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:
Jvenes, comunicacin y cambio social
Rossana Reguillo
Profesora-investigadora
Departamento de Estudios Socioculturales
ITESO, Guadalajara, Mxico.
2
joven. Grossberg (1992) seala que la articulacin es la construccin de un
conjunto de relaciones a partir de otra; muchas veces supone desarticular unas
relaciones con el fin de rearticular otras. La articulacin es una lucha continua
por resituar prcticas dentro de un campo de fuerzas cambiante, por redefinir
las posibilidades de vida redefiniendo el campo de relaciones el contextodentro del cual se localiza una prctica (1).
Lo joven no puede desligarse del contexto ni de las luchas entre
mltiples actores (el estado, la escuela, las iglesias, los partidos, los medios de
comunicacin, la academia y, de manera privilegiada, el mercado) por
rearticular el significado de ser joven. Esta perspectiva, adems de posibilitar
la necesaria desencializacin del concepto juventud, contribuye a introducir el
principio de complejidad y combatir la fuerte tendencia al etnocentrismo
metropolitano que, a travs de categoras como la moratoria social (2) asume
que todos los jvenes ingresan, por su condicin, a un espacio de privilegios y
excepciones que los autorizan a vivir al margen de las responsabilidades, los
compromisos y las angustias del mundo adulto.
Los sujetos juveniles enfrentan hoy una paradoja e un lado, la
globalizacin aunada al desarrollo tecnolgico ha ampliado, sin duda alguna,
las ofertas culturales; pero de otro lado, es igualmente cierto que se achican o
se restringen las posibilidades de acceso. En tal sentido, la reflexin y
el
3
Cmo encarar la pregunta por el cambio social y el protagonismo
juvenil, cuando sabemos por ejemplo que en Amrica Latina y el Caribe la
poblacin joven es la ms afectada por la pobreza, definida por el nivel de
ingreso familiar? As, 41% de los jvenes entre 15 y 29 aos de edadviven en
la pobreza, y 15%, en la pobreza extrema. En Bolivia, Guatemala, Honduras,
Nicaragua, Paraguay y Per ms de 50% de los jvenes viven en la pobreza.
Sin embargo, hay grandes diferencias entre las zonas urbanas y rurales: en
2002, 1 de cada 3 jvenes de residencia urbana era pobre, en contraste con la
mitad en zonas rurales; adems, la probabilidad de que los jvenes del campo
pobres eran 64% ms alta que la de los que vivan en las ciudades de la
Regin. (OPS, 2007). Estos datos adquieren una importancia crucial cuando se
cruzan con aquellos que sealan que el 28% de la poblacin de la regin
aludida son jvenes en los rangos que van de los 10 a los 24 aos (OPS,
2007); estos jvenes representan una alta proporcin de la poblacin total en
los pases ms pobres de la Regin, como Hait y Nicaragua, donde
constituyen 35% del total; en Guatemala, Honduras, Paraguay y la Repblica
Dominicana, de 30% a 35% de la poblacin son jvenes, comparado con 23%
en Cuba, Puerto Rico y Uruguay.
Esta composicin demogrfica indica que los jvenes representarn un
enorme desafo para los sistemas de educacin, de salud, laborales, legales y
de recreacin y, desde luego, una tarea ineludible para los estados nacionales.
Las batallas por los Objetivos de Desarrollo del Milenio, se estn peleando en
las ciudades de los pases en desarrollo. Los jvenes estarn en primera lnea.
El xito depende de la medida en que las ciudades, los pases y la comunidad
internacional puedan darles apoyo y fortaleza, seala el informe sobre el
Estado de la Poblacin Mundial (UNFPA, 2007).
La metfora blica utilizada por Naciones Unidas no puede ser ms
reveladora: se asume que hay una guerra y que los soldados en la primera
lnea son y sern los jvenes. No hay metfora inocente, por lo que resulta
preocupante por decir lo menos- que sea la propia ONU, a travs del Fondo
de Poblacin, la que considera que los jvenes son soldados, guerreros en
una guerra que ellos no pidieron librar. Los expertos en cuestiones militares
saben de la importancia de la primera lnea de fuego y lo que ello significa; se
trata de una lnea de defensa (o ataque), estratgica, formada por los
4
combatientes ms aguerridos pero al mismo tiempo los ms sacrificables. Lo
saben bien por ejemplo, los nios soldados liberianos agrupados en la unidad
pequeos chicos del Frente Patritico Nacional de Liberia, que lleg a reclutar
ms de 5.000 nios soldados en la primera la primera guerra civil de ese pas
de 1989 a 1996 (3).
