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MADUREZ PSICOLGICA

1.

ndice
Concepto y tipos de madurez
2.Madurez del desarrollo
2.1 Fases del desarrollo
2.1 Fases del desarrollo del Yo
3.Caractersticas de la madurez
4.Madurez personal: concepto y caractersticas
5.Capacidades psicolgicas de la personalidad madura

1. CONCEPTO Y TIPOS DE MADUREZ

El Diccionario de la Real Academia Espaola (DRAE) define la madurez
como el "buen juicio o prudencia con que el hombre se gobierna". Algo parecido
significa el trmino madurez psicolgica para la mayora de la gente.: "autonoma",
"conductas

apropiadas

las

circunstancias",

"ponderacin

equilibrio",

"estabilidad", "responsabilidad", "cercana afectiva", "claridad en objetivos y

propsitos", "dominio de s", etc.
Con todo conviene, antes de nada, distinguir las diferentes formas de
entender la madurez que se tienen desde otros puntos de vista distintos al
psicolgico.
Madurez social
Desde el punto de vista social (ms o menos coloquial) el trmino madurez
se asocia a determinados rendimientos que se consideran "marcadores" del paso
de la adolescencia al mundo adulto: tener y mantener un empleo, independencia
econmica, formar una familia propia, etc.
Madurez legal
El concepto de madurez legal presupone que casi todas las personas que
alcanzan un determinado lmite de edad "legal" pueden asumir la responsabilidad
inherente a ciertas actividades. As, se estipulan las exigencias de edad mnima
requeridas por las leyes para poder realizar diversas conductas y derechos
"adultos": Ser contratado laboralmente (edad laboral), conducir un automvil, tomar
bebidas alcohlicas, votar, contraer matrimonio, abrir un negocio pblico, obtener el
permiso de armas de fuego, edad penal, etc.

Aplicacin de criterios de madurez

Ciertas asociaciones y leyes utilizan criterios de madurez como exigencia
personal para emitir juicios y tomar decisiones relevantes.
-Asociacin Psicolgica Americana (APA)
En sus normas sobre los criterios de acreditacin del entrenamiento doctoral
en psicologa emplea entre otras la norma de madurez (aunque no dice nada sobre
cmo fomentarla y de acuerdo a qu criterios) (Griffin, 1976).
-Cdigo de Derecho Cannico (1983)
Entre los impedimentos para el consentimiento matrimonial se encuentra
(canon 1095) la falta de madurez de juicio o, en un sentido ms amplio, la
inmadurez personal, cuya presencia demostrada en alguno de los cnyuges antes
del matrimonio puede considerarse asimismo como causa de nulidad.
Entre los impedimentos que excluyen de la recepcin de las rdenes se
encuentra (canon 1041) "el padecimiento de alguna forma de amencia u otra
enfermedad psquica..." entre las que se incluira la inmadurez personal.
-Cdigo penal
Ciertos niveles de inmadurez de la personalidad se consideran atenuantes
de la conducta delictiva.

2. MADUREZ DEL DESARROLLO

La vida humana est sujeta a un proceso de desarrollo desde la concepcin
a la vejez. Aunque cada vida individual es singular, todas atraviesan bsicamente la
misma secuencia. Esto tiene una importancia decisiva en la comprensin de la vida
humana, ya que la significacin de los sucesos y relaciones particulares est
fuertemente teida por la fase del ciclo vital en la que ocurren.
El desarrollo tiene su origen en la disposicin hereditaria, que tambin
requiere siempre del medio ambiente para su desenvolvimiento. Disposicin
hereditaria y medio ambiente forman un conjunto indisoluble. Mediante el material
gentico no se transmiten cualidades ya desarrolladas sino tan slo disposiciones,
es decir, posibilidades para determinar las cualidades bsicas, que el ambiente se
encarga de configurar y concretar.

2.1 Fases del desarrollo

Los autores se han esforzado en determinar que funciones, habilidades y
comportamientos son propios de una determinada etapa del desarrollo, para de
esta forma poder determinar la madurez de una persona aunque no haya llegado a
la plenitud de su desarrollo, a la madurez definitiva. El siguiente tabla es un
exponente destacado de esta forma fsica de entender la madurez.

