INDICE

Prembulo

Origen

Naturaleza

Caractersticas

Clasificacin y Evolucin de los derechos fundamentales

o

Derechos Individuales civiles y polticos o derechos de

Primera Generacin

Derechos

Colectivos

econmicos

culturales

de

Segunda Generacin
o

Derechos Comunitarios o de Tercera Generacin

Derechos de Minoras o de Cuarta Generacin

Cuadro de evolucin de los derechos del ser humano

Documentos acerca los Derechos fundamentales

o

La Carta Magna 15 junio 1215

The Bills of Rights 1689

Declaracin de independencia de los EE.UU. 4 Julio 1776

Declaracin de Virginia 12 Julio 1776

Declaracin de los derechos del Hombre y del Ciudadano

26 agosto 1789

Declaracin jacobina 24 Julio 1793

Declaracin de los Derechos del Pueblo Trabajador y

Explotado, Enero 1918

Encclica Rerum Novarum, De Las cosas nuevas, 15 mayo

1891

Encclica Quadragessimo Anno, A los Cuarenta Aos de la

Rerum Novarum, 15 mayo 1931

Declaracin de Derechos del Nio

Convencin sobre los Derechos Polticos de la Mujer

Convencin Contra La Tortura Y Otros Tratos O Penas

Crueles, Inhumanas O Degradantes 10 diciembre 1984

PREMBULO
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por
base el reconocimiento de la dignidad intrnseca y de los derechos iguales e
inalienables de todos los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos
humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de
la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiracin ms elevada del
hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados
del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad
de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un
rgimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al
supremo recurso de la rebelin contra la tirana y la opresin;
Considerando tambin esencial promover el desarrollo de relaciones
amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la
Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el
valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y
mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a
elevar el nivel de vida dentro de un concepto ms amplio de la libertad;

Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar,

en cooperacin con la Organizacin de las Naciones Unidas, el respeto
universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre,
y
Considerando que una concepcin comn de estos derechos y libertades es
de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIN
UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal comn por el que
todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los
individuos como las instituciones, inspirndose constantemente en ella,
promuevan, mediante la enseanza y la educacin, el respeto a estos
derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carcter
nacional e internacional, su reconocimiento y aplicacin universales y
efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los
de los territorios colocados bajo su jurisdiccin.
Los Derechos Fundamentales de la Persona Humana
Escribir sobre los derechos fundamentales de la persona humana dara para
llenar infinidad de pginas. En primer trmino, porque encontramos sobre
este tema tantos enfoques como teoras hay sobre la nocin de persona
humana, no slo desde un punto de vista filosfico, antropolgico y tico,
sino tambin poltico, econmico, religioso y social. Dependiendo de cmo
se defina al hombre, especialmente desde su trascendencia, habr una
aproximacin ms acorde a su realidad ontolgica de persona.
Slo el respeto a la dignidad trascendente de la persona humana genera
una sociedad justa. Es necesario que todos los programas sociales,
cientficos, econmicos, polticos y culturales estn presididos por el respeto
de cada ser humano individualmente considerado dentro de esa comunidad
de la que forma parte. Ninguna persona debe instrumentalizarse o
masificarse con fines ajenos a su misma dignidad, ni debe ser sometida a
injustas restricciones en el ejercicio de sus derechos y de su libertad.
La persona humana no es un instrumento til para la economa ni para la
poltica, porque la poltica y la economa estn al servicio de la persona y no
la persona al servicio de stas. Ninguna persona puede ser tratada como un
objeto para satisfacer deseos y necesidades de otras personas o
instituciones. Podemos constatar que, lamentablemente, nos invade una
cultura utilitarista que cosifica a la persona humana, tratndola como si
fuera una cosa o un objeto carente de trascendencia. Y ante esto nunca
podemos rendirnos porque las personas estn para amar y ser amadas,
mientras que las cosas estn para usar: amar es opuesto a usar. Nadie
puede ni debe ser utilizado.
Si algo caracteriza a la persona humana y la hace diferente de todo cuanto
existe es su libertad, que es esa facultad natural que tiene el hombre de
obrar de una manera o de otra, y/o de no obrar, por lo que es responsable
de sus actos y de sus omisiones. La libertad no puede ser entendida
correctamente sin la responsabilidad hacia s mismo y hacia los dems. La
responsabilidad es esa capacidad para reconocer y aceptar las
consecuencias de esas actuaciones realizadas libremente.

