, tiln
replican las campanas de Medelln,
que tiln ,que tiln, tiln, tiln
toditas las campanas replicaran.

ACUARELA POTOSINA
Pepe Guzar

Yo soy de San Luis Potos

y es mi barrio San Miguelito
del centro de Mxico soy
soy por Dios, corazn todito.
Yo soy de San Luis Potos
el nopal dibujo enterito
donde el guila par
y su estampa dibuj
en el lienzo tricolor.
Yo soy de San Luis Potos
vecino de diez estados

Para subir al cielo

85

de nuevo Len y Quertaro

y Jalisco soberano.

siendo un conjunto de gran exentritud.

Del alegre Aguascalientes

que es famosa en deshilados,
a la feria de San Marcos
voy contento ao tras ao.

Todo el tesoro petrolero del pas

est situado en tierra de Veracruz,
pues desde Tuxpan hasta Pnuco
tambin miles de antorchas
petroleras dan su luz.

Buen amigo es Guanajuato,

buen amigo es Guanajuato
colonial y blasonado
ay larara, larara.

Como en un sueo, por medio de esta rima

al gran Tampico, lo voy a dibujar,
desde Altamira, El guila y Cecilia,
hasta rbol Grande, La Unin y Miramar.

Vecino de Tamaulipas
de Coahuila y Zacatecas
como Hidalgo y Veracruz
San Luis tiene su huasteca.

Adis la aduana, con el muelle y la estacin,

mi vieja fuente del antiguo Tames,
adis la milpa de ese barrio de la Unin,
donde las horas me pasaba tan feliz.
Adis colonias del guila y La Barra,
Plaza Alegre y Parque Nacional,
donde las horas felices me pasaba
y sus recuerdos que no podr olvidar.
Ya me despido de este puerto sin igual,
slo Dios sabe si algn da yo volver
y de Tampico por siempre me he de acordar
y mientras viva mis recuerdos le enviar.

TAMPICO HERMOSO

CORRIDO DE CHIHUAHUA

Samuel Lozano

Letra: Pedro de Lille.

Msica: Felipe Bermejo

Tampico hermoso, oh puerto tropical,

t eres la dicha de todo mi pas
y por doquiera de ti me he de acordar,
por tu tesoro al pobre haces feliz.
Son tus campias petroleras un primor,
miles de obreros ah encuentran proteccin,
con las riquezas que tienes en derredor
eres orgullo de todita la nacin.
Mata Redonda, Chinampa y Amatln,
Conzacamisco, Potrero y Cerro Azul,
estn rodeados de pozos sin contar,

Yo soy del mero Chihuahua

del mineral del Parral,
y escuchen este corrido
que alegre voy a cantar
Qu bonito es Chihuahua!
Eres mi tierra nortea,
india vestida de sol
brava como un len herido,
dulce como una cancin
Qu bonito es Chihuahua!
Lindas las noches de luna
86

arrulladas con sotol

que por all por la junta
me paseaba con mi amor
Qu bonito es Chihuahua!
Las fiestas de Santa Rita
del noble y viejo real,
que tienen sabor aejo
y alegre tradicional
Qu bonito es Chihuahua!
La cascada Basiasichi
es como lluvia de plata,
donde me iba por las tardes
a pasearme con mi chata.
Qu bonito es Chihuahua!
Para valiente mi tierra,
para manzanas el valle
asaderos Villa Ahumada
y de la sierra la carne.
Qu bonito es Chihuahua!

qu linda, que chula es Puebla.

Trozo de cielo en la tierra
esa es mi Puebla bonita
esa es mi tierra bendita
que tantas joyas encierra.
Puebla, tcita de plata,
cuando no piso tu suelo,
es tan grande mi desvelo,
que la nostalgia me mata.
Qu bellos son tus altares,
mi hermosa Puebla querida,
por quien dara la vida
como te doy mis cantares.
Puebla bonita y brava,
por tu leyenda y tu historia
Puebla cubierta de gloria,
linda Puebla, tierra ma.

Esas liebres orejeras

y los pinos de Majalca
y el gran ganado llamado
cara blanca de Chihuahua.
Qu bonito es Chihuahua!
Las ferias de Santa Rosa
plata y oro del Parral
las grullas y los venados
esa es mi tierra natal.
Qu bonito es Chihuahua!.

Ya me voy ya me despido
no se les vaya a olvidar
pa gente buena Chihuahua
que es valiente, noble y leal.

QU CHULA ES PUEBLA!
Rafael Hernndez

Qu chula es Puebla, que linda

con sus mujeres hermosas
que tienen cara de rosa
y tienen labios de guinda..
Qu chula es Puebla, que linda
qu linda, que chula es Puebla,
qu chula es Puebla, qu linda,

CORRIDO DE MONTERREY
Severiano Briseo

Tengo orgullo de ser del Norte

del mero San Luisito por que
ay, es Monterrey.
De los barrios el ms querido
por ser el ms reinero s seor,
barrio donde nac.
Y es por eso, que soy norteo
de esa tierra de ensueo que
se llama Nuevo Len.
Tierra linda que siempre sueo
y que muy dentro llevo si seor
87

llevo en el corazn.

llorona y es ms grande su penar.

Desde el cerro de la silla

diviso el panorama cuando
empieza a anochecer

Ay de mi llorona!, llorona,
llorona llvame al ro
tpame con tu rebozo, llorona
porque me muero de fro
tpame con tu rebozo, llorona
porque me muero de fro.

De mi tierra linda sultana

y que lleva por nombre
si seor Ciudad de Monterrey.

TEHUANTEPEC
Pepe Guzar

Trpico clido y bello

Istmo de Tehuantepec,
msica de una marimba,
maderas que cantan
con voz de mujer,
msica de una marimba
maderas que cantan
con voz de mujer.
Tehuana la de la piel tostada
Tehuana la de la voz timbrada.
Te cubres con encajes,
bordan tu traje flores de seda
pareces una virgen,
que de un retablo
se desprendiera.

Todos me dicen el negro, llorona

negro pero carioso yo soy
como el chile verde llorona
picante pero sabroso.
Hay de mi llorona, llorona
llorona de azul celeste y
aunque la vida me cueste
llorona no dejare de quererte.
Si al cielo subir pudiera, llorona,
las estrellas te bajara
la luna a tus pies pusiera, llorona
con el sol te coronaria.
Ay de mi llorona, llorona
llorona de negros ojos
ya con esta se despide llorona
tu negrito soador.

Tehuana la del alma suriana

que bailas de la marimba al son.
Preciosa, rumbosa
Virgen de mis amores
mujer de encajes, de seda y sol.

LA LLORONA
Annimo

Salas de un templo un da, llorona

cuando al pasar yo te vi
hermoso huipil llevabas, llorona
que la Virgen te cre.
Ay de mi llorona!, llorona,
llorona de ayer y hoy
ayer maravilla fui, llorona
y ahora ni sombra soy.
Dicen que no tengo duelo llorona
por qu no me ven llorar
hay muertos que no hacen ruido

MORENITA MA
Armando Villareal Lozano

Conoc a una linda morenita

y la quise mucho,
por las tardes iba enamorado
y carioso a verla
al contemplar sus ojos mi pasin creca,
ay morena, morenita ma, no te olvidar.
Yo le dije que de ella tan solo
estaba enamorado, y mi
amor fue tan grande y tan grande
que nunca se acaba.
Cuando a solas pienso en ella
88

mucho ms la quiero,
ay morena, morenita ma
no te olvidar.
Hay un amor muy grande
que existe entre los dos
ilusiones blancas y rosas como la flor
un cario y un corazn
que siente y que ama
si no me olvidas
siempre felices seremos los dos.
(Se repite)

EL RELOJ
Roberto Cantoral

Reloj no marques las horas,

porque voy a enloquecer
ella se ira para siempre
cuando amanezca otra vez.
Noms nos queda esta noche
para vivir nuestro amor
y tu tic-tac me recuerda
mi irremediable dolor.

Ay! Zandunga, Zandunga

mam por Dios.
Zandunga, no seas ingrata,
mam de mi corazn.
Me ofreciste acompaarme
desde la iglesia a mi choza,
pero como no llegaste
tuve que venirme solo.
A orillas del Papaloapan
me estaba baando ayer,
pasaste por las orillas
y no me quisiste ver.
Estaban dos tortolitas
arrullndose en su nido,
y por ms luchas que te hice
te hiciste desentendida.
Mosquito no mortifiques
con tus cantos mal sonantes,
si me cantas no me piques,
si me picas no me cantes.

Reloj detn tu camino

porque mi vida se apaga
ella es la estrella
que alumbra mi ser
yo sin su amor no soy nada.
Detn el tiempo en tus manos
haz esta noche perpetua
para que nunca se vaya de mi
para que nunca amanezca.

