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Lo Pblico en la Antigedad y lo Pblico en la Modernidad.

Documento Enfoque Sobre lo Pblico.


Actividad No. 1.
1- Usted cree que es en la esfera pblica donde el ciudadano ateniense se senta libre, en
oposicin al ciudadano moderno donde es en la esfera privada la que no puede ser objeto
de intervencin por parte del Estado- dnde el ciudadano se siente libre?
La definicin de lo pblico es lo que est a la vista de todos y debe gozar de la mxima publicidad
posible, porque concierne a todos. Dentro del pensamiento griego lo pblico, la esfera pblica, es
aquel lugar, en principio inmaterial, donde el hombre se hace libre y defiende su libertad por medio
de las palabras, donde est proscrita la violencia, para los griegos la vida privada (ilion) es la vida
intil, la de los necios, en cambio en el mundo moderno, la esfera privada, es el sitio en el que se
construye toda la teora poltica; El concepto de lo pblico es fundamentalmente una creacin
moderna.
El ciudadano ateniense obtena lo pblico por exclusin, es decir si un individuo no expresaba
su saber y sentir defendiendo sus ideas en el mbito de lo colectivo, era excluido, es decir casi que
ni exista, su libertad estaba ligada al reconocimiento; en oposicin el ciudadano moderno que
se siente libre en la medida que puede mantener su privacidad como dominio suyo, no obstante, el
estado se lo debe garantizar; es en lo privado donde tiene libertad de pensamiento, pues en el
mbito de lo pblico, est limitado a obedecer (Konisberg).
Cuadro 1.Comparacin Ciudadano Ateniense y Ciudadano Moderno.
CIUDADNO ATENIENSE

CIUDADANO MODERNO

La democracia ateniense era la 1


democracia directa, es decir, el pueblo
participaba directamente en las decisiones
polticas por medio de aclamacin. Esto
era posible porque las polis griegas eran
pequeas
y
tenan
pocos
habitantes.

La democracia actual se plantea como un sistema


representativo y no-directo de participacin poltica.
Hoy en da es imposible adoptar un tipo de democracia
directa ya que sta se concibe como un sistema de
limitacin y control del gobierno, debido a que las
sociedades
polticas
contemporneas
cubren
territorios mucho ms extensos y comprender
poblaciones
ms
numerosas
que
en
la
antigedad.

Para la democracia ateniense la rotacin


de los cargos pblicos era rpida y adems
estos
eran
designados
por
sorteo

En la democracia actual la rotacin de los cargos


pblicos es cada cierto tiempo y no son designados por
sorteo, sino que por elecciones peridicas mediante
sufragio universal, en las cuales los ciudadanos
(mayora) eligen a un hombre quien los representa.

Para los atenienses la democracia era una


forma posible y efectiva de gobierno, es
decir que la democracia poda ser puesta
en prctica.

Para la sociedad de hoy, en cambio la democracia


consiste en un ideal que sirve de referencia para juzgar
nuestros sistemas polticos, pero que es imposible de
realizar e instaurar plenamente.

Para la democracia ateniense los nicos


que poda participar en la vida poltica era

La democracia actual en cambio, consiste en la


participacin poltica de todos, con el nico requisito

CIUDADNO ATENIENSE

CIUDADANO MODERNO

los hombres libres (nicos considerados


ciudadanos), es decir, una minora ya que
esta democracia exclua a las mujeres,
esclavos, menores de edad y extranjeros.
Es decir, ellos no pasaban a ser
ciudadanos, por lo que no tenan derechos
polticos.

de ser mayor de edad. Todos los nacionalizados pasan


a ser ciudadanos sin ningn tipo de diferenciacin y
basndose en la igualdad para todos. (no son
ciudadanos los encarcelados que estn sentenciados a
varios aos de prisin ).

Los pensadores y lderes atenienses


importantes consideraban a la democracia
como una forma equivocada de gobierno.

Hoy en da la democracia es considerada ampliamente


como una forma aceptada de gobierno.

En Atenas, las opiniones y juicios de los


ciudadanos eran escuchadas en la
Ekklesia o asamblea popular, en donde
discutan temas de comercio, guerra y
poltica interna.