Libertad y responsabilidad son dos aspectos inescindibles de la persona

humana, no pueden separarse y conllevan otra nota esencial del ser
humano, que es su continua bsqueda de la verdad. Slo el hombre libre y
responsable puede buscar y encontrar la verdad. Y la verdad lleva al bien, a
la felicidad, a la libertad y al bienestar personal y social.
Todos sabemos que la persona humana es, por naturaleza, un ser social que
necesita para su desarrollo y para su progreso la convivencia con sus
semejantes; es en esta convivencia donde el hombre y la mujer ejercen su
sentido de libertad y de responsabilidad, sus derechos y deberes naturales y
sociales, los cuales son inviolables e inalienables porque son fundamentales
a toda persona humana, sin distingo de raza, condicin, sexo, nacionalidad,
religin, etc.
Estos derechos fundamentales de la persona humana son la clave para el
respeto a todos los seres humanos individual y socialmente considerados.
Por eso son universales. Son derechos y deberes que proceden de la
dignidad humana, por lo tanto, NO son una concesin ni una creacin del
Estado ni de la Nacin. El Estado, en todo caso, lo que debe hacer es
tutelarlos, protegerlos y garantizarlos eficazmente.
Los derechos fundamentales y universales de la persona humana son: el
derecho a la propia existencia; el derecho al desarrollo de la propia
perfeccin personal; el derecho a cumplir los deberes propios con libertad y
responsabilidad personal; el derecho a llevar una vida verdaderamente
humana entre los dems hombres; el derecho a fundar una familia y a
mantener y educar a los hijos; el derecho a adquirir propiedad privada y
poder usar de la misma.
Estos derechos han sido proclamados por la ONU, por la Unin Europea y
por casi todos los Estados del mundo. Estn bellamente escritos y
esculpidos. Pero esto no basta ni es suficiente. Es necesario que sean
realizables. Que se garantice su alcance y realizacin a todas las personas,
sin excepcin alguna. Porque de qu nos sirve decir que existe el derecho
al trabajo, reconocido en todas las Constituciones de los pases, cuando
sabemos que el desempleo es el mayor problema y sufrimiento de muchas
personas concretas en el mundo actual? Lo mismo podramos decir de otros
derechos proclamados con bombo y platillo como el derecho a la vivienda,
a la salud, a la educacin, a la propiedad, etc.
Por qu no se garantizan efectivamente? Porque precisamente la poltica y
la economa que nos rigen no sirven a la persona humana sino que se
sirven de la persona humana. Porque los hombres y las mujeres, ya sean
nios, jvenes, adultos o ancianos muchas veces no son vistos como
personas, sino como objetos de los que se sirven los que manejan los hilos
de esa poltica y esa economa, instrumentalizando a las personas para
sus propios intereses. A la prueba est la actual crisis econmica mundial.
La dignidad de la persona humana es el centro sobre el que deben gravitar
todos los asuntos, no slo a nivel poltico, econmico y social, ya sean a
gran escala nacional o internacional, sino sobre todo a nivel individual, en
nuestras diarias y cotidianas relaciones interpersonales e intrafamiliares. Es
la difcil pero posible puesta en prctica de esa sencilla regla de oro
universal de tratar a tu prjimo como a ti mismo o, lo que es lo mismo,
no hacer a otro lo que no quieres que te hagan a ti.

