Lio 6 - Magnetismo, Hipnose e Somnambulism

Magnetismo animal ocidental o equivalente a prticas idnticas que existem na

China e na ndia, onde se trabalha com o conceito de prana ouChi , sendo uma
energia universal considerada para representar o fundamento essencial do universo.
hipnose verbal moderna historicamente derivado do magnetismo animal
ocidental. Esta derivao ocorreu por meio de um processo redutora, por eliminao,
isto , tudo o que no poderia ser explicado nesse momento em termos do
racionalismo cartesiano ento dominante.
Hipnose, portanto, historicamente origina de abordagem materialista de Braid. Esta
abordagem comea precisamente com o estudo de fenmenos magnticos, mas
abandona qualquer foco corporais e fenmenos relacionados com a energia, uma
vez que pressupe que o elemento central a mente ao invs do corpo. Em
hipnoterapia, portanto, os problemas da mente so frequentemente expressas por
palavras, e eles podem ser resolvidos precisamente atravs de palavras. Embora o
aspecto emocional desempenha um papel fundamental na hipnoterapia,
magnetismo animal pode mergulhar em outras dimenses, e aceder a um nvel mais
imediato, onde a nica emoo que trabalhar a emoo do amor.
hipnose verbal nasce do fato de que valor teraputico atribudo
palavra. Essencialmente, este tipo de hipnose faz uso de palavras, de modo a
curar. Magnetismo pode, assim, ser consideradas complementares hipnose, e pode
fortalec-lo, acessando o corporal e do kernel no-verbal do ser humano.

O magnetismo no-verbal
O no-verbal inata e simples, enquanto a verbal deve ser aprendida e complexo.
Por que falamos do benefcio til de uma tcnica no-verbal? Devemos reverter a
este respeito para os paralelos temos desenhado com as tcnicas orientais.
Os taostas antigos (cujo pensamento influenciou o budismo chins de uma maneira
essencial) j havia analisado, h muito tempo, tanto as virtudes e os limites da
linguagem. As suas concluses so as mesmas que, sculos mais tarde, Mesmer
emprestados de voz. A referncia referncia em termos de escritos taostas
Zhuangzi, especificamente no que diz respeito ao segundo captulo do livro
"Discusso sobre o que faz coisas diferentes idntico". A concluso que esse texto
antigo por Zhuangzi eventualmente atingir que o discurso lngua e lingustica
dividir a realidade com a fora de um determinado nmero de palavras, parmetros
e significantes, como que tem a capacidade de torn-lo mais inteligvel e de arranjar
algum tipo de consistncia entre as vrias experincias e sequncias da
vida. Pisando esse caminho, a linguagem cataloga o mundo e se inclina na lateral do
enrijecedor-lo em categorias fixas. Estas categorias fixas so, por sua vez as portas
fceis para dogmatismos, tornando assim extremamente difcil de adoptar um novo
olhar sobre o prprio eu13.
Em virtude dessa anlise, taostas destacar os limites da linguagem de uma forma
que comparvel ao que tem sido feito neste domnio, tais escolas modernas como

de Bandler e Grinder Neuro-Linguistic Programming, ou melhor, de uma forma muito

mais profunda tambm.Alm disso, abordagens taostas no tenham oferecido como
soluo a busca de uma nova linguagem que transcende as limitaes do antigo14 .
Eles tm, em vez enfatizou a dimenso da conscincia, tanto perceptivo e reflexivo,
que possvel, e no por meio da fala, mas apenas atravs de prticas
psicossomticas, entre os quais a percepo de energias ocupa um lugar
fundamental, inclusive atravs da prtica do Koan . Tal prtica leva a uma abertura,
que os mestres japoneses chamam de "despertar" (chamado " satori " ou " kensho "
em japons).
Essencialmente, a soluo est em despertar a conscincia.
No Ocidente, o magnetismo representa identicamente a exteriorizao, que ocorreu
pela primeira vez em 1700, dos ingredientes teraputicos de uma antiga escola
alqumico, cujo objectivo consistia na verdade em trazer despertar do homem.
Dentro da medula do magnetismo, que de acordo com a encontrar o desejo de
aceder a nveis mais elevados de conscincia.
Estes nveis mais elevados so examinados os chamados estados de xtase e
sonambulismo 15.
Exerccio - Travar o dilogo mentais
Tente no falar para si mesmos na mente. A princpio, pode parecer ser muito
difcil. A chave pode ser fornecida por se esforando para prestar ateno s
sensaes. Um mero abrandamento no processo de dilogo mental, j representa
um sucesso. Ento, voc vai encontrar-se capaz de ser sensvel
realidade. Lembrem-se do fato de que FA Mesmer praticado este exerccio por trs
meses seguidos16.
Crena limitante para superar: Palavras permitir um para compreender a realidade.
Palavras, na realidade, muitas vezes ocultam a realidade.
Atravs de magnetismo, testemunhamos frmulas de pensamento agindo sem
linguagem e definir os actos a realizar (Du Potet ) 17.
mais pensamentos

