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Resumen Exonera Ciencias Sociales - Humanistas

Orlando Pineda

Estudios Sociales y Culturales (Historia)


El objeto de la historia como que hacer cientfico es el ser humano, sus realizaciones y proyectos.
Por eso se la define como la ciencia de los hombres en el tiempo. Estudia el pasado de la
humanidad y nos permite conocer cmo se organizaron las diferentes sociedades, cmo nacieron y
se desarrollaron las instituciones, el lenguaje, el pensamiento, las manifestaciones artsticas y
tcnicas, las relaciones sociales, afectivas y econmicas.
Para qu estudiamos historia?
Y para qu nos sirve estudiar el pasado de la humanidad? La historia puede servirnos para
razonar y comprender, para entender el presente y lo que nos rodea. Las races del presente las
descubrimos en el pasado: las transformaciones de la economa, de la estructura social, de las
creencias, del comportamiento humano.
Si nos inquieta saber, por ejemplo, el origen del sistema democrtico, debemos remontarnos
a la historia de la Grecia antigua. All surgi por primera vez, varios siglos antes de Cristo, una
forma de gobierno representativa de la voluntad popular que, aunque con caractersticas
diferentes, an sigue vigente.
Los seres humanos somos hijos de una larga tradicin histrica. Tomar conciencia sobre el
pasado nos permite reconocernos como parte de la historia humana que se inici hace muchsimo
tiempo. El estudio de la historia puede ayudarnos a establecer relaciones significativas entre el
pasado, el presente y el futuro. (Fuente: La Humanidad Silvia Vzquez de Fernndez)
La historia se asocia con la idea de cambio. El historiador se ocupa de investigar un pasado
constituido por acciones humanas que se sucedieron cronolgicamente.
Esa sucesin significa que nada permanece sin sufrir modificaciones a lo largo del tiempo. Son las
acciones de los propios hombres las que provocan estos cambios. Ningn plano de la vida de los
hombres en sociedad es ajeno a esto: la manera de organizarse para el trabajo, las ideas religiosas,
las manifestaciones artsticas, las formas de gobierno, las vestimentas, los juegos, la tecnologa,
por ejemplo, se han ido transformando desde los tiempos ms remotos hasta la actualidad.
La tarea del historiador consiste en organizar ese pasado en movimiento. Para hacerlo considera al
conjunto de los hechos pasados como un proceso histrico. As, analiza las acciones de los
hombres y los conflictos que tuvieron lugar desde una perspectiva global, tomando en cuenta las
mltiples cansas que los originaron. En su trabajo, el historiador debe relacionar los aspectos
econmicos, geogrficos, polticos y culturales de la vida de una sociedad para comprender mejor
la historia que esos hombres protagonizaron. El historiador no debe, entonces, obtener fotografas
del pasado, imgenes estticas, sino tratar de filmar una pelcula, un proceso.

Orlando Pineda

Divisiones de la historia
En la actualidad pueden sealarse tres formas de dividir la historia que se aplican de manera
particular o simultnea, de acuerdo a las necesidades del investigador y segn el aspecto que le
interese profundizar.
Por grupos humanos y regiones geogrficas:
Universal o general que estudia el desarrollo de la sociedad humanidad en todos sus
aspectos.
Nacional o particular ya sea por regiones, grupos humanos o actividades, como la historia
de Amrica Latina, o las locales consagradas al estudio de provincias, ciudades o aldeas, a
stas tambin se llaman micro historias. Existen tambin abundantes grupos humanos
cuyo desarrollo no se identifica con una nacin o con una zona geogrfica especfica, como
por ejemplo los pueblos judos y gitano.
Por temas especficos y actividades, como la historia de la economa, la poltica, la cultura,
entre otras.
Por periodos ordenados cronolgicamente, los cuales abarcan largos plazos que
frecuentemente se extienden a cientos o miles de aos, en los que se observan
agrupaciones de sucesos semejantes sobre aspectos bsicos de la vida humana en
sociedad, que tienen causas comunes y en las que conviven caractersticas de dos
periodos.
Para esta periodizacin hoy da es aceptado dividir a la historia en dos prehistoria e historia con
sus correspondientes subdivisiones. Para muchos autores la caracterstica que separa estas dos
grandes etapas es la invencin de la escritura con la que cada pueblo comenz a dejar testimonios
escritos.
En cierta medida, la periodizacin de la prehistoria y de la historia para su estudio y mejor
comprensin, se ha fundado en la consideracin de los aspectos bsicos de la vida humana en
sociedad. Es importante sealar que en la realidad nada empieza ni termina por completo en una
fecha exacta, por le que se manejan de manera aproximada, sobre todo en el periodo prehistrico
A partir de la invencin de la escritura comienza la Historia propiamente dicha, dividida, para su
mejor estudio, en cuatro edades: Antigua, Media, Moderna y Contempornea. La ubicacin
cronolgica de estas edades se hace, para los pueblos cristianos, con referencia al nacimiento de
Jesucristo; de tal modo, todo cuanto lo precede se indica como anterior a la era cristiana
(a.C.=antes de Cristo), y todo cuanto ha ocurrido despus se indica con la correspondiente cifra,
tomando como punto de partida, como se ha dicho, el nacimiento de Jess.
De acuerdo con ello, la Edad Antigua se extiende desde unos cinco mil aos a. C. hasta el ao 476
de la era cristiana, e incluye el estudio de los pueblos del antiguo Oriente, de Grecia y de Roma. En
el ao 476, al producirse la cada del Imperio Romano de Occidente en poder de los brbaros, se
inicia la Edad Media, que abarca casi diez siglos, hasta 1453, fecha de la cada del Imperio Romano
de Oriente, en poder de los turcos.
La Edad Moderna se extiende desde 1453 hasta 1789, ao del estallido de la Revolucin Francesa,
que seala un cambio fundamental en el aspecto social, econmico y poltico de la Humanidad.
Finalmente, la Edad Contempornea transcurre desde 1789 hasta nuestros das.
Orlando Pineda

Ha de recordarse que estas divisiones son slo convencionales, ya que el paso de una poca a otra
es prcticamente imperceptible y slo a la luz del tiempo transcurrido puede establecerse
diferencia entre una y otra edad histrica.

Etapas de la Historia
Hace 1.500 aos los cristianos europeos comenzaron a considerar el nacimiento de Cristo como el
inicio de una nueva era. De este modo, los hechos histricos quedaron ubicados antes o despus
del nacimiento de Cristo. Este criterio se difundi luego por todo el mundo y hoy lo utilizan
cristianos y no cristianos. Los ejes cronolgicos te permiten comprender esta forma de fechar los
acontecimientos histricos. Para sealar un hecho ocurrido antes de Cristo se utiliza la abreviatura
a.C, y para uno ocurrido despus de Cristo, d.C.
EDAD ANTIGUA:
Caractersticas y Hechos Principales
Las primeras civilizaciones del mundo surgieron a oriiias de ros de Asia y frica Egipto,
Mesopotamia (Irak), China, ms tarde India y Japn. Las dos primeras influyeron muchsimo en
Europa por su cercana. La principal caracterstica econmico-social de las primeras civilizaciones
fue el esclavismo: la utilizacin de mano de obra esclava para las grandes construcciones y el
sostenimiento de los funcionarios estatales.
La escritura surgi en el momento en que las sociedades se organizaron en forma ms compleja y
fue fruto de la necesidad de conservar intacta la memoria del pasado y del presente; gracias a la
misma se increment el patrimonio cultural de los pueblos y se aceler su progreso tecnolgico.
Esto sucedi en Smer (baja Mesopotamia asitica) y Egipto en el cuarto milenio antes de Cristo,
es decir, hace poco ms de cinco mil aos.
Durante la Edad Antigua florecieron en Oriente brillantes civilizaciones que, llegadas a una poca
de mximo esplendor, desaparecieron para dejar paso a otras. Esa sucesin se realiz en forma tal
que parecera que el progreso sigui una ruta de este a oeste o, de oriente a occidente, Los
pueblos que alcanzaron mayor esplendor en la Edad Antigua fueron los egipcios, mesopotmicos
(caldeos y asirios), hebreos, fenicios, medos y persas, griegos y romanos.
Los egipcios:
La civilizacin egipcia comenz unos 4.000 aos antes de Cristo, en el ngulo nordeste de frica,
en el valle del Nilo, ro al que adoraban como dios. Veneraban adems al Sol y a algunos animales
como el buey Apis y la vaca Athor.

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Estaban organizados bajo la autoridad de un rey, considerado tambin de origen divino, al que
daban el ttulo de Faran. Los egipcios construyeron magnficos templos y extraordinarias tumbas
de piedra en forma de pirmide. La ms grande de ellas es la del faran Keops cuya altura llegaba
a los ciento cuarenta y cuatro metros. Otros monumentos admirables son la Esfinge, enorme
escultura con cabeza de mujer y cuerpo de len, y los templos de Luxor y de Karnac.
Su escritura, sumamente complicada (escritura jeroglfica) fue descifrada en el ao 1822 por el
egiptlogo francs Juan F. Champollion. Los egipcios inventaron el calendario solar, y alcanzaron
notables conocimientos de astronoma y de matemticas.
Los mesopotmicos:
En la regin de Asia comprendida entre los ros Tigris y Eufrates, denominada Mesopotamia,
vivieron dos pueblos que alcanzaron un alto grado de civilizacin: los caldeos (al sur) y los asirios
(al norte).
Los caldeos fueron industriosos y pacficos. Cultivaron su frtil territorio y, simultneamente,
desarrollaron las artes y las ciencias, en especial las matemticas y la astronoma. Los asirios, en
cambio, que habitaban un pas rido, se entregaron a la guerra y al pillaje; su crueldad fue
proverbial y sus triunfos guerreros les reportaron grandes riquezas.
Los mesopotmicos descollaron en la cermica, en la tejedura, en la joyera y en el templado del
acero, lo que dio origen a un intenso comercio. Con el correr del tiempo, acumularon grandes
riquezas, guerrearon con los persas y fueron derrotados, con lo. que su civilizacin lleg al ocaso.
Grecia fue el escenario donde se desarroll una extraordinaria civilizacin. All se ha forjado uno
de los perodos ms elevados de la historia del hombre. Se inici el pensamiento filosfico como lo
entendemos hoy, se desarrollaron los pilares fundamentales del arte y de las ciencias; la poltica,
antes reservada para una lite, comenz a ser compartida por una mayor cantidad de personas y
surgi el sistema democrtico de gobierno. El genio griego recorri todos los campos del
razonamiento y expresin, se crearon obras plenas de belleza y armona y surgieron conceptos
que hoy sobreviven. Por ello, suele decirse que nuestra civilizacin occidental es hija de la
civilizacin griega.
A partir del nacimiento de Jesucristo naci el cristianismo, que se difundi por las colonias judas
del norte de frica, y tambin entre los llamados gentiles, es decir, gente que antes no era juda
sino politesta. As, lleg el cristianismo a Grecia y a Roma, a travs de la prdica de los Apstoles y
sus seguidores.
Se fue formando la Iglesia, que significa asamblea o reunin, pero al principio fue perseguida
muy duramente. Sin embargo, se sigui difundiendo hasta que el emperador romano Constantino,
al convertirse al catolicismo, decidi abandonar la persecucin en el ao 323 d.C. Es decir, se
implant la tolerancia.
En Roma el emperador Teodosio, en el ao 379 d.C, convirti al catolicismo en religin oficial del
Imperio: combati a los paganos, clausur sus templos y destruy sus dolos. Prohibi los juegos
olmpicos y castig con la muerte a quienes practicaban la adoracin de los falsos dioses. A su

Orlando Pineda

muerte, el Imperio Romano se dividi definitivamente en Imperio Romano de Oriente (tambin


llamado Bizantino) e Imperio Romano de Occidente, cuya capital era Roma.
Occidente se debilit en su organizacin por el mal gobierno que se preocupaba
fundamentalmente del lujo y los caprichos de la clase dirigente, mientras el extenso territorio era
invadido lenta y pacficamente por otros pueblos; los germanos (llamados brbaros por los
romanos) que fueron empleados por el Imperio como soldados mercenarios y como labradores,
pero que adems llegaron a ocupar importantes puestos en el ejrcito imperial y hasta en la corte.
Finalmente, en el siglo V, empujados por otra invasin poderosa -la de los hunos-, los germanos
tomaron el gobierno de Roma definitivamente en el ao 476, Con este acontecimiento, en la
historia europea, termina la EDAD ANTIGUA y empieza la EDAD MEDIA.
EDAD MEDIA
Caractersticas. Hechos principales
Este perodo histrico, que constituye una larga transicin entre la Edad Antigua y la Edad
Moderna, abarca un lapso de diez siglos, durante cuyo transcurso se destacan como hechos
principalsimos la destruccin de la unidad poltica del Imperio Romano y el nacimiento de una
sociedad esencialmente cristiana.
El comienzo de la Edad Media est sealado por las invasiones de los brbaros. Los romanos
denominaban brbaros a los pueblos que vivan ms all de sus fronteras y que no hablaban ni
latn ni griego. Estos pueblos invadieron el imperio de Occidente, en forma pacfica primero,
violentamente despus- hasta que, en el ao 476 de nuestra era, un jefe vndalo, Odoacro, se
apoder de Roma.
La cultura latina se refugi entonces en el Imperio Romano de Oriente, llamado tambin Imperio
Bizantino porque su capital, Constantinopla, haba sido edificada sobre la I antigua ciudad de
Bizancio.
Otros acontecimientos que caracterizan a: la Edad Media son: el nacimiento de la religin
musulmana o islamismo, en Arabia, predicada por Mahoma; la invasin de Espaa por los
mahometanos, (de la que fueron totalmente expulsados por los Reyes Catlicos, Fernando e
Isabel); el establecimiento del Imperio de Carlomagno, guerrero franco que intent reconstruir el
antiguo Imperio Romano; la realizacin de las Cruzadas, expediciones religiosas y militares con las
que se intent recuperar el sepulcro de Cristo; y la institucin del feudalismo, sistema por el cual
unos pocos terratenientes (los seores feudales) se aduearon de las tierras de casi toda Europa y
de sus habitantes, a quienes consideraban como objetos de su propiedad particular. La
desigualdad social y el predominio de la Iglesia son tambin caractersticas de la Edad Media.
EDAD MODERNA:
Caractersticas y Hechos Principales
1453 Constantinopla es tomada por los otomanos: cae el Imperio bizantino.
1455 Se imprime en Alemania la Biblia de Gutenberg.
1455-1485 Guerra de las Dos Rosas, lucha dinstica por el trono ingls.
Orlando Pineda