Entre los derechos a la propia existencia estn el derecho a la vida de todos

los seres humanos, desde el momento de su concepcin; el derecho a la
legtima defensa contra un agresor injusto; el derecho a la integridad
corporal e inviolabilidad personal. Una existencia verdaderamente humana y
decorosa se alcanza cuando est garantizado el alimento, el vestido, la
vivienda, el descanso, la asistencia mdica en todos los estadios y
condiciones de la vida, ya sea en la salud o enfermedad, invalidez,
viudedad, vejez, paro, etc.
El derecho al desarrollo de la propia personalidad se consigue cuando la
persona humana puede desarrollar todos sus talentos y cualidades, cuando
se respeta su derecho a la intimidad y se protege su vida privada, su honor
y buena fama, su buen nombre. Vemos como la sospecha, el juicio
temerario, la difamacin, la calumnia y la injuria estn hoy a la orden del da
y son el plato favorito de muchos medios de comunicacin.
El derecho a la verdad es tambin un deber que incluye la libre y respetuosa
expresin de las propias opiniones y creencias, a cultivar cualquier arte y
profesin honesta, a tener una informacin objetiva de los sucesos pblicos,
a no manipular la opinin pblica con fines utilitaristas, a no ahogar la voz
de los ciudadanos ni reducirla a un silencio forzado. Incluye tambin el
derecho a la libertad religiosa. Todos los hombres estamos obligados a
buscar la verdad, sobre todo en lo referente a Dios y a practicar la propia
religin. Ninguna ley puede suprimir o dificultar la prctica de la propia fe,
siempre que se respete el justo orden pblico. El derecho a la verdad incluye
igualmente el derecho a obrar segn la recta y propia conciencia.
Los derechos del hombre con respecto a la familia son el derecho al
matrimonio y a fundar una familia, a procrear y decidir el nmero de hijos, a
educarlos humana, moral y culturalmente y a poseer los bienes suficientes
para mantener la familia y dar a los hijos la educacin adecuada. Tambin
tiene relacin con el derecho a la inviolabilidad del hogar y a desarrollar la
propia vida domstica sin injustas intromisiones que provengan del exterior
y perturben la intimidad del hogar.
Los derechos econmicos nacen de la misma naturaleza humana y son
necesarios para salvaguardar la libertad y la dignidad del hombre. Los
principales derechos econmicos son el derecho al trabajo para proveer a la
propia vida y a la de los hijos; el derecho a la eleccin de una profesin
honesta con la que pueda desarrollar sus propios talentos y colaborar con el
progreso de la sociedad. El derecho a la propiedad privada es una garanta
de la libertad humana.
Los derechos sociales y polticos exigen la colaboracin de todos para lograr
el bien comn y el bienestar social. Entre estos tenemos el derecho a la
seguridad jurdica con el que se garantiza una defensa justa, eficaz e igual
para todos; el derecho a la libre fijacin de residencia y de libre circulacin y
movimiento; el derecho a la emigracin; el derecho de asilo poltico cuando,
por motivos polticos, alguien es perseguido por las autoridades pblicas.
Atentan contra este derecho la deportacin y la repatriacin forzada. Dentro
de los derechos sociales y polticos tambin tenemos el derecho de libre
reunin con fines honestos que no atenten contra el bien comn de la
sociedad; el derecho de libre asociacin para alcanzar los fines que los
particulares por s solos no pueden conseguir eficazmente; el derecho de

