2 LAESCUELA COMO MAQUINA DEEDUCAR
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aEXISTIO UNA PEDAGOGIA,
POSITIVISTA?
La formaci6n de discursos pedagégicos
en la segunda mitad del siglo XIX
Inés Dussel
fn i exploracin de la constuccn dela escela moderns gue propane
1 ib, qusigranos deters en a istra de uno de lor movinienos
lagigios mis imporantsen su esructurscn< postivismo. Arado y
‘indo ease pts gales larmayor prt de os sides de ede
‘Sin coiniden va que fave una ampli inflscnc polio, gu gues
‘ea prolongar hasta nacsos dla, En ano onze dominant en per
Salento intelectual de la segunda mitad del silo XIX, eu hegenon coin
‘decom ls pc en que prmulgaon ls eyes de cigalredad escolar,
se seatarn ls tases dea evacin nia y republican en vaio pales
ropeosyameicnos, se reforms lense ei creando las rama cit
Ufcas yas de humanidades moderns, ysestendcl lo hula
de lnuivesidal como preductra de conoiienos Esta coexistent
rl ha Hovadoa establooer un reac de causa-efect ete el poskvis-
‘mo la consti dos sistemas educativos mode.
En este exerto, sin embargo, propondremos unt leur diferente del
postivismo, que recupere la dversidad y comple de os discus pe
fagsgico que se modelaron en auela pce, y que reinscriba tl posi.
‘mo pedagdgice en un luge dstino dentro de ls ideas pedagosica.
Sostendremos ue en su "Uaduccidn a un popucsta escolar en ls “pe
\agosistunfanes" de nes del silo pasa, el positivism, jos de er 5 LLAHSCUELA COMO MAQUINA DEEDUCAR
elemento daninante, pass a coexist con clementos de otras formacio-
es dicursivan muchas veces contactors ene. Arumentrerion que
las podagogin escolar, anes que sistemas homogéneos y univoos de
uneinds que derivan de uma sola ca (dese "osota positivist",
clase dominate, 0 1 qe fee), deben ser consideradas como articula-
clones de dsausos que combinan milipes elementos y dindmicas para
responder a lapreguta sobre cm ya qui educa
|LLA FILOSOFIAY 1A EDUCACION POSITIVISTAS!
La primera cocsin a dliitares qué se entene por positivism. Se-
{ala Perlstein (1952) que el posivismo ba sido considera vlgarente
como toda flsofa que tiene una pretnsin cieufica, materialist y
tila, Esta dftsi indisorminada del rmino lev a ques incuye-
an tanto conientes de pensamient anteriores (como la Enciclopedia ran-
‘esa de Ia primera milad del siglo XVII) como otras abjertamente
nfrentadas(eomo el marxsmo oe! kasi) indisciminaiéa al que
‘no fue ano el propio positivism que, segn Arturo Roig, bass englobar
‘jo su halo a gran pane de la wadicion losica y ceca pasada ¥
contempordnea (Roi 1972).
El postvismo fae un movimiento intelectual ampli, de gran aleance
‘cus seyunda mid det siglo XIX que inte ag usa reovaci Mo
‘Sitca como un plan de regenera social. Como dijo Fredric Hareson,
‘enc. "Constuzemosiualmeat templos positivos que, fancionan
o seg ls replascentfias, erin todos ientcos, La atoridad eck
‘ston més alta ser cl Papa posiiv, quien compared cl poder con
tordadesprofanss positivas”(Comie 1980 BS). Como es obvo, queria
‘hacer tod la estructura dela Iglesia casic,desputs de haber recha-
‘ado todas su croenc
‘La"religin positive” two algunos adepos, ent ellos Piee Laine
‘en Franca, En Ami latina se fund una Seca en Bras y oa intents
‘prosperacen Chil, con poco éxito. La mayor pate de sus Segidores se
‘ncolumnaron tas Emil Lite, que tt de quite Iaestactra de "igle-
fia proana” y se cen en sv aspect cient, Dos son ls aspects
‘que més perduraron de la obra de Comie: el programa antimetafsico,
‘tiespectlativo, del saber, la fandacin de a socolopta como dept
sutnom
En los dix afos ave siguero a la mere de Comte, se publiaron al
gzunas obras qe paecieronprocamar el igo del postivismo. La mas
{importante es Is de Carles Darwin, El rigen de as especies (1859), ena
‘que sitetzaw word de a evouci (ef. Stromberg, 1988), pero también
{heron importantes I Introduccin la meicina experimental de Claude
‘erard yo Soma cde lovoflasintéica de Hebeet Specs, eyo pier
‘olumen spareisen 1862. Los progresos dela bolo (pincpi de con-
servacin de In energi yeaa. Je In evolucia) vena confrmarl pro-
{resi de la humanidad y Ia poiblidad de genealizar lon hallazgos
‘Sinica a toda as eferas dela vid humana, eto e, encontrar as e-
‘yes naturales invariable.