1467 Comienza la guerra Onin en Japn, que marca el inicio de la era de los Estados
Beligerantes, que durar un siglo.
1470 Los incas conquistan Chim; se inicia el periodo de mayor expansin imperial inca.
1472 Boda de Ivn III de Rusia con Zo, sobrina del emperador bizantino; Ivn adopta el ttulo de
zar.
1477 Batalla de Nancy, donde muere Carlos el Temerario; los Habsburgo toman casi todo el
lerritorio borgon.
1479 Unin de los reinos de Castilla y Aragn bajo Isabel y Fernando.
1480 Moscovia, bajo Ivn III, se liber del dominio trtaro.
1485 Batalla de Bosworth: Enrique VIl de Inglaterra derrota a Ricardo I y establece la dinasta
Tudor.
1492 Fin de la Reconquista espaola con la cada de Granada. Coln hace la primera travesa del
Atlntico y desembarca en las islas del Caribe.
1494 Tratado de Tordesillas: el Nuevo Mundo se reparte entre Espaa y Portugal. Inicio de las
guerras de Italia, invadida por Carlos VIII de Francia, que reclama Npoles.
1491 El navegante italiano Giovanni Caboto llega a Terranova.
1498 Vasco da Gama alcanza India circunnavegando el cabo de Buena Esperanza. Coln es el
primer europeo en llegar a Amrica del Sur.
1499 Francia invade Lombarda y toma Miln. Amerigo Vespucci llega a la desembocadura del
Amazonas
1500 Luis XII de Francia invade Italia para reclamar Miln. Cabral llega al Brasil, tomando el
territorio para la corona portuguesa.
1502 El primer embarco de esclavos africanos rumbo a las haciendas espaolas en Cuba da inicio
al trfico esclavista triangular entre Europa, frica occidental y Amrica.
1510 Apogeo del Renacimiento italiano.
1513 Ponce de Len, explorador y gobernador espaol de Puerto Rico, llega a Florida y toma
posesin para la corona espaola.
1514 Los otomanos vencen a los persas safaves (batalla de Chaldirn).
1520 Primera misin comercial portuguesa a China. Magallanes descubre una ruta navegable por
el sur, rodeando Amrica del Sur.
1529 Asedio otomano de Viena.
1531 Francisco Pizarro, conquistador espaol, desembarca en Per.
1533 Pizarro encuentra, captura y mata al emperador inca Atahualpa, y conquista Cuzco, la capital
inca.
1534 Enrique VIII de Inglaterra rompe con Roma al denegar el papa su divorcio. La guerra entre
safaves y otomanos resulta en la toma por estos de Bagdad. Jacques Cartier explora el estrecho
de Belle Isle y el ro San Lorenzo.
1536 Gales e Inglaterra se unen por medio del Acta de Unin. Enrique VIII inicia la disolucin de los
monasterios ingleses y aplasta la rebelin catlica.
1550 Comienza la construccin de la mezquita de Solimn en Estambul.
1555 Paz de Augsburgo: Carlos V concede a los principes alemanes libertad de eleccin entre
protestantismo y catolicismo.
1565 Comienza en Rusia el reinado del terror de Ivn IV. Espaa reclama Filipinas. La poblacin
Indgena sudamericana es diezmada por las enfermedades europeas.
1588 La Armada Invencible espaola no logra Invadir Inglaterra.
1592 Japn invade Corea, pero es repelido por tropas chinas y la armada coreana.
1593 Inicio de la larga guerra entre los Habsburgo y los otomanos.
1595 Enrique IV Intenta su erar las divisiones religiosas en Francia declarando la guerra a Espaa.
Orlando Pineda

1602 Se funda la Compaa Holandesa de las Indias Orientales.


1620 El Mayflower zarpa de Inglaterra con los Padres Peregrinos; un ao despus llega a Plymouth
(Amrica del Norte), y al ao siguiente se celebra el primer da de Accin de Gracias con los
nativos norteamericanos.
1635 La Intervencin francesa en la guerra de los Treinta Aos evita un acuerdo favorable a los
Habsburgo en la Paz de Praga.
1648 La Paz de Westfalla pone fin a la guerra de los Treinta Aos. Francia se hunde en una guerra
civil.
1652 Los holandeses fundan en el cabo de Buena Esperanza una colonia.
1653 Ollver Cromwell es nombrado lord protector de Inglaterra.
1654 Construccin del Taj Mahal en Agr (India).
1666 Se funda la Real Academia de las Ciencias en Pars.
1687 Newton publica los Principia mathematica, donde expone la ley de la gravitacin universal.
1694 Fundacin del Banco de Inglaterra.
1701 Comienza la guerra de Sucesin espaola. La invasin sueca de Polonia inicia la primera fase
de la guerra del Norte. Dominio ashanti en frica occidental.
1704 Isaac Newton expone sus teoras sobre la luz en ptica.
1771 Tratado de Utrecht: fin de la guerra de Sucesin espaola; se confirma la separacin de las
coronas espaola y francesa, y el control britnico sobre Terranova y Nueva Escocia.
1727 Primera plantacin de caf en el Brasil.
1782 Peticin de paz de Gran Bretaa a los rebeldes estadounidenses. Espaa sofoca un
levantamiento indgena en Per.
1783 Tratado de Pars: Gran Bretaa reconoce la independencia de los EE. UU.
1784 Ley de India: Gran Bretaa toma el control de los territorios Indios.
1789 Revolucin Francesa. George Washington, primer presidente de los EE. UU. (hasta 1797).
EDAD CONTEMPORNEA
Caractersticas y Hechos Principales
La Edad Contempornea se inici en 1789 con el estallido de la Revolucin Francesa, trascendental
acontecimiento que tuvo gran repercusin en la vida poltica, social y econmica de los pases
occidentales.
Este movimiento se origin en el descontento de las clases populares de Francia por el estado de
cosas existente en este pas, donde imperaba una monarqua absoluta ]ue insuma, en gastos
improductivos, gran parte de las rentas de la nacin. Enfurecido, el pueblo asalt la fortaleza de la
Bastilla, smbolo del absolutismo real (14 de julio de 1789); ocup el palacio e hizo prisionero en
1792 al rey, que fue posteriormente guillotinado; y proclam la Repblica.
En las guerras a que dio lugar la Revolucin Francesa, se destac Napolen Bonaparte, general que
lleg a ser emperador de Francia. Luego de combatir contra una coalicin de naciones europeas,
fue vencido en Waterloo el 18 de junio de 1815, y confinado en la isla de Santa Elena, en el
Ocano Atlntico, donde acab sus das.
Otros hechos importantes de la Edad Contempornea son la Independencia de las colonias
espaolas y Portuguesas de Amrica del Sur, donde se destacaron Bolvar, San Martn, Belgrano,
OHiggins y Artigas entre otros; la unidad de Italia y la de Alemania que, divididas ambas en
Orlando Pineda

multitud de pequeos Estados, lograron formar naciones firmemente unidas y poderosas


alrededor del ao 1870; las grandes inmigraciones europeas hacia Amrica; y las dos guerras
mundiales (1914-1918 y 1939-1945), en las que se vieron comprometidas todas las grandes
naciones del mundo.
Durante la Edad Contempornea se oper un espectacular progreso de las ciencias y de la tcnica,
traducido en extraordinarias realizaciones; electricidad, electrnica, telgrafo, telfono, motores
de explosin, automovilismo, grabacin de imagen y del sonido (fongrafos y cintas magnticas),
cinematografa, radiotelefona, televisin, vitaminas, antibiticos, material plstico,
computadoras, robtica, cohetes espaciales, viajes interplanetarios, son palabras que, en gran
parte, carecan de significado (o no existan) hasta hace cincuenta aos y aun menos.
Este perodo se caracteriza por la mayor partid-pacin de pueblo en el gobierno. Se reforman los
Estados y desaparecen las Monarquas absolutas. Gracias a los constantes inventos y
descubrimientos se multiplica el intercambio cultural y comercial en todo el planeta. Queda a la
Humanidad la tarea de emplear con cordura y para finalidades tiles esos descubrimientos
realizados -a veces con sacrificio de vidas- por hombres y mujeres excepcionales, cuyo esfuerzo
merece el ms sincero y universal homenaje.

Psicologa
La Psicologa es la ciencia que estudia la conducta y los procesos mentales. Trata de describir y
explicar todos los aspectos del pensamiento, de los sentimientos, de las percepciones y de las
acciones humanas. Por ser una ciencia, la Psicologa se basa en el mtodo cientfico para encontrar
respuestas.
Etimolgicamente, Psicologa o Psicologa, proviene del griego psique: alma y logos: tratado,
ciencia. Literalmente significara ciencia del alma; sin embargo, contemporneamente se le
conceptualiza a la Psicologa como una parte de las Ciencias Humanas o Sociales que estudia:

El comportamiento de los organismos individuales en interaccin con su ambiente.


Los procesos mentales de los individuos.
Los procesos de comunicacin desde lo individual a lo micro social.

La psicologa es el estudio cientfico de la conducta y la experiencia de como los seres humanos y


los animales sienten, piensan, aprenden, y conocen para adaptarse al medio que les rodea.
Historia de la Psicologa
La psicologa empez a ser reconocida como disciplina cientfica distinguible dela filosofa o la
fisiologa a fines del siglo XIX, y tiene sus races en periodos ms antiguosde la historia de la
humanidad.

Orlando Pineda

En el Papiro Ebers (aprox. 1550 adC) se encuentra una breve descripcin de la depresin clnica. El
texto est lleno de encantamientos y recetas mgicas para alejar demonios y otras supersticiones,
y tambin se puede observar una larga tradicin de prctica emprica y observacin de este tipo
de problemas.
A pesar del origen griego de la palabra Psicologa, en la cultura helnica slo existen referencias a
la psique (esto es, alma o espritu), como una fuente de preocupacin de los filsofos postsocrticos (Platn y Aristteles en particular) ante cuestionamientos acerca de si el hombre, desde
el nacimiento, contaba con ciertas conocimientos y habilidades, o si esto lo adquira con la
experiencia. Los cuestionamientos tambin se relacionaban con la capacidad del hombre para
conocer el mundo.
Estas interrogantes contaron con un gran nmero de aportaciones de la filosofa, que intentaban
explicar la naturaleza de la psique, sus aptitudes, y los contenidos adquiridos. Hasta el siglo XVI no
hubo planteamientos pre-cientficos al respecto. Ren Descartes afirmaba que el cuerpo
funcionaba como una mquina mecnica perfecta, distinguindola del alma porque esta era
independiente y nica, con algunas ideas innatas que seran determinantes para ordenar la
experiencia que los individuos tendran del mundo. Thomas Hobbes y John Locke, de la tradicin
emprica inglesa, le daban un lugar muy importante a la experiencia en el conocimiento humano,
destacando el papel de los sentidos para recoger informacin del mundo fsico, de lo cual se
desprenda el concepto de verificacin de las ideas correctas por contrastacin con la informacin
sensorial.
En el siglo XVI la psicologa an era considerada algo as como parte de la teologa, pero la
aparicin de las disciplinas mdicas impuls la concepcin de lo espiritual (lo relacionado con el
alma) en trminos de funciones cerebrales. En este momento se sitan las referencias de Thomas
Willis a la Psicologa en La doctrina del Alma, y su tratado de anatoma de 1672 De Anima
Brutorum (Dos discursos acerca del alma de los brutos).
En el siglo XIX aparecieron los primeros intentos de adoptar mtodos especficos para ahondar en
el conocimiento del comportamiento humano, que es lo que se entiende como psicologa
cientfica, hecho que es asociado a Willhelm Wundt (1832-1920), un profesor de medicina y
fisiologa de la Universidad de Leipzig fund en Leipzig el primer Instituto de Psicologa en el
mundo, y el primer laboratorio cientfico de psicologa, en 1879. Este hecho es la fundacin de la
Psicologa como ciencia formal.
Wundt y sus discpulos se concentraron en el estudio de los contenidos de la consciencia,
mediante el mtodo de la introspeccin rigurosa, que consista en la descripcin de las
percepciones y sensaciones que el observador tena ante la estimulacin y las primeras escuelas
psicolgicas empezaron a establecerse: el Estructuralismo de Wundt y Titchener, y el
Funcionalismo del mdico y filsofo William James. El primero se concentraba en la forma y la
estructura de los contenidos de la conciencia, y el segundo en los actos y funciones de la mente.
Escuelas psicolgicas actuales. Enfoques.
Enfoque conductista: Watson
Se centra en la conducta observable. En sus experimentos, afirmaba que la conducta podra
reducirse a cadenas de asociaciones de E-R, adquiridas a travs del condicionamiento. Postulados:

Orlando Pineda

Los psiclogos estudian los sucesos ambientales/estmulos (EE) y la conducta


observable/respuestas (RR ).
El tema central de la investigacin es el aprendizaje, a partir de la experiencia.
El ambiente es primordial en el aprendizaje.
La introspeccin debe ser sustituirse por mtodos objetivos( observacin y
experimentacin).
A partir de experimentos con animales se infiere a comportamientos humanos.

Enfoque cognitivo. Millar, Priban, Fodor


Surge como reaccin al conductismo, porque tratan a las personas como "cajas negra", donde lo
que interesa es el antes y el despus, pero no lo que ocurre dentro. Los cognitivistas creen que
entre EE y RR intervienen procesos mentales capaces de transforma la informacin proporcionada
por ellos. Se basan en la analoga mente-ordenador.

Metfora del ordenador: la mente es como un ordenador donde llegan un sinfn de


informaciones (inputs), donde son seleccionadas, procesadas y almacenadas, y de la que
salen mensajes va neurolgica que se convierten en respuestas motricas, viscerales (
outputs ).
La Psicologa debe estudiar los procesos, estructuras y funciones mentales que dan
sentido a la conducta humana. Estas estructuras cognitivas son dinmicas y adaptativas.
Su funcin consiste en percibir las sensaciones, interpretarlas y adaptarlas a los
conocimientos previos.

Enfoque psicoanaltico.
Sigmund Freud ( 1856-1939 ) fue el fundador del Psicoanlisis. Postulados:

El objeto de estudio son los procesos mentales inconscientes que determinan la conducta.
Los problemas psicolgicos estaban basados en experiencias traumticas en la infancia de
origen sexual, y en deseos insatisfechos.
El ser humano est dirigido por impulsos: vida (eros) y muerte (tnatos).
La energa psquica o libido tiende a satisfacer los impulsos ya sea de forma real o
imaginaria.
Estas tendencias chocan con las normas morales y sociales.
El individuo tiende a reprimirlas, expulsndolas de la conciencia al inconsciente.
Mtodo: Introspeccin: anlisis de lapsus, actos fallidos, contenidos de los sueos,
asociacin libre de ideas.

Enfoque humanista: Abrahan Maslow y Carl Rogers.


Es una corriente dentro de la psicologa que nace como parte de un movimiento cultural mas
general surgido en USA en la dcada de los 60 involucra planteamientos como la poltica, las artes
y el movimiento social llamado contracultura. Postulados:

Su objetivo es favorecer la autorrealizacin, buscando el equilibrio entre la propia


vocacin y las demandas de las instancias sociales (familia, amigos, profesores,...).
Al Psiclogo le interesa el individuo como ser excepcional e irrepetible, para que se acepte
tal y como es.
Mtodos: cientficos, introspeccin, anlisis produccin literaria, intuicin.

Orlando Pineda

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La Gestalt: Wertheimer, Khler y Kofka.


Es una escuela de psicologa que se dedico principalmente al estudio de la percepcin.

Frente al asociacionismo imperante, la escuela de la Gestalt postulaba que las imgenes


son percibidas en su totalidad, como forma o configuracin, y no como mera suma de sus
partes constitutivas: "El todo no es igual a la suma de las partes".

Ramas o campos de la Psicologa.