participacin activa en la vida pblica y el derecho de sufragio libre en la

eleccin de los gobernantes, es decir, el derecho a elegir y ser elegido.
Tambin hay deberes sociales como el deber de obediencia a las leyes
justas, el deber de luchar contra el abuso de la autoridad mediante una
legtima actitud de los ciudadanos llamada el derecho de resistencia.
El derecho a la educacin y a la cultura, con calidad y equidad para todos,
es tambin uno de los derechos polticos y sociales con el que nos situamos
activa y crticamente en nuestra sociedad, ayudando a construirla y
mejorarla para alcanzar la paz y el desarrollo humano y social.
Todos estos derechos fundamentales de la persona humana, son tambin
deberes personales con los que debemos procurar el bien comn y
conseguir el progreso y desarrollo del estado de bienestar social. No son
slo responsabilidad del Estado y de las autoridades polticas y econmicas,
sino tambin de todas las personas individuales y de las instituciones
privadas. No podemos eludir nuestras propias responsabilidades
particulares. Una sociedad moderna y justa exige la responsabilidad y la
participacin activa del sector privado y no slo del sector pblico.
Que son los Derechos Fundamentales?
Un derecho fundamental es una facultad o poder reconocido a una
persona por ley suprema vigente que le permite realizar o no
ciertos actos. Por ejemplo el derecho a la propiedad, le permite utilizar una
cosa en su provecho.
Gozan de un derecho fundamental las personas individuales o colectivas. Un
derecho fundamental est protegido por medios jurisdiccionales respecto
del Poder pblico del Estado y de las dems personas.
Porque se llaman derechos fundamentales? Por corresponder a la persona
respecto al Estado.
Para que sirven? Para poner limite material al imperium (derecho de
castigo) del Estado. Los sujetos o titulares de estos derechos son los seres
humanos y los sujetos del deber jurdico son los Estados y las
organizaciones internacionales. Esto quiere decir, que la finalidad de estos
derechos es impedir los abusos del poder por parte de los titulares de las
funciones estatales.
Donde se establecen estos derechos?
dogmticas de las constituciones.

Generalmente

en

las partes

Cual la diferencia con los Derechos Humanos? Los derechos

fundamentales estn reconocidos en las Constituciones Polticas de los
Estados, los derechos humanos aun no, solo estn en las Declaraciones.
Los Derechos humanos son aquellos que el hombre posee por el mero
hecho de serlo. Son inherentes a la persona y se proclaman sagrados,
inalienables, imprescriptibles, fuera del alcance de cualquier poder poltico.
Origen

El concepto apareci en Francia hacia 1770, en el seno del movimiento

poltico que condujo a la Declaracin De Los Derechos Del Hombre Y Del
Ciudadano de 1789, y ms tarde alcanz especial relieve en pases como
Alemania donde, bajo el manto de los Grundrechte (en alemn: derechos
fundamentales), se articul el sistema de relaciones que median entre el
individuo y el Estado.
Su construccin terica tiene mucho que ver con Jellinek y su famosa Teora
de los estados y los derechos pblicos subjetivos.
Naturaleza
Existen tres escuelas:

Escuela naturalista. Consideran que los derechos fundamentales son

atributos innatos del ser humano, es decir preexisten con anterioridad
al Estado.

Escuela historicista. Consideran que los derechos fundamentales son

conquistas humanas adquiridas a travs del tiempo o adquiridos por
la historia.

Escuela tica. Considera que los derechos humanos, son el

reconocimiento que hace el Estado por un carcter moral. Esta es la
ms aceptada.

Caractersticas
Son universales, interdependientes, indivisibles, progresivos. Se los hace
respetar a travs de las acciones de defensa, por ejemplo laAccion De
Libertad que protege el derecho de libertad de locomocin (Arts. 125 a 127
conc. 202.6. y 222.I. de la Constitucin poltica del Estado de Bolivia),
la Accion De Cumplimiento en caso de incumplimiento de disposiciones
previstas en las leyes (Art. 134 conc. 202.6. y 222.I de la Constitucin
poltica del Estado de Bolivia).
El Estado tiene el deber de promoverlos, protegerlos y respetarlos. El Estado
garantiza a todas las personas y colectividades, sin discriminacin alguna, el
libre y eficaz ejercicio de los derechos.
Clasificacin y Evolucin de los derechos fundamentales
Esta clasificacin responde al aspecto histrico del reconocimiento por parte
del Estado en sus Constituciones de los derechos humanos del individuo.
Derechos Individuales civiles y polticos o derechos de Primera
Generacin
Estos derechos son los derechos Civiles y los derechos Polticos del
individuo. Se dan luego de la Revolucin francesa en el ao 1789. Aparecen
en la Declaracin Americana (1776) y de la Declaracin Francesa (1789).
Los derechos civiles son aquellos que conceden a los individuos el derecho a
exigir frente al poder del Estado. Los derechos polticos son aquellos que