En la actualidad hay hombres y mujeres que nos


representan, como por ejemplo: diputados, senadores.
Quienes expresan sus opiniones y juicios en el
congreso. Ac se discuten todos los temas del
quehacer nacional como por ejemplo: comercio,
poltica, vivienda, etc. Para estos efectos los diputados
y senadores nombran comisiones que discuten los
diferentes temas.

Fuente: Recuperado de https://aljarafeblogdeclasicas.wordpress.com/2010/11/10/la-democracia-ateniense-frente-a-lasactuales/


Fuente: Recuperado de http://tablilladecera.com/ciudadano-antiguo-y-ciudadano-moderno-la-isocracia-ateniense-frentea-la-democracia-ilustrada/

De acuerdo a lo anterior y en mi opinin se siente libre en el ciudadano moderno por las siguientes
razones:
Primero: Porque hay igualdad democrtica
Segundo: En el ciudadano moderno se empez con la separacin de poderes con las tres clases de
poderes.
Tercero: El derecho a voto y el ser ciudadano
2- Es lo pblico moderno una negacin de la libertad?
Con el paso del tiempo y de los siglos las concepciones y las definiciones de los trminos de lo
pblico y lo privado han cambiado sustancialmente hasta llegar al punto de tener significados
totalmente diferentes a los conceptos iniciales incluso hasta lindar en la antinomia por ejemplo lo
pblico en la modernidad tendi a confundirse con la esfera estatal y ya la ausencia de violencia
no es una caracterstica de lo pblico. Incluso demarcadamente en la teora liberal se confundi lo
pblico con la sociedad civil en el mbito de accin del individuo ajena al estado. En la actualidad
lo pblico puede interpretarse como una negacin de la libertad porque esta est ms asociada al
nivel privado.
3- Existe alguna diferencia entre lo pblico y lo poltico?

El espacio poltico, se refiere a las interacciones sociales afines con el ejercicio del poder que se
deriva de la delegacin de los ciudadanos a los representantes, con la organizacin del estado y
fundamentalmente con los decretos y medidas que establecen la trayectoria de una sociedad
establecida bajo normas de comn aceptacin.
En cambio el espacio pblico, supone una parte que es de propiedad pblica, de dominio y uso
pblico, fsicamente dispone de lugares donde cualquier persona tiene el derecho de circular sin
mayores restricciones. El espacio pblico es de inters de todos y es compartido por una
comunidad, este espacio es conservado por los ciudadanos y es el Espacio donde deliberan y
opinan sobre la delegacin hecha a sus representantes en el espacio poltico y es all donde pueden
criticar y juzgar las acciones de dichos representantes. El espacio pblico es un universo ms
amplio dentro del cual confluyen lo poltico, lo econmico, lo cultural, lo social.
Al respecto Arendt (1995) afirma:
La esfera pblico-poltica cumpla con dos condiciones esenciales: a) permita a todos los
ciudadanos ser vistos y odos por todos, es decir la ms amplia publicidad para un hecho
visible desde todas las perspectivas posibles. En este mbito la presencia de los otros
asegura la realidad del mundo y la publicidad es lo que permite hacer brillar a travs de
siglos cualquier cosa que los hombres quieran salvar de la ruina natural del tiempo y b)
posibilitaba un mundo comn diferenciado del lugar que se posea privadamente en l. El
mundo de los asuntos humanos comunes. Esta esfera era el lugar donde los hombres podan
mostrar su unicidad, su distincin y alteridad a travs del discurso y la accin. Aqu ellos
encontraban el recinto donde podan revelar quines eran. La esfera pblica era el sitio
donde todo individuo tena que distinguirse constantemente de los dems, demostrar con
acciones nicas o logros que era el mejor (aien aristevien). La esfera privada en cambio era
regida por la necesidad. Tena un rasgo privativo primordial: en ella, los hombres estaban
privados de realizar algo ms permanente que la vida misma. Estaban privados de la
presencia de los dems. (p. 89-109)
Pblico
El concepto de lo pblico para algunos es una creacin moderna, quiz por el modo de
organizacin de la sociedad en torno a los Estados-Nacin; pero hay que reconocer que los aportes
que se hicieron desde la Antigedad y la Edad Media, contribuyeron a la definicin de su
naturaleza, sus mbitos y sus lmites. Por ejemplo, los griegos entendieron lo pblico como el
escenario para actuar y argumentar en colectivo, como el universo de la accin y de la palabra,
pero en funcin del colectivo. Dicho de otro modo, para los griegos todo aquello que no fuese
colectivo eran asuntos que no trascendan a lo pblico, y por lo tanto, estaba reservado a otra esfera,
llmese privada o familiar.
Para poder participar de la vida poltica en la polis griega, se deba cumplir con las condiciones de
hombre poltico -zoon politikn-, pues de lo contrario, no era posible la participacin ni se podan
expresar las opiniones y hacer valer la palabra en la esfera pblica3. Sin embargo, la visin de lo
pblico en Atenas fue diferente a la de Esparta, en el sentido de que los atenienses le otorgaron
primaca a la voluntad general, al permitir la participacin de los ciudadanos en el espacio pblico