Pessoas em hipnose e no magnetismo

hipnose baseada em Word, sonambulismo e magnetismo so, portanto, abordagens
distintas que so muitas vezes confundida com o outro, embora na verdade eles
narram uma diversidade de histrias. Eles podem, de facto, ser atribuda a
diferentes pessoas fundadores:
Mesmer
A cura magntica e no-verbal, que se desenrola de uma forma imediata e
natural. Mente ea espiritualidade so entrelaados com a matria, em conformidade
com uma viso quntica. Embora seja dito que Mesmer usado para praticar a
hipnose, seria mais correto afirmar que a hipnose era apenas uma pequena parte de

seu mtodo, que foi principalmente base de energia. Na viso de Mesmer, o

entendimento dentro do fenmeno magntico antecede a sua elaborao
terica. Sua uma abordagem experimental que surge de dentro.
Puysgur
Investigao da descoberta meta-psquico, e de magnetismo; sondar as dimenses
superiores do ser. Sonambulismo cresce fora de hipnotismo, mas o diferenciador
que ela praticada em assuntos especficos, e seu objetivo desenvolver esses
assuntos at um nvel mais elevado, fazendo com que sua conscincia a evoluir.
Braid e da escola americana
O conceito de "hipnose" comea com Braid. O que significa que um suposto estado
especfico que facilita o chamado "sugesto". Este conceito inicial foi sucedido por
pesquisas que visam estabelecer uma hipnose cientfica capaz de conciliar
neurofisiologia com a psicologia no ps-Hull e cenrio Erickson. Na verdade, uma
definio exata do estado de "hipnose", ao excluir todos os elementos que "no
verificvel", parece ser uma tarefa bastante difcil, do ponto de vista terico.
Esta uma abordagem experimental de fora, que no do carter quntico, e que
muitas vezes acaba provando reducionista, com exceo do caso de Erickson e um
pequeno nmero de seus sucessores. Esta abordagem pode ser mais bem definido,
ao mencionar os aspectos da abordagem magntico que deixa de fora. Na viso de
tal hipnoterapia "cientfico", de fato, a mente uma dimenso subjetiva que,
segundo a maioria dos autores que tm defendidos-lo, est localizado no crebro.Os
processos internos so vistos como subjectivo, e eles so mantidas ordenadamente
distinto dos processos relacionados com o "mundo exterior". Por conseguinte, a
materialidade se distingue de espiritualidade.Alterando a dominao hemisfrica
considerado a base para a realizao de resultados "hipnticos". O hemisfrio nodominante considerada para ser a sede de potenciais do homem. Normalmente,
no entanto, nenhuma ateno dada a qualquer paradigma relacionado com a
energia de tornar-se conectado com a natureza. Realidade.

aulas:
Introduo
Lio 1 - A fora vital
Lio 2 - A inadequao da interpretao tradicional do "inconsciente" e algumas
teclas til
Lio 3 - Magnetismo Animal e Hypnosis
Lio 4 - A atual relevncia do estudo do magnetismo animal
Lio 5 - Magnetism usando animais e plantas
da lio 6 - Magnetismo, hipnose e Somnambulism
Lio 7 - magnetismo animal e a recuperao da corporeidade
Lio 8 - Qual o significado da prtica de magnetismo animal?
Lio 9 - os plexos - o crebro no corpo
Lio 10 - por que a ideia de um fluido?

lio
lio
lio
lio
lio

11 - Sabendo no saber
12 - a ao de crena em direo energias
13 - a energia fsica e mental, tom
14 - Adicionando a fora do smbolo
final