Cules son las caractersticas de la historia?

Admito en principio dos significados del trmino historia: como proceso histrico objetivo y
como descripcin de este proceso, o sea la historiografa.
Esta distincin se basa en la concepcin filosfica, implcita o explcita, que acepta dos
rdenes distintos: por una parte, la realidad que existe fuera e independientemente de
cualquier espritu cognoscente; por otra, el pensamiento relativo a dicha realidad. Es en el
contexto de esta concepcin y distincin donde se plantean problemas para la teora del
conocimiento, y para la teora de la historia.
Esta primera aproximacin nos indica que la historia slo es posible mediante el hombre.
El concepto de historia no est ligado necesariamente a la hiptesis de un orden total. Tal
como se ha venido estudiando podemos reconocer la historia como el conocimiento del
devenir humano, en donde lo determinante es la conciencia del pasado y la voluntad de
definirse en funcin de l.
La historia es conocimiento del pasado humano porque es el recuerdo, para conocerlo y
para vivir de l, es el fundamento al cual quedamos vinculados para no diluirnos, es el
modo que tenemos para aspirar a participar en el ser del hombre.
Herodoto advierte que la historia exhibe al hombre como un agente racional, es decir,
que su funcin es en parte descubrir lo que el hombre ha hecho y en parte por qu lo ha
hecho.
Herodoto, en efecto, no reduce su atencin a los simples acontecimientos; los considera
humansticamente en cuanto actos de seres humanos que tuvieron sus motivos para
obrar del modo que obraron; motivos que no son ajenos al inters del historiador. Admito
con Collingwood que la historia es un tipo de investigacin o inquisicin, que es una forma
de pensamiento que consiste en plantear preguntas que intentamos contestar.
Esto explica que desde Herodoto la historia se ha constituido en una bsqueda de
vestigios, de inters para el hombre, ocurridos en las coordenadas del tiempo y del
espacio y a partir de los cuales se puede tener certeza de la ocurrencia de los hechos. La
afirmacin de Moulines indica que se han tenido rastros de la actividad del hombre en el
tiempo anterior a los historiadores, esos rastros son apenas testigos de las actuaciones
de los seres humanos en el pasado remoto, pero cuando hablamos de la historia como
ciencia, la nica realidad que designamos es la toma de conciencia de ese pasado
humano obtenida en el pensamiento del historiador por su propio esfuerzo.
En general, las caractersticas de la historia de acuerdo con el concepto que se
viene delineando, es decir, como el conocimiento del devenir humano, se resumen
en lo siguiente: la historia es cientfica en la medida que comienza por hacer
preguntas, mientras que el escritor de leyendas empieza por saber algo y relata lo
que ya sabe; la historia es humanstica, porque plantea preguntas acerca de
cosas hechas por los hombres en un tiempo preciso en el pasado; la historia es
racional, ya que las respuestas que ofrece a sus preguntas tienen ciertos
fundamentos, es decir, recurre a testimonios, y la historia es una instancia de
auto revelacin, esto es, existe con el fin de decirle al hombre lo que es l, lo que
l ha hecho. En su transformacin a travs del tiempo, el hombre que es finito,

inconcluso e inconcluible, debe percatarse de lo eterno, y slo por ese camino,

que es el camino histrico, puede hacerlo. Esto es algo que se encuentra en el
hombre mismo. sa es la razn por la que hay en generar historia.