mediante la conformacin de una asamblea, que atenda y resolva los asuntos pblicos bajo
imperativos de igualdad. Mientras tanto, los espartanos consideraron la participacin popular como
un soporte de los gobiernos polticos, ya que el poder se concentraba en una elite traducida en un
consejo de los ciudadanos, quienes eran elegidos por aplausos y rechiflas, bajo el principio de
representatividad. lo pblico para los griegos era aquel lugar donde el hombre se haca libre y
defenda su libertad por medio de las palabras.
Poltico
Para poder participar de la vida poltica en la polis griega, se deba cumplir con las condiciones de
hombre poltico -zoon politikn-, pues de lo contrario, no era posible la participacin ni se podan
expresar las opiniones y hacer valer la palabra en la esfera pblica. Sin embargo, la visin de lo
pblico en Atenas fue diferente a la de Esparta, en el sentido de que los atenienses le otorgaron
primaca a la voluntad general, al permitir la participacin de los ciudadanos en el espacio pblico
mediante la conformacin de una asamblea, que atenda y resolva los asuntos pblicos bajo
imperativos de igualdad. Mientras tanto, los espartanos consideraron la participacin popular como
un soporte de los gobiernos polticos, ya que el poder se concentraba en una elite traducida en un
consejo de los ciudadanos, quienes eran elegidos por aplausos y rechiflas, bajo el principio de
representatividad.(OSCAR. PARDO., p.2)

4- Qu rasgos de la esfera pblica en la Antigedad trascendieron a la Era Moderna?


Lo pblico desde la Antigedad hasta la Modernidad, que provoc indiscutiblemente cambios en
la forma de lo pblico tras la transformacin de la ciudad-Estado al Estado nacin, no slo quedan
abiertas varias discusiones, como, por ejemplo, saber cules son las esferas de actuacin de lo
pblico hoy, sino que con este planteamiento se quiere poner en cuestin la redefinicin de lo
pblico en el reciente proceso de globalizacin, pues es ms que evidente la intervencin de nuevos
actores polticos en la esfera pblica.
Si a los romanos la interpretacin de lo pblico los condujo a diferenciar la res pblica de la civitas,
a Occidente la intervencin de nuevos actores en este marco de globalizacin le ha provocado, al
menos, una redefinicin de lo pblico en el sentido de actores y mbitos, mxime cuando en la
intervencin que han ejercido dichos actores se han creado una serie de tensiones con los dems
que intervienen, y lo cual se ha dirimido, contrariando a los griegos, con algn tipo de violencia.
Esta redefinicin de lo pblico se ha caracterizad, tambin, por un cierto poder concedido a estos
nuevos actores mediante algn tipo de contrato, lo que ha permitido que la esfera pblica termine
siendo influida por los intereses y demandas de los nuevos actores, confundiendo lo pblico con
lo privado, como en Roma, y negando cualquier proceso de conciliacin en funcin de lo colectivo,
como en Grecia. Ante esta realidad, cabe la posibilidad de considerar si lo pblico, en vez de
haberse ampliado, se ha reducido al negar la conciliacin de lo colectivo, y si las libertades que se
conceden simplemente se limitan a transacciones comerciales, aunque ya no slo circunscritas a
la compra y venta de esclavos. En otras palabras, ser que lo pblico moderno es una negacin
de la libertad? En aras de continuar la discusin de lo pblico y la globalizacin, conviene retomar