otorgan al individuo la posibilidad de participar en la formacin poltica del

Estado y es por esto tambin que se los denomina derechos de
participacin.
Derechos Colectivos
Generacin

econmicos

culturales

de

Segunda

Otros llaman a estos derechos: derechos sociales, pero es inapropiado, ya

que todo derecho es social de principio.
Estos derechos se consolidan a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX,
derivados del crecimiento de los ideales socialistas y del subimiento del
movimiento laboral en Europa (Camacho,2007: 49). La constitucin
mexicana de 5 de febrero de 1917 fue el primer pas que lo consagra
(Constitucin de Quertaro y con el Estado benefactor.), los derechos
sociales, luego la Constitucin Sovitica de 1918, la de Weimar en 1919.
Los derechos de la primera generacin quiere conseguir la limitacin del
poder de los gobernantes. Los derechos de segunda generacin busca la
realizacin por parte del Estado, de diversas acciones para reducir las
desigualdades. El Estado debe no solo reconocer los derechos sino tratar de
lograr el vivir bien del individuo y su familia.
Derechos Comunitarios o de Tercera Generacin
Llamada tambin derechos de los Pueblos. Aparece con el renacimiento
de los nacionalismos. Se reconocen, respetan y protegen en el marco de la
ley, los derechos sociales, econmicos y culturales de los pueblos indgenas,
especialmente los relativos a sus tierras comunitarias, garantizando el uso y
aprovechamiento sostenible de los recursos naturales, su identidad, valores,
lengua, costumbre e instituciones.
El Estado reconoce la personalidad jurdica de las comunidades indgenas y
campesinas y de las asociaciones y sindicatos campesinos. Las autoridades
naturales de las comunidades indgenas y campesinas poden ejercer
funciones de administracin y aplicacin de normas propias como solucin
alternativa de conflictos, en conformidad a sus costumbres y
procedimientos, siempre que no sean contrarias a esta Constitucin y las
leyes.
Otros llaman a estos derechos derechos colectivos.
Derechos de Minoras o de Cuarta Generacin
Aparece con el despertar de las minoras y de los grupos excluidos de la
sociedad. Minora se debe entender como grupos que no tienen in-fluencia
en la conformacin del poder pblico y no como por la cantidad de
personas de un grupo.
Cuadro de evolucin de los derechos del ser humano
CUADRO DE EVOLUCIN DE LOS DERECHOS DEL SER HUMANO
DERECHOS INDIVIDUALES O DE PRIMERA GENERACIN

Derechos Polticos:
1. derecho a la libertad de reunin y asociacin
2. derecho a la libertad de opinin,
3. derecho a la libertad de expresin,
4. derecho a pertenecer a asociaciones polticas y a agrupaciones de
representacin popular,
5. derecho a elegir (al voto) y ser elegido (en elecciones),
6. derecho a pedir o demandar de la autoridad publica.
Derechos Civiles:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

derecho
derecho
derecho
derecho
derecho
derecho
derecho
derecho
derecho

a la libertad de locomocin,
a la vida y la seguridad de la persona,
a la propiedad privada,
a la actividad econmica lcita,
al domicilio,
a la correspondencia,
a la libertad de conciencia,
tener una nacionalidad,
a fundar una familia.