Ta obea de Herbert Spencer (1820-1903), s bien comienzaperalela-
mente ala de Comte, petenece aeste segundo impulso, ys proponereali-
Zar I ines soca de estos desarrlioscieniicos. Neco en Deby,
Inglaterra, fe educado por i, un pastor anglicano quien lense ie
‘is naturales, matemscas, historia y pic, Fae ingen feovisio ¥
si pata posi? 6
‘ms tare decor de a revista The Economist publics obs sobre biol
, socisogt, ca y politics.
En t trabajo de 1862, los Primero principio de lo que sera Sise-
‘ma de losofta poltica, Spencer pasta wn ecocilicn entre ceaca
‘eligi! En su primera pane define “Io inengnosibe” a diferecia de
(Comte, no ree qu nda a read pusda ser coaoca por nest co.
‘soeimiento permanece en los mites de lo elaio anes pdemos ace
der a fo absolut (l tiempo el espacio, ta natraleza, la fuerza, la
connie pesaien) Lo Able vers mero qe se
‘manifiesa en todos los fendmenos naturales, y aunque no patos conn.
‘culo defini, su accn se sient positivament, El comet de lel
a, estonces, es presenta interpreta ete mister del casa tins,
_mientrasque la ienci amplacominuamente los inte eo conocido: lt
dlivisién de tareasestabece que la cena se deca alo cognoecbe
religin aloincognscbl. La cicnca es a “suma ampliada yprfociona
sd dels observaciones coments" la clasifiacgn sistetica de los
Ihochosytiene venus evidentes parse progres humano: pero ene in
‘es infarqueables de los qe debe dar cuenta align, “Lareligiin eset
‘scaimienlo mismo de los ints el conocimento, sin la cul hme
se dso ea su experiencia inmediata (Kolakowsi 1988113).
Si tales son las taeas del cienciay de a reign, qu le ud ala
‘oso Ela debe procure el conociicnt aks yl su uni
lenciaspariclares en un principio global la evolucin, Cone impulse
Aarwins, se cumple el suede comteano: e!hllago de lacy supei, l
‘nfieacin dea cena en un slo lenguaje que pueda expicar a formas
4. ein 1850) ct once en cress
rps qu aa rene eso ec
he Tein gti econ pet
‘rise raced loinc cea lage pes rsa
“eit cen ma prc pe
nate mtn cave San open eteacaneae i oeaeee
Set eta ie ss Sh aun
‘impr saer auch sina eee nmr @ LAESCUELA COMO MAQUINA DEEDUCAR
nips ycualivamens inca de ns vasiciones Spencer aor-
{ala evolu tomando genpios del bolo, a pict a socilo-
ila ia. Sepa de na forma menos cert aun ms coerce:
{eo homagénc lo eterozénc (por ejemplo: de organisms indfren-
‘indo a rganisnos complejo; del indetnd a odio (poe ejem-
oadvnon del ajo) Soevolucions dena homogeeidad tina
‘incoterente a una eterogecidad dead y cobereat, en abs determi
‘aos pecesariament, ers un ron pfx eeents Los
‘movimieats tics son evoicin ydsoluién (hasta neva evolu),
integraci y diferencia, siempre en seatdo progesvo proses,
‘atoces, 5 una dinsmic endSgen, noun fendmeno contngete: sla
Dccesiad de as mutacioncs qu va a una itgroi cad Ye mi t=
tonics del mundo. as cas las de ese, epetinos, petenssen
‘Morden de oIncognoscible, por lo ano, queda ene dominia dea rel-
in; pero a romteras dea cencia ambi sc ican
Spencer va pesa lsc como un continua del evolcin
‘ssmicay bjliica. La sociedad se desl seg las eyes nates
noes el product de valustodes filles As, puede realize lta
‘ent a analog ee a organiza sxial yi orgnizacin ioc
{fs seres vis. Puede observrsc en ambos “un crecimiento conside-
‘able af arg del desurolo una dfreaciacin proresiva de ls Funco
‘cs una dependencia ecient ene hs elementos del estructura y la
‘era independeaia del vid Sel ttalidad en lain aa drain de
les partes" (Klakowsk, 198: 119) Tenendo en cuenta a rentacionso-
cial desu lof, aieetimacin dels ms fosres, cca cvidencc6m0
Yen que selores soins, en eta analog, vn a distrib la rain yo
‘eatin, ln emt yo cero. “La frmacin en el embrin dela
‘ndodemis que da acinieno al stema nutiivo,y dela ectoderm en
‘donde se desartan los Grganos del movimiento, poste par socal Ia
vis hist engoberante y goberado (ets mos podem
sesteno); ami I rer capa geen ol embrin dar iste el
Sstema vase, pesca anaogis om el Estado lan, erpleado en
sociedad prac intercambio yl rculaci de mrcanca” (em: 120),
{Las comparciones conta el capital. soci Uc os gi
lon ojos al cut ss dea sangre se aseejan os delcaptl el
cere dela sociedad sl prianentn que debe equi lastenencis
omruictrade osdinintosteids Esa mis analog sive para xpi
in pag pss? 6
‘amos I historia de as sociedaes: tal come Ia evo de 1s tes,
demos consierarel desarrollo industrial.
