Etnolingilistica e historiografa de la regln

de los ros Putumayo, Caquet y Cagun

Pedro M ar o Silv a

Dep artame nto de Lingstica

Universidad Nac ional d e Col omb ia

Introduccin
En el piedemonte amaz nico sub-andino corre spondiente a los
actuales Depa rtamentos del Caquet y Putumayo de Colombia. residen
numerosos grupos indgenas afi liados genticam ente a la familia
lingfst ica Tucano y clasificados como Tucanos Occidentales; t rmino
que los distingue de los Tucanos Orientales que residen en la regi n
del V aups . El Handbook ot South American Indians dice:
The western Tu canoan peoples are divi ded int c Iive gr oups: Th e Coto
Orejn , Pay agua) on tne left bank of t ne Napa River; berow tre A lgodn
Aiver; th eEncabellado (A ngutera, Pioj) onthe uoper Putum ayo River; The
Coreguajewit ha ncmberot villagesentre Orteguaza RiverinColombia et

1 N., long75 W.l;andtheTama (Tamaol apparentlycicseivlinked withthe

Correauae. onthe Orteguaza River.'

Parte deestearticulo fuepresentadocomoponenciaalXIX CongresodeUng{jstica.

literatura y Semitica de la UniversidadJaverlane. enoctubrede 1992 .

, J uran Stewa rd, "Westem Tucanoan Tribes in Handbook of South Americ an

Indians, Vol.3, serieTropicalForestTribes, U.S.Govemment PrintingOffice, Washington,
1948.

MA GUARE

.8 1

En historiografra. las crnicas de viajeros y de mrs roneros de

comunidades franciscan as y jesces. especialmente. dan cuent a de su
paso por la zona de influencia de los ros Cagun, Caquet y Punsnavo ,
describiendo lugares, co stumbres y caractertst icas de los habitantes
que encontraron en sus labores de pacificacin , de reduccin de indios
y de encomenderos, identificando etnias y lugar es e inaugurando la
etnografa de los pueblos que allf residen. Sin embargo, tanto las
clasif icaciones, como las descripciones hist ricas, han pa sado por alto
la labor da anlisis etimolgico de los nombres de tribus, persona s y ros,
ejercicio que arr oja luce s sobre el pasado y la realidad actual de e sta s
comunidades. Aver iguar las designaciones que el grupo se da a sr
mismo. as como los t nninos usados por las etni as veci nas, permit e
eliminar, y en algunas oca sione s hacer explcitos los motes que
institucionaliza el Handbook: "c ot os" o "cotudos ", como se con oc e a los
maihuna por su f iliacin ctanlt, y "encaballados" debido a la co st umbre
de dejar crece r el c abello; t rminos que c aracte rizan a los payagua o
payoguajes del Per 2 y a los Kantuch pai - o sionas- de Cclcmbia.!
Enlasrelaciones existentes acerca de estos indios, como de todos losdems,
no encontramos la significacin propia de los nombres con que se los
distingufa, fuese poreldesuscaciquesoporeldeloslugareshabitados. l os
misioneros tornabanalternativamente ya lXlOS yaotros deestos nombres.sin
fijarse por lo generalensusignificado. $erra muyimportanteconocerculal
lugar Iscl. si etnc. v.gr., tomabasunombredel grupo cvlceverse y cul era
su traduccin o significadoenlalengua cc rresponoeote .z Asl padreamos
llegar alconocimiento de ciertas cuestionesrelativas a su origene ideas
relacionadosconel culto totrncc."
Es prop sit o del presente escrito el anli sis c om pone ncial del
corpus ex t rado de los dato s histr ico s "en bruto" (dat os de archi vo y de
trabajo de campal , de los vigente s en la cartografa de la zona y de los
t rminos en uso ent re los hablantes nativos, con la int encin d e sealar
term as de tr abajo conjunto --interdisciplinaridad--y de participar en la
elabo rac in de una pr opuesta sobre las Ent idades Territ oriales
Indgenas que deber ser present ada al Congreso de la Repblica,
2 lreneBellier, "La Part desFemmes .TesisdeDoctorado.H.S.E.S.S.Tomo 11. Parrs.
Traducci6nnuestra.

3 MargaritaChvez y Juan V iecco ,Alencuentro riela genteKatucapai: Unes tudio

sobre la organizacdn socialStoos . TesisdeGrado, UniversidadNacionaldeColombia,
Bogot , 1983 .

P. Espinosa,O.S.A., Contribuciones LingiifsticasyEtnogrficas sobreAlgunos

Pueblos /ndIgenas rielAmazonas Peruano. Tomol.Consejo SuperiordeInvestigaciones

Cientfficas, InstitutoBernardodeSahagn,Madrid, 1955.

82 . Pedro Mar(n Silva . ftnolingfstica ehistoriograffadelaregifl

para su estudio e im plementacin, en el marco del reord enami ento

t errit orial que ex ige para 19 941 a Nueva Const it uc in.

