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mile DURKHEIM (1909)

Dbat sur le mariage


et le divorce

Un document produit en version numrique par Jean-Marie Tremblay, bnvole,


professeur de sociologie au Cgep de Chicoutimi
Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca
Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt
Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"
Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html
Une collection dveloppe en collaboration avec la Bibliothque
Paul-mile-Boulet de l'Universit du Qubec Chicoutimi
Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm

mile Durkheim (1909), Dbat sur le mariage et le divorce

Cette dition lectronique a t ralise par Jean-Marie Tremblay, bnvole,


professeur de sociologie au Cgep de Chicoutimi partir de :

mile Durkheim (1909)


Dbatsurlemariageetledivorce
Une dition lectronique ralise partir d'un texte dmile Durkheim
(1909), Dbat sur le mariage et le divorce. Extrait des Libres entretiens, de
lUnion pour la vrit, 1909, 5e srie, pp. 258 293. Reproduit in mile
Durkheim, Textes. 2. Religion, morale, anomie, pp. 206 215. Paris: ditions de
Minuit, 1975, 508 pp. Collection: Le sens commun.
Polices de caractres utilise :
Pour le texte: Times, 12 points.
Pour les citations : Times 10 points.
Pour les notes de bas de page : Times, 10 points.
dition lectronique ralise avec le traitement de textes Microsoft Word 2001
pour Macintosh.
Mise en page sur papier format
LETTRE (US letter), 8.5 x 11)
dition complte le 8 octobre 2002 Chicoutimi, Qubec.

mile Durkheim (1909), Dbat sur le mariage et le divorce

Dbat sur le mariage


et le divorce
mile Durkheim (1909)

Extrait des Libres entretiens de l'Union pour la vrit, 5e srie, 1909. Texte reproduit in
mile Durkheim. Textes. 2. Religion, morale, anomie (pp. 206 215). Paris: Les ditions
de Minuit, 1975, 508 pages. Collection: Le sens commun.

M.DURKHEIM.Sil'onpartdel'idedeM.Berthlemy,sil'onnevoit
danslemariagequ'uncontratformparleconsentementdesparties,silerle
delasocitseborneconstateretenregistrerceconsentement,ilmeparat
difficiledenepasaboutirauxconsquencesquiviennentd'treindiquespar
cesdames.Sic'estlavolontdesintresssquiestlacausegnratricede
l'tatdemariage,onnevoitpaspourquoilesmmesvolontsnepourraient
paslibrementdfaitecequ'ellesontfait,sauffaireconstatergalementleur
nouvelleattitude.Etalorsilfautdirenettementqu'ilneresteplusriendece
quenousappelonsmariage.

mile Durkheim (1909), Dbat sur le mariage et le divorce

Enralit,c'estauxoriginesdel'histoirequeleconsentementdesint
resssjouecerleexclusifqu'onvoudraitluivoirreprendre.Plusonavance,
etplusonvoituntiers,autrequelespouxetquelesfamilles,intervenirdans
lamaniredontsenouentlesrelationsmatrimoniales,etlesfonctionsqu'il
remplitneserduisentnullementconstaterlesintentionsdesparties.C'est
luiquiprononcelesparolesquilient;c'estluiquicrelelienconjugal.Ce
liendpenddonc,saformationmme,d'unevolont,d'unepuissancemorale
autre que les individus qui s'unissent. C'est dire qu'ils ne peuvent pas en
disposerleurgr;ilsnepeuventpaspluslerompreleurguisequ'ilsne
peuventl'instituerselonleurfantaisie.
M.BERTHLEMY.Quandj'taistudiant,onnecontestaitpasquele
mariage lt un contrat. videmment, ce n'est pas un contrat comme les
autres;maisilyatoutdeMmeaccorddevolontsenVuedeproduireun
effetdedroit.
Jesaisque,depuistrenteans,lesidessurcepointontvolu.Oncon
testelecaractrecontractueldumariage.Iciencore,jevoisunmalentendu
ouunesimplequestiondemots.
Ilyamariagequandunhommeetunefemmesesontunisenvuedevivre
ensemble pour toujours et de fonder une famille: le mariage est un tat
social,soit.Maiscommentcontesterqu'onentredanscettatsocialparun
accorddevolonts?
Ne jouons doncpas sur les mots.Neles dtournons pas deleur sens
courant; les deux conjoints qui se donnent mutuellement leur promesse
contractent. Qu'onnedisepas qu'ils doivent alors resterlibres demettre
dansleursaccordscequ'illeurplat.Quandjecontracteunbailloyer,je
prendsl'engagementdepayerlestermescontrelajouissanced'unimmeuble
qu'onmetmadisposition.
Le contenu du bail est dfini par la loi, selon les murs, Il y a des
conditionsessentiellessansl'existencedesquellescen'estplusunbailqueje
fais,maisuneautreconvention.Sijeconviensavecmafillequenouscoha
biteronsensemblependanttrois,six,ouneufans,cen'estpasunmariageque
jeconclus.Iln'yamariagequesilaconventionfaiteestd'acceptercettat
socialparfaitementdfiniqu'estlemariage.Celan'empchepasqu'ilyait
convention.

