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A EDUCAO DO VER INTRODUO HCA:

A Arte est presente em toda a Histria da Humanidade, desde as origens atualidade e em todas as sociedades, pois
parece corresponder a finalidades e necessidades vitais. A Arte apresenta-se ao Homem como alimento espiritual e como
companheiro inseparvel. Eles justificam-se mutuamente.
O Homem usa a Arte como talism que o defende contra as foras inevitveis da natureza, atravs de uma sintonia
estabelecida pela prpria com os deuses e a Me Natureza. Ela d-se a ver como forma de dilogo com os deuses e consigo
prprio (quando produz arte em busca do prazer, quando se quer passar uma mensagem, deixar uma marca deixa de se
orientar para os deus para se dirigir para o Homem). Aparece como meio de satisfao de necessidades estticas na procura da
plenitude (atravs do uso do modelo da sociedade do cnone).
A Arte tambm permite que o Homem seja mais humano, mais tolervel (Sem Homem no h Arte e sem Arte no h
Homem).
Procura-se que a Obra permanea continuamente no tempo, que adote uma forma de legado para as geraes
futuras, um patrimnio esttico.

At poca contempornea, a Obra de Arte teve um carter estvel e permanente: quadro de cavalete, figurativo e
acabado, sendo que hoje a prpria se apresenta com mutvel, numa sociedade onde tudo descartvel e as tendncias
mudam de dia para dia e com elas mudam tambm os conceitos artsticos, que podem ser inacabados e deixar asas
imaginao do observador. Desde os finais do sculo XIX que as pinturas vm a ser salpicadas com traos de subjetividade e
do abstrato j no se trata do que se v, mas sim do que se sente. Progressivamente, novos suportes vo surgindo,
ultrapassando-se a clssica tela ou parede para se irem inserindo novos materiais; com isso, veio tambm a emergir o Novo
Conceito de Arte: aquela que no tem limites e que desconstri qualquer cnone. A prpria noo de Arte posta em
causa.
Os anos 60/70 trazem contestao e manifestao que provocam ruturas nas tradies seculares, propondo novas
formas de arte arte com mensagens, que chegam a chocar, mas no anulou a necessidade do artista em ter um pblico que
d sentido social obra.
Pode-se concluir que o Homem est condenado produo artstica e que a arte parte integral e integradora do
Homem e da sua especificidade cultural.

A CULTURA DO GORA:
Contextualizao Histrico-Cultural:
A Arte Grega est inserida num contexto histrico-cultural com tradies milenares; tem influncias micnicas,
cretenses, cicldicas e egpcias. uma arte original (os gregos foram pioneiros na representao do Homem em mrmores e
escala com uma perfeio notvel, foram tambm os primeiros a criar templos inovadores), portadora de valores tcnicos,
estticos e ticos.
A Civilizao Grega o bero da cultura ocidental e rege-se sobre valores como a racionalidade, o antropomorfismo
e o idealismo (cnone). Atingiu o seu apogeu nos sculos V-IV a.C..
Digamos que esta cultura nasce com a conciliao de condies diversas que permitiram harmonizar o Homem com o
Mundo:
Condies Naturais: o clima seco e quente evoca a boa disposio, e o solo pobre leva a que se procure noutros
lugares, incitando o comrcio. Por seu lado o Mar Mediterrneo apresenta-se como elo de ligao com outros mundos, permitindo
que se tragam descobertas e que se comercialize.
Condies tnicas: o povo grego resultou do cruzamento de vrios povos: micnicos, cretenses, cicldicos e egpcios;
o que inspirou o povo grego nos seus primrdios.

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Condies Sociais e Econmicas: o crescimento da populao leva a que se desenvolva o comrcio e as descobertas.
Terra produtora de vinho e azeite, a Grcia Antiga, cria cermicas que transportaro os produtos e que tero como rtulos os
feitos dos gregos, servindo como propaganda da cultura.
Qualidades estticas dos Gregos:
Racionalismo;
Clareza (objetivo);
Harmonia (matemtica);
Proporo (matemtica);
Ritmo (movimento);
Belo/til;
Superioridade/Dignidade (querer melhor, com
respeito pelo prx.);

Antropomorfismo;
Idealismo/Realismo (tal e qual);
Rigor;
Equilbrio;
Naturalismo;
Sentido Coletivo
Padres de Beleza/Cnones.

Os gregos notabilizaram-se na Arquitetura, com a aplicao de critrios matemticos e geomtricos, que se

traduziam na rigorosa proporcionalidade das ordens (drica, jnica e corntia); pela harmonia entre as formas estruturais e a
decorao aplicada; pela procura do equilbrio, naturalismo e idealismo visual e verdade visual. O templo representa a
medida, o modelo da Cultura Grega o cnone.
As acrpoles da Antiga Grcia eram construdas no ponto mais elevado das cidades, serviam originalmente como
proteo contra invasores de cidades inimigas, e eram quase sempre cercadas por muralhas.
Os gregos criaram vrias obras de arte para enfeitar templos, para celebrar vitrias em batalhas, as pessoas
famosas e os mortos, e como oferendas aos deuses.