el ms reciente significado de lo pblico, el cual aparece ante el surgimiento del Estado de


bienestar, que se delinea.
Uno de los aspectos que transcendieron en la esfera pblica de la antigedad hacia la era moderna,
es que la esfera pblica es entendida como el lugar (inmaterial) predilecto, donde el hombre
alcanza la libertad y al mismo tiempo la defiende a travs del discurso, y un espacio donde la
violencia no tiene cabida la cual es entendida para uso exclusivo de la esfera Estatal , otra aspecto
importante es como la esfera pblica tanto en la antigedad como en la modernidad fue un espacio
exclusivo para el hombre entendido este como un sujeto poltico, significando esto que la esfera
pblica antes del de los aos 60 del siglo XX, era una esfera excluyente ya que en ella no tena
participacin la mujer.
5- Cul considera que es la distincin entre la teora moral, poltica y la tica de las polticas
pblicas?
La teora moral se encarga de la construccin del ciudadano, ya que de acuerdo a la definicin
dada por el terico Locke el cual seala que dentro que el ciudadano debe tener una posicin
diferente a la impuesta por el Estado a esto le da el nombre de la ley de opinin o de la reputacin,
bases morales que permite al ciudadano juzgar a cada uno de los miembros que conforman el
Estado, con el fin de determinar si las acciones realizadas por ellos estn dentro los criterios de
justicia y legitimidad.
La tica de las polticas pblicas se basa en buscar el desarrollo humano y la sustentabilidad del
crecimiento econmico, con el cual se construye lazos de solidaridad y confianza en las diferentes
relaciones sociales, polticas, econmicas y culturales del ciudadano.
6- Cul es la diferencia entre espacio pblico y espacio poltico?
Cuadro 2. Diferencias entre Espacio Pblico y Espacio poltico
ESPACIO PBLICO
Es un rea que es de propiedad pblica, de dominio
y uso pblico

Aspecto fsico: se dispone de lugares donde


cualquier persona tiene el derecho de circular sin
mayores restricciones

Aspecto social y cultural se presentan relaciones


entre las personas y de identificacin, de
manifestaciones de contacto entre la gente, de vida
urbana y de expresin comunitaria.

ESPACIO POLTICO
El espacio poltico es la mayor riqueza que puede
concebir un peronista, tiene muchsimo ms valor
que cualquier cargo remunerado y favores sociales
que insultan su propia condicin militante
desmoralizando continuamente su dignidad humana.
Un espacio poltico es el modo de hacer llegar la
poltica de gobierno hasta los rincones ms
escondidos de nuestra sociedad. Un espacio poltico
es el instrumento humano que permite prolongacin
del gobernante hacia todas las direcciones y
distancias; es el modo de hacer presente al
gobernante, y su poltica de gobierno, a cada
habitante de nuestro pueblo.
Los espacios polticos son un beneficio social que
conviene al pueblo y a los gobernantes de buena
voluntad.

Fuente: Elaboracin Propia.

6- Cul es el aporte de las teoras contractualistas a la construccin de lo pblico?


