Historia de Credos y

Confesiones
25/01/2015
IGLESIA BAUTISTA GRACIA SOBERANA

 Antecedentes

Bblicos de Frmulas de Fe
Deuteronomio
6:4

Antiguo Testamento

Natanael Juan 1:49

Evangelios

Pedro Mateo 16:16 y Juan 7:68

Toms Juan 20:28

Bautismo Mateo 28:19

Cartas

Confesiones

ICor 8:6; I Cor 12:3 ; Fil 2:5-11; I

Cor 15:3; I Tim 3:16; I Juan 4:2;
Dios y Padre de nuestro Seor
Jesucristo:
Rom 15:6; II Cor 1:3, 11:31; Ef
1:3; I Ped 1:3.

CONCILIO DE JERUSALEN

 Los

Credos Interrogativos y los

Declarativos

La evidencia indica que los primeros credos nacieron como

respuesta a la necesidad de que los bautizados confesaran su fe.

Tertuliano

HIPLITO

Justino

MATEO 28

Confesiones

TRADICIN APSTOLICA
a. Crees en Dios Padre Todopoderoso?
b. Crees en Cristo Jess, el Hijo de Dios, quien naci
por el Espritu Santo de la
Virgen Mara, fue crucificado bajo Poncio Pilato y
muri, y se levant al tercer da
vivo de entre los muertos, ascendi a los cielos, se sent
a la diestra del Padre, y
vendr para juzgar a los vivos y a los muertos?
c. Crees en el Espritu Santo, en la santa iglesia y en la
resurreccin de la carne?
A mediados del siglo III, Cipriano de Cartago
mencion las palabras de costumbre y
establecidas de interrogacin

Aunque haba frmulas de la fe, no exista ningn credo en el sentido estricto

durante los primeros tres siglos de la iglesia

 El

antiguo Credo Romano

Empez a tomar forma en el siglo II, pero la evidencia ms

importante que tenemos es del Comentario sobre los smbolos
apostlicos por el presbtero Tiranio Rufino cerca de 404 d.c.
Aunque no escribi el texto
del Credo Romano, los
eruditos lo han reconstruido
usando sus comparaciones

El Credo era conocido en occidente

mucho antes y en el oriente tambin,
porque apareci en una carta escrita en
griego por el obispo Marcelo de
Capadocia al obispo Julio de Roma en
340 d.c.

Creo en Dios Padre Todopoderoso; y en Cristo Jess su nico Hijo, nuestro

Seor, que naci del Espritu Santo y Mara Virgen, que bajo el poder de
Poncio Pilato fue crucificado y sepultado, el tercer da resucito de entre los
muertos, subi a los cielos, est sentado a la derecha del Padre, de donde
vendr a juzgar a los vivos y a los muertos; y en el Espritu Santo, la santa
Iglesia, el perdn de los pecados, la resurreccin de la carne

Credos

 Credo

de los Apstoles

Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de

la tierra, y en Jesucristo su nico Hijo, Nuestro Seor,
que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo;
naci de Santa Mara Virgen, padeci bajo el poder de
Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado,
descendi a los infiernos, al tercer da resucit de entre
los muertos; subi a los cielos, est sentado a la diestra
de Dios Padre Todopoderoso; desde all ha de venir a
juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espritu
Santo, en la Santa Iglesia Catlica, en la Comunin de
los Santos, en el perdn de los pecados, en la
resurreccin de la carne, y en la vida eterna. Amn.

Credos

 Comparando

credos

Creo en Dios Padre

Todopoderoso; y en Cristo
Jess su nico Hijo, nuestro
Seor, que naci del Espritu
Santo y Mara Virgen, que
bajo el poder de Poncio
Pilato fue crucificado y
sepultado, el tercer da
resucito de entre los
muertos, subi a los cielos,
est sentado a la derecha
del Padre, de donde vendr
a juzgar a los vivos y a los
muertos; y en el Espritu
Santo, la santa Iglesia, el
perdn de los pecados, la
resurreccin de la carne

Credos

Creo en Dios Padre Todopoderoso,

Creador del Cielo y de la tierra, y en
Jesucristo su nico Hijo, Nuestro Seor,
que fue concebido por obra y gracia del
Espritu Santo; naci de Santa Mara
Virgen, padeci bajo el poder de Poncio
Pilato, fue crucificado, muerto y
sepultado, descendi a los infiernos, al
tercer da resucit de entre los muertos;
subi a los cielos, est sentado a la
diestra de Dios Padre Todopoderoso;
desde all ha de venir a juzgar a los vivos
y a los muertos. Creo en el Espritu
Santo, en la Santa Iglesia Catlica, en la
Comunin de los Santos, en el perdn de
los pecados, en la resurreccin de la
carne, y en la vida eterna. Amn.