Psicologa Bsica:
Se refiere a la teora psicolgica sobre la conducta y los procesos mentales.
Psicologa general: se encarga del estudio del comportamiento de los organismos individuales,
procesos afectivos e intelectuales y el sistema psquico.
Psicologa Experimental : aplicacin de tcnicas de laboratorio, semejantes a las de las ciencias
naturales para el estudio del comportamiento y los fenmenos psquicos, entre los que se incluyen
elementos de estudio tradicionales de la psicologa, como la percepcin, la memoria, el
pensamiento, el aprendizaje y la resolucin de problemas.
Psicofisiologa: es una tendencia de la psicologa experimental que considera las funciones
psquicas desde el punto de vista fisiolgico.
Psicologa Social: Rama de la psicologa que estudia como el entorno social influye, directa o
indirectamente, en el comportamiento de los individuos. La psicologa social comprende diversas
teoras que pueden ser clasificadas como teoras del equilibrio. Son las que se ocupan, tanto
terica como prcticamente, de cmo y por qu cambian los individuos sus actitudes.
Psicologa evolutiva: Psicologa evolutiva o del desarrollo humano. Los psiclogos denominan
desarrollo al cambio psicolgico que se da a lo largo de la vida.
Psicologa de la personalidad: se encarga de estudiar lo que nos caracteriza como individuos
(nuestra personalidad). Busca entender cmo sta se comporta, que influencias recibe durante su
desarrollo, como puede medirse o modificarse.
Psicologa Aplicada.
Actividades profesionales de los psiclogos.
Psicologa Educativa: Es una ciencia que se identifica con dos campos de estudios: la psicologa y
las ciencias de la educacin. Estudia los mecanismos implicados en el aprendizaje de un sujeto y
los factores que intervienen en los centros educativos y que influyen de forma indirecta en la
enseanza y el aprendizaje, encargndose no solo del aprendizaje positivo sino tambin del
negativo. El psiclogo de la educacin suele desarrollar su actividad profesional en los sistemas
sociales dedicados a la educacin en todos sus niveles y modalidades, durante todo el ciclo vital de
la persona. Tambin interviene en los procesos psicolgicos que puedan afectar al aprendizaje o
que deriven de el, independientemente de su origen (personal, grupal, social, de salud, etc.) Se
responsabiliza de las implicaciones educativas de su intervencin profesional, y si lo necesita
puede coordinarse con otros profesionales.

Orlando Pineda

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Psicologa Clnica: La psicologa clnica es la que se encarga del estudio, diagnstico o tratamiento
de problemas o trastornos psicolgicos o conducta anormal. Se dedica al bienestar humano y se
enfatiza en la bsqueda del conocimiento. Las funciones del psiclogo clnico consisten en la
prevencin, diagnstico y tratamiento de todo tipo de trastornos de la conducta que pueda
presentar una persona. El campo de accin es muy grande se puede encargar desde pequeos
desajustes en la relacin del individuo con su medio (neurosis, fobias, timidez, etc.), hasta
patologas que puedan destruir casi por completo la personalidad del sujeto como por ejemplo la
esquizofrenia. Los problemas clnicos se formulan en trminos de hiptesis para ser comprobadas
a travs de los encuentros con los pacientes que dan cuenta de su estado mental. La prctica
clnica supone necesariamente la investigacin.
Recursos Humanos: en la gestin de organizaciones, se llama recursos humanos al conjunto de los
empleados o colaboradores de esa organizacin. Lo mas comn es llamar as a la funcin que se
ocupa de adquirir, desarrollar, emplear y retener a los colaboradores de la organizacin.
Psicologa del Deporte: La psicologa del deporte es el estudio cientfico de los factores
psicolgicos que estn asociados con la participacin y el rendimiento en el deporte.
Bases biolgicas
La mente o la psique, el alma o el espritu, como se lo quiera llamar, es lo que dirige nuestra
conducta de todos los das, de cada hora y cada minuto, cuando dormimos o estamos despiertos.
Es lo que hace que tengamos ilusiones, alegras, temores y frustraciones. Pero a la mente o al
espritu no lo podemos palpar, aunque sabemos que existe porque es lo que gua nuestras
acciones; sin embargo, la mente o el espritu, segn lo han demostrado las investigaciones
cientficas realizadas hasta el momento, no es otra cosa que el producto del funcionamiento de
una estructura orgnica especfica como es el sistema nervioso.
Si no tuviramos sistema nervioso seramos como las piedras, o mximo como las plantas, aunque
las plantas tambin reaccionan ante la luz solar gracias al tropismo que les es propio. Sin el
sistema nervioso seramos incapaces de tener sentimientos de amistad o de atraccin amorosa
por otras personas, o seramos incapaces de encolerizarnos cuando los ms poderosos oprimen y
explotan sin piedad a los ms pobres, para vivir ellos en el lujo y el derroche.
El tejido nervioso: la neurona
La unidad bsica del sistema nervioso es la neurona, una clula especializada que transmite
mensajes o impulsos nerviosos a otras neuronas, glndulas y msculos. Las neuronas encierran el
secreto del fun-cionamiento del cerebro y, en consecuencia, de la na-turaleza de la conciencia
humana. Conocemos el pa-pel que cumplen en la transmisin de los impulsos nerviosos, y tambin
sabemos cmo funcionan algu-nos circuitos neuronales, pero todava queda mucho por descubrir
sobre el funcionamiento de la memoria, la emocin y el pensamiento, procesos todos ellos
mu-cho ms complejos.
Los diferentes tipos de neuronas del sistema ner-vioso varan enormemente en tamao y forma,
pero todas tienen ciertas caractersticas comunes. Del cuerpo celular o soma, salen unas
proyecciones denominadas dendritas (de la palabra griega dendron, que significa rbol), que
reciben los impulsos nerviosos de las neuronas adyacentes. El axn es un tubo estrecho que se
extiende desde el soma y que transmite estos mensajes a otras neuronas (o a msculos y

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glndulas). En el extremo, el axn se divide en un determinado nmero de pequeas


rami-ficaciones que terminan en unos pequeos botones lla-mados terminaciones sinpticas.

El botn terminal no toca la neurona adyacente, sino que hay un ligero espacio entre estos
botones y el cuerpo celular o las dendritas de la neurona receptora. Esta unin se denomina
sinapsis, y el espacio en s se denomina espacio sinptico. Cuando un impulso ner-vioso viaja a
travs del axn y llega a los botones ter-minales, provoca la secrecin de un neurotransmisor, una
sustancia qumica que se difunde a travs del es-pacio sinptico y estimula a la siguiente neurona,
transmitiendo as el impulso de una neurona a otra. Los axones de muchas neuronas forman
sinapsis en las dendritas y el cuerpo celular de una nica neurona.

Aunque las neuronas poseen estas caractersticas comunes, varan mucho en tamao y forma. Una
neurona de la mdula espinal puede tener un axn de 1 2 metros de longitud, que vaya desde el
final de la mdula a los msculos del dedo gordo del pie; una neurona cerebral puede cubrir tan
slo unas pocas milsimas de centmetro.
Las neuronas se clasifican en tres categoras, de-pendiendo de su funcin general. Las neuronas
senso-riales transmiten los impulsos recibidos por los recep-tores al sistema nervioso central. Los
receptores son clulas especializadas que se encuentran en los rga-nos sensoriales, los msculos,
la piel y las articulacio-nes, los que detectan los cambios fsicos o qumicos y traducen estos
hechos en impulsos que viajan a lo largo de las neuronas sensoriales. Las neuronas moto-ras
generan seales originadas en el cerebro o la m-dula espinal que van a los msculos y a las
glndulas. Las interneuronas reciben las seales de las neuronas sensoriales y envan los impulsos
a otras interneuro-nas o a las neuronas motoras. Las interneuronas se encuentran nicamente en
el cerebro, los ojos y la m-dula espinal.
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Un nervio es un paquete de axones elongados que comprenden cientos o miles de neuronas. Un


nico nervio puede estar compuesto de axones tanto de neu-ronas sensoriales como motoras. En
general, los cuer-pos de las neuronas se agrupan en el sistema nervioso formando grupos. En el
cerebro y en la mdula espi-nal, un grupo de cuerpos neuronales recibe el nombre de ncleo.
Cuando un grupo de cuerpos neuronales que se encuentra fuera del cerebro o de la mdula
es-pinal se llama ganglio.
Adems de las neuronas, el sistema nervioso cuenta con un gran nmero de clulas no
neuronales, llamadas clulas de gla, y que estn intercaladas entre, y a menudo en torno a las
neuronas. Las clulas de gla son ms numerosas que las neuronas en una proporcin de 9 a 1 y
ocupan ms de la mitad del vo-lumen del cerebro. El nombre de gla, derivado de la palabra griega
pegamento, sugiere una de sus funciones, en concreto, el mantener a las neuronas en su sitio.
Adems, proveen de nutrientes a las neuro-nas, parecen mantener el orden en el cerebro
reco-giendo y empaquetando los productos de desecho, y fagocitando las neuronas muertas y
las sustancias extraas, manteniendo as la capacidad de transmi-sin de impulsos de las
neuronas. De esta forma, las clulas gliales actan asistiendo a las neuronas en su funcin, al igual
que el entrenador de un equipo de ftbol, que mantiene a los jugadores hidratados a lo largo del
juego.
El impulso nervioso
La informacin recorre la neurona en forma de un im-pulso nervioso llamado potencial de accin:
un im-pulso electroqumico que viaja del cuerpo celular al extremo del axn. Cada potencial de
accin es el re-sultado de movimientos de molculas elctricamente cargadas, conocidas como
iones. La velocidad del potencial de accin en su viaje por el axn puede variar desde 3 a 300
kilmetros por hora, dependiendo del dimetro del axn; los ms grandes suelen ser los ms
rpidos. La velocidad tam-bin depende de si el axn est cubierto de una capa de mielina. Esta
capa se compone de clulas gliales es-pecializadas que envuelven al axn, una tras otra, de-jando
pequeos espacios entre. Estos pequeos espacios se llaman ndulos de Ranvier. La capa de
mielina se pre-senta especialmente en las zonas donde la transmisin rpida del potencial de
accin es crtica, como por ejemplo, en los axones que estimulan los msculos es-quelticos. En la
esclerosis mltiple, una enfermedad cuyos sntomas aparecen entre los 16 y los 30 aos, el
sistema inmune ataca y destruye las capas de mielina del organismo, provocando graves
disfunciones mo-toras.
Los neurotransmisores
Se han identificado ms de 70 neurotransmisores dis-tintos, y seguramente se descubrirn ms.
Obviamente, resulta imposible explicar todos los neurotransmisores del sistema nervioso en este
captulo. En cambio, nos centraremos en unos pocos que influyen en la conducta.
ACETILCOLINA: La acetilcolina est presente en muchas sinapsis del sistema nervioso.
Normalmente, es excitadora pero tambin puede actuar como inhibi-dora, dependiendo del tipo
de molcula receptora que se encuentre en la membrana de la neurona postsinptica. La
acetilcolina est presente particularmente en un rea del prosencfalo llamada hipocampo, que
juega un papel fundamental en la formacin de nue-vos recuerdos. Este neurotrans-misor es un
elemento clave en la enfermedad de Alz-heimer, un trastorno devastador que afecta a muchas
personas mayores, causando alteraciones en la memo-ria y en otras funciones cognitivas. En los
pacientes con Alzheimer, las neuronas del prosencfalo produc-toras de acetilcolina se degeneran

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y sintetizan menos neurotransmisor. Cuanta menos acetilcolina se produce, ms severas son las
prdidas de memoria.
NOREPINEFRINA: La norepinefrina es un neuro-transmisor del tipo de las monoaminas. Es
producida en su mayor parte por neuronas del troncoencfalo. La cocana y las anfetaminas
prolongan la accin de la norepinefrina, ralentizando su reabsorcin. Debido a este retardo, las
neuronas receptoras se activan durante un periodo ms largo de tiempo, lo que produce los
efectos psicoestimulantes de estas sustancias. Por el contrario, el litio aumenta la reabsorcin de
la norepi-nefrina, lo que deprime el nimo de la persona. Cual-quier sustancia que provoque un
aumento o disminu-cin de la norepinefrina en el cerebro est relacionada con la excitacin o
depresin del estado de nimo.
DOPAMINA: La dopamina, tambin una monoamina, es qumicamente muy similar a la
norepinefrina. La liberacin de dopamina en ciertas reas del cerebro produce intensas
sensaciones de placer, y actualmente se est investigando el papel de la dopamina en el
de-sarrollo de las adicciones. La existencia de demasiada dopamina en determinadas regiones
cerebrales puede causar esquizofrenia, y una cantidad insuficiente en otras reas puede
degenerar en la enfermedad de Parkinson. Los frmacos utilizados para tratar la esqui-zofrenia,
como la clorpromazina o la clozapina, blo-quean los receptores de la dopamina. Por el contrario, la
L-dopa, un frmaco que se receta normalmente para tratar la enfermedad de Parkinson, aumenta
los niveles de dopamina en el cerebro.
SEROTONINA: La serotonina es otra monoamina. Al igual que la norepinefrina, la serotonina juega
un papel fundamental en la regulacin del estado de nimo. Por ejemplo, se han asociado unos
bajos nive-les de serotonina con sentimientos depresivos. Los in-hibidores de la reabsorcin de
serotonina son antide-presivos que aumentan los niveles de serotonina en el cerebro, bloqueando
su reabsorcin en las neuronas. Fluoxetina, Duloxetina, Escitalopram, son frmacos que se
prescriben para tratar la depresin, y que operan como inhibidores de la reab-sorcin de
serotonina. Puesto que la serotonina tam-bin es importante para la regulacin del sueo y el
apetito, estos frmacos tambin se utilizan en el tratamiento de la bu-limia, que es un trastorno
alimentario.
Organizacin del sistema nervioso
Todas las partes del sistema nervioso estn interrelacionadas pero tradicionalmente se considera
dividido en dos partes fundamentales. El sistema nervioso central incluye todas las neuronas del
cerebro y de la mdula espinal. El sistema nervioso perifrico est constituido por los nervios que
conectan el cerebro y la mdula espinal con las dems partes del cuerpo. El sistema nervioso
perifrico se divide asimismo en el sistema somtico, que lleva y trae men-sajes de los receptores
sensoriales, los msculos y la superficie corporal, y el sistema autnomo, que se co-munica con los
rganos internos y las glndulas.

