Catecismo de la Iglesia Catlica

Segunda seccin: Los siete sacramentos de la Iglesia

Captulo I: Los sacramentos de la iniciacin cristiana
Captulo II: Los sacramentos de curacin
Artculo IV: El sacramento de la penitencia y de la reconciliacin
X. Las indulgencias
I.
Qu son las indulgencias1
1. Qu son las indulgencias?
Son la remisin ante Dios de la pena temporal por los pecados.
2. Qu debe hacer un fiel para conseguirlas?
Cumplir con determinadas condiciones que se realizan por mediacin de la
Iglesia.
3. Cuntos tipos de indulgencias hay?
La Iglesia solo conoce dos: la parcial o la plenaria. (Puede liberar de la
pena total o parcial del pecado).
4. A quines favorecen estas indulgencias?
Al fiel mismo o puede aplicar por los difuntos a manera de sufragio.
II.
Las penas del pecado
5. Existe alguna consecuencia por el pecado, en la vida del hombre?
S, hay una doble consecuencia. La primera consiste en la privacin de la
comunin con Dios. Mientras que la segunda, nos hace incapaces de la vida
eterna. (A estas llamamos pena eterna del pecado).
Luego, con los pecados veniales sucede que se entraa un apego
desordenado a las criaturas que es necesario purificar. (En esta vida, en el
purgatorio) (A esta pena le llamamos temporal del pecado).
Si hay un pecador que se arrepiente de todo corazn, puede lograr una
conversin total donde no se recuerda la pena del pecado. (Ejemplo de la
Santa Mara Margarita de Alacoque)
6. Qu pena se borra y cual permanece despus de la restauracin de la
comunin con Dios?
Se perdona la perna eterna. Pero la pena temporal permanece. Por esta
razn el cristiano debe esforzarse soportando sufrimientos y pruebas de
toda clase para lograr el perdn deseado. Por ello, es necesario entrar en la
lgica de morir para vivir, es decir, despojndonos del hombre viejo para
revestirnos del hombre nuevo.
III.
En la comunin de los santos
7. Con quines cuenta el cristiano para purificarse del pecado y para
santificarse?
En primer lugar cuenta con la gracia de Dios. Luego, la vida de cada uno de
los cristianos se encuentra ligada en Cristo y por Cristo, es decir, que se
encuentra en unidad con todos los hermanos por la unidad sobrenatural del
cuerpo mstico de Cristo.
8. Qu es la comunin de los santos?
Es un tesoro de la Iglesia, que posee un valor infinito e inagotable que
tienen ante Dios las expiaciones y los mritos de Cristo nuestro Seor. A los
1 Indulgencias plenarias: borran todo resto de pecado dejando el alma
dispuesta para entrar inmediatamente en el cielo.
Indulgencias parciales: borran parte de la pena que los pecados
cometidos reclaman.

fieles cristianos de la Iglesia militante los une a los de la Iglesia Celestial a

travs de un constante vnculo de amor, por medio del cual se comunican
un abundante intercambio de bienes. Tambin, aquellos que viven segn el
Evangelio, es esta tierra, aprovecha su santidad a los otros.
9. De qu otra manera se puede conseguir ayuda?
Por medio de las oraciones, de las buenas obras de la Bienaventurada
Virgen Mara y de todos los santos, que son una ofrenda agradable al Padre.
IV.
Obtener la indulgencia de Dios por medio de la Iglesia
10. Cul es el motivo por el cual el cristiano por medio de la Iglesia
puede recibir indulgencias?
El cristiano las puede recibir, en virtud del poder de atar y desatar que le
fue concedido por Cristo Jess. Por esta razn, Ella abre el tesoro de los
mritos de Cristo y de los santos para obtener as la misericordia del Padre
por la remisin de la pena temporal por nuestros pecados.
11.Los difuntos puede alcanzar indulgencias? Por qu?
S, porque ellos tambin son miembros de la misma comunin de los Santos,
podemos ayudarle, obteniendo para ellos indulgencias.