FASES DEL DESARROLLO PSQUICO (REMPLEIN)

LACTANCIA (1er ao de vida)
Edad del sueo.........................................................2 primeros meses
Edad de versin al mundo.......................................2 meses a 1 ao
PRIMERA INFANCIA (1 a 5 aos)
Edad de la adquisicin del lenguaje.........................1 a 2 aos
Primera edad de la obstinacin................................2 a 3 aos
Edad del juego en serio............................................3 a 5 aos
SEGUNDA INFANCIA (5 a 10 -12 aos)
Primer cambio de
configuracin.............................5 a 6 aos
Niez
media............................................................6 a
9 aos
Niez tarda.............................................................9 a 10 12
JUVENTUD (10 -12 a 20-21)
Chicas
Chicos
Prepubertad.............................................................10 a
13.....................12 a 14
Pubertad..................................................................13 a
15.........................14 a 16
Crisis juvenil...........................................................15 a
16.....................16 a 17
Adolescencia...........................................................16 a
20.....................17 a 21
EDAD ADULTA (20-21 a 56-58)
Temprana................................................................20-21 a 30-32
Media......................................................................30-32 a 42-44
Tarda (avanzada)....................................................42-44 a 56-58
VEJEZ (56-58 en adelante9
Presenectud.............................................................56-58 a 68-70
Senectud..................................................................68-70 en adelante

2.2 Fases del desarrollo del Yo

La siguiente figura es tambin otro buen ejemplo de cmo entender la
madurez en las diferentes etapas de la vida y de cmo el Yo va madurando
vivencialmente hasta llegar a la fase personal trascendente, que es la que
posibilitar a su vez, en funcin de variables de personalidad y aprendizaje, el que
la persona logre una mayor o menor madurez existencial.

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FASES DEL DESARROLLO DEL YO

Responsabilidad-Solidaridad (ilimitacin de
orientacin y sentido)

Conocer-amar

Unicidad Excentricidad Interdependencia

Identidad-Soledad (limitacin espaciotemporal)

Poder-Valer

Unidad Centralidad Agencialidad

Vivo-Annimo

Vivenciar
sensoriomotriz

Simbiosis
Difusin
Paticidad
FASE VIVENCIAL
(annima-simbitica)

FASE INDIVIDUAL
(de identidad, egocntrica)

FASE PERSONAL
(excntrica, trascendente)

Las Fases del desarrollo del YO son las Fases caractersticas -vivencial,
individual y personal o trascendente- por las que pasa el Yo desde su emergencia
en el nio hasta su total desarrollo en el adulto.
A) Fase vivencial (annima, simbitica)
Fase del desarrollo del nio (dos primeros aos de vida) en la que ste vive
en una dependencia absoluta, en una fusin psicosomtica (simbiosis) con su
madre y con lo

que le rodea. El nio se experimenta vivo pero permanece

annimo, difuso (sin lmites) con el ambiente y ptico (pasivo, totalmente inerme)
ante lo que le rodea.
La palabra ptico es un trmino procedente del griego (enfermedad,
padecimiento) para referirse a funciones o aspectos que el Yo sufre (padece) sin
que pueda adoptar una actitud activa frente a ellos.
Por Vivencia entendemos la Experiencia vivida. El tipo de interrelacin con
el ambiente en la que el ser vivo, afectado por sus necesidades y por lo que
percibe en el ambiente -favorable o no para la satisfaccin de aquellas-, se
comporta.
El vivenciar sensoriomotriz es el tipo de vivencia que