Las teoras contractualistas conforman las nociones precedentes de los elementos que,
posteriormente, conforman los cimientos sobre la concepcin de lo pblico.
Segn Hobbes quien fue primer filsofo moderno que articul una teora contractualista detallada,
lo pblico se plantea subordinado al poder del soberano. La sociedad civil debera entregar su
soberana al Estado para obtener seguridad, vivir en paz, y el individuo como tal desaparece de la
esfera pblica. Plantea la existencia de un espacio privado donde el Estado no puede tener ningn
tipo de control, en especial donde se presentan ciertas libertades, relacionadas con la posibilidad
de establecer relaciones comerciales y econmicas en general y otras decisiones relacionadas con
aspectos ms personales como la escogencia de la educacin, etc. Este espacio es el mercado,
como espacio pblico, de interaccin fluida entre las personas.
Segn Hobbbes estas partes son denominadas espacios privados. Este punto es interesante
porque son la gnesis de lo que ms adelante, podra ser la esfera del mercado. Como una esfera
que no debera estar sometida al arbitrio del Estado. Ms adelante Rosseau introduce una visin
en la que lo pblico es lo estatal, pero va ms all en el sentido de considerar la voluntad general
como correspondencia entre soberana popular y opinin pblica, espacio que involucra lo social
y donde escapa de la influencia de la poltica.
7- Seale la correspondencia entre opinin pblica y esfera pblica.
Contexto: De acuerdo con las lecturas, encontramos que El concepto de lo pblico es
fundamentalmente una creacin moderna (MEJA, Ao?, p. 5). Como concepto engloba lo
referente al concepto de Opinin Pblica y Esfera Pblica. Opinin Pblica encuentra su origen y
estructuracin ente el siglo XVII y siglo XIX, periodo caracterizado en occidente por la
transformacin de un estado absolutista en un estado liberal o estado de derecho. Durante este
periodo, Kant, Locke, Rousseau, Marx, entre otros y acorde con Meja, consideraron adems, que
las opiniones y los juicios de las personas incidan en los comportamiento de las autoridades
pblicas y por ende en los comportamiento de la sociedad.
La correspondencia entre opinin pblica y esfera pblica radica entonces, en que la primera se
concreta y encuentra su origen, sentido y fundamento en la segunda y depende como lo seala
Meja (Ao?), de la autntica publicidad (p. 2). Para dar claridad y coherencia a lo anterior
debemos abordar los dos conceptos:
Esfera Pblica en palabras de Hannah Arendt, es la esfera de lo comn, donde lo pblico significa
dos fenmenos: Primero, que todo lo que aparece en pblico puede verlo y orlo todo el mundo, y
tiene la ms amplia publicidad posible (ARENDT, 2009, p. 59). La publicidad la entendemos como
el medio para dar a conocer a todos los asuntos de inters pblico: boletines, prensa, decretos,
leyes, medios de comunicacin, propaganda, folletos, internet, redes sociales, etc.,). Segundo,
significa el propio mundo, en cuanto es comn a todos nosotros y diferenciado de nuestro lugar
posedo privadamente de l (ARENDT, 2009, p. 61). La Esfera pblica es entonces un espacio de
discusin, disertacin, opinin,donde el hombre se hace libre y defiende su libertad por medio

de las palabras, (MEJA, Ao?, p. 5) y de la razn sobre los asuntos que concierne a todos: lo
comn.
Por opinin Pblica entendemos las posiciones o expresiones motivadas desde la razn por medio
de un ejercicio crtico y de reflexin sobre los asuntos pblicos, los concernientes a todos.
Concretamente, la opinin pblica es el resultado ilustrado de la reflexin comn y pblica sobre
los fundamentos del orden social (HABERMAS, 1981, p. 130).
8- Por qu Marx seal que la opinin pblica es ideologa?
Para entender en Marx, porque la Opinin Pblica es ideologa, necesariamente debemos abordar
el contexto.
Contexto: De acuerdo con el Manifiesto del Partido Comunista, de C. Marx y F. Engels, existe una
tesis que sobresale en Marx y que hace referencia a que Toda la historia ha sido una historia de
lucha de clases, (Clase explotada y oprimida -el proletariado-, y la clase que explota y oprime la burguesa), en las diferentes fases del desarrollo social. (MARX Y ENGELS, 1888, p. 5)
Bajo este contexto, la Opinin Pblica emerge como la expresin e imposicin de las ideas de la
clase dominante de la poca (Burguesa), sobre la clase dominada (Proletariado) dentro del estado
poltico burgus. Debemos recordar segn Meja (Ao?) que, la sociedad burguesa no es la
sociedad en general (p. 10), y por ende, la opinin pblica all presente fortalece las ideas de
una clase dominante, ilustrada, propietaria de los medios de produccin y considerada
independiente del poder del estado. En conclusin, no existe para Marx una opinin pblica como
expresin ciudadana, y la misma se convierte en una falsa conciencia, pues su imposicin de clase
conlleva la negacin de la razn, la crtica y la reflexin en la clase dominada, haciendo creer que
se defienden los intereses de la sociedad y reproduciendo a su vez su condicin material como
clase social oprimida, lo cual determina que la opinin pblica es una ideologa.
10- Cul es el aporte de Alexis de Tocqueville al concepto de lo pblico?
El aporte de Tocqueville al concepto de lo pblico se fundamenta en varias concepciones y
concepciones a saber:
Primero, su concepcin del estado como estado democrtico donde prima la defensa del inters
general a partir de un proceso de asociacin conformacin y participacin de la sociedad civil;
asociaciones encargadas de asegurar la democracia.
Segundo y anudado a lo anterior, conceba la sociedad civil como una organizacin autnoma y
defendi la creacin adems de instituciones sociales, por medio de las cuales el individuo
adquiere una dimensin colectiva frente al control estatal, sobre el cual realizaba contrapeso.
Finalmente, concebido la sociedad civil como espacio de opinin, espacio que debera
resguardarse de la manipulacin de opinin pblica impuesta por la clase dirigente (polticos),
quienes podan hacer pblico lo que era de su inters, para lo cual conclua se requera medios de
comunicacin independientes (publicidad).

