LA CULTURA HEBREA

Las bases de la religin hebrea se distinguieron

por atributos bsicos como la justicia y la piedad,
y la alianza entre la divinidad y el pueblo, por lo
cual, la concentracin de la riqueza, produjo la
pobreza del pueblo, y la condena de los profetas
a las nuevas estructuras econmicas y sociales,
denunciando la avaricia, y tratando de convencer
a la poblacin de regresar a las viejas
costumbres que les dieron origen.
Los profetas, con una visin idealista del cambio
social,
describieron
y
denunciaron
las
consecuencias del nuevo orden econmico, pero
pensaron que el cambio en el espritu humano
era suficiente, sin percibir que los males que
condenaban, estaban enraizados profundamente
en las condiciones materiales de la existencia, es
decir, que en la produccin social realizada por
los hombres stos establecen relaciones de
produccin que corresponden a un nivel de
desarrollo de su poder de produccin, sobre las
cuales
aparece
una
superestructura
que
condiciona la vida social, jurdica, poltica, y
espiritual, que nos demuestra que no es la
conciencia de los hombres lo que determina su
existencia, sino, lo contrario, su existencia social
es lo que determina su conciencia. Slo cuando
las relaciones de produccin entran en conflicto
con el desarrollo de las fuerzas materiales de una
sociedad, sobreviene la crisis y el cambio que
transforma
la
base
econmica
y
la
superestructura social.

La solucin de los profetas hebreos consista en

aceptar la ley divina, viviendo conforme a sus
normas religiosas, algunos comprenden la
imposibilidad del retorno al pasado y revelan
terribles castigos, otros cifraron su esperanza en
la llegada de un salvador que acabara con la
injusticia, por ello, el nacimiento del cristianismo
representa la mxima condena a la sociedad
esclavista que respondi con una intensa y
permanente represin durante muchos aos
contra los que aceptaron las nuevas ideas
religiosas, que significaban cambios econmicos
y sociales radicales, pero su idealizacin en
extremo lo desvi de los problemas sociales de
su tiempo, sin embargo, durante casi 2 mil aos
ha sido la fuente de inspiracin de muchos
pensadores para establecer la justicia social en
este mundo.
Las diferencias sociales y la subordinacin de los
individuos a la religin y el Estado, hicieron que
las
cuestiones
econmicas
estuvieran
inevitablemente ligadas a la filosofa, la tica, la
religin y el derecho.
Los temas econmicos abordados por los
pensadores de la sociedad esclavista se
redujeron a la propiedad y el cultivo de la tierra,
a la ganadera, a los mritos y demritos de las
diversas ocupaciones generadas por la intensa
divisin
del
trabajo,
las
contradicciones
propiciadas por la aparicin del monopolio como
oposicin a la competencia, la reglamentacin de
los precios como medio de imparticin de justicia

econmica, el trabajo y los salarios, la pobreza,

la falsificacin de la moneda, los pesos y
medidas, y los impuestos.
En la sociedad esclavista la riqueza o la pobreza
se aceptaron sin protestas. En Asia, fiel
representante del fatalismo econmico, se crea
que la felicidad era mayor si disminuan las
necesidades,
idea
totalmente
opuesta
al
pensamiento actual.