Grupo etnolingstico
Est e co nce pto de Ma rce l D' Ans parece ser m s adec uado y
fu ncional para trat ar el vast o conjunto de et nias y de te rrit orios ocu pados
por los Tu can os Occident ales:
l a nocin nueva de "g rupo etnol ingfst ico remite a una entidad potrtlcc cult ural carac te rizada por el uso de una lengua co m n que incluy e por
scooesto diferenciasdialectales y reacneeme ntos comuatarlos.aunsi han
sido seoemareecos. pues se trataba de entidades demog rficamente m s
numerosas anta o debido a ciertos desplazami ent os geog rficos cuy as
consecuenc ias ti enen diversas explicaciones.s

En realidad se trata de una enorme naci n, co n repr esent ant es

en Ecu ador (Secoya pain) y en el Per (los llamados Orejon es que
co rres ponden al grupo M aihuoal. adem s de los Slona, los Terne, los
M acaguajes y los Coreguajes de Colom bia. La clasif icacin lingsti ca
de Tu canos Occidenta les, segn Marcelino de Cast ellv , se present a
de las siguient es maneras:
FAM ILIATUKANO DE COLOM BIA

A. DeIaFamilaTuka no:
1. De laSeccin Occidental
a. De IaSl.lb6eocin del Putumayo (Siona)
De Iadivisi6nParo SiOTUl
Wa d (dialectorhJaI desus cantossagrados del Yag, etc. Descubiertaporcl P.
Marcclino de Castellvl.
0)'6 (tribu Oyoguaja, Mort.l:J-). Descuoienapor P.M.deCastd.lvl'.
Piyuyd (PiuaBlanoo, afiuenledcl fuumayo).
De Iadivisi6n Pai (de ~genteM Siona):
SionJJ (dialecto "general", "formulario o n16rico).
PWx (Puertos del Putl.lmayo, ComandantePlaya (ahoraen Nueva Granada, Buena
vistay PuertoRcstrepo. Con MvestigiosR deZE,segn CestmrLoukotka).
R

eMarcel d 'Ans, L 'Amazonie Pruvienne Indig(me. Pay ot, Perrs. 19 8 2 . Pg . 205 .

Traouccon nuestra.

MA GUARE

.8 3

Subdiab:tosKo!W;auRrjbusAmaguajel:
Sadyeg6-KiJxl4 (San Diego del PlAumato )

SiuosJ.Ko:d4 (San JoctddP\.cumayo)

De 1a<tivis16n K!iqe:
AR.l:oIrn (Ello, AngW:ro: Algtnlc:nObUtriIu5). (Con "~" id.,qued pioU' ca..)
b. De laSublccci6n Airof*i (de "geru:de la dvI") :
AlaiJrwaje (fribuMaeaeuaje ~ d Caquc Y lus afl ucmaMoc:aya, Scnscy y d

Putumayo), YPto. SanJoaqu&t ~) .

Dwu)'(Hacialol aflUClltadd PilaBlancoymtn::d PiuayMoc:ayad .)
c. De la Subsoxindd CaqucU:
Kimpaje (Coreguaje) Cuencu ewedOrteguaza y el Yarl. Con "vestigioade
d ubcha- ,9c:g nCh.L. d .
TamaOccidelJlal Entreel YarlYCagun.

2.Dela seccinSeptentrional
Talr&O &ptetJJrioruJI (Fucnlesdel Man~cfas ).
Ayrico (Fucnteu klManacacas).'

Es de anotar que el cuadro de Castellvr corr ige la f iliacin Bet c va

que les habfa atribuido Brinton, err neem ente :
BETOYAUNGUlSTIC STOCK
Airicof;,onbeadwalasoCthe Manacada, theEleand

""""'Amaguagcs , ncar Ro Caqud.

Anhb.onRhApure..
Bdois . on andncar Rh Cuanare. b.nt northilUude5.
Corc:guap,onRbCaucaya,Mecaya.andSmsdla.
Pilje:s, on Ro PwJmayo, andon theNap:land Caucaya (Cocayu).
Quili&.)'ell,onIW Apure.
Situ6e;. onRo Casanare.
Tamas,on theYarand Rb Caguo.
Tuncbos, inthcCordillcra,adjaemt tothc Bctois.1

1I Marcelino dec asteuvr, O.F.M. Cap., y Lucas Espinosa P., O.S.A ., Propedutica
Etnioglotolgica y Diccionario Clasificador de las Lenguas Indo americ anas. Consejo
Superior de InvestigacionesLingmst icas.lnstituto " Bernardioo deSahagn- . Madrid.
, 955. 2da Parte. Ncvlsima clasfflCaCin lndoIinglstica deta GranCcIombia yDiccionario
Clasificador. Cuadrosctasificadoresdelaslenguasde la GranColombia. Fam~a Tukano

deColombia. dela seccoooccoentat Pgs. 122-123.

1

DanielBrinton G. 1'heAmeficanRace- . ReprintedFeb. 4, 1896, f rom Proceengs

o, the American PhioscplW;,* Society, Vol. XXXIV.

84. Pedro M arrn Silva. f tnoJing!stcae historiO(Jraffa de la regidn

Sergio Elias Ortfz anota sob re las lenguas de la regin lo siguiente:

LaFamilia Tuk ano , segn los conocimientos actuales, est dividida endes
grupos distanciados entre sr, geogrficamente, pero lridos en su est ructura
antigua: el oriental .. . y el occidental distribuido en el curso superior de los
rrcs Cequeta, Putumayo v Napo y algunos de sus afluentes. En el te rritorio
int ermed io de sepa racin hay Ieng uas de tipo arawa k, karib , tora y wltoto.
Por el alejamiento, se advie rten diferencias muy m arcadas entre los grupos ,
pues mientras los dialectos del orient al se resient en de intrusiones de karib,
en los del occidental hay vestigios de
witcto, especialmente de kec hua
y , ade ms , aunque procede ntes de un m ism o ce ntro de dispers in, que
suponemos en el rro "nq ore. y que co nservan en ambas secciones las
ca racterrsticas gene rales de una lengua madre que parece ser el dagseje o
tOOl1O, hay tambin diferencias notables enta dialectologra y la sintaxisentre
unos V ot ros, lo que tam bin parece demostrar que la dispersin de t rib us
tu kan o hacia los nos Put umevc , Ceque t y N apo se realiz hace muchos
sig los . . Tan t a di fe rencia hayal present e en el habla de un Siena, por
ejemplo, y un Kubeo, como ent re un francs y un rumano . . Ia distribucin
actual de los idiomas de la Fam ilia Tukano es un ve rdadero rom pecabezas
. . y present a este list ado:

z.