Derechos Jurisdiccionales:
1.
2.
3.
4.
5.

derecho
derecho
derecho
derecho
derecho

a un proceso penal o civil justo y publico,

a ser odo en proceso,
a una duracin razonable del proceso,
a un tribunal independiente e imparcial,
de defensa.

DERECHOS COLECTIVOS O DE SEGUNDA GENERACIN

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

derecho
derecho
derecho
derecho
derecho
derecho
derecho
derecho
derecho

al trabajo,
a la estabilidad laboral,
al salario justo,
a la huelga y libertades sindicales,
a la seguridad social,
a recibir instruccin, educacin y adquirir cultura,
a la salud,
a la libertad de prensa,
a la libertad de asociarse para trabajar lcitamente.

DERECHOS COMUNITARIOS O DE TERCERA GENERACIN

1. derecho a la libre determinacin (no a la autodeterminacin),
2. derecho al territorio,
3. derecho al pago por la explotacin de los recursos naturales de su
territorio,
4. derecho al idioma,
5. derecho a la democracia comunitaria, sino, al menos, a la democracia
representativa y participativa,
6. derecho al ambiente ecolgico saludable,
7. a derechos sexuales y reproductivos propios.
DERECHOS DE MINORAS O DE CUARTA GENERACIN

Se debe entender como minora a grupos que no tienen influencia en la

conformacin del poder pblico y no la cantidad de personas de un grupo.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

derechos
derechos
derechos
derechos
derechos
derechos
derechos

de
de
de
de
de
de
de

las personas con capacidades diferentes,

adultos mayores,
las mujeres,
la niez, adolescencia y juventud,
trabajadoras sexuales,
individuos homo, bisexuales, transgenero,
las familias.

Documentos acerca los Derechos fundamentales

Como los derechos fundamentales sirven para la proteccin del individuo
del derecho de castigo del Estado (imperium) esta limitacin sigui un largo
camino hasta establecerse en las modernas Constituciones de los Estados
actuales. As tenemos:
La Carta Magna 15 junio 1215
La Carta Magna es una cdula que el rey Juan sin tierra de Inglaterra otorg
a los nobles ingleses el 15 de junio de 1215 en la que se comprometa a
respetar los fueros e inmunidades de la nobleza y a no disponer la muerte ni
la prisin de los nobles ni la confiscacin de sus bienes, mientras aquellos
no fuesen juzgados por sus iguales Valencia Vega, Alipio, Desarrollo del
Constitucionalismo, La Paz, Bolivia, Juventud, 2da, 1988, pagina 81). Es el
primer documento histrico que protege al individuo del poder del Estado.
The Bills of Rights 1689
The Bills of Rights de 1689 conocido tambin como Los Derechos de la Vida,
establece los primeros derechos de las personas y fue una concesin dada
por la monarqua inglesa en el cual reconoce la potestad legislativa del
Parlamento y consagra las libertades pblicas de los sbditos del reino.
Declaracin de independencia de los EE.UU. 4 Julio 1776
La Declaracin de independencia de los EE.UU. de 4 Julio 1776 en sus
considerandos postulan conceptos relativos a los derechos, como: a la vida,
a la libertad y al derecho de alcanzar la felicidad.
Declaracin de Virginia 12 Julio 1776
La Declaracin de Virginia de 12 Julio 1776 es el documento mediante el
cual el estado de Virginia se declara independiente de la corona inglesa y
proclama su libertad. En los considerandos establecen algunos derechos de
carcter natural como el derecho que tienen las personas a organizar
estados.
Declaracin de los derechos del Hombre y del Ciudadano 26 agosto
1789
La Declaracin de los derechos del Hombre y del Ciudadano de 26 agosto
1789 (www.geocities.com/eqhd/declaracionderechos.htm) fue aprobada
luego de la revolucin francesa.

Es un texto amplio inspirado en la democracia liberal y proclama:

Derecho a la libertad.

Derechos a la soberana nacional.

Derecho a la libertad de opinin y de expresin.