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Los nervios sensoriales del sistema somtico transmiten informacin sobre la estimulacin externa
de la piel, msculos y articulaciones al sistema ner-vioso central. As es como nos enteramos del
dolor, la presin y los cambios de temperatura. Los nervios motores del sistema somtico llevan
impulsos desde el sistema nervioso central a los msculos, en donde ini-cian la accin. Todos los
msculos que movemos vo-luntariamente, as como los ajustes involuntarios de la postura y el
equilibrio, estn controlados por estos nervios. Los nervios del sistema autnomo van y vie-nen de
los rganos internos, regulando procesos como la respiracin, el ritmo cardiaco y la digestin. El
sis-tema autnomo tiene un papel primordial en las emociones.
La mayora de las fibras nerviosas que conectan las distintas partes del cuerpo con el cerebro se
unen en la mdula espinal, en donde las vrtebras de la es-pina dorsal las protegen. La mdula
espinal es extre-madamente compacta; tan slo tiene el dimetro del dedo meique. Algunos de
los reflejos estmulo-res-puesta ms sencillos se ejecutan en el nivel de la m-dula espinal. Un
ejemplo de ello es el reflejo de la r-tula. Al golpear el tendn de la rodilla, los msculos
insertados en l se estiran; una seal se transmite desde las clulas sensoriales del msculo, a
travs de las neuronas sensoriales, y llega a la mdula espinal. All, las neuronas sensoriales hacen
sinapsis directa-mente con las neuronas motoras. stas transmiten entonces impulsos de vuelta al
mismo msculo, haciendo que ste se contraiga y que la pierna se extienda. Aunque esta
respuesta pueda darse nicamente en la mdula espinal sin necesidad de recibir ningn input del
cerebro, tambin puede verse afectada por mensajes de centros nerviosos superiores. Por
ejemplo, si apreta-mos las manos justo antes de recibir el golpe en la ro-dilla, el movimiento de
extensin quedar exagerado; y si imaginamos que la rodilla no puede moverse justo antes de que
el mdico golpee el tendn, es posible in-hibir el reflejo.
Organizacin del cerebro
Segn MacLean, se puede conside-rar el cerebro humano como configurado en tres ca-pas
concntricas: (1) el ncleo central, que regula nuestras acciones ms primitivas, muy importantes
para la supervivencia (2) el sistema lm-bico, que controla nuestras emociones y (3) el cerebro, que
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regula nuestros procesos intelectuales superiores. Utilizaremos el marco organizativo de MacLean


para explicar las estructuras del cerebro y sus respectivas funciones.
a) El ncleo central o tronco enceflico est compuesto por cinco estructuras: el bulbo
raqudeo, el cerebelo, el tlamo, el hipotlamo y la formacin reticular. Controla los actos
involuntarios como la tos o el estornudo, as como algunas acciones primitivas que
estn bajo control voluntario como la respiracin, el vmito, el sueo, el apetito y la sed,
la regulacin de la temperatura y la conducta sexual.
b) El sistema lmbico se encuentra alrededor del ncleo central del cerebro e ntimamente
interconectado con el hipotlamo. Es una serie de estructuras que parecen imponer
controles adicionales sobre algunas de las conductas instintivas reguladas por el
hipotlamo y el tronco enceflico. Los animales que poseen un sistema lmbico
rudimentario, como los peces o los reptiles, se alimentan, atacan, huyen y se reproducen
mediante conductas estereotipadas. En los mamferos, el sistema lmbico parece inhibir
algunos de estos patrones instintivos y permite al organismo ser ms flexible y adaptarse
mejor a los cambios del entorno. El sistema lmbico tambin participa en la conducta
emocional. La amgdala, una estructura con forma almendrada en el interior del cerebro,
resulta esencial en las emociones, tales como el miedo. Por ejemplo, los monos con lesin
en la amgdala demuestran una marcada reduccin del miedo. Los humanos que sufren
este tipo de lesiones no reconocen las expresiones faciales de temor y son incapaces de
aprender nuevas respuestas al miedo.
c) El cerebro est ms desarrollado en los humanos que en cualquier otro organismo. La
capa externa del cerebro, se denomina corteza cerebral (o simplemente cortex), de la
palabra latina que significa corteza. La corteza de un cerebro preservado es gris porque
est constituida en su mayor parte por cuerpos neuronales y fibras sin mielina, de ah el
trmino substancia gris. El interior del cerebro, por debajo de la corteza, est formado
mayoritariamente por axones mielinizados y tiene un as-pecto blanco (tambin llamada
substancia blanca).
Cada uno de los sistemas sensoriales enva infor-macin a reas especficas de la corteza. Las
respues-tas motoras, o los movimientos de las partes del cuerpo, se controlan por una de las reas
del cortex. El resto de la corteza, que no es ni sensorial ni motora, consiste en reas de asociacin.
Estas reas ocupan la mayor parte de la corteza en los humanos y participan en la memoria, el
pensamiento y el lenguaje.
El cerebro est compuesto de dos hemisferios, de-recho e izquierdo, que estn conectados entre
s por medio del cuerpo calloso. Son bsicamente simtricos, con una profunda divisin entre ellos
que va de de-lante a atrs. As, nos referimos a los hemisferios de-recho e izquierdo. Cada
hemisferio est dividido en cuatro lbulos frontal, parietal, occipital y tempo-ral , amplias
regiones de la corteza cerebral que desempean diversas funciones.
Describir el cerebro en trminos de tres estructuras concntricas el ncleo central, el sistema
lmbico y el cerebro no significa que estas estructuras sean independientes. Son ms bien el
anlogo de una red de ordenadores interrelacionados. Cada una tiene unas funciones
especializadas, pero deben trabajar en combinacin para obtener la mayor eficacia.

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Sistema nervioso autnomo


El sistema nervioso perifrico se di-vide en dos: el sistema somtico y el sistema autnomo. El
sistema somtico controla los msculos esquelticos y recibe informacin de la piel, los msculos
y de varios receptores sensoriales. El sis-tema autnomo controla las glndulas y los msculos
lisos, incluyendo el corazn, los vasos sanguneos y las paredes del estmago y los intestinos. Estos
msculos se denominan lisos porque se es su aspecto bajo un microscopio. (Los msculos
esquelticos, por el con-trario, tienen un aspecto estriado.) El sistema nervioso autnomo toma su
nombre del hecho de que muchas de las actividades que controla, como la digestin y la
circulacin, son autnomas o autorreguladas, y se mantienen incluso cuando el sujeto est
dormido o inconsciente.
El sistema nervioso autnomo se divide en dos ra-mas, la simptica y la parasimptica, cuyas
acciones son, por lo general, antagonistas. El sistema nervioso simptico se activa normalmente
durante los momen-tos intensos de alerta, y el sistema nervioso parasimptico que se asocia con
el resto de las actividades. Por ejemplo, el sis-tema parasimptico contrae la pupila del ojo,
estimula el flujo de saliva y disminuye el ritmo cardiaco; el sis-tema simptico tiene, en cada caso,
el efecto contrario. El equilibrio entre ambos sistemas mantiene el estado normal del organismo
(entre la excitacin extrema y la placidez vegetativa).
La rama simptica tiende a actuar como una uni-dad. En un momento de excitacin emocional,
au-menta la frecuencia cardaca, dilata las arterias de los msculos esquelticos y del corazn,
cierra las arterias de la piel y de los rganos de la digestin y produce transpiracin, todo ello de
forma simultnea. Tam-bin activa ciertas glndulas endocrinas para segregar hormonas que
aumenten an ms el nivel de alerta.

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En oposicin al sistema simptico, la rama para-simptica tiende a actuar sobre un rgano cada
vez. Es dominante durante los periodos de inactividad, participa en la digestin y, en general,
mantiene las funciones que preservan y protegen los recursos cor-porales. Por ejemplo, un ritmo
cardiaco y una respi-racin lentos, mantenidos por el sistema nervioso pa-rasimptico, requieren
mucha menos energa que la frecuencia cardiaca rpida y la respiracin agitada, que son
consecuencia de la activacin del sistema ner-vioso simptico.
A pesar de que ambos sistemas suelen ser antago-nistas, hay algunas excepciones. El sistema
simptico es dominante durante episodios de temor y excitacin, por ejemplo, pero una respuesta
parasimptica al te-mor muy comn es una descarga involuntaria de la vejiga o del intestino. Otro
ejemplo es el acto sexual completo en el varn, que requiere la ereccin (para-simptico), seguido
de la eyaculacin (simptico).
Sistema Endocrino
En funcin, el sistema endocrino se compone de glndulas que secretan hormonas al torrente
sanguneo y transmiten mensajes hacia un rgano blanco (contacto). En comparacin con el
sistema nervioso, las hormonas son mensajeros qumicos pero estas a diferencia de los
transmisores, tienen una menor velocidad. Muchos se preguntarn qu tienen de importante las
hormonas para el estudio psicolgico? La respuesta es que las hormonas controlan ciertas etapas
del desarrollo como la organizacin y la activacin de conductas y estados de nimo. Algunas de
las glndulas que secretan hormonas cuya funciones se relacionan a procesos mentales son:

Glndula pituitaria
Glndula pineal
Glndula tiroides
Glndula paratiroides
Pncreas
Glndulas adrenales
Gnadas

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Hormonas
Las hormonas, al igual que los neurotransmisores, son mensajeros qumicos secretados en
respuesta de un estmulo. Las mismas viajan por el cuerpo y lo hacen a travs de la sangre hacia
un lugar especfico o receptores. Solamente, los lugares con receptores especializados para cada
hormona, pueden reconocerla. De no haber receptores, la misma no puede ejercer su funcin al
igual que distintos receptores para la misma hormona tienen respuestas diferentes. Hay distintos
tipos de hormonas, dependiendo de su polaridad, las hormonas liposolubles y las solubles. Las
hormonas liposolubles viajan por la sangre atadas a un transportador proteico debido a que las
mismas no tienen las propiedades qumicas para viajar libremente por la sangre que constituye un
91.5% de agua en el plasma (solvente) de la sangre a diferencia de las solubles que viajan
libremente en la sangre. El mecanismo de accin de estos dos tipos de hormonas es distinto pero
con un mismo propsito. La secrecin de las hormonas es regulada por distintos factores: sistema
nervioso, cambios qumicos que ocurran en la sangre, o por otras hormonas. Esto refleja otra
forma en cmo se relacionan el sistema nervioso y endocrino. Otra de las formas en que estos dos
sistemas se relacionan es mediante la regin en el cerebro inferior al tlamo, el hipotlamo. Esta
regin es parte del sistema lmbico que controla las emociones y a la vez controla la sntesis de
varias hormonas que estimulan a la pituitaria o hipfisis para la secrecin de otras hormonas que
controlan otras glndulas endocrinas. Es decir, la glndula que por mucho tiempo ha sido llamada
la glndula maestra en estimulada a la vez por otra estructura llamada el hipotlamo, que segn
investigadores, sintetiza ms hormonas que la propia pituitaria.
La pituitaria se divide en dos estructuras, pituitaria anterior y pituitaria posterior. La pituitaria
anterior secreta la mayor cantidad de hormonas, un total de 5 hormonas, mientras que la
posterior libera 2 hormonas. La siguiente imagen presenta la relacin entre la pituitaria y el
hipotlamo:

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Algunas de las hormonas liberadas por la pituitaria son responsables del desarrollo humano tanto
del crecimiento como de los ciclos menstruales. Aqu vemos la importancia psicolgica del estudio
de las hormonas ya que las mismas son responsables tanto de ciclos biolgicos tanto del
crecimiento humano. Alguna de las hormonas liberadas por las glndulas endocrinas que tienen
funciones tanto fisiolgicas como psicolgicas son:
Hormona

Fuente
Glndula
Tiroxina
tiroide
Glndula
paratiroid
Paratiroides es
Glndula
Melatonina Pineal
Insulina
Pncreas

rgano blanco
Todo el cuerpo

Funciones
Estimula la tasa metablica y por lo tanto el
estado de alerta y energa de las personas.

Huesos, riones, tracto Aumenta los niveles de calcio y fosfato en la


digestivo.
sangre lo cual se relaciona con la excitabilidad.

Glucagn

Pncreas

Hipotlamo
Todo el cuerpo
Hgado, msculos,
tejido adiposo.

GH
Prolactina
ACTH

Hipfisis
Hipfisis
Hipfisis

Todo el cuerpo
Glndulas mamarias
Corteza adrenal

TSH

Hipfisis

FSH y LH

Hipfisis

Glndula toroide
Gnadas (testes u
ovarios)
tero y resto del
cuerpo.

Estrgeno Ovarios
Progestero
na
Ovarios
tero
Testosteron
Estructuras
a
Testculos reproductivas y resto

Importante en ritmos del sueo y vigilia.


Disminuir niveles de glucosa en sangre.
Aumenta la concentracin de glucosa en
sangre.
Estimula la produccin de factores de
crecimiento. Estimula el crecimiento al
acelerar la sntesis de protenas.
Estimula la produccin de leche.
Estimular la produccin de las
hormonas corticoides.
Estimula la secrecin de las hormonas tiroides.
Estimula el crecimiento y funcin de las
gnadas.
Desarrolla y mantiene las caractersticas
sexuales secundarias femeninas.
Estimula el desarrollo del endometrio.
Desarrolla y mantiene las caractersticas
sexuales secundarias masculinas.
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del cuerpo.
Epinefrina y
norepinefri
na
Aldosteron
a*

Cortisona**

Mdula
Adrenal
Corteza
adrenal

Msculo cardaco ms
culo, hgado, tejido
adiposo.
Riones*

Todo el cuerpo**

Ayuda al cuerpo a manejar la tensin.


Aumenta la tasa cardaca. Redirige la sangre.
Moviliza la grasa. Aumenta los niveles de
azcar.
Aumenta la reabsorcin de sodio y la excrecin
de potasio.*
Ayuda al cuerpo a lidiar con tensin a largo
plazo. Moviliza la grasa, aumenta los niveles de
azcar.**

A continuacin una imagen en donde se representa la importancia de la funcin de la glndula


pituitaria para el estmulo de otros rganos:

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Procesos cognitivos
Los procesos cognitivos son entendidos como un conjunto complejo de procesos internos que
permiten comprender, interpretar y generar informacin sobre diversos aspectos en el mundo.
Asimismo constituyen procesos y actividades intelectuales que al interactuar manifiestan el
conocimiento.
Los procesos cognitivos permiten estimular y desarrollar la mente y pensar con efectividad. Se
denominan procesos mentales y son el resultado y producto de los procesos cerebrales.

Procesos cognitivos bsicos


LA SENSACIN: Es el efecto inmediato de los estmulos en el organismo (recepcin de los
estmulos del exterior) y est constituida por procesos fisiolgicos simples provenientes de los
sentidos; como la vista, el olfato, el gusto, el tacto y la audicin. El sistema sensorial es parte del
sistema nervioso responsable de procesar la informacin de los sentidos.
Los rganos de los sentidos estn vinculados y al recibir la informacin a travs del estimulo lo
transforman a impulso nervioso y esta alcanza un rea especfica del cerebro.
Es as que:

La vista recibe estmulos luminosos


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El olfato recibe estmulos qumicos


El gusto recibe estmulos qumicos
El tacto recibe estmulos mecnicos
La audicin recibe estmulos sonoros

LAS PERCEPCIONES: Esta definido como el proceso cognitivo que consiste en el reconocimiento,
interpretacin y significacin para la elaboracin de juicios entorno a las sensaciones obtenidas del
ambiente fsico y social. Al percibir el sujeto esta involucrando mecanismo vivenciales a nivel
consciente e inconsciente, pues es posible que tuvisemos mltiples sensaciones, pero solo
reparamos en unas cuentas y tomamos consciencia de ellas.
La memoria: Es la capacidad de adquirir, almacenas y recuperar informacin. La funcin principal
de la memoria es proporcionar a los seres humanos conocimientos necesarios para comprender el
mundo que los rodea. La memoria conserva y reelabora recuerdos en funcin del presente,
actualiza las ideas, planes y habilidades de acuerdo al contexto del momento. El estudio de la
neurociencia considera que la memoria es un conjunto articulado de sistemas, sub procesos y
niveles de anlisis.
Por lo tanto existen procesos bsicos de la memoria y que son necesarios para el aprendizaje as
como la percepcin y las experiencias. Estas son:

Codificacin: Es la transformacin de los estmulos en una representacin mental.


Almacenamiento: Es la retencin de los datos para ser utilizados posteriormente.
Recuperacin: Es el acceso a los recuerdos y aprendizajes almacenados, puede ser
espontnea y voluntaria. Depende de las estrategias de recuperacin.

