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de la
NDICE
PRLOGO. "Voy a dar un pormenor... " Carlos Monsivis ....... 9
INTRODUCCIN. Favor de tomar sus asientos ....................... 17
I. AFINANDO EL INSTRUMENTO. Cmo abordar el
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INTRODUCCIN
Favor de tomar sus asientos
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l. AFINANDO EL INSTRUMENTO
Cmo abordar el estudio del movimiento
alternativo de msica popular
Dimensin histrico-social
Mediante esta dimensin se expresan los aspectos ideolgicos, la
conciencia social y las aspiraciones de transformacin de la
sociedad, que como elementos de la memoria histrica y colectiva
de las clases subalternas estn presentes en esta prctica cultural.
Esto se manifiesta en un discurso fundan te que establece puntos de
identificacin entre los agentes de este movimiento que, como hemos
sealado, pertenecen a diversos sectores sociales.
La dimensin histrica y social se hace presente en los documentos
y manifiestos de las organizaciones de msicos y artistas, en
resoluciones de foros y encuentros, as como en declaraciones de los
mismos donde se pueden apreciar los objetivos no slo estticos que
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Dimensin musical
Se trata aqu de los elementos que conforman la prctica estrictamente
musical del movimiento. Hablamos de la conformacin especial
que presentan el ritmo, la meloda, la armona y la textura tmbrica,
como producto del saber y la tradicin musical, tanto instrumental
como vocal, empleada por el compositor en la elaboracin de su
producto artstico.
Al respecto, la tradicin musical popular mexicana es muy rica,
dado el mestizaje cultural que fusiona tres grandes corrientes
musicales: la indgena, la europea y la negra, y tiene como resultado
una gran variedad de ritmos, instrumentos y formas musicales. Pero
a esta tradicin musical empleada por el movimiento alternativo se
mezclan los ritmos y sonidos de otras regiones y culturas del mundo,
influyendo as en la conformacin de esta dimensin musical.
Dimensin literaria
En esta parte nos remitimos a la expresin lingstica de esta
prctica, las letras de las canciones que por medio del lenguaje nos
transmiten los sentimientos y la concepcin del mundo del artista
perteneciente a un determinado grupo social, por lo que nos hace
llegar los anhelos y frustraciones, el lenguaje y las prcticas que
conforman la identidad de dicho grupo. Utilizando herramientas
de trabajo como la poesa y el lenguaje coloquial propios de ciertos
sectores sociales, la dimensin literaria expresa la materialidad
verbal de los fenmenos simblicos presentes en este movimiento
musical alternativo.
Dimensin contextual
En este nivel se expresan aquellos elementos que intervienen
directamente en la prctica cultural de este campo, sobre todo en
la esfera de la circulacin y el consumo. Se trata aqu de las relaciones
de competencia y cooperacin que se establecen entre los agentes
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Antecedentes
El canto y la msica son parte esencial de la cultura de los sectores
populares de la sociedad que expresan lrica y musicalmente el
sentir popular, es decir, el conjunto de aspiraciones, deseos y
frustraciones de la gente que tanto en el campo como en la ciudad
produce la vida material de la sociedad. De esta manera, el canto y
la msica popular reflejan el desarrollo histrico de un pueblo,
registrando los acontecimientos, hroes y personajes que van dando
forma y contenido a la memoria colectiva. La historia de esta
expresin cultural est ntimamente unida a la historia del
desarrollo econmico, poltico y social de nuestro pas.
As observamos que, en el Mxico antiguo, "tlamatinime" en
nhuatl significaba a la vez ser poeta, cantor y msico, aparte de
sabio y sacerdote, es como seala el musiclogo Jas Reuter:
"responsabilidad del msico preservar con sus cantos la historia del
pueblo a que perteneca, con sus glorias, sus leyendas y sus mitos" .1
La visin del mundo y de la vida de la sociedad prehispnica se
expresaba as por medio de la msica y el canto.
El maestro Mario Kuri hace referencia tambin a estos
fundamentos filosficos del arte indgena observados en la prctica
de los sabios portadores de la cultura nhuatl, citando a los
informantes de Sahagn: "Llevaban consigo la tinta negra y roja/
los cdices y pinturas, la sabidura (tlamatiliztli)./ Llevaban todo
consigo: los libros de canto y la msica de las flautas". 2
La Conquista con su dominio cultural reprime toda manifestacin
musical prehispnica considerada como idlatra e impone msica
y cantos entre los indgenas para consolidar la conquista religiosa.
Sin embargo, las danzas y el uso de instrumentos prehispnicos se
mantiene en la clandestinidad, y en la Colonia esta resistencia se
manifiesta en el surgimiento de danzas y canciones populares que a
los ojos de las autoridades se presentan como indecentes y
subversivas.
1
Jas Reu ter, La msica popular de Mxico, Panorama, Mxico, 1983. p . 27.