Spencer rechaza la tata de lo res etadios de Comte, su clasificacisn
elas ciency la eligi profana con su oientacidaautntar.Procl
‘mala incependenca de individuo fret al Estado, y reduce este li
‘mo indispensable parse uncionamieat soci fn relacin col ica,
sostene qc Ia moral ambién est inchida ea as eyes mature, y gues
“nico fumdament es aly de sopervivencia de los mis ates. "La ca
pola exstenciay su consecuenca- I eiminacin de os mas dies son
eyes ress deben ser aceptadas como una norma’, en a soacepcion
ostvsa del mundo (Koka, 1988: 123,
Resumiendo el elemento divitvo de a tela spenceriana esl iter:
‘retacie biolgica del univer soil y umano, al que conser con pe
"Himetrs mecancistasorganicistusy evoacinitas. De al ques teoea
fra mus veces mada "darwin soca”, am cuando mo sostvie-
ros entemos racists de otros exponentes de esa cortcnte, como
Gobinea.”
112. La elucacén en la propuestapostrista
Sefalunosinicalmens gue e postvimo no fue solo una escuela flor
‘iia sico que propata una refoema sel global,
En cierto sentido, puede decise que esto era una herencia de as pias
‘dln prinera mitad del sgl XIX, in uidas por el dob implode a Re-
‘volun Industaly dela Revolucién Frances La idea de que la sock
ad progesaba, y de qu progresaba posivament, alent a coafecion
de programas que perfecionaran y previeran ete deal,
5. Agnostic ran ies ae twin 9
‘layer Davin Spencer sor tom sda dea
Speen mpl dew ap pore adele eee
fet gets Darwin ahr ep asl mcd co
‘repos ato y noc ut rene x lpn ee ple
Note a pez monn ois cei plc
‘hi mmo sep oes urn cin
‘Ste sat Bac Gene) 6 [LAESCUELA COMO MAQUINA DE EDUCAR
a otro sentido, puede decrse tmbi que el psivismno procesé de
‘uns manera peculiar a heencia del dable eveluci, Sobre todo pra os
francses, exe lgado va a ser muy problemsticn: lfantasma del Terror
revoluionari (1792-179) y la restaracén absoluista (1815) sbrevuelan
todos los planteamientos politicos dela Epoca. Sen WI. Simon 1965),
tanto Comte come sa archival Victor Cousin (xpritualist se propusie-
ron constrir “un nuevo credo com que tomar el ugar del eign
‘atlica que la reolocn haba socavado iemedablement par los ho
‘bres edacados. Cada uo 4 propo elaboar una docrna de I slvacn
socal y dela ncesidad dena reconstruceén inteligente después de Ia
‘ist naagurada en ITE, Puede enters mejr por Gu elon ar
‘conelacon y armonia sociales apaecen coo elementos cenaes de Ia
‘rica comieans. Ene cas ings, si bien la experiencia francesa ca e-
‘ida sobre todo apt dela Comuna de Pus, evastamiento bee en
1871-, en el escenario pobticoaparetan otros problems: Ia agitaiéa
‘artista dels décadas de 1830 y 1840, laamplicin de sua justi
‘catia de a empresa colonists y del mperiisno.