LA ZANDUNGA
Mximo Ramn Ortiz

Ante noche fui a tu casa,

tres golpes le di al candado
t no sirves para amores,
tienes el sueo pesado.

3.5 Recomendaciones y orientacin para la integracin de coros

89

La enseanza del Himno Nacional Mexicano dentro de las escuelas primarias se interpreta de
varias maneras; algunas de ellas y que se aplican comnmente son: de manera obligada, por
tica y por el valor del amor a la identidad.
Hay escuelas en donde tienen la gran fortuna de contar con profesor en educacin musical, pero
quisiera hablar de los compaeros que estn todo el tiempo frente a grupo.
No sabemos si se nos dar sta comisin al inicio de un ciclo escolar y, cuando esto sucede, no
sabemos cmo reaccionar. Y cuando nuestra cabeza comienza a trabajar, empezamos a tratar de
comprender que hicimos para que nos dieran semejante compromiso, Le caigo mal al director?
Porqu yo? Qu hice?
El presente va dedicado a todo aquel profesor y compaero que no tiene una licenciatura en
msica, que no cuenta con experiencia frente a coros escolares, que no canta bonito, que no se
sabe el Himno, que desde el momento en que conoce y acepta su comisin, comienza ano
dormir
Es importante conocer, saber, indagar y comprender lo que nos marcan las dos convocatorias
para nuestro coro. Algunas preguntas quedan en el aire. Mi coro? Cul coro? Cmo formo el
coro? Cmo selecciono voces? Cmo vocalizo? Cules convocatorias? Cmo se canta el Himno
Nacional? Qu cancin es popular y cul es tradicional? Quin tiene las convocatorias?
Comencemos
Todo profesor frente a grupo tiene valores, y vamos conociendo algunosentre ellos est la
responsabilidad; y cuando se nos marca sta comisin nosotros debemos de desempearla
respetando los lineamientos y cumpliendo; tenemos otro valor importante, aunque no muy
positivo, el conformismo, que podemos realizarla aunque no estamos muy de acuerdo o
simplemente (si tenemos el recurso) contratamos quien nos eche la mano.
El valor que mas importante y que es el que ayuda a nuestra labor docente y para nuestra
comisin, es aquel que me dice que no debo de hacerlo y de cumplir por cumplir, es aquel que me
brinda la oportunidad de seguir aprendiendo de mi terruo, de amar ms a mi patria, de admirar y
enorgullecerme de mi historia, de amar a mis alumnos el amor a mi identidad.
Si comenzamos con la importancia de nuestra historia, de cmo se escribi nuestro Himno
Nacional, de que significa ser mexicanos, ms fcil ser nuestro largo recorrido. Un punto muy
importante es comenzar inmediatamente.
En la escuela donde laboro actualmente se abri una convocatoria donde cada docente frente a
grupo participar en el concurso de la interpretacin del Himno Nacional y del Himno a la Escuela
Primaria Potosina, en el cual a cada alumno se le despierta el espritu de identidad, en cada uno de
ellos se despierta el inters por participar, cierto es, que en algunas escuelas no contamos con la
poblacin infantil para realizar dicho concurso, pero tambin es cierto que dentro de la gran
imaginacin y dedicacin de los profesores por brindarles estrategias a cada nio para que se
apropie del himno Nacional y de alguna cancin es variada y mltiple, si no contamos con la
fortuna de realizar el concurso, podemos hacer otro de aspecto personal, dentro de la msica
mexicana, la imaginacin del maestro no tiene lmites y, apoyndonos con las estrategias de la
expresin literaria, podemos llegar a tener un gran entusiasmo de nuestros alumnos. La prctica
coral, es una forma ms de integracin social, en donde se permite la expresin de la creatividad,
y en donde se ensea la disciplina y el trabajar en grupo y en equipo.

90

Como buen profesor, buscamos todas las herramientas para apoyarnos y llevar a cabo nuestra
misin. Canciones recreativas (ldicas), ejercicios de vocalizacin (en canciones), pistas con tono
infantil, de msica tradicional mexicana; Himno Nacional cantado por nios, Karaoke del Himno
Nacional (apoyado por HDT), etc.
El departamento de Fortalecimiento Cvico en el estado como su nombre lo indica, fortalece ao
con ao a cada jefe de sector, a cada supervisor, director de escuela y el profesor de grupo, para
que juntos llevemos a cabo esta noble, hermosa y satisfactoria tarea, de inculcarle a cada docente,
padre de familia y a cada nio de todas las escuelas de nuestro estado, la interpretacin del Himno
Nacional Mexicano y de la Msica Tradicional Mexicana.

QU ES UN CORO?
Coro es un conjunto de personas que interpretan una pieza de msica vocal de manera
coordinada. Para unificar los criterios interpretativos, es necesaria la presencia de un director, que
logre expresar los ms ntimos sentimientos a travs de la msica.
El coro est formado por diferentes tipos de voces, agrupadas en cuerdas. Cada cuerda agrupa las
voces en funcin del registro o tesitura (intervalo de notas que es capaz de interpretar) de cada
una.
Soprano: es la voz ms aguda de la mujer o del nio. Es la voz que habitualmente soporta la
meloda principal.
Mezzo-soprano: es una voz menos comn (generalmente cantan en la fila de contraltos). Su
registro se sita entre el de las sopranos y las contraltos.
Contralto: es la voz grave de las mujeres (generalmente cantan mezzosopranos en esta fila debido
a que las verdaderas contralto son poqusimas
Contratenor o sopranista: Es la voz masculina que llega a registros desde mezzo-soprano a
Soprano.
Tenor: es la voz ms aguda de los hombres.
Bartono: es la voz con registro medio de los hombres; su registro oscila entre el de los bajos y los
tenores.
Bajo: es la voz grave y poco comn de los hombres.
Los coros se componen habitualmente de cuatro cuerdas: sopranos, contraltos, tenores y bajos.
Cada cuerda interpreta simultneamente una meloda diferente, y es gracias a la formacin de
diferentes acordes que se consiguen los efectos deseados por el autor

______________
Consultar: http://suite101.net/article/actividad-coral-el-canto-como-forma-de-vida-a4231 Suite101.net
Consultar: http://es.wikipedia.org/wiki/Coro .

QU HACER POR PRIMERA VEZ CON UN CORO INFANTIL?

1.

Eleccin de una cancin sencilla, bella y breve, que pueda aprenderse rpido y cuyo
movimiento no sea igual de veloz.
91

2.

Invitarlos personalmente a unirse a nuestro coro, los seleccionados deben de estar

interesados por ello.

3.

Toda actividad dentro del coro debe de ser a travs del juego. As ayudaremos a la
inclinacin musical.

4.

Debemos de tratar de ensear con una buena tcnica coral y al final tendremos un
coro que no se escuche mal.

5.

Dar a conocer las actividades y logros ayuda a la motivacin de nuestros alumnos y

futuros alumnos.

6.

Ponernos metas, a un mes elegir las voces y cantar un mnimo de pequeas

canciones; a dos meses comenzar con canciones diferentes y con un poco grado de
dificultad, a seis meses entonar el Himno Nacional y msica mexicana a dos voces.

LA ACTIVIDAD CORAL ES UNA NECESIDAD

POR QU?

El nio con tendencias exhibicionistas, encausar sus fuerzas desbordantes.

El tmido nio, con algn problema de comunicacin, encontrar en el coro el

ambiente propicio.

Ayuda al nio a esperar tiempos y a respetar a sus compaeros.

La msica tranquiliza.

Libera al nio de traumas, lo acerca al compaerismo, se olvida de otros

pensamientos, sean buenos o malos.

ALGUNAS TCNICAS A OBSERVAR EN EL DIRECTOR DE UN CORO:

El director de coro debe de asumir su papel.

Si no sabe nada o casi nada y est al frente del coro o est motivado a ello, lo ms
importante es que sea consciente de las siguientes recomendaciones y busque
actividades y herramientas que no posee. Slo as podr desempear su papel.

No es fcil lidiar con 20, 40 o 60 nios.

Debe ser amistoso y alegre, un director con el ceo fruncido, puede marcarle al nio
ciertas posturas corales y viceversa.

Tendr una actitud de respeto y de trato, y as mismo inculcarles eso a los alumnos al
respetar el fallo e interpretaciones propias y de otros.

Vestirse apropiadamente y su voz es agradable a los nios.

NUNCA imponerles actitudes negativas en contra (de otros coros ni a los jurados).

Su actitud es genuina, no fingida, amable, sencilla, humilde frente al xito, fracaso y

reconocimiento por parte del pblico.

