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FACULTAD DE FILOSOFA Y HUMANIDADES

DEPARTAMENTO DE FILOSOFA
Carrera:
Asignatura:
Cdigo :
Profesor:
Perodo Acadmico:
Horas / Crditos:
Horario:
E-mail:

Filosofa
Seminario
Patricio Mena Malet
Primer Semestre 2013
Martes y viernes, 13:30 14:50 hrs.
pamenam@uahurtado.cl

Nuevas fenomenologas en Francia


Marion, Romano, Chrtien
DESCRIPCIN
Tras la primera generacin de fenomenlogos en Francia tales como Levinas, Ricoeur,
Sartre y Merleau-Ponty, a partir de los aos 80 siendo Michel Henry y Marc Richir
figuras intermedias- una nueva generacin se abri paso con la publicacin de obras
que han comenzado a ser discutidas y debatidas cada vez con ms frecuencia. Esta
nueva generacin est compuesta por autores como Jean-Luc Marion, Jean-Louis
Chrtien, Franoise Dastur, Didier Franck, Jean-FrancoisCourtine, Jean-Yves Lacoste,
Jocelyn Benoist, Jean-FrancoisLavigne, Emmanuel Housset, Claude Romano, entre
otros. En este seminario proponemos estudiar las obras principales de Jean-Luc
Marion (Siendo dado), Jean-Louis Chrtien (La llamada y la respuesta) y Claude
Romano (El acontecimiento y el mundo). De este modo, nos interrogaremos
sucesivamente: qu es la donacin?, qu es responder?, y finalmente, qu es un
acontecimiento? Tratndose de tres preguntas distintas proponemos hallar un hilo
comn: aportar nuevos elementos comprensores de la subjetividad. Esto supone una
lectura crtica, particularmente, de la fenomenologa husserliana o del mtodo
fenomenolgico mismo; el ego trascendental, la reduccin fenomenolgica e incluso el
fenmeno mismo, sern discutidos por estos autores con el fin de poder abocarse a la
descripcin de la donacin, la respuesta y el acontecimiento. En vez de un ego
trascendental, Marion hablar de un adonado, Chrtien de un respondiente y Romano
de un adviniente. As lo comn de estas tres descripciones fenomenolgicas de la
donacin, la respuesta ante la llamada y el acontecimiento que arriba- es que ponen el
nfasis en la crisis del sujeto ante una diferencia o alteridad radical que no deja
indemne al sujeto que hace su experiencia; de este modo, es tambin la experiencia
aquello que debe ser interrogado. La diferencia husserliana entre un tener y hacer
experiencia cobra la ms alta importancia
en los desarrollos de estas tres
fenomenologas. Fenmeno, sujeto y experiencia sern, por tanto, los tres hilos que
nos permitirn articular las lecturas de estas tres obras de fenomenologa.

OBJETIVOS

Que el alumno comprenda crticamente algunas de las problemticas propias de la


interrogacin de las nuevas fenomenologas desarrolladas en Francia.
Que el alumno lea reflexivamente algunos de los textos fundamentales de la nueva
fenomenologa en Francia.
Que el alumno identifique, reconozca y comprenda las continuidades y rupturas
que las fenomenologas de Marion, Chrtien y Romano mantienen con la
fenomenologa husserliana y heideggeriana.

CONTENIDO
1.- Introduccin.
Contexto de surgimiento de la nueva fenomenologa en Francia.
Descartes, Husserl y Heidegger.
Acusaciones de giro teolgico y metafsico.
2.- Fenomenologa de la donacin.
Los 4 Principios de la fenomenologa.
La objetidad y la enticidad.
El privilegio de la donacin.
Topologa de los fenmenos.
Fenmenos pobres.
Fenmenos corrientes.
Fenmenos saturados:
El acontecimiento.
El dolo.
El cono.
La carne.
La revelacin.
El adonado.
Las aporas del sujeto.
El responsorio.
3.- Fenomenologa del acontecimiento.
Fenomenologa y hermenutica.
Cuestiones de mtodo.
Acontecimiento y hecho intramundano.
Acontecimiento y mundo.
Tener y hacer experiencia.
El adviniente.
La eventualidad.
Ipseidad y responsabilidad.
Ipseidad y alteridad.
4.- Fenomenologa de la llamada y la respuesta.
La belleza llama.