A su vez existen tipos de memoria:

Memoria sensorial (MS): Consiste en registrar las sensaciones y permite reconocer las
caractersticas fsicas de los estmulos durante un tiempo muy breve (un segundo), pero es
suficiente para percibir la informacin del ambiente externo; olores, imgenes, sabores y
la dimensin espacial de las cosas, luego esta informacin es transmitida a la MCP. Si la
capacidad para registrar iconos (figuras e imgenes) no se traslada a la memoria inmediata
la informacin decae rpidamente
Memoria a corto plazo (MCP): Es responsable de organizar y analizar la informacin
(reconocer, recordar, contestar e interpretar). La capacidad de almacenamiento es
limitada, es posible retener hasta siete tem a la vez. La duracin de este subproceso es de
18 a 20 segundos.
Memoria a largo plazo (MLP): Contiene conocimiento del mundo fsico y de la realidad
social y cultural. Recurre al lenguaje y al significado de conceptos. La informacin en este
estadio, est bien organizada y para su configuracin ha requerido de procesos previos
como la memoria declarativa (saberes conceptuales acerca de las reas del conocimiento).
Ejemplo: Como la cantidad de poblacin total en un pas o expresar un tema con su
concepto, clasificaciones y hechos principales. Y a necesitado tambin de la memoria
procedimental que es la que almacena el como se realizan las experiencias. Tambin es
denominada memoria de trabajo, pues es la elaboracin (construccin) y repeticin lo que
consolida las experiencias de aprendizaje y este a su vez se convierte en conocimiento. Por
ejemplo como realizar un mapa conceptual y/o utilizar un software en lnea.
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La atencin y concentracin: Es la capacidad de seleccionar informacin sensorial y dirigir los


procesos mentales. La concentracin es el aumento de la atencin, focalizacin de la consciencia
de los procesos sobre un estmulo es un tiempo determinado.
Procesos cognitivos superiores o complejos
PENSAMIENTO
Expresa la capacidad de analizar todo lo que nos rodea y de reflexionar sobre ello mentalmente.
Por lo tanto, se define pensamiento como un proceso interior que utiliza representaciones
simblicas de hechos y cosas no presentes en la realidad inmediata.
El pensamiento puede realizar tres tipos de operaciones:

Formar conceptos, descripciones por las que se atribuye alguna propiedad o conjunto de
propiedades a algo y que sirven para clasificarlo y definirlo.
Elaborar juicios, en los que se establece cierto tipo de relaciones entre conceptos.
Realizar deducciones (inferencias, razonamientos), comparando lo expresado en varios
juicios para obtener nuevos conocimientos o conclusiones.

Tipos de Pensamiento
Pensamiento Deductivo: Es una forma de razonamiento donde se infiere una conclusin de una o
ms premisas. Va de lo General a lo Particular. Ej: Todo humano tiene 4 extremidades, dos brazos
y dos piernas.
Pensamiento Inductivo: La base de la induccin es la suposicin. Ej: Un chileno es ladrn, todos
son ladrones.
Pensamiento Analtico: Se utiliza para plantear, resolver problemas y tomar decisiones. Ej: En
trabajos, encuestas, problemas matemticos.
Pensamiento Creativo: Se usa en la creacin o modificacin de algo, se presenta mayormente en
la Niez. Ej: Al crear un cuento, narraciones espontaneas, etc.
Pensamiento Crtico: Se puede ver de dos formas la objetiva y subjetiva. Ej: Objetiva, en alguna
evaluacin con pauta, Subjetiva, se hace una evaluacin sin patrn.
Pensamiento y Lenguaje
El pensamiento se expresa a travs del lenguaje.
La adquisicin de la palabra supone la posibilidad de resolver problemas mediante el pensamiento
abstracto: un pensamiento en el que no es necesaria la presencia actual de los datos del
problema.
EL LENGUAJE
El lenguaje se define como un mecanismo por el que, empleando sonidos vocales, signos escritos o
gestos, las personas pueden comunicarse. Hay lenguajes verbales y no verbales.

Orlando Pineda

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INTELIGENCIA
La inteligencia humana con ayuda de tests en que se pona a prueba las capacidades numricas,
lingsticas o espaciales de cada persona. Pero se ha visto que esto ha sido un error, pues hemos
estado tan interesados en medir la inteligencia dedicada a resolver problemas tcnicos, que
hemos olvidado otras habilidades del ser humano como son la comunicacin afectiva o la
inteligencia emocional.
La inteligencia de una persona est formada por un conjunto de variables como la atencin, la
capacidad de observacin, la memoria, el aprendizaje, las habilidades sociales, etc., que le
permiten enfrentarse al mundo diariamente. El rendimiento que obtenemos de nuestras
actividades diarias depende en gran medida de la atencin que les prestemos, as como de la
capacidad de concentracin que manifestemos en cada momento. Pero hay que tener en cuenta
que, para tener un rendimiento adecuado intervienen muchas otras funciones como, por ejemplo,
un estado emocional estable, una buena salud psico-fsica o un nivel de activacin normal.
Inteligencia Mltiple
A partir de profundos estudios en el rea de Neurobiologa acerca del funcionamiento del cerebro
humano, sugieren la presencia de zonas en el cerebro humano que corresponden, a determinados
espacios de cognicin por lo que existe el consenso sobre que cada una de ellas puede expresar
una forma diferente de inteligencia.
Howard Gardner (1993) propone una concepcin distinta de los fenmenos cognitivos: la
inteligencia no es una sino mltiple.
Los distintos tipos de inteligencia suelen actuar en forma armnica, pero son relativamente
autnomos.
la inteligencia se relaciona con la capacidad para resolver problemas y crear productos en un
ambiente naturalista y rico en circunstancias.
Hay 7 tipos de inteligencias (inteligencias mltiples):

Inteligencia msica
Inteligencia lgico-matemtico
Inteligencia lingstica
Inteligencia Espacial
Inteligencia intrapersonal
Inteligencia emocional
Inteligencia Naturalista

Emociones
Las emociones tienen una gran importancia y utilidad en nuestras vidas, puesto que nos ayudan a
responder a lo que nos sucede y a tomar decisiones, mejoran el recuerdo de sucesos importantes
y facilitan nuestras relaciones con los dems. No obstante, tambin pueden hacernos dao cuando
suceden en el momento inapropiado o con la intensidad inapropiada.

Orlando Pineda

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Las emociones se producen cuando una persona considera que una determinada situacin es
relevante con respecto a sus metas. Estas metas pueden ser pasajeras, como ver una pelcula en el
cine, o permanentes, como estar sano; pueden ser simples o complejas, conscientes o
inconscientes, compartidas por la mayora de las personas (como tener pareja o amigos) o solo por
una minora (como coleccionar discos de vinilo).

Sociologa
Paradigmas Sociales
Los paradigmas sociales son mapas, modelos, formatos o esquemas de la realidad social. Un
paradigma social es un mapa y la realidad social es el territorio. Ningn mapa ser el reflejo exacto
del territorio, es mas bien una representacin que puede ser mas o menos exacta. La realidad
social es dinmica, compleja y contradictoria por lo cual los paradigmas sociales son diversos y
tambin responden a esa complejidad, dinamismo y contradiccin.
Por lo tanto ante la diversidad de definiciones sobre la diversidad de definiciones sobre la realidad
social, debemos recurrir a las que nos ayuden a comprender su complejidad y ser protagonista de
su construccin. La persona se desarrolla en constante experimentacin y percepcin de la
realidad social, por lo cual est en constante construccin de paradigmas sociales.
El bien Comn es un marco paradigma social fuente, es un paradigma social primario que le da
sentido a los otros paradigmas. Este paradigma primario no est finalizado en su construccin, es
una tarea progresiva que se relaciona con factores filosficos, sociolgicos econmicos, polticos y
culturales. En esta reflexin tenemos el paradigma del bien comn como el paradigma tapiz o
paradigma de fondo. Nos surge por lo tanto preguntas: Cmo construimos los paradigmas
sociales para leer la realidad social? Podemos cambiar los paradigmas sociales y analizar la
realidad desde los mismos puntos de vista?, No ser necesario construir ejes o variables para el
anlisis? A continuacin exponemos el proceso de construccin de paradigmas sociales no como
proceso lineal, sino como interrelacin de elementos que interactan entre ellos en el transcurso
de la vida humana.
Definicin de Sociologa
La Sociologa es una ciencia social que trata de la realidad y sentido, en si mismo, de los
comportamientos sociales. Ello implica que la Sociologa es un intento de constituir un conjunto de
teoras lgicas y consistentes acerca de la sociedad en la que vivimos. Estudia las instituciones que
caracterizan nuestra sociedad, es decir, la familia, el sistema de clases sociales y la economa. En
una sociedad moderna el sistema educativo es una institucin social importante, que ha sido, en
una u otra forma y en uno u otro nivel de complejidad, una constante de toda sociedad de
hombres que aspire a sobrevivir y a perpetuarse, sean o no conscientes de esta finalidad esencial
en todo proceso de socializacin, lo que equivaldra a decir, en toda institucin educativa.
La Sociologa es una ciencia reciente con precedentes tan antiguos como la humanidad. Bien es
verdad que, con ello no se diferencia de otras muchas ciencias porque todo conocimiento ha
existido siempre en embrin, en potencia o en semidesarrollo en el pensar del hombre que busca
permanentemente poseer, tener, y descubrir la verdad mediante el conocimiento de lo que le
rodea, concreto o abstracto, fsico o moral.

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Con el correr del tiempo y apoyado en descubrimientos paralelos, todo conocimiento va


desarrollndose, madurando y adquiriendo poco a poco, una cierta madurez. As el conocimiento
de lo social se empez a plantear su identidad propia en el siglo XIX, gracias a una nueva
metodologa, el mtodo cientfico, hasta entonces utilizada por otras ciencias, se empez a
convertir en ciencia.
Sociologa es la ciencia que estudia el comportamiento grupal y las costumbres y disposiciones
sociales perdurables que derivan de aqul.
Las transformaciones sociales
Los cambios a que dieron lugar las revoluciones y los proyectos utpicos, se englobaron en el
modernismo. Todo este proceso implicaba el desarrollo econmico y el surgimiento de la sociedad
industrial.
Tambin aparecen nuevas ideologas, como el liberalismo y el marxismo. Y a partir del siglo XX,
nace la sociedad de consumo.
La cultura urbana es otro de los rasgos de las transformaciones socioeconmicas. Las relaciones
humanas se vuelven mltiples y heterogneas. Las naciones inician sus intercambios mercantiles,
lo que da lugar a las relaciones de interdependencia, al tiempo que se determinan las nuevas
clases sociales, en donde la burguesa llegara a constituir una nueva fuerza. El desarrollo de esta
clase habra de contribuir a modelar el nuevo rostro de Europa, sobre la base de la expansin
econmica, la inversin y las relaciones comerciales y la nueva moral social laica.
Se entroniza la teora del individualismo, que predica la salvacin personal, por medio del trabajo
artstico y empresarial; la rebelin individual, frente a los dogmas religiosos del pasado, forma
parte de la cotidianidad.
Desde el siglo XV el mundo cristiano dej de ser creble. Porque el conocimiento a travs de las
diferentes vidas sociales, la Universidad y el libro expresa una conciencia crtica del mundo y la
sociedad.
El capitalismo se expande por toda Europa, a travs de la inversin, la aceleracin y la ampliacin
de la produccin.
En medio de los avances y los descubrimientos, la sociedad con frecuencia deviene violenta,
miserable y llena de enfermedades. Los informes mdicos del siglo XVI son espeluznantes: "La
descripcin de las deformaciones-escribe Fernando Brandel-del deterioro de los cuerpos y de la
piel, la normal poblacin de parsitos alojados en los pulmones y en las entraas asombraran a un
mdico actual". Un mundo de contrastes, de miseria y atraso que se enfrenta con el desarrollo de
la ciencia, la tcnica y la riqueza de la burguesa.
La circulacin de la cultura y las ideas, se da conjuntamente con la economa de mercado. El
intercambio de mercancas es la expresin del comercial, que favorece lo que desde el siglo XV se
va a denominar la cultura urbana. En ese entonces aparecen las tiendas, los comercios, las casas
de bolsa, el arte, el refinamiento, como expresin de un nuevo mundo, donde vida y economa
poltica no estn dejadas al azar, sino que hay una direccin del Estado. Desde luego, la economa
capitalista inaugura un culto al trabajo y a la acumulacin del capital personal; una fe ciega en el