Sabe emplear sus manos, su coro se acostumbra a ellas.

92

Debe marcar el tiempo de tal manera que d confianza a los que cantan.

Tener buen odo para distinguir los tonos y conocer bien las caractersticas de las voces
de sus alumnos le ayuda mucho.

Debe evitar dirigir con movimientos imprecisos y demostrar enojo.

No debe hablar y mucho menos cantar con su coro.

No debe de ser sarcstico, ni ser egosta.

Debe tener claro a la tcnica gestual, que la hace propia con su coro.

Llnate de paciencia. Si no, no llegars muy lejos.

ASPECTOS QUE SE DEBEN DE OBSERVAR EN UN CORO INFANTIL

VOZ INFANTIL.
Se denomina voz infantil o voz blanca a las voces de los nios que se encuentran en la primera
infancia. Conforme la laringe va creciendo se hace ms grave la voz

DISFONAS.
La disfona o ronquera es un trmino general que describe cambios anormales en la voz. En la
ronquera, la voz puede aparecer soplada, chillona o tensa y pueden haber cambios en el volumen
(intensidad) o altura (columpios, cun alta o baja es la voz). Los cambios en la voz se deben
habitualmente a un trastorno relacionado con las cuerdas vocales que son las estructuras que
producen los sonidos en la llamada caja de la voz o laringe.

TESITURA.
Es la calidad de la voz, dentro del timbre adecuado, y dentro del sentido figurativo se le conoce
como el color de la voz, a lo fino de su escucha.

MECANISMOS DE LA FONACIN.
El objetivo de la fonacin es la excelente articulacin de las palabras y que stas se escuchen bien
al cantar, para ello es importante recalcar la respiracin, vibracin, resonancia y vocalizacin.

3.6 Ejercicios para coros

1-PASA EL BATALLN.
I- Pasa el batalln

II- Pasa el batalln

pimpimpom.
III-Soy un soldadito
93

que toca el tambor.

2- AY QUE LINDO DA!

I- Ay qu lindo da
II- cuanta alegra
III- una meloda
IV- voy a cantar

DEJE
I-De mi pueblo muy tristeme voy las
montaas ya lejos dej.
II-Y los arboles altos me van
diciendo adis nunca ms los ver florecer.

8- BELLAS MELODAS ENTONAN LOS

VIOLINES

3-EN LA RAMA DEL NOGAL

I- En la rama de nogal
II- canta y trina un zorzal
III- tra la lalalalala
lalalalala
IV- tra la lalalalala

4- SIEMPRE CANTANDO VOY UNA

CANCIN
I- siempre cantando voy una cancin
II- llevo la msica
llevo la msica
III- llevo la msica
en el corazn.

5- SE OYEN LAS RONDAS QUE

CANTAN LOS NIOS
I- Se oyen Las rondas que cantan los
nios
II- Los pjaros en el bosque el agua
corriendo al mar,
III-El viento que sopla en las ramas
tambin a coro cantara.

I-Bellas melodas entonan los violines

II-Primeros segundos preprense para tocar.
III-El clarinete dulcemente toca
duaduaclarin,
el clarinete dulcemente toca duadu.
IV-La trompeta resuena
papapaparara
papapapaparara (bis)
V-Bim bom suenael coro
Bim bom bimbim (bis)
VI-Tan sol dos notas tocan los
Timbales:Sol do do sol
Sol solsolsol do (bis)

9-FANTES AQU LOS ELEFANTES

I-Fantes aqu los elefantes
II-Guros aqu bailan canguros
III-Ansosqu bailan los gansos
IV-Atos aqu bailan los patos.

10- ZUM GALI GALIGALI ZUM GALI

GALI
6-EL VERANO HA LLEGADO
I-El verano ha llegado
II-Vamos todos a celebrar;
III-A jugar en la ribera
IV- A baarnos en el mar

7- DE MI PUEBLO MUY TRISTEME

VOY LAS MONTAAS YA LEJOS

I- Zum galigaligali zum galigali

II-Abodaklemanechaluechalulemanabodak.

11- LA CHOMBITA
I-La chombita se muri
Se muri de sarampin
Y el chombito le lloraba debajo de un
pabelln, Isabel.
94

II- Yo soy la viudita de Santa Isabel

Me quiero casar y no hallo con quien el mozo
del cura
me mando un papel y yo le mande otro con
Santa Isabel.
III- Pobrecita huerfanita sin su padre y sin su
madre
la echaremos a la calle
A llorar su desventura.
CORO: Brinca chombita sigue brincando
que tus me estn gustando.
IV-Zum zum zumzumzum
Zum zumzumzumzum (bis)

12- QUE BONITA ES LA TARDE ES LA

TARDE
I- Que bonita es la tarde es la tarde
II-Cuando tocan las campanas
las campanas.
III-Din don din don din don.

14- MAR OBRA DE DIOS

I-Mar obra de Dios.
II-TU que quitas pena y dolor.
Mar, oh mar oh mar inmenso y bello mar.
III- Una de dola de tela canela
Sumbacatabaca de vira virn
Cuenta las horas que ya mero son.

15- TODOS DICEN QUE EL REIR SIEMPRE

HACE BIEN
I- Todos dicen que el rer siempre hace bien
II-Rer bien es alegra
Nos hace feliz.
III-Jo j ojo jojo.

16-SHALOM KHAVERIM
I- shalom khaverim
II- shalom khaverim
III-shalom shalom
Lehitraotlehitraot

13-CIELOS Y TIERRA PASARAN

I-Celos y tierra pasaran
II-Mas nuestra msica nuestras canciones.
III-Eternamente perdurn.

EL CANN
Canon es una interpretacin a distintos intervalos de tiempo de la misma meloda, sin salirse del
ritmo y armona.

LOS TRENES (Tcnica de canon)

Me gustan los trenes ver por la maana
El vapor resopla pla y campanadas mil
Veo al maquinista jalando la palanca
Chu chu, pu pu vmonos.

FI FA FU (Tcnica de eco, repeticin y ayuda a manejar el ritmo)

Fi

Fi

Fi Fa

Fi Fa

Fi Fa Fu

Fi Fi Fu
95

KumbalalakumbalalaKumbalala, viste
KumbalalakumbalalaKumbalala, viste
O no nonono debiste
O no nononodeviste
Eni meni desimeni kumbalala va
Eni meni desimeni kumbalala va
Hola china de la China,
Hola china de la China,
bubucherina
bubucherina
TODOS:

pssssssssss Viste!

LA ESCALA MUSICAL (Dominio pblico y nos ayuda a vocalizar)

Lo bueno de este canto es que puedes disfrutar

(BIS)

El combinar las notas de la escala musical

(BIS)

DO RE MI, FA - FA - FA
DO RE DO, RE - RE - RE
RE SOL FA, MI - MI - MI
DO RE MI, FA - FA - FA
Se repite
LA - LA - SI, SI - SOL, SOL LA
LA - LA - SI, SI - SOL, SOL LA
FA DO, FA - DO, RE - SOL, RE - SOL
MI - DO, MI - DO, FA - DO, FA
DO-RE-MI,
FA DO, FA - DO, RE - SOL, RE - SOL
MI - DO, MI - DO, FA - DO, FA
Lo bueno de este canto es que puedes disfrutar
El combinar las notas de la escala musical.

EL CIEMPIS (Canto ldico y recreativo)

El ciempis es un bicho muy raro
parecen ser muchos bichos atados
cuando lo miro parece un tren
96

le cuento las patas y llego hasta el cien.

Mi gallinita (Canon)
Mi gallinita se mur
Mi gallinita se muri
No dir jams COCORI COCOR
No dir jams COCORI COCOR
DICO-DICO-DICO, DICO D
DICO-DICO-DICO, DICO D

EL GALLITO (Relajacin)
Alegre el gallito va a cantar
Echa la cabeza para atrs
Alegre y garboso hace as
Canta muy contento.
QUIQUIRI KI, NO QUIERO FLOJOS
AQU!!!!

3.7 Poemario
Aviso urgente
Necesitamos sin falta:

Un ejrcito pacfico y unido que crea en el valor de las pequeas cosas.

Gente que haga historia y no se deje arrastrar por los hechos.
97

Corazones desarmados en un mundo lleno de guerra.

