EDUCACION CIVICA Y ETICA

QUE ES EDUCACION CIVICA?

Es un tipo de educacin dirigida a las relaciones sociales y busca fortalecer los
espacios de convivencia social entre las personas; tambin ensea la solidaridad y
la cooperacin, la convivencia social ya sea dentro del plantel educativo o en la
sociedad.
QUE ES CIVISMO?
Comportamiento de la persona que cumple con sus deberes de ciudadano,
respeta las leyes y contribuye al bienestar de los dems miembros de su
comunidad.
QUE ES ETICA?
La tica es la rama de la filosofa que estudia la bondad o la maldad de los
comportamientos. Adems, tiene como centro de atencin las acciones humanas y
aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber,
la felicidad y la vida realizada
PORQUE EDUCACION CIVICA, OBJETO

La educacin deber fortalecer en el educando la conciencia nacional y el

amor a la patria, "atendiendo a la comprensin de nuestros problemas, al
aprovechamiento de nuestros recursos, a la defensa de nuestra
independencia poltica, al aseguramiento de nuestra independencia
econmica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura"; al
mismo tiempo fomentar la conciencia de la solidaridad internacional, en la
independencia y la justicia.

La educacin deber contribuir a la mejor convivencia humana, fortaleciendo en el

educando el aprecio por la dignidad de la persona y la integridad de la familia, as
como la conviccin del inters general de la sociedad y de los ideales de
fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres, sin privilegios de razas,
religin, grupos, sexos o individuos.

El objetivo fundamental de la Educacin Cvica no consiste nicamente en

proporcionar una informacin terica. La Cvica tampoco se adquiere por
imposicin de unos derechos y unos deberes, debe ser asumida en la
propia vida del individuo, ha de formar parte de la vida, la prctica y los
valores personales.

Se trata, pues, de desarrollar formas de pensamiento cada vez mejores sobre

temas morales y cvicos, pero tambin de aplicarlos a la vida personal y colectiva
para mejorar ambas.
PARA QUE LA EDUCACION CIVICA?
La educacin cvica capacita a las personas para lograr su participacin como
ciudadanos de su pas. Busca que desde pequeos, los nios manejen conceptos
que les permitan enfrentar problemas sociales, al aprender a manejar sus
emociones y, a travs de hbitos, lograr controlar su manera de proceder ante las
situaciones de la vida. Tambin es parte de la educacin cvica, lograr inculcar
valores en las personas desde su infancia. La idea es que desarrollen
sentimientos de compasin y sentido de la solidaridad, adems de capacidad de
servicio. El objetivo es ayudar al individuo a desarrollar capacidades para buscar
soluciones a los problemas por medio de aprendizaje terico y prctico.
La educacin cvica incluye tambin, la preparacin de las personas en conceptos
tericos de poltica y derecho. Esto se entiende porque est planteada para ser
utilizada en gobiernos democrticos en donde las personas necesariamente deben
participar y aportar. Es por ello que es mejor contar con ciudadanos conocedores
de conceptos polticos y legales para que en s mismos sean soluciones ante
problemas que surgen en un pas y puedan estar listos para cumplir con sus
derechos de sufragio y lo hagan con decisiones fundamentadas.
Entonces, la educacin cvica, prepara a las personas para ser ciudadanos
responsables, capaces y autosuficientes, preparados para tener una participacin
activa en un gobierno democrtico. Por toda esta importancia, se est buscando
con fuerza que en el sistema de educacin se incluya la educacin cvica. Te
cuento que el nivel de conocimiento sobre el tema de los estudiantes chilenos y de
otros muchos pases, est bajo el promedio normal y es un tema preocupante y
por el que se est trabajando.
PARA QUE SIRVE LA ETICA?

Nos permite justificar los motivos nuestras acciones.