TUKANO
a. Grupo Occ idental :
t. siore. Zeona, Ceona o Kokakai'lu en el alto Putum ay o hacia las fuentes
de los Aros San Mi guel, Ortegua za V
2. Pioj o Secoya o Enoo Ankotere, ene! bajo San M igu el o Sucumbros (en
part e en el Ecuador y en el Per).
3.Makaguaje desde el Aro M ecaya o Puerto Aest repo, Piul'\a N eg ro y
Yurayaco o PuertoBoy.
4. A muguaje o Amaguaje o Enc abellado se habl en el Afo A guari co.
5.Koreg uae, en los afluentes superiores del ceqceta :.Ort eguaza y Yar,
6 .Tama, entre los tOS Ya rfy Cacean hast a las f uent es del M enaca cfas."

En el mi sm o tr abajo de Sergio Elas Ort iz (pgs. 397- 3991, aparece

un "cuadro de las m s modernas cl asificaciones de lengua s, dialectos
indgenas de Colombia " que reproduce lo preparado por Sol Tax para
la Enci clopedia Brit nica de 1958 .
B trabajo tiene como base, segn lo indica elautor.t adasificacin/tjmamen te propuesta por Joseph Greenberg, publicada porJ .H . Steward y l.C. Faron
en Native Peop/es of South A merica . Que se estima com o "l a m s

6$e rgioE. Orti z, Lenguasydialectosindfgenas enColombia, Vo l 1., T .3 deHistoria

f xtensa de Colombia. A cadem ia Colom biana de Historia/ Ediciones t em er, Bogot ,

1966.

MA GUARE

.8 5

comprensiva", V sobre las lenguas identificadaspor Norman A . MacOuown

en su art rcu lo " The Indigenou s l anguages of l at in America" (A merica n
Anttvopologist, Vol.57, p. 50 1-570 .L.ancaster, 1955).

En este cuadro sinpt ico se trata de est ablecer lenguas "m atrice s"
y de ident if icar dialectos con stas, averiguando parentescos primitivos,
reducindolos a ph ylum, macro-familia, familia, sub-familia. En este
cuadro de distribucin, las lengua s de la zona que no s interesa se
presentan as (Ort iz p. 39 9):

Equatoria l Mac ro-

Tucanoan

Catuqui-

"~"

Tueanoan

Sub-fami1y

Languages

Tuca noan

Amaguaje, ayrico , buhana , bar

boloa, guhgana . cu ita, ciegua
co rouua, correguaje, cubeo,
cue~u. datuana , encabe Uado,
e rulia, guaciguaje , hahanana ,
holona, macaguaje, macuna,
neenc na, omca , opaina , pam oa
palanca, piratapuyo, sara, s ioni
tama , b ola , tsoloa, uainana ,
U150n l , yuha rna, yohonoco,
YUPUll .

Los listad os que presentan los diferent es autores enum eran

m ltipl es et nias, hecho que dif iculta la comprensin del co njunto
etno lingstico Tu cano Occide ntal. En realidad, la m isma designacin
"roc ero" es externa al grupo y no hay ent re t odas las etnias occidentales
un soro grupo que se reconozca com o t al Ifu cano = "dehea" entr e los
orientales del vauo s." Estas designaciones ex genas ylo alg enas
son m uy frecuentes y aunque aparenteme nte pert enecen a leng uas
indgenas Iwlt ot o-ch olo -motiln . por ejem plo) no permiten estab lecer
ni su ori gen ni su verdadero sign if icad o, comp lica ndo an ms el
panorama de et nias y de lengua s.

9 Pedro Marrn S., A notac iones sobre la ident idad de un pueblo amaznico: los
Korebaju w VCalgresoNacionaldeAntropologl,V. ladeL.eyva, 1989.MemoriasICFES-ICAN.

86 . Pedro Mar(n Silva, Etnolnglstica ehistoriografla de/a regidn

El francs Beuchat dio un gran paso en el proceso de interpret acin

de los nom bres de las et nias de la regin:
Un assez grand nombres de roms de tr ibus sont com pcs s a I' aide du
suffixe -huati, plus on moins alter , auquel certains voyage urs ont alout
par plonasme, [epluriel espagnol. Nous avons ainsi: \esGenze-huat -es 00
Zenzeies, ou cence-nuej -es 'tespecans" Isense "p can" ], Qui devient
zeree-es. par suppressionde la particule du pluriel betcve, rempiecepar
lepluriel espagnol; les lce-auet -es "les piment" ca "piment); les M eceeuea-es "l es laa uares " lmaca-yai " jaguar") ; les Oco -uuaa-es "c eux de
reeu " toce eau" ); les Amaguag -es "ceux duserpent" la a "se rpent");
les Corre -guag-es; et c . Ces noms de t ribus son peut-etre d'origine