Almas magnnimas en una sociedad interesada.
Espritus fuertes en un
siglo de mediocridad.
Ms obreros y menos personas que critiquen.
Ms ciudadanos que digan: Intentar hacer algo y menos que afirmen: Es imposible.
Un nmero mayor de personas audaces que se lancen al fondo del problema para
resolverlo y de un nmero menor de fatalistas instalados en la omisin.
Ms amigos que trabajen con nosotros y menos demoledores que solo notan los defectos.
Ms personalidades que perseveran y menos colegas que comienzan y nunca acaban.
Rostros ms sonrientes y frentes menos fruncidas.
Compaeros pisando firme la realidad y menos soadores colgados de las nubes de la
ilusin.
Necesitamos urgentemente y sin falta una floresta de manos bienhechoras encendiendo
un fsforo, haciendo callar el pesimismo de la multitud.
Un fsforo en la mano; pequeo pero tan importante!
Pequeo, insignificante, pero que ilumine, disipando la oscuridad
Porque, vale ms encender una luz, que maldecir la oscuridad y de nada sirve ser
antorcha, si no vas a alumbrar el sendero por el que caminas.

Amor por Mxico.

Desde que nacemos nuestra vida est marcada por la presencia del amor.
Nacemos con el amor de nuestros padres y en el curso de la vida, ellos nos inculcan el amor por
nuestros hermanos, por la familia, por nuestros amigos y por muchas cosas; algunas tangibles
como la msica o el arte y otras subjetivas, pero todas reales.
Un buen da encontramos nuestra pareja, de quien nos enamoramos y amamos
profundamente y decidimos formar nuestra propia familia, a la que adoramos por encima de todo.
Y ah, en medio de todo ese amor, hay otro amor muy especial que deberamos cultivar y
que muchas veces distorsionamos o ignoramos: el amor por Mxico.
El amor por la patria es una de esas cosas difciles de definir, y ms difciles de practicar.
Con mucha frecuencia, como en el amor a la pareja, se generan sentimientos enfermizos.
Recuerdo con tristeza a gentes suicidndose por una derrota deportiva o alguien asesinando a un
prjimo, por lo que cree, es la defensa de sus convicciones. Qu denigrante!
Al mismo tiempo, tengo presente a gente inconsciente, que lesiona seriamente nuestra
patria, con el pretexto de cuidar sus muy particulares intereses polticos o econmicos.
Amor por Mxico significa respeto por nuestra gente, admiracin por nuestras
costumbres, conservacin de nuestra tierra, alegra, paisajes, veneracin por nuestra lengua,
crtica y tolerancia por nuestros problemas y trabajo por sus soluciones.
Ese amor, como con los hijos, se expresa al corregir los males que padecemos y al
promover los valores que nos enaltecen.
Hay quienes ese amor lo demuestran en el servicio pblico, en el magisterio, otros con
obras de beneficencia. Algunos lo entienden generando empleo, o lo demuestran cumpliendo con
su trabajo diario, con orgullo y dedicacin. Existen personas que dedican su tiempo a defender al
desvalido, mientras otras ven el futuro y dedican su vida y sus emociones a la cultura.
Amor por Mxico! es mucho ms que un sentimiento patriotero. Amor por Mxico es el
que nos hace sentirnos orgullosos de los triunfos de nuestros hermanos, pero al mismo tiempo, no
funda el orgullo nacional en las piernas de algn deportista.
98

Cada uno tiene su forma de amar a Mxico, y su forma de expresarlo. Usted! Detngase
a pensar! y Haga algo! Nada espectacular, nada del otro mundo, simplemente algo que nos
haga dar a todos un paso, aunque sea pequeo, pero siempre hacia adelante. Porque ir hacia
adelante es amar a Mxico.
(Jos P. Quiroga)

Encuentro con la patria

Tanto tiempo buscndote en el tiempo,
atisbando el reloj que no marcaba,
el deseado minuto del encuentro.

el himno vigoroso del esfuerzo.

Pero no te encontr, te me perdiste
entre los overoles y el acero.

Te busqu en los desfiles de mi infancia,

en las banderas que agitaba el viento,
en la sonora voz de las campanas
que repicaban la alegra de un pueblo.
Pero no te encontr, te me perdiste
en la comba lejana de los cielos.

Quise hallarte en el linde del ejido

que escritur Zapata a mis abuelos,
donde el hombre y el buey pacientemente,
laboran los surcos paralelos.
Pero no te encontr, te me perdiste
entre el surco, el buey y los aperos.

Te busqu cuando heran los metales

con sus blicas notas, con su acento
los odos del pueblo que te amaba,
con un amor antiguo y siempre nuevo.
Pero no te encontr, te me perdiste
entre las voces mltiples del pueblo.

Cansado de buscarte patria ma

por caminos, veredas y senderos
en talleres, desfiles y tribunas;
entre sables, fusiles y sargentos.

Te busqu en las tribunas levantadas

para cantar la gloria de tus hechos
en labios de elocuentes oradores
al pie de tus antiguos monumentos.
Pero no te encontr, te me perdiste
entre los adjetivos y los verbos.
Quise verte en la luz de los fusiles
en el gesto viril de los sargentos
en las espadas de los coroneles
y en el heroico gesto de tus muertos.
Pero no te encontr, te me perdiste
entre sables, fusiles y sargentos.
Te busqu en los altares que los hombres
levantan a sus dioses en los templos
para pedir orando de rodillas,
los salven de las penas del infierno.
Pero no te encontr, te me perdiste
entre las oraciones y el incienso.
Te busqu en el taller donde los hombres
son manchas de overoles bajo el cielo
y donde entonan sin cesar los yunques

Sin poderte encontrar, perdida siempre

en la comba lejana de los cielos
Me sent a descansar frente a una escuela
de humildes muros y de pobre techo,
y ah escuch de labios infantiles
la sagrada leccin del alfabeto.
Son el minuto de tan larga espera,
en la limpia cartula del tiempo

Mxico creo en ti
Mxico, creo en ti,
como en el vrtice de un juramento.
Tu hueles a tragedia tierra ma,
y sin embargo res demasiado,
acaso, porque sabes que la risa,
es la envoltura de un dolor callado.
Mxico, creo en ti
sin que te represente en una forma
porque te llevo dentro, sin que sepa
lo que tu eres en mi; pero presiento
que mucho te pareces a mi alma
que se que existe, pero no la veo.
99

Mxico, creo en ti
en el vuelo sutil de tus canciones
que nacen porque s, en la plegaria
que yo aprend para llamarte Patria,
algo que es mo en m como tu sombra
que se tiende con vida sobre el mapa.
Mxico, creo en ti
en forma tal, que tienes de mi amada
la promesa y el beso que son mos;
sin que sepa porque se me entregaron;
no s si por ser bueno o por ser malo
o porque del perdn nazca el milagro.
Mxico, creo en ti
sin preocuparme el oro de tu entraa;
es bastante la vida de tu barro
que refresca lo claro de las aguas
en el jarro que llora por los poros,
la opresin de la carne de tu raza.
Mxico, creo en ti
porque creyendo te me vuelves ansia
y castidad y celo y esperanza.
Si yo conozco el cielo es por tu cielo
si conozco el dolor es por tus lgrimas
que estn en mi, aprendiendo a ser lloradas.

Mxico, creo en ti
en tus cosechas de milagrera,
que solo son deseo en las palabras.
Te contagias de auroras que te cantan.
Y todo el bosque se te vuelve carne!

Y todo el hombre se te vuelve selva!

Mxico, creo en ti
porque nac de ti como la flama
es compendio del fuego y de la brasa;
porque me puse a meditar que existes
en el suelo y materia que te forman
y en el delirio de escalar montaas.
Mxico, creo en ti
porque escribes tu nombre con la equis
que algo tiene de cruz y de calvario;
porque el guila brava de tu escudo
se divierte jugando a los volados
con la vida, y a veces con la muerte.
Mxico, creo en ti
porque creo en los clavos que te sangran
y en las espinas que hay en tu corona
y en el mar que te aprieta la cintura
para que tomes en la forma humana
hechura de sirena en las espumas.
Mxico, creo en ti
porque si no creyera que eres mo
el propio corazn me lo gritara
y te arrebatara con mis brazos
a todo impulso de volverte ajeno,
sintiendo que a m mismo me salvaba!
Mxico, creo en ti
porque eres el alto de mi marcha,
el punto de partida de mi impulso.
Mi credo, Patria, tiene que ser tuyo,
como la voz que salvay como el ancla!