motiva

el

comportamiento durante la fase de simbiosis con el ambiente, antes de que el yo

se experimente como individuo. El impulso vivencial tiene como

finalidad

la

experimentacin de la vida en lo inmediato, originario y dinmico de sus procesos

(lo vivo de la vida). Se manifiesta como impulso sensorial y como impulso motriz.
Impulso sensorial (a vivenciar) : La meta de este impulso es
experimentar sensaciones y afectos emociones y sentimientos- por su valor
sensible y excitante. Este impulso se satisface con cualquier tipo de sensacin de
aventura, de riesgo, de peligro, etc.
Impulso motriz (a la actividad): El automovimiento es vivenciar la vida.
En este estar activo, tpico de la primera infancia y de la juventud, no se persigue
ningn rendimiento individual o personal. La necesidad de movimiento se
satisface con las actividades de juego.
B) Fase individual (de identidad, egocntrica)
Fase de la relacin madre-hijo, que sigue al estado simbitico y que
proporciona al nio, que empieza a autopercibirse como un ente distinto de la
madre, la consciencia psicolgica de la propia identidad individual.
En esta fase, individual o egocntrica, que va de los 2-3 a 9-10 aos, las
motivaciones del nio giran ya alrededor de las vivencias de autoevaluacin y de
las impresiones sobre su valor (aceptacin) y poder (reconocimiento). La vivencia

individual se caracteriza por la unidad (el yo se siente uno, delimitado y distinto al

ambiente), por la

centralidad (el Yo se experimenta como el centro del universo) y por la agencialidad

(con capacidad de ser agente de sus actos).
Los cambios que se producen en la vivencia de relacin y comunicacin
con el mundo van a dar lugar, durante esta fase, a una especial vivencia de
soledad (soledad existencial) provocada por el descubrimiento de la limitacin
espacial (finitud) y temporal (fugacidad) del ser humano.
Por Egocentrismo entendemos la tendencia del individuo a referirlo todo a
s mismo, con desconocimiento de los intereses de los dems. Incapaz de
descentrarse, de ver las cosas desde el punto de vista de los dems, slo puede
abordar los problemas que se le plantean en funcin de su persona (percibe o
valora las cosas en la medida en que son de alguna utilidad para su yo). Esta
actitud, que es caracterstica del pensamiento preoperacional normal en el nio de
cuatro a seis aos, se encuentra tambin en el deficiente mental y en algunos
trastornos de personalidad. No hay que confundirlo con el egosmo o afecto
excesivo de alguien para consigo mismo, anteponiendo su propia conveniencia a
la de los dems.
C) Fase personal (exocntrica, trascendente)
La necesidad de superar la vivencia de limitacin espacial (finitud) y
temporal (fugacidad) que la experiencia de individuacin supone para el ser
humano, constituye un estmulo para la emergencia del impulso personal. Por l,
el hombre aspira, trascendindose a si mismo (dejando de ser el centro), a
encontrar su lugar en el mundo y a participar interdependientemente con l.
En la fase personal o trascendente del desarrollo, la vivencia tiende a
perder egocentrismo y a organizarse exocntricamente (alrededor de objetivos
externos al individuo), de forma que las necesidades de la persona encuentran su
satisfaccin en el descubrimiento del significado y el sentido del universo y, con l,
el de la propia

existencia, y en las propias vivencias de interdependencia,

solidaridad y responsabilidad.
Los impulsos que motivan la conducta en esta fase son el impulso a
conocer (a descubrir) y el impulso a amar (a crear). La experiencia de
interdependencia exocntrica (ser relacional que tiene su centro, su sentido, fuera
de s mismo), es el fundamento de la responsabilidad. Las vivencias de
conocimiento y amor a que llevan dichas experiencias, constituyen la nica forma
realizadora de superar la soledad existencial.

La unicidad, la experiencia de unicidad (de ser nico, querido por s

mismo) es la base del sentimiento de autoestima y de la autosuficiencia
emocional consiguiente.
Se entiende por interdependencia el estilo de relacin humana
caracterizado por la

predisposicin para influir sobre otros y mostrarse sensible a ellos, la tendencia a

suministrar y recibir apoyo, a confiar y a que confen en uno, a definirse uno
mismo en relacin a otros, y a verse uno mismo no como un ser solitario sino
vinculado a otros, que son importantes para la propia vida. El concepto se
diferencia del de dependencia, que viene definido como impotencia, indefensin,
falta de control y necesidad de ayuda.
Por solidaridad se entiende la vivencia de participacin en una causa o
empresa comn con el resto de seres, que conlleva un mismo inters,
compromiso y obligacin con ellos (de acuerdo con su categora), y una relacin,
especialmente con la comunidad humana, de unin afectiva (lo que le afecta a una
persona me afecta a m).