XI. La celebracin del sacramento de la Penitencia

1. Cules son los elementos de este sacramento?
En primer lugar, la penitencia es una accin litrgica 2. Los elementos que
intervienen son:
-

Saludo y bendicin del sacerdote.

o Lectura de la Palabra de Dios para iluminar la conciencia y
suscitar la contricin.
o Exhortacin al arrepentimiento.
La confesin que reconoce los pecados y los manifiesta al sacerdote.
La imposicin y aceptacin de la penitencia.
La absolucin del sacerdote.
Alabanza de accin de gracias y despedida con la bendicin del
sacerdote.

2. Cmo se realiza en la liturgia Bizantina la absolucin?

Posee expresiones diversas de absolucin en forma deprecativa 3. (Citar
forma de absolucin).
La Penitencia (metanoia) se administra raramente, por lo general en las
mismas ocasiones que la Sagrada Comunin. No tienen confesonarios. El
padre espiritual (pneumatikos) se sienta delante del iconostasio bajo el
cuadro de Nuestro Seor, el penitente se arrodilla ante l (uno de los
raros casos en que se arrodillan es en este rito), y se rezan varias
oraciones, a las que el coro responde Kyrie eleison. El coro es
siempre el propio penitente. Luego se ordena que el padre espiritual diga
con voz alegre: Hermano, no te avergences de venir ante Dios y ante
m, pues no te confiesas a m sino a Dios que est presente aqu.
Pregunta al penitente sus pecados, le dice que slo Dios puede
perdonarle, pero que Cristo dio su poder a sus Apstoles diciendo: A
quienes perdonis los pecados, etc., y lo absuelve con una frmula
deprecatoria en una larga oracin en la que aparecen las palabras:
Pueda este mismo Dios, a travs de m, pecador, perdonarte todo ahora
y por siempre (Euch., pp. 221-223)

3. De qu maneras se puede celebrar este sacramento?

a. Celebrarse en el marco de una celebracin comunitaria:
a. Los penitentes se preparan juntos.
b. Dan gracias a Dios por el perdn recibido.
c. Lectura de la palabra de Dios, homila, peticin comunitaria del
perdn, examen de conciencia en comn, Padre Nuestro y
accin de gracias en comn.
2
Slo son actos litrgicos aquellos que expresan la sacramentalidad de la Iglesia. Los actos litrgicos tienen que
tener sus libros oficiales y ritos propios, aprobados por la Santa Sede y tienen que ser presididos por los
ministros autorizados para ello. Los actos litrgicos podemos agruparlos en tres categoras: los sacramentos, la
Liturgia de las horas y los sacramentales.

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Rogar, pedir con insistencia o urgencia.

d. Expresa claramente el carcter eclesial de la penitencia. Por

qu?
b. Celebracin comunitaria de la reconciliacin con confesin general y
absolucin general.
a. En peligro de muerte, cuando el sacerdote no tiene tiempo
para or la confesin de cada penitente.
b. Teniendo en cuenta el nmero de penitentes, ya que si no es
posible realizarlo de manera individual se puede realizar de
esta manera.
c. Con el anterior, se tiene en cuenta que cada penitente, para
que sea vlida su absolucin, debe tener como propsito:
confesar individualmente sus pecados en su debido tiempo.
d. Una gran concurrencia de fieles, en grandes fiestas o
peregrinaciones no constituyen por su naturaleza ocasin de la
referida necesidad grave.
4. Cul es el nico modo ordinario de poder dar la absolucin?
La confesin individual e ntegra y la absolucin continan siendo el nico
modo ordinario para que los fieles se reconcilien con Dios y la Iglesia.
-

Solo por una incapacidad fsica o moral se puede excusar de este

modo de confesin.
Cristo es quien se dirige personalmente a cada uno de los pecadores.
Es el mdico que se inclina sobre cada uno de los enfermos.
Los restaura y los devuelve a la comunin fraterna.