100

4.1 Documentos Rectores del Departamento de Fortalecimiento

Cvico
EL ORDEN ESTABLECIDO Y AVALADO POR LA SEGE EN LA SECUENCIA
DE LAS RDENES PARA LOS HONORES ES EL SIGUIENTE:
1. Atencin. Firmes. Ya. Saludar. Ya. (Toque de bandera y desfile de la
escolta). Firmes. Ya. Himno Nacional. Saludar. Ya. (Toque de bandera y
desfile de la escolta). Firmes. Ya. En descanso. Ya. (Este ltimo, opcional).
2. Se saludar siempre con el saludo civil todo recorrido de la bandera hasta
su lugar estacionario, ya sea plegada, desplegada o doblada.
3. El saludo civil se realiza colocando la palma de la mano derecha hacia
abajo, con todos los dedos al mismo nivel a la altura de la titilla izquierda y
con el brazo perfectamente levantado perpendicular al tronco corporal.
4. Durante los recorridos de la bandera (escolta; en Honores con motivo de
izamiento) podr escucharse la Marcha Bandera, ya sea que se cuente
con Banda de Guerra o pista musical.
5. El Himno Nacional se entonar siempre en posicin de Firmes cuando:
En Honores ordinarios y extraordinarios o relevantes, la Bandera
(escoltada) est estacionada en el lugar designado dentro del
evento.
La Bandera est bien sujeta al hilo para ser izada en el momento de
la elevacin.
6. Cuando se iza o arrea Bandera a media Asta; sta primero se elevar hasta
la cima del Asta para en seguida retornar al lugar designado.
7. Antes de izar y despus de arrear la Bandera (en manos del abanderado),
sta har su recorrido establecido, permaneciendo doblada durante el
mismo en el orden siguiente:
101

Vista principal doblada hacia adentro, iniciando por el color verde,

luego el color blanco y respectivamente el Escudo Nacional,
concluyendo con el color rojo en la parte superior, salvaguardando el
Escudo y los colores de nuestra Bandera.

8. El recorrido de la Bandera doblada desde su lugar de resguardo hasta el

Asta para izar; as como su regreso podr fijarse en lnea directa o
realizando el recorrido habitual.
9. Cuando el abanderado cargue la Bandera doblada, lo har formando un
ngulo de 90 desde los hombros hasta las manos con las palmas de las
manos hacia arriba.
10. El Asta de donde pende la Bandera Nacional dentro de las instituciones
escolares, deber de tener una altura mayor a la construccin del edificio.
11. Durante los recorridos al exterior de la escuela; llmense desfiles o
similares a ste y si hay otras Bandera Guin, Emblema, Blasn,
Escudo, Heraldo, Bandern, etc.; la Bandera Nacional desplegada,
apuntar dicho recorrido y ser una sola para todo el contingente.
12. Corresponde la autoridad mxima de la escuela hacer la entrega y
recibimiento de la Bandera Nacional a la Escolta oficial en los Honores a la
misma. En ausencia del director se comisionar a un docente segn la
organizacin interna de la escuela.

FUENTES.
Gua Cvica Conmemorativa (Gob. del Edo. de S.L.P., 1993).
SEDENA.

102

4.2 Formatos de Evaluacin para los Concursos:

Himno Nacional, Msica Tradicional Y Expresin Literaria sobre los Smbolos Patrios

103

104

105

4.3 Trabajos Ganadores del Primer Lugar Estatal en Expresin

Literaria sobre los Smbolos Patrios
106

Grupo: 1 / Tercer grado:

Alumno: lfego Joshu Gonzlez
Edad: 8 aos
Seudnimo: Prncipe
Ttulo del trabajo: Tesoro en la Montaa
Forma literaria: Leyenda

Escuela: Primaria General Profr. Lucas

Snchez Salas
Clave: 24DPR3256A
Domicilio: Hidalgo No. 9, Matlapa, S.L.P.
Zona escolar: 036
Jefatura de sector: XVI
Asesor: Profra. Mirtha Gonzlez Prez

TESORO EN LA MONTAA
Hace muchsimos aos, cuenta la gente, que en un pueblito pequeo y bonito de Mxico, exista
un gran tesoro.
Cierto da, un caballero ambicioso de poder y dinero, decidi ir en busca de tal riqueza.
Tom su manta blanca, su caballo y comenz a cabalgar hacia el lugar donde se deca, se
encontraba escondido.
Recorri lugares con naturaleza maltratada hasta que lleg a un precioso lugar donde reinaba un
silencio total. Slo se escuchaba el ruido del agua caer sobre las piedras.
Por un momento, se sent a descansar. En el preciso instante que beba agua, vio el reflejo de una
imagen que llam su atencin. Levant su mirada y vio en aquel cielo rodeado de lindas nubes, el
vuelo e una maravillosa ave que destellaba hermosos colores; sin embargo, en ellos observaba
algo que en ese momento no lograba comprender.
Fue tanta su emocin al verla que olvid por un instante su propsito. Y corri para seguirla. De
repente, entre aquellos frondosos rboles se le desapareci.
Triste, por ya no poder contemplarla, continu con su camino. Cul fue su sorpresa, que al llegar el
atardecer, con alegra la vi nuevamente. Esta ocasin bajaba y se internaba entre unos grandes y
verdes rboles. Camin muy lentamente para no hacer ruido, ya que la asustara.
Lleg al fin donde se encontraba. Admirado se qued al verla parada sobre un nopal con una
serpiente en su pico. Permaneci un instante inmvil, tiempo necesario para guardar tan linda
imagen en su memoria.
Tom su manta y sigui. Observaba el paisaje y recordaba lo acontecido. Pasando los das se
encontr con ms personas que al igual que l tenan el mismo objetivo, por lo que se uni a ellos
en su recorrido.
En algn momento llegaron a una cueva donde habitaban unos indios, los cuales al sentirse
amenazados por extraos, comenzaron a lanzar flechas que en cuestin de minutos fueron
privando la vida de aquellos caballeros.

Cuenta la gente, que l sali huyendo. Sin embargo una flecha alcanz su hombro. Mientras
derramaba sangre por la herida que le haban ocasionado, comprendi que su misin no tena
sentido, ya que por esa razn haban perdido la vida seres humanos.

107

Asustado comenz a llorar, al retirarse su lienzo vio algo increble! En ella se haban plasmado el
color de la vegetacin de aquella montaa durante la primavera, la neblina durante el invierno, y
el rojo de preciosas rosas de aquel lugar y en el centro dibujada, aquella guila.
La tom en sus manos con sentimientos encontrados, la senta sucia y maltratada.
Sorpresivamente una voz afligida le deca - No te asustes! Lo que tienes en tus manos es origen de
los hombres sin conciencia que destruyen la naturaleza sin pensar que es el oxgeno que
respiramos, es el resultado del actuar de rodos aquellos que se quitan la vida unos a otros por el
poder olvidando todo lo valioso que nos identifica como mexicanos.
Dicha voz angustiada, le pidi olvidar su intencin de desear tener ms que otros, que regresara al
pueblo y transmitiera el mensaje a quienes lo necesitaban.
Cuenta la gente que en ese momento los colores de ese lienzo tricolor eran radiantes, reflejaba un
color verde intenso como las montaas, un blanco puro como las nubes del cielo y un rojo intenso
que le inspiraba la fortaleza que cambiara su vida.
Regres a su lugar y comprendi que la experiencia vivida haba sido y sera siempre el mayor
tesoro encontradoSu inigualable Bandera!

Prncipe

_________________________________________________________________________
Grupo: 1 / Cuarto grado
Alumna: Anah Cayetano Rubio
Edad: 12 aos
Seudnimo: Anis
Ttulo del trabajo: Un sueo
Forma literaria: Relato
Escuela: Primaria General Leona Vicario

Clave: 24DPR0908Q
Domicilio: Santa F, Axtla de Terrazas, S.L.P.
Zona escolar.078
Jefatura de sector: XVI
Nombre del profesor: Gilberto Covarrubias
Mayorga.