Nos permite preguntarnos por la validez de una norma que tenemos en
mente para llevar a cabo algn tipo de accin, es decir con la tica pongo
validez a las cuestiones morales sobre la pregunta qu debo hacer?, que
han sido tomadas desde tres puntos de vista, que son la razn prctica
para conseguir un fin, Cul es la mejor forma de vivir y Cul es la forma
justa de vivir en relacin con uno mismo y con los dems.
Nos proporciona una herramienta para referirnos a aquellos principios
subjetivos propios, que es la llamada tica de los mximos, y tambin nos

sirve para establecer ciertas normas mnimas en que la comunidad en que

vivimos este de acuerdo sobre temas fundamentales. De este modo se
pretende vivir en una cierta armona comunitaria.
TIPOS DE ETICA
1. TICA APROBATIVA: Es una teora idealista de la moral que afirma que el
bien es algo que debe ser primero aprobado por alguien superior al hombre
comn, puede ser Dios, el sentido de moral inherente al ser humano o la
sociedad.

2. TICA AUTNOMA Y HETERNOMA: La tica autnoma nos indica que la

moral estar determinada por el propio sujeto, por lo que un ser humano no
recibir coaccin de elementos exteriores para realizar sus valoraciones
morales de modo que resulta idealista por presuponer que el hombre tiene
la capacidad innata para saber diferenciar el bien del mal sin necesidad de
aprenderlo y sin necesidad de exponerse a su entorno social. La tica
heternoma al contrario, determina que el sujeto es replicante de una moral
que ha recibido desde el exterior.

3. TICA EVOLUTIVA: La tica evolutiva seala que la moral de un sujeto

est determinada por su medio y que debe adaptarse a l para poder
convivir en su contexto social. Se llama evolutiva porque la moralidad se
establece a partir del proceso biolgico o teora de la evolucin; es decir,
cuando una actitud facilita el proceso debe ser adoptada como algo
permitido por la sociedad, cuando algo ms dificulta este mismo proceso
debe de marcarse como algo malo.

4. TICA TEOLGICA: En esta forma de tica el paradigma es dios y ha sido

influenciada por las principales religiones monotestas del mundo, es decir,
cristianismo, el islamismo y el budismo. De tal modo que en la tica
teolgica dios deja de ser abstraccin y es transformado en sujeto que
encarna la perfeccin y los valores morales a los que debe aspirar el ser
humano que en contraparte se encuentra inmerso en el pecado o el mal ya
que de acuerdo a la religin o religiones, el ser humano es un ser lleno de
maldad por naturaleza.

5. TICA SOCIAL: En este tipo de tica la definicin de moral, justicia y

valores est determinada por el cuerpo social en el que se desarrolle el
individuo, teniendo como punto de referencia general al mundo entero

(valores universales) y como punto de referencia particular a su cuerpo

social inmediato (usos y costumbres) Utiliza para sus propsitos coacciones
devenidas desde el estado y desde la sociedad misma a travs de los
aparatos ideolgicos como la TV, la escuela, la iglesia y ahora tambin la
publicidad y el arte.

6. TICA CVICA: Es un comportamiento que el ser humano trata de mantener

dentro del cuerpo social en el que se desarrolla y tiene su fundamento en la
carta universal de los derechos humanos. Su objetivo principal es poder
mantener una convivencia pacfica y tranquila.

7. TICA PROFESIONAL: Es la parte de la tica que estudia los valores de

los deberes y derechos profesionales en cada profesin y tambin se le
conoce como deontologa.

DIFERENCIA ENTRE ETICA Y MORAL

En trminos generales la diferencia entre tica y moral debe buscarse
en que la primera es un estudio filosfico y cientfico mientras la moral
es puramente prctica; es decir, la tica habla desde la razn y la
reflexin filosfica pero la moral se refiere a los actos que realizamos
da a da durante nuestra vida.
Si analizamos etimolgicamente ambas palabras nos encontramos
con que las dos tienen el mismo significado originario:
"moral" viene del latn "mos" (costumbre)
"tica" viene del griego "ethos" (costumbre)
La diferencia entre tica y moral se encuentra en que la primera es la
reflexin sobre un hecho concreto de la vida y que esta marcar la
prctica moral posterior; de las conclusiones de la reflexin se extraer
el comportamiento moral que marcar tu vida.
Tambin cabe apuntar que la tica tiene una base totalmente personal
e individual pues de la reflexin de una persona se extraen algunas
conclusiones que puede llevar a nivel personal (como el ejemplo

anterior de no comer carne) pero tambin pueden llevar a unas

normas sociales que involucren a un nmero mayor de personas
(como por ejemplo no comer cerdo, algo que cumplen todos los
musulmanes).