La metfora de la batalla que la humanidad deber librar con los jvenes
al frente inquieta porque inmediatamente surgen las preguntas en torno a lo
que los expertos (4) denominan batalla estratgica -aquella que se libra de
manera prevista y calculada, preparada con objetivos importantes, claros y
decisivos
(y
su
consecuente
estrategia).
La
diversidad,
complejidad,
5
compensatorias que no hacen sino reequilibrar momentneamente las
condiciones adversas para los actores juveniles; pero en otros casos, buscando
una re-adecuacin de las biografas juveniles para hacerlas ms viables en
relacin al modelo dominante.
Esta perspectiva, instrumental y miope, no logra incorporar como
elemento reflexivo el que los jvenes no experimentan su condicin como
transitoria o rito de pasaje (6) hacia lo que verdaderamente importa, que
sera, desde el punto de vista de estos organismos, convertirse en un adulto
productivo. Los jvenes urbanos suelen experimentar su condicin como un
estado y no como un proceso, suelen instalarse en un presente permanente
en buena medida porque los imaginarios de futuro les han sido expropiados por
las crisis estructurales recurrentes (Reguillo, 2000; Valenzuela 2008). A lo largo
de mi ya extenso trayecto de investigacin en torno a las culturas juveniles en
distintas latitudes, he encontrado que tanto sus narrativas como sus
imaginarios se caracterizan por ese presentismo a veces gozoso, a veces
angustiado o resignado, en funcin del lugar que ocupen en la estructura
social.
Los jvenes no estn fuera de lo social: sus formas de adscripcin
identitaria, sus representaciones, sus anhelos, sus sueos, sus cuerpos, se
construyen y se configuran en las zonas de contacto con una sociedad de la
que tambin forman parte. Dijo Bourdieu (1990) que la juventud no es ms que
una palabra. Lamentablemente, los signos contemporneos parecen indicar que
ese sustantivo, al decir de Borges, se convierte aceleradamente en la
acumulacin de adjetivos excluyentes, y es crecientemente responsabilizado de
enfrentar una batalla en condiciones desventajosas.
Por ello, considero fundamental oponerles a estas perspectivas
normativas y adultocentristas, el anlisis de los escenarios (diferenciales) con tres
ejes o fuertes dimensiones en cualquier intento serio de pensar a los jvenes y
su potencial protagonismo en contextos de cambio social. Estos tres ejes son:
6
c) el descrdito de las instituciones modernas la escuela, los partidos
polticos,
los
sindicatos,
las
empresas-
como
garantes
de
la
En lo que toca al papel del estado, vemos cmo cada da se debilita la poltica
social y se desdibuja el papel que ste debiera tener como garante de los
derechos sociales de los ciudadanos, y cmo en la misma medida crece la
llamada mano dura o tolerancia cero, una poltica autoritaria que criminaliza
a los jvenes (principalmente a los pobres) y los convierte en objeto de
vigilancia y sancin. Esta es la lgica que subyace a la discusin en distintos
pases en torno la reduccin de la edad penal, que ya fue aprobada como ley
en Chile y en Brasil. En Chile, por ejemplo, un joven puede ser imputable
penalmente a los 14 aos, pero se mantiene intacto el periodo en el que se le
considera ciudadano. Se opta pues por la solucin policaca y se deja de lado,
o se atiende poco, lo que tiene que ver con las garantas y los accesos para los
jvenes. Esa es la lgica punitiva que impregna las atmsferas de este siglo.
Inestabilidad y contingencia
8
sobre la propia estructura, como si la escuela, el mundo laboral y el mundo de
la poltica fueran contenidos homogneos y estticos, y todo el problema
consistiera en expandir sus alcances, en hacer la crtica de su insuficiencia y en
traer a los jvenes a estos mbitos. Y, de otra parte, una escasa discusin en
torno al agotamiento del sentido que las sociedades depositaron en estas
instancias, lo que ocasiona, entre otros efectos , que se invisibilice en el debate
el derecho de los jvenes a decir no a la escuela, no al trabajo, no a la poltica,
en sus caractersticas y expresiones actuales (9).