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progreso econmico, como una manera de traer felicidad a toda la sociedad. Todo ello enmascara
el afn de lucro, la explotacin y el reparto de la riqueza en forma desigual.
Desde el siglo XVI, el desarrolla la expansin de la economa de la empresa privada ligado con las
obras pblicas del Estado, siempre con la intencin de crear una racionalidad econmica a la
bsqueda de una sociedad ms igualitaria. Por eso el cambio viene a ser el rasgo caracterstico de
la nueva economa. La voluntad del progreso y del xito individual, ser el xito de toda la
sociedad. La burocracia poltica marcar otra de las caractersticas de este intento de nueva
racionalidad, que no solamente es el resultado del desarrollo econmico, sino tambin de una
tica. Por eso tiene razn Max Weber cuando explica en la Etica Protestante y el Espritu del
Capitalismo, la necesidad de la salvacin personal a travs del trabajo y la acumulacin de capital:
Una actitud asctica y frugal frente a la vida; la fe religiosa depositada en Dios y no en ninguna
autoridad eclesistica. Aunque es cierto que el propsito del calvinismo era hacer tambin del
Estado un instrumento de la voluntad divina: el desarrollo de la ciencia se da porque las leyes
estadstico-sociales han de aportar la prueba de la providencia divina. La enorme contradiccin del
calvinismo es que los signos de los tiempos modernos hacen que se oponga el Estado laico al
religioso.
La cultura moderna implicaba la nueva economa y la nueva teora poltica.
El liberalismo econmico y la democracia poltica son elementos significativos de los nuevos
tiempos.
En ambos se mezcla la pasin, el trabajo y el espritu asctico de muchos creadores de cultura.
Todo eso se une al individualismo creciente, donde proliferan todas las ideologas.
Fundamentalmente se impone la necesidad de la racionalidad para prever dnde se expresa el
espritu cientfico y racionalista. Optimismo y fe en el progreso. E1 control del hombre para
dominar la naturaleza. Y la nueva voluntad de sentirse predestinado para hacer grandes hazaas
sociales y cientficas. Por eso el trabajo se hace racional y sistemtico. Para unos, esto representa
salvarse frente a Dios; y para otros, en funcin del dominio de s mismos y la aventura personal. El
espritu de innovacin ir sustituyendo poco a poco la cultura campesina por la urbana. De
Gutenberg a Coprnico y a los arquitectos del Renacimiento-explica Claude Delmas-, de Lutero a
Iguacio de Loyola, a Cervantes, Shakespeare y Montaigne, de Rubens a Decart, a Voltaire y a
Diderot, etc., los hombres smbolos se han multiplicado, encarnando cada uno una aventura y
precisando por esto mismo lo que habra de resultar uno de los elementos fundamentales de la
civilizacin europea: el derecho, para todo individuo, de buscar por s mismo su verdad y el
fundamento de su grandeza en esta actitud.
Es un proceso, al mismo tiempo, de continuidad y ruptura. No existe ninguna sociedad que no
tenga rasgos del pasado y que se entremezclen con los del presente y el futuro. Pero la
modernidad implicaba sobre todo una crtica a las ideologas autoritarias, subrayando la diversidad
y la pluralidad de la sociedad. Era necesario pensarse y conocerse a travs de la historia. Pero tal
cual es, no mitificndola.
De esta forma se descubre a la democracia crtica y liberal en constante movimiento, puesto que
la tradicin moderna se ha visto a s misma como la cultura del dilogo.
Los diferentes liberalismos de occidente reconocen en la voluntad del pueblo un principio de
legitimidad, y en la eleccin libre la aplicacin de este principio. El liberalismo, ha explicado Harold
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Laski, es una concepcin relativa a los fines y a la limitacin del poder; la democracia es una
concepcin relativa al modo de designacin de quienes ejercen el poder. Pero la lgica del
liberalismo conduce a la democracia por intermedio del principio de la igualdad ante la ley. Para
ser real, la democracia exige, sin embargo, el respeto de las libertades personales, la libertad de
expresin y de discusin, la libertad de asociacin y de agrupacin. La eleccin no significa nada
polticamente si no lleva consigo la libertad de escoger.
Inevitablemente, junto con todos esos cambios y transformaciones, surgieron los crticos
conservadores que vean todo eso como libertinaje y corrupcin. El escenario donde imperaba la
maldad era precisamente la ciudad. No obstante, poco a poco se va imponiendo el pensamiento
innovador y sus contradicciones, del cual harn crtica los artistas, los poetas, los novelistas, los
ensayistas que reflexionan sobre las injusticias y las miserias morales y sociales de la nueva
sociedad.
Aspecto Social Econmico Poltico Y Cultural Del Ecuador
ASPECTO SOCIAL.
El Ecuador se distingue por ser uno de los pases ms intervencionistas y donde la generacin de
riqueza es una de las ms complicadas de Latinoamrica. Existen diferencias importantes del
ingreso donde el 20%de la poblacin ms rica posee el 54.3%de la riqueza y el 91%de las tierras
productivas. Por otro lado, el 20%de la poblacin ms pobre apenas tiene acceso al 4.2%de la
riqueza y tiene en propiedad slo el 0.1% de la tierra. Existe cierta estabilidad econmica pero con
bases dbiles y de forma forzosa. (esto de manera general para Latinoamrica, pero es una
tendencia para todos los pases latinoamericanos entonces lo podemos aplicar tambin para el
nuestro)En el informe "Panorama Laboral 2008", la OIT estim que con un crecimiento del
Producto Interno Bruto (PIB) del 1.9%en el 2009, la tasa de desempleo urbano aumentarla a entre
7.9 y 8.3%como promedio anual.
La organizacin seal adems que el desempleo urbano baj en el 2008 a un 7.4%, desde un
8.1%del ao previo, en un contexto de crecimiento del 4.6%en la tasa del PIB regional.
Segn la OIT, hasta 2.4 millones de trabajadores podran perder sus empleos en Amrica Latina en
el 2009, elevando la tasa de desempleo de la regin por primera vez en seis aos.
La competitividad no mejorar en el pas porque la tendencia desde los aos 2001, 2002 y 2003 en
la relacin del tipo de cambio real con pases como Colombia es cada vez ms negativa para el
Ecuador. Precisamente con Colombia hemos perdido la capacidad competitiva en el orden del
26%.
Los actuales indicadores del Ecuador no muestran que la economa nacional est creciendo, la
tendencia ms bien es a la contraccin y la recesin. Y esto se debe a que desde 1981 se han
aplicado un total de 14 programas macroeconmicos y se han firmado 10Cartas de intencin con
el Fondo Monetario Internacional (FMI), generando en el pais, no desarrollo, sino atraso y
dependencia.
ASPECTO POLITICO.
La economa de Ecuador es la octava ms grande de Amrica Latina despus de las de Brasil,
Mxico, Argentina, Colombia , Venezuela, Per y Chile.
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El Ecuador realiz negociaciones para la firma de un Tratado de Libre Comercio con Estados
Unidos, con una fuerte oposicin de los movimientos sociales ecuatorianos. Con la eleccin del
Presidente Correa, estas negociaciones fueron suspendidas. Se ha logrado la extensin de las
Preferencias Arancelarias Andinas (ATPDEA) hasta febrero del 2008.
Ecuador ha negociado tratados bilaterales con otros pases, adems de pertenecer a la Comunidad
Andina de Naciones, y ser miembro asociado de Mercosur. Tambin es miembro de la
Organizacin Mundial del Comercio (OMC), adems del Banco Interamericano de Desarrollo (BID),
Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional (FMI), Corporacin Andina de Fomento (CAF), y
otros organismos multilaterales. En noviembre de 2007, Ecuador se convirti nuevamente en
miembro pleno de la Organizacin de Paises Exportadores de Petrleo (OPEP), de la cual se habia
ausentado por 14 aos. Ese mismo ao se cre la Unin de Naciones Sudamericanas (UNASUR),
con sede en Quito, y cuyo primer Secretario General a el ex Presidente ecuatoriano Rodrigo Borja
Cevallos. Tambin se ha estado negociando la creacin del Banco del Sur, con seis otras naciones
sudamericanas.
ASPECTO ECONOMICO.
El aspecto econmico es una de las metas de toda sociedad y el mismo implica un incremento
notable de los ingresos, y de la forma de vida de todos los individuos de una sociedad. Existen
muchas maneras o puntos de vista desde los cuales se mide el crecimiento de una sociedad, se
podra tomar como ejes de medicin la inversin, las tasas de inters, el nivel de consumo, las
polticas gubernamentales, o las polticas de fomento al ahorro; todas estas variables son
herramientas que se utilizan para medir este crecimiento. Y este crecimiento requiere de una
medicin para establecer que tan lejos o que tan cerca estamos del desarrollo.
El primer valor que debemos tener en consideracin es frente a quin nos comparamos, o a que
sociedad tomaremos como punto de referencia de un modelo ideal de crecimiento y desarrollo.
Para esto debemos considerar que el crecimiento no necesariamente est ligado al desarrollo, ya
que el desarrollo incluye aspectos inmateriales como son la libertad de pensamiento, de religin,
intelectual, cultural, acceso a la informacin y opinin pblica. Para tener una idea ms clara por
ejemplo China tiene altos ndices de ahorro, ingreso per cpita y de consumo, un excelente acceso
a la educacin en todos los niveles, pero su propia constitucin de 1975 la describe como "Estado
socialista de dictadura del proletariado", por lo que muchas de las libertada normales en cualquier
pas occidental son limitadas o prohibidas para cualquier ciudadano chino.
Tambin para calificar de Marranada a una nacin debemos incluir aspectos materiales de acceso
a niveles mnimos de bienes y servicios de calidad; una medida homognea que captura el
bienestar de una nacin al menos en lo relacionado a los aspectos materiales es el Producto
Interno Bruto, que mide el valor de los bienes y servicios finales producidos al interior de una
economa en un ao determinado. En trminos per cpita, el PIB es considerado como la medida
de desarrollo econmico, y, por tanto su nivel y tasa de crecimientos son metas por si mismas.
Si bien el PIB per cpita es una medida del desarrollo, hay que tener cuidado en no interpretarlo
como el desarrollo. El desarrollo requiere que el progreso econmico no alcance slo una minada.
La pobreza, desnutricin, salud, esperanza de vida, analfabetismo, corrupcin deben ser
eliminadas para un adecuado desarrollo. No obstante estas caractersticas se obtienen
generalmente de forma natural cuando la renta per cpita aumenta.

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Tambin es necesario tener claro el concepto que el PIB per cpita es un coeficiente del PIB versus
el nmero de habitantes de un pas, lo que claramente no implica que si el PIB per cpita de un
pas es de USD 5,000 todos los habitantes de ese pas reciben esa cantidad de riqueza.
Con respecto al nivel, un bajo nivel per cpita es un indicador de subdesarrollo, y para facilitar la
comparacin entre pases a menudo se los =vierte a una unidad comn. Pases con un bajo nivel
per cpita en general tienen una gran poblacin, pero para establecer los aspectos del desarrollo
de un pas hay que considerar algunos aspectos relacionados a la medicin misma del ingreso, el
cual en pases subdesarrollados tiende a ser subreportado con el objetivo de evitar cargas
tributarias, o tiende a contener una gran proporcin de consumo propio el cual es ms difcil de
medir.
Al utilizar una unidad comn como mtodo de comparacin entre pases trae consigo un problema
de estimacin de precios de bienes y servicios no comerciados internacionalmente, en forma
general los precios de los bienes y servicios no transables son ms bajos en los pases
subdesarrollados. Para explicarlo mejor damos el siguiente ejemplo: En el Ecuador para pagar un
corte de cabello y una hamburguesa se necesitan USD 4.00; y en Europa se requieren alrededor de
USD 13.00 para satisfacer las mismas necesidades.
ASPECTO CULTURAL.
El Ecuador se presenta como una comunidad histrica duea de una gran riqueza cultural. La
circunstancia de que nuestros pueblos hayan convivido y desarrollado en un medio ambiente
diverso, como la Costa, la Sierra andina, la Amazonia y Regin Insular, permiti que sus
contribuciones sociales, tecnolgicas, econmicas y culturales sean variadas y en sus encuentros y
desencuentros fortalezcan sus experiencias como pueblos.
La presencia de nuestros pueblos data ya de hace unos 15,000 aos. En la Costa se registran
culturas de trascendencia como la Valdivia, que evidencia conocimientos amplios en la agricultura,
la cermica, la pesca y la comunicacin comercial. En Bahia, Jama, y otros centros existi una
organizacin urbana importante. En la Tolita crecieron culturas a base del conocimiento de
tcnicas de la metalurgia en platino, cobre y oro.
La presencia de otros pueblos costeos como los mantas, huancavikas, chonos y punes
completan la visin de culturas regionales con un carcter propio. En la Sierra encontramos
pueblos con una compleja organizacin social como los de nardo, tuncahuan, quillasinga y
posteriormente la presencia de otros como los pastos, caranquis, cayambis, otavalos, quitus,
panzaleos, puruhaes, caaris, etc.
Estos pueblos se distinguen por un domino tecnolgico de los distintos pisos ecolgicos y el
oportuno aprovechamiento de la riqueza que les brinda su entorno, asi como un buen
conocimiento de la astronoma, que les permiti disear un calendario agrcola.
En la regin amaznica es notable la vida de otros pueblos como la de los napos, secoyas, guijos,
shuar y otros, en los que se aprecia un alto grado de dominio del medio, un aprovechamiento de la
diversidad ecolgica, el conocimiento curativo de las plantas, las tcnicas de la cermica, etc.

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Grupos Sociales y Estratificacin

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Actores ciudadanos y Movilidad social

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Teoras del orden social:

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Teoras sociolgicas del cambio

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El Poder
El poder es la capacidad que tiene una persona o grupo de obligar a otros a hacer un acto
determinado. Se distingue de la influencia en que puede imponerse mediante sanciones. El poder
social est presente en todos los sectores de la vida: la familia, la religin, la escuela, la actividad
econmica y, sobre todo, en los gobierno y la poltica. El poder puede apoyarse en la fuerza, puede
estar disfrazado por ideologas que niegan sus existencia, puede permanecer oculto de un modo
deliberado, o puede estar legitimado y transformarse en autoridad. El poder es un hecho. La
autoridad es un derecho.
La autoridad: es el derecho establecido dentro de cualquier orden social para determinar la
poltica, juzgar los hechos importantes, y resolver controversias. O bien, de manera ms amplia:
actuar como dirigentes o guas de otros hombres. La autoridad es la cualidad de aquel que est
investido legalmente de poder.
Posestructuralismo
El trmino posestructuralismo describe una variedad de investigaciones, realizadas principalmente
en Francia, que emergieron de mediados a finales de los aos 1960 para poner en tela de juicio la
primaca del estructuralismo en las ciencias humanas: antropologa, historia, sociologa, crtica
literaria y filosofa, adems del psicoanlisis. El trmino no es originario de las investigaciones
mismas, sino de los angloparlantes que las estudiaron posteriormente.
El trmino es problemtico porque las relaciones entre los trabajos de los acadmicos
generalmente catalogados como posestructuralistas (quienes casi por regla general no se
identifican de esa manera) son debatidas, y no existe un grupo de trabajos al que todos se refieran
como doctrina comn (a diferencia del estructuralismo, en el que el trabajo de Claude Lvi-Strauss
era una referencia comn). El posestructuralismo quiz encuentre sustancia en el hecho de que
muchos de sus trabajos prominentes fueron desarrollados por autores cercanos al
estructuralismo, y ms sustancia an en el hecho de que muchos de estos trabajos son intentos de
recrear posiciones estructuralistas cuyas limitaciones transformaron a tantos estructuralistas en
crticos del estructuralismo.
Tres de los ms prominentes posestructuralistas eran tambin de la "pandilla de los tres"
estructuralistas por excelencia: Jacques Lacan, Roland Barthes y Claude Lvi-Strauss. Jacques
Derrida, Gilles Deleuze, y Julia Kristeva son tambin considerados como posestructuralistas
prominentes.
Revoluciones Y Transformacin Social
Los cambios a que dieron lugar las revoluciones y los proyectos utpicos, se englobaron en el
modernismo. Todo este proceso implicaba el desarrollo econmico y el surgimiento de la sociedad
industrial.
Tambin aparecen nuevas ideologas, como el liberalismo y el marxismo. Y a partir del siglo XX,
nace la sociedad de consumo.
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La cultura urbana es otro de los rasgos de las transformaciones socio econmicas. Las relaciones
humanas se vuelven mltiples y heterogneas. Las naciones inician sus intercambios mercantiles,
lo que da lugar a las relaciones de interdependencia, al tiempo que se determinan las nuevas
clases sociales, en donde la burguesa llegara a constituir una nueva fuerza. El desarrollo de esta
clase habra de contribuir a modelar el nuevo rostro de Europa, sobre la base de la expansin
econmica, la inversin y las relaciones comerciales y la nueva moral social laica.
Se entroniza la teora del individualismo, que predica la salvacin personal, por medio del trabajo
artstico y empresarial; la rebelin individual, frente a los dogmas religiosos del pasado, forma
parte de la cotidianidad.
Desde el siglo XV el mundo cristiano dej de ser creble. Porque el conocimiento a travs de las
diferentes vidas sociales, la Universidad y el libro expresa una conciencia crtica del mundo y la
sociedad.
El capitalismo se expande por toda Europa, a travs de la inversin, la aceleracin y la ampliacin
de la produccin.
Si optamos por abordar desde una idea de cambios social revolucionario, seguidamente nos
tendremos que preguntar con sinceridad si pensamos que: tenemos las motivaciones necesarias
para lanzarnos a protagonizar y participar de procesos de cambios sociales revolucionarios?
Somos capaces de organizarnos colectiva mente en un movimiento social de masas y de base que
lidere un proceso de cambio social revolucionario?, es decir queremos luchar y movilizarnos social
mente , organizarnos colectiva mente y de base para conseguir un cambio social profundo?;
estamos dispuestos a dejar aparcados nuestros intereses y bienestar social individual para
dedicarle esfuerzo, tiempo, energas y ganas en protagonizar un cambio social revolucionario?

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Cultura

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La cultura como diversidad y conflicto

Medios de Comunicacin: Telemtica y Cultura


IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIN
Somos primordial mente seres sociales, en el sentido de que pasamos la mayor parte de
nuestras vidas con otras personas. Por consiguiente, es importante aprender a entenderse con los
otros y a funcionar adecuadamente en situaciones sociales. Ciertas habilidades de comunicacin
nos ayudan a mejorar las relaciones interpersonales. La comunicacin es el acto por el cual un
individuo establece con otro un contacto que le permite transmitir una informacin. En la
comunicacin intervienen diversos elementos que pueden facilitar o dificultar el proceso.
IMPORTANCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN
Los medios masivos de comunicacin invaden nuestra vida a cada momento, an sin darnos
cuenta, el consumo es casi inevitable, la radio, la televisin o una revista.
Actualmente la televisin, internet, o la prensa grfica son los medios ms usuales de consumo,
aunque tambin la radio, pero en menor medida.
Publicar en ciertos medios puede ser una estrategia muy rentable, sobre todo a la hora de vender
un producto.

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Pero la influencia de stos va ms all del consumo de determinados productos. Los medios de
comunicacin imponen modas, determinan gustos, posicionan unos productos sobre otros, y
hasta pueden influir en la definicin de una puja poltica.
Pero no todo lo referido a los medios tiene que ver con el inters econmico o poltico.
Los medios masivos, utilizados con "racionalidad" por parte de los grupos de poder, pueden
constituirse como instrumento en la formacin cultural de los individuos.
TELEMTICA
La Telemtica es una disciplina cientfica y tecnolgica, originada por la convergencia entre las
tecnologas de las Telecomunicaciones y de la Informtica.
Algunas de las aplicaciones de la Telemtica podran ser cualquiera de las siguientes:

Cualquier tipo de comunicacin a travs de internet (como por ejemplo el


acceso a pginas Web o el envo de correos electrnicos) es posible gracias al
uso de las tecnologas desarrolladas en este mbito.
El uso de las mensajeras instantneas est directamente relacionado con la
Telemtica, ya que esta materia se encarga en parte de controlar ese
intercambio de mensajes entre dos entidades distintas.
Los sistemas GPS (Global Positioning System).