"En este conteto de cambio social acelerado, de tmor alas revoluio-
es, de consti de In esfera publica cudadanay de ampliacin de la
‘dominsci occidental sabre el resto del mundo, e papel de lo educative,
‘come formacin dela conienia soil, pa on pe plano Coles
‘ran lo plansanientoscentzales de los ilofospoltvstas cuando se
evan In even?
Cont, que nunca pubic ning ensayo espetfic sobre elma, ana
liza la cues de a nseianza cuando se reir la difusin del postive
‘mo como programa social. fala que es mocesarioetadicar la ese
era y eologica, que solo produce ambicioesexebitadas en cl pueblo
4 que deforma a alte diigente (hasta abora, gana por la metic)
Sostene que ania escuela lost caper de orgnizar aa sociedad, ¥
ode criticar como la anterior, ee posits, que su enseiunza debe
rise ane todo alas clases poletrias. Su concopein dela sociedad
‘supone la eiseaca neesaria de dos clases: los empresaros, neces
mente pocos ycon recursos, que son quienes ongaizan la sociedad y los
rletaros, gue producen yest e uch contra la Naturales. Eselon
‘ienes ms interes a ensefanza posta, en tanto dominio de las eyes
‘atures y adguisicin den serio del ondeny de a soir oa
(que debe volverse “ivoluntariament fara”). Comte cree qu el poe-
a pogo pss? os
‘ios shoray debe seguir send iniferene aa posstiin dt poder pli-
‘ic, pero patcpacin en el "poder moral” no solo no conta pli
‘7s par as clases superiors sno que ue grandes vets, De exes
Ia insrucién que reiben ascites y las clases medi aa clases pop
es, xa ser ata por ideoogias measica qu pondri en peligro
l onen soil. Es as amo debe reaizare una profunda reforna de os
‘contenido de a enseBanza,y ever eta edveacion reformad sodas las
apes sozles. nesta etapa, Come ere qu “no dchemos epea,
‘quer desea, una coopericiénverdaderamente activa” de oe gobicmos
‘ccidensles para esta preparicionracional, porque su incoberencia ©
inconeanencia solo tern confi, Pie qe deena esccla post
vu preicarlibeemente su credo, ya que ellos también estinpreoeupados
‘oretlgro dea py de ond, Peo elo vend cuando se imstiuya una
politica Yerdaderumente popula, ue proponga primero una edocaion nor
‘mal y luego un abajo eguar alee verdadero programa social de fos
‘roletars”), y cuando se dsarlle n sentimienta moral posi en to
as las capas sociales,
‘Como se observa si oposicn al eseianza des tempo pease en
los colegio y ces, yen as excels de hermanos es ied ece que
Jos contends deben estar vines al tabao yuo ala especlacén. La
‘scouecicin de los conteidos de ensefinra dee seguir leyes de eva
‘in ostres estado y de clsiieacin (a sit icine), sgn
|i compljidad eecien yl generalacin dereient. No aparece
rencis al lengua la itor ciao maionl ls eis cencns se unen en
ares, memo asronéimics,sico-uimie, ybinkigio-scial. A est
‘gga. aunque nos lo explicit, la ormacin moral post. Tanpoc hay
‘referencia Tos maestros 0a los ums, augue se de que los pine
‘os ern prioitramente los isos los seuades, lo bre.
En eleaso de Spencer, su reocupacin pr la educaci fu més ire
‘a. Uno de us trabajos mas conocios-y que tvieraampia dfs nite
‘Pedagogos ageninos como Rodolfo Sanet-es su Edcacién intelectual
‘moral y ica (1860) eal ue realza un clasificacén de Ios contends
‘que debecan ensure. No catualmente primer capt seta", Que
{snocimientos son mis tiles Com cari espera, a respesta, “unin
sme", esa cienca. Pa el ecoide que relia para fundamental centro
el curses en las discipinas iene es igualment revelador de sts
‘smcepeiones pags 6 [EAESCUTLA COMO MAQUINA DEEDUCAR
‘Sefala Spencer que hata ahora en ta ensefianza ha predominado lo
‘sgradable sobre lo dil conforme a una sociedad en Ia que importa mis
parecer que set. La ensefanzalteraia, centrada en la memoria solo
seve par el cumplimient de cetas convenciones sociales (rudicién,
buenas manera, perl esttico), pero ello no ayudar al progreso 10
clays fuera pot la enseiaza de las public schools, Inglaterra setia
boy lo que ea en los tiempos feudales” (Spencer, 198: $4), El eriterio
de wtldad al contario, establece que el inde I educacgn e “prepa
"ar para avid”, para una vida completa: como ser biol6givo, como ser
prodoctvo, como miembro de una femia, como cudadano, como in
‘ividvo, que son las principales actividades de a vida humana (idem:
136), Spencer analiza cules le dsciplina més relvante pars cada na
de estas necesidades
8) Para la conservacin directa det indviduo, ex necesuio gue el invi-
do arena acuidarse d los dfs, conozea su matralers yl natra
Jezaexterio;y también qu no incaraca mals hibtes qu conviertan
‘stexistencis en una enfermedad (abageismo,alsoolisma). Ag los
‘cooeimiento indispensbles, ademas de los que nos prove a Nature
Jezaespontneament, sn la isiologt,l biologi y la higine.