El encuentro.
o Encontrar al otro.
o El lugar del encuentro de lo bello.
La mirada, la voz y el amor
La donacin de la llamada.
o Llamada-respuesta antes que pregunta-respuesta.
o Nuestra voz alterada.
o Responsabilidad de la palabra dada.
El cuerpo y el tocar.

EVALUACIN
Participacin de los estudiantes en las discusiones: co-evaluacin (20 %)
Protocolos (30 %)
Ensayo final con discusin bibliogrfica (50 %).
Criterios de evaluacin: claridad y rigurosidad de presentaciones orales y escritas.
Para la aprobacin del seminario se exige un promedio de asistencia mnima de 75%.
METODOLOGA
El seminario contempla clases expositivas de parte del profesor, en particular para
presentar un contenido, un problema o un contexto. Los alumnos debern realizar
clase a clase protocolos se contempla la entrega por escrito de ste- con el fin de
retomar las temticas vistas en la clase anterior y aportar luces respecto de las
lecturas realizadas.
BIBLIOGRAFA
Bibliografa obligatoria
Marion, Jean-Luc (2005). tant donn. Paris: PUF (Quadrige). Trad. castellana:
(2008). Siendo dado. Madrid: Sntesis.
Romano, Claude (1998). Lvnement et le monde. Paris: PUF. Trad.
castellana: (2012). El acontecimiento y el mundo. Salamanca: Sgueme.
Chrtien, Jean-Louis (1992). Lappel et la rponse. Paris: Minuit. Trad.
castellana: (1997). El llamado y la respuesta. Madrid: Caparrs Editores.

Bibliografa secundaria
Husserl, Edmund (1993). Ideas Relativas a una Fenomenologa Pura y una
Filosofa Fenomenolgica. Mxico: FCE
Heidegger, Martin (1987). De camino al habla. Barcelona: Ediciones del Serbal.
Bibliografa general
Benoist, Jocelyn (2001). Lide de phnomnologie. Paris: Beauchesne.
Cappele, Philippe (2009). Fenomenologa francesa actual. Buenos Aires:
UNSAM.
Carraud, Vincent (2010). Linvention du moi. Paris: PUF.

Chrtien, Jean-Louis (1987). Leffroi du Beau. Paris: Cerf.


Chrtien, Jean-Louis (1990). La voix un. Une phnomnologie de la promesse.
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Chrtien, Jean-Louis (1992). Lappel et la rponse. Paris: Minuit. Trad.
castellana: (1997). El llamado y la respuesta. Madrid: Caparrs Editores.
Chrtien, Jean-Louis (2000). Linoubliable et linespr. Paris: Descle de
Brower: Trad. castellana: (2002). Lo inolvidable y lo inesperado. Salamanca:
Sgueme.
Chrtien, Jean-Louis (2000). Le regard de lamour. Paris: Descle de Brower.
Trad. castellana: (2005). La mirada del amor. Salamanca: Sgueme.
Chrtien, Jean-Louis (2004). Promesses furtives. Paris: Minuit.
Chrtien, Jean-Louis (2007). Rpondre. Les figures de la rponse et de la
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Derrida, Jacques (1991). Donner le temps I. La fausse monnaie. Pairs: Galile.
Trad. castellana: (1995). Dar (el) tiempo. I. La moneda falsa. Barcelona:
Paids.
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Husserl, Edmund (1993). Ideas Relativas a una Fenomenologa Pura y una
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UAH.
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