Definicin
La Telemtica cubre un campo cientfico y tecnolgico de una considerable amplitud, englobando
el estudio, diseo, gestin y aplicacin de las redes y servicios de comunicaciones, para el
transporte, almacenamiento y procesado de cualquier tipo de informacin (datos, voz, vdeo, etc.),
incluyendo el anlisis y diseo de tecnologas y sistemas de conmutacin. La Telemtica abarca
entre otros conceptos los siguientes planos funcionales:

El plano de usuario, donde se distribuye y procesa la informacin de los servicios


y aplicaciones finales;
El plano de sealizacin y control, donde se distribuye y procesa la informacin
de control del propio sistema, y su interaccin con los usuarios;
El plano de gestin, donde se distribuye y procesa la informacin de operacin y
gestin del sistema y los servicios, y su interaccin con los operadores de la red.

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Teora poltica
Se entiende por Teora Poltica al desarrollo de un cuerpo conceptual coherente en torno a los
fenmenos polticos cuya elaboracin y exposicin puede guardar sistematicidad. Se ha sostenido
que la Teora Poltica ha constituido un puente entre la Filosofa Poltica y la Ciencia Poltica y ha
recibido influencias de la Filosofa y la Sociologa. En la actualidad, la Teora Poltica contribuye a la
enseanza de la Ciencia Poltica con investigaciones en reas temticas como: la democracia, la
ciudadana, las nuevas formas de participar y de hacer poltica, los estudios comparados de las
ideologas, etc.
El ser humano es un ser social, lo que quiere decir que le es inherente el agruparse y organizarse
en comunidades ms o menos numerosas para garantizar su supervivencia. Las formas de
organizacin poltica adoptadas dependern de numerosos factores, entre los que se cuentan el
nmero de individuos que integran el grupo, la extensin del territorio o sus medios de
produccin. A partir de un cierto grado de complejidad -sociedades con excedentes en la

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produccin, que han de organizarse en torno a la reparticin de tales excedentes, con altos niveles
demogrficos y territorios extensos, etc.- la exigencia de organizacin es tambin mayor.
Estado y Gobierno
Las formas de organizacin poltica de los distintos territorios pasarn a denominarse
genricamente, a partir de un determinado momento Estado.
El Estado es el conjunto de rganos de gobierno de un pas o territorio, la unidad impersonal de
gobierno y soberana que dirige un territorio demarcado por fronteras. En este sentido, podemos
definir el Estado como una asociacin (una organizacin jurdica social) establecida por la sociedad
y dotada de personalidad jurdica, que en virtud de suautoridad o poder ejerce su soberana sobre
un grupo de seres humanos en los lmites de un territorio.
La mayor parte de los contenidos expresados por la palabra "Estado" (poder, organizacin,
dominio, soberana, etc.) son muy antiguos. Muchos de estos elementos se encuentran ya
presentes en los grandes imperios de la Antigedad, en los imperios de Egipto, Mesopotamia,
Persia y sin duda alguna en la organizacin griega y en el Imperio Romano.
Sin embargo, el propio trmino "Estado" es relativamente reciente, as como las definiciones que
de l dan diferentes autores, y diferentes son las explicaciones sobre su origen; el trmino Estado
surgi a comienzos del siglo XVI y tuvo su origen en el poltico Maquiavelo, quien, en su obra El
prncipe, con esta palabra se refiere a la autoridad o al poder que ejerce un gobernante sobre las
personas que habitan en un determinado territorio: "todos los Estados, todas las soberanas, que
han tenido y tienen autoridad sobre los hombres fueron y son repblicas o principados".
Posteriormente, el socilogo Max Weber propone una definicin del trmino Estado que se ha
convertido en cannica: "Estado es aquella comunidad humana que dentro de un territorio aspira
con xito al monopolio legtimo de la violencia". A partir de estas definiciones podemos, por tanto,
establecer las principales caractersticas del Estado:
El Estado ejerce su autoridad sobre un territorio demarcado por fronteras
En ese territorio se asienta una poblacin que constituir una sociedad. El Estado se define
en contraposicin al concepto de sociedad civil, conformada por los individuos sobre los
que el Estado ejerce su autoridad
El estado es soberano, esto es, que no se encuentra sometido a ningn otro poder superior.
Desde este punto de vista, el Estado es una organizacin social que tiene por misin
garantizar su propia seguridad y la de las personas, grupos y sociedades que se encuentran
bajo su jurisdiccin, tanto contra los peligros externos como contra los internos
Para ejercer tal soberana, el Estado posee el monopolio legtimo de la violencia,
expresndose este monopolio en la existencia de unas fuerzas de seguridad propias que
contengan las amenazas, tanto internas como externas
Ese ejercicio ha de llevarse a cabo mediante la ley y ha de someterse en todo momento a
ella
Orlando Pineda

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La funcin del Estado es regir la vida pblica de una sociedad a travs de una serie
de instituciones que ejercen el poder pblico, normalmente bajo la forma de los
trespoderes del Estado (legislativo, ejecutivo y judicial) y todas las estructuras
administrativas que les corresponden. Estas instituciones no son otra cosa que el mismo
Estado que est presente en muchos aspectos de la vida social
Este concepto de Estado es moderno y su extensin como forma de organizacin poltica es
relativamente reciente. La definicin es estrictamente aplicable a los estados-nacinmodernos,
aunque muchos de sus elementos definen tambin al Estado feudal o son originarios de los
modelos griego y romano.
Dentro el marco general de ordenacin poltica establecido por el Estado encontramos diferentes
formas de gobierno, dependiendo de cuntos y quines sean los individuos que ostentan el poder
efectivamente dentro del Estado. El trmino gobierno designa a un grupo de individuos que
comparten una determinada responsabilidad en el ejercicio del poder. Si el gobierno es soberano,
ostenta el monopolio del poder coactivo en la comunidad poltica, representa la autoridad legtima
y protege y dirige a la comunidad mediante la adopcin y ejecucin de decisiones polticas. Estado
y gobierno se confunden, pues, en el ejercicio del poder concreto. En las democracias
parlamentarias puede observarse muy bien, sin embargo, lo que separa a ambos trminos:
mientras que el gobierno (el conjunto de individuos que ostentan el poder) se renueva cada 4
aos, el Estado es lo que permanece, esto es, la estructura general de ordenacin social,
administrativa y jurdica que se encarga de dirigir el gobierno con medidas particulares.
Teoras acerca de la organizacin poltica
La pregunta acerca de la legitimidad del poder coactivo (entendindolo indistintamente como
Estado o gobierno), es decir, acerca de por qu se impone un grupo de individuos sobre otro para
dirigir la vida comn con el consentimiento del grupo dirigido, ha sido desde un determinado
momento histrico, que podemos situar en el Renacimiento, el centro de la reflexin poltica. As,
mientras que los griegos se preguntaban fundamentalmente por el mejor modo de organizarse
polticamente, los modernos se han preocupado ms por el hecho mismo de la necesidad de
organizacin.
Existen dos grandes teoras sobre la naturaleza del gobierno, que dan lugar a dos paradigmas
opuestos sobre la naturaleza misma de la poltica. Estos dos paradigmas suponen, adems, dos
concepciones opuestas sobre la naturaleza del hombre y la sociedad.
En primer lugar, un grupo de teoras que podramos llamar organicistas, que anteponen la
comunidad al individuo, tanto temporal como lgicamente: el individuo lo es propiamente en el
marco de una comunidad que establece las condiciones de su plena realizacin como ser moral.
Esta sera la concepcin griega de las relaciones entre polis ypolites, ciudad y ciudadano. Para
Platn y Aristteles, la polis encarna, o debe encarnar, la realizacin de la virtud a nivel
supraindividual, de modo que no es posible formar ciudadanos virtuosos con un modelo de Estado
corrupto. Estas teoras presuponen la bondad o al menos la maleabilidad moral del ser humano, y
Orlando Pineda

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la organizacin poltica elegida debe serlo en funcin de su capacidad para formar ciudadanos
virtuosos. Tradicionalmente (desde Herodoto hasta Platn y Aristteles) se han establecido tres
formas posibles de organizacin poltica, siguiendo el criterio del sujeto de la autoridad (segn sea
uno, unos pocos, o muchos): monarqua, aristocracia y democracia. Estas tres formas de gobierno,
de ser ejercidas incorrectamente, dan lugar a sus tres respectivas degeneraciones: tirana,
oligarqua y demagogia.
En segundo lugar, aparecen las teoras que pueden denominarse atomistas o contractualistas,
para quienes existira un tiempo previo a la organizacin poltica, el estado de naturaleza, en el
que los individuos aislados actuaran como solos defensores de s mismos y enemigos del resto en
la lucha por la supervivencia. La aparicin de una organizacin poltica vendra pues de la
necesidad de establecer un pacto para asegurar la supervivencia de los individuos, de donde
resultara el grupo. El gobierno o Estado aparece, pues, a travs de un contrato entre los distintos
individuos, que convienen delegar el poder (y la fuerza coactiva que lleva aparejada) en un solo
individuo que vele por la seguridad de todos ellos. En este grupo se encuadran las teoras de
Rousseau, Locke o Hobbes, las cuales suponen al individuo como realidad originaria, y ciertamente
tendente hacia el mal en el estado de naturaleza. El hombre es un lobo para el hombre si la
supervivencia del individuo depende de s mismo y de lo que sea capaz de defender como suyo.
Formas de organizacin poltica
Las formas de organizacin poltica son las distintas formas que puede elegir una colectividad para
la gestin de sus asuntos pblicos. Ataen, por tanto, a las instituciones de orden pblico, las que
a pesar de su estructura clasista, econmica, racial, religiosa, estn erigidas sobre todo para el
control poltico de la colectividad y para la obtencin de sus fines. En el contexto pblico el poder
se ejerce, en primer lugar, a travs de un gobierno.
Max Weber establece una sistematizacin interesante de los diversos tipos de gobierno y
organizacin poltica correlativa. Son los tipos puros de la autoridad legtima:
Gobiernos de autoridad carismtica; se basan en la devocin a la santidad, herosmo o
carcter ejemplar, especficos y excepcionales de una persona individual, y en el patrn
normativo u orden poltico por ella revelado u ordenado. La autoridad carismtica es
relativamente efmera, presentando posteriormente rasgos de rutinizacin.
Gobiernos de autoridad tradicional; se basan en una creencia establecida sobre la santidad
de ciertas instituciones inmemoriales y en la legitimidad del status de quienes las
representan. La estructura poltica se justifica segn leyes y costumbres hereditarias.
Gobiernos de autoridad legal-racional; se basan en la creencia en la legalidad de sistemas
de normas polticas explcitas y en el derecho de unos individuos dotados de autoridad de
dar rdenes dentro de los lmites marcados por la ley. Obedecen a la idea de que la ley es la
expresin de la soberana popular; a su vez, sta es considerada como la nica fuente de
legitimidad. Es un sistema de garantas, que pide la participacin de los ciudadanos en la
creacin de la ley y en la vida poltica.
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Los anteriores son tres tipos ideales de gobierno que en ningn lugar se encuentran en estado
puro. Tal es el caso, por ejemplo, de las monarquas parlamentarias, en las que un gobierno legalracional convive con otro de tipo tradicional.
Conviviendo con esta clasificacin, puede presentarse tambin la propuesta por Eysenck, que
conjuga dos ejes: el de izquierda-derecha y el de duro-blando (basado ste ltimo en la distincin
de W. James entre temperamentos blandos y temperamentos duros). Puede clasificarse as,
por tanto, tanto la forma del Estado y el Gobierno como su materia ideolgica. Esta
clasificacin es aplicable a partidos, gobiernos y hombres polticos.
Finalmente, podemos clasificar las formas de organizacin poltica en dos grandes clases:
absolutistas y no absolutistas, dependiendo del reparto de poder y el nivel de participacin
ciudadana en cada una de ellas
Las formas de gobierno absolutistas son aquellas en las que existe un control monopolstico
absoluto del aparato poltico por parte del gobierno. Hay tres tipos fundamentales de gobiernos
absolutistas:
Las tiranas, o monarquas de autoridad tradicional en las que el dspota ha traspasado los
lmites discrecionales que le conceda la tradicin. La monarqua estamental es de este tipo.
Gobierno de uno solo, a quien se le atribuye algn tipo de cualidad especial que le confiere
el poder poltico. Durante a Edad Media, signific la unificacin de los distintos estamentos
de poder, para propiciar un poder concentrado y centralizado, que ser el que luego
reclame el pueblo.
Las dictaduras, ms tpicas del estado moderno, consisten en un control absoluto del
Estado por un grupo o coalicin de grupos, sin admisin de oposicin poltica. La ideologa,
aunque importante, es secundaria. Histricamente ligada, a lo largo del siglo XX, al
fascismo, rgimen basado en la desigualdad inherente a los seres humanos, y los valores de
la familia, a raza, la guerra y la patria.
El Estado totalitario impone una dominacin minuciosa, burocrtica y paramilitar de la
sociedad. La ideologa es fundamental y la minora absolutista se justifica siempre a travs
de ella. Requieren el uso sistemtico del terror y la propaganda para mantenerse.
La aristocracia; su nombre es un trmino griego que significa gobierno de los mejores.
Forma de gobierno ligada a un modelo de sociedad cerrada, en la que los pocos que
ostentan el poder lo hacen en virtud de la posesin de ciertas caractersticas; pretendida e
idealmente, por ser portadores de la virtud, pero efectivamente y en la mayora de los
casos por ser terratenientes. En la idea platnica de aristocracia encontramos la exigencia
de la preparacin de los gobernantes; la aristocracia, por tanto, se erige un modelo de
gobierno deseable pues se es gobernado por quien sabe hacerlo, el poder no se dispersa,
pero, a la vez, no reside en la voluntad de un solo individuo. La degeneracin de la
aristocracia en oligarqua viene cuando se supedita el bien comn al inters de los
gobernantes.
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Las formas de gobierno no absolutistas son aquellas en las que existe una divisin de poderes, de
manera que el poder no recae todo l en una misma institucin o persona. En este grupo
encontramos la democracia moderna con todas sus variantes.
En un sentido genuino la democracia es una forma de vida segn la cual cada ciudadano participa
libremente en el funcionamiento de la vida poltica. En sentido ms restringido la democracia es la
posibilidad real de que todos los ciudadanos participen del poder, bien por la apertura del acceso
a los cargos pblicos, bien por el voto, bien mediante el influjo de la opinin pblica. La
democracia nace en la Grecia clsica, de donde proviene su nombre, que significa gobierno del
pueblo. Desde entonces hasta el siglo XIX no se conocen Estados democrticos. Los primeros
referentes modernos de Estados democrticos son los estados resultantes de la revolucin
francesa y americana. La ideologa democrtica se configura, histricamente, en dos fases. En
primer lugar, el liberalismo (fines s. XVIII-s. XIX) nace como defensa de la libertad de los individuos
contra el poder absoluto del Estado. Es la poca de la reclamacin de las libertades individuales. Se
propone entonces la limitacin del poder del Estado mediante la divisin de dicho poder
(independencia del legislativo, ejecutivo y judicial); las bases ideolgicas son las teoras
contractualistas y utilitaristas. Ms tarde (finales s. XIX y principios del XX) empiezan a reclamarse
derechos comunitarios, como el sufragio universal y los derechos de asociacin y participacin
poltica. El liberalismo se tie de una tendencia social y democrtica. Esta lnea ir acentundose
hasta la aparicin de la democracia liberal-social, propia del occidente del s. XX, que propone un
Estado intervencionista en materia econmica y garante de ciertos derechos sociales y
econmicos cuyos valores son la igualdad y seguridad socioeconmicas. Se exige al Estado una
actuacin redistributiva, naciendo as el Estado de Bienestar (Welfare State).
La democracia de los Estados modernos se caracteriza adems por darse en el marco de un
Estado de derecho, esto es, un Estado cuyas competencias se hallan definidas por la ley y cuya
actuacin se encuentra sometida a esa ley. Las caractersticas, pues, de las democracias liberales
son las siguientes:

Imperio de la ley, que rige a gobernantes y ciudadanos, pero teniendo en cuenta que "la
ley es la expresin de la voluntad general", es decir, creada con libre participacin y
representacin de los integrantes del grupo social.
Divisin de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial, con predominio del poder legislativo,
primero constitucional y luego parlamentario, concretado en las correspondientes normas
jurdicas. La institucin que representa la soberana popular es la que suministra legalidad
y legitimidad a la institucin que ejerce la accin gubernamental.
Fiscalizacin de la administracin: actuacin segn ley en todos los rdenes y niveles de
ella (poder ejecutivo), as como consecuente y eficaz control por los competentes rganos
constitucionales y jurisdiccionales. Interdiccin de la arbitrariedad y respeto estricto, pues,
al principio de legalidad y a sus implicaciones por todos los funcionarios y servidores del
Estado.
Derechos y libertades fundamentales, garantas jurdicas, as como efectiva realizacin
material de las exigencias ticas y polticas, pblicas y privadas, que, especificadas y
ampliadas en el tiempo como derechos econmicos, sociales, culturales y de otra especie,
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constituyen la base para una real dignidad y progresiva igualdad entre todos los seres
humanos.
Pluralismo social, pluralidad y libertad de partidos y movimientos sociales.