totencoe.lO
La f orm a ama- guag-es corres ponde en realidad a /ham uw ahW =
los de armadillo y "serp ient e" en est a lengua es aa. Al m argen de
esta pequea aclaracin, es not abl e el va lor que tiene Beuchat al
haber fragm entado est os com puestos: En realidad se trata de ba ses
nom inales y de los dos sufijos /wa / -lht:JI. Oco - guag - es = los de agua;
Cence - guaj - es = los de cerrillo..
Est e sencillo procedim ient o permite aislar los com ponentes de
los etn6nimos que aparecen co n dif erent es ortografas, para t odos los
grupos de lucano Occidentales. Para efectos del present e trab ajo,
nos limi t arem os a los que t ienen que ver con Colombia, en part icul ar
los de los ros Caqun. Caquet. Put um ayo y sus pri ncip ales afl uentes .
Sealarem os algunos f act ores que han dific ult ado su identificacin:
desi gna c i one s al 6g ena s V end 6ge nas, e p6 n imos, recurso s
me t o n micos , di ve r s id ad d e c la nes V li na jes . va rie d a des
sociodiatectales, f usi n de et nias, contacto de lenguas, "fant asas
ort ogrficas" , etc.
Este co ncep to de "fan tasas ortogrf icas" lo he t om ado de EIsa
G6me z-lmbert, del CNRS, en el enc uent ro sobre " Denominaciones de
Grupos Indgenas" auspiciado por el Inst it ut o Caro V Cuervo V el
CCELA, en Yerbabuena, hace unos ci nco aos. Son ta ntas las fa ntasas
que Her v s V Panduro llega a imagi nar una f amilia lin gst ica
co lom biana llamada " Lucurnbta":

10

HenryBeuchat y Paul Rivet, "La Fam~le Betova CMJ Tucano". Mmoires eJe/a Socit!t

eJeUn~is tique , Tome XVIl.Par(s, 19 14 ,pgs. 173-174 .

MAGUARE

.8 7

Zeoquey as,tM'anche des Pay aguas tvetascol, sous -tribu des eocabellados
IChantre y Herrera);cf. Encabellados; ctass s par Hervs dans sa famine
Ii~WtiQue lLO..lM8lA.I I

Sin embargo, lorenzo Hervas y Panduro es una autoridad , como

se desprende de las afirmaciones sigui entes:

ErudiUsimo en t oda c lase de co nocim ient os, Herv as y Panduro f ue sin
disputa \X'IO de loshombres ms sabiosdel siglo XV III ... Por esto Menndez
y Petavc, despus de ponde rar el nmero de gramticas y vocabularios de
lenguas extica s Que debem os a los m isioneros, contina: RiQufsima mies
li ngest ica Que a fine s del siglo XV UI , hebra de co sechar uno de los m s
esclarecidos hijos del solare spal\ol, el jescrta Hervs y Pandur o, de cuyo
cerebro, co mo M inerva del de J piter, brot arma da y pujante la filologfa
comparada .. . Fueel prim ero--ent indase bien, el primero, ascdice Mller-en sent ar e!principio ms capita l y fecundo dela cienc ia filolgica .. .11

El anlisis de lexemas y morfemas, pero especialmente su

con f rontaci n ante los hablantes del conjunt o co reguaje, arrojan un
balance opt imist a en est a ta rea sobre la identidad y la denominacin
de tribu s de nuestra geograffa .
El corpus que nos sirve como punto de ref erencia , ha sido
ext rac ta do del Estudio Documental de las M isiones Franciscanas en
Colombia, de Gregario Arc ila Robl edo , n de los aut ores citados
ant eriorm ente, del t exto de los profesores Uano s y Pined a sobre el
Gran Ca quet u y de nuestra s propias bsquedas en los Ar chivos de
Pop av n y Bogot y en el te rreno m ismo . los dat os han sido some tidos
al an lisis de los Coreguajes con el f in de invest igar su t err it orio actua l
y anc estral.
El ideal hubiera sido presentar una visin del co njunto : Tu cano
Occidental de Ecuador, Per y Colom bia; pues las
f ronteras de
Estados Nacionales han sido t an im puestas a esta s etnias como las

' 1

Beuchat, cp.ct., p. 125.

" lucas Espinosa, ce . ot., pg. 4 3 3.

u Gregario Ar cita, Fr. O.F.M., LasMisiones Franciscanas en Colombia. Impr ent a
Nacional, Booot, 1950.

,. Hctor lIarns V. yRoberto Pneda e., f tnohistoria delGran CaquetJ . finarco, Banco
delaRepblica,Bogot,1982.

88 . Pedro M arrn Silva. EtnoJnglsticaehstoriograffa de lareg""

diversas prct icas de domina cin Que van desde las "paclflcaclones"
mi sioneras hasta las incursiones ms reci ente s de caucheros y
coqueros. Tendramos as[ que ocuparnos de toda una nacin de
guajes (?) Que abarca desde los llanos del Yar, en Colombia hasta
los ros Algodn en el Per y el Yabinet u en el Ecuador. Con el objet o
de ilustrar mejor la reparticin de estos Tucanos Occidentales,
anexamos un mapa aproximado de su distribucin {Mapa 1l .

La clasificacin Pai (gentel

Est e t rmino fu nci ona a la manera de un gentilicio, ubicand o a las
tribus de acuerdo con los cur sos de agua sobre los cuales habitan, o
con caracte rsticas fsicas. Esta clasifi cacin ha sido adopt ada por
t odos los investigador es de lenguas Tucano Occidentales. En el Per,
llos l Siona, Secoy a, Coreguaje y Ma caguaje que se co nocen y poseen
clanes y autodenominaciones locales en comn se consideran mutuam ent e a trav s del nivel m s incl usiv o, paio bai qu e extienden tambin a los
M aihuna u Orejone s del Per .1$

En el Ecuador
. . . (lal Hist oria del t rmino "S ecove " se ha prestad o a c ont rariedades y
confusiones. Para los est udio s que realizam os sobre la cul tura y lengu a de
este grupo, al referirme aellos adopta r el trmino genrico nativo de aidopai,
gen t e de m on t e" . U t ili zan este t rm ino para identifi carse en su propia
lengua cuando son int erpelados por otros diferent es del grupo . . . 18

Para los Siona de Colom bia, Margarita Chve z y Juan Viecco

Iop. cit .I, como t ambin Alv a wn eeier, tra ducen el nombr e pi ; com o
pueblo " y de paso resuelven el problema de la denomina cin ex gena
de Siena, que haba sido transcrita con diversas grafas: Seona, Caona,
ze ooa. etc. y siempre conduciendo a errores que obligaban a Que se
los nombr ara con un apelati vo extrao al grupo mi smo .

l$lrne BeUier, op. cit., p. 104 .

