EL FRUTO DEL ESPRITU

INTRODUCCIN: Leer Glatas 5:22

22. Ms el fruto del espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.

El fruto es para saborear. Es para alimentacin y luego produce

satisfaccin y alegra.
Cuando tenemos hambre y encontramos una fruta fresca para comer, es
una sensacin deliciosa para nuestro cuerpo. Nuestra necesidad es
satisfecha y sentimos tranquilidad.
El fruto del Espritu Santo tiene varios elementos mezclados para formar
una sola cosa, mas o menos como una ensalada de frutas.
Dinmica:
- Traer frutas enteras y dar a probar de manera individual a algunas
hermanas.
- Que degusten un pedazo de una sola fruta.
- Luego mostrar una ensalada con las mismas frutas que degustaron
antes pero ahora todas revueltas.
- Preguntar: Cul es la diferencia entre los pedazos de fruta que
comimos antes y la ensalada que estn saboreando ahora?
- Son las mismas frutas, verdad? (Espere sus respuestas).
Realmente la diferencia es fcil de ver. Primero fueron frutas separadas.
Despus saborearon o degustaron una mezcla de las mismas frutas.
La ensalada es una mezcla de diferentes frutas y su jugo. Se puede
apreciar un sabor diferente cuando mezclamos las frutas. El sabor de
cada una se pierde para producir un sabor completamente
diferente y rico.
El fruto del Espritu Santo es ms como una ensalada de frutas que un
plato de pedazos de fruta separadas.
El fruto del Espritu es una mezcla de todos los elementos. El amor no
acta slo. La paciencia no est separada de la humildad, por ejemplo.
No es que podemos escoger el fruto que quisiramos tener.
Por eso en este da vamos a estudiar el tema:

EL FRUTO DEL ESPRITU

Una planta es la evidencia de una semilla que fue sembrada, y el fruto
es la evidencia de ambas cosas,
Este tema lo dividiremos en tres partes para entenderla mejor;
Veremos la importancia del fruto del Espritu en Nuestras vida
como hijas de Dios, veremos que entre los frutos de los cuales nos
habla la Epstola del Apstol Pablo a los Glatas, distinguiremos que:
Tres tienen que ver con el carcter como un estado Interior.
Otras tres son la expresin del carcter hacia nuestro Prjimo.
Las ltimas tres son el carcter de una expresin hacia Dios.
Estas nueve representan el carcter moral de Cristo y es la explicacin
del apstol Pablo cuando dijo a Los Glatas en el capitulo 2:20 no yo,
sino Cristo en mi.
I. El CARCTER COMO UN ESTADO INTERIOR
(Amor, Gozo, Paz)
Estas tres son la base slida de los dems porque Dios primeramente
est interesado en restaurar el Interior de nosotros y lo primero que el
Espritu tiene que producir en nosotros es amor, gozo y paz en nuestro
interior, esto solamente se logra cuando vivimos en el Espritu y nos
negamos a las obras de la carne.
1. AMOR, Glatas 5:22
Segn el diccionario Encarta el amor es el vivo afecto o inclinacin
hacia una persona o cosa: amar a Dios sobre todas las cosas, y al
prjimo como a nosotros mismos, por amor a Dios, en esta
definicin estn
contenidos los dos mandamientos de los cuales Jess dijo que
dependa toda la ley y los profetas (Mt. 22:37-38), y que si los
practicamos heredaramos la vida eterna (Lc. 10:25.29), por lo que la
voluntad de Dios para nosotros es que desarrollemos ese fruto en
nuestra vida.
En 1 Corintios 13, leemos que las caractersticas del amor son: Sufrido,
benigno, no tiene envidia, no guarda rencor, no se envanece, no es
injurioso, no busca lo propio, no se irrita, no piensa mal, no se goza de la

injusticia, se goza de la verdad, todo lo sufre, todo lo cree, todo lo

espera
y todo lo soporta.
Es decir que, cuando en nuestra vida se manifiestan estas
virtudes, es
evidencia de que se est produciendo el fruto del Espritu.
2. GOZO,
La palabra gozo se deriva del griego Chara que quiere decir:
Gozo, deleite, gozarse, regocijarse, placer, alegra, grandemente y lleno
de gozo .
El gozo, ms que una alegra pasajera por las "buenas" circunstancias
del momento, es una felicidad permanente, que no depende de las
circunstancias externas, sino de la fe y comunin
con Dios :
1 Tesalonicenses 1:6 Y vosotros vinisteis a ser imitadores de
nosotros y del Seor, recibiendo la Palabra en medio de gran tribulacin,
con gozo del Espritu Santo ;
Nehemas 8:10 ..no os entristezcis, porque el gozo de Jehov es
vuestra fuerza.
El apstol Pablo a pesar de sus prisiones estaba gozoso e invitaba a los
hermanos a que se gozaran Filipenses 4:4 Regocijaos en el Seor
siempre. Otra vez digo Regocijaos!
3. PAZ,
Paz se traduce del griego airene que implica: Prosperidad y significa
quietud y reposo
Esta es una de las virtudes que debe gobernar el corazn para guardarlo
Colosenses 3:15 Y la paz de Dios gobierne en nuestros corazones , a
la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.
Nos har abundar en esperanza en el poder del Espritu Santo,
sobrepasando el entendimiento humano, en las circunstancias adversas.
La paz no permitir que los temores de este mundo ya sean
econmicos, polticos, sociales, guerras, etc., contaminen el corazn ,
porque el Dios de paz aplastar al enemigo debajo de nuestros pies (Ro.
16:20)