) Para ts conservacinindirecta del individu, debe edereclo pars
‘roporcionare os medio de subsistenia. Es necesero aqui contcce
etentos de gia y matemanca, pase clea que continuamente
‘amos en a industria yelcomercio; conocer as cencasabricto-
concretas (mecnica sic, quimica), de aplicacin deta eo ands
‘way lascenciasconcres(stronom,geologs, bsg) ue tanta
influeneia tienen en el desrole del comeeio mario, dels explo-
tacidn mineray de a produce alimentaria respectivamente, Por
timo, bay que conocer Ia socoloia, que com una de sus rama la
sonoma nos sy a prever el funcionamiento social. Spence, di-
fereacfndose de a eistemologa comtcans, dice que "mo Basta cone
‘eros hechos, cuando se est ineresado en la prdcci y el cambios
es preciso saber también el porguéy el como de la cosa, las eyes de
suencadenamiento" que solo nos daeleonocimientoreflexivo sobre
nempieia
©) Debeavalorase altament lot conocimientos que seven para la ee
‘acin dela mila, porque fnalments todo ox slumnosy las lo
i pgp? o
‘as van a formar una, y lla ese ple de a sociedad Los saberes|
‘ms tiles para et fin son los principios del fxologa, qe nos
seta cul es la ey y ls aves de desarollo fico dels nis a
_siowlogi, que no dice que se progres de lo conereto alo abstacto,
ele simple a To complejo, de lo indfinido alo defini. Spence se
‘ncliaa por dejaribertad alos nos pra que experiment ato ene
plane moral como en el intelectual, y prendan por sf solos ls conse-
‘encase sus propios ats. A diferencia de Comte. que le reano.
fa sas cienfeo ala picoogi, Spencers hace yconsitaye
Ja inca en un objeto de estado tan vaioso como la industria El
proesso de desarrollo humano es el més complejo de la Naturale,
os dice, entonce, “00 es una lcura no prepara hombre pa el
‘cumplimieno de eta misin (educadora)? Si no se educa corecta-
men os ij, estos le engjenarins afecto, se sminin en a reba!
dis yen la uina moral y provecarn su propia desgraciay la de
sociedad (dem: 6).
{8 Paraformar al ctudadano, yay en ls cucu algunos elements,
come Ia ensetana del historia. Poo la historn que se ensea no es
‘i, porque se ass en fechas, hoes y hats, sn da ors nociones|
rmucto mds elevantes. Por eemplo, debe ensfarsecémo una main
se haformado y organizado la evolei6n del Estado el leroy ct pu
oi etn indo, et Lada ino com vl price aque
«es conceida como sociolgia desrpiva (descrip Je ogmizaciones
sociales pasa) y compara (roprcionacletenios para repens lt
‘sctuniad, historia con valor empl). Las bases con las ques anali-
‘xl pasa son ls de orden Y pogrso: “El euado de Tos dsintos
‘izlot debe sponse de mod que vea oo se modifica las ere
ns, asinsitviones, lo sos yas eyes, yl armonfa de un ei se
funde en Ia ammonia de to edficio qu le sucede. Este ex et comoci-
"esd pate ea een nga uw da Ps
‘ivi man yen lm ms ga at ens ce
‘manu sds gu pop sl deamon prs dea ea
(Spee 99 3, 6 [EABSCUBLA COMO MAQUINA DEEDUCAR
siento del pasado que puede serial ciadadano para dir su con-
eta (dem: 6). ello debe sumarse la lene, exto es generali-
‘aciones de la biologi y la psicologia, que son los interpretes
Indispensabes dela sociolopa.