Derecho a la propiedad privada.

La ley como expresin de la voluntad general.

Igualdad ante la ley.

Igualdad ante las cargas pblicas y para el ejercicio de funciones

pblicas.

Responsabilidad de los agentes pblicos.

Prohibicin de detenciones ilegales.

Derecho de defensa en proceso legal.

Presuncin de inocencia.

Declaracin jacobina 24 Julio 1793

La Declaracin jacobina [1] de 24 Julio 1793 tom en cuenta derechos
sociales y econmicos no contemplados en las declaraciones mencionadas
anteriormente, habl del:

Derecho al trabajo.

Derecho a la seguridad social.

Derecho a la educacin pblica.

Declaracin de los Derechos del Pueblo Trabajador y Explotado

Enero 1918
La Declaracin de los Derechos del Pueblo Trabajador y Explotado de enero
de 1918 fue una documento nacido de la revolucin bolchevique, que
propugnaba la suspensin de toda clase de explotacin del hombre por el
hombre, la anulacin total de la divisin de la sociedad en clases, el
exterminio implacable de los explotadores, la instauracin de la
organizacin socialista de la sociedad y la victoria del socialismo en todos
los pases.
Encclica Rerum Novarum, De Las cosas nuevas, 15 mayo 1891
La encclica [2] Rerum Novarum (De Las cosas nuevas) de 15 mayo 1891
del S.S. el Papa Leon XIII (Vicenzo Gioacchino Pecci) esta dedicada a la
cuestin obrera, aboga por:

la libre asociacin sindical,

la reduccin de la jornada de trabajo laboral,

la salud,

la educacin y otros derechos de los trabajadores.

Esta encclica era una clara referencia de la proteccin del trabador contra
un Estado de corte totalmente liberal, en la que la fuerza de trabajo del ser
humano era una mercanca ms.
Encclica Quadragessimo Anno, A los Cuarenta Aos de la Rerum
Novarum. 15 mayo 1931
La encclica Quadragessimo Anno (A los Cuarenta Aosde la Rerum
Novarum) de 15 mayo 1931 emitida por S. S. el Papa Po XI (Ambrogio
Damiano Achille Ratti) defiende la dignidad humana, ya que el hombre esta
hecho a imagen de Dios y por esa dignidad la sociedad esta hecha para el
hombre, y no hombre para la sociedad; por lo tanto la hombre debe ser
tratado como sujeto, y no como objeto en las relaciones con sus
empleadores. Reiter lo postulado por la anterior encclica, adems atac el
corporativismo fascista imperante por entonces en Italia que no dejaba
porcin de libertad al individuo.
Declaracin de Derechos del Nio
Firmada el 20 de noviembre de 1959.
Convencin sobre los Derechos Polticos de la Mujer
Suscrita el 20 de diciembre de 1959;
Convencin Contra La Tortura Y Otros Tratos O Penas Crueles,
Inhumanas O Degradantes 10 diciembre 1984
Adoptada por la Asamblea General de la ONU el 10 de diciembre de 1984
(33 Art.). Convencin que limita taxativamente el poder de castigo del
Estado
firmante.
____________________
[1] Jacobinismo. Ideologa de los jacobinos de tendencia radical en la
defensa de las libertades. Los jacobinos fueron miembros de un partido
revolucionario francs nacido durante la revolucin que practicaron
el jacobinismo Su mxima figura fue Maximielien de Robespierre junto a
Honore-Gabriel
Riqueti
Mirabeau.
[2] Encclica. Una encclica es una carta solemne que dirige el Sumo
Pontfice a todos los obispos y fieles del orbe catlico exponiendo la
creencia y prctica de la doctrina cristiana.
Cmo citar este APUNTEJURIDICO: MACHICADO, Jorge, "Los Derechos
Fundamentales",
http://jorgemachicado.blogspot.com/2009/12/ddff.html
Consulta:Lunes, 6 Junio de 2016