mile Durkheim (1909), Dbat sur le mariage et le divorce

M.PAULBUREAU.J'ajouterai,MonsieurDurkheim,quel'tatpour
raittrsbienconstaterleconsentementdesparties,sansuserd'unrituelqui
sembleunpeuridicule.Lorsquej'achteunepropritfermiredequelque
valeur, je vais aussi devant le notaire. Par sa prsence, ce fonctionnaire
tmoignequenousavonsbienlavolontd'acheteretdevendre,etildresse
l'acte qui constate ce consentement; mais le notaire se borne ce rle
d'enregistreur;iln'apaslatmritdesoutenirquesadclarationmmeest
lecontratdevente.L'officierdel'tatcivildevraitseborner cerleet
l'usurpationqu'ilcommetsurl'invitationmmedelaloiestunpeuridicule,
enuntempssurtoutoledivorceestsifacileobtenir.Cetairdepontifeest
trangeetonviolelanaturemmedeschoses.
M.DURKHEIM.Jen'ainullemententenduattribuerauxparolespro
noncesparlemagistratdel'tatciviljenesaisquelleefficacitmagique.
Voicicequej'aivouludire.M.Berthlemysemblaitfairedel'tatunsimple
enregistreurdel'intentiondesparties.Or,enralit,sonrleesttoutautre.
Pourpouvoircontractermariage,ilnesuffitpasdelevouloir;ilfaut,deplus,
remplircertainesconditionsrelativesl'ge,laparent,auconsentement
desascendants,lapublicit,etc.Cesconditions,c'estlasocitquilesfixe;
c'estelleaussiqui,parl'intermdiairedumagistrat,vrifiesiellessontrem
plies,etc'estseulementensuitequ'elleadmetlesintresssl'tatmatrimo
nial.C'estdoncellequidisposedelaqualitd'pouxetquilaconfreaux
particuliersquilasollicitent.C'estellequinouelelienconjugallequel,par
consquent,nesauraitdpendredelaseulevolontdesparties,puisqu'iln'est
pascrparleurseulevolont.
Cetteinterventiondel'tatest,d'ailleurs,enparfaitaccordaveclerle
qu'iljouedeplusenplusdanslaviedelafamille.Alorsque,jadisiltait
tranger la vie domestique, de plus en plus, il en rgle luimme et en
surveillelefonctionnement.Ilnepeutdoncsedsintresserdelamanire
dontellesefonde.Desintrts sociauxtropgravessontenjeupourqu'il
puisselesabandonnerJ'arbitrairedesparticuliers.
[...]
MmeCOMPAIN. Cependant,lespersonnes,quineveulentpasqu'on
toucheaumariage,repoussentl'ided'uneloisurlarecherchedelapater
nit.J'aivudeslemmestrecontre,parcequ'ellesnepouvaientadmettreque
lepredeleursenfantspttreresponsableenversdesenfantsnsd'une
autrefemme.

