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DOMINGO
El nombre domingo proviene del latn dies Dominicus ('da del Seor'), debido a la
celebracin cristiana de la Resurreccin de Jess. En la antigua Roma se llamaba a
este da dies solis ('da del sol').
Los apstoles de Jess se reunan el domingo para la particin del pan, pero
bblicamente esto no indica nunca que Dios hubiera dado la orden en algn lugar de
cambiar el da reposo Hechos de los Apstoles (Hechos 20:7). El sbado es citado
en el Nuevo Testamento como el da en que los apstoles visitaban las sinagogas
para predicar a Jess no solamente a los judos, y aunque la particin del pan
posterior a la resurreccin de Jess aparece realizada el domingo tanto en el pasaje
de los discpulos de Emas (Lucas 24:13-32) como en el libro de los Hechos de los
Apstoles (Hechos 20:7), tampoco se menciona el cambio del sbado al Domingo.
Recuerden todos los cristianos que el sptimo da fue consagrado por Dios y
aceptado y observado no solo por los judos, sino tambin por todos los que queran
adorar a Dios; no obstante nosotros los cristianos hemos cambiado el sbado de
ellos en el da del Seor, domingo.[5]
EL DOMINGO EN LA BIBLIA
20:1-19; Hechos 20:7; 1 Corintios 16:2). Sin embargo, este no poda ser el da de
reposo bblico, pues la biblia menciona que la resurreccin de Jess sucedi despus
del da de reposo sbado (Marcos 16:1-19), que es el sptimo da de la semana
bblico.
Segn los catlicos, guardan el domingo porque ellos piensan que en este da
ocurrieron los hechos ms importantes relacionados con nuestra salvacin, basados
en la traduccin antes mencionada. De esta forma, as como los judos guardaron el
sbado para recordar la obra de la creacin, as los cristianos celebran el domingo
para recordar la obra de la redencin.
Otro dato bblico que no confirma la importancia del Domingo, es que el libro del
Apocalipsis. La costumbre de llamar a este primer da de la semana el "da del
Seor" se basa en la creencia que "el da del Seor" significa el domingo (Ap. 1,10).
Porque Juan dice haber estado en el Espritu en el da del Seor. Juan tuvo la visin
por la cual escribira ese libro. Sin embargo, muchos creen que el trmino "el da del
Seor" no se refiere a un da de la semana en especfico sino a un evento, el del
juicio de Dios, pues en todo el Antiguo testamento el da del Seor se refiere al
juicio de Dios sobre las naciones. Esto va de acuerdo con la temtica del libro de
Apocalipsis.
Esforzad los aullidos, porque cercano est el da del Seor; la desolacin ser como
de la terrible mano del Seor. (Isaas 13:6). Versin Torres Amat.
Mientras que algunos dicen que en la Biblia se aparenta que los cristianos en los
primeros aos del cristianismo observaban el sbado como da de descanso y de
adoracin al Seor, en la tradicin apostlica esto no es as. Existen numerosos
testimonios de los padres apostlicos y de los padres de la iglesia en donde se
afirma que los cristianos en los primeros aos del cristianismo empezaron a
Justino Mrtir, vivi entre los aos 100 y 164, en su primera apologa
escrita, en el captulo 67 dice:
Los paganos lo llaman da del Sol, y debemos reconocerlo como tal con la
mejor voluntad, puesto que en ese da apareci la luz del mundo y en ese
da amaneci el Sol de Justicia
Jernimo de Estridn
Sin embargo los pasajes antes mencionados como base para la observancia
dominical caen en contradiccin cuando se consultan dichos textos en el original
griego, pues no aparece el trmino "primer da de la semana" sino "el primero de
los sbados" como aparece en algunas versiones mas fidedignas. Animamos al
lector a buscar los textos antes mencionados en el texto griego y para su sorpresa
la expresin "el primer da de la semana" no esta y en su lugar aparece la palabra
sabbatov :
.... (Mateo 28:1)
Y advancado el sbado, amaneciendo para el primero de los sbados, vino Mara Magdalena, y la otra Mara,
a ver el sepulcro. (Mateo 28:1)Versin Stendal .
YComo pao el Sbado, Mara Magdalena, y Mara de Iacobo, y Salome, compraron drogas aromticas, para
venir vngirlo. Y muy de maana, el primero de los Sbados, vienen al ya el Sol. (Marcos 16:1-2) Versin del
Oso 1569.