FASES/COMPONENTES DE LA VIVENCIA AMOROSA

Fase vivencial (amor ertico o apetitivo)

-Atraccin por un bien que me realiza vitalmente (me gusta, me agrada)
Fase egoica (amor narcisista o reflexivo)
-Inters por un bien que me realiza (me hace valioso, poderoso) como individuo (me conviene, me merece la pena)
Fase trascendente (amor altruista o entregado)
-Dedicacin, entrega a un bien que me realiza dando sentido a mi vida (me hace feliz)

3. CARACTERSTICAS DE LA MADUREZ
No es fcil concretar cules son los rasgos de la madurez psquica. Los
diferentes autores y escuelas han ido aportando los rasgos ms esenciales,
segn sus particulares visiones, y que en definitiva se complementan unos a
otros.

3.1 La madurez como autorrealizacin

Para la psicologa humanista, una persona madura es aquella que logra -o
se encuentra en vas de lograr- la mxima realizacin de las potencialidades
nicas e irrepetibles de la persona, de todo lo que esa peculiar persona puede
llegar a ser.
Maslow (1983, 1991), tras estudiar la autorrealizacin en personas que,
segn su opinin, haban alcanzado durante su vida este estado ideal, llega a

enumerar 18 rasgos

que, segn l, caracterizan tanto a los sujetos

autorrealizados como tambin a una "sociedad sana" o "buena sociedad".

Con todo, hay que tener en cuenta que el estudio fu metodolgicamente
dbil y

que los rasgos descritos por Maslow, parecen ser ms bien,

proyecciones de sus propios

valores o al menos de los de su grupo social de referencia: una lite de

intelectuales, artistas y cientficos imbuidos de los valores liberales de la clase
media norteamericana (Heath, 1997).

Rasgos que caracterizan la autorrealizacin (Maslow, 1991)

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Una percepcin ms adecuada de la realidad.

Aceptacin (de s mismo, de los dems y de la naturaleza).
Espontaneidad, sencillez, naturalidad.
Concentracin en los problemas.
Necesidad de un espacio privado.
Autonoma e independencia de la cultura y en las relaciones.
Apreciacin clara (capacidad de apreciar con frescura e ingenuidad los bienes fundamentales de la vida)
Experiencia mstica, cumbre o "lmite" (peak-experience).
Sentimiento de comunidad (la Gemeinschaftsgeguhl de Adler)
Relaciones interpersonales profundas pero selectivas.
Estructura democrtica del carcter.
Diferencia entre medio y fin, certeza tica.
Sentido filosfico, no hostil del humor.
Creatividad.
Resistencia a la adaptacin, independencia de la cultura.
Imperfecciones (aburrimiento, testarudez, , irritacin, etc).
Valores y autorrealizacin.
Eliminacin de dicotomas (razn/emocin, trabajo/juego).

3.2 La madurez como proceso de convertirse en persona integral

(Rogers, 1959, 1984)
La autorrealizacin es un proceso natural y espontneo de diferenciacin
de potencialidades, fruto de una tendencia actualizadora que radica en el interior
del sujeto, en su s-mismo.
Se actualiza en el encuentro entre personas y conduce al sujeto a vivir de
modo ms pleno. Es nicamente posible cuando el sujeto recibe desde la infancia
la "consideracin o reconocimiento positivo incondicional" por parte de otros y de
este modo va construyendo un sistema de reconocimiento propio, igualmente
positivo.
Madurez personal es equivalente a ajuste psicolgico ptimo caracterizado
"por la completa congruencia entre el Self (s mismo) y la experiencia o la
completa apertura a la experiencia", para que cada uno "llegue a ser la persona
que realmente es".
El objetivo fundamental de su trabajo teraputico, y, en general de toda
relacin verdaderamente humana, es la eliminacin de las posibles incongruencias
entre el s- mismo real y el s-mismo ideal, favoreciendo las "tendencias de
crecimiento".

Tendencias de crecimiento de Rogers

(Cambios que experimentan los clientes como efecto del proceso teraputico)
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Dejan de utilizar las mscaras, las "fachadas" externas.