1 8 J orge Casanova V ., -Migrac iones A ido Pai tsecove. PioieJ- .A mazonla Peruana,
VoL 111, NO.5 , pgs. 7 5-1 0 2. Escuela de A ltos Estudios encerces Sociales, Parrs.
11 A lva

Whee ler, Ganteya Bain. B Pueblo Sona. l.l. V ., Ed. T ow nsend,lomalinda,

Meta, 1987.2tDmOs.

MAGUARE

.89

En realidad Siona corresponde a chio = chagra + na "" locativo; es

decir gente de chagra o que permanece en la chagra. Gracia s al
esfue rzo de los inv estig adores mencionados hemos recu perado la
verdadera autodesignaci6n de katucha pai = gente del ro de la caa
brava o caa alta , que es utilizada por las gentes que habitan las riber as
del rfo Putumayo. las varas de est a caa son utilizadas para la
elaboracin de arpones y flechas, oficio que desempean los indgenas
de esta zona-alto Punanavo- conocidos por su habilidad en la caza y la
pesca .
El t nnino pi designa las lenguas y sus caracte rst icas, designa
clanes y linajes e identifica los grupo s t nicos fragmentados que
confo nna n la gran nacin que ocup durante siglos la zona y que fuera
numerosa. la ref erencia espacial (sobre t alo cual ro, en la part e alta o
baja, al interior o no de la selva ), los ubica V los dif erencia de las otras
tribus del grupo etnolingstico, pero ante t odo establ ece una identidad
com n, puesto que -gente -hombres en todas las lenguas de los grupos
afiliados genticam ente a ot ras f amilias lingstica s de esta zona, se
ex presa de t erma s muy diferentes. la palabra pi designa a los hom bres
en general. Esta designacin recubre al gnero nonaro y permite por 10
tanto identificar al "otro". Es decir, a grupo s que aun perteneciendo a
ot ras f amilias lingsti cas, como los Carijonas tocbopl), por ej emp lo o
los Ingano ijatakipi) , se han f usionado con ellos, inclu yend o a los
blancos: irakusa pai = gente ext ranjera o gentes del met al, neru pi =
homb res (gentes) negros, pairu pi = padres o sacerdotes. Est os dos
ltimos antropnim os f ueron tomados del espaol y adapta dos a las
part icularidades f onolgicas de la lengua, que descono ce las silabas
t rabadas.

La designacin WahtJ
Este t rmino (guaje en la versin espaolizada que ha t enn inado
por imponerse) es un com puesto de wa = grupo, colectivo y htl' = la marca
de m asculino que signif ica los hombres, los humanos. Wahf# = -El grupo
de hombres" , seala la identidad soc io-polt ica y la perte nencia t nica:
define el clan , el linaje, las jer arquas V en algunas ocasiones la localidad .
Sin embargo, waht# es restrictivo en su uso V en su connotacin :
remite al conjunto de seres animad os pero solam ente puede ser
empl eado en un proceso morfolgico de com posicin que im plica la
presencia de una base nominal precedente. Asr, el tigre , chai, unido a

90 . Pedro MarfnSilva. Etnolinglsticae histoOOgfilfla deta regidn

w8h~

, designa a un linaje y a un clan "la gente del tigre- considerado

por todos los mi embros de la etnia como un clan de estatus y jerarqua
mayores (propio korebaju segn algunos) a quienes estara reservada
entre otras, la prctica de la medicina tradicional . Wah",. designa para
los korewabe y para los tucano occidentales a un grupo de filiacin
patrilinear, exgam o y patrilocal. Veamos un ejemplo: Un miembro de
la comunidad ser inicialmente korewabe r luego distinguir su ancestro
agregando, por ejemplo, tama pi y finalmente de forma mucho m s
ex plcit a su pert enencia a un linaje, digamos a pacbowabe. Hay
adem s la posibilidad de identificar a la parentela em pleando lo s
t rminos majapi o kuna w aht:t , el primero de los cuales se refiere a
parentesco consanguneo y el segundo a los aliados. Hasta el presente
hemo s logrado identificar algunas denominaciones que hacen parte
de esta forma de distinguir a los miembros del conjunto: 11
bekcwabe
lloro)
bekuwabe
(danta)
pachowatw (mono mai cero o gente amarilla)
(carrizo - instnenentc musical)
jetuwaba
(tigre)
chaiwabe
bea w ahtt
(maz)
makawebe
(de m onte o papagayo)
ses ewebe (cerrillo)
sajasajaw atM (pato negro)
seowahtt
(variedad de pjaro m ochilero)
ta\SOUw ahtt (paujill
jamuwahtt (armadillo)
teuwehe
(pava de monte)
El m ismo procedimient o se enc uentra entre los Maihuna del Per,
los Sec oy a del Ecuador, los Siona y los Tama de Colombia. Citemos
a manera de ejem plo la enum eracin de comunidades naturales de
la regin del Cagu n, donde apare cen :
Pinaguaj es
Peaguaj es
Heguajes
Uaingu ajes
Gueguajes. 19

Coreguajes
Cecoguajes
Bayuguaje s
Cesunguaj es

Macaguaj es
Daaguaj es
Piaguaj es
Ceguaj es

" P. Marfn. op.cit.