Mario Kuri Aldana. Concepto mexicano de nacionalismo. partiendo de las
carac tersticas Indgenas sobrevivientes , CONACULTA Mx1co, 2001, p. 33
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Msica indgena
El movimiento alternativo encuentra en la msica indgena una
fuente de inspiracin y una bandera reivindicativa por lo que ella
evoca como expresin originaria, autntica y cargada de la
ritualidad y la cercana a la naturaleza que se ha perdido con la
modernidad.
La msica producida por los numerosos pueblos indgenas que
habitan nuestro pas tiene una fuerte presencia ceremonial, que
mantiene unida a la comunidad por medio del mito, la leyenda, la
historia, la relacin con las fuerzas naturales, con las deidades y
los santos. De esta manera, dicha msica no es considerada "arte"
en el sentido occidental, pues es considerada ms bien como el
puente entre el hombre, la naturaleza y lo sobrenatural.
Gran parte de esta msica indgena est ligada a la danza, por
lo que la mayor parte de las piezas se basan en ritmos muy
marcados utilizando instrumentos de percusin, lo cual constituye
una herencia prehispnica que marca la identidad cultural del
pueblo que la produce.
En un gran nmero de pueblos indgenas de herencia
mesoamericana, estas danzas tienen como espacio de produccin y
reproduccin a las fiestas comunitarias, en donde las mayordomas
constituyen espacios esenciales de la organizacin social; stas
estn integradas por miembros de la comunidad que desempean
cargos religiosos mediante los cuales se organizan las fiestas y las
ceremonias importantes para la cohesin y la reproduccin de sus
identidades y sus culturas. Algo similar sucede en pueblos mestizos
que conservan viejas tradiciones en las que se mezclan costumbres
indgenas y coloniales.
De esta manera, los pueblos campesinos de raz indgena que se han
integrado a la sociedad nacional a partir del periodo industrializador,
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Msica mestiza
Con la msica mestiza sucede algo similar que con la indgena,
es retomada por el Estado en su poltica identitaria y cultural
nacionalista, adems de que es exhibida como producto tpico
para el turismo, slo que a diferencia de las culturas indgenas,
la cultura mestiza ha sufrido con mayor fuerza los embates de
las polticas homogeneizantes, dando por resultado un mayor
grado de integracin cultural.
La msica mestiza se nutre de tres principales races: la raz
indgena prehispnica, la europea principalmente espaola y la
africana negra, de lo que resulta una gran variedad de formas y
estilos, con el auge de la industrializacin se va transformando
en una expresin cada vez ms urbana, asumiendo un carcter
de mercanca, un producto ms de la industria cultural, cuyo
objetivo es obtener la mxima ganancia. Esto se observa en el
hecho de que la msica regional difundida por los medios masivos
no es la elaborada e interpretada por los msicos de extraccin
campesina con todo un contenido social y vivencial, sino la msica
y canciones producidas por encargo a compositores profesionales
que se basan en los ritmos tradicionales pero bajo una perspectiva
y mentalidad urbana.
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M XICO,
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1bd ,p .151
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Carlos Monsivis, "Quin fuera Pedro Infante ". Revista Encuentr'J , Mxic o.
ab ri l 1986, p.2 .
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Vase el anlisis sobre Jos Alfredo J1mnez que hace Carlos Mons1v 1s er1
su libro Amor perdido, Era, Mx1co, 1984.
21
Moreno Rivas. op. cit., pp .193 -194 y 198 - 199 .
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y Cultura, No .12,
p p .70~ 7 1 .
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pa'comprarme un alipuz". 32
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Hay que sealar que en los ltimos aos las canciones de Los
Tigres del Norte han sido prohibidas en algunos estados norteos
del pas con el argumento de que incitan al narcotrfico. Ante
esto, el grupo difundido masivamente no slo en Mxico sino en
Europa a partir de la publicacin de la novela La reina del sur,
del escritor espaol Arturo Prez Reverte, inspirada en la cancin
del los Tigres Camelia la texana, dice: "El corrido es autntico.
No hay nada ms que contar aparte de los hechos reales. Es una
cosa tan real que no hay una historia atrs de la historia. En las
historias que Los Tigres del Norte han contado no hay nada ficticio
ni nada que esconder". Y de su afinidad con msicos de otros
gneros sealan Los Tigres:
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Corrido de Los Tigres del Norte (formados en 197 1) dedicado a Hctor Flix
Miranda, pen od ista ases1nado en T1juana en 1988
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Carlos
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Gneros extranjeros
La manipulacin que ejerce la cultura hegemnica sobre la msica
popular mexicana en la poca de la industrializacin incluye no
slo los gneros musicales tradicionales, sino tambin algunos
gneros extranjeros que haban arraigado en el gusto musical de
la moderna sociedad mexicana, como fue el caso de la msica
afroantillana y del rack y la balada moderna. El movimiento
alternativo retoma de estas expresiones musicales la sensualidad
implcita en su baile, as como la rebelda de su origen negro
expresado claramente en el carcter original, contestatario y
subversivo del blues, el jazz y el rack.
Msica afroantillana
La cercana de nuestro pas con Cuba ha permitido un intercambio
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y lo aeno. p . 82