Se alejan "de la imagen compulsiva de lo que debera ser".
Dejan de satisfacer expectativas sociales y culturales impuestas (o conformismo).
Dejan de esforzarse por agradar a los dems.
Desarrollo hacia la autodeterminacin y autoorientacin.
Empiezan a entender su propio desarrollo como un proceso de "llegar a ser"
Comienza a concebir su s-mismo con creciente complejidad.
Empiezan a abrirse, franca, amistosa e ntimamente, a la propia experiencia.
Desarrollo de la aceptacin de las dems personas.
Desarrollo de la autoconfianza.

3.3 La madurez como salud mental positiva

Se entiende por salud mental positiva el ideal de salud que implica no slo
la ausencia de sntomas (de trastorno mental) sino un funcionamiento positivo
deseable. El conseguir que las personas sean maduras, desde el punto de vista
cognitivo- comportamental, debe constituir el objetivo de todo programa de salud
mental. Las personas maduras no son slo saludables, sino tambin autoeficaces
en la promocin de la salud En definitiva, el bienestar psicolgico se relaciona con
una salud mental positiva y todo a su vez se basa en unos estilos de vida
saludables.
Para Jahoda (1958), la personalidad madura es aquella que domina
activamente

su ambiente, manifiesta una cierta unidad de personalidad y es

capaz de percibir el mundo y a s misma correctamente. Para Ryff (1989), los

requisitos para el bienestar psicolgico son prcticamente los mismos.

Caractersticas de las personas con salud mental positiva (Jahoda, 1958)

1. Adecuado nivel de logro y aspiracin.
2. Percepcin realista del mundo.
3. Balance emocional.
4. Funcionamiento socioafectivo integrado.
5. Ajuste social satisfactorio.
6. Sentimiento de utilidad.
7. Adecuado nivel de autoestima y autoeficacia.

Requisitos para el bienestar psicolgico (Ryff, 1989)

1. Autoaceptacin: Valoracin positiva de uno mismo y de la vida pasada.
2. Dominio ambiental: Capacidad para manejar afectivamente la vida y el ambiente propios.
3. Relaciones positivas con otros: Presencia de vnculos interpersonales de alta calidad.
4. Propsito en la vida: Creencia en que la propia vida tiene un objetivo y es significativa.
5. Crecimiento personal : Sentimiento de desarrollo y crecimiento personal.
6. Autonoma: Sentido de autodeterminacin.

3.4 La madurez como competencia

Ciertos estilos de afrontamiento del estrs, que proporcionan una especial
resistencia al mismo, y algunos mecanismos de defensa, ms competentes que
otros para la adaptacin, se consideran propios de la madurez.

Resistencia al estrs (dureza o hardiness)

Estilo de afrontamiento ante el estrs caracterizado por:
1. COMPROMISO (commitment)
Habilidad para creer en y reconocer los propios valores, metas y prioridades, y apreciar la propia
capacidad y lo que uno hace.
Tendencia a implicarse uno mismo en las diferentes situaciones vitales con un sentido general de
propsito.
Posesin de un sistema de creencias que minimiza la percepcin de amenaza ante los diferentes
sucesos vitales.
2. DESAFO (challenge)
Tendencia a valorar las situaciones de estrs como un desafo (ms saludable que la tendencia a
hacerlo como una amenaza).
El desafo es entendido como una oportunidad y un incentivo para el desarrollo personal.
Tienden a efectuar este tipo de valoracin ante el estrs personas cognitivamente flexibles y con
buena tolerancia a la ambigedad.
3. CONTROL
La sensacin personal de control sobre los eventos externos facilita la adaptacin ante las
situaciones estresantes y la salud.
Las personas con elevada percepcin de control no slo buscan explicaciones sobre lo que ocurre en
trminos de las acciones de otros o en el destino, sino tambin, y de forma especial, en la propia
responsabilidad.

Mecanismos de defensa
Los mecanismos de defensa son estrategias o procesos psicolgicos de
carcter inconsciente y automtico que el yo utiliza en las situaciones de conflicto
con el fin de impedir la aparicin y/o mantenimiento de la angustia (Gelder).
Son procesos intrapsquicos inconscientes que mitigan el conflicto
emocional y la ansiedad. Aunque a menudo se hacen esfuerzos conscientes con
el mismo propsito, los verdaderos mecanismos de defensa son inconscientes
(Kaplan). Con todo puede ser empleados voluntariamente como tcnicas para
controlar los efectos perniciosos del estrs

Mecanismos de defensa con un nivel adaptativo elevado

Afiliacin: Acude a los dems en busca de ayuda o apoyo, lo que significa compartir los problemas sin tratar
de atribuirlos a los dems.