La confesin personal es la forma ms significativa de la reconciliacin con

Dios y con la Iglesia.

ANEXOS
LOS ACTOS LITRGICOS
No todos los actos religiosos son actos litrgicos. Vamos en este artculo a diferenciar lo que es
Liturgia de lo que no lo es. Slo son actos litrgicos aquellos que expresan la sacramentalidad de la
Iglesia. Los actos litrgicos tienen que tener sus libros oficiales y ritos propios, aprobados por la
Santa Sede y tienen que ser presididos por los ministros autorizados para ello. Los actos litrgicos
podemos agruparlos en tres categoras: los sacramentos, la Liturgia de las horas y los
sacramentales.
Son actos litrgicos en primer lugar la celebracin de los distintos sacramentos: Eucarista,
Bautismo, Reconciliacin, Confirmacin, Matrimonio. Orden sacerdotal, Uncin de enfermos.
Tambin son actos litrgicos la Liturgia de las horas con sus momentos ms importantes en los
Laudes y las Vsperas y los sacramentales.
Llamamos sacramentales a signos sagrados a modo de sacramentos pero que no han sido instituidos
por Cristo sino creados por la Iglesia para preparar, acompaar y prolongar la accin de los
sacramentos. El nombre de sacramentales nos trae a la memoria el de sacramentos y
manifiesta una ntima relacin entre unos y otros. Los sacramentales ayudan a los hombres para
que se dispongan a recibir mejor los efectos de los sacramentos, efectos que el Concilio llama
principales.
En qu se diferencian los sacramentales de los sacramentos? Mientras los sacramentos son de
institucin divina, pues los ha instituido el mismo Jesucristo, los sacramentales son de institucin
eclesistica, es decir, los ha creado la Iglesia. Adems, en cuanto a los efectos tambin hay
diferencias. Los sacramentos producen la gracia ex opere operato, o sea, todo sacramento obra,
tiene eficacia por el hecho de ser un acto del mismo Jesucristo; no obtiene su eficacia o valor
esencial ni por el fervor ni por los mritos del ministro o del sujeto que recibe el sacramento. En
cambio, los sacramentales obran ex opere operantis Ecclesiae, es decir, que reciben su eficacia
de la misin mediadora que posee la Iglesia, por la fuerza de intercesin que tiene la Iglesia ante
Cristo que es su Cabeza. Los sacramentales producen sus efectos por la fuerza impetratoria de la
Santa Iglesia. A modo de ejemplos podemos citar como sacramentales la dedicacin de iglesias, las
exequias, coronaciones cannicas, exposicin y bendicin con el Santsimo, la profesin religiosa,
el agua bendita, exorcismos, bendiciones varias, adoracin de la Cruz, imposicin de la ceniza,
etc.
No son actos litrgicos, aunque tiendan a parecerse a ellos, las prcticas de religiosidad popular. El
rezo del rosario, letanas, procesiones, Va crucis, triduos, novenas, quinarios, setenarios, primeros
viernes y dems prcticas de piedad popular no forman parte de la Liturgia de la iglesia, lo cual no
quiere decir que no sean acciones piadosas dignas de favorecerse y practicarse.
Hay algunas procesiones que s tienen categora de litrgicas: la del dos de febrero con las
candelas, la del Domingo de Ramos (palmas) conmemorando la entrada del Seor en Jerusaln, la
del Jueves Santo al llevar a Jess sacramentado a la reserva, la del Viernes Santo al adorar la Cruz
de Cristo, la del Sbado Santo tras el cirio pascual recin encendido o al baptisterio para el
bautismo y las procesiones eucarsticas, como la del Corpus Christi. Asimismo, durante la Misa
tienen consideracin de procesiones la de entrada de los celebrantes, la del evangelio cuando se
va desde el altar al ambn a proclamarlo, la del ofertorio si se llevan los dones por los fieles al
altar y la de la comunin, cuando los fieles nos acercamos a comulgar.

Jess Luengo Mena