La moral trata sobre aquello que es bueno o malo, desde un

enfoque prctico, que se traduce dentro de la vida diaria. La tica
trata sobre lo bueno y lo malo, correcto o incorrecto, desde el
punto de vista filosfico, sin tener una gran implicacin en la
prctica diaria de valores.
Habitualmente los trminos de educacin tica, tica y educacin moral se utilizan
como sinnimos y, en no pocas ocasiones, este uso indiscriminado contribuye a
crear confusiones no slo terminolgicas sino tambin, y especialmente,
semnticas. Los textos legales y orientaciones que conforman y desarrollan la ley
de la Reforma del Sistema Educativo, los libros de texto e incluso los profesionales
y administradores de la educacin utilizan estos trminos de forma indistinta,
identificndolos en su discurso con el mbito de la educacin en valores y con el
99 conjunto de contenidos que el diseo curricular derivado de los presupuestos
de la Reforma reconoce como actitudes, valores y normas y diferencia del
conjunto de procedimientos y del conjunto de hechos y conceptos. No vamos a
dedicar este trabajo a discurrir y reflexionar sobre este problema lingstico y
terminolgico, pero s queremos, en estos primeros prrafos, considerar algunas
cuestiones que nos parecen de importancia en orden a clarificar el problema y a
utilizar de forma unvoca los trminos citados

BENEFICIOS DE LA ETICA
La tica es un anlisis sistemtico y crtico de la moralidad, de los factores
morales que guan la conducta humana en una determinada prctica o sociedad.
Como la pesca representa una interaccin entre personas y el ecosistema
acutico, la tica de la pesca se refiere a los valores, reglas, deberes y virtudes
pertinentes al bienestar de las personas y el ecosistema, proporcionando un
anlisis normativo crtico de las cuestiones morales en juego en ese sector de las
actividades humanas.
Cuando los valores, reglas y deberes morales estn sujetos a un anlisis tico, es
particularmente importante su relacin con los intereses humanos bsicos

compartidos por la poblacin, independientemente de su entorno cultural. Los

valores morales pueden cambiar y el razonamiento moral se pregunta si las
actividades legitimadas tradicionalmente y en la prctica por la religin, el derecho
o la poltica merecen ser reconocidas. En efecto, la evolucin de la tica en el siglo
pasado se ha caracterizado por la tendencia a cambiar los valores y derrocar las
convenciones morales que han guiado las relaciones entre los sexos, entre los
seres humanos y los animales y entre los seres humanos y su entorno. Una tarea
ms reciente de la tica consiste en ofrecer resistencia a esas tendencias a la
mundializacin, la comercializacin y el dominio de la tecnologa que erosionan la
biodiversidad y aspectos valiosos de la identidad cultural y que incluso podran
llegar a amenazar los derechos humanos. Aunque estas tendencias se presentan
a menudo como neutrales en relacin con los valores, conllevan hiptesis ocultas
que son posibles fuentes de desigualdad y abuso.

CONCLUCIONES

La educacin cvica ayuda a fortalecer la integridad sicolgica y moral del

estudiante
Ayuda a fortalecer actitudes positivas frente a la sociedad
Cuando el alumno tiene un acompaamiento en la educacin cvica se
conoce a el mismo y a los otros
El civismo es muy importante para fortalecer el sentido de pertenencia

FRASES

Educacin es lo que la mayora recibe, muchos transmiten y pocos tienen.

Kraus, Karl

La educacin es el desarrollo en el hombre de toda la perfeccin de que su

naturaleza es capaz.
Kant, Immanuel

La educacin, como la luz del sol, puede y debe llegar a todos.

Varela, Jos Pedro

Despus de tantos aos estudiando la tica, he llegado a la conclusin de

que toda ella se resume en tres virtudes: coraje para vivir, generosidad para
convivir, y prudencia para sobrevivir.
Fernando Savater

La tica no consiste en formular preceptos cados o dictados desde el cielo,

sino que es consecuencia de tomar consciencia de lo que somos.

Albert Jacquard