Perodo Arcaico e Clssico:

Escultura:
Pouco depois de meados do sculo VII a. C., os gregos comearam a esculpir em mrmore grandes figuras de homens.
Assim os gregos adotaram o mtodo egpcio de execuo e tambm, em grande medida, o sistema egpcio de propores.
As semelhanas na pose e na tcnica so bvias; as diferenas de estilo e funo so mais subtis, mas extremamente
importantes. O escultor egpcio fazia uma figura realista de um homem; a esttua grega mais abstrata. Pois, para os gregos uma
esttua desse gnero no deveria parecer-se apenas com um homem mas tambm ser um belo objeto em si mesmo. Assim
fizeram dela uma pea de beleza ao impor trs elementos de composio representao da forma humana: simetria, repetio
exata de formas e uso das mesmas formas em diferentes escalas.
Esse tipo de esttua (uma figura nua masculina em posio hirta e frontal, com o peso igualmente distribudo sobre
ambas as pernas) chamado de Kouros (plural Kouroi), palavra que significa homem jovem.
J no incio do sc. V a.C., a busca do artista grego pela superao da rigidez das esttuas, o mrmore mostrou-se um
material inadequado: pesado demais, quebrava-se sob o seu prprio peso, quando determinadas partes do corpo no estavam
apoiadas. Para solucionar o problema, os escultores da era clssica comearam a utilizar o bronze, liga metlica que, alm
de ser mais resistente que o mrmore, permitia criar figuras que expressassem melhor a ideia de movimento. introduzido um
novo conceito, o contrapposto, tratando-se de uma postura em que o corpo se apoia sobre uma perna, enquanto a outra aparece
ligeiramente fletida (ex: Dorforo, de Policleto). Desta forma a escultura passa a poder exprimir-se atravs do corpo, prescindindo
do mtico sorriso arcaico e ganhando uma expresso de contemplao. No final do sculo, Fdias entra em cena e o seu talento
glorificado atravs dos relevos das mtopas, dos frisos e dos frontes do Prtenon. Ele consegue atingir os pilares da forma
clssica: naturalismo, equilbrio e serenidade.
O cnone de Policleto era que a esttua tivesse: a harmonia das partes anatmicas, um ligeiro movimento dos
ombros e quadris, altura do corpo igual a sete vezes a da cabea.
Auriga esttuas dos vencedores do JO.

Arquitetura:
Na arquitetura grega, as edificaes que despertam maior interesse so os templos, construdos no para reunir pessoas
em seu interior para o culto religioso, mas para servir de residncia dos deuses
A caracterstica mais evidente dos templos gregos a simetria entre o prtico da entrada o pronau e os fundos o
opistdomo. O ncleo do templo grego era formado pelo pronau, pelo naus (recinto onde se situava a imagem da divindade) e
pelo opistdomo. Esse ncleo era cercado pelo peristilo (colunata ou conjunto de coluna).
As colunas do templo sustentavam um entablamento horizontal,
formados por trs partes: a arquitrave, o friso e a cornija. As colunas e o
entablamento eram construdos segundo os modelos da ordem drica ou a
ordem jnica.
A ordem drica era simples e macia. A ordem jnica sugeria mais
leveza e era mais ornamentada.
Os templos gregos eram cobertos por um telhado descendente no
sentido das laterais. Dessa posio do telhado resultava um espao triangular
sobre a cornija, tanto no prtico de entrada quanto no dos fundos. Esse espao
triangular, denominado fronto, era ricamente ornamentado com esculturas. Alm dos frontes, as mtopas e os frisos (ver
imagem da pgina anterior) tambm eram decorados com esculturas que geralmente descreviam cenas picas e elementos da
mitologia grega.
Destacam-se templos como o Prtenon templo drico e o Templo de Atena Nike santurio complexo que devia
receber vrias funes religiosas.
Cermica:
Os gregos fabricavam vasos com decorao pintada para servir a quatro finalidades: como recipientes para armazenar
bebidas e mantimentos; como equipamento para refeies festivas; como recipientes de uso decorativo e, por fim, como vasos
especiais para ser usado em rituais (tais como, o casamento).
As pinturas dos vasos representam pessoas e as suas atividades quotidianas e cenas da mitologia grega.
Parra folha de vinha (numa cermica representa o seu aspeto comercial)

Perodo Helenstico:

O perodo helenstico vai do sculo IV a. C. at o sculo II a. C. O termo helenstica refere-se cultura iniciada sob o
poder de Alexandre e seguida at o domnio da Grcia pelos romanos em 146 a. C.
Escultura:
O conjunto escultrico do sculo IV a. C. apresenta traos bem caractersticos. Um deles era a representao, sob forma
humana, de conceitos e sentimentos, como a paz, o amor, a liberdade, a vitria, entre outros. Outro trao marcante foi o
surgimento do nu feminino, pois, nos perodos arcaico e clssico, representava-se a figura feminina sempre vestida.
A outra conquista do perodo helenstico foi a representao no de uma s figura, mas de grupos que ao mesmo tempo
sugerem mobilidade e a preocupao com o belo em todos os ngulos.
Arquitetura:
A casa: novo luxo na vida privada
No perodo helenstico, as casas ganham mais espao e se tornam mais valorizadas. Os ptios da maioria das casas
eram adornados com graciosos peristilos (galeria de colunas isoladas, em torno de um edifcio ou de um ptio). Muitas paredes
simulavam aplicaes de mrmore e belos mosaicos revestiam os pisos.
O teatro: o ator torna-se protagonista
Nas criaes dramticas, tal como na vida, o nfase passou a recair mais sobre o indivduo do que sobre o grupo;
no teatro, isso significava mais ateno ao ator do que ao coro.

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