EL HOMBRE DE PAIJAN

ASENTAMIENTO PAIJAN: Los restos del asentamiento del hombre Paijan estanubicados
principalmente entre los valles de Vir y Pacasmayo, Paijn influenci con su tcnica ltica hasta
Piura por el norte e Ica por el sur, es a esa influencia lo que se denomina tradicin paijense.
En 1975 el arquelogo francs Claude Chauchat descubri los restos oseos de un nio y de una
mujer enterrada hace 10000 aos en la Pampa de Paijn. Los estudios radiocarbnicos le dieron una
antigedad mayor que a los esqueletos de Lauricocha descubiertos por Augusto Cardich en 1959.
-1 resto fsil de la costa del Per
-Restos Fosiles (joven 18 aos y mujer 40 + alimentos )
El complejo arqueolgico Paijan es el ms importante de la costa norte por su influencia y extension
territorial. El complejo arqueolgico se compone de campamentos al aire libre, canteras y talleres.
An no se sabe con exactitud a que rango cronolgico pertenece Paijn. Se han encontrado dos
restos humanos que tras el anlisis con el carbono 14 dan un fechado de 8,000 aos a.C., sin
embargo las puntas de proyectil encontradas sugieren la caza de grandes animales que para el ao
de su fechado ya no se encontraban en la costa. Se cree que el hombre Paijn tuvo en un inicio
predileccin por la caza, pero con el transcurrir de los aos, y al observar las facilidades que la
pesca le otorgaba, volvi su mirada al mar, siendo este su mayor fuente de recursos a partir del
5,000 a.C..
En 1975 el arquelogo francs Claude Chauchat descubri los restos oseos de un nio y de una
mujer enterrada hace 10000 aos en la Pampa de Paijn. Los estudios radiocarbnicos le dieron una
antigedad mayor que a los esqueletos de Lauricocha descubiertos por Augusto Cardich en 1959.

EL TEMPLO DE LAS MANOS CRUZADAS

A 5 km. de la ciudad de Hunuco, en la margen derecho del ro Higueras, se ubica el Templo de las
Manos Cruzadas de Kotosh, importante centro arqueolgico, porque en base a las investigaciones
efectuadas en dicho lugar, se precis la existencia de una poca precermica en los Andes Centrales;
las manos cruzadas han sido piezas bsicas del rito religioso andino de aquella poca, se estima una
antigedad de 2000 aos A.C. habiendo pasado por las siguientes fases durante su existencia:
Arcaico, formativo y clsico. Arcaico: 200 aos AC., al domesticarse las plantas y animales, el
hombre se hizo sedentario, que posibilit la organizacin de centros ceremoniales, dando origen al
Templo de las Manos Cruzadas de Kotosh, que constituyen evidencias de la existencia de una
arquitectura de carcter ceremonial o ritual.
El Templo de las Manos Cruzadas, considerada una las ms antiguas, posee una estructura
cuadrangular enmarcando una plataforma, en cuyo centro presenta un fogn, conectado con un
ducto de ventilacin, tambin presenta nichitos y hornacinas al interior de sus muros.
Formativo: 1000 A 50 aos AC., identificado por una agricultura mas avanzada y la aparicin de la
cermica. Entre las culturas Kotosh-Wairajirca, Tutishcainyo temprano y las culturas de la costa
central, se dio un proceso de integracin, originando la formacin de una nueva sociedad,
representado por Chavn, que es la cultura clsica del perodo formativo, de gran desarrollo
tecnolgico y econmico; se elev la produccin artesanal, se descubri la metalurgia, as mismo se
identific el intercambio de productos, con las diversas zonas del rea Andina; en este perodo, en
Hunuco florecieron Kotosh y Shillacoto.
Perodo de los Desarrollos Regionales: 50 aos AC a 200 aos DC, se dio un proceso de
regionalizacin, en casi toda el rea andina; en este perodo se perfeccionaron las tcnicas de
irrigacin, arquitectura, textilera, metalurgia (se descubri el cobre), aparecieron nuevos y variados
estilos en la cermica y se dio un pleno desarrollo urbano; la agricultura alcanz un gran desarrollo
que fue base de su economa, conjuntamente con la crianza de llamas y alpacas.
Caminando 1 km. cuesta arriba desde Kotosh se llega a Quillarumi que en castellano significa
piedra en forma de luna , donde se encuentra grabadas de pinturas rupestres en forma de hombres y
animales de la poca preincaica; de retorno a la ciudad cruzando el Puente Tingo se asciende al
centro poblado menor de Marababamba, llegando luego al Pillco Mozo, donde tambin se aprecian
pinturas rupestres. Finalmente conviene terminar este circuito visitando y degustando la produccin
artesanal de vino de la localidad y simultneamente desde all contemplar todo el panorama del
valle huanuqueo, as como las Campias del pueblo de Marabamba.