CONCLUSIONES
Es muy importante conocer la historia de lo pblico desde nuestro antepasados hasta nuestra
actualidad realizar las comparaciones de lo antes y lo actual fue muy interesante las lecturas y las
preguntas que realizamos en este trabajo ya que ampliamos nuestros conocimientos en los temas
relacionados con lo pblico. del concepto ciudadano y su relacin con el derecho de voto en el
marco de un sistema democrtico, la democracia ateniense y la democracia moderna, las

diferencias entre lo pblico y lo poltico, donde la vida la poltica permite a cualquier ciudadano
ejercer un cargo pblico en la polis (ciudad-estado) y ejercer el derecho a voto, donde encontramos
opiniones de varios autores del ciudadano antiguo.
En primer lugar se establece que la esfera de lo pblico ha cambiado desde la antigedad hasta la
poca moderna en muchos aspectos, y principalmente en lo que nos atae a la lectura, la percepcin
y actuaciones del ciudadano Ateniense es muy diferente a la del ciudadano actual. Era
precisamente en el mbito colectivo en donde el ciudadano Ateniense expresaba su saber e ideas,
y su libertad estaba ligada al reconocimiento. Se trataba entonces de una democracia directa en la
que las opiniones y los juicios de los ciudadanos eran escuchadas, lo cual era posible gracias a que
las polis eran pequeas; no obstante la democracia exclua a las mujeres, esclavos, menores de
edad y extranjeros. En contraste con el ciudadano moderno, el cual percibe mayor grado de libertad
en la medida que puede mantener su privacidad como dominio suyo, ya que es en el mbito privado
donde goza de libertad de pensamiento, porque en lo pblico se siente restringido a obedecer. A
diferencia de la antigedad, la democracia actual es representativa e inclusiva, y las ciudades
modernas son ms grandes.
En cuanto al segundo interrogante que se plantea, se puede decir que lo pblico no es una negacin
de la libertad, puesto que lo pblico est a la vista de todos, le concierne a todos y le da al hombre
la capacidad de conocimiento. As mismo, por ejemplo en Colombia a partir de la constitucin de
1991, los ciudadanos tienen ms mecanismos de participacin a travs de los cuales se pueden
generar diferentes formas de manifestacin de la libertad. No obstante en la actualidad pueden
surgir distintas interpretaciones.
En el ejercicio de comprensin del enfoque de lo pblico, se hace necesario distinguir el espacio
poltico del espacio pblico; de esta manera, el primero se refiere a las interacciones sociales
asociadas al ejercicio del poder con la organizacin del estado, mientras que el segundo supone
una parte que es de propiedad pblica, de dominio y de uso pblico; es de inters de todos y
compartido por una comunidad. Es un universo ms amplio en el que confluyen lo poltico,
econmico, lo cultural y lo social, entre otros.
Si bien a travs de la historia varios de los conceptos entorno al enfoque de lo pblico han tenido
diferentes connotaciones y se ha dimensionado acorde a las diferentes culturas, pocas y
necesidades, es preciso resaltar que hay algunos rasgos de la esfera pblica de la antigedad que
trascendieron a la poca moderna; pero antes que nada se hace necesaria la redefinicin de lo
pblico teniendo en cuenta los procesos de globalizacin y la aparicin de nuevos actores. Uno de
los aspectos que trascendi es que la esfera pblica se ha entendido como el lugar (inmaterial)
predilecto, donde el hombre alcanza la libertad y al mismo tiempo la defiende a travs del discurso.
En el mismo sentido, la esfera pblica ha sido un espacio exclusivo para el hombre, entendindose
como un sujeto poltico.
De otra parte se destacan algunos aportes de teoras contractualistas que proveen los cimientos en
la consolidacin de lo pblico. Al respecto, Hobbes plantea lo pblico subordinado al poder
soberano, y en consecuencia desaparece el individuo de la esfera pblica. Por lo tanto propone la
existencia de espacios privados que en adelante se podran considerar las esferas del mercado, las
cuales estaran excluidas del sometimiento del estado.