El peso excesivo en la incorporacin a cmod lugar termina por
acallar las voces juveniles con respecto a sus crticas no siempre explcitas- al
modelo sociopoltico y econmico imperante y, por extensin, mantienea raya
la (urgente y necesaria) crtica a las instituciones.
El no as que pronuncian muchos jvenes demanda ms y ms
profundos anlisis, ya que se trata de un no as que debe alcanzar tambin a
las instituciones-a la escuela, al mercado, a los partidos polticos, a las
instancias de gobierno-, que en lo general aceptan la interpelacin sobre su
insuficiencia estructural pero se muestran incapaces de asumir la crisis ms
honda que las sacude: la del sentido (10).
9
como garantes de la incorporacin social o artfices de socializaciones exitosas
y construccin de ciudadana.
Precariedad estructural, precariedad del yo, carencia de polticas
sociales y quiebre de las instituciones, que se intersectan de maneras distintas
de acuerdo a los contextos locales, a la condicin de gnero, a las zonas
urbanas o rurales, a las dimensiones religiosas, dan forma y concrecin a las
dinmicas en que los jvenes se constituyen como actores y sujetos polticos.
No resulta sencillo aprehender estos procesos.Por ello, es necesario
desagregarlos en mbitos o reas que posibiliten arraigar el anlisis y la
interpretacin posible. Considero que de cara al momento epocal por el que
atravesamos, hay 5 reas claves para el anlisis de la condicin juvenil:
10
numerosos jvenes, le sigue un mercado de trabajo que tender a dar mayores
seguridades a los portadores de un saber profesionalizado. Pero la otra cara de
este problema es la posibilidad de que, ante la reduccin del empleo, sujetos
jvenes con altas calificaciones escolares opten por dejar el pas de origen
para probar suerte en otros pases. Ello genera un problema perverso para las
comunidades nacionales, que dejarn de contar con ese capital para la
proyeccin de mejores condiciones estructurales para sus sociedades (1).
En el caso de Amrica Latina y el Caribe, segn mediciones de la CEPAL
(2004), la tasa de desempleo juvenil fue de 16.6%, mientras que la de los
adultos fue del 5.4%. Es evidente que las condiciones del mercado
vulnerabilizan con mayor fuerza a los jvenes, y que hay un serio problema
para garantizar la insercin social por la va del trabajo. La pregunta a formular
aqu es: si no estn en la escuela porque sta no puede atenderlos y no estn
en el mercado laboral porque ste no puede absorberlos, dnde est ese
26.8% de jvenes de 20 a 24 aos que no estudia ni trabaja?
Y a este circuito de accesos restringidos se le aade la alta
marginacin espacial a la que son condenados numerosos jvenes.
Segregacin tanto urbana como rural, cada una con sus especificidades y
rostros distintos, que se traduce para los jvenes no solo en mayores
dificultades para el acceso a satisfactores mnimos, sino tambin en el
incremento de las interacciones con la violencia, el crimen, la desproteccin.
Lo que aqu llamo discriminacin combinada tiene que ver con la
confluencia de factores que acrecientan el circuito de pobreza y exclusin entre
los jvenes. La edad principalmente, as como el gnero, el aspecto y/o la
pertenencia a una etnia. Todos los datos disponibles corroboran que la edad es
un factor determinante para una situacin precaria en relacin al empleo. La
OIT (2004) documenta que ante situaciones de crisis financiera, las empresas
despiden principalmente a los recin llegados al mercado laboral. En lo que
toca al gnero, los datos indican que para Amrica Latina y el Caribe la tasa
regional de desempleo es del orden del 22% para las mujeres jvenes,
mientras que es de 14% para los jvenes varones, sin comparar estas cifras
con respecto a mujeres y varones adultos. La triple marginalidad, como la he
llamado (Reguillo, 2003), seala que ser joven, pobre y mujer incrementa los
riesgos de la discriminacin en los procesos de insercin social.
11
De otro lado, los datos indican que la mayora tnica de un pas
enfrenta con mejores condiciones la posibilidad de encontrar trabajo. Por
ejemplo, en Estados Unidos se estimaba que aproximadamente un tercio de los
trabajadores adolescentes varones y un cuarto de los adolescentes de raza
negra estaban sin empleo en 1999, tasas que eran mucho ms altas que las de
la juventud en general (OIT, 2004).
La cara menos visible de estos problemas del acceso y de la
discriminacin combinada, es la atmsfera instalada: el discurso aceptado y
asumido a la manera de doxa que tiende a depositar en los jvenes la total
responsabilidad de esta situacin. Hay en el ambiente una lgica instalada que
tiende a culpabilizar a los jvenes de la precariedad de sus propias vidas.