UN SUEO
Nosotros sabemos que cada color de la bandera tiene su significado: el verde es la esperanza, el
blanco la pureza y la paz, el rojo la sangre derramada por los hroes que nos legaron una patria
libre; bueno, as haba sido hasta ahora
Pero un da, una nia llamada Carmen, fue de visita al Castillo de Chapultepec y luego de un
instante, algo llam poderosamente su atencinla bandera ms hermosa, con sus vivos y
radiantes colores ondeando al comps del viento, lo que le daba un aspecto de elegancia.
De regreso a casa, Carmen escuch en las noticias de la radio, que en nuestro pas la violencia era
incontenible, que cada vez era ms peligroso salir y que ya no era seguro salir de casa.
Tiempo despus, Carmen volvi a visitar el Castillo, y al mirar detenidamente a nuestra ensea
tricolor, le pareci diferente, pero por ms que observaba y pensaba, segua preguntndose qu
podra ser, hasta que

108

-El color!- grit Carmen. Y era cierto, el verde, ya no tena ese tono vistoso que le haba llamado
tanto la atencin. Se dirigi a un polica que estaba cuidando a nuestro lbaro patrio y le pregunt:
-por qu la bandera est as?, -No lo sabemos, desde hace dos das que est as y no es normal,
nunca haba ocurrido. Contest el guardia.
Carmen observ la bandera nuevamente, el verde tena un tono muy oscuro y opaco. Intent
descubrir una causa posible para esa situacin, pens y pens, pero no lograba encontrar
explicacin a ese cambio, de repente, se le ocurri, que si el verde significaba independencia, tal
vez la causa podra ser que quizs en nuestro pas ya no exista esa independencia.
A las pocas semanas, como la nia quera saber qu haba pasado con la bandera, le pidi a su
familia que la llevaran de nuevo al Castillo. Al llegar ah, corri a observar detenidamente a la
bandera, percatndose que el problema en lugar de resolverse, se estaba agravando, ahora el
blanco se vea de un tono caf y en lugar de la elegante guila devorando una serpiente, estaba un
buitre parado sobre un nopal tan marchito que hasta haba perdido el color. Ante tal situacin
Carmen pens, de igual manera, que esto pasaba porque en Mxico ya no haba pureza, que era
tanta la corrupcin en nuestro pas y que sta frenaba el progreso y aumentaba la pobreza; que el
buitre representaba a uno de esos polticos que se peleaba con medio mundo con tal de conseguir
un puesto para despus abusar de su poder y usarlo solamente en beneficio propio, buenoella
as se lo imagin.
Esta vez, Carmen pens en hacer algo para solucionar el problema, dado que pens que a nadie le
interesaba, comenz por hacerle notar a la gente, los cambios que estaban ocurriendo en nuestra
insignia y les explicaba que esto poda ocurrir porque Mxico era un pas sin esperanza debido a la
corrupcin, a la violencia, a la delincuencia y todo lo malo que en l ocurra y logr que la gente se
preocupara y pensara en lo que podan hacer para darle solucin. Al mismo tiempo, se imaginaron
que lo que segua, era que el color rojo ira desapareciendo, pero
Cuando nuevamente Carmen y algunas otras personas llegaron al Castillo para corroborar sus
predicciones, se llevaron una sorpresa S! Efectivamente el rojo ya no era el rojo normal, se haba
puesto de un tono mucho ms intenso, que hasta se vea mal.
Intentando darse una explicacin, Carmen lleg a la conclusin de que ese color se deba a la
sangre de tanta gente inocente que ha muerto en balaceras y secuestros perpetrados por gente si
escrpulos y carente de valores.
Por fin, la voz de Carmen y muchos ms lleg a odos del presidente que al escucharlos, reflexion
y se propuso terminar con la violencia y la delincuencia de una vez por todas.
El presidente elabor un proyecto secreto para averiguar quines de los funcionarios, militares y
dems hubieran cometido algn hecho ilcito para cesarlos y encarcelarlos. Ante estas medidas, la
violencia y la delincuencia fueron disminuyendo poco a poco.
En Mxico, la corrupcin fue acabndose, gracias al proyecto del Presidente, pero sobre todo a
Carmen que no se dio por vencida.
La bandera recobr sus tres colores originales y la majestuosa guila devorando una serpiente.
Carmen se senta muy contenta por haber logrado lo que se propuso, yen ese momento tan
emotivo
-Carmen! Ya levntate! Vente a desayunar para que te vayas a la escuela.
Desilusionada se puso a llorar porque todo haba sido un sueo y pens que si hubiera sido
verdad
109

SERA UNA HERMOSA REALIDAD!

Anis

_______________________________________________________________
Grupo: 1/ Quinto Grado:
Alumna: Julieta Rodrguez Espiricueta
Edad: 11 Aos
Seudnimo: Flor De Tulipn
Ttulo Del Trabajo: Es Mi Bandera
Forma Literaria: Cuento
Escuela: Primaria General Benito Jurez
Clave: 24DPR3135P

Domicilio Completo: Oaxaca No. 985, Col.

Popular, San Luis Potos, S.L.P.
Telfono: 014448227930
Zona Escolar: 044
Jefatura De Sector: I
Asesor: Beatriz Leija Hernndez

ES MI BANDERA
Hace algunos aos en el pueblo de San Juan Tepeculco perteneciente al Valle de Mxico, sus
habitantes estaban asustados, uno de sus volcanes amenazaba con hacer erupcin, de su crter
salan grandes fumarolas que cubran al pueblo de cenizas.
Citlali cursaba el sexto grado de primaria, su tez era morena, su cabello lacio caa sobre su espalda,
ella era la abanderada de su escuela. Tambin estaba asustada al igual que sus padres, pero no
queran abandonar su pueblo.
Da a da la amenaza continuaba; esa maana el volcn rugi ms fuerte que nunca lo cual hizo
que Don Eraclio, pap de Citlali dijera a su mujer:
-Prepara a los nios y toma lo ms indispensable porque nos vamos de aqu- y sali.
-A dnde iremos?- pregunt Citlali, pero nadie respondi; luego se asom a la puerta, de lejos,
vi a su bandera, ondeaba arriba de su asta en la escuela, triste, pero erguida; tambin vi cmo
su pap dejaba abra las puertas de los corrales para dejar salir a sus animalitos. Citlali corri hacia
l:
-Qu haces?- Le pregunt -Se van a ir!
-Los animales sabrn protegerse- contest don Eraclio; los dos entraron a su casa y don Eraclio
orden: -Vmonos ya! Rpido!
Doa Jacinta, su mujer, y sus tres hijos, entre ellos Citlali lo siguieron. Ya en el camino se unieron a
la caravana de gente, entre ella encontraron al maestro Ramn. De pronto, Citlali, sobresaltada,
dijo a su pap:
-Regresemos padre, regresemos!
-No- contest su pap.
-No entiendes? No podemos ir sin nuestra bandera-, dijo Citlali.
-No podemos dejarla ah!- Continu -Es la que nos representa!

110

-Es tarde, sera muy peligroso regresar-, contest don Eraclio. Todos voltearon, tristes por
abandonar sus pertenencias y a su bandera, pero el estruendo del volcn los oblig a seguir su
camino. Atrs quedaban las casitas blancas con tejados rojos y ahora grises por el humo, las
callecitas empedradas ahora acumulaban montones de cenizas.
Al cruzar un ro y despus de tres das de camino, todos se detuvieron a descansar. Alrededor de
una fogata comentaban los sucesos; surgieron varias historias en torno a la bandera: sus batallas,
lo que representan sus colores y su escudo.
Citlali cay en un profundo sueo; de pronto, se vio caminando entre toda la gente, el calor los
agobiaba; vestan diferente, llevaban una pequea manta que apenas cubra su cuerpo. Suban y
bajaban montaas escabrosas, tenan hambre y sed, se alimentaban de races, pues no haba
plantas con frutas.
Uno de tantos das, llegaron a un lugar con muchas plantas y rboles; todo era verde, muy verde
como uno de los colores de la bandera. Las mujeres y los nios corrieron a recolectar frutas y
comieron hasta saciarse; pero tuvieron que salir porque sus habitantes empezaron a hostigarlos.
Siguieron caminando hasta llegar a la orilla de un gran lago de aguas limpias y transparentes.
Un hombre mayor los detuvo y se dirigi al hombre de canas blancas que diriga al grupo que
llegaba; apenas s se entendan pues no hablaban la misma lengua. El hombre mayor seal al
centro del lago; sin saber cmo el grupo ya se encontraba dentro del islote; los sorprendi un
ruido, todos vieron algo maravilloso; un guila real tan grande como sus ojos jams haban visto,
desgarrada y haca pedazos una serpiente para comerla.
El hombre de canas blancas orden:
-Aqu nos quedaremos a vivir, esa es la seal que esperaba. El lugar estaba lleno de serpientes, los
hombres los cazaron con habilidad. Las mujeres las cocinaron en una fogata y dijeron a Citlali:
-Toma, come-, Citlali lo tom, abri la boca y
-Citlali, Citlali! Vmonos ya! Vstete rpido!- era la voz de doa Jacinta.
Citlali despert y corri al ro a lavarse la cara. Durante el desayuno les cont a todos su sueo.
-En realidad, esa es una de las historias que ayer se contaron- dijo don Eraclio.
-No puede ser!- dijo Citlali el guila era muy real, era grande, muy fuerte, sus alas, su actitud de
combate, significaba que: Est viva!
-Si- dijo don Eraclio-, el plumaje del guila real es muy hermoso y representa la fortaleza de un
pueblo por eso nuestra bandera la lleva en el centro. Citlali comprendi que haba que seguir
adelante.
Citlali se vio caminando de nuevo entre su gente, ahora todo era real, pasaron cinco das, estaban
cansados, muchas tierras estaban ocupadas. Caminaron hacia el sur y despus de cruzar un valle
de arena encontraron otras montaas, al atravesarlas, encontraron un gran manantial. Los nios
corrieron a tomar agua y a jugar.
-No crees que este lugar es bonito para vivir?- pregunt Citlali a su pap.
-Djame ver qu opinan los dems- contest l.
Los hombres se reunieron y entre todos acordaron quedarse ah.