Altruismo: Se dedica a satisfacer las necesidades de los dems. A diferencia del autosacrificio, a veces
caracterstico de la formacin reactiva, se obtiene una gratificacin, bin de tipo vicariante o bien por las
respuestas de los dems.
Anticipacin: Experimenta las reacciones emocionales antes de que se produzcan los conflictos o las
amenazas o bien anticipando sus consecuencias, posibles acontecimientos futuros, y considerando de forma
realista respuestas o soluciones alternativas.
Autoafirmacin: Expresa directamente sus sentimientos o pensamientos de forma no coercitiva ni
manipuladora.
Autoobservacin: Reflexiona sobre sus propios
comportamientos, y actuando de acuerdo con ellos.

pensamientos,

sentimientos,

motivaciones

Sentido del humor : Hace hincapi en los aspectos divertidos o irnicos de los conflictos o situaciones
estresantes.
Sublimacin: Canaliza sentimientos o impulsos potencialmente desadaptativos en comportamientos
socialmente aceptables (p. ej., deportes de contacto para canalizar impulsos agresivos).
Supresin: Evita intencionadamente pensar en problemas, deseos, sentimientos o experiencias que le
producen malestar.

4. MADUREZ PERSONAL
La madurez como plenitud de la existencia no es una etapa o fase ms del
desarrollo sino una conquista individual. Todos los individuos alcanzan la adultez
pero no todos consiguen la madurez personal.
La personalidad madura se encuentra orientada en un orden axiolgico, en
el que lo vivencial es asumido por lo individual y la vivencia y la individualidad
configuradas por lo trascendente.

CARACTERSTICAS VIVENCIALES DE LA MADUREZ

Orientacin
Desarrollo de las formas superiores del pensamiento objetivo.
Capacidad volitiva desarrollada segn un orden axiolgico asumido conscientemente.
Impulsos
Desarrollo de las tendencias transitivas (trascendentes ).
Afectividad
Capacidad de vivenciar, conocer el sentido de la vivencia.
Capacidad de dirigir, en el sentido de asumir y trascender, los propios sentimientos segn el proyecto de realizacin.
Conducta
Resolucin de las tres problemticas esenciales de la vida:
-Ocupacin: trabajo profesin
-Integracin sexualidad-amor y realizacin a travs de lo amoroso.
-Orientacin existencial: Quin soy?, dnde estoy?, de dnde vengo?, a dnde voy?, etc.

VIVENCIA AMOROSA
Querer el bien, hacer el bien a algo o a alguien que se considera un bien
constituye una vivencia que trasciende el Yo y que tiene como consecuencias la
exaltacin y la salud vivencial, la plenitud y desarrollo existencial y la maduracin
psquica.

1. Exaltacin y salud vivencial

Inters cognitivo

Impulso de bien

Yo

Complacencia
afectiva

Percepcin
benevolente

Conducta
trascendente

Facilitacin cognitiva

2. Plenitud y desarrollo existencial

El amor transforma la vivencia del que ama en vivencia de plenitud
existencial, de orientacin y sentido. Con ella supera la soledad y finitud
existencial (el agobio de la limitacin espaciotemporal) y es confirmado en la
existencia

El amor transforma la vivencia del que se percibe amado estimulando su

desarrollo individual y trascendente: suscita vivencias de proteccin y confirmacin
individual (de su proceso de independencia, autonoma y autosuficiencia) y
vivencias de amor por el amante (la persona que le confirma, que le realiza)

3. Maduracin psquica
Desear y hacer el bien conlleva en la persona que ama y fomenta en la que
se percibe amada el ejercicio de emociones trascendentes propias de la
madurez

psicolgica:

de

solidaridad,

de

interdependencia,

de

responsabilidad.