Las democracias actuales son normalmente regmenes parlamentarios, basados en el equilibrio


entre los poderes ejecutivo y legislativo.
Principios constitucionales del Estado
Los principios constitucionales son disposiciones lgicas supremas e imperativas de validez y
aceptacin universal, en los que se apoya la estructura y organizacin jurdica y poltica del Estado.
Tal como los seala el Art. 11 de la Constitucin: Todos los principios y derechos son inalienables,
irrenunciables, indivisibles, interdependientes y de igual jerarqua.
Adems al realizar el anlisis a la gestin administrativa y financiera del Distrito del Caar del CNJ,
se podr analizar el impacto de la limitacin de recursos econmicos, pues al no poder contar con
los ingresos que por tasas judiciales que tena y depender hoy totalmente de la asignacin
presupuestaria estatal, las gestiones y actividades se han visto pendientes de la cantidad de dinero
que para gasto corriente, gasto de capital y de inversin puedan captarse, pues aunque existe una
Planificacin Operativa Anual del Consejo de la Judicatura, se omitido el POA distrital, importante
porque cada distrito refleja diferentes realidades y diferentes necesidades.
As, tambin el nivel para la toma decisiones a nivel de distrito, se sujeta al Art. 168.- La
administracin de justicia, en el cumplimiento de sus deberes y en el ejercicio de sus atribuciones,
aplicara uno de los principios: La Funcin Judicial gozar de autonoma administrativa, econmica
y financiera, pues al momento y como siempre es desde la planta central donde el poder se
centraliza, debilitando el poder decisin a favor de los demandantes de justicia.
Enfoques contemporneos de democracia

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Instituciones y actores polticos

La teora poltica contempornea ha analizado desde diversas perspectivas el papel que


desempean las instituciones en la construccin o en la consolidacin de las democracias. Para
explicar el caso de las instituciones electorales en la capital del pas es necesario contar con un
referente conceptual de democracia
Institucin: El trmino institucin es aplicado a las normas de conducta y costumbres
consideradas importantes para una sociedad, as como tambin para las particulares
organizaciones formales del gobierno y servicio pblico.
Actores polticos: Los actores polticos son los sujetos que tienen un papel interactivo dentro de la
poltica, ejemplo los funcionarios pblicos, partidos polticos.
Se mueven en cuatro dimensiones:

Electoral, es decir, buscan competir y ganar elecciones para llegar al poder.


La relacin con los movimientos, esto les permite contar con bases o la realizacin de
alianzas estratgicas en caso de llegar al poder.
Lo intrapartidario, tiene que ver con la organizacin interna, donde tiene que posicionarse
y competir con sus correligionarios.
La opinin pblica, tiene que ver con las capacidades de hacerse conocido ante la
ciudadana.

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La globalizacin
No existe en la actualidad rea del conocimiento que no est vinculada, directa o
indirectamente, al tema de la globalizacin. Este fenmeno ha permeado
prcticamente todos los campos de la actividad humana: economa, cultura, poltica,
ecologa, adquiriendo as un carcter pluridimensional.
Segn Romero y Vera (2009) el impresionante avance de las fuerzas productivas a
escala mundial durante el siglo XX, especialmente en la segunda mitad, profundiz la
divisin internacional del trabajo, modificando el contenido de conceptos
como ventajas comparativas y dando origen a otros como ventajas competitivas,
determinadas por factores relacionados con la economa del conocimiento, la cual est
determinada por el uso de los saberes en la toma de decisiones en materia de
produccin, consumo e inversin, as como en la produccin y reproduccin del propio
conocimiento (Vilaseca et al., 2002).
Esta economa del conocimiento se sustenta fundamentalmente en el uso de las
ideas, ms que en las habilidades fsicas; en la aplicacin de la tecnologa, ms que en
la transformacin de materias primas, o la explotacin de mano de obra barata. Es una
economa donde el conocimiento es creado, adquirido, transmitido y usado ms
eficientemente por individuos, empresas, organizaciones y comunidades, con el fin de
promover el desarrollo econmico y social (The World Bank, 2003: 1). Este proceso
ha sido dinamizado por las nuevas tecnologas, en especial las tecnologas de la
informacin y comunicacin (TIC).
En este contexto aparece el concepto globalizacin, el cual empieza a emplearse de
manera permanente en los mbitos acadmicos y polticos desde de la dcada de los
ochenta del siglo XX. A partir de entonces, la globalizacin ha venido siendo enfocada
desde diferentes posiciones, dependiendo del campo de accin del conocimiento y de
los intereses en juego.
No obstante, existen rasgos comunes a todas las interpretaciones, en el sentido de ver
en la globalizacin una etapa avanzada de la divisin internacional del trabajo,
caracterizada por una mayor interaccin e interdependencia de los factores y actores
que intervienen en el proceso del desarrollo mundial. Estos factores y actores son de
ndole econmica, social, poltica, ambiental, cultural, geogrfica, religiosa, entre otros,
e involucran relaciones entre Estados, regiones, pueblos, empresas, partidos (OIT,
2004: X).
El capitalismo mundial haba dejado atrs la etapa de la libre competencia y haba
entrado en su fase monopolista, soporte econmico del imperialismo. Esta situacin
contribuy a la expansin global de la economa, a travs, fundamentalmente, de la
internacionalizacin del capital.
Dimensin econmica

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El proceso de globalizacin se efecta a travs de los flujos comerciales de capital,


informacin y conocimiento, que circulan alrededor del mundo y que involucran, en
mayor o menor medida, a la mayora de los pases.
Sin embargo, este proceso es profundamente asimtrico y favorece a un pequeo
grupo de naciones altamente desarrolladas, quienes controlan la economa mundial,
mientras la mayora de pases debe conformarse con el papel de actores pasivos y
altamente vulnerables a los cambios internacionales, influenciados por las polticas
aplicadas por los centros de poder econmico, poltico, cultural y militar.
Dimensin poltica
De otro lado, pese al innegable avance del comercio internacional y de los flujos
financieros, la mayor parte de la actividad se realiza al interior de los pases, o dentro
de mega bloques econmicos, como la Unin Europea o el Tratado de Libre Comercio
de Amrica del Norte (TLCAN).
El avance de la globalizacin ha sido obstaculizado tambin por grandes conflictos
blicos (primera y segunda guerras mundiales), as como por las crisis econmicas de
carcter hemisfrico. Igualmente, las polticas proteccionistas y discriminatorias,
practicadas por las naciones opulentas, impiden que la mayora de los pases participe
activamente en los intercambios comerciales y financieros; es decir, no logran
globalizarse, y si lo hacen es solamente a travs de las transnacionales residentes en
sus economas de enclave.
El soporte material de la globalizacin es la profundizacin de la divisin internacional
del trabajo, donde el predominio corresponde a un puado de pases altamente
desarrollados. Los avances de los pases ms atrasados estn determinados por la
presencia del capital extranjero en sus economas, el cual ha ido perfeccionando un
esquema de insercin apendicular, donde las decisiones estratgicas son tomadas
desde afuera por las empresas transnacionales y sus pases de origen. En estas
condiciones, cualquier posibilidad de desarrollo independiente es cada vez ms difcil.
Dimensin social
La globalizacin afecta el ndice de desarrollo humano. De acuerdo con el PNUD, el
ndice del desarrollo humano provee una medida compuesta de tres dimensiones del
desarrollo humano: vivir una vida larga y saludable (medida por la esperanza de vida);
tener educacin (medida por la tasa de alfabetizacin de adultos y de matriculacin en
la enseanza primaria, secundaria y terciaria); y gozar de un nivel de vida digno
(medido por el ingreso segn la paridad del poder adquisitivo).
El ndice no es en modo alguno una medida integral del desarrollo humano. Por
ejemplo, no incluye indicadores importantes tales como respeto por los derechos
humanos, la democracia y la igualdad, aunque s provee una amplia perspectiva para
ver del progreso humano y la compleja relacin entre el ingreso y el bienestar
(PNUD, 2006: 47). Adems la evolucin del IDH a lo largo de los aos no ha sido igual
para todos los pases y no necesariamente los ms desarrollados econmica y
tecnolgicamente son los que muestran los mejores resultados.

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Resumiendo, se puede afirmar que ha habido un importante avance en materia de


desarrollo humano. Sin embargo, persiste una situacin precaria para el grupo de
pases de DH e ingreso bajos, que incluye un importante porcentaje de la poblacin
mundial, situndola al margen de los beneficios de la globalizacin.

El Neoliberalismo En Ecuador
La aplicacin del modelo neoliberal en el Ecuador al igual que en el resto de los pases
latinoamericanos ha propiciado el incremento del nmero de pobres que contrasta con un
pequeo grupo que concentra la riqueza. En esas condiciones, la brecha que separa a los ricos y
pobres se hace cada da ms amplia.
De acuerdo a estudios realizados por la CEPAL el nmero de pobres en Latinoamrica ha ido
creciendo al pasar de 136 millones que existan en la dcada de los ochenta a algo ms de 220
millones de personas al finalizar los noventas.
Para el caso de Ecuador, durante el quinquenio 1995 2000 la poblacin en condiciones de
pobreza se increment dramticamente de 3.9 millones a 8.5 millones de personas de un total de
13 millones de habitantes lo cual ha originado, entre otras cosas, un movimiento migratorio
debido a la falta de trabajo- desde el Ecuador hacia Europa y los Estados Unidos, en una
proporcin que no tiene comparacin en Amrica Latina. As, de 1999 al 2000 cerca de un milln
de ecuatorianos abandonaron el pas en busca de ocupacin laboral.
La conflictiva situacin econmica, social y poltica que muestra el Ecuador y, en general, los pases
de Amrica Latina, permite evidenciar que las recetas sugeridas por el Consenso de Washington,
tales como la liberalizacin del comercio, la flexibilizacin laboral, la desregulacin del sistema
financiero, la reduccin del tamao del Estado, la supresin de subvenciones, la privatizacin, el
pago prioritario de la deuda externa, entre otras cosas.

Los ndices elevados de desigualdad en la distribucin del ingreso es el mejor indicador de esa
lacerante realidad. Para el caso de Ecuador, en el perodo de 1990 al 2000, de acuerdo con
estudios del Sistema Integrado de Indicadores Sociales, el coeficiente de Gini aument en un 22%,
al pasar de 0,456 a 0,555.
Con todo ello, podemos advertir a un Ecuador postrado en lo econmico, convulsionado en lo
social e inestable en lo poltico, con una democracia enferma y dbil. Consecuentemente, los
capitales econmico, social, poltico y cultural con que cuenta actualmente el pas, son escasos y
reflejan, desde todo ngulo, los efectos negativos de la implementacin -sin beneficio de
inventario- del modelo neoliberal (Carrin Cevallos, Giovanni; 2005).
El buen vivir la globalizacin neoliberal y sus consecuencias
La globalizacin puede causar gastos administrativos cuantiosos por el aumento de coordinacin y
por la necesidad de informar, e incluso por el aumento de personal. La globalizacin tambin
Orlando Pineda

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puede reducir la eficacia de la administracin en cada pas si la excesiva centralizacin perjudica la


motivacin local y hace bajar la moral. Adems, cada uno de los impulsores de la estrategia global
tiene sus desventajas particulares.
Globalizacin:
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Aumento del comercio mundial


Hegemona de capitalismo y crisis del socialismo
Intercambio desigual
Desarrollo de medios de transporte y comunicaciones
Liberalismo econmico
Homogenizacin cultural

EL Buen Vivir es un principio constitucional basado en el Sumak Kawsay, que recoge una visin
del mundo centrada en el ser humano, como parte de un entorno natural y social.
En concreto el Buen Vivir es:
La satisfaccin de las necesidades, la consecucin de una calidad de vida y muerte digna, el amar
y ser amado, el florecimiento saludable de todos y todas, en paz y armona con la naturaleza y la
prolongacin indefinida de las culturas humanas. El Buen Vivir supone tener tiempo libre para la
contemplacin y la emancipacin, y que las libertades, oportunidades, capacidades y
potencialidades reales de los individuos se amplen y florezcan de modo que permitan lograr
simultneamente aquello que la sociedad, los territorios, las diversas identidades colectivas y cada
uno -visto como un ser humano universal y particular a la vez- valora como objetivo de vida
deseable (tanto material como subjetivamente y sin producir ningn tipo de dominacin a un
otro). Plan Nacional para el Buen Vivir 2009 2013.
El Buen Vivir forma parte de una larga bsqueda de modelos de vida que han impulsado
particularmente los actores sociales de Amrica Latina durante las ltimas dcadas.
El Buen Vivir se construye tambin desde las reivindicaciones por la igualdad, y la justicia social
(productiva y distributiva), y desde el reconocimiento y la valoracin de los pueblos y de sus
culturas, saberes y modos de vida.

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Nuevos fenmenos sociales y polticos


Los fenmenos sociales y polticos en la actividad han generado un estado imparcial a la hora de
ver el constructor de una verdadera sociedad; puesto que la informacin que es circulada a travs
de las diferentes redes sociales deja ver ese asentamiento de nuevas ideas y criticas que hace que
quien consuma esta informacin obtenga la misma idea o por el contrario adquiera una nueva
crtica sobre lo que pasa a su alrededor.
Muchas de las situaciones sociales positivas o negativas hacen que la cultura se transforme en
nuevas redes de masas adquiriendo un cambio que para muchos es difcil de estar en l; pero que
se debe acoger porque es lo deseado por la realidad de la sociedad.
Si el fenmeno poltico a travs de los discursos busca el empoderamiento, tambin desde las
nuevas tecnologas, lo adquieren ms, pues su intencin es buscar y dar nuevas ideologas que
sean aceptadas para generar movimientos o circunstancias que premian el poder como extremo.
La realidad social busca el desarrollo colectivo y las grandes redes sociales lo pueden hacer
siempre y cuando el beneficio sea para la comunidad en general.

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