En mi propia investigacin he podido constatar cmo jvenes de
diversos estratos sociales, asumen, como carencia propia, como una falta
punible, su aspecto, estilo, su falla de disposiciones y de capital (en el
sentido de Bourdieu), las dificultades para insertarse incorporarse- a las
lgicas de la sociedad dominante. Muchos jvenes se ven arrastrados hacia la
aceptacin cmplice o resignada de aquellas cosas que los marcan, los
marginan, los precarizan, los excluyen (Reguillo, 2004).
Y, es por ello que para entender la condicin juvenil en su complejo
entramado de dimensiones y elementos, hay que sealar el peso de la cultura
en la configuracin subjetiva e intersubjetiva de los actores sociales. En tal
sentido, no hay mayor adversario para el empoderamiento juvenil que su propia
y fatalista asuncin de su inadecuacin social, poltica, laboral.
He dejado intencionalmente para el final de este recorrido lo que se
refiere a los circuitos de la violencia, porque estoy convencida de que este es y
ser, de mantenerse las tendencias actuales, uno de los principales problemas
que experimentarn los jvenes en situacin precaria.
Al monopolio de la violencia legtima que ejercan los estados nacionales
se le opone hoy el estallido de numerosos dialectos violentos que irrumpen en
la escena social y cuestionan seriamente el pacto social. Se trata no solamente
de aquellas violencias que se articulan a los problemas estructurales como el
binomio pobreza-exclusin, sino tambin de aquellas que se gestan y
gestionan desde el desafo a la legalidad y la crisis de legitimidad. Es decir,
12
violencias cuya explicacin no se agota en los factores estructurales que ya
hemos discutido, sino que se inscriben en una severa crisis del pacto social.
En otras palabras, enfrentamos una creciente disolucin del vnculo
social que golpea de maneras diversas y nunca suaves, el mbito de la
socialidad juvenil (la sociedad comunicndose, los modos de estar
juntos)(12).
En el mundo, las tasas de violencia ms altas en los jvenes se registran
en frica y Amrica Latina. Hay estudios que revelan que por cada homicidio
de un joven, hay alrededor de 20 a 40 victimas no mortales de la misma edad
que requieren atencin hospitalaria (OMS, 2006).
Cmo explicar por ejemplo los 468 nios y adolescentes asesinados en
Guatemala solo en el 2007? No es posible aislar estas violencias contra nios y
adolescentes de la necesaria historizacin con respecto al conflicto armado en
ese pas, al genocidio de Estado (13), as como tampoco pueden ignorarse los
ndices de pobreza. Durante los primeros cuatro meses de 2008, 420 personas
han muerto de muerte violenta, entre ellos 11 estudiantes de enseanza media;
entre enero y febrero de 2008, fueron deportados 2.024 guatemaltecos cuando
intentaban emigrar hacia mejores condiciones de vida, y el Grupo de Apoyo
Mutuo (GAM, 2008) informa del retorno de las milicias en ese pas y documenta
que solamente en un municipio -en San Juan Sacatepequez- hay 150 grupos
paramilitares detectados. En Solal se produjeron en febrero de 2008, 6
linchamientos (14).
n Brasil, la principal causa de muerte entre jvenes varones de 5 a 19
aos es el homicidio (40% del total), causa que representa el segundo lugar
para las mujeres en el mismo rango de edad (OPS, 2007).
En el Mxico actual, los crteles de la droga (aunque esto ocurre
tambin en otros pases de la regin) estn disputando fuertemente el control
de territorios y nuevas rutas para el trasiego de drogas. En esta batalla, una
importante estrategia es la del reclutamiento de jvenes que, segn algunos
especialistas en delincuencia organizada, est provocando una escena de
mayor violencia, dada la inexperiencia de los nuevos sicarios. Los nuevos
sicarios son jvenes entre los 15 y 20 aos, se afirma (15). Los crteles de la
droga han aprovechado la falta de valores e integracin familiar para nutrir sus
filas delictivas; en regiones como Nuevo Laredo y Matamoros (Tamaulipas), en
13
Badiraguato y Culiacn (Sinaloa), los buenos son los delincuentes y los malos
son la polica, seala Paulino Jimnez Hidalgo, investigador de la Academia
Superior de Polica. La vida del narco es un ejemplo para ellos, aspiran al
poder econmico y al reconocimiento del grupo al que se han integrado
(narcotrfico); sin embargo, su inexperiencia se demuestra en la excesiva
violencia que ejercen con sus vctimas, considera Hidalgo, y aade la vida til
de los nuevos reclutas es muy corta; son asesinados por los integrantes de
una organizacin antagnica o los meten a la crcel, por ello aceptan el
encargo de cualquier ejecucin y la violencia que ejercen es para demostrar su
vala (16).