Roberto PinedaC., EIrescat ede k>sTamas: Anli sis de uncaso dedesamparoen
elsigloXVU . RevistaColombianacJeAntropologla . VoIXXlnI1 9 8D-19811. P<1g. 332.
19

MAGUARE

.91

o la de los Siona reportados por Chvez y Vi ecco top. clt ., pg .

105) donde establecen los clanes actuales:
Yaiguaje
M aniguaj e
Piaguaje
Ocoguaje
Payoguaje
Amoguaje

Gente
Gente
Gente
Gente
Gente
Gente

de Jaguar
de Mojarra
de Aj r
de Agua
de M ono Maicero
de Armadillo

Para agilizar la lectura del presente escrito remitimos al lector al

Mapa anexo 2 correspondiente a clanes de los tucanos occidentales
que han sido ext ractados de diversos autores (8emer, Casan ova,
Chve z y Viecco, y Pinedal . El propsit o pri ncip al es resaltar dos
aspectos: primeramente que esta nacin o grupo et nolingstico
mostraba una gran heterogeneidad c1anil, lo cual refleja la com plej idad
y riqueza de su organizacin social antes de la llegada de los
es pa oles .
Por lo dems que este grupo etnolingstico fue
particularmente m..-neroso y que su merm a demogrfica se explica por
el f enm eno del contacto obligado co n cauch eros. mi sioneros y
colonos. En efect o existen cif ras de cerc a de 50 m il almas para el solo
grupo de encabellados, que se hallar fan hoy reducidos a unas mil
per sonas. Quisiramos t ambi n actualizar el panorama de guajes y
co rrelacionar estos datos con la noci n de t erritorio. No pret endem os
"at rapar" una esencia t nica y entendemos que hay nuevas ent idades
colec t ivas y que por lo t ant o exi st irn nuev as designaciones. Est as
constituyen un leg ado lingst ico e ideolgico, relati vam ent e m ot ivado.
El trabajo de campo que hemos realizado nos permite sugerir pautas
para la perc epc in de la t otalidad del grupo y para iniciar la labor de
reconst ru cci n tnica, que se hace necesaria. Por lo dems, m uchos
de los nombres (antropnim os) informados por los mi sioneros d esde
aproxim adamente 1600 hasta m ediados de este siglo, corres ponden
a unidad es claniles de los act uales Coreguaj es, como lo ilustra el
Padrn 1 Icensol , enc ont rado en el Ar chivo Centra l del Cauca .

El topnimo Cha (hidrnimol

Las t erminacione s -v a, -cha, -a lrial significan rro, quebrada y se
anexa n a bases nominales que hace n alusin a carac tersticas de la
zona: Kat uca = rro de la ca a br ava Ikatu/; Peneya = rfc de las guam as

92 . PedroMarrn Silva. Etnolinglstic aehistoriografla delaregidn

Ipene/; Senseya O Senselta, ro de los cerrillos lse se/; Mecaya = ro de

las hormigas arrieras Imeka/; et c .
Este trmino de los Tu cano Occidentales define mejor que ningn
otro el territorio ocupado ancestralmente por los grupos en cue stin.
Designa los rlos , las quebradas y caos; ene se une a sufijos, que
nombran lagunas. Las tradiciones oral es abundan en esto s topnimos .
La cart ograffa ha c ons erv ado curiosamente muchas de estas
denominaciones, trabajo que ha facilitado la elaboracin del corpus
de este escrito (Vase M apa anexo 21.
Nombrar los cursos de agua 20 parece comn en lenguas
co lom bianas y debi ser t an corrient e que los mi sioneros tuvieron
cuidado de utilizar el nombre indgena: suucba, w ecacha o guencacha,
ICagunl uhacha , (Caqu etl ketuva , (Putumayo) piua. Las formas

espaolizadas corresponden a las gratras ya, lIa, a. Se trata de los

alom orfos ca - [a - a , de cuyo com port amient o da razn el lingista
investigador de la zona , Carl os nupone."
Esa gr an vari edad de trminos vi gentes en las lenguas e
incorporados al espaol son el m ejor testimonio de su patrimonio , de
su herencia y de su presencia en la zona . Los nombres de est os rfos
han ve nido transf orm ndo se vertiginosam ent e, hecho ste que remite
a causas de ndole social : migraci one s recientes, colonizaci n,
glot of agia ... a ti ene su historia . Arcila dice a pr opsito de esta reg in:
Al Rfo CaQuetle entra por el swet Mecaya, y por el ladoopuesto le rind en
sus aguas el Fragua y el Pescado. que wados al muy largo Ort eaeesa, toman
el nombre de ste ltim o. Despus de caer el Ortequa se al ce queta, le
tr ibutan asimismo susaguaselrenombfadoennue strasmisionesCagun, por
el lado izquie rdo . .. ElCaquet se llam a t ambi n vapura.
A l rro llamado por los espaoles Cagu n le decran los indios Guecaya.
Onecuesa , nom bre dado por les espa oles, se dice en indio Suya . segn
nuestras relaciones.

y asegura el mi smo auto r que los padres franci scan os com ienzan
a entrar por el Fragua y el Ort eguaza ya en 16 35:

10 InstitutoAgustlnC odazzi. Mapadel Departame nto de Caquet y Putumayo 1967 .

Es:150km.
" Carlos Dupont, " Armonfa nasal eo la lengua Koreguaje ITuka no occldent e", en
Cuadernos deLingiilstica HisWica(UPTC, T urqal. A i'io 2 ljunio de 1988), No. 1.