II. EL CARCTER COMO UNA EXPRESIN HACIA EL PRJIMO

(Paciencia, Benignidad, Bondad)
Estos frutos son la expresin de nuestro carcter hacia nuestros
semejantes, estos vienen como consecuencia de una buena salud
interior, esto no requiere de esfuerzo humano sino es la expresin
externa del Cristo que mora en Nosotros.
4. PACIENCIA,
El trmino paciencia viene de la palabra griega makrothumia que
quiere decir: Resistencia, constancia, perseverancia y tolerancia. Se
utiliza para indicar templanza o fortaleza de nimo
Esta virtud tambin debe gobernar el corazn
Colosenses 3:12-13 12.Vestos, pues, como escogidos de Dios,
santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de
humildad, de mansedumbre, de paciencia, 13. Soportndoos unos a
otros y perdonndoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro
La paciencia es la fortaleza de nimo para seguir al Seor en las
dificultades, para perseverar y ser constantes en su bsqueda, para
correr la carrera, para esperar la venida del Seor
Santiago 5:7 Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida
del Seor. Mirad cmo el labrador espera el precioso fruto de la tierra,
aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la
tarda.
Producir el fruto del Espritu es un proceso continuo, en donde los
cristianos debemos ser trabajados por el Viador, Dios Padre, haciendo
morir las obras de la carne por medio del Espritu Santo, para dar frutos
agradables al Seor Jesucristo y de la Iglesia (Cnt. 4:16),
5. BENIGNIDAD
En la versin popular de Dios Habla Hoy dice: amabilidad.
Es cortesa, ser gentil, educado, tener un trato suave, ser considerado,
atento, amable.
2 Timoteo 2:24: Porque el siervo del Seor no debe ser contencioso,
sino AMABLE para con todos, apto para ensear, sufrido;
Es el resultado de un corazn lleno del espritu Santo.
El espritu lleno de benignidad, de amabilidad, reconforta a otros.

Filipenses 4:5 Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres.

El Seor est cerca.
6. BONDAD
Nace de un corazn generoso que est dispuesto a dar sin recibir. Es
alguien que se ha olvidado de s mismo para servir a los dems.
Bondad viene de dadivoso, bueno, puro, recto, correcto, honorable.
Benignidad es hacer lo bueno; Bondad es hacer lo bueno pero con
amor, es el resultado de un corazn espiritual.
Efesios 5:8-10
8. Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor;
andad como hijos de luz
9. (porque el fruto del Espritu es en toda bondad, justicia y verdad),
10. comprobando lo que es agradable al Seor.
III. El CARCTER EN UNA EXPRESIN HACIA DIOS
( Fe, Mansedumbre, Templanza)
Estos son ubicados en nuestra relacin con Dios porque segn la Palabra
de Dios no hay cosa que impresione ms a Dios del hombre sino su Fe
Lucas 7:9 Al or esto, Jess se maravill de l, y volvindose, dijo a la
gente que le segua: Os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe.,
Su Mansedumbre Santiago 4:6; , su templaza como la de Jos
(Gnesis 39:7-12)
Pero el fruto del Espritu es: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre y dominio propio.
Contra tales cosas no hay ley. Glatas 5:22-23
7. FE
Hebreos 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la
conviccin de lo que no se ve.
La fe como fruto significa: "FIDELIDAD" Para entenderlo hay que
relacionarlo con el trmino que los abogados utilizan cuando dicen: "DOY
FE" que fulano de tal, es una persona de confianza. Esto implica que el
abogado al dar fe est confirmando que la persona es de fiar, es fiel, o
confiable.
De lo anterior podemos resumir que el fruto de la fe es la virtud por
medio de la cual el Espritu Santo nos ayuda a ser fieles y confiables.

Hebreos11:6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es

necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es
galardonador de los que le buscan.
8. MANSEDUMBRE
La mansedumbre es la virtud que domina la ira. Es una especie de
templanza que evita cualquier resentimiento hacia alguien por su
comportamiento.en este caso, especficamente hacia nuestro Dios.
Colosenses 3:12 Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y
amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de
mansedumbre, de paciencia
9. TEMPLANZA
Qu es el templanza? Es la virtud que consiste en moderar los apetitos
del ser humano. Es sinnimo de sobriedad, continencia, moderacin y
prudencia..
No es una mera actitud de moderacin, es ms bien dominio propio que
surge como resultado de la autodisciplina.
EN QUE NECESITAMOS TEMPLANZA?
A. Sobre la concupiscencia de la carne. l Corintios 6:12 Todas las
cosas me son lcitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son
lcitas, mas yo no me dejar dominar de ninguna.
B. Sobre la lengua. Santiago 3: 2, 5, 6
3:2 Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en
palabra, ste es varn perfecto, capaz tambin de refrenar todo el
cuerpo.
3:5 As tambin la lengua es un miembro pequeo, pero se jacta de
grandes cosas. He aqu, cun grande bosque enciende un pequeo
fuego!
3:6 Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua est
puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama
la rueda de la creacin, y ella misma es inflamada por el infierno.
CONCLUSIN:
El Seor Jesucristo indic que las personas son un tipo de rbol que dan
fruto y por sus frutos, se conocera la procedencia de cada cual; porque
un rbol bueno, da buenos frutos y un rbol malo produce malos frutos .

Mateo 7:16-20
16. Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos,
o higos de los abrojos?
17. As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos
malos.
18. No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos
buenos.
19. Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.
20. As que, por sus frutos los conoceris.
Los cristianos somos transformados en rboles de justicia, es por medio
de Jesucristo; por lo tanto, tenemos la capacidad de producir frutos
agradables a Dios.
La Biblia ensea que los frutos del espritu son producto de crucificar al
viejo hombre y vivir en el Espritu (G. 5:25), deleitarse en la Palabra de
Dios, meditando de da y de noche en ella (Sal. 1:2-3)
Santiago3:17 Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura,
despus pacfica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos
frutos, sin incertidumbre ni hipocresa.