©) Por dio, par ef cuivo dela artes, verdadero reinaminto de 1s
‘ida dem: $9), umbién ex neces Ia cena Si ben tds ncernos
‘on cir disposicones (alent, genio inelinacén), slo so uximes
‘la ieneia puede alcanzarla pleniud de su fuerza. Ls ciecia es nce.
sca para producir obras artes, porque es indispensable el conci-
‘miento de fos materiales, pero sob todo pore elas debe reproduc
Jo mis fielmerte posible la rela, y exo solo puede hacese sobre la
‘bsevacia el conocimient cinco. Ast Tue cone] progres pct
0 (rechza os preafaclistas yas el gio qe trode a pe
pectva y el sombreado), asf la escltura Ia poesia tambisn. Es
nccesario conocer adems el efecto que van a product en el espect
or queen tanto cuestin sicoligcs depended eyes tras, pars
rovlcir obras en armoaia con estas. La cienla es importante pare
{preciar eat, en tanto proprcion Ios elements de juco. Po li
mo, tciencia también es poesia, excita cl cjecicio de a imaginacic ye
amor ello. Hurgren lon miteros de a Natraleza, vere as caps
ela ira lo qu eset el ded de Dios, e+ mucho mis pio que
1 sentido comin preoeupado por los amoros de Marfa de Escocia
dem: 7,
Silas ciencias son dies para cada una de estas finaidades, también son
Indispensable como ejerccio mental. En oposicin al cucu lier,
Spencer sefala que al donde est ejecta slo la memoria y promucve el
‘dogmatism, las iencakdesrolan la intligencia, In ras individ y
Jn independcocia del juico, la perseveranca Ia sincera. También
proporcionan cltura reigiosa superior: noevaments, Spencer scar que
no exe que cienciayreligiénenténenfretada, La ccna ex bos las
‘upersticions, pero o ala eligi esenctal, Lo iligioso es negase
‘ontemplar las marvills dela Netrelera”
i a pogo posta? ©
{1 ena inspira profiad respeto hacia eta ioral de acin
suse revea nto ls cons y ata pice el. | Dee ge
le eyera qu deem sometemos va aap Beni eros
‘eau, jstindoos ai, amare i cst scp la
‘tnd insyor depress y de est ist incest |
‘era dts ees, ye ndgn condo a ings Por ea
260 al afm los teres peeps de aco ya od de pe
‘as, se mpestacsenialmene eligi (Spencer 1983),
La cena ens verdes eterasy ecorat,y fo hace través de
‘unt decid que oes respat fingido homens pment labia sino
or saccicis del impo, del taba) y del peasant. En ete punt.
‘ica protestant de Spencer esd completamente desplegaa yn sn he-
‘cesariasecturas ene linea pra afar que el culty Ia cieia viene 8
continua y reafinma el eligi, La lain con el saber, sien hace tt
‘cord -por it experimentacnylnobservaion—tene liso punto de
Tiga: saber como verdad reveads, come clminacin nds
‘Una ez establcidos los fines ls contendos de In educa, Spencer
pasa a analizar los métodos de ensefanza. Agu, e ingles reoma los
Plantes de Pesalzz si bien egos distancia, reafirmandc elo dea
Pricologl par xablecer un buea mtd dagen El principio fund
‘ental dla educacion esque “a dsuibuiga dels exudis y su mttodo
‘bon carespondr al orden de colon yal mer de vida eo
facutads” (lem: 98). Ahorabien tener en cent y eset al mimo el
‘sul natural, no implica adopar un sinter completo de asses fie,
‘ej hacer. Discteimplictamente con la concepeién de edccin nega:
tivade Rousseau, yo hac desde la expericncia del slvaje de Aveyron
‘senile alimento dl esprit de lo flo. Lafucin de fos pads de
os eucadores es proporcionar las conicionesrqueridas ps esa
A inf.
Donde Pesalozz falls es n I spicacin de su método, ya que se nese
sitanndvidvossumamentepreparaosyconocedoes dela siologi prs
8. Sede aso nsnrasen teh de Aeon, rl 198, Seems
stmt kan at oem erp us be esas ep
dee hen tide Verio treo 0 [LABSCUELA COMO MAQUINA DEEDUCAR
levaro adelante. pape de os educadores es cumplio pefectamente
‘or ls fksoos, que eonocen la enc y enn juici y poteacia anal
‘a, pro no polos maestos normals (dem: 12) Cee Spencer que tod
‘ia no estamos en condiciones de implemeatar un sistema de esta
‘aturalers, ¥ por ese motivo te refere mayorriamente a In edvcacin
[purely no la escola Desconfia dels insticiones edcativas exis
tents, y no aviznea una Yefma inmediata qb las ponga atoae con os
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