Y el Primero de los Sbados, jlos da partir el p, Paulo les enua, auiendo de partirel da y a larg el hala
media noche. (Hechos 20:7)V del Oso.
Los que vivan segn el orden de cosas antiguo han pasado a la nueva esperanza,
no observando ya el sbado, sino el da del Seor, en el que nuestra vida es
bendecida por l y por su muerte (San Ignacio de Antioqua, Epistula ad
Magnesios, 9, 1).
Domingo de Adviento
Es cada uno de los cuatro que preceden a la fiesta de Navidad.
Domingo de Ramos
El ltimo de la Cuaresma, que da principio a la Semana Santa.
Domingo de Resurreccin
Aquel en el que la Iglesia celebra la Pascua de Resurreccin, que, en el rito latino, es
el domingo inmediato al primer plenilunio de primavera (despus del 20 de marzo).
Domingo de la Divina Misericordia
la semana despus de la Pascua; en esta da cada quien comulga obtiene el perdn
total de las culpas y de las penas.
Domingo de Pentecosts
Festividad de la Venida del Espritu Santo, que se celebra el quincuagsimo da que
sigue al de Pascua de Resurreccin, contando ambos, y que flucta entre el 10 de
mayo y el 13 de junio.
Domingo de la Santsima Trinidad
Fiesta movible que celebra la Iglesia el domingo siguiente al de Pentecosts.
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contrario.
EN OTROS IDIOMAS
Estos son algunos de los nombres que recibe el domingo en distintos idiomas:
Armenio: (kirak) del
griego (kiriak), 'Seor'.
Asturiano: domingu.
Cataln: diumenge.
Cebuano: dominggo.
Corso: dumnica.
Esperanto: dimano.
Leons: domingu.
Malayo: Har minggu; Har ahad.
Napolitano: dummneca.
Occitano: dimenge (m.)
Portugus: domingo.
Rumano: duminic (f.)
Gallego: domingo.
Da del SolEditar
Griego moderno:
(kiriak), de kiris, 'Seor'.
Afrikaans: sondag.
Alemn: Sonntag.
Bretn: Sul (m.) Sulio (pl.),
disul adverb
Chino: (xngqr),
(xngqtin).
Coreano: ( iryoil).
Dans: sndag.
Finlands: sunnuntai.
Frisn: snein.
Hindi: (ravi-vr).
Otros significadosEditar
Ido: sundio.
Ingls antiguo: Sunnandg (m.)
Ingls: Sunday.
Albans: e diel.
Amhrico:
Japons: (,
nichiybi).
Azeri: bazar.
Cheroqui:
(unadodaquasgvi).
Chickasaw: nitak hullo.
Estonio: phapev.
Euskera: igandea, domeka.
Georgiano:
(kvirade).
Guaran: arate - 'primer da (da
uno)'.
Hebreo: ( yom rin) m. 'primer da'.
Kurdo: dusem.
Letn: svtdiena.
Lituano: sekmadienis.
Maor: rtapu.
Siksik: naatoyiksistsiko.
Ojibwe: Anamiegiizhigad.
Swahili: jumapili.
Panyab: (aitavr).
Tagalo: Linggo.
Ruands: kwamungu.
Turco: pazar.
Ruso:
(voskresnje) n. - 'da de la
resurreccin de Cristo'.
Volapk: baldel.
Wlof: diber.
REFERENCIAS
Vase la definicin de domingo en el DRAE.
Apocalipsis 1:10 en Biblia paralela (varias versiones en espaol, en griego y en
ingls). Consultado el 23 de septiembre de 2012.
Los cristianos no deben judaizar descansando el sbado, sino que deben
trabajar en ese da honrando mejor el da del Seor, y, si pueden descansar
entonces como cristianos. Pero si alguno fuere hallado judaizando, sea anatema de
Cristo. Fratricidio Y Contricion: Breve Historia Del Antisemitismo Cristiano (Caracas:
Elena Dantas, 2006) pgina 33.
Canon 29 of the Council of Laodicea. Ccel.org. 1 de junio de 2005. Consultado
el 29 de febrero de 2012. (En Ingls)
Morer, pg 281.
http://www.defiendetufe.org/Sabado_o_Domingo_Que_dia_hay_que_guardar.htm