Venegas Bernal Emmanuel

1501-D
Prctica Supervisada
Desarrollo Moral
Desarrollo Moral
Cabe sealar que los aspectos morales del comportamiento humano siempre han sido
objeto de inters y controversia por parte de individuos e instituciones. Filsofos,
religiosos y educadores han tenido como una de sus preocupaciones centrales la
indagacin acerca de la naturaleza de los valores morales y el rol de la educacin en el
desarrollo de la moralidad. Sin embargo, el inters de la psicologa por la investigacin
cientfica de las dimensiones morales del individuo se ha desarrollado bastante
tardamente, en comparacin con otras dimensiones del comportamiento. (Williams &
Williams, 1976)
De acuerdo con O'Connor (1977), tras el intento de comprender el desarrollo de la
moralidad a lo largo del desarrollo humano, los nios, se han construido diferentes teoras
acerca del tema, las principales son:
a) El enfoque psicoanaltico, que se centra en la dimensin de sentimiento y enfatiza
los determinantes motivacionales y emocionales. La moralidad es vista como un
resultado de la identificacin del nio con sus padres y de la consiguiente
introyeccin de normas.
b) La teora del aprendizaje social, que se centra en las dimensiones conductuales y
enfatiza la accin del ambiente en el desarrollo de habilidades de autocontrol
(imitacin, refuerzos y castigos, prcticas educativas, procesos de aprendizaje en
general).
c) El enfoque cognitivo-evolutivo, que se centra en la dimensin de conocimiento y
enfatiza el desarrollo de reglas y la adquisicin de principios universales. Este
enfoque intenta explicar cmo el individuo estructura Un orden moral externo, y
cmo sus estructuras cambian durante el desarrollo del individuo.
Teniendo un panorama ms general de cmo ha sido abordado el estudio del desarrollo
de la moralidad se continuar abordando a los dos representantes ms importantes del
tema, se trata de Jean Piaget y Lawrence Kohlberg, ambos crean que la cualidad de los
juicios morales cambia de una manera regular y predecible a medida que un sujeto
madura e interacta con otros. Por un lado, la teora de Piaget se centra principalmente
en los juicios y percepciones morales de los nios, mientras que la teora de Kohlberg se
basa tanto en los juicios y percepciones morales del adulto como en los nios.

Teora de los dos estadios de Piaget.

La investigacin de Piaget se trat de examinar principalmente las cogniciones de los
nios de los conceptos de correcto e incorrecto. Referente a esto Piaget encontr dos
morales bsicas en la infancia: la moral de obligacin y la moral de cooperacin.
En el estado de la moral de obligacin los nios, perciben a todos los adultos como
superiores, conciben el acto moral en trminos de consecuencia. En el segundo estadio
del desarrollo moral (el desarrollo moral de la cooperacin), se caracteriza por la
existencia de relaciones mutuas ms unilaterales, en esta etapa el desarrollo moral se
alcanza un poco despus de los 7 u 8 aos.
Comprensin de las reglas por parte de los nios.
1) En este apartado Piaget logr establecer cuatro fases de este proceso.
Esta primera fase los nios consideran los juegos posibles actividades en las que juegan
libremente haciendo diversas cosas.
2) La segunda fase ocurre entre los tres y cinco aos, los nios imitan los modelos de
los adultos, reconoce que existen reglas, y para ellos son inalterables.
3) La tercera fase ocurre entre los siete u ocho aos manifiestan un acusado respeto
por las reglas, pero slo muestran una vaga comprensin de cmo se
establecieron estas.
4) La tercera ocurre entre los once o doce aos, las reglas se perciben como vas de
actuacin establecidas, cambiadas y acordadas.
Los juicios morales de los nios
Entre los 7 y 9 aos la mayora de los nios empiezan a pensar que el motivo o intencin
de la persona que obra mal. Juzgan una conducta motivada por miedo de forma diferente
a una conducta parecida motivada por un deseo de venganza. De igual manera a robar y
mentir tambin son acciones que los nios de menos de 6 aos juzgan en trminos de
gravedad de las consecuencias. A diferencia de esto los nios ms pequeos distinguen
los embustes que son cuentos exagerados y los que son mentira.
El concepto de justicia de los nios.
La tercera seccin de la investigacin realizada por Piaget sobre los juicios morales de los
nios, est compuesta por una serie de estudios destinados a medir la comprensin por
parte de los nios, del concepto de justicia o del acto de administrar recompensas y
castigos.
Piaget identific dos amplias categoras de castigos propuesta por los nios para los que
se comportan mal.