mile Durkheim (1909), Dbat sur le mariage et le divorce

M.DURKHEIM,Lesloisrelatives larecherchedelapaternit,les
droits nouveaux reconnus l'enfant naturel, ne dmontrent nullement que
l'institution matrimoniale soit en train de perdre du terrain, Ils prouvent
seulementque,entrelecommercelibreetsanssanctions,leconcubitusvagus
desLatinsetlemariagecompletetparfait,onsentlebesoind'instituerune
sorte de mariage infrieur, analogue au concubinat romain. Le fait mme
montrequelechampdumariagetends'tendre,nonserestreindre,puis
qu'onne conoit pas que le commerce sexuel, quand il prsente certaines
conditionsdergularit,n'engendrepasdesobligationsjuridiques.Ilprouve
quelaloitenddeplusenplusintervenirdanslesrelationssexuellesetles
rglementer.
M.JULESDIETZ.L'observationdeMadameCompainmeparattout
faitjuste,Depuis25ou30ansenviron,notrelgislationtendcertainement
affaiblirlemariagepluttqu'leconsolider.Lertablissementdudivorcea
tpersonnenesauraitlenierunrelchementdulienmatrimonial.De
mme,lesmodificationssubiesen1896parledroitdesuccessiondesenfants
naturelsontportatteintecequel'onavaitregardjusquelcommeun
privilgedel'tatdemariage.D'aprsleCodecivil,lesseulsenfantsqui
lussentconsidrscommehritiers taientlesenfantslgitimes.Laloide
1896aconfrcettequalitauxenfantsnaturelsreconnusetabeaucoupaug
mentlapartdesuccessionlaquelleilsontdroit.Pluslalgislationattnue
la diffrence de situation tablie entre les enfants lgitimes et les enfants
naturels,plusellediminue,mesembletil,l'autoritmoraleetleprestigedu
mariage.
M.DURKHEIM.Nullement, monsens.Lefaitquel'on tendaux
enfants naturels certains des avantages du mariage, tmoigne, non que le
mariageestdprci,maisqu'ontrouveinjustedefaireporterauxenfantsles
consquencesdelafautequ'ontcommiseleursparents.Decequelasocit
met trs haut l'tat de mariage il ne suit pas qu'elle doive ncessairement
mettreendehorsdelamoraletouteslessituationsotouteslesconditions
requisespouruntatmatrimonialrguliernesontpasremplies.
M.PARODI.JevoudraisexprimerlammeidequeM.Durkheimsous
uneautreforme.jenevoisaucunecontradictionessayerdeconserverau
mariage son caractre solennel et normalement indissoluble, et en mme
tempstablir larecherchedelapaternit.Silaraisond'tredel'inter
ventiondelasocit danslafondationd'unefamille,c'estetl'intrtdes
enfants,etl'intrtmoraldelacollectivitentire,ilestnaturelqu'elleen
dterminelaformequiluiparatlaplusleveetlaplusfavorabletousles
intrtsenjeu.Maismaintenant,endehorsdumariage,desenfantsnaissent,

mile Durkheim (1909), Dbat sur le mariage et le divorce

unemaniredefamilleimparfaitesetrouveexisterenfait,seraitcecontre
l'intentionmmedesesfondateurs:estceuneraisonparcequ'ellenes'est
pas constitue dans les conditions les meilleures, pour que la socit ne
cherchepaslesrendreaumoinslesmoinsmauvaisespossible?Desres
ponsabilitssetrouventencouruesparlaforcedeschoses,desengagements
tacitesontputrepris;lasocitdoitlessanctionner.Destreshumains
existent,defutursmembresdelacollectivit;ilimportequelasocitleur
assureunminimumdedroits,ets'assureellemme,encequilesconcerne,
unminimum degaranties pour l'avenir.Enquoicela empchetilqu'elle
continuecependantconsidrerlemariagecommelaformeparexcellence
del'organisationfamiliale,cellequicomportelemaximumdedroitspour
tous les contractants,ns ou natre,etpour ellemmedemaximumde
garanties?
M. G. BLANCHON. La question fondamentale pose n'est pas la
lgitimitd'unmariagedesecondordre.Elleseposeaussibienpourluique
pourlemariageparfait.Elleconsistesavoirsilaloiestfondeintervenir
undegrquelconquedanslecontratd'union,etquelestlefondementde
cetteintervention.Cefondementnesauraittrequel'intrtdel'avenir,dont
l'tatestcommeuntuteurnaturel,Parcequ'ilprvoitdeplusloinetplus
largementquelesgnrationspassagres.Cesontcesintrtstroplointains
ou trop diffus qu'il doit dfendre, et avant tout les intrts des enfants
natre.Acetgard,sondroitestaussibienmarqupourtouteslesformesde
mariageetdeconcubinage.
MlleJEANNECHAMBON.L'indissolubilitdumariagesejustifierait
peuttrelarigueurcausedesenfants.Maisilyadesgenssemariant
lgalementdansl'intentiondenepasfonderunefamille.
M.BERTHLEMY.J'appellecesunionsdesabominations.
MlleJEANNECHAMBON. C'enestpeuttre,maisellesconstituent
desmariageslgauxtoutdemme;seulementonnevoitpaspourquoielles
demeureraientindissolubles.
M.DURKHEIM.Mmedanscecas,l'indissolubilitrelativedumariage
sepeutjustifier.Mmequandnosmnagesnesontpasstriles,notrefoyerest
vided'enfantspendantlamajeurepartiedenotreexistence.Lesncessitsde
leurinstruction,ensuitelesncessitsdeleursituationsociale,lemariageles
loignentdenoustrsvite.Lafamilleserduit,pourunebonnepartdenotre
vie,auseulcoupleconjugal,Iln'estdoncplusexactaujourd'huidedireque
lesenfantssontlaseuleraisondelafamille.Ilsensontunlment;ilsn'en