Continuando con la comprensin acerca de lo pblico, este concepto engloba lo referente a opinin
pblica y esfera pblica. La correspondencia entre estos dos aspectos radica en que la primera se
concreta y encuentra su origen, sentido y fundamento en la segunda; en el sentido que la esfera
pblica es un espacio de discusin disertacin, opinin, donde el hombre se hace libre y se defiende
a travs de las palabras, de tal forma que es justamente en esa esfera pblica donde se realizan
ejercicios de expresin crtica y reflexiva concernientes a todos, entendido como la opinin
pblica. No obstante para Marx, la opinin pblica no es otra cosa que una ideologa, dado que
emerge como la expresin e imposicin de las ideas de la burguesa sobre el proletariado, y la
misma se convierte en una falsa conciencia que conlleva a la negacin de la razn, la crtica y la
reflexin de la clase dominada.
En ltimo lugar, el aporte de Alexis de Tocqueville es muy importante en la medida que defiende
la creacin y autonoma de asociaciones civiles para hacer contrapeso al Estado. Le otorga
legitimidad a los medios de comunicacin como defensores de intereses pblicos para impedir la
manipulacin del Estado.
Se puede concluir que abordar las diferentes preguntas planteadas en el presente ejercicio
acadmico, permite identificar y diferenciar conceptos en torno a lo pblico y conocer el recorrido
histrico a travs del cual es preciso hacer reflexiones sobre las bases o los inicios para comprender
la dinmica actual y sus problemticas. As mismo, la lectura acerca de las teoras y postulados de
filsofos de la poca antigua, evidencia el invaluable aporte en la configuracin de lo pblico y el
relacionamiento con los actores y el entorno.
Finalmente, los autores y lecturas abordadas nos permiten concluir que lo Pblico, como
concepcin moderna, est relacionado con el surgimiento del Estado moderno con carcter
democrtico, liberal y de derecho, donde conceptos como ciudadana, el pblico, lo pblico, lo
privado, notoriedad, espacio pblico, esfera pblica, opinin pblica, autonoma, entre otros,
adquieren relevancia en el proceso de formacin, transformacin y consolidacin de las relaciones
entre los hombres, y entre los hombres y el Estado. De otra parte, los autores contribuyen a la
comprensin de lo pblico y del Estado, as como en la formacin del saber sobre el enfoque de lo
pblico y como tal, de la administracin pblica, en su propsito y finalidad, hasta convertirse en
un proceso racionalizado que configuro una administracin pblica moderna, conocimientos que
esperamos consolidar en la segunda unidad del presente curso.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

ARENDT, Hannah. (2009). La Condicin Humana. Buenos Aires. Ediciones Paids Ibrica S.A.
Recuperado
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https://clea.edu.mx/biblioteca/Arendt%20Hanna%20%20La%20Condicion%20Humana.pdf
HABERMAS, Jrgen. (1981). Historia y Critica de la Opinin Pblica. Barcelona. Editorial
Gustavo
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Recuperado
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http://ffyl1.uncu.edu.ar/IMG/pdf/Habermas_Historia_y_critica_de_la_opinion_publica.pdf
MEJIA, Jaime. (Ao?). Ficha Tcnica Mdulo ESAP. Enfoque sobre lo Pblico. Recuperado de
http://esapvirtual.esap.edu.co/virtual/mod/folder/view.php?id=36559
MARX, C., ENGELS, F. 1888. Manifiesto del Partido Comunista. Edicin Inglesa. Recuperado
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OSCAR PARDO RAMOS (2011). Lo Pblico En La Globalizacin, Artculos, libros y contenidos
sobre temas cientficos, http://oskarpardoramos.blogspot.com.co/2011/02/espacio-publico-yespacio-politico.html