 Credos

Antiguos del Oriente

Por un lado, la historia de los credos en el oriente es paralela a la historia de los

occidentales.
1. Siguieron el mismo bosquejo trinitario con un injerto cristolgico en el segundo
artculo y unas actividades relacionadas con el Espritu Santo en el tercero.
2. Tomaron los mismos pasos:
a. preguntas para los que iban a ser bautizados
b. resmenes de la fe para prepararlos para el bautismo
c. declaraciones de fe
Por el otro lado, hay diferencias marcadas entre los credos orientales y occidentales.
1. Los credos orientales fueron ms variados que los occidentales.
El oriente no tena ninguna sede comparable a Roma en cuanto a su dominio
regional, por lo tanto, en el oriente, no exista ningn credo que sirviera como arquetipo
como el Antiguo Credo Romano serva en el occidente. Los credos eran ms variados en el
oriente.
2. Tambin exhiben otra perspectiva ms csmica que los credos occidentales.
a. Los credos occidentales se enfocan en los hechos de la obra de Cristo.
b. Los credos orientales se enfocan en el plan csmico de salvacin.
c. Por ejemplo, considera el Credo de Cesrea, probablemente escrito por Eusebio

Credos

 Controversia

Arriana
1. El Hijo (el Logos) es una criatura.
2. Como criatura, el Hijo tuvo que
tener un principio.
3. El Hijo no pudo tener verdadero
conocimiento del Padre.
4. El Hijo era sujeto a cambiar y a
pecar (aunque no pec en realidad
por un ejercicio
de su voluntad).

Postulados de
Arrio

CONSTANTINO
CONCILIO

ARRIO V/S ANTIARRIANOS

Arrianos

ATANASIO

ADOPCIONISMO

 Credo

de Nicea

Eusebio de Nicomedia ofreci una declaracin favorable a los

arrianos, la cual la asamblea rechaz.

Eusebio de Cesrea ofreci un credo bautismal que gan su

restauracin de una excomulgacin provisional.

Luego el concilio formul un credo usando como base un

credo oriental, posiblemente de la regin de Palestina o Siria.

CREDOS

 Credo

de Nicea

Clusulas
Antiarrianas

1. De la sustancia del Padre

2. Dios verdadero de Dios
verdadero
3. engendrado, no hecho
4. consustancial con el Padre

Despus de escuchar la amenaza del emperador, todos menos

Arrio y dos seguidores ms fieles firmaron el documento.
1. Fueron depuestos de sus sedes, y Arrio fue exiliado.
2. Aparentemente, el arrianismo fue derrotado definitivamente,
pero Nicea fue solo la primera batalla en una guerra que durara
otro medio siglo.

Credos

 Credo

Niceno

Creemos en un Dios Padre Todopoderoso, hacedor de todas

las cosas visibles e invisibles.
Y en un Seor Jesucristo, el Hijo de Dios; engendrado como
el Unignito del Padre, es decir, de la substancia del Padre,
Dios de Dios; luz de luz; Dios verdadero de Dios verdadero;
engendrado, no hecho; consubstancial al Padre; mediante el
cual todas las cosas fueron hechas, tanto las que estn en los
cielos como las que estn en la tierra; quien para nosotros los
humanos y para nuestra salvacin descendi y se hizo carne,
se hizo humano, y sufri, y resucit al tercer da, y vendr a
juzgar a los vivos y los muertos.
Y en el Espritu Santo.

Credos

 Consecuencias
Desuso del credo
durante los prximos
30

del Concilio
El occidente segua usando sus credos
bautismales relacionados con el Antiguo
Credo Romano y en el occidente sus
credos regionales
Esos credos fueron credos para el
pueblo, mientras que el Credo de Nicea
fue el primer credo para obispos.

La controversia
contina hasta el
concilio de
Constantinopla en el
381

Credos

-Regreso y Restauracin de Arrio.

- Atanasio electo Obispo es exiliado
- Conflictos entre oriente (arrianos) y
occidente (monarquistas)
- Occidente unidad de Dios, oriente las
diferencias entre las personas de la
Trinidad
- Constancio: Credo Homoiano
(Semiarriano), derrota del Credo
Niceno

 Consecuencias

del Concilio

Durante los siguientes 20

aos, los sucesos
teolgicos y polticos
conspiraron para
restaurar la fe de Nicea.

Constancio, Juliano,
Joviano, Valentino v/
s Valentio, Graciano
y Teodosio

Dos otras controversias se

presentaron:

Occidente Niceno y
Oriente mayoritariamente
Semiarriano

Credos

1. Apolinario afirm que Cristo

posea una sola naturaleza y
una sola persona.
2. Los macedonios negaban la
divinidad del Espritu Santo.