mile Durkheim (1909), Dbat sur le mariage et le divorce

sontpasletout.Etparconsquentlarglementationmatrimoniale,dansce
qu'ellead'essentiel,nesauraitdpendredeleurprsenceoudeleurabsence.
[...]
M.JulesDIETZ. Nousavonsttous,oupresquetous,d'accordpour
reconnatre, en dfinissant le mariage, que son but essentiel est la
constitutiond'unefamille.Dumomentocebutnepeutpastreatteint,du
momentoilestcertainquelespouxn'aurontpasd'enfants,pourquoiles
obligerresterpluslongtempsunisparunliendontilsneveulentplus?je
nevoisaucunebonneraisonpourjustifierunepareillecontrainteetpour
empcherlemarietlafemmedereprendreleurlibert.L'intrtgnraldoit,
videmment, faire dsirer que l'un et l'autre puissent contribuer fonder
ailleurs, chacun de son cte, la famille qu'ils n'ont pas russi crer
ensemble,aulieudepersisterdansuneunionstrile.Quelmotifpeutily
avoirpourlesenempcher?
Quantauxconsidrationsd'ordresuprieur,quantauxintrtssociauxun
peuvaguesdontparlM.Bureau,etquicommanderaientdecondamner
l'unionperptuelledeuxpouxrestssansenfantsetdsireuxdesesparer,
j'avouequejenelesaperoispas.Enquoilebonordresocialetlesmurs
peuventilstreintressscequ'unpareilmariagesoitmaintenu?Quel
exempleouquelprofitd'autrescouplespourrontilstirerduspectacledece
marietdecettefemmequinedsirentplusvivreensembleetquin'auront
plus,pourlesrapprocherl'espoird'unefamilleouledevoirdel'lever?
M.DURKHEIM.Jevoudraisremonter,pardessuslesargumentssecon
daires,jusqu'cequimeparattrelacauseprofondedudsaccordquise
manifeste.
Noussommesiciplusieurspenserquelesexpressionsdergle,dedisci
pline, nesontpasdevainsmots,maisexprimentdesralitsmoralesdont
l'hommenepeutsepasser.Nouspensonsqu'ilestdanslanaturedel'homme
quesesdsirs,sespassionssoientcontenusdansdecertaineslimites;qu'ily
ait endehors et audessus de luides forces morales qui l'arrtent, quilui
imposentcommeundevoirdesemodreretdeseborner.Fautedequoi,ses
apptitssedrglent,s'exasprent,s'enfivrent,nepeuventplustresatisfaits
enraisondecetteexacerbation,et,parsuite,nepeuventplustrepourlui
qu'uneoccasiondesouffrances.Aussitrouvetilsonprofitcettediscipline
quecertainsprsententcommeunjougodieuxetsanslaquelle,enralit,ilne
sauraittreheureux.