5. CAPACIDADES PSICOLGICAS DE LA PERSONALIDAD MADURA

La personalidad madura se caracteriza desde el punto de vista psicolgico
por: a) autosuficiencia solidaria, b) independencia interdependiente y c) autonoma
responsable. Dichas caractersticas hacen posible al hombre la libertad
psicolgica y la autoposesin emocional, cognitiva y motivacional- que necesita
para trascenderse, para salir de s mismo encontrando satisfaccin en ello.
a) La autosuficiencia supone que el individuo se basta a s mismo para el autoapoyo
emocional, la autocomprensin cognitiva y el autoestmulo motivacional; al menos
en grado suficiente como para poder salir adelante por s mismo sin necesitar el
apoyo, la comprensin y el estmulo de los dems, y as poder ser realmente
solidario (se procura la suficiencia para no ser una carga y poder descargar al
otro).
Entonces es cuando la persona adulta tiene la capacidad de establecer
lazos emocionales estrechos sin temer la prdida de la propia identidad; de
desarrollar relaciones de cooperacin con los dems, de amistad, de amor; de
comprometerse en empresas comunes y afiliarse a grupos concretos. Todo esto
supone a su vez, habilidad para compartir, confianza mutua, capacidad para
sacrificarse y comprometerse con el otro, para ser tolerante y aceptar las
diferencias percibidas en los dems. En definitiva, la capacidad de conferir a las
necesidades y preocupaciones de los otros la misma importancia que a las
propias.
b) La independencia implica que se poseen las suficientes dosis de autoestima
emocional, capacidad de autoorientacin cognitiva y autoexigencia motivacional,
como para poder afrontar una sana interdependencia (en la que el otro es
significativo, pero no necesario y mucho menos imprescindible). En este sentido,
la afectividad del adulto va a estar condicionada por la definitiva separacin, real e
intrapsquica, de la familia de origen y por el compromiso con la tarea especfica
de establecer nuevas relaciones de intimidad, aunque ahora desde una posicin
de sujeto en soledad confortable capaz de cuidar, real e intrapsquicamente, de
s mismo.

c) La autonoma proporciona la capacidad necesaria de autocontrol emocional,

autoconviccin cognitiva y autodominio motivacional, como para poder responder
de las

consecuencias de los propios actos y decisiones (se gobierna segn los propios
criterios sabiendo que se hace cargo que se responde, que se tiene que rendir
cuentas- de las consecuencias).

CARACTERSTICAS PSICOLGICAS DE LA MADUREZ

(Modelo de relacin interpersonal paterno-materno)
AUTOSUFICIENCIA SOLIDARIA (me autobasto, para no cargar/ayudar al otro)
Emocional...............................Autoapoyo
Cognitiva.................................Autocomprensin
Conativa..................................Autoestmulo
INDEPENDENCIA INTERDEPENDIENTE (el otro, significativo pero no necesario)
Emocional...............................Autoestima
Cognitiva.................................Autoorientacin
Conativa..................................Autoexigencia
AUTONOMA RESPONSABLE (me gobierno pero me hago cargo de las consecuencias)
Emocional...............................Autocontrol
Cognitiva.................................Autoconviccin
Conativa..................................Autodominio

BIBLIOGRAFA
Zacars JJ, Serra A: La madurez personal: perspectivas desde la psicologa.
Pirmide: Madrid, 1998.
Cervera S, Zapata R, Lahortiga F: Enseanza prctica de psicologa mdica y
Psicopatologa General. Newbook Ediciones: Pamplona, 1997.
PREGUNTAS DE AUTOEVALUACIN
Seale como verdaderos (V) o falsos (F) los siguientes enunciados
1. La madurez psicolgica no tiene por qu coincidir con la madurez social ni con la
madurez legal
2. Se puede determinar la madurez de una persona aunque no haya llegado a la
plenitud de su desarrollo
3. La llamada fase individual del yo se caracteriza por el impulso a experimentar
sensaciones y a jugar
4. El egocentrismo o tendencia a referirlo todo a uno mismo con desconocimiento de
los intereses de los dems, es normal en el nio de 4 a 6 aos
5. La persona que hace hincapi en los aspectos divertidos o irnicos de los
conflictos o situaciones estresantes est utilizando un mecanismo de defensa
conocido como sublimacin