La primera de ellas es la sancin expiatoria, qu consiste en imponer al infractor un

castigo que sea proporcional a la falta cometida, sin tener en cuenta ms factores.
El segundo tipo de castigo es la sancin por reciprocidad, situacin en la que la sancin o
castigo est lgicamente relacionado con la infraccin.
Entre los 7 y 11 aos los nios insisten en igualdad para todos, pero a partir de los 12
aos aproximadamente, los nios moderan en cierta medida su demanda de igualdad y
son partidarios de la equidad.
La teora de los seis estadios de Kohlberg.
Mientras que los estudios de Piaget se centraron en nios de 12 aos y menos edad, los
estudios de Kohlberg abarcaron sujetos de todas las edades Incluyendo los adultos. al
igual que Piaget, Kohlberg observ casi exclusivamente el componente cognitivo del
desarrollo moral y consider este ltimo como un proceso ordenado en el que la persona
pasa a travs de una serie de estadios.
Los tres niveles del conocimiento moral.
Los tres niveles del conocimiento moral, en el orden en el que se observan en una
persona, es el preconvencional, convencional y postconvencional. Cada uno de los
niveles comprende dos estadios.
En el nivel preconvencional es el conocimiento moral los nios responden a las figuras de
autoridad y reglas establecidas. En el nivel convencional del conocimiento moral, los
individuos responden principalmente a grupos sociales tales como la familia, los Iguales,
la comunidad y los grupos tnicos a los que pertenecen. En el nivel postconvencional del
conocimiento moral se caracteriza por los juicios morales basados en principios
universales interiorizados.
Los seis estadios del conocimiento moral.
En el estadio 1 los nios entran casi por completo en ellos mismos.
El estadio 2 incluye el reconocimiento de iguales y de personas que no tienen autoridad,
pero slo en tanto el nio pueda verificarse de dicha consideracin de los dems
En el estadio 3 un sujeto piensa en los grupos de otras personas, y se adapta a ellos
porque es una buena manera de que lo acepten.
A lo largo del estadio 4, una persona no ve la sociedad solamente como una fuente de
aceptacin, sino tambin como algo que necesita y de la que debe protegerse por su
propio bien.

En el estadio 5, los individuos tienen una orientacin legista, respetan los contratos
sociales y las leyes civiles. Por ltimo, en el estadio 6, los sujetos utilizan principios
universales para juzgar lo correcto de lo incorrecto.
Caractersticas de generales del estudio de Kohlberg.
1

Cada estadio se compone de conductas nicas.

Cada estado incluye un cambio en la forma de la respuesta moral.

Los estados son irreversibles.

Los estados son jerrquicos.

La progresin a travs de estadios es universal en todas las culturas

Nivel preconvencional
El individuo juzga el aspecto moral de su conducta en trminos de la magnitud de sus
consecuencias y responde en sum grado a las figuras de autoridad y las reglas
establecidas.
Estadio 1
Los individuos se centran casi por completo en s mismos y en las consecuencias fsicas
de las recompensas y castigos.
Estudio 2
Los individuos muestran tener conciencia de los Iguales y de los compaeros y. lo utilizan
para su provecho personal.
Nivel convencional
El individuo responde a los grupos sociales, la conformidad y lealtad a las reglas de estos
grupos orientan la conducta moral.
Estadio 3
Los individuos observan las normas de unos grupos elegidos con los que se identifica
entre los cuales intenta obtener apoyo y reconocimiento.
Estadio 4
Los individuos muestran una preocupacin por proteger a la sociedad en su conjunto.
Nivel preconvencional
El individuo pasa sus juicios morales en principios universales interiorizados.
Estadio 5
Los individuos definen lo correcto y lo incorrecto en trminos de contratos y leyes
humanas.
Estadio 6

Los individuos son gobernados por principios universales autoimpuestos interiorizados

que tienen prioridad sobre las leyes formuladas e impuestas por la sociedad.
Representacin de roles.
Flavell, un seguidor de Piaget, define la representacin de roles como la capacidad de
percibir, comprender y representar una situacin tal y como se percibe y entiende otra
persona. Flavell seala que esta habilidad cognitiva se desarrolla entre los ocho y diez
aos.
El componente comportamental de la moral
La conducta moral es definida como los actos observables que muestran lo que una
persona cree que es correcto e incorrecto, bueno y malo.
Anteriormente se pensaba que las personas que formulaba juicios morales relativamente
avanzados, actuaban de forma aceptable y congruente con dichos juicios. Sin embargo,
los estudios de las relaciones entre los juicios morales y la conducta moral no han
conseguido por lo general encontrar un apoyo a este supuesto.
Engao
Las investigaciones recientes acerca del engao han arrojado hallazgos importantes
cmo:
1

Cuanto ms inteligentes el alumno y mejor eso rendimiento menos probabilidades

existen en que haga trampas.

La cantidad de trampas y la frecuencia con que se hacen Es aproximadamente es

la misma en chicos y chicas

Los nios de niveles socioeconmicos ms altos engaan menos que los nios de

niveles socioeconmicos ms bajos.