No comparto la idea de que los jvenes se afilien a las actividades del
narcotrfico por la falta de valores y la desintegracin familiar, como suelen
machacar algunos expertos y muchos polticos. Esta lectura moral y
psicologista resulta simplista y miope, porque niega, elude o invisibiliza las
condiciones estructurales en las que muchos jvenes intentan armar y construir
sus biografas y porque desconoce el contexto o atmsfera en la que crece el
empoderamiento del narcotrfico.
El
narco
crece
ah,
donde
el
Estado
ha
abandonado
sus
De guerreros a ciudadanos
Si hasta aqu he centrado la reflexin principalmente en Amrica Latina,
quisiera ahora proponer un desplazamiento geopoltico y pensar el cansancio y
el desencanto juvenil frente a las instituciones y a la realidad desde un marco
global que desborda el problema cuantitativo de la carencia de espacios o de
accesos -por mucho que esto represente un problema crucial. Pensar la
participacin de los jvenes en los procesos de democratizacin, y de
fortalecimiento de los derechos humanos y ciudadanos no se reduce
14
exclusivamente a resolver los problemas de exclusin o marginacin de
carcter econmico, estructural. La gravedad y complejidad de la situacin
contempornea exige mantener atados a la reflexin (y a la accin) el mbito
de la cultura y la comunicacin.
La efervescencia cultural en muchos de los colectivos juveniles que son
crecientemente visibles en movimientos sociales ms amplios (movimientos
indigenistas, ecologistas, a favor de la paz, etc.), las expresiones musicales, la
produccin de literatura y poesa, las microempresas artesanales, el retorno del
graffiti de protesta, la invencin esttica constante, son indicios de una voluntad
poltica que no se expresa en los lenguajes habituales de la poltica.
Para estar en condiciones de captar y potenciar estas alternativas, una
primera tarea es la de desnaturalizar el concepto mismo de jvenes y
hacernos cargo de la diversidad que encierra, en relacin no slo a las
elecciones identitarias de los propios jvenes, sino al tipo de sociedad en la
que estos se insertan. Los jvenes no se agotan en una categora biolgica de
carcter lineal.
El reto en este nivel, me parece, es el de no sustraer el anlisis de la
participacin juvenil en el cambio social a la teora crtica de la modernidad
reflexiva (Lash, 1997), que caracteriza al momento actual como aquel en el que
la modernidad, con todos sus excesos, es capaz de tomarse a s misma como
objeto de reflexin y crtica (18). en otras palabras es esto:no considero que el
anlisis y comprensin de este protagonismo juvenil, generalmente entendido
mucho ms como accin por parte de los jvenes que como posicin (19),
pueda seguir centrado en la reproduccin acrtica de estructuras modernas
cuya capacidad estructural y simblica se agotan.
Y pese a la difcil situacin que muchos de ellos experimentan, es
indudable que existe un creciente protagonismo juvenil en procesos sociales de
signo diverso en los que han tomado la palabra y los instrumentos de la
comunicacin para ponerlos a funcionar en registros que desafan lo que de
manera dominante se piensa como poltica. Quizs, con Beck (2002), sea
posible afirmar que los jvenes hoy da practican una denegacin de lo poltico
altamente poltica.
Tres analizadores me parecen claves para iluminar en el sentido
benjaminiano- el horizonte en que estos guerreros devienen ciudadanos en la
15
bsqueda de una sociedad distinta: la llamada revolucin de los pinginos,
que en 2006 sali inesperadamente a las calles chilenas para reivindicar no
solo sus derechos como estudiantes, sino tambin para intervenir activamente
en poltica nacional; el crecimiento y fortalecimiento de la blogosfera, que se
ha convertido en un espacio alterno de interaccin comunicativa; y la indudable
participacin juvenil en movimientos y protesta de alcance global, como el no a
la guerra contra Irak.