MAGUARE

.93

Desde 1635 comenzarontambina entrarpo-les nos Fraguay Orteguasalos

padres franciscanosdePopayny Neivay fundaronlos pueblosdeDescanso. Yunguillo. Limn, Nuestra seecraoe Ecijayotros. sobre el cequeta .n

Hacia 1770 el m ov imiento mi sionero en la zona es intenso a tal

punto que aun la lista de m isioneros es ta n extensa como las et nias
nombradas .
El apa rta do "Martiroloqra fr anciscana" del libro de A rc ila Robl edo
da cuenta de sus nombres, con alusiones biog rficas. Es de resalt ar
el nom bre de Fray Bonifacio de San A gust n Castillo en la "Ccteccl n
de Docum entos Inditos sobre la Geografa y la Histo ria de Colombia .
rec opil ados por B. Cuervo", citado por A rc ila too. cit., p. 3 131, por estos
co mentarios:
Sobre el RroMecaya fundse el pueblo de santa M arIa por el ario de 1767
con lasdos nacionesde Payaguajes y Tamas .. . Suanterio ry primer padre
misionero entr parel mesdeagostodelaflo 1770al rro uamaooetceauan,
entre los espeaoresy el GUECAYA , entre los indios . . . partiendo de este
puebloparaarriba, con buenequipajede indios. poco antes de sepultarse el
sotensuocaso. ranchamosen frentede la boca del Orteguaza (Suyaentre
Iosindiosl .

El autor {Padrn 13 1 m enciona los rros Unuya. Oulvove , h oya,

Zensiya y en t odos ellos ubica parci alidades de macaguajes,
co reguajes. ta mas, cecoquaies, piaguajes, et c. (V er Padr n 2). Estos
n om br es estn siempre rel ac io nad os con su s costumbres y
actividades. Los llamados inform es de "M isin de Tie rra Adent ro"
con t ienen est a valiosa muestr a de topnimos y etnnimos de la zona.
que nos hacen suponer la gran varieda d de pueblos cuyos nombres
no solamente confundieron, sino que fa scinaron a los explo rado res de
la poca . Existen por supues to ot ros t opnim os en la lengua: kutt ,
espaolizado cunti = m ont aa, cerro. que se agrega a las palab ras y
el cerro donde hay palm a de chonta. llam ado
seala aldeas: Puikuti
Granario en espaol.
Han soporta do estos indgenas los embates de m ltiples formas
de invasin de su t ierra: conversiones. pacif ic aciones. red ucciones,
fundaci ones, misiones. doct rinas.

22

GregorioArcila, cc.crt., pgs. 282 y 290 .

94. Pedro Marrn Silva. Etnoling/sticaehistoriograffa delaregin

Si los nombres de tribus. clanes y linajes. as como los de los

accidentes geogrficos y particularmente los nombres de los ro s.
contienen toda esta informacin latente, podemos afirmar que otro
t anto ocurre con los nombres y apellidos que registraron en el momento
del bautismo los religi osos. En las relaci ones enviadas a sus sup eriores
por los franciscanos. para justificar sus cuentas de cobro y dar razn de
sus jorna das mi sioneras, se nombra el sit io en la lengua y se transcriben
los nombres (prenombres como en francs y m s tarde los apellidos
a la usanza espaola).
En los escasos documentos sobre los Coreguajes que hemos
encontrado en Popav n, aparecen los nombres recogidos por los
primeros m isioneros que ent ran en contacto con este pueblo . Algunos
remiten a la pertenencia totmica , por ejemplo Pedro M ara Coreguaje
o Romualdo Choquiseo . Choquiseo es el pjaro mochilero y se afirma
que los pacbowabe pertenecen o estn ligados a este animal. Otros
indican particularidades religiosas y rituales como es el caso de
puntich Bico que signif ica una palm a de monte (palm a de guajo);
keromes = pepa de col or caf que suena y se utiliza para bailar;
nombres que asimilan al reci n nacido con objetos de cult ura m at er ial
com o el carrizo. el arpn y otros . Por ejemplo. Mara konono, beb ida
f erm entada; Mara kurlje . planta para t eir mochil as; algunos nombres
que design an cara ctersticas f sicas. como el color de la piel , Kunabaju
(por el co lor blancuzco).
Si t enemos en cuent a estos datos sobre la identidad del
ccnglome radc Korewebe, pod emos diferenciar a los ind ividuos de tal
manera que. por ejempl o, t omando el list ado de nios de cualquiera
de las esc uelas. estableceremo s: tra s de los apellidos tomados del
espao l necesariamente el di stintivo clanil pat erno y el corres pondiente
m at erno. puesto que han adoptado. como en el caso de la Soci edad
M ayor, la prctica de usar ambo s apellidos. Sealemos de paso que
la com unidad katucha pl (Siona) pr eserv est os distintivos como
patronmicos. As enco nt ramos all un nombre propio espaol. por
eje m plo. Julio, con sus apellidos Piaguaj e (pat erno) y Yaiguaje
(mat emo).
los padrone s y listados sobre los puebl os y escalas de los
mi sioneros ti enen una caracterstica en lo relacionado con los nombres
de gentes Coreguajes. Tam as, Pav aquai es. Guaques et c., que nos
parece pertinente sealar en est as notas. En un primersimo momento