111

Todos muy contentos comenzaron a construir pequeas casitas. As se fund el nuevo pueblo de
San Juan Tepeculco.
Al amanecer del da siguiente, Citlali vio algo que la llen de alegra:
-Esa es mi bandera!- grit. Corri hasta el centro de lo que era un valle; varios nios se unieron a
ella.
Encontraron al maestro Ramn que haba guardado entre sus pertenencias la bandera de la
escuela y hoy 24 de febrero la haba izado con el asta enterrada sobre unas piedras.
-Maestro! Muchas gracias!- exclamaron.
-S, nios, Hoy iniciamos clases!
Ya dentro del saln el maestro pidi a los nios relatar sus experiencias vividas.
Citlali ley:
-Hoy es un da maravilloso, el valle es muy bonito, muy verde; pero lo que da ms realce al nuevo
pueblo de San Juan Tepeculco, Es mi bandera!

Flor de Tulipn
_________________________________________________________________________
Grupo: 1 / Sexto Grado
Alumno: Christian Alejandro Romero Jardn
Edad: 12 Aos
Seudnimo: Pueblo con Encanto
Ttulo del trabajo: Historia de un guila
Forma literaria: Relato
Escuela: Colegio Valladolid

Clave: 24PPR0307B
Domicilio: Conocido, Los Gmez, Soledad de
Graciano Snchez, S.L.P.
Zona Escolar: 158
Jefatura de Sector: XXIII
Asesor: Guillermo Sosa Cerda

HISTORIA DE UN GUILA
Hoy se ve oscuro, igual que todos los das, no s donde estoy, solo siento un calor agradable, no s
cunto tiempo llevo aqu pero hoy por fin tengo fuerzas, empujo y empujo y la veoes luz! Y
lastima mis ojos, que felicidad, por fin se ha roto esta pequea caja que me tena prisionero. Pero
qu veo? Una cara que me es conocida aunque nunca la haba visto claro! Es la cara de mi mam
llena de orgullo al conocerme aunque sea tan feo e indefenso.
Ya han pasado algunos meses, ya mi horrendo y deforme cuerpo dej de ser una masa de carne
llena de pas, hoy soy todo un apuesto jovenzuelo con grandes y espectaculares alas aunque mis
amigos dicen que slo ser presumido sin xito.
Durante mis vuelos matutinos disfruto la vista de este gran pas, sus montaas que son mi casa y
este precioso lago que no me canso de ver desde las alturas; l siempre me llama a visitarlo,
parece que me dijera que me tiene un obsequio, pero debo estar loco, los lagos no hablan.
Ya son varias veces que he volado sobre l, tratando de entender su lenguaje y creo que por fin lo
visitar y aceptar ese regalo que creo tiene para m. Presiento que hoy es mi da de suerte, me
112

siento especial Qu es esto?...pero no debo asustarme, si solo es un nopalpero nocreo que

alguien me observa y cuidado! Una serpiente quiere atacarme, pero no sabe lo fuerte que soy, la
pelea es a muerte, una lucha por sobrevivir pero qu pasa? Mientras trato de defenderme y
hacer de la serpiente mi alimento, veo que un grupo de personas me mira con alegra, como si
esta lucha terrible fuera para celebrar.
Hoy estoy un poco ms viejo, pero siguiendo con la tradicin de mis antepasados me he renovado.
Salgo nuevamente a ver ese lago pero ya no es como antes, hoy viven esas personas que se
alegraban al ver mi lucha contra la serpiente, todo ha cambiado y han hecho ese lago ms
pequeo. Cada vez soy ms viejo y con gran tristeza veo que ese pueblo que habit en lo que fue
mi amigo el lago ha sido destruido por gente que vino de los mares.
Casi no puedo volar pero no por eso dejo de admirar desde los cielos a mi nacin con sus paisajes,
es un da especial, mi pecho se llena de emocin, es un nuevo amanecer de suerte. En mi vuelo
diario de la maana que cada vez es ms corto veo a mucha gente con un gesto extrao, no es
comn, al frente de ellos una mano con fuerza agita un trozo de tela y al extenderla no lo puedo
creer Soy yo! Reflejando esa lucha con la serpiente hace tantos aos y vamos con esa gente
orgullosos, agitndonos al grito de Viva Mxico!
Hoy estoy casi ciego y mis alas estn a punto de ser inservibles, pero no lo suficiente para dejarme
hacer un vuelo ms antes de que mis ojos pierdan su luz pero qu veo? Una brillante tela con el
color rojo, smbolo de la sangre, el blanco de la pureza y el verde de la esperanza y otra vez mi
imagen con la serpiente, esa tela tricolor envuelve un joven, casi un nio, que con el amor y el
orgullo en su mirada me permite acompaarlo a ese salto que prefiere dar al vaco antes que caer
vencido y humillado ante el enemigo.
Hoy ya no veo, ya no vuelo, pero hoy s quin soy, YO SOY EL GUILA REAL, soy ese smbolo que
un imperio tan poderoso hizo suyo para construir una ciudad, soy esa imagen que da la identidad a
una patria y el valor a un pueblo que no se rindi en la lucha por su libertad, soy esa imagen que
orgullosamente simboliza el valor, el honor y la lealtad del pueblo mexicano, yo soy EL ESCUDO
NACIONAL.

Pueblo con encanto

_______________________________________________________
Primer Lugar Estatal y Nacional
Grupo: 2 / Tercer Grado
Alumna: Perla Soledad Durn Montero
Edad: 8 Aos
Seudnimo: Ngu Tung Majauts
Ttulo del trabajo: El Tesoro Escondido
Forma literaria: Cuento

Escuela de Educacin Indgena: Cuauhtmoc

Clave: 24DPB0176U
Domicilio: Conocido, Mesa Del Junco, Santa
Catarina, S.L.P.
Zona Escolar: 101
Jefatura de Sector: 240101
Asesora: Maribel Hernndez Hernndez

EL TESORO ESCONDIDO
Cuentan nuestros antepasados que en aquellos aos haba un seor muy desconfiado.
Este seor sala todos los das tempranito para su milpa en su caballo blanco por lo cual tena que
pasar por unos arroyos, toda la gente deca que all, por esos arroyos se apareci un guila
113

devorando una serpiente entre unos peascos y arriba de unos cactus, pero el hombre no crea y
un da que iba enojado pens que eran puras habladuras y de la gente lengua larga, y entonces, al
pasar por los arroyos, oy que alguien le gritaba y al voltear vio, lo que la gente contaba, all
estaba el guila con la serpiente entre las patas y el pico, pero para su sorpresa, no estaba viva,
pues brillaba mucho como los rayos del sol.
El seor se fue acercando para ver aquel hallazgo de cerca y poderlo agarrar; entonces, oy una
voz que le dijo: -Ve al pueblo y trae gente para que busquen un lugar seguro y escondan este
tesoro, porque vendrn por el agua los hombres blancos y tratarn de llevarse este obsequio de
los dioses a los indgenas.
As lo hizo, pero antes de regresarse, amarr su caballo a los cactus y as asegurarse que el tesoro
o desapareciera. La gente del pueblo se puso muy contenta y fueron a recoger el tesoro, lo
admiraron y lo escondieron en un lugar muy seguro que cuando los espaoles quisieron llevrselo,
nadie les dijo dnde lo haban escondido y hasta hoy no han podido encontrarlo, y es por eso, que
para recordar la bondad de los dioses, ese tesoro est en nuestra bandera.

Ngu tung maja uts

_______________________________________________________
Primer Lugar Estatal y Nacional
Grupo: 3 / CONAFE Nivel III
Alumno: Mario Don Galicia
Edad: 12 Aos
Seudnimo: Jack Sparrow
Ttulo del trabajo: Sueo Realizado
Forma literaria: Cuento

Escuela: Curso Comunitario

Clave: 24KPR2645U
Domicilio: Conocido, El Saucito, Rioverde,
S.L.P.
Regin: Media
Instructor Comunitario: Yssica Vanesa Nava
Luna

SUEO REALIZADO
Hoy quisiera contarles una historia, porque he visto en ella la humildad, la injusticia, la
discriminacin, pero tambin el espritu de lucha y las ganas de salir adelante.
Hace tiempo un pueblo llamado la Piedad viva Salvador, un nio muy trabajador. En este lugar
haba una escuela, slo que las leyes y la educacin estaba en manos de las personas ricas, decan
que slo ellos en un futuro podran salir adelante. En cambio a los hijos de campesinos slo les
esperaba ser buenos ladrones de la tierra y dedicarse a ellas, pues para eso no se necesitaba
estudio.