mile Durkheim (1909), Dbat sur le mariage et le divorce

Or,lemariageestunedisciplinedecegenre.C'estd'abordunediscipline
delaviesexuelle.Larglementationmatrimoniale,etsurtoutlarglemen
tationmonogamique,imposentunfreinl'apptitdessexes.Or,bienloinque
cefreinnesoitpourluiqu'unegneetunembarras,ilnoussoutientetnous
rendplusfortscontrelesdifficultsdelavie.L'hommemari,mmequandle
mnageeststrile,setuemoinsqueleclibataire.Mais,cequiestplusremar
quable,c'estque,danstouslespaysconnus,lessuicidessontd'autantplus
nombreuxquelesdivorcessontplusfacilesetplusfrquents.Ilyaluneloi
destatistiquemoralelaquelleiln'existepasuneseuleexceptionconnue.Et
cetaccroissementdelamortalitsuicideestdtoutentierauxgensmaris.
Pluslesdivorcessontmultiplis,etpluslespouxperdentuneportionnotable
deleurimmunitordinaire.Ilssetuentbeaucoupplusquelolesdivorces
sontplusrares.Cettecomplaisanceplusgrandetmoigneparlesmurspour
le divorce constitue pourtant un allgement srieux de la rglementation
matrimoniale.Plusfacilementl'hommepeutromprelelienconjugal,plusil
devraitsesentirl'aise,sivraimenttoutcequiestrgleetdisciplinen'tait
pourluiqu'un impedimentum archaquequ'ilfautrduireauminimum.Eh
bien!ilpayecherceprtenduallgement:seschancesdesurvieensont
diminues.Aumomentoilestpluslibrepoursatisfairetoussescaprices,la
vieluidevientmoinstolrable.Tants'enfautquelarglesoitcequ'elleparat
treuneopinioninsuffisammentinforme.
Toutefois,cetteloin'estparfaitementvraiequedeshommes.Lafemme,
elle,n'estpasprouveparl'affaiblissementdel'institutionmatrimoniale.Sa
tendanceausuiciderestesensiblementlamme,quelesdivorcessoientfr
quentsounon.C'estqu'elleamoinsbesoindumariagequel'hommesousle
rapportspcialdontjeviensdeparler.Car,chezelle,l'instinctsexuelestdj
contenuetmodr,endehorsmmedel'tatdemariage,parlesmurset
l'opinionquiont,cepointdevue,desexigencesetunesvrittoutesparti
culirespourlafemme.Cemoindrebesoindumariageressentiparlafemme
semanifesteaussidanscefaitque,veuve,elleconvolemoinsfacilementque
l'hommeensecondesnoces...
MmeSIMONEBODVE.Ilyauneautreraisonpeuttre:c'estquela
femmesaitsecrerunintrieurseule.Ellesaitseraccommoder,faireson
mnage...
M.DURKHEIM.Admettons,sivousvoulez,quel'artdesraccommo
dagesaitl'influencequevousluiattribuez.Lefaitquejesignalen'enrestepas
moinstoutentier.Larglementationmatrimonialeestsalutairel'individu.
Voilquidoitfairerflchirceuxquivoudraientl'abrogeretlaremplacerpar
uneconventiontoujoursrvocable.