MA GUARE

.9 5

los incluyen en los padrones com o "infieles" y t al vez por esta razn los
inscriben ni camente con su nombre en la lengua . Asr encont ramos:
"Mug er es Co reguajes Infiel es "
Beco . Piaracho, Yariueco, Gueyapiao. ve vcco. Umurazo, Curione . 23
u catoe , Slhyayo , Me}aoco. Reonueco. Mavoyoque,Cuigueo,Coromea

Posteriormente. una vez bautizados. se cons erv a en calidad de

apellido el nombre que t enian en la propia lengua. anteponi end o un
nombre (prenombre) en espaol:
"Mugeres de la primera nacin PaYaouaies. Ctvistiaoas
M arfa Conooo, Rosa Micay ai, Pheliciana M ayoy oQue. Paula Y uriueco,
An gelina enco, Yolanda Yuri .
Nirlas Ctvistianas Payagua)es
Cecilia NaSOQue, Theodisia Zereumo .J acoba Mayoyoque. Theresa Piruva.

Por ltimo. es m uy corriente encontrar ta nto nom bres como apellid os

en espaol: Rufina Bolaos. Sim n de San Buenaventura. Perrona Cast illo.
Cipriano Barrltlete, et c. Ignoramos por com pleto la razn para la lm pcslcin
de estos nom bres y apellidos. de los cuales algunos se conse rva n en
uso entre los Coreguajes, S610 coincid encialmente algunos apellidos
concuerdan con los de los m isioneros encargado s de la reducci 6n y
pacif icacin de estos "qentaes" .
los actuales patronmicos tienden a esconder la designaci6n ctanil
(ver Baut ismos 74. 151 . 152; 1531. Esta. sin embargo. f orma parte del
saber ctJ t ural. de un t ipo de com pet encia cult ural que perm it e a los
individuos conoce r sobre su filia ci6n y por ende ubicarse en el mapa
socia l que han de m anejar durante t oda la vida: Su fili acin les permite
sabe r qui nes son potenciales c nyug es. a quines co rresponden
ciertas especi alizaciones en el trabajo. cul t errit orio les puede ser
adjudi cado para la agricultura. Muy pocos conservan los nombres
dados por los chaina en el moment o de nac er. En la gene raci n de
hombres que se encuentran en la franja de 50 a 60 aos hay un elemento
que se repite y que. segn explican. obedece al cham n que lo ot org,
quien de algun a manera se identificaba co n el grupo al nom brar a los
recin nacidos: pacho kuri. k una kuri, pete kuri, usuuk urL Este f enmeno

n En roestros ultinos viajes alCaqceta t'emo scomenzadocon la comunidad la t area

de identificaci n de estos nombres que aparecen en el Archivo. El lev ant am ient o de
genealogras. que aOnno tenemos, es terremeota ti l en esta tarea.

96 . Pedro Marro Silva. EtnoJinglsticaehistoriograHade laregi6n

se aprecia en los list ados de aldeas de la zona, recog idos por los
misioneros. y t iene la ventaj a de ident ifi car a los chamanes, hoy
desaparecidos, pero que desempearon un papel important simo en
las relaciones inte rtribales. Sobre este destacado papel de los chamanes
coreguajesexiste un artculo, -El Jardn de la Ciencia", de los antroplogos
Carlos Pinzn y Gloria Garay , 24 quienes mencionan, por ejem plo, a
Mig uel Piranga, el ltimo cacique de los Coreguajes de Consaya.
Quisiera t erm inar este aparta do sobre antropnimos haciendo dos
aclarac iones: A lgunos tnninos han sido tr aducidos de m anera muy
lite ral. As, korewabe, significa "gentes de la qarrapatilla" (korel . En
realidad, la significacin plena del t nnlno debe buscarse, como la de
t odos los guajes mencionados, en sumitol ogfa. Kc rewatw , es un epnimo
que recubre a segmentos de loganos, Carijonas, Tamas (Bautism os
151 ,152 y 153), Uitotos, que adoptaron la lengua, las caracte rsticas de
organizacin socia l y que compa rte n el t errit orio ocupado desde muy
antig uamente por unos seres llamados pookorewahtJ-, en los mitos de
gnesis . De ellos se af irma que eran muy pequeos, de color blanco
(pool. que se ubicaban en las partes ms altas y secas; se dice c on
insistencia que tenan un gran conocimiento, pode r y sabidura.
Estos seres provendran de un sitio incierto (el oriente o Vaups o
desde muy lejos en el Per?) y a su paso por el Orteguaza, el Cagun. el
Caquet y el Putwnavc , iran en busca de una gran laguna. Posiblemente
en esa bsqueda los haya sorprendido la conquista .
La perspectiva t ranscult ural en este tipo de est udios que relacionan
tradiciones orales con fuentes histricas, podra afinar los lnsmsnentcs
indispensables para el co nocim iento de estas etnias.
Hemos tomado , para efectos de esta exposicin. t res palabras: pi,
chayguaje. Tras de estos significantes hay un universo de significaciones
y de inf orm acin. Son en s mismos proyectos narrativos . La
superposicin de estos tr es planos ilustra en gran parte la realidad de
estas etnia s y la de su t errit orio. El anlisis en profundidad de este corpus
permitir sustentar la propuesta de la comunidad Coreguaje para su
futura Entidad Territ or iallndfgena.

:M CarlosPinzn yGlaia Garay, 8Jardrn delaCiencia-.en Curanderismo, Memorias

delSimposioMedicinaTradicional,Curanderismo yCultura PopularenColombiadeHoy.
V Congreso NacionaldeAntropologra,JCAN-ICFES. Bogot, 1990.

MAGUARE

MAPAS
M apa 1 Distribucin de los et n nlmcs Guaje y Pai

,.

.9 7