Salvador ayudaba a sus padres con mucho esmero y cada da al levantarse pensaba en ir a la
escuela, pero a sus paps no se los deca, pues ya saba la respuesta, vea que muchos nios no
aprovechaban la oportunidad y en cambio l estaba dispuesto a todo por aprender.
Los lunes por la maana, en el camino a la milpa se quedaba un buen rato cerca de la escuela, all,
en un lugar donde no fuera descubierto, contemplaba los honores a la bandera, l deseaba
pertenecer algn da a la escuela.
114

Al da siguiente Salvador despert con una gran idea, se dijo: -Si no puedo ir a la escuela, es
porque me falta dinero, si pago podr estar entre los alumnos, le pedir ayuda a mi abuela!
Entonces fue a ver a su abuela Guadalupe y ayudndole a hacer algunas cosas para vender podra
obtener el dinero necesario, pues cada domingo saldran al tianguis a vender los sombreros,
rebozos, petates, jarros, etc. Viendo cada cosa hecha por la abuela, de pronto Salvador encontr
una preciosa bandera hecha de palma pintada perfectamente y con el escudo.
Salvador cont a su abuela su necesidad de juntar algo de dinero, ella prometi apoyarlo, le pidi
que le enseara y que entre los dos se ayudaran. Trabajando y vendiendo tenan la oportunidad
de platicar mucho, un da su abuela le cont que ella s haba ido a la escuela y que aprendi algo
sobre la historia del escudo nacional: Un grupo de personas buscaban un lugar para vivir, un da
el ms viejo de todos so que en el lugar donde vieran a un guila parada sobre un nopal y
devorando una serpiente, all sera su ciudad, l cont esto a sus compaeros y anduvieron
buscando y luego persiguieron al guila, hasta que despus de mucho caminar se cumpli su
sueo, estos hombres eran los mexicas y a su ciudad la llamaron Tenochtitln y es as como
ahora nuestra bandera tiene ese smbolo que nos identifica como mexicanos, Nuestro Escudo
Nacional.
Salvador qued impresionado al escuchar esta historia y otras ms, continu haciendo ms
banderas pues si todo era tan interesante, seguramente todas las personas compraran una. Los
das pasaban y cada da su abuela le contaba una historia nueva, Salvador se preguntaba -Cmo
es posible que un pas tan hermoso se haya convertido en lo que es ahora?
Un da que Salvador se encontraba vendiendo, conoci a Enrique, un nio de su edad y le cont
que no le gustaba ir a la escuela ni tampoco hacer honores. Salvador al escuchar esto se molest y
se entristeci, pues no le pareca justo, entonces comenz a contarle a Enrique la importancia de
cada actividad realizada en la escuela. Al nio le gust mucho cmo hablaba Salvador y a partir de
ese da se hicieron amigos.
Pas el tiempo y Salvador tena ya una buena cantidad de dinero para pagar su inscripcin a la
escuela, pero una tarde sucedi una tragedia, al llegar a casa de su abuela se llev la desagradable
sorpresa que una personas malvadas haban entrado a su casa, robaron el dinero y ms cosas de
valor, no conformes con eso le dieron un fuerte golpe a la abuela que la dej inconsciente.
Salvador la llev al centro de salud, pero iba muy grave y enseguida muri. A su corta edad esto lo
dej muy triste, pero siempre supo lo que quera, pues su abuela le deca que el estudio, la
perseverancia y los deseos de superarse tenan que ser ms fuertes que todo, pues as podra ser
lo que siempre quiso, ver por el bienestar de las dems personas y ser un hombre de bien.
Salvador nunca olvid las palabras de su abuela, sigui trabajando y al final logr ir a la escuela,
termin la primaria despus de mucho esfuerzo; el pap de su amigo Enrique not el inters y
dedicacin que decidi apoyarlo para que continuara estudiando, esto a Salvador lo tena muy
contento pues quera ayudar a todo aqul que lo necesitara y decidi ser un bombero, estudi
mucho para llevar a cabo su labor, l decidi que si algo pasaba, l sera feliz de poder cumplir su
sueo. Salvador era un integrante al mando de sus compaeros y cada lunes se reuna para
realizar los honores, quien con mucho orgullo entregaba la bandera y cada obra de rescate
Salvador la disfrutaba, pues le apasionaba ser til a la sociedad.
Un da recibieron una llamada de emergencia, un edificio se estaba quemando y haba dentro
muchas personas, la mayora logr salir pero dentro estaba un pequeo, Salvador no lo pens y se
lanz en su rescate.

115

Cuando estaba a punto de saltar con el nio, voltea y ve que una gran bandera estaba a punto de
ser devorada por el fuego. Rescatado el nio se regres por la bandera, la tom y la puso contra su
pecho y cuando estaba por salir, el edificio comenz a caerse, fue un golpe muy fuerte y Salvador
qued muy grave. Fue una gran impresin para todos, pues despus de tanto esfuerzo logr ser
esa persona que tanto deseaba, muri por salvar a nuestra bandera y a mucha gente.
Cada da que pasa nos enfrentamos a muchas dificultades, pero cuando se realiza un esfuerzo y se
entrega el corazn por la tierra en que nacimos, se puede lograr lo que pareci imposible.

Jack Sparrow

4.4 Evidencias de los concursos, 2012

(Reuniones, concursos,

premiacin, etc.)

116

XXX Concurso Estatal de Interpretacin del Himno Nacional Mexicano,

2012

Coros Ganadores del 4to. Concurso Estatal de Coros Escolares: La

Msica Tradicional Mexicana, 2012

117

XXVIII Concurso Estatal de Expresin Literaria sobre los Smbolos

Patrios, 2012

118

Concurso Estatal y Nacional de Dibujo Adis a las Trampas, 2012

119

Convencin Nacional del Parlamento Infantil de Las Nias y Los Nios de

Mxico, 2011-2012

120

Ceremonia Estatal de Premiacin a alumnos, escuelas, maestros y jurado calificador

de los diferentes concursos.
Explanada de la SEGE, San Luis Potos, 24 de octubre, 2012.

121

Eplogo.
Apreciados maestras y maestros, esperamos que una vez concluido el curso de
capacitacin respaldado en los contenidos de la presente antologa, se haya logrado un
fortalecimiento importante en tus competencias didcticas enfocadas al trabajo con los
alumnos. Que se haya conseguido un crecimiento trascendental en tu sentido de
identidad y pertenencia, que al fin de cuentas te lleve a contagiar a los nios que da a
da estn frente a ti, de un sentido de patriotismo, de un entusiasmo pleno de orgullo y
deseos de acrecentar su civilidad y su amor por sus propias races, un amor fundado en el
conocimiento analtico, crtico y reflexivo.
A una mayor civilidad habr sin lugar a dudas una mejor convivencia, lo que se traduce en
una mejor sociedad, un mejor pas para vivir.
Como lo pudiste constatar, en esta antologa se volcaron ideas, datos, ancdotas,
vivencias y experiencias reunidas por los recopiladores con una gran conviccin y pasin
por nuestro Mxico, conscientes de que es la escuela a travs de una educacin efectiva,
la institucin con ms posibilidades de influir positivamente para el cambio social y debe
rescatar su misin propositiva, desde luego con la intencin no nicamente de cumplir,
sino de aportar un extra, de satisfacer necesidades en cuanto a material de apoyo haya
necesidad.
Creemos que ha quedado bien clara la idea en lo concerniente a que, a travs de este
curso y de este material impreso se pretende llegar al alumnado teniendo como motivo
los concursos de Interpretacin del Himno Nacional Mexicano, de Msica
Tradicional Mexicana y de Redaccin de Textos Literarios sobre Smbolos Patrios;
pero concibindolos sobre todo como eso: un magnfico medio didctico para acrecentar
valores, para fortalecer la identidad particular, social y sobre todo nacional de cada
nio, en forma tal que a travs de ello se logre una verdadera formacin integral.
Por ello, una vez concluido este curso-taller, recuerda maestra y maestro: no es lo mismo
instruir que educar, para solo instruir, ah tienes la opcin de la memorizacin, de los
procedimientos fros y cuadrados. Para educar aqu tienes la posibilidad de la
sensibilizacin, de la afectividad, del acrecentar en cada uno de tus alumnos su
122

autovaloracin a travs de hacerlos saber parte importante de su grupo escolar, de su

escuela, de su Patria Mexicana.
Suerte Maestro, l xito es de quienes perseveran, trabajan y suean!

123