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Maiscen'estseulementsouscerapportqueladisciplinematrimonialeest
utile,indispensablemme.M.Dietzposaittoutl'heurecommeunevidence
quelafonctionessentielledumariageestdeprocrerdesenfants.Pourpro
crerdesenfants,l'unionlibresuffiraiteneffet;maislemariageauntout
autrerle.
Lemariagefondelafamille.Orl'actiondelafamilles'tendbienaudel
del'levagedesenfants.Primitivement,laviedelafamilleenveloppeapeu
prstouteslesformesdel'activitsociale,conomique,religieuse,judiciaire
mme.Peupeucesdiffrentesfonctionssontsortiesdumilieudomestique
etsesontorganisesetdveloppesaudehors,l'atelier,l'usine,aubureau,
l'glise,autribunal.Cependant,lafamilleagardquelquechosedesonrle
primitif.Siellen'estplusdirectementprposeacesdiversesmanifestations
delaviecollective,iln'enestpasnanmoinslaquelleellesoittrangre.En
ellevientretentirlavieconomique,religieuse,politique,judiciairedeses
membres.Toutcequilestouche,latouche.Elleapourtchedelesassister
dansleseffortsqu'ilsfontdanscesdiffrentesdirections,delesstimuleretde
les diriger,de les modrer etde les rconforter. Elle a exercer surtout
l'ensembledenotrevieuneactionmoraledontl'importanceestprimordiale.
Voilsavritablefonction.
Or,commejeledisaistoutl'heure,lafamilleaujourd'huiserduit,pen
dantlamajeurepartiedenotreexistence,auseulcoupleconjugal.Lasocit
formeparlesdeuxpouxconstitue,elleseule,toutelasocitdomestique.
Combienilimporte,parconsquent,quel'existencedecettesocitnedpen
depasuniquementdel'arbitrairedesparticuliers,ducapricedesvolonts!Il
est,aucontraire,essentielqu'ilyaitunerglequidominelesvolonts.
MineCOMPAIN.Voilplusieursfoisqu'onnousparled'unerglesans
adjectif. Meseratilpermisdedemander M.Durkheim quelle estcette
Rgle?J'entendsbienqu'ilfautl'crireavecunRmajuscule.Maisj'aimerais
avoirsurelledesnotionsplusprcises.M.Durkheimpourraitilnousen
donnerunedfinition?
MlleJEANNECHAMBON.C'estlaloi,j'imagine?
M.JulesDIETZ.Voteparunemajoritdedputs?
M.DURKHEIM.Larglen'estpasseulementlaloi.Endehorsdelaloi,
ilyalesusages,lescoutumesquelaloinefaitqueconsacrer.

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MlleJEANNECHAMBON.Vousavezdit:Plusl'hommeestpolygame,
plus il estmalheureux. Cependantnous trouvons dans laloi actuelle une
cause de polygamie, puisqu'elle protge dans diffrentes circonstances la
polygamiedel'homme,enmettantobstacleparexemplelarecherchedela
paternit,etenrendantplusdifficilelaconstatationdel'adultremasculin.
M.DURKHEIM.Laquestiondesavoirsilaloiquiinterditlarecherche
delapaternitestmalfaiteetdoittremodifien'aaucunrapportavecle
sujetquenoustraitons.
MlleJEANNECHAMBON.Celasignifieindirectementsansdouteque
cetteloiestmalfaite:jetenaisvouslefairedire.
[...]
M.FABRY.Mais,sinouspouvionsdiscutericilelivredeM.Blumsur
lemariage,jecombattraisnergiquementlesidesdecetauteursurleno
malthusianismeetsurlesexpriencesamoureusessuccessivesqu'ilvoudrait
autoriser pour l'unetl'autresexe.J'aieucommemagistratl'occasionde
constaterqueladbauche,mauvaisepourl'homme,estencoreplusdgra
dante, plus funeste pour la femme, parce que son organisme physique et
moralestplusdlicatetplusprcieux.Notremoralesexuellecontient,ilest
vrai,desdfensesirraisonnes,destabousdontnousparlaiticimme,ilya
quelquesjours,M.SalomonReinach,l'auteurdubeaulivred'Orpheus.Mais,
comme M. Reinach nous l'expliquait aussi, il s'est trouv que ces tabous
taientfavorablesauprogrsdelaraceetc'estgrceeuxquel'humanit
estsortiedel'animalit.jecraindraisqueleurdisparitionn'expostlarace
humaineunergression,unedchance.
Maissilemariagedoittrestable,jenepensepascommeM.Durkheim
qu'ildoivetreindissoluble.
M.DURKHEIM.Oh!pardon:j'admets ledivorce;j'aiparld'indis
solubilitrelative.Jecroisl'indissolubilitabsolueimpossible.
M. FABRY. Nous avons certainement parmi nous des partisans de
l'indissolubilit absoluedumariageetjem'adresse eux.Dureste,vous
voulezqueledivorcenesoitaccordparlesmagistratsqu'avecuneextrme
difficult.
M.DURKHEIM.Cequejevoudrais,c'estquelemagistrat,enprsence
ducasparticulier,netntpasseulementcomptedesdsirsexprimsparles

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parties,maissongetdavantageauxgrandsintrtssociauxquisontengags
danstoutequestiondecegenreetdontilalacharge.