Los nios cuyos hogares ser caracterizan por desavenencias entre los padres,

castigos intiles, falta de interaccin social adulto-nio.

La frecuencia con la que un estudiante hace trampa correlaciona positivamente

con la conducta de hacer trampa a sus compaeros.

Los nios que son miembros de organizaciones que hacen hincapi en la
honestidad engaan casi tan a menudo como los nios que no pertenecen a tales

organizaciones o asociaciones.
Los nios que asisten a las escuelas relativamente progresistas tienden a hacer

menos trampa que los que van en escuelas ms tradicionales.

En algunas investigaciones como las Foder en 1972, concluyen que la conducta de hacer
trampa no est relacionada con el estudio o nivel de desarrollo moral.
Altruismo

El altruismo es definido como el inters aprendido y no egosta por el bienestar de otras

personas o cualquier accin manifestada en beneficio de alguien a expensas de uno
mismo.
Con respecto a este tema, las investigaciones han permitido demostrar que las influencias
de los padres desempean un papel en el desarrollo de este rasgo.
El componente emocional moral.
La emocin es definida como un estado afectivo de la conciencia que incluye sentimientos
de xito, felicidad, culpa y empata. A pesar de esto, an no se tiene una teora definida
que incluye las emociones en la conducta moral, o s algunos de estos est vinculados a
la edad de los sujetos.
Felicidad
Las investigaciones indican que los estados afectivos positivos, resultantes de las
experiencias que no estn ligadas per se, tambin influyen en la conducta moral.
La experiencia pasajera de un estado afectivo positivo hace a los nios ms generosos
con los dems, mientras que, de igual manera, la experiencia negativa pasajera parece
hacerles ms tacao.
Sentimientos de culpa
La culpa es un sentimiento de responsabilidad de malas acciones.
En este aspecto Kohlberg surgiere que es ms posible que el temor por la autoridad no
aumente la resistencia a una tentacin pero que un miedo a la autocondena-sentimiento
que es ms probable que experimente el individuo ms duro que el joven o adolescente,
hace que se acreciente la resistencia a la tentacin.
Tensin emptica
La tensin emptica es el abri de experimentar el estado emocional angustioso de otra
persona.
Influencia de los profesores en el desarrollo moral.
Entre las formas de enseanza ms comunes que es probable que influyen en el
desarrollo moral figuran las charlas, los debates, la representacin de roles, la interaccin
entre iguales y modelado.
Charlas contra discusiones
Es probable que moralizar con un sermn no tenga en s mismos, grandes efectos de
Estimulacin de las conductas morales socialmente aceptables. Por otra parte, la
discusin de los principios morales que los estudian consideran importantes, pueden
darles una oportunidad de compartir sus pensamientos y de escuchar razonamiento moral
que pueden ser muy distintos de los suyos.
Representaciones de roles
Se considera importante hacer una planificacin y direccin de actividades de
representacin de roles sea la importancia y dignificacin de los roles que desempean.
Interaccin entre iguales

Los padres y otros adultos desempean sin duda un papel principal en la temprana
formacin de normas morales, tanto por la administracin de recompensas y castigos
como por su modelado.
Piaget resalta que gran parte del desarrollo que tiene lugar aproximadamente despus de
los seis o siete aos a las interacciones entre iguales. Tambin destac el proceso de
socializacin como un medio de la reduccin del egocentrismo del nio.
Convergencias entre Kohlberg y Piaget
Con base en distintas investigaciones, tanto tranversales como longitudinales, se ha
concluido que los estadios morales de Kohlberg comparten las propiedades de los
estadios cognitivos de Piaget, ya que:
a) representan distintos modos cualitativos de pensamiento, ms que un aumento de
conocimiento o de internalizacin de los criterios o creencias morales de los adultos.
b) forman una secuencia invariante de desarrollo: el movimiento es siempre hacia
adelante y de un estadio al prximo, an cuando no se recorra toda la secuencia.
c) son totalidades estructuradas de pensamiento moral: ms del 50% del pensamiento
moral de un individuo est siempre en un estadio, independientemente del dilema moral
aplicado.
d) son integraciones jerrquicas: el individuo comprende los argumentos que pertenecen
a su estadio, y los que pertenecen a slo un estadio superior al suyo. Adems, el individuo
prefiere estos ltimos (Mifsud, 1983)

Referencias
O'Connor, J. (1977). Moral judgments and behavior. En L. Wrightsman (Ed.). Social
psychology (pp. 242-275). Monterrey, California: Brooks/Cole.
Mifsud, T. (1981). El pensamiento de lean Piaget sobre la psicologia moral, Santiago:
Centro de Investigacin y Desarrollo de la Educacin.
Williams. N. y Williams. S. (1976). Desarrollo moral del nio. Traducido del ingls. Mxico:
Publicaciones Culturales.