16
capacidad de estos jvenes para reconocer y ubicar a sus interlocutores en un
mundo que no se agota ya en el marco de accin de los estados nacionales.
17
copado el espacio analtico es la dimensin tecnolgica, en detrimento de otras
reas que movilizan estos mundos.
e cara a los procesos de cambio social, me parece que hay dimensiones
centrales que quisiera agrupar en tres cuestiones.
18
parece que la relacin entre vida cotidiana y mundo pblico que se establece a
travs de la dinmica de los blogs seala la incipiente emergencia de un sujeto
que al tiempo que restituye policiticidad en lo subjetivo, desacraliza el sistema
de jerarquas a travs de las cuales la modernidad configur el espacio de
autoridad enunciativa.
muestras
de
capacidad
de
organizacin
accin
escalas
19
reconocer la imbricacin de nuevas y viejas formas de la poltica.
Indudablemente, la participacin en estos procesos ha implicado para
numerosos jvenes acelerados y profundos aprendizajes en los que se
intersectan su dominio de lo tecnolgico, su capacidad de uso de las
comunicaciones, su velocidad para procesar informacin, con las formas,
lenguajes, estrategias y dinmicas de la poltica ms tradicional. Si bien estos
aprendizajes devienen fortalezas, es importante considerar que los actores e
instituciones que detentan el poder contra el que estos jvenes se rebelan,
acude a estrategias de contencin y sofocacin convencionales. En una
imagen extrema, puede decirse que a los mensajes de texto, al uso de los
chats,
el
poder
responde
con
tanques
de
agua,
con
basukas
20
A manera de conclusin: la opacidad del relato heroico
21
En primer trmino logro constatar que, pese a las diferencias de gnero,
de rangos de edad, de estrato socioeconmico, los jvenes mexicanos
comparten el desconcierto frente a lo poltico, y que de maneras diferenciadas
pero igualmente dramticas, sus preocupaciones y aspiraciones parecen no
encontrar mbitos institucionales de expresin o canalizacin. No se trata de
una consideracin menor, porque tal ausencia de representacin de la voz
juvenil implica para los ms desprotegidos y desfavorecidos una ausencia de
mecanismos institucionales que favorezcan y garanticen su incorporacin
social. Aunque la desesperanza y el descrdito compartidos por muchos
jvenes tengan alcances y rostros distintos, hay jvenes que estn pagando
costos muy altos.
Por ejemplo, tenemos a los jvenes rurales mexicanos, accediendo a los
bienes de consumo mayoritariamente a travs del mercado pirata, proclives a
la justicia por la propia mano, insatisfechos con lo que han logrado, ms
conservadores y autoritarios en lo que toca a los cambios culturales y
fuertemente desconcertados frente a su propia posibilidad de accin en lo
poltico, frente a los jvenes urbanos de estrato medio y alto, adscritos a
patrones de consumo global, confiados en el futuro y satisfechos en lo general
con los logros alcanzados, y aunque menos, igualmente desconcertados frente
al mbito de su participacin en el espacio pblico.
La deslegitimacin considerable de los actores de la poltica formal y una
credibilidad apenas suficiente en la democracia como gestin para mejorar las
condiciones de vida de la gente y muy mermada en lo que toca a los
contrapesos ciudadanos a los poderes fcticos, configuran el escenario en el
que las y los jvenes mexicanos arriban a la responsabilidad en la gestin de
sus propias biografas.
Los desconectados y desiguales tienden a refugiarse en las certezas
que arrojan el grupo familiar y la comunidad, tienden a mostrarse ms
confiados en lo que podra llamarse capital humano. Los favorecidos y ya
incorporados parecen fundamentar sus certezas en los beneficios que aporta la
conexin al mundo globalizado. La diferencia se vuelve evidente: soportes
privados, afectivos y solidarios frente a soportes institucionalizados y
regulados.
22
En este contexto, y pese a que estoy refiriendo un caso local, me
parece que la pregunta central es cmo producir, favorecer, circular,
dispositivos que acompaen los cambios sociales y culturales; cmo configurar
un discurso que no convierta a los jvenes en guerreros del cdigo bushido
(23) sino por el contrario, que soporte realmente las prcticas socioafectivas,
sociales, socioeconmicas, sociopolticas, necesarias para contrarrestar la
inequidad en los desafos que enfrentan las y los jvenes y las orientaciones
simblicas que debieran operar como recursos para la accin.
Alimentar el relato heroico (soldados de primera lnea) en que los miles
de jvenes en situacin de desconexin deben combatir la exclusin, la
marginacin, el desencanto, no hace ms que aumentar la responsabilidad del
individuo aislado que solo a partir de su propia entereza y virtudes guerreras
ser capaz de remontar la adversidad.
Notas:
(1) Ver tambin el interesante anlisis que de esta formulacin hace Z. Bauman en La
(2) Que alude al periodo de excepcin de que los jvenes como categora abstracta
y universal, gozan y que los exime de las responsabilidades del mundo adulto.
(3) Canalsolidari.org. (Comunicacin para el cambio social): Los nios soldados
liberianos en primera lnea de fuego. Disponible en
http://www.canalsolidari.org/web/noticies/noticia/?id_noticia=3692
(4) Por ejemplo Tucdides, Maquiavelo, Rommel, Churchill o Brzezinski
(5) Por ejemplo en Amrica Latina haba en 2002 58 millones de jvenes pobres, 7
millones 600 mil ms que en 1990, de los cuales 21 millones 200 mil eran pobres
extremos o indigentes (800 mil ms con respecto a 1990). CEPAL, 2004.
(6) Para una crtica a este respecto ver Reguillo, 2000.
(7) En el mundo hay 88 millones de jvenes sin empleo, 47 % en total desempleo. OIT,
2004.
(8) Segn la CEPAL (2004), en Amrica Latina 80% de los jvenes urbanos proviene
de hogares donde los padres cuentan con un capital escolar insuficiente para acceder
al bienestar, lo que tiende a reproducir las desigualdades y la exclusin educativa.
(9) De manera constante aparece en el espacio pblico la sorpresa indignada de
actores polticos o empresariales que no logran entender por qu los jvenes no
aceptan procesos de capacitacin o empleos esclavistas y mal remunerados.
23
(10) Para una discusin sobre la crisis de sentido ver P. Berger y T. Luckmann,
Modernidad, pluralismo y crisis de sentido. La orientacin del hombre moderno. Paids
Studio, Barcelona, 1997.
(11) Segn datos del PNUD, en el informe ya citado, 450 mil nuevos licenciados
universitarios rabes se instalaron en pases europeos y en EE.UU.
(12) En la formulacin elaborada por el primer Maffessoli (1990) y ampliamente
desarrollada y analizada por Jess Martn Barbero, ver por ejemplo (1998), quin es el
que alude precisamente a la nocin de los modos de estar juntos, de una sociedad.
(13) De las matanzas ocurridas entre 1960 y 1996, el 90% de los crmenes fueron
cometidos por el Ejrcito Guatemalteco.
(14) Consultar http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=ES&cod=32059.
(15) En Brasil se ha observado en los ltimos 20 aos un aumento de la violencia
juvenil, principalmente por el trfico de drogas. En ese lapso el nmero de jvenes
encarcelados por crmenes ligados al trfico de drogas creci de 100 en 1980 a 1584
en 2000. Ver Ferraz, 2006.
(16) Ver Sicarios jvenes causan violencia. Excelsior, 9/12/2007.
(17) Tomo en prstamo el bellsimo ttulo de un libro de Jess Martn Barbero (2001)
cuantitativos que sealan que en el caso mexicano los jvenes estn mucho ms
interesados en causas, es posiciones que en participar en organizaciones. Ver
Reguillo 2002b.
(20) Sugiero al lector interesado en este tema revisar la prensa chilena del periodo,
especialmente el diario La tercera.
(21) Por ejemplo, la insistencia de reducir La Universidad a maquinaria
profesionalizante para la reproduccin de cuadros-cuerpos dciles a las necesidades
del mercado, operada entre otros mecanismos, a travs de polticas estatales que
reducen presupuestos para la investigacin o ciertos tipos de investigacin.
(22) El bushido es el cdigo o camino del guerrero samurai. Normativo y fuertemente
codificado, el practicante de esta senda debe practicar una serie de virtudes
prescriptivas para trascender, centrado en su propio esfuerzo y persistencia. El cambio
depende por tanto solo de las fuerza del individuo que abraza esta doctrina y es capaz
de elevarse por sobre las masas de personas que temen actuar.
Bibliografa citada
24
BAUMAN, Zygmunt (2001): La sociedad individualizada. Ctedra, Madrid.
BECK, Ulrich (2005): La revuelta de los superfluos, en El Pas. Opinin